Tahun Dukacita
| Bagian dari seri tentang |
| Muhammad |
|---|
 |
Dalam tradisi Islam, Tahun Kesedihan (Arab: عام الحزن, alih aksara: ‘Ām al-Ḥuzn, juga diterjemahkan sebagai Tahun Dukacita) adalah tahun ke-10 kenabian ketika istri Muhammad, Khadijah, serta paman dan pelindungnya, Abu Talib, meninggal dunia. Tahun tersebut kira-kira bertepatan dengan tahun 619 M[1][2] atau tahun kesepuluh setelah wahyu pertama Muhammad.
Setelah wafatnya Abu Talib, Muhammad menjadi rentan karena kehilangan perlindungan klan yang diberikan oleh Abu Talib (yang juga merupakan kepala Bani Hasyim). Ia mulai menjadi sasaran serangan fisik dari para penentangnya di Makkah. Ia mengunjungi Thaif untuk mencari bantuan dan mengajak penduduknya memeluk Islam, tetapi ditolak. Dalam perjalanan kembali ke Makkah, ia meminta beberapa tokoh Makkah yang terpandang untuk memberikan perlindungan. Kepala Bani Nawfal, Mut'im bin Adi, menyetujui permintaannya, mengawal Muhammad memasuki kota, dan mengumumkan perlindungan klannya terhadap Muhammad.
Wafatnya Khadijah
[sunting | sunting sumber]Khadijah, istri pertama Muhammad dan satu-satunya istrinya selama 25 tahun hingga wafatnya, meninggal pada tahun 619 M ketika berusia sekitar 65 tahun.[1] Muhammad saat itu hampir berusia 50 tahun, dan kematian tersebut terjadi tidak lama setelah berakhirnya boikot terhadap klan Muhammad.[1] Boikot tersebut, antara lain, melarang perdagangan dengan keluarga Muhammad.[3] Kekurangan makanan yang ditimbulkannya kemungkinan turut menyebabkan kematian Khadijah.[2]
Wafatnya Abu Talib
[sunting | sunting sumber]Paman Muhammad, Abu Talib, adalah kepala klan Muhammad, Bani Hasyim, yang di rumahnya Muhammad (yang merupakan seorang yatim piatu) tinggal sejak wafatnya kakeknya, Abdul Muthalib.[4] Sebagai kepala klan, ia memberikan perlindungan kepada Muhammad, bahkan ketika Muhammad menimbulkan permusuhan dari sebagian anggota suku Quraisy karena seruannya kepada Islam.[5] Menurut adat Makkah pada masa itu, perlindungan semacam itu dianggap tidak dapat dilanggar, sehingga musuh-musuh Muhammad tidak dapat menyerangnya.[5]
Abu Talib jatuh sakit parah tidak lama setelah wafatnya Khadijah.[1]
Hilangnya perlindungan
[sunting | sunting sumber]Wafatnya Abu Talib berarti bahwa Muhammad tidak lagi memperoleh perlindungan dari klannya. Abu Talib digantikan sebagai kepala klan oleh saudaranya, Abu Lahab, yang perlindungannya terhadap Muhammad paling jauh hanya bersifat nominal,[6] dan Muhammad tidak dapat menemukan kepala klan lain yang bersedia menjadi pelindungnya.[2] Menurut adat Makkah pada masa itu, hal ini berarti bahwa ia tidak memiliki perlindungan dan dapat dibunuh tanpa dikenai hukuman.[2][7]
Para penentang Muhammad di Makkah mulai memperlakukannya dengan buruk dan melakukan serangan fisik terhadapnya.[6] Seorang penyerang melewati rumahnya dan melemparkan jeroan busuk ke dalam panci masaknya. Penyerang lainnya melemparkan rahim domba yang bercampur darah dan kotoran ketika ia sedang salat di halaman rumahnya.[6] Penyerang lainnya melemparkan segenggam tanah ke wajahnya ketika ia pulang dari Ka'bah.[6] Ketika salah seorang putrinya dengan menangis membersihkan tanah tersebut di rumah, ia menenangkannya dengan mengatakan bahwa "Allah akan melindungi ayahmu", dan menyatakan bahwa Quraisy memperlakukannya jauh lebih buruk setelah wafatnya Abu Talib.[6][8]
Kunjungan ke Thaif
[sunting | sunting sumber]Karena keadaan di Makkah semakin sulit, Muhammad memutuskan untuk pergi ke Thaif,[6] sebuah kota sekitar 100 km di sebelah tenggara Makkah. Di Thaif, ia menemui tiga bersaudara yang merupakan pemimpin Bani Tsaqif, suku yang mendiami kota tersebut.[6] Ketiga bersaudara itu menerimanya untuk berbicara, dan ia mengajak mereka memeluk Islam serta membantunya menghadapi para musuhnya.[6] Mereka menolak permintaannya dan, setelah Muhammad pergi, mengirim budak-budak dan pelayan-pelayan mereka untuk mengganggunya.[6] Ketika melarikan diri, ia berlindung di sebuah kebun pribadi.[6] Pemilik kebun tersebut, dua bersaudara dari Quraisy Makkah, Utbah dan Syaibah, bersimpati kepada sesama anggota suku mereka yang sedang berada dalam bahaya dan mengutus Addas, budak Kristen mereka dari Niniwe, untuk memberinya anggur.[9] Ketika Addas memberikan anggur kepada Muhammad, keduanya berbicara dan Addas terkesan oleh pengetahuan Muhammad tentang nabi dari Niniwe, Yunus. Sebagai hasilnya, dinyatakan bahwa ia memeluk Islam.[9]
Mencari pelindung baru
[sunting | sunting sumber]Setelah ditolak oleh penduduk Thaif, Muhammad ingin kembali ke Makkah, tetapi tidak ingin mengambil risiko pergi ke sana tanpa perlindungan suku.[10] Dalam perjalanan menuju Makkah, ia mengirim pesan kepada beberapa tokoh Makkah yang terpandang untuk meminta perlindungan. Dua orang pertama, Akhnas bin Syarik dari Bani Zuhrah dan Suhail bin Amr dari Bani Amir, menolak permintaannya.[10] Kedua pemimpin tersebut menyatakan bahwa alasan penolakan itu tidak berkaitan dengan penentangan mereka terhadap Islam, melainkan karena prinsip kesukuan. Akhnas, meskipun sangat dihormati di Bani Zuhrah, secara teknis bukan merupakan anggota klan tersebut dan merasa bahwa ia tidak dapat memberikan perlindungan atas nama suku,[10] sementara Suhail mengatakan bahwa klannya berasal dari cabang Quraisy yang berbeda dari Quraisy Makkah lainnya sehingga tidak dapat melindungi Muhammad dari mereka.[11]
Selanjutnya, ia mengirim pesan kepada Mut'im bin Adi, kepala Bani Nawfal.[12] Ia adalah salah satu dari lima pemimpin Makkah yang mengusahakan berakhirnya boikot Makkah sebelumnya.[12] Mu'tim menyetujuinya, dan keesokan harinya ia menemui Muhammad bersama putra-putra dan keponakan-keponakannya, kemudian mengawal Muhammad dengan persenjataan lengkap memasuki Makkah.[12] Mereka pergi ke Ka'bah, tempat Mu'tim mengumumkan perlindungan tersebut.[12] Setelah melihat hal ini, penentang utama Muhammad, Abu Jahal, berkata kepada Mu'tim dan keluarganya, "Siapa yang kalian lindungi, kami juga memberikan perlindungan kepadanya."[12]
Referensi
[sunting | sunting sumber]Catatan kaki
[sunting | sunting sumber]- 1 2 3 4 Lings 2006, hlm. 98.
- 1 2 3 4 Armstrong 2007, hlm. 13.
- ↑ Armstrong 2007, hlm. 12–13.
- ↑ Lings 2006, hlm. 28.
- 1 2 Lings 2006, hlm. 55.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Lings 2006, hlm. 100.
- ↑ Al-Mubarakpuri 2014, "Abu Talib's Death"
- ↑ Al-Mubarakpuri 2014, "The Accumulation of Grief"
- 1 2 Lings 2006, hlm. 101.
- 1 2 3 Lings 2006, hlm. 102.
- ↑ Lings 2006, hlm. 102–103.
- 1 2 3 4 5 Lings 2006, hlm. 103.
Daftar pustaka
[sunting | sunting sumber]- Al-Mubarakpuri, Safiur-Rahman (2014-06-09). The Sealed Nectar. Diterjemahkan oleh Abdul-Malik Mujahid. Darussalam Publishers.
- Armstrong, Karen (2007-12-18). Islam: A Short History. Random House Publishing Group. ISBN 978-0-307-43131-8.
- Lings, Martin (2006-10-06). Muhammad: His Life Based on the Earliest Sources. Inner Traditions/Bear. ISBN 978-1-59477-153-8.
