θΕΟΔΩΡΗΤΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ

_J '_ΑΝΟΙΚΤΗ
ΑΡΧΙΓΡΑΜΜΑΤΕΑ

ΕΠΙΣΤΟΛΗ

ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΡΩΘΙΕΡΕΑ Κ. εΥΓΕΝJΟΝ ΤΟΜΠΡΟΝ

r.

ΙΥΝΟΔΟΥ

Γ.Ο.Χ. ·ΕΛΛΑΔΟΣ

(ΚΥΡΟΥ

ΜΑΤθΑΙΟΥ)

1'4ικρrι θεώρησις -rωv Έκκλησιολογικων

-rou

ίεροu άγωνo~

r.

προβλημci-rωv

ο. Χ. CΕλΛciδος κcιl τ/ς

. δuva-rότ/-rος

δημιουργίας .ηνωμένης Έκxλ.ηαiaς aU-rωv.

«Γνώοεσθε την άλήθεια Kαi ή ~θεια έλευθερώοει ύμας:..

Ό ΚύρΙος.
«Έαν δε Kαi άθλ.fj ης ού στεφανοϋτOl, έάν μiι νομίμως άθλήοπ:..

. •Απ. Παϋλος.
«·Οταν ή του ένας βλάβη είς πολλους άνατρέχε1,

τότε ού δεϊ μαχροθυμεϊν, ούδε ζητεϊν το έαυτοϋ συμφέρον,

άλλα το των πολ/ων {να σωθωOl' διόπ τiiς μονομεροϋς άρετης

ή πολυμερχΊς ώφελιμωτέρα τuyxάνεu.

·00.

Μαρκος δ Άσκητ/ς.

ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ· ΑΘΗΝΑΙ

1972

1('-

"'J':O'!~­

ί~~

ΓΙ ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ

ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΡΩΘΙΕΡΕΑ Κ. εΥΓΕΝIΟΝ ΤΟΜΠΡΟΝ
ΑΡΧΙΓΡΑΜΜΑΤΕΑ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ Γ.Ο.Χ. ΕΛΛΑΔΟΣ
(Kupou
Mιx-rBιx(ou)

ΑΙδεσφώΤα.τε,
ElλtΚptνώς μετ~ μεγιiλης χα.ριiς !λα.60ν ~Ις χε!ρα.ς μοΙ) τ-ην ,8eu'~ipay πρός με Gι.TCriYt1jalv. σα.ς. Άληθώς ενεθοuσtιiσθ"/jν, δtότι ijλπtζον εΙς μΙα.ν σo6α.ρ~ν 4vαoμoέtp"/jatV θέσεων κα.L &:.πόΨεω'l, μέ τελtκόν σκοπόν το &.γα.-θΟν του Ιερου ciyGnIoc; Γ.Ο.Χ. Έλλιiδoς.

Έξεπλιiγ1jν όμως, εύθύς ά.μα. ti) dvαoyviliaet τοσ τΙτλοΙ) αoίIti)~, εΙ; ον !O"/jAouto οτι σέν θ~ έπα.νέλθετε εΙς τον στ!60ν ti)C; ά;να.μετρ1)σεως, ciAA~ ·Οια.κόπτετε πλέο'! τόν

μετ' έμοσ oιιiλoγoν

Ό 6α.θμός

'ti)c; ciTCoplac;

μοΙ) έγένετο ~tt μεγCtλύτερος Οτα.ν &.νεμ,ν1)­

σΟ'φ τούς

auvexetc; ci

έπΙ σεκαεΤ"/jρΙδας ολας ~ciγώνα.ς» σα.ς, «άγώνα.ς» δ6ρεων κα.Ι σuκo­

ψαντΙας, ούχΙ κα.τ~ των όπενα.ντΙων ti)C; Όρθο&ξΙα.ς - τοστο δέν τό έξετάζω νσν­ &.λλά κα.τ' α.ότών των ι10ελψών σα.ς Πα.λα.tΟ"/jμερολογtτων (Χρuσοστομικων), έκ των
δπσΙων κα.Ι π.ε σ Χ Ι σ θ

"/j

τ ε

τ'ήν ,&.πσψριioα. εκεΙν"/jν 'ήμέρα.ν του

1937,

σuμ­

π'ήξ~yτες ~κτστε τ'ήν γνωστ'ήν Μα.τθα.tί:κ-ην όμών πα.ριiτα.ξtν.
T'ίjν ciνωτέρω UTCoxiliP"/jalv σα.ς iJeiA"/jaαo ν~ 'τ'ήν Οtκα.tολογ1Jσω gνεκα. τσα γ~ρσ.­ τ6ς σα.ς κα.Ι ti)C; ιί>ς έκ τούτοΙ) Gι.πωλεΙα.ς 'ti)c; σχετtκi)ς ζωτtΚi)ς δuνάμεως ... Άλλ' ι1μέ­ σως εσκέepθ"/jV ott ci λ λ α Χ Ο Q κε!τα.t ~ λόγος' ποϋ; ΕΙς τ'ήν πλ1)P"/jV EUEttjJty !ρεΙσμα.τσς, μ ε τ ~ Τ'ίjν civαoyYiliptalv σα.ς όπό 'ti)c; ΡωσtΚi)ς Δtασποριiς, ώστε ν~ σu'lεχΙζετε το'! ά-νίερο'! σuκσψα.ντικόν σας πόλεμον, κα.τ~ τών ι1δελψών σα.ς llιxλcxtO­ "/jμερολογLτών.
πως -ητο πλέο'! οuνατόv, 'Ιά τους άoTCoΚoαoAi)te «κα.κc>Οόξοuς» ,εψ' οσον κα.Ι έσε!ς

έλιi6ετε

Xripty

εκ

'ti)c;

α.ότ'ijς ΠΥeuμα.τtκΎjς Κσλuμ6~θ'ρα.ς, 'τ/ς ΡωσtΚi)ς Σuνόοοu; j! ! ..

Δuστuχως, όμως, ιί>ς θα τσωμεν κα.τωτέρω, έπριiζα.τε καΙ τοστο! Δtα.τΙ; Δtότt
μ.!α.ν καΙ μσνcxοtκ-ην οtεθέτετε εκλογήν' rι Επρεπε εν μετανοΙq. ν~ τcι.πεtνωθi)τε, έ ',1­ .:; ω μ. cι τ Ο ύ μ. ε ν ο ι Ο ε ό ν τ ω ς - auμιςpilivwc; άλλως τε καΙ 1tpOC; α.ύτ'ήν τ'ήν ι1πόepcισtν της -ά,να.γνωρΙσεώς σας μετα 'ti)c; Έκκλ"/jσΙα.ς τών Χρuσοστομtκών, ~, ν~~ ι1ρν"'lθi)τε τοστο, καλuπτόμενος οπtσθεν Μρεων καΙ BtC(.atpoepWV. Δuστuχώ;, έξελέξατε τό δεύτεΡΟΥ' χα-τCιπιy τούτοu, κα.Ι·~ πcιρoσσα προς ύμ«ς tπtστολ1) μoou, θα elvαot Cι. ν ά­ λ ο γ ο ς προς τ"η') atιXatv σα.ς κα.ίο Τ1Ι') απαtτοuμέν"/jν έν ΠΡοκεtμiνφ θεραπεuτtκ'ήν ... ΕΙς ά.παντα τα τεθέντα. ερωτήμα.τά. μοΙ) ·έ'f 'tjj Β' πρός όμιi-; kTCtatOAii εΤ"/jρήσατε aty1)v ... Ιχθύος, Τι πολtτtκ'ήν Οtα.στροepijς. Των Οtα.στρόψων τούτων θέσεών σα.ς, ά.ποκαλύ1tτω ΚI1.L TCιiAt'! τ'ήν ciΥαλf,θεtσ.ν κα.ίο γuμνόΤ"/jΤα., πα.ρα. τό TCAi'jpa;; Χ~t σ.ί)ταρκες πρός τοΟτο ΤΎjς Β' έπtστολ -ης ι..ιοu. Θέλοντες να δtκαtολογ1)σετε εκ OEU­ τ&ροΙ) τα γραφCιμενιi σας, OtCG των δποΙων προετρέπετε πλ'1ιθ"/j θεολόγων κα.ίο &πλω'ι πι:!τών, όπως μονιiσοuν εΙς τάς 'Ι. Μ:ονας 'Ιεροσολύμων, Σtνιi, καΙ ·ΑγΙου ''Oροuς, σ'>jμεtοϊ:τε : « Δ t ό τ t, Τ ~ σ ε π τ α. τ α. U 't σ. π Ρ Ο σ κ u ν 1) μ α- τ α, t λ έ q> Θ ε ο Ο, Ο t α κ Ρ α- τ ο σ ν τ ό έ ο Ρ τ ο λ ό γ t Ο ν τ Ύj ς Ό ρ θ ο ο ξ Ι α ς ». ΚαΙ λοtπόν j ΤΙ σ'ημαΙνεt αύ~ό; Μ'ήπως XGG.L 'ή Μόσχα δέν 'OtαotoηPE! το TCαoAαotbv εορτο­

1.-

I..LG\J,

λόγιον; οέχεσθε ενεκα. τoιJτoυ να σuAAEttOUpy~aEta μoata του ΛέΥtγΚΡα.ντ Νtκοδ~μοu j .. Κ:ι.Ι 11" οσο'l α.ι α.'1ωτέρω ΜοναΙ σuλλεtτοuργοuν μετα παντός ΝεΟ"/jμεΡολογΙτοu (μ'ίί

-2­
εχοντος Xc%p~ν, κατιΧ τό κ'ήρυγμιi σας) ; πως προτρέπετε τούς π~σ"CCiύς νιΧ μονc%σοuν ε~ς
τo~αυτας

Μ' ονας κα~

~, ~ "ΜΟΝΟΝ?" υεν τους υ~ακηρυττετε .oτ~ ε~ς τας

~, .~, ιι:ι~κας σας υπαρχε~

α.σψc%λε~α κα,Ι σωτ·ηρΙα ; Έν to~αoUt1j περιπτώσει, είσθε d:. Ρ ν η τ η ς σα.ς κα.Ι κα.τα.προΟΙδετε τό κ'ήρυγμα. του ιερου σας α. γ ώ ν ο ς ! ..

των δσΙων

***
2.- 'Eπ~θυμoσντες εν auvexelq. να. κηρύξετε την γνωστην έπφοόν σας - τό μο­ να,οικόν οπλον που σσ.ς σ.πέμε~νε οτι οι Νεοημερολογίτα,ι α.πώλεσα.ν την Xc%ptν d:.πο το 1924, ανα.ψέρετε τόν π. ΦλωρΙνης Χρυσόστομον, Ισχυριζόμενος ΟΤΙ, ειΧν οέν είχεν ούτως ~ α.λ-ήθεια., δ α.νωτέρω ιεριipχης θιΧ !πρεπε νιΧ θεωρητα.ι tij &.ληθεΙq. κα.θ1/ρημέ­ νος, εψ' οσον κα.θ1/ρέθη όπό Έκκλησία.ς εχούσης Xc%PLY. (Κα.τα. τΎjν ιlπoψίν μου.)
ΤΙς ομως α.γνοεΤ Ott α.Ι xαoeιxtpiaet;; τ 15 τ ε κα.Ι μ 15 ν ο ν ενεργουνται κα,Ι Ισχύουν οταν γίνωντα.t σ υ μ φ ώ ν ω ς πρός τό Oίκα.~oν κα.ί τήν ψωνήν των ιερων Κα.νόνων; <ο [εpeις Νικόδημος, εΙς τόν δποίοΥ. κα.Ι μέ παρα.πέμπετε πρός μελέτην, Ιδοί.> :: λέγει. ~πl 'GU .. ροκει,μένου : «"Οσοι δέ α.Οίκως άψορισθουν OtιX τό Ονομ.α. του Θεοσ, η"Cοι 1j δι~ τ-ην πΙστιν 1j οια. τα.ς Παpα.Oόσε~ς της ΈκκλησΙας ... οδΤΟt πρέπεt να. χαΙρουν,

επειδή κα-Ι είναι ·μα.καρtσμου ιlςιoι. ΚαΙ δ θείος Μc%ξιμος δ Όμολογητ'ής: «Έα.ν πα.ριΧ τ6ν σί<.ΟπΟν τοσ Θεοσ &cpoPLa1j δ <Iεριiρχης, ουχ έπεται αδτφ το θείον κρίμα». (Σημ.

3 του ΛΒ' Άποστ. Κανόνος.) Συνεπως, ο ϋ τ ε δ xupo;; ΦλωρΙψης κα.ί οι σύν α.δτφ Δημητριc%οος κα.Ι. Ια.κύνθου καθ1jρέθησα.ν το 1935, ο τ ε . ~ Νεοημερολογιτα·,. Έκκλ-ησία. ε!χεν &.πωλέσει την Xιiριν. Kαινoτoμ~σα.σα. σ ο 6 α Ρ ω ς καΙ. έ π ~­ Κ Ι ν Ο ύ ν ω ς X:l.tιX της συνόλου Όρθοοοξία,ς, εοιοε ολον τό δ ι 'Κ CG ί ω μ α εΙς τους &.νωτέρω <Iεριiρχας καΙ τόν πtστόν Λα.6ν τοσ θεου όπως t7Jν ά.ποκηρύξουν, μα.­ jtρuνόμενοι των κόλπων της, ώς εγένετο πο~λc%κις καί παλαιότερον εν tij Ιστoρί~.

(ΠλεΙονα. δρα. εΙς Β' Άπc%ντησίν μου, σ.

14.)

Έσείς ομως, 6ασιζόμενος εΙς τήν πεπλα.νημένην &.ντιληψιν o"Ct, ΠΑΣΑ κα.ινο­ :r..ίμία δέον σπως &.ψα.φεί την Xc%ptν τοσ <Αγίου Πνεύμα.τος εκ της κα.ινΟΤόι-ι-ησc%σης Έχκ.λ·ησΙα.ς, - έξισουντες οϋτω κα.ινοτομΙα.ν κα.Ι α.Zρεσ~ν ! θεωρείτε τόν μή δε­ χθέντα. τ-ην&.νωτέρω άντικα.νονικ'ήν Οι.δα.χ'ήν σα.ς xupbv Χρυσόστομον ώς «κ α. κ ό­
Ο ο ς ο ν
όμως"

"

»,

πρσ.γμα. οπερ ,έπανελά6ετε

,,~

α.ποοεικνusτε ΤίΙ"

υ \j

"""

κ,::ι.Ι νσν, δια. τους otCGOόxou;; αυτοϋ, χωρίς
σα.ς τα.υτην.

Ρ

ι

ν

(Σ λ

ε.

της

Β'

...

«πα.ρα.ινεσε­

ώς» σα.ς.)

Κα.τόΠΙΥ tοuτων γεννάτα,ι τCι έξης ξρώτημα.:

Π ω ς

κοινωνεί "ή Ρωσιχ'ή Δια-­

σπορ&. μ.::τιi τών. &.νωτέρω «κα.κοδόξων», κα.θ' όμα.ς ΧρυσοσΤΟιμικων ; ; !Π ώ ς οέ πά.λιν, ~τα.ν '&γρά.ψετο ή :ά.πόψaσ~ς της &νσ.γνωρΙσεώς c;α.ς, όπό τον ά.πα.ραΙ τητον ΟΡΟ'ι' t7j; ό π Ο τ α. γ ij ς σα.ς ,όπο τόΥ ΆρχιεπΙσκοπον κ. Αόξέντtον, δέν Οιει-ι-α.ρτυρήθη­ 'c:; λέΥοντες : «'Όχι!, ι-ι-έ κα.κοΟόξους ήμείς δέν ένούμε·θα.»!! 'Αληθως, αΙaεσιμώτατε, &.πωλέσα.τε πα.σα.ν Ουνα.τότητα. Οια.λόγου ...

3.-

θέλΟΥτες να. «π~α.σθΎίτε» &'7;0 κc%που, εΥ

tij πα.ρα.ζc%λ1/ κιχl. άστα.-θείq:. σιις,

t ο

χθητε ά. Ο ι α. μ ιι Ρ τ υ Ρ ή τ ω ς εν ΌΑμερ~κij τ·ην μετ' ιιδτων ενωσιν, συμψώνως ":-~ &ποψάσει τΎίς ά.ναγνωρίσ'εώς σας i ;! .. Δια.τl. δέν ά.νεψωνείτε τότε : «tHIJ.et;; oUΔέ­ ποτε θα. ιύποτα.χθωιιεν εΙς τοιούτους κα.κοδ6ξους»! .Μή πλα.να.σθε, λοιπό'/". ~ ά.να.γνώρι­ σ!ς των, ώς εγρσ..Ψα κιιl. πc%λιν (Β', σ. 7) , .εγένετο xιxvovtxw;; ΚιΖι ,έ π ε 6 ά. λ λ ε­

λ6γφ των συνεχωΥ ύπο τΎίς &.ληθεία.ς περισψΙγξεων, κα.τα.ψεύγετε εΙς το στ~ριγμα. τ-ης .. Δ6ρεως. Δtα.κηρUσσετε, ,δηλα.δή, ΟΤΙ «ε ξ ηπ α. τ 'ή θ η» "ή Ρ.. Δια.σπορό; άνα.γνω­ ρΙσασα. τ'ήν χειροτονία.ν τοσ κυροσ Άκα.κίου, ώς κιιΙ τιΧζ όπ' α.ότοσ γενοι-ι-ένα.ς χειρο­ \:ονΙα.ς, Mp[ζCιντες οδτω c;όνoλoν τ'ήν ΈκκλησΙα.ν -:ων Χρυσοστομtκών, πρός ... α.πα.λ­ λα.ΥΤιν της όπα.γωγηζ; σα.ς ! .. Έρωτωμεν κα.Ι -r.ά.λιv' ά.ψου «!ξηπα.τ'ήθη:), πως &01­

ύπ,:' των <Ιερων Κα.νόνων. Τό έπιχείρη·μα. της «έξα.πα.τ'ήσεως» Ισχύει, άλλα. μό­ 'Ιον Ot Ό .. όμα.ς ! Έξηγοσμα.ι κα.λλ!τερον. tQ; α.νέφερον καΙ πα.λαιότερον (Β', σ. 8), ι!. ό 'Ι Ο ν ι α. Τ ό ν τ Ρ 15 π ο ν τ 1j ς Ι Ο ι κ "ij ς σ α. ς ά.·1 α γ ν ω Ρ ι­

-3­
σ ε ω ς έ ξ η π σ. τ 'ή θ η οντως ~ Ρ. Δ~α.σπoρά" πρα.γ:μα. το όποΤον κα.Ι θ' 6,Υα.­ πτόξωμεν προσεχώς εν πλά,"ε~. Προς το παρόν σημε~oυμεν, oτ~ δ κα.τα τούς Ισχυρ~­ σμούς σσ.ς τα μέγ~στα. συντελέσας εΙς τουτο π. Πα.ντελεήμων, ψέρει oι~ τΤΙν πρα.ξ~y του τσ.ότην μεγίστην εUθύνην δ μ ο υ μετα του πρωθιερέως π. G. Grabbe, δι6τ~ γνώστα.ι τών έντα.υθα. ΠΡ!Χ.Ύμά,των (lotqG δ πρώτος) , 'ήδιαψ6ρησα.ν τελείως εΙς τΤΙν ςΡω­ νΤΙν Τ'ης [στορία.ς κα.Ι του Kανoν~κoυ Δικσ.Ιου, συνεργ'ήσα.Υτες ούτω σςΡ6δρ!Χ. εΙς τΎjν ά.ντ~­ κα.νoν~ κΤΙν ιiνσ.γνώρισι ν όμών.
Βλέπετε, λo~πόν, 8τ~ έιΧ.ν ιiληθεό1j δ λόγος σα,ς τ·ης «έξα.πσ.τ'ήσεως» τ-ης Ρ. Δι~­ νόδου, δια την άνα.γνώρ~σ~ν τώΥ Xρυσoστoμ~κών, κα.Ι πά.λ~ν δ Υνωστόςμεσολα.6ητ'ής σα.ς δ έ ν ιi π ε Ο ε Ι Χ θ η σuνεπης προς όμ.α.ς καΙ ψίλος, έφ' 8σον, συμψώνω; Τ'~ ιiπoψ&σει τ-ης Συνόδου, σα.ς iliδ'ήγησε να δποτα.χθ·ητε εΙς ΈκκλησΙα.Υ «έξιχπα.τ'ήσα.­ σα.ν» τΤΙν Δ~α.σπoρά,ν ! .. 'Ιδού κιχΙ πά.λ~ν τα 6έλη τών κα.τηγΟΡΙών κα.Ι δ6ρεών σ:α.ς δτι πλ'ήττουν ούδένα. Ιτερον, εΙμ'ή τον «Θε6ψρονα.» κιχθ' όμα.ς, κσ.θηγούμενΟΥ...
Έντα.σθα., άληθώς, σα.ς Iέδικα.~ολόγ·lJσσ., δ~σ.τΙ έΟηλώσα.τε πα.σσ~ν i:OO μετσ.ξύ μας δια.λόγου. Έαν ιέσυΥ·εχίζετε, ού l..Lόνον τούς συνεργά.τσ.ς σα.ς θ~ έγυμνώνε;;ε πά,σης Οικσ.ι­ οοό σα.ς ... 'Ίσως,

ολογίσ.ς, dλλ~ θιi ... έξυπνοόσα.τε κα.Ι τούς α.χρι του νυν «εύγενώς» ιΧπα.τωμένουζ δπα­
ιiπα.ντ1ισε~ς εΙς τούς ·έλέγχοντά,ς σσ.ς. "Ο μ-η εχων λ6γον ιiληθεΙα.ς προς ά;πιiνΤΎjσιν, Οά.

rl

μα.λλον oι~ τουτο, προτιμα.τε ν' ιiπευθύνετε «πσ.pα.ινέσε~ς» κσ.Ι ούχΙ

πρέΠ1j ν~ Οισ.θέΤ1j τούλά,χιστον τοιοστον σoφι~τεΙα.ς, δ6ρεως fι πι:φο:ινέσεως. 'Ecrc:; πλεονεκτεΤτε εΙς τοστο' Οια.θέτετε κσ.Ι τους τρεΙς' οντως θεινον 'ή ... πεΤρα. κα.Ι πολυτά.­ λσ.'ίτον ...
'... Πα.ρoυσ~α.ι:,oν;;ες
περα.~τ έ' ρω ΤΊjν

Ρ . Σ' " υνΟΟΟΥ

~-θ 2.' • ως '{Joη εν VIoνα.νΊjψουσα. κα-ι

•

...

«cω:ρρο­

ν~ζOμένη» κ α. τ ό π ι ν τ-ης c1νσ.γνώσεως τοσ υπομΥ'ήμα.τός σα.ς προς α.ύτ'ήΥ, γράψε­ τε : «"Ηκα.τά.στσ.σις ήλλα.ς.εν α,ΡOΎjν κσ.Ι έθριάμ6ευσεν εΙς τ~ς xctpOlαoG ολων ~ λάμψις κα.Ι 1ι έπΙπνοια. του Πσ.νσ.γΙου κα.Ι Ψελετα.ρχι~(,oσ Πνεύμα.τος. "Η Oόνα.μ~ς του θεου κι:ιι ~ πεστ~ς, οή τα ιiσθεν-η θερα.πεύουσα. κα.Ι τα έλλείποντα. «ναπληρoίJσσ., πλουσΙως έψώτισε καΙ κα.τ'ήρδευσε κα.ρδΙας καΙ ν6α.ς κσ..Ιιbδ'ήγΊjσεν εΙς ΤΟΥ ά.κρι6-η κα.Ι θεοχά,ρα.ΚΤΟΥ δρόμο ν τΎ)ς ΓYΊjσίσ.ς ΌρθοδοξΙc~ς "ους κα.λους α.ότους "Ιεράρχα.ς;, Οισ.κα.τεχομένου; ιiπό ψ660ν θεου, πόθον κα.Ι έλπΙδα ψυχΙΚΎ)ς σωτηρΙσ.ς». (Σελ. 4 «πα.ρα.ινέσεώς;> σα.ς.)

σ..ότ-ης oτ~ ~ Νεοημερολογιτικ-η ΈκκλησΙα. ά.πώλεσε τ-ην Χά.ριν του 'ΆγΙου Πνεύμα.­ τος, λόγφ τ-ης κα.ινοτομίσ.ς τσσ νέου ~μερoλoγΙoυ κα.τ" το 1924; Α,ΣΦΑΛΩΣ ΟΧΙ! Κα.ί έψ' οσον ΟΙΔΕΝ ΤΟΙΟΤΤΟΝ υπάpχε~ τεκμήριον, π ώ ς κ Ο Ι 'J ω ν ε Τ τ ε μ.ετ' ΈκκλησΙα.ς οή ,δπο!σ. πωτεύει δποΙσ. κσ.Ι έγώ ; ;! Δ ~ α. τ Ι ΠΡΟ τ-ης ά.νσ..γνω­
ρίσεως σα.ς, ,δεν έζητ"ήσα.τε σχετ~κoy κείμενον

μα.ρτυρΙσ..ν, πα.λα.ι"ν 1ί σύγχρονΟΥ τΎ)ς Ρ. Συνόδου, εις ΤΤΙΥ δποίΙΧΥ να OΊjλoίJτα.ι όπ'

Πολυ κα.λως

Δύνσ.σθε ,ι:.σ..τ6π~ ν τοότων Υ" μα.ς πα.ρουσιάσετε κσ..Ι

ΜΙΑΝ εστω

1)

ά;Υά.λογον δμολογΙ'α.ν, δεδομένου ΟΤΙ

1ι τριών γρcφμwν έπιστολΤΙ του l\IΊjΤΡοπολΙτοu Φ~λα.pέτoυ προς τον σε6. κ. Κά.λλισΤΟΥ ('ή κα.θ' υμάς ... δμολογΙσ. πίστεως τΎίς Ρ. Συνόοου !) ,έδόθοη :ΜΕΤΑ την civayvilipLcrlv σ:cς, οτ ΔΕΝ 'jtePLlxoucίGt περΙ ά.πωλεΙα.ς Χάριτος!.. Έγώ, έΥ τφ μετα.ξύ, κα.θ'
ί υμα.ς, -εμ.α.~ «(κα.κ

,-

6" ί= οο",ος»

ι Ι::!' " i!. ~".... " , κσ.~ «υεΥ πιστευω τ~πoτε», c.πειuη α.ρνοuoμ.σ.ι το κηρυγμσ.. σα-ς.

! Κα.τόΠΙΥ δμως τών ά.νωτέρω θα πρέΠ1j ν"δεχθώμεν δτ~ κσ.Ι 'ή Ρ. Δ~α.­ σπορα «κα.κοδοξεΙ» κα.Ι «δεν πιστεύε~ τίποτε»,εψ' όσον ΟΤ ΔΕΠΟΤΕ εγρα.ψε',l οτΔΕΝ περί τ-ης ά.νωτέρω ά.πωλεΙσ.ς ... Έν άλλοις λόγοις, κ ο ι ν ω ν ε Ι τ ε μετα ΈκκλΎj­
σ~o:.ς

Εδ κσ.ί κα.λώς

«κα.κουο."ουσης»

t: '

κσ..ι

,o~oνει .,

«α.φεΤΙΚΎjς»

-,

...

'Ι ~.

uOU

o~

κσ.ρποι

των

.1. " L ψευoεστcι.των

Y.~ΤΊjγOριων κ·α.Ι Ισχυρισμών σας! ...

1.
λα10υ

Οίκοθεν

συμπεραίνεΤα/

ση εiς τοιαύτην

άδιέξοδον

καταντζί

πδ.ς όπαδος

του πα·

έορτολοΥίου,

κληρικος η λαϊκός,

οστις θα θελήση

να έmκρoτήση

το άδόιαμον κω

άθεολόγητον

κήρυγμα του

n.

Εύγενίου. τα παθήματα, aς γίνωνταl τούλάχιστον μαθήμα­

τα ... Τονίζομεν τ' άνωτέρω, διόη δ Ι άγων των Γ.Ο.Χ. Έλλάδος άnαιτεί, ίδίι;ι είς τας

-4­ 5.- TGG περί χεφοτονΙα.ς μοu, εΙς ποΙα.ν ΈκκλΎ)σΙα.ν &',Ι1jκω, κα,Ι του Κα.νΟΥtκοU κα.Ι Οtκα.Ιοu τ'ης όπάρξεως έςα.ρχΙα.ς Γ.ΟΧ. έν Άμερtκ'Y.j κα.Ι ιiλλα.χoϋ, σα-ς πα.ρα.πέμ­
πω ε~ς 't"fjν Β' προς uμα.ς επtστο λ' 'ην μου, σε λ'~ ωα.ς

, • -,

3- 5

κα.t

'7_8~' τα.ς . υεν "

α.νεγνωσα.τε;

Δtα.τ! τέλος πάντων, ψο6εΤσθε τόσον πολί> τrιν &.λ1jθεtα.ν; Δέν γνωρΙζετε οτt μόνον α.ϋ­ ΤΎ) ΗευθεροΤ τόν α.νθρωπον έκ τοϋ φεόοοuς κα.ι 't'Yj; ποtκlλΎ)ς &.πάΤΎ)ς; ..
AΙδεσψ.ώτα.τε~

ott είσθε&.ρκετά εςuπνος 8tb κα-Ι θ' &.ντελ'ήψθΎ)τε ott τά ανωτέρω οέν τά ο ό 8 ε t ς ΟUνα.τα.t νιΧ κα.τορθώσ'Ό, έκτός ... «θα.ύμα.τος όπερψυους» ... ΈκσπΙα.σα. όμως συντάσσων τ'ήν πα.ροοσα.ν &.πάνΤΎ)σΙΥ μο!) OtιX τούς έξης τρεΤς λόγοuς : α.'. ΔtιΧ νά, σα-ς &.πqδεΙξω, otιX .μΙα.ν εlσέτt ψοράν, tpyιXt"fjY ψεύδους κα.Ι οtιχ60λ ης' β'. StιX ν' &.πα.λλιiξω τούς όπα.Οοός σα.ς - 5σους &'γα,ποϋν σε­ 6α.Ιως τήν &.λ1jθεtα.Υ της κα.τα.στρεπτtκης έπtρροης σα.ς· κα.Ι γ'. StιX τούς έρα.στιΧς
εγρα.Φα. μέ σκοπσν νιΧ σα-ς μετα.πεΙσω· τοϋτο

Πtστεόω

τωΥ ·1. Πα.ρα.Οόσεων εόλα.6ε!ς ΝεΟΎ)μερολογΙτα.ς, οΖ δποΤοt κα.θημερtνως πλΎ)θα.Ινουν τσ.ς τιiςεtς τώ." Παλα.tΟ1jμερολογtτων, &.πομα.ΚΡUΥόμενοt της κα.tνοτόμοu χ,α.ι κα.κοΟο­ ςοόσ1jς έν 'tij πλεtονόΤ1jτt α.ύτης ·Ελλα.Οtκης ΈκκλΎ)σΙα.ς, ώστε γνωρΙζοντες όμα.ς κα.Ι τ'ήν πα.ριiτα.ξΙν σα-ς, δo01jy1jeouv εΙς UOα.τα. Οtα.υγi'j, κα.τιΧ το Ουνα.τ6'ί ι κα.Ι π6σψα. ... ·Υ­
μ.εΤς Οtα,ΤΎ)ρΤΙσα.τε, τον &.ποσχtσθέντα. τοϋ κα.λοσ ποtμενάρχου Χρυσοστόμου, τέρα,» κα.Ι τ'ήν otoax1jv του ...

«&.ytov

πα.­

Άπορώ ομως, κα.τόπtν τοότων, Ot' εν' «ούκ Evt έν όμtν σοψός οόοέ εΙς δς Suv1jae­ τα.t Οtα.κρΤνα.t» τ'ήν κα.Π1jλεΙα.ν ~ν ένεργε!τε; Δtότt &.ποτελε! ΜΕΓΑΛΗΝ ΑΥΤΑΠΑ­ ΤΗΝ, έά.ν 'Ittateuouν, κληρος κα.Ι Λα.ός σας, Ott όπάρχουν &. ν ε u θ u ν ο t - OOGt 6ε6α.Ιως έκ τοότων μετέχουν πα.tΟεΙα.ς ttνb; κα.Ι &'ξtώμα.τος έγκα.ταλεΙποντες όμα.ς
Ηεό8ερον καΙ &.σόΟοτον προς κα.τα.στροφ'ήν κα.Ι Οtα.συρμΟν ένος Ζεροσ &.γώνος έπΙ δλό­

κλΎ)ρον τεσσα.ροκοντα.ετΙα.ν ! Πως «ουκ έπένθ1jσα.ν, πώς ούκ -ένΎι pY7Jcraν , Ινα. έξα.ρθΊj έκ μέσου α.ότώΥ δ το εργον τοοτο ποt1jσα.ς»;! ·Ομολογώ, .έπΙσης, ott 'ItEptaaotepoν πα.ν­
τός έτέρου θλΙ60μα.t OtιX τούς ciπλούς 'IttatOU; ~α.ς, οΖ δπο!οt Ο t δ CG Χ θ έ ν τ ε ς &οπό όμα.ς τ'ήν τυφλ'ήν κα.! &.πδλuτον 'ItEattν εΙς πιiντα. λόγον σα.ς, &.Οuνα.τοUν νυΥ νιΧ έν­

νοΤισουΥ δποΤον iJyit1jν έτοποθέΤΎ)σα.ν
τα.

ξ

εως των.

(;)εΙς τ'ήν otoEΚo1jatv

-ci'jc; ά.ποσχ.tσθεΙσης πα.ρα.­

Aιoεσtμ.ώτα.τε, ·έΥ είλtκρtΥεΙ'i' σα-ς δμ-ολογώ, 8tt ·Uπάρχεt καΙ Ot' όμα-ς apΚoEi: νά, θελ1jσ1jτε «'ήμέρα ευπρόσοεκτος, ήμέρα σωΤ1jρΙας» ! ΠρΙν OUcηj δ ~λtος καΙ 'ή έσπέ­ ρα. του 6ΙοΙ) σα.ς τελεtώcηj, μετανοΎισατε, &.να.ν'ήΦα.τε !

Τότε καΙ

.μ ό ν ο ν

τότε, θιΧ όπάρξ'Ό 6εοαtδΤ7jς συνεργασΙας κσ.ι ΚoOtνOU μετώ­

~ou' atαψορετtκ~, 'ή μελα.ν-η πορεία της σταΟtοΟΡομΙα.ς σα.ς θά. συμπλ 'YIρώcηι τ'ήν έαuτ'ijς ΤΡΟχtά.ν, έγκατα.λεΙποuσα. σπtσθέν ΤΎ)ς μνΤΙIJ.'ην 'ItOY1jpιiy, πα.ντός εγκωμΙοΙ) -έστεpΎJI.Ι&­
νην...

'Αλλ' α.Υα.γΚ7J οπως utσ.κο ω ενταυ α. ΤυΥ λ' Ι:: 'ψ 1. 'λ8 ω προ­ ογον, προκεtμενGU να. επα.νε

"

"

-8

",

σεχώς OtιX τά. ... παΡα.λε·tπόμενα.

Mετ~ τής έν ΚυρΙφ όψεtλομένης ά.γάΠ1jς, ΘΕ

04 Ω Ρ Η Τ

ΟΣ

Μ ο V <Χ Χ ό ς

....

·1.

ΣκΎιτη CΑγΙα.ς

''AVY1jC;

τ~

811

Σεπτ.

1972

ημέρας μας, ού μόνον την συνέπειαν λόγων καΙ ~ργων, άλλα Kαi άκριβη έκκλη010λογικήν Θεμελίωων έν οψει των χαλεπων ήμερων αΙ δποϊω άναμένουν την ηδη δ ε ι ν ω ς δο­
κιμαζορένιlν Όρθοδοξίαν.