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0 有用 李在宥 2025-10-24 17:34:33 北京
是书成于世纪之交,在当时颇富创建,尤其是对“文字狱”、“《全书》编纂”等问题的讨论;此外此书大量引用台北宫的档案,在当时十分珍贵。即便是二十年后的今天重新阅读,此书对清廷文化政策的总体定位,恰好呼应着10年代前后有关“新史”的大讨论而产生的辨证取向,可见作者在当时的前瞻视野。
0 有用 Sean S. 2017-08-20 12:22:25
读汉籍翻译、学术与思想控制部分
2 有用 苏格拉裙底 2025-07-31 21:39:38 北京
作者认为,清朝前期的文化政策具备“征服政权”和“中原政权”的双重特质。一方面,满族统治者通过借鉴汉族王朝的统治经验、吸收汉民族的文化传统建立并不断巩固自身政权的统治基础。另一方面,满族政权始终注重本民族的自主性,通过强调“国语骑射”的重要意义来应对“汉化”带来的民族文化危机。“官修史书—思想控制—群书编纂”的脉络对我有很大的启发。皇帝(作为个体)的史观直接决定了当时的社会价值体系,这套价值体系又直... 作者认为,清朝前期的文化政策具备“征服政权”和“中原政权”的双重特质。一方面,满族统治者通过借鉴汉族王朝的统治经验、吸收汉民族的文化传统建立并不断巩固自身政权的统治基础。另一方面,满族政权始终注重本民族的自主性,通过强调“国语骑射”的重要意义来应对“汉化”带来的民族文化危机。“官修史书—思想控制—群书编纂”的脉络对我有很大的启发。皇帝(作为个体)的史观直接决定了当时的社会价值体系,这套价值体系又直接指导着群书的编纂。皇帝通过这样的方式决定了民众“应该看到什么”和“能够看到什么”(乾隆推动《四库全书》在江南士林间流传的做法非常值得玩味),实现了在文化层面的专制。作者特别指出,虽然清朝的文化专制政策已是臭名昭著,但这个做法恰恰源自“中原政权”的智慧。 (展开)
0 有用 方寸虛舟. 2026-09-23 21:52:27 河南
扎实、严谨~
0 有用 星河光碎 2025-06-15 16:24:08 上海
材料豐富,清晰全面,仍有生發拓展空間。所言「多元一體」與「文化統制」並不矛盾,唯從述論推導出清庭較多「文化包容性」而較少「文化專制性」著實令人費解。