ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΑΡ.

ΦΥΛΛΟΥ 141 3 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2008

ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΝΟΕΡΑ ΚΑΙ ΚΑΡΔΙΑΚΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ
Ἡ

μνήμη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο φανερώνει κοινωνία μὲ τὸν Θεὸ καὶ ἄρα εἶναι σὰν προσευχή. Ὁ ἀγῶνας γιὰ τὴν συνεχῆ ἐπικλησι τοῦ ἁγίου Ὀνοματος τοῦ Χριστοῦ μὲ τὴν εὐχὴ «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησον με», ἀνανεώνει συνεχῶς στὸν ἄνθρωπο τὴν μνήμη τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν κοινωνία μὲ τὸν Θεό. Γι' αὐτὸ καὶ ὁ Ἀπόστολος Παῦλος ἔγραφε στοὺς Θεσσαλονικεῖς: «Ἀδιαλείπτως προσεύχεσθε». Μὲ τὴ μνήμη τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν προσευχὴ ὁ ἄνθρωπος φανερώνει τὴν ἀληθινὴ εὐγένεια τῆς φύσεώς του, ποὺ εἶναι μεθόριο μεταξὺ ὀρατοῦ καὶ ἀοράτου κόσμου καὶ «ζῷον θεούμενον»,

ξεπερνᾷ τὴν φυσικὴ ἀναγκαιότητα, ἐκτείνει τὴν ὕπαρξί του μέχρι τὸν Θεό, αἰσθάνεται ἐλεύθερος ἄπο ὅ,τι τὸν κρατᾷ αἰχμάλωτο στὴ γῆ. Γιὰ νὰ εἶναι ὅμως ἡ προσευχὴ ἀληθινή, πρέπει νὰ εἶναι προσευχὴ τοῦ ὅλου ἀνθρώπου καὶ ὂχι

μόνον τῶν χειλέων ἢ μόνον τοῦ νοῦ ἢ μόνον τῆς καρδιᾶς. Τελεία προσευχὴ εἶναι ἢ νοερὰ καὶ συγχρόνως καρδιακή. Ὁ νοῦς προσεύχεται μέσα ἀπό τὴν

ἔχοντας συνεχῆ τὴν αίσθησι τῆς παρουσίας καὶ προνοίας τοῦ Θεοῦ στὴν ζωή του. στὰ Μυστήρια της. τὴν ἀληθινὴ προσευχή. Μὲ τὴν νοερὰ καὶ καρδιακὴ προσευχὴ ὁ πιστὸς ἑνώνεται μὲ τὸν Θεό. γιὰ νὰ μπορῇ νὰ μὴν ἀπορροφᾶται ἀπό τὸν σύγχρονο βαθύτατα ὑλιστικὸ τρόπο ζωῆς. θὰ ἀποφεύγῃ τὴν ἁμαρτία. Γι' αὐτή τὴν προσευχὴ χρησιμοποιεῖται ἡ μονολόγιστος εὐχὴ «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ. ὅπως ἡ θεμελιώδης θεοπαράδοτος κυριακὴ προσευχὴ τὸ «Πάτερ ἠμῶν» πρέπει νὰ εἶναι νοερὰ καὶ καρδιακή. τὴν θεϊκὴ καταγωγὴ καὶ τὸν θεϊκὸ προορισμό του. θὰ ἤθελα νὰ εἰπῶ ὅτι ὁ σημερινὸς ἄνθρωπος έχει κατ' ἐξοχὴν ἀνάγκη ἀπὸ τὴν προσευχή. ποὺ λέγεται «Φιλοκαλία». μὲ τὴν ἰδικὴ του βέβαια συνεργασία καὶ θέλησι. Οι ἅγιοι Πατέρες. ὅπως ἡ χρησιμοποίησις τῆς εἰσπνοῆς καὶ ἐκπνοῆς. ποὺ μὲ τὴν σύντομη ἐπίκλησι της βοηθεί στὴν συγκέντρωσὶ τοῦ νοῦ καὶ στὸ βύθισμα τοῦ νοῦ στὴν καρδιά. Μέσα στὴν Ἐκκλησία ὁ ταπεινὸς χριστιανὸς λαμβάνει τὴν Χάρι τοῦ Θεοῦ καὶ αὐτὴ ἡ Χάρις ἐνεργεῖ μέσα του.καρδιά. Ὑπάρχει μιὰ συλλογὴ τῶν ἔργων αὐτῶν τῶν ἁγίων Πατέρων. τὴν τήρησι τῶν ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν ὑπακοὴ σὲ πνευματικὸ πατέρα. Δηλαδὴ ὁ ὅλος ἄνθρωπος ἀπό τὸ βάθος του καὶ τὸ κέντρο του προσεύχεται ἐκπληρώνοντας τὴν πρόσκλησι τοῦ Θεοῦ: «Ἀγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ δλὴς τῆς ψυχῆς σου καὶ ἐξ δλὴς τῆς καρδίας σου καὶ ἐξ δλὴς τῆς ἰσχῦος σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς διανοίας σου καὶ τὸν πλησίον σου ὡς ἐαυτόν». δὲν μπορεῖ νὰ φέρῃ τὴν ἀληθινὴ προσευχή. ἀλλὰ ζήτημα συντετριμμένης καρδιᾶς. ξεχνώντας τὴν θεοείδειά του. νομίζω ὅτι πρέπει νὰ διευκρινίσω μερικὰ ζητήματα: α'. δηλαδή. γ'. τὸ ὑπέρτατον κάλλος. Ὁλόκληρος ὁ ἄνθρωπος προσφέρεται στὸν Θεό. δηλαδὴ νὰ βγαίνει ἀπό τὸ βαθύτερο εἶναι μας. θὰ . Ἡ ἀπόκτησις τοῦ χαρίσματος τῆς ἀδιάλειπτου νοερᾶς καὶ καρδιακῆς προσευχῆς δὲν εἶναι γιὰ μᾶς τοὺς ὀρθοδόξους κυρίως ζήτημα μεθόδου καὶ τεχνικῆς. ἀπελπίζεται καὶ βιώνῃ τὸν κόσμο ὡς κενὸ καὶ «μήνόημα». δηλαδὴ καρδιᾶς ποὺ μετανοεῖ. Δὲν εἶναι δηλαδὴ μιὰ ἀτομικιστικὴ -ἰδιωτικὴ προσέγγισις τοῦ Θεοῦ. ἰσορροπία καὶ εἰρήνη μέσα στὴν φοβερὴ διασπαστικότητα. ἐλέησον με». Ἐπειδὴ ὑπάρχει ὁ κίνδυνος νὰ γίνῃ κάποια σύγχυσις μεταξὺ τῆς καρδιακῆς προσευχῆς καὶ τῶν διαφόρων τρόπων διαλογισμοῦ καὶ προσευχῆς. Μὲ τὴν συνεχῆ ἐπίκλησι τοῦ γλυκύτατου καὶ ἁγίου Ὀνόματος τοῦ Χριστοῦ θὰ αἰσθάνεται τὸν Χριστὸ στὴν καρδιά του. Τελειώνοντας τὸ θέμα τῆς προσευχῆς. τὸ «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ. ἀνισορροπία καὶ ἐξωστρέφεια τοῦ σύγχρονου κόσμου. νὰ μὴν «ἀγχώνεται». Καὶ ἡ λέξις φιλοκαλία εἶναι χαρακτηριστική. Χωρὶς αὐτη τὴν καρδιὰ καμμιὰ μέθοδος καὶ τεχνικὴ τῆς προσευχῆς. Ὄχι μόνον ἡ μονολόγιστος εὐχή. οἱ λεγόμενοι νηπτικοί. ποὺ εἶναι ὅ. ἐλέησον με». β'. ὅπως ἀσκοῦνται στὶς ἀνατολικὲς θρησκεῖες. ἀλλὰ καὶ κάθε προσευχὴ τῆς Ἐκκλησίας. πονάει γιὰ τὶς ἁμαρτίες της καὶ ταπεινώνεται. Γιὰ νὰ μπορῇ. θεᾶται τὸν Θεόν. Ἀκόμη. γιὰ νὰ μπορῇ νὰ κρατᾷ τὴν ἐσωτερικὴ του ἑνότητα. ποὺ εἶναι τὸ κέντρο τῆς ὑπάρξεως. ἀπό τὴν πεῖρα τους ἔγραψαν γιὰ τὸν τρόπο καὶ τὴν μέθοδο αὐτῆς τῆς προσευχῆς. Ἡ καρδιακὴ καὶ νοερὰ προσευχὴ προϋποθέτει τὴν συμμετοχή μας στὴν ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας.τι ὀμορφότερο ὑπάρχει στὸν κόσμο.

» «Πάτερ ἡμῶν. Γένοιτο. Ἀντώνιος Κοντοπὸς e-mail: antkont@yahoo. Αὐτός σᾶς ἐνισχύει στὸν πνευματικό σας ἀγῶνα καὶ Αὐτὸς θὰ σᾶς στεφανώση γιὰ τὴ νίκη σας μὲ τὸ ἀμαράντινο στεφάνι τῆς βασιλείας Του.. Χρησιμοποιῆστε αὐτὲς τὶς θεῖες προσευχὲς σὰν ἰαματικὰ φάρμακα κατὰ τῶν προσβολῶν τῶν δαιμόνων.. Ο ΠΟΙΜΕΝΙΚΟΣ ΑΥΛΟΣ ΠΗΓΗ ΖΩΗΣ Ἱερὸς Ναὸς Ζωοδόχου Πηγῆς Βαρειᾶς Μυτιλήνη 81100 Ὑπευθ. Εκδ. Θὰ ειρηνευῃ ὁ ἴδιος καὶ θὰ εἰρηνεύη καὶ τοὺς ἀνθρώπους τοῦ περιβάλλοντός του. Ἀπό γήινους καὶ ἁμαρτωλοὺς μποροῦν νὰ μᾶς κάνουν οὐράνιους καὶ ἁγίους. : π.gr Διανέμεται δωρεάν ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΗΣ ΚΡΟΝΣΤΑΝΔΗΣ «Βασιλεῦ οὐράνιε. ποὺ μὲ δόλια τεχνάσματά σᾶς σπρώχνει στὴν ἁμαρτία. κλείνουν μέσα τους ἀσύλληπτη δύναμι. Μὴν ὑποτάσσεσθε ποτὲ στὸν πονηρό. δοξάζοντάς σας στοὺς ἀπέραντους αἰῶνας.pigizois. Κύριε! .gr Τηλ : 2251-0-27130 www.καλλιεργῇ αἰσθήματα ἀγάπης γιὰ τὸν Θεὸ καὶ τοὺς ἀνθρώπους. Μόνον ποὺ ὅποιος θέλει νὰ ασκῆ αὐτὴ τὴν καρδιακὴ καὶ νοερὰ προσευχὴ πρέπει νὰ ἔχῃ ἕναν ἔμπειρο πνευματικὸ ὁδηγὸ γιὰ νὰ μὴν πλανηθῆ. ποὺ ἐπιδιώκουν νὰ σᾶς ὁδηγήσουν σὲ ἀμέτρητες πτώσεις καὶ παραβάσεις τοῦ θείου νόμου. Νὰ ἀπομακρύνετε τοὺς πειρασμοὺς μὲ τὴν προσευχὴ καὶ τὴ σκέψι ὅτι εἶστε παιδιὰ τοῦ Θεοῦ. ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς..» Αὐτὲς οἱ δυὸ προσευχὲς τῆς Ἐκκλησίας μας.. Μοναχού ΑΒΡΑΑΜ ΑΓΕΙΟΡΙΤΟΥ ΕΣΥ ΠΟΥ ΛΕΓΕΙΣ ΕΙΜΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΓΝΩΡΙΖΕΙΣ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΣΟΥ.