مواد ڏانھن هلو

مذھب جي نفسيات

کليل ڄاڻ چيڪلي، وڪيپيڊيا مان

هتي مذهب جي نفسيات (Psychology of Religion) بابت مواد جو سنڌي ترجمو آهي، جيڪو علمي معيار ۽ وڪيپيڊيا جي ترتيب مطابق تيار ڪيو ويو آهي:

مذهب جي نفسيات (Psychology of Religion) نفسياتي طريقن ۽ تفسيري فريم ورڪ جي مذهبي روايتن جي مواد سان گڏوگڏ مذهبي ۽ غير مذهبي فردن تي اطلاق جو نالو آهي. ان ۾ ٻن قسمن جا طريقا استعمال ڪيا ويندا آهن: پهريون 'قدرتي سائنسي' (natural-scientific) طريقو، جيڪو انگن اکرن، تجربن ۽ مقداري (quantitative) تحقيق ذريعي مذهبي عملن جي سببن کي ڳولي ٿو. ٻيو 'انساني سائنسي' (human-scientific) طريقو، جيڪو معيار (qualitative) ۽ معنيٰ کي سمجهڻ لاءِ تفسيري طريقا اختيار ڪري ٿو.

مذهب جا نفسياتي ماهر ٽن وڏن رخن تي ڪم ڪن ٿا:

  • مذهبي مواد، رويي ۽ تجربن جي منظم وضاحت (description).
  • انسان جي تاريخ ۽ انفرادي زندگيءَ ۾ مذهب جي شروعات جا سبب (explanation).
  • فرد ۽ سماج تي مذهبي رويي جي اثرن ۽ نتيجن جو نقشو تيار ڪرڻ (mapping consequences).[1]

جائزو (Overview)

[سنواريو]

مذهب جي نفسيات ۾ وڏو چيلنج اصطلاحن جي وضاحت آهي، خاص ڪري 'مذهب' جي تعريف. ويهين صديءَ ۾، نفسياتي ماهرن مذهب کي ماپڻ لاءِ مختلف اسڪيل (scales) تيار ڪيا. گذريل ڪجهه ڏهاڪن کان 'روحانيت' (spirituality) ۽ 'مذهب' جي وچ ۾ فرق ڪرڻ تي زور ڏنو ويو آهي. عام طور تي مذهب کي اداري، عقيدن ۽ رسمن سان منسوب ڪيو ويندو آهي، جڏهن ته روحانيت کي فرد جي ذاتي ۽ اندروني تجربي طور ڏٺو ويندو آهي.[2]

تاريخ (History)

[سنواريو]

ايڊون ڊلر اسٽار بڪ (Edwin Diller Starbuck)

[سنواريو]

اسٽار بڪ کي مذهب جي نفسيات جو علمبردار سمجهيو وڃي ٿو. هن جو ڪتاب Psychology of Religion (1899) هن موضوع تي پهريون ڪتاب تسليم ڪيو وڃي ٿو. هن جي ڪم وليم جيمس کي تمام گهڻو متاثر ڪيو.[3]

وليم جيمس (William James)

[سنواريو]

آمريڪي نفسياتي ماهر وليم جيمس کي هن شعبي جو باني (founder) مڃيو ويندو آهي. هن جو ڪتاب The Varieties of Religious Experience (1902) هن علم ۾ هڪ ڪلاسڪ حيثيت رکي ٿو.[4] جيمس مذهب کي ٻن حصن ۾ ورهايو:

  • اداري مذهب: جيڪو سماج جي ثقافت جو حصو آهي.
  • ذاتي مذهب: جنهن ۾ فرد کي 'وجداني تجربا' (mystical experiences) ٿين ٿا.

هن مذهبي ذهنن کي 'صحتمند ذهن' (healthy-minded) ۽ 'بيمار روح' (sick-souled) ۾ ورهايو. صحتمند ذهن مثبت پهلوئن تي ڌيان ڏين ٿا، جڏهن ته بيمار روح دنيا جي برائي ۽ مصيبتن کي نظرانداز نه ڪري سگهندا آهن.[4]

ٻيا نظريي دان

[سنواريو]

سگمنڊ فرائيڊ (Sigmund Freud)

[سنواريو]
Image
1909 جي گروپ فوٽو: سگمنڊ فرائيڊ، جي اسٽينلي هال، ۽ ڪارل يونگ.

فرائيڊ (1856–1939) مذهب کي هڪ 'وهم' (illusion) قرار ڏنو. هن جو خيال هو ته خدا جو تصور اصل ۾ پيءُ (father) جي تصوير جو هڪ نسخو آهي ۽ مذهبي عقيدو ٻالڪپڻي جي نفسياتي ضرورتن جو نتيجو آهي.[5]

ڪارل يونگ (Carl Jung)

[سنواريو]

فرائيڊ جي برعڪس، ڪارل يونگ (1875–1961) مذهب بابت وڌيڪ همدردانه رويو رکندو هو. هن 'اجتماعي لاشعور' (collective unconscious) ۽ 'قديم نشانين' (archetypes) جو تصور ڏنو. هن موجب مذهبي تجربا انهن نشانين جي شعور ۾ اچڻ جو نتيجو آهن.[6]

الفريڊ ايڊلر (Alfred Adler)

[سنواريو]

ايڊلر (1870–1937) جو خيال هو ته خدا تي ايمان آڻڻ انسان جي 'ڪمال' (perfection) حاصل ڪرڻ جي ڪوشش جو نتيجو آهي. انسان پنهنجي گهٽتائيءَ واري احساس (inferiority) کي ختم ڪرڻ لاءِ خدا جي مڪمل ذات سان پاڻ کي منسوب ڪري ٿو.

گورڊن آلپورٽ (Gordon Allport)

[سنواريو]

آلپورٽ (1897–1967) مذهبي رويي ۾ 'پختي' (Mature) ۽ 'ناپختي' (Immature) جي وچ ۾ فرق ڪيو. بعد ۾ هن ان کي 'اندروني مذهب' (intrinsic religion) - جيڪو سچي ايمان تي ٻڌل هجي - ۽ 'ٻاهريون مذهب' (extrinsic religion) - جيڪو سماجي فائدي يا رتبي لاءِ استعمال ٿئي - ۾ ورهايو.

حوالا

[سنواريو]
  1. حوالي جي چڪ: Invalid <ref> tag; no text was provided for refs named Wulff, D. M. 2010 pp. 732
  2. Schlehofer M. M. (2008). How Do "Religion" and "Spirituality" Differ?.
  3. حوالي جي چڪ: Invalid <ref> tag; no text was provided for refs named White
  4. 1 2 حوالي جي چڪ: Invalid <ref> tag; no text was provided for refs named James 1902
  5. Freud, Sigmund (1939). Moses And Monotheism.
  6. Jung, 'On the Nature of the Psyche,' C.W.8