Α. Γ.

ΚΡΑΣΑΝΑΚΗΣ

ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ
ΤΑ ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΚΡΗΤΙΚΗ ΕΠΙΝΟΗΣΗ

_Η ΑΝΑΚΆΛΥΨΗ ΚΑΙ Η ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΊΑ ΤΩΝ ΜΕΤΆΛΛΩΝ ΑΠΌ ΤΟΥΣ ΙΔΑΊΟΥΣ ΔΑΚΤΎΛΟΥΣ ΤΗΣ ΚΡΉΤΗΣ. _ΑΠΟ ΤΑ ΣΙΔΕΡΕΝΙΑ ΣΤΑ ΑΡΓΥΡΑ, ΣΤΑ ΧΡΥΣΑ ΚΛΠ ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ _ΤΑ ΝΟΜΊΣΜΑΤΑ ΤΩΝ ΑΡΧΑΊΩΝ ΠΌΛΕΩΝ ΚΡΉΤΗΣ Κ.Α.

ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ, Α. Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ

2

ΑΘΗΝΑ 2004

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1ο ΤΑ ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΙΝΟΗΣΗ
1. ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΝΤΙΠΡΑΓΜΑΤΙΣΜΟ ΣΤΟ ΧΡΗΜΑ, ΣΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΚΑΙ ΤΗ ΔΡΑΧΜΗ Ο Αριστοτέλης ("Πολιτικά") αναφέρει ότι πολύ πριν γίνει χρήση του νομίσματος ως μέσου ανταλλαγής, οι αρχέγονες κοινότητες αντάλλασσαν μεταξύ τους τα απολύτως χρήσιμα στην ζωή χωρίς κανένα ενδιάμεσο και αργότερα μεταπήδησαν στο στάδιο των χρηματικών συναλλαγών. Οι οικονομικοί όροι «κεφάλαιο» και «καπιταλισμός (capitalιsm») προέρχονται από την ελληνική λέξη κεφάλι = λατινικά capital, επειδή αρχικά η κύρια περιουσία κάποιου ήταν τα κεφάλια ζώων που διέθετε εξ ου και στην αρχαία Αθήνα τα νομίσματα λεγόταν π.χ. «εκατόμβοιον» , «δεκάβοιον» Η ονομασία χρήμα, χρήματα (αρχαία ελληνικά χρέματα) προέρχεται από τις λέξεις χρέος , υπόχρεος (από το χράομαι = μεταχειρίζομαι, χρησιμοποιώ κ.α.). Η δραχμή – η ελληνική νομισματική μονάδα - πήρε, ως υπολογίζεται, το όνομά της από το ρήμα «δράττομαι», που σημαίνει «πιάνω σφιχτά την ποσότητα που χωράει στην παλάμη μου». Στην παλάμη χωρούσαν έξι οβολοί, γι’ αυτό και η «ισοτιμία» της δραχμής καθορίστηκε ως 1δρχ./6 οβολούς. Η Δραχμή ως γενικό ελληνικό νόμισμα γεννήθηκε – καθιερώθηκε επί Φείδωνα και έκλεισε τον κύκλο της ζωής της στις 28 Φλεβάρη του 2002, δηλαδή σε ηλικία πάνω από 2.700 χρόνων, με την αντικατάστασή της από το ευρώ. Στη Μεγάλη Ελλάδα (Νότια Ιταλία) τα νομίσματα λέγονταν «νόμος, νόμοι», άρα η λέξη νόμισμα έχει ετυμολογική ρίζα από τις: «νέμω > νόμος, νομός και νόμισμα = το επιτρεπόμενο στις εντός νομικής ισχύος συναλλαγές, ως προϊόν κοινωνικών συμβάσεων με δεδομένες αξίες στις συναλλαγές. 2. ΟΙ ΚΡΗΤΕΣ ΕΦΕΥΡΑΝ ΤΗ ΦΩΤΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΧΡΗΣΗ ΤΩΝ ΜΕΤΑΛΛΩΝ, ΤΟΥ ΧΑΛΚΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΙΔΗΡΟΥ Οι καλούμενοι Ιδαίοι Δάκτυλοι της Κρητης ή άλλως Ετεόκρητες ήταν εκείνοι που εφεύραν πρώτοι τη φωτιά και την επεξεργασία των μετάλλων. Επίσης οι Κρητες επί Μίνωα επεξεργάστηκαν πρώτοι το χαλκό και το σίδηρο και έκοψαν σιδερένια και χάλκινα νομίσματα. Στη συνέχεια οι Λυδοί βρήκαν και επεξεργάστηκαν πρώτοι το άργυρο και το χρυσό και έκοψαν πρώτοι αργυρά και χρυσά νομίσματα. Συγκεκριμένα ο Διόδωρος Σικελιώτης, ο Στράβωνας και το Πάριο Χρονικό αναφέρουν , πρβ.: «Για τους Ιδαίους δακτύλους της Κρήτης παραδίδεται πως ανακάλυψαν τη φωτιά, τη χρήση του χαλκού και του σιδήρου, στη χώρα των Απτεραίων στο λεγόμενο Βερέκυνθο, καθώς και τον τρόπο επεξεργασίας τους» (Διόδωρος Βιβλιοθήκη Ιστορική 5,65) «Εφηύραν (οι Ιδαίοι δάκτυλοι της Κρήτης) το σίδερο και το κατεργάστηκαν πρώτοι, καθώς και πολλά ακόμη χρήσιμα στη ζωή πράγματα» (Στράβων, Γεωγραφικά Ι, C 473, ΙΙΙ, 22) «Όταν ο Μίνως ο πρώτος βασίλεψε στην Κρήτη και έκανε οικισμό στην Απολλωνία, σίδηρος ευρέθη στην Ίδη, βρέθηκε από τους Ιδαίους Δακτύλους Κέλμιο και Δαμναμενέω, έτος ΧΗΗΔ (πριν από την εποχή του Διόγνητου), όταν ο Πανδίων βασίλευε στην Αθήνα». (Πάριο Χρονικό) Ο Πλούταρχος (που παίρνει λέει πληροφορίες από παλιότερούς του ιστορικούς: Φερεκύδη, Φιλόχορο, Κλείδημο κ.α.) αναφέρει ότι ο Θησέας έκοψε νόμισμα μετά την επιστροφή του από την Κρήτη, άρα το νόμισμα υπάρχει στην Ελλάδα ήδη επί εποχής Μίνωα και Θησέα, πρβ: «Ο

ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ, Α. Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ

3

Θησέας μετά την επιστροφή του από Κρήτη έκοψε νόμισμα όπου χάραξε ένα βόδι, για να παραστήσει το Μαραθώνιο ταύρο ή το στρατηγό Μίνωα ή σαν ένα κάλεσμα των πολιτών στη γεωργία και από εκεί λέγεται πως από εκείνον πήραν το όνομά τους τα νομίσματα «εκατόμβοιον» και «δεκάβοιον» (Πλουτάρχου «Θησεύς», 25). Σημειώνεται επίσης ότι: 1) O Μίνωας Α, σύμφωνα με το Πάριο Χρονικό, βασίλευε το έτος 1210 πριν από το Διόγνητο, ήτοι το 1453 πριν από το Χριστό, άρα τα νομίσματα υπήρχαν στην Ελλάδα ήδη από το 1453 π.Χ. 2) Χάλκινο τάλαντο που βρέθηκε στην Κύμη Εύβοιας χρονολογείται στα μέσα του 16ου αι. π.Χ., ενώ κάποια χάλκινα τάλαντα που βρέθηκαν στην Κνωσό χρονολογούνται από τον 16 – 14 αι. π.Χ. , 3) Οι Σπαρτιάτες είχαν πάντα σιδερένια νομίσματα σε ένδειξη περιφρόνησης του πλούτου, πρβ: «Πρώτα-πρώτα ακύρωσε (ο Λυκούργος) όλα τα χρυσά και ασημένια νομίσματα κι έδωσε εντολή να χρησιμοποιούν μόνο τα σιδερένια («χρήσθω τω σιδέρω προσέταξε»).….. Το σιδερένιο άλλωστε νόμισμα δεν είχε πέραση στους άλλους Έλληνες; ήταν χωρίς αξία και το περιφρονούσαν» (Πλούταρχος, Λυκούργος; 9) 3. ΤΑ ΠΡΩΤΑ ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΚΑΙ Η ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΟΥΣ Στο πρώτο στάδιο των χρηματικών συναλλαγών τα νομίσματα ήταν άτυπα, δηλαδή χωρίς ένδειξη βάρους, αξίας κλπ Επίσης δεν είχαν εικόνες. Ήταν απλώς κομμάτια ( βόλους ή ράβδους κλπ ) από μέταλλα (χαλκό, σίδηρο κλπ) και γι αυτό αρχικά τα νομίσματα ζυγίζονταν κάθε φορά που χρειαζόταν να γίνει μια συναλλαγή, κάτι ως κάνουμε και στα πράγματα, για να επιβεβαιωθεί το βάρος τους και να καθαριστεί έτσι η ανταλλακτική αξία τους. Στο επόμενο στάδιο στη μια όψη τους χαράζονταν η ποσότητα του βάρος τους και στην άλλη μια ένδειξη (κάτι ως η σφραγίδα) ότι το νόμισμα είχε ζυγιστεί και η συνάμα ήταν νόμιμη η κυκλοφορία του – απ΄όπου και νόμισμα ή νόμος (= το νόμισμα για τους Έλληνες της Μ. Ελλάδας). Τέλος στη μια μεγάλη όψη ή και τις δυο χαραζόταν και ένα διακοσμητικό γεωμετρικό σχέδιο ή η εικόνα αγαπημένου ζώου ή θεού ή βασιλιά κ.α. 4. ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΟΒΕΛΟΥΣ ΣΤΑ ΣΤΡΟΓΓΥΛΑ ΕΠΙΠΕΔΑ ΚΕΡΜΑΤΑ (ΧΕΛΩΝΙΑ) Στο πρώτο στάδιο των χρηματικών συναλλαγών, όπως είδαμε πιο πριν, οι άνθρωποι αντάλλασαν μεταξύ τους κομμάτια πολύτιμων μετάλλων (δηλαδή βόλους ή ράβδους κλπ από χαλκό, σίδηρο κλπ) τα οποία ζυγίζονταν κάθε φορά που χρειαζόταν να γίνει μια συναλλαγή, κάτι ως κάνουμε και στα πράγματα, για να επιβεβαιωθεί το βάρος τους και να καθαριστεί έτσι η ανταλλακτική αξία τους. Μετά τα μικρής αξίας νομίσματα ήσαν οι καλούμενοι «οβελοί», που ήσαν είτε μικροί ράβδοι σίδερου ή χαλκού είτε μικροί βόλοι (στρογγυλές σφαίρες), εξ ου και η ονομασία «οβολός». Τα μεγάλης αξίας νομίσματα ήσαν τα καλούμενα «τάλαντα», που είχαν τετράγωνο σχήμα ή ως δέρμα ζώου, και τα οποία άξιζαν τόσους οβελούς όσο αναλογούσε το βάρος τους .

Έξι (6) Οβελοί (στην πρώτη τους μορφή) = 1 δραχμή (Νομισματικό μουσείο)

Τάλαντα που βρέθηκαν στις χρησιμοποιήθηκαν κατά το 16ο - 14ο π. Χ.

Μυκήνες,

πρώτοι δε και κάπηλοι Νόμισμα Λυδίας επί βασιλιά Κροίσου με ήλεκτρο = κράμα χρυσού και αργύρου. Δεν είναι αληθές ότι ο Ηρόδοτος αναφέρει ότι οι Λυδοί εφεύραν τα νομίσματα. ώστε να γίνουν στρογγυλές επίπεδες πίττες – ο λόγος που τα επίπεδα νομίσματα ονομάζονταν και «παιστά» (από το ρήμα «παίω» που σημαίνει κτυπώ). στην Αίγινα. στην οπίσθια όψη των νομισμάτων αναγράφεται ΓΟΡΤΥΝΙΟΝ ΤΟ ΠΑΙΜΑ (δηλαδή το νόμισμα κόπηκε-κτυπήθηκε από την πόλη της Γόρτυνας). Σημειώνεται ότι: 1. Στα πρώτα νομίσματα της Γόρτυνας στην Κρήτη. όπως είδαμε πιο πριν. όπως μας πληροφορεί ο Αριστοτέλης. πρώτοι δε ανθρώπων των ημείς ήδμεν νόμισμα χρυσού και αργυρού κοψάμενοι εχρήσαντο. το πρώτο στον κόσμο. Στη συνέχεια οι Λυδοί εφεύραν το άργυρο και το χρυσό και έκοψαν πρώτοι αργυρά και χρυσά νομίσματα. αλλά ότι ότι οι Λυδοί έκοψαν πρώτοι αργυρά και χρυσά νομίσματα. Άλλωστε κάπως έτσι γίνονται ακόμη και σήμερα τα νομίσματα. πρβ: «Λυδοί δε νόμοισι μεν παραπλήσοισι χρεώνται και Έλληνες. Γ. Α. 561 – 546 π. Στην Εθνική βιβλιοθήκη του Παρισιού φυλάσσεται ένα από τα αρχαιότερα αυτά νομίσματα. Τα πρώτα αυτά ελληνικά νομίσματα από την μία όψη είχαν παράσταση χελώνας και γι’ αυτό τα έλεγαν και «χελώνες» και από την άλλη ένα έγκοιλο τετράγωνο. Στο Νομισματικό Μουσείο της Αθήνας φυλάσσεται μία δέσμη από έξι οβελούς την οποία ο Φείδων είχε προσφέρει στην θεά Ήρα (Ηραίον) στο Άργος. ώστε να γίνουν στρογγυλές επίπεδες πίττες – ο λόγος που τα επίπεδα νομίσματα ονομάζονταν και «παιστά» (από το ρήμα «παίω» που σημαίνει κτυπώ). Τα σημερινά στρογγυλάεπίπεδα νομίσματα προέκυψαν με κτύπημα στην κορυφή των στρογγυλών βόλων (σφαιρών) μετάλλου. 5. καθώς και κάλπικα ( πιο πριν υπήρχαν σιδερένια και χάλκινα νομίσματα). χωρίς ή ότι θήλεα τέκνα καταπορνευουσι. Ο βασιλιάς του Αργους Φείδωνας ήταν εκείνος που πρώτος αντικατέστησε τους οβολούς με τα επίπεδα (= τα λεπτά γνωστά μας νομίσματα) στο νομισματοκοπείο που έφτιαξε επί τούτου. του χαλκού και του σίδηρου. . ΤΑ ΑΡΓΥΡΑ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 4 Τα σημερινά στρογγυλά-επίπεδα νομίσματα προέκυψαν με κτύπημα στην κορυφή των στρογγυλών βόλων μετάλλου. ήταν εκείνοι που εφεύραν πρώτοι τη φωτιά και την επεξεργασία των μετάλλων.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ.Χ. ΧΡΥΣΑ ΚΑΙ ΚΑΛΠΙΚΑ ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ Οι Ιδαίοι Δακτυλοι της Κρητης.

έκοψε για πρώτη φορά στο Άργος αργυρό νόμισμα και ως εκ τουτου καθόρισε νέα μέτρα και σταθμά σε σχέση με τα χάλκινα και τα σιδερένια νομίσματα που προυπήρχαν.Χ. έγινε 11ος από τον Ηρακλή.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. είναι δική τους εφεύρεση. Στη νέα ελληνική: «Οι Λύδιοι έχουν παραπλήσια με τους Έλληνες έθιμα μόνο που αφήνουν τις κόρες του να πορνεύονται. από τους ανθρώπους. 94).429 π. που συνηθίζονται σήμερα στον τόπο τους και στην Ελλάδα. 94). Πρώτοι αυτοί. Νομισματοκοπείο Βαβυλώνας Στατήρας (δίδραχμο) Αθηνών. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 5 εγένοντο.Χ. Αργυρός στατήρας (δίδραχμο) Μ. έκοψαν και έθεσαν σε κυκλοφορία νομίσματα από χρυσό και ασήμι και αυτοί πάλι πρώτοι έγιναν κάπηλοι. όσο ξέρουμε. Γ. 435 . αλλά ότι ο Φείδωνας το έτος 874 π.Χ. 404. (Ηρόδοτος. Α. έτος ΓΗΔΔΔΙ = 631 (πριν από το Διόγνητο). Α. Α. Δεν είναι αληθές ότι το Πάριο Χρονικό αναφέρει πως ο Φείδωνας στο Άργος το έτος 631 πριν από Διόγνητο (= το έτος 874 πριν από το Χριστό) έκοψε πρώτη φορά νομίσματα στην Ελλάδα. π. πρβ: «Όταν ο Φείδων ο Αργείος κοινοποίησε τα μέτρα και σταθμά κατασκεύασε αργυρό νόμισμα που το έφτιαξε στην Αίγινα. ώδε περί αυτών λέγοντες» (Ηρόδοτος. φασι δε αυτοί Λυδοί και τας παιγνίας τας νυν σφίσι τε και Έλλησι κατεστεώσας εωυτών εξεύρημα γενέσθαι· άμα δε ταύτας τε εξευρεθήναι παρα σφίσι λέγουσι και Τυρσηνίην αποικίσαι. όταν ο Φερέκλειος βασίλευε στην Αθήνα» (Πάριο Χρονικό) Αργυρός στατήρας Αίγινας 600. (Νομισματοκοπείο Αθηνών) . 2. Αλεξάνδρου . Οι ίδιοι οι Λύδιοι ισχυρίζονται πώς και τα παιγνίδια. Αργυρή δραχμή Αίγινας.525 π. 336 – 323 π.Χ.

06 γραμμάρια. αυτοί που ευθύνονταν για όλα τα μέτρα και σταθμά. Ο χαλκός στην άγριά του μορφή είναι πράσινος απ’ όπου και cupressus (λατινικά) = ο κυπάρισσος ή άλλως το κυπαρίσσι. το διώβολον. αρσένιο και μόλυβδο. 4) Η Κύπρος ήταν μία από τις σημαντικότερες πηγές χαλκού της Αρχαιότητας. Αλέξανδρο και Θεά Αθηνά Σημειώνεται ότι: 1) Τα νομίσματα των αρχαίων Ελλήνων ήσαν αρχικά χάλκινα και σιδερένια και μετά αργυρά και χαλκά. γι αυτό και αφενός δεν έχουν διασωθεί σιδερένια και χάλκινα νομίσματα (μερικά τάλαντα έχουν διασωθεί. προφανώς. κατά τις αρχές της τέταρτης χιλιετίας. έκανε πρφωτος ο Σόλωνας. που αποτελούνταν από χαλκό. 5) Επειδή από τη μια ο καθαρός χαλκός και ο καθαρός σίδηρος στο χρόνο φθείρεται λόγω οξείδωσης και από την άλλη τα νομίσματα γενικώς αλλοιώνονται και από τη χρήση. Αργότερα. Επί δράκοντα στην Αθήνα 1 μνα = 100 δραχμές και 1 δραχμή = 6 οβελούς. Αρχικά τα νομίσματα ήταν ζυγισμένο βάρος μετάλλου.η.ο.).α. Γ) Η πρώτη χρήση του ορείχαλκου στην Κρήτη τοποθετείται λέει στην Πρωτομινωική II περίοδο (2600-2300 π.64 έως 7.Χ. Β) Το πρώτο είδος μετάλλου που χρησιμοποιήθηκε ήταν λέει ένα κράμα σε μαλακή μορφή. Νομισματική υποτίμηση. Πριν από το Σόλωνα 1 μνα ζύγιζε – διαιρούνταν σε 70 δραχμές και επί Σόλωνα 1 μνα = 100 δραχμές.). Cuprum (λατινικά)= Cooper (αγγλικά) = o χαλκός.ο ή ο βαθυπράσινος.Χ. η μνα και το τάλαντο Στην αρχαία Ελλάδα το βάρος μιας ασημένιας δραχμής ποίκιλε κατά τόπους: στο αιγινήτικο ή φειδώνιο σύστημα ζύγιζε 6. το τετράβολον. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 6 Χρυσό δίδραχμο Μ. ο λόγος. και για τον οποίο ονομάστηκε και έτσι.a. 3) Σύμφωνα με τους αρχαιολόγους: Α) Οι πρώτες μεταλλουργικές δραστηριότητες στον αιγιακό χώρο παρατηρούνται λέει από την Τελική Νεολιθική εποχή (3500 π.281 Με Μ.um = ο χάλκινος.28 γραμμάρια ενώ στο ευβοϊκό-αττικό σύστημα από 4.73 γραμμάρια. στο φοινικικό-ροδιακό κυμαινόταν από 3. το τριώβολον.Λυσίμαχου. όπως μας πληροφορεί ο Αριστοτέλης (Αθηναίων Πολιτεία). . Μετά τον ορείχαλκο εφευρέθηκε ο κασσίτερος.). ο οβολός. Cupreus. ο χαλκούς. Νομισματοκοπείο Αμφίπολης 320 π. χρησιμοποιήθηκε ο ορείχαλκος.Χ. Αλέξανδρου (336-323 π. Μετρονόμοι λεγόταν οι ορισθέντες από την Πολιτεία (αρχικά υπήρχαν π. τα εξής : το πέμπτον. το ημιώβολον. επειδή είναι σε πολύ μεγάλη ποσότητα). 5 στην Αθήνα και 5 στον Πειραιά) για να παρακολουθούν την σωστή τήρηση των μέτρων. 323 .ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. το δίδραχμον ή στατήρας. ο άργυρος κ. 2) Η μνα και το τάλαντο ήταν αρχικά μονάδες βάρους και μετά και νομισματικές μονάδες. ένα κράμα χαλκού με κασσίτερο που έδινε τη δυνατότητα κατασκευής ανθεκτικότερων αντικειμένων. δηλαδή Κύπρος. Α.α. το τετράδραχμον. Κατόπιν γραφόταν επάνω στην επιφάνεια το βάρος ή η αξία τους. Γ.ο (Χάλκανθος) ή ο Κυπραίος.η. η δραχμή. Χρυσός στατήρας Θρακης . το δίχαλκον. ο χρυσός.χ.Χ.366 έως 8.

) = 6 Οβολοί 1 Τετρόβολο (2. 171). του αποδίδονται τροποποιήσεις στο αλφάβητο).6 γρ. Το αυτό λέει και ο Όμηρος (Ιλιάδα Ν. Γ 22. 140 – 175 μ.) = 100 Δραχμές 1 Δεκάδραχμο (43. ήταν βασιλιάς της Κρήτης όταν ήταν βασιλιάς στην Αθήνα ο Πανδίονας κατά το έτος ΧΗ..72 γρ. 445 – 455). σύμφωνα με το Πάριο χρονικό. Επιτομή.) = 11/82 του οβολού 1 Οβολός (0. Α.Χ.) = 60 Μνες ή 6.50 γρ.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. ήσαν η Αερώπη και η Κλυμένη που τη μεν Αερώπη παντρεύτηκε ο Πλεισθένης και απέκτησε το Μενέλαο (βασιλιά της Σπάρτης και για τη γυναίκα του οποίου έγινε ο Τρωικός πόλεμος) και τον Αγαμέμνονα (βασιλιά των Μυκηνών) τη δε Κλυμένη παντρεύτηκε ο Ναύπλιος και έκανε το Παλαμήδη (βασιλιά Ναυπλίου. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 7 6) Ο Μίνωας Α’ .) = 2 Οβολοί 1 Τριημιοβόλιο (1.37 γρ.10 γρ.75 γρ.) = 4 Δραχμές 1 Δίδραχμο ή Στατήρας (8. γιου του Μίνωα. Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο ο Μίνωας έζησε τρεις γενιές πριν από τον Τρωικό πόλεμο: «Τρίτη δε γενεή μετά Μίνων τελευτήσαντα γενέσθαι Τρωικά» ( Ηρόδοτος Ζ.46 γρ.92 γρ.196 χλγρ.000 αττικές δραχμές 1 Μνα (436.75 γρ.) = 10 Δραχμές 1 Τετράδραχμο (17. Αρχικά ήταν λέει βασιλιάς της Κρήτης ο Μίνωας.6) μάλιστα λέει ότι κόρες του Κατρέα.. Μπρούτζινες Δραχμές Αθηνών.) = 3 Οβολοί ή μισή δραχμή 1 Διόβολο (1.) = 4 Οβολοί 1 Ημίδραχμο ή Τριόβολων (2. 1-2. .19 γρ. 1. Ο Απολλόδωρος (Γ. μετά ο Δευκαλίωνας και μετά ο Ιδομενέας που πήρε μέρος στον Τρωικό πόλεμο. Γ. (= 1210 ) πριν από το Διόγνητο (= το έτος 1453 πριν από το Χριστό).) = 2 Δραχμές 1 Δραχμή (4.) 8 Χαλκοί 1 Ημιόβολο = Μισός Οβολός 1 χρυσός στατήρας ή δαρεικός = 27. 5 αττικές δραχμές 1 αργυρός στατήρας = 4 δραχμές. με θεά Αθηνά και το Θησέα να φονεύει το Μινώταυρο ΣΤΑΘΜΗΤΙΚΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ (ΑΤΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ) 1 Τάλαντο (26. κάτι που συμφωνεί με τα λεγόμενα του Ομήρου και Ηρόδοτου.

Τον μεν άρ’ Ιδομενεύς δουρί κλυτός ηγεμόνευε. την έδρα του Μίνωα και με επίνεια το Ηράκλειο και την Αμνισό. αναφέρει ότι η Κρήτη είχε 100 πόλεις). Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 8 Τετράδραχμο Αθηνών.Χ. (Ιλιάδα Β. τη Φαιστό και το Ρυτιο. πόλεις εύ ναιετοώσας. . άλλοι θ’ οί Κρήτην εκατόμπολιν αμφενέμοντο. τη Λυκαστο. όμως αναφέρει μόνο τις εξής: την Κνωσό. και νόμισμα ενός ευρώ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2ο ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΩΝ ΠΟΛΕΩΝ ΚΡΗΤΗΣ Α. τη Γόρτυνα. 480 – 420 π. ΤΑ ΕΘΝΗ ΚΑΙ ΟΙ ΠΟΛΕΙΣ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ ΑΥΤΟΧΘΟΝΕΣ ΚΑΙ ΕΠΗΛΥΔΕΣ ΚΡΗΤΕΣ Ο Όμηρος (Οδύσσεια τ 178 – 183) αναφέρει ότι η Κρήτη κατά τα Τρωικά είχε αναρίθμητο κόσμο και 90 πόλεις (στην Ιλιάδα. Α. άλλοι Δωριείς και άλλοι Πελασγοί. μέσω ενί οίνοπι πόντω. τη Λύκτο. ΟΙ ΑΠΑΡΧΕΣ. οι Κνωσόν τ’ εσχον Γόρτυνα τε τειχιόεσσαν. τη Μίλητο. Αναφέρει επίσης ότι οι κάτοικοι των ως άνω πόλεων της Κρητης ήσαν άλλοι Κύδωνες. καλή και πίειρα. και εννήκοντα πόληες άλλη δ’ αλλων Γλώσσα μεμιγμένη· εν μεν Αχαιοί. περίρρυτος· εν δ’ άνθρωποι πολλοί. Μίλητον τε και αργινόεντα Λύκαστον Φαιστόν τε Ρύτιον τε. 645 – 652) Κρήτη τις γαι’ έστι. «Κρητών δε Ιδομενεύς δουρί κλυτός ηγεμόνευεν. Β 645 – 652. Μηριόνης τ’ ατάλαντος ἘνυαλἘἘ ἘνδρειφἘντἘ· τοίσι δ’ άμ’ ογδώκοντα μέλαιναι νήες έποντο. άλλοι Αχαιοί.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. άλλοι Ετεοκρήτες. απειρέσιοι. Λύκτον.

ανατολικά της Κρήτης ζούνε οι Δωριείς.α. οι Ετεοκρήτες ήσαν οι αρχαιότεροι κάτοικοι της Κρήτης και γι αυτό και θεωρούνταν αυτόχθονες ή γι αυτό καλούνταν έτσι. Νίκησε ο Μίνωας και ο Σαρπηδόνας με τους στασιαστές κυνηγημένοι κατέφυγαν στη Λυκία της Μ. δηλαδή «Ετεοκρήτες» = οι πρώτοι. για να τους αντιγράψουν. με οικισμό τους τον Πράσο. μετά τον Κατακλυσμό του Δευκαλίωνα και όταν ήταν βασιλιάς των Ετεοκρητών ο Κρηθεας. κατέπλευσε στην Κρήτη μαζί με Αιολείς και Πελασγούς κι έγινε βασιλιάς του νησιού. Λόγος Β’ LXI. όχι μόνο στην Ελλάδα. τησι δ’ ενί Κνωσός..173) Διόδωρο (Βίβλος 5). Γ) Οι αρχαίοι Έλληνες δεν αναφέρουν κανένα άλλο σπουδαίο αρχαίο πολιτισμό πλην μόνο το Μινωικό ή που έλεγαν «Πας μη Έλλην βάρβαρος» . Διονύσιο Αλικαρνασέα (Ρωμαική αρχαιολογία. Δωριέες τε τριχαϊκες δίοι τε Πελασγοί». κάτι που ήταν και μια από τις αιτίες που έγινε αργότερα ο Τρωικός πόλεμος. θα τον καταστρέψει ο θεός.Χ.(Οδύσσεια. την πανέμορφη Ευρώπη.».ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. Στράβων (Γεωγραφικά 10 ). Ο κάθε φύλαρχος ή τύραννος ή βασιλιάς έκανε ό. ραψωδία τ 178 – 183) Σύμφωνα με τους άλλους αρχαίους συγγραφείς : Ηρόδοτο (Α. Β) Οι Εβραίοι έλεγαν ότι αν δεν αλλάξει ο κόσμος. παντρεύτηκε την κόρη του Κρηθέα κι απόκτησε τον Αστέριο. μεγαθύμου Δευκαλίωνος Δευκαλίων δ’ εμέ τίκτε και Ιδομενήα άνακτα…. Ασίας όπου έκτισαν τη πόλη Μίλητο σε ανάμνηση της Κρητικιάς πόλης Μίλατος. Κατά τον Στάφυλο. Ο Άνδρων λέει ότι οι Επήλυδες Κρήτες ήρθαν από τη Θεσσαλία. ένθα τε Μίνως εννέωρος βασίλευε Διός μεγάλου οαριστής… πατρός εμοίο πατήρ. σύμφωνα με το Πάριο χρονικό) με τη βοήθεια του αδελφού του Ραδάμανθυ από τη μια ένωσαν σε ένα ενιαίο σύνολο. Δωριείς και Πελασγούς) με πρωτεύουσα (έδρα του Μινωα) την Κνωσό και από την άλλη θέσπισαν σωστούς και πρωτόγνωρους για την εποχή τους θεσμούς και με νόμους ανάλογους με το περί δικαίου και θείου συναίσθημα για τη σωστή διακυβέρνηση της πολιτείας αυτής. επειδή η Κρήτη είχε πάθει μεγάλη ερήμωση. την περίφημη Κρητική Πολιτεία. δηλαδή μετανάστες. Α. Είναι εμφανές ότι Ετεοκρήτες και Κύδωνες είναι αυτόχθονες. έποικοι. κάτι που ήταν και η αιτία που: Α) Οι Σπαρτιάτες έλεγαν ότι οι νόμοι των άλλων πόλεων-κρατών. Πλούταρχο. επειδή η γυναίκα του δε του έκανε γιο. δηλαδή μετανάστες.α. «Η γλώσσα (των Κρητών) είναι «μεμειγμένη» (ανακατεμένη) και κατά τον ποιητή (Όμηρο): «εν δ’ Ετεοκρήτες μεγαλήτορες.) κλπ και καταργώντας τους ανεξέλεγκτους βασιλιάδες και φυλάρχους που υπήρχαν μέχρι τότε. καθώς και οι Κύδωνες ήσαν επήλυδες. ο οποίος. οι Δωριείς και οι Πελασγοί ) της Κρήτης. για τους λόγους που θα δούμε σε άλλο κεφάλαιο. ο Μίνωας και ο Σαρπηδόνας. στα δυτικά οι Κύδωνες και στα νότια οι Ετεοκρήτες. Διόδωρο κλπ οι Κρήτες επι Μίνωα επινόησαν την οργανωμένη πολιτεία. το σύνταγμα.. του γιου του Έλληνα που ήταν γιος του Δευκαλίωνα. σε σχέση με τους παλαιότερους. Οι υπόλοιποι κάτοικοι (= οι Αχαιοί.. Οι νέοι κάτοικοι αυτοί της Κρήτης. εν δ’ Κύδωνες. συνεπλάκησαν οι γιοι του. το κράτος πρόνοιας (συσσίτια κ. Όταν πέθανε ο Τέκταμος τη βασιλεία των Δωριέων της Κρήτης πήρε ο γιος του Αστέριος. τους βουλευτές – γερουσιαστές. αλλά και σε όλο τον αρχαίο κόσμο. Απλώς η Ελληνική μυθολογία. Πελασγών και Δωριέων με αρχηγό τον Τέκταμο (ήταν γιος του Δώρου του Έλληνα και παππούς του Μίνωα) και πάνε και καταλαμβάνουν κυρίως το ανατολικό μέρος του νησιού.τι ήθελε ή όριζε τους νόμους ανάλογα με τις προσωπικές του επιθυμίες και νοημοσύνη. τη χώρισε και πήγε και έκλεψε από τη Φοινίκη την κόρη του βασιλιά της Τύρου Αγήνορα. (Διόδωρος. Οι υπόλοιποι είναι πιο δυνατοί και κατέχουν τις πεδιάδες. 172 . καλούνταν επήλυδες. για το ποιος θα πάρει τη βασιλεία. Πλούταρχο (Λυκούργος και Σόλων). όλες τις φυλές της Κρήτης (τους αυτόχθονες Ετεοκρήτες και Κύδωνες με τους επήλυδες Αχαιούς. Πριν από το Μίνωα δεν υπήρχαν οργανωμένες πολιτείες. έποικοι. οι γνήσιοι Κρήτες. Γ. όπου βρίσκεται το ιερό του Δικταίου Δία. δηλαδή το κοινοβούλιο. εν δ’ Κύδωνες. Σύμφωνα με τους: Πλάτωνα. 4. ΙV 6 – 7) «Ο Τέκταμος του Δώρου. φεύγουν από το Πελασγικό Άργος (= η Θεσσαλία) κάποιες φυλές των Αχαιών. Ειδικότερα. οι οποίοι είχαν έρθει στην Κρήτη μετά από τους Ετεόκρητες. αναφέρει ότι την εν λόγω αρπαγή έκανε ο Δίας. ενώ οι άλλοι Επήλυδες (μετανάστες). πλην του Μίνωα ήσαν γελοίοι. μεγάλη πόλις. Όταν ο Μίνωας έγινε βασιλιάς (βασίλευε το έτος 1470 π. Ι. Δωριέες τε τριχαϊκες δίοι τε Πελασγοί. σε μια πολιτεία.. από την περιοχή που παλιά λεγόταν Δωρίδα και σήμερα Εσταιώτιδα. 1-2) ) κ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 9 εν δ’ Ετεοκρήτες μεγαλήτορες. (Στράβων. 60) Όταν πέθανε ο Αστέριος.

κάτι που απεικονίζεται και στα νομίσματά των πόλεων αυτών. C 476 – 478) Οι Κύδωνες σύμφωνα με το Στράβωνα ήσαν αυτόχθονες Κρήτες. Ταλων δε είναι Κρητος παιδα. Κύδωνα και Αρχήδιον και Γόρτυνα’ και τούτων φασιν ονομασθήναι τας πόλεις Κυδωνίαν και Γόρτυνά τε και Κατρέα. Πλάτωνα κ. «Όσο για τους υπόλοιπους Έλληνες. 4 . Γόρτυνα και Κατρέα. αλλά και οι Γορτύνιοι.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. αλλά ένα μέρος του ήταν από τους Αχαιούς της Λακωνίας. οι μεν δη Ελλήνων λόγοι διάφοροι τα πλέονα καὶ ουχ ήκιστα ́ επι τοις γενεσιν ́ εισι. Α. το γένος των Δωριέων που έφτασε στο νησί με αρχηγό τον Τέκταμο. οι Κύδωνες και οι Γορτύνιοι ήσαν επήλυδες. Χώρισε το νησί στα τρία και σε κάθε μέρος έχτισε πόλη. 80) “Στην ιστορία έχει γραφτεί πως ο Μίνωας ήταν έξοχος νομοθέτης. έφτασαν στην Κρήτη και εγκαταστάθηκαν σε ένα μέρος του νησιού. ο Μίνωας θαύμαζε κάποιο παλαιό. που είχε ίδιο όνομα με τον αδελφό του. επεκράτησε ο Μίνωας και έδιωξε το Σαρπηδόνα με τους στασιαστές του και αυτοί κυνηγημένοι κατέφυγαν στην Ασία. 5. λένε. τον δε Γόρτυνα ́ Ραδαμάνθυος. Όπως είπες πριν από λίγο υπάρχουν ανάμεσά μας πολλοί Αργίτες. το μεγαλύτερο μέρος ετούτου του λαού συγκεντρώθηκε. Μετά απ΄αυτά. Τέταρτο γένος που ανακατεύθηκε με τους κατοίκους της Κρήτης ήταν. 172 . που θεωρούνται αυτόχθονες. το γιο του Δώρου. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 10 Παράλληλα ο Μίνωας ήταν ο πρώτος από τους Έλληνες ηγεμόνες που συγκρότησε πρώτος στον κόσμο πολεμικό ναυτικό με το οποίο εδίωξε από τις Κυκλάδες και το Αιγαίο τους ληστές και τους πειρατές Κάρες και Φοίνικες και τις εποίκησαν με μόνιμους κατοίκους που έφερε από την Κρήτη με αποτέλεσμα από τη μια ο Μίνωας να γίνει θαλασσοκράτορας και από την άλλη να ελευθερωθούν οι θαλάσσιοι διάδρομοι και έτσι οι Έλληνες να μπορέσουν να επικοινωνήσουν μεταξύ τους. Τρίτο ήταν.. που περιπλανιόνταν ένεκα συνεχών εκστρατειών και μεταναστεύσεων. Ειδικότερα οι γιοι του Τεγεάτη βασιλιά Λυκάονα: Κύδων. Γ. η πιο φημισμένη φυλή. πρώτος που κυριάρχησε στις θάλασσες. Σύμφωνα με τους Παυσανία. 53. Κρήτες δε ουχ ομολογούντες τῳ Τεγεατών λόγῳ Κύ́δωνα μὲν Ακακαλλίδος θυγατρός Μίνω καὶ Ερμού. δηλαδή μετανάστες που είχαν έρθει στο νησί από την Αρκαδία – Γορτυνία της Πελοποννήσου. 708) Σύμφωνα με την Ελληνική Μυθολογία οι Ετεοκρήτες ήσαν απόγονοι των Ιδαίων Δακτύλων ή Κουρήτων.173) «Αφού διευκρινίσαμε όλα αυτά. ες δε αυτόν Ραδάμανθυν Ομήρου μεν εστιν εν Πρωτέως προς Μενέλαον λόγοις ως ες τὸ πεδίον ή́ξοι Μενέλαος τὸ Ηλυσιον. ένα συνονθύλευμα βαρβάρων που με τα χρόνια εξομοιώθηκαν στη γλώσσα με τους Έλληνες κατοίκους.α. ο Μίνωας με το Σαρπηδόνα. από την περιοχή του Ολύμπου. φαντάζομαι οι Πελοποννήσιοι θα γίνουν πρόθυμα δεκτοί. VIII. Γόρτυς και Κατρέας ήρθαν στην Κρήτη από την Πελοπόννησο και έκτισαν τις πόλεις που φέρουν το όνομά τους: Κυδωνία. Ανάμεσά στους πρώτους ήταν οι Λακεδαιμόνιοι. Κατά τον Έφορο. Κατρέα δε φασιν εί̃ναι Μίνω. υποστηρίζοντας ότι φέρνει από τον ίδιο το Δία τους νόμους του…… Για την Κρήτη λέγεται ότι στα αρχαία χρόνια είχε καλή διακυβέρνηση και οι καλύτεροι από τους Έλληνες τη θαύμαζαν. Μετά από αυτούς και πολλές γενιές αργότερα. το Ραδάμανθυ.6). για το ποιος θα γίνει βασιλιάς. «Λέγουσι δε και όσοι Τεγεάτου των παίδων ελείποντο μετοικήσαι σφας εκουσίως ες Κρήτην.. πρότερον δε ετι Ραδάμανθυν ενταυθα ηκειν: Κιναίθων δε εν τοις έπεσιν εποίησεν <ως> Ραδάμανθυς μεν Ηφαίστου. επικράτησαν ο Μίνωας και ο Ραδάμανθυς και συνένωσαν τα έθνη του νησιού σε ενιαίο σύνολο. Πελασγοί.» ( Διόδωρος. λένε. να ασχοληθούν με ναυτικές εργασίες. το είπαμε πιο πριν. επειδή ο Δώρος είχε τη βάση εξόρμησης στην περιοχή του Μαλέα. απομένει να μιλήσουμε για τα έθνη τα οποία ήρθαν σε επιμειξία με τους Κρήτες. την Κνωσό…….» (Παυσανίας Αρκαδικά. αφού είναι μετανάστες από την ονομαστή Γόρτυνα της Πελοποννήσου…» (Πλάτων Νόμοι Δ. Αυτός πρώτος αναφέρεται ότι εκπολίτισε το νησί με νόμους και κτίσεις πόλεων και συντάγματα. στο μέρος που ονομάζεται γη της Μιλυάδας …» (Ηρόδοτος Α.… (Στράβων «Γεωγραφικά» Ι’.. να πλουτίσουν και να επικρατήσουν στη συνέχεια στον Τρωικό Πόλεμο. όπως ομολογούν ο Πλάτωνας στους Νόμους και ο Έφορος που περίγραψε το πολίτευμά τους στο έργο Ευρώπη. λένε. Ότι οι πρώτοι κάτοικοι του νησιού ήταν οι ονομαζόμενοι Ετεοκρήτες. Ήφαιστος δε είη Ταλω. «Όταν όμως στην Κρήτη συνεπλάκησαν τα παιδιά της Ευρώπης. Οι Ιδαίοι Δάκτυλοι ή Κουρήτες ήταν μια ομάδα νεων που συνόδεψαν τη Θεά Ρέα .

ο Παιώνιος. αφού ζούσαν και κοντά. επειδή Φρύγες επικράτησαν στην περιοχή. έγινε το έτος 1265 πριν από το Διόγνητο = το έτος 1529 π. Ο καθένας τους έκανε δέκα παιδιά. λέγονταν Δάκτυλοι.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. Επιστρέφοντας. ώστε στοίβαζαν φρεσκοκομμένα φύλλα και τα έστρωναν. κάνοντας ένα αστείο. Αντίθετα ο Διόδωρος Σικελιώτης (3.8 ) «Λένε πως ονομάστηκαν Ιδαίοι Δάκτυλοι οι πρώτοι κάτοικοι στους πρόποδες της Ίδης. Οι Ιδαίοι Δάκτυλοι κατ’ άλλους ήσαν άποικοι που είχαν έρθει στην Κρήτη από τη Φρυγία (= η Τρωάδα) της Μ. Ηρακλή και Ακμονα. 169 . είτε γιατί κατοικούσαν στους Δακτύλους (= οι πρόποδες ή οι κορφές) της οροσειράς Ίδη ή Ιδαία όρη είτε γιατί ήσαν στον αριθμό τόσοι. Οι πρώτοι εκατό που γεννήθηκαν στην Κρήτη ονομάστηκαν Ιδαίοι Δάκτυλοι. να τρέξουν σε αγώνα και στεφάνωσε το νικητή με κλαδί αγριελιάς. άλλοι αποίκους. για να κοιμούνται.171) Τα αίτια που ερημώθηκε η Κρήτη πριν από το Μίνωα (= η εποχή που δεν είχαν πάει ακόμη στο νησί οι επήλυδες Κρήτες) δεν τα αναφέρει ο Ηρόδοτος. ώστε η Κρήτη ερημώθηκε για δεύτερη φορά από τον πληθυσμό της. Εφηύραν το σίδερο και το κατεργάστηκαν πρώτοι. Ο κατακλυσμός αυτός. που ήταν όλες αφιερωμένες στη μητέρα των θεών (τη Ρέα). άνθρωποι διαφόρων εθνικοτήτων. ο Ίδας και ο Ιάσιος. πρβ:. Ασίας προκειμένου να επικουρήσουν (απ΄όπου και η ονομασία Κουρήτες) στη γέννηση και ανατροφή του Δία και μετά παρέμειναν εκεί και κατ’ άλλους ήσαν ντόπιοι Κρητικοί που μερικοί από αυτούς μετοίκησαν στη Φρυγία της Μ. τότε που αλώθηκε η Τροία. ενώνοντας τα δύσκολα με τα δύσκολα και θέτουν διάφορα ονόματα: Κέλμη..» (Παυσανίας «Ηλιακά». Πέντε ήταν και οι αδελφές τους. Μια πριν από την εποχή του Μίνωα και μια μετά από την εποχή του Μίνωα (ο Μίνωας βασίλευε το 1470 π. ΙΙΙ. τους οποίους γέννησε στο σπήλαιο της Δίκτης. τους Ιδαίους Δακτύλους…» (Στράβων. στην Ίδη. Ασία. Αλλοι τους θεωρούν εντόπιους από την Ίδη. Πόδες λέγονται οι πρόποδες και κορυφές. συμφωνα με τους Όμηρο και Ηρόδοτο). Άλλοι τους λένε αλλιώς. Ο Σοφοκλής θεωρεί πως οι πρώτοι πέντε ήσαν αρσενικοί. αφού ο Τέκταμος έζησε μετά από τον κατακλυσμό του Δευκαλίωνα.…. αλλά κυρίως Έλληνες ήρθαν και εγκαταστάθηκαν στην Κρήτη. δηλαδή Ιδαίοι Δάκτυλοι. Όλοι τους θεωρούν μάγους και υπηρέτες της Μητέρας των θεών που έφτασαν να ζουν στην Φρυγία. όταν ερημώθηκε η Κρήτη. ο Επιμήδης.171) αναφέρει ότι η Κρήτη ερημώθηκε δυο φορές. Οι διάφορες κορυφές της Ίδης. μαζί με όσους απέμειναν από τους προηγούμενους κατοίκους της. Γ. Απόγονοί τους αναφέρονται εννέα Κουρήτες. όσα και τα δάκτυλα μας. η Ρέα ανέθεσε τη φύλαξη του παιδιού στους Δακτύλους της Ίδης. Έτσι. Α. Λένε την Τρωάδα Φρυγία. Έπειτα στην Τρίτη γενιά μετά το θάνατο του Μίνωα. είναι η Τρίτη γενιά που ζει στο νησί. που όμως οι Κρήτες δε συμφωνούν μ’ αυτό: «Όταν γεννήθηκε ο Δίας. ντόπιοι. σε τέτοιο βαθμό. 5 . οι οποίοι λέγονταν και Κουρήτες και είχαν έρθει από την Ίδη της Κρήτης. η ανταμοιβή τους για τις υπηρεσίες που πρόσφεραν ήταν πείνα και πανούκλα που έπληξε ανθρώπους και ζώα. Α. Ονομάστηκαν έτσι. συμφωνα με το Παριο χρονικό ή τρεις γενιες πριν από τον Τρωικό πόλεμο. ξέσπασε ο Τρωικός πόλεμος. C 473. «Σύμφωνα με την ιστορία των Πραισίων. άρα τα αίτια για την ερήμωση αυτής της Κρήτης ήταν ο εν λόγω κατακλυσμός. όμως. Υπονοούν μάλιστα πως απόγονοι των Ιδαίων Δακτύλων είναι οι Κουρήτες και οι Κορυβάντες. προκειμένου να γεννήσει εκει το Δία. Γεωγραφικά Ι. Ωστόσο.Χ. γιοι του Δία και της νύμφης Αγχιάλης. Από τον αριθμό τους ονομάστηκαν Δάκτυλοι. καθώς και πολλά ακόμη χρήσιμα στη ζωή πράγματα. στον οποίο οι Κρήτες αποδείχτηκαν από τους καλύτερους πολεμιστές που είχε στη διάθεσή του ο Μενέλαος. οι μύτες των βουνών. . 169 . Ειδικότερα ο Απολλώνιος Ρόδιος (Αργοναυτικά Α 1125 – 1135) αναφέρει ότι οι Ιδαίοι Δάκτυλοι ήσαν αυτόχθονες. Πάντως συμφωνούν ότι αυτοί πρώτοι δούλεψαν το σίδερο στην Ίδη. που την είχαν τόσο άφθονη. 61) αναφέρει ότι σύμφωνα με το μύθο των Ατλάντιων της Λιβύης οι Ιδαίοι Δάκτυλοι ήσαν γιοι του Δία και της νύμφης Ιδαίας (η νύμφη Ιδαία ήταν αυτή που για χάρη της ο Δίας ονόμασε την Κρήτη Ιδαία). Ασίας και γι αυτό υπάρχει οροσειρά Ίδη και στην Κρήτη και στη Μ. σύμφωνα με το Πάριο χρονικό.. 22) Σημειώνεται ότι: 1) Ο Ηρόδοτος (Ζ . Δαμνασέα. Ο Ηρακλής που ήταν και μεγαλύτερος έβαλε τους αδελφούς του.» (Ηρόδοτος Ζ . οι σημερινοί Κρήτες.Χ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 11 στην Κρητη. Αυτοί ήσαν ο Ηρακλής. στην πατρίδα τους.

εξ ου και η ονομασία Θηβαίοι.Χ. Θουκυδίδη (3 – 9). ΟΙ ΑΥΤΟΧΘΟΝΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΕΠΗΛΥΔΕΣ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ – ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΕΘΝΟΣ Σύμφωνα με το Πάριο χρονικό και τους: Όμηρο (Ιλιάδα). που ζούσαν μεταναστευτικά για εξεύρεση πηγών διατροφής. στους παλιούς καιρούς. Α. Από εκεί μετά ένα μέρος τους με αρχηγό τον Κάδμο (εξ ου και Καδμείοι ή Θηβαίοι) πάει στη Βοιωτία όπου ιδρύουν την πόλη-κράτος Καδμεία ή Θήβα και σε ανάμνηση της Αιγυπτιακής και προς χάρη του Κάδμου. Η δεύτερη φορά ήταν μετά τα Τρωικά κατά την καλούμενη Κάθοδος των Δωριέων με τους Ηρακλείδες (έγινε 80 χρόνια μετά τα τρωικά. Αχαιών και Πελασγών (τότε δεν είχαν ακόμη διασπαστεί οι ελληνικές φυλές) με αρχηγό τον Τέκταμο ( ήταν γιος του Δώρου και παππούς του Μίνωα) πήγαν και κατελαβαν ένα μέρος του νησιού. 321) . που ονομάζονταν Γελάνωρ. άλλως αυτό θα το ανέφερε ο Όμηρος. Γ. οι Τέμμικες και οι Ύαντες.. κι οι Δρύοπες. Πανηγυρικός κ. Αυτό έγινε μετά τα τρωικά και η πρώτη κοινή συνεργασία των Ελλήνων ήταν η εκστρατεία στην Τροία. Επίσης αρχικά δεν υπήρχαν οι ονομασίες Έλληνες και βάρβαροι. Ισοκράτη (Παναθηναϊκός.α. οι Αχαιοί κ.Χ). Για να αποφύγουν την οργή των ντόπιων οι μετανάστες που ζούσαν στην Αίγυπτο συσπειρώνονται και φεύγουν σε άλλα μέρη. Μετά από τους Πελασγούς ήρθαν στην Ελλάδα οι καλούμενοι Δαναοί. Εκαταίο Μιλήσιο (Στράβων 7. οι Καύκωνες κι οι Πελασγοί κι οι Λέλεγες και άλλοι τέτοιοι λαοί μοίρασαν τους τόπους πάνω και κάτω από τον ισθμό. Β. φύλα των οποίων ήσαν οι Δωριείς (Σπαρτιάτες και Μακεδόνες). επειδή δεν είχε ακόμη επινοηθεί η γεωργία και ο στρατός. Ωστόσο επειδή από τη μια ο βασιλιάς των Αργείων.Χ. Ο Δαναός έφτασε στο Άργος έτος 1511 π. Β) Οι Πελασγοί ήταν αυτόχθονες και από αυτούς κατάγονταν οι Έλληνες. οι Αιολείς ή Θεσσαλοί . με μεγαλύτερη τους καλούμενους Πελασγούς. ξεσπούν λοιμώδης ασθένειες (οι 7 πληγές. σύμφωνα με την Αγία Γραφή) στην Αίγυπτο και οι ντόπιοι τις αποδίδουν στους ασεβείς αλλόφυλους. Ωστόσο ο Πέλοπας κατέλαβε και το θρόνο και όλη την Πελοπόννησο. γιατί ο Πέλοπας έφερε ένα λαό από τη Φρυγία στη χώρα που απ' αυτόν ονομάστηκε Πελοπόννησος. Όταν έφτασαν εκεί ήρθαν σε σύγκρουση με τους κατοίκους του Άργους. Ελένης εγκώμιο 68 – 69. όμως εκεί είχαν πάει από την Ερυθρά θάλασσα) με αρχηγό τον Αγήνορα πάνε στα παράλια της Ασίας και συγκεκριμένα στη χώρα που απ΄αυτούς πήρε το όνομα Φοινίκη. Διόδωρο (1. Τότε έφυγε ναυτικό των Δωριέων . η οποία από τότε και εξής ονομάζεται με αυτό το όνομα. Συγκεκριμένα το 1500 π. Οι Καδμείοι ή Θηβαίοι (ζούσαν στη Θήβα της Αιγύπτου. Γιατί την Αττική κατέλαβαν Θράκες που ήρθαν με τον Εύμολπο. σύνορα και κράτη. Αυτός είναι και ο λόγος που μετά στα Τρωικά οι Αργείοι (= οι Αχαιοί κάτοικοι του Άργους) ονομάζονταν και Αχαιοί και Δαναοί και Αργείοι και απ΄αυτούς κατ’ επέκταση και όλοι οι Έλληνες.α. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 12 2) Στην Κρήτη πήγαν δυο φορές φυλές των Δωριέων. 245c-d) κ. την οποία είχαν καταλάβει οι Κνώσιοι και έτσι έκτοτε η Λύκτος έγινε οικιοθελώς αποικία και σπουδαίο κέντρο Δωρισμού (των Λακεδαιμονίων ή άλλως Σπαρτιατών) στην Κρήτη. Η πρώτη φορά ήταν πριν από το Μίνωα και τότε κάποιες φυλές των Δωριέων. για να εκμεταλλευτεί αυτή το χώρο. ολόκληρη σχεδόν η Ελλάδα κατοικία βαρβάρων υπήρξε.α. Μ.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. κι ο Δαναός από την Αίγυπτο. Ηρόδοτο (Ιστορία Α 54 . Οι Δαναοί με πλοία και με αρχηγό το Δαναό ( απ΄ όπου και Δαναοί) μέσω Ρόδου πάνε στο Άργος της Πελοποννήσου. ήτοι κάπου το 1120 π. δεν είχε γιο για διάδοχο και από την άλλη δεν επέδειχνε στρατιωτικές ικανότητες για νίκη των Αργείων.). Οι Εβραίοι με αρχηγό το Μωυσή πάνε στην Ιουδαία. ενώ η πολυπληθέστερη ομάδα όπου πήγαινε έδιωχνε αυτή που έβρισκε μπροστά της. πρβ: Επίσης πριν από τα Τρωικά κάποιοι Φρύγες με αρχηγό τον Πέλοπα (εξ ου και Πέλοπες) έφυγαν από την Ασία και πήγαν στις Μυκήνες προκειμένου να λάβουν μέρος σε αθλητικούς αγώνες και συνάμα ο Πέλοπας να παντρευτεί τη κόρη του ντόπιου βασιλιά.: Α) Αρχικά και μέχρι την κάθοδο των Δωριέων με τους Ηρακλείδες (έγινε 80 χρόνια μετά από τα Τρωικά.Σπαρτιατών από τη Λακωνία και πήγε και ελευθέρωσε την πόλη Λύκτο της Κρήτης. τη Δαυλίδα της Φωκίδας ο Τηρεύς την Καδμεία οι Φοίνικες που ήρθαν με τον Κάδμο. «Εξάλλου. Υπήρχαν μόνο διάφορες φυλές. οι καλούμενοι Πέλοπες κ. και ο Κάδμος στη Βοιωτία το έτος 1519 π. Πλάτων (Μενέξενος.Χ.58). οι καλούμενοι Καδμείοι ή Θηβαίοι.» (Στράβων 7.α. και την ίδια τη Βοιωτία κατέκτησαν οι Aονες. οι Ίωνες ή Αθηναίοι. βλέπε πιο κάτω) δεν υπήρχαν μόνιμοι κάτοικοι στην Ελλάδα ούτε και πόλεις. Απόσπασμα 3). 321). έτσι λογάριαζαν όσοι μνημονεύουν αυτά τα πράγματα. οι Αργείοι στο τέλος κάλεσαν το Δαναό αφενός για συνθηκολόγηση και αφετέρου να γίνει κοινός βασιλιάς. που ήσαν Αχαιοί στη γενιά. 23-24 και 28-29.

Αρχηγοί τους ήσαν ο Κάδμος και ο Δαναός. στο Άργος και πως οι λαοί των Κόλχων στον Πόντο και την Ιουδαίων μεταξύ Αραβίας και Συρίας ιδρύθηκαν ως αποικίες από ανθρώπους που έφυγαν από εκεί…. που απόκτησε μεγάλη φήμη ανάμεσα στους Έλληνες για τη μουσική. στηριζόμενος σε αρχαιότερους συγγραφείς. Ωστόσο τα παλιότερα νομίσματα που έχουν διασωθεί . δηλαδή με ωραία και καλογυμνασμένα κορμιά (με δαχτυλιδένια μέση). σκουλαρίκια κ.. αι. χτυπώντας απλώς πάνω σ’ αυτά τις δικές τους παραστάσεις – διακριτικά σύμβολα (δεδομένου ότι το μέταλλο έτσι κι αλλιώς έχει την αξία του) και όχι λιώνοντάς τα (μέθοδος επικοπής). Απόσπασμα 3) «Λένε επίσης οι Αιγύπτιοι πως και οι άποικοι που έφυγαν μαζί με το Δαναό από την Αίγυπτο εγκαταστάθηκαν στην αρχαιότερη σχεδόν Ελληνική πόλη. υπήρχαν νομίσματα ήδη επί Μίνωα.Χ. τις στρατιωτικές συμμαχίες και τόσα άλλα. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 13 «Την παλιά εποχή ξέσπασε λοιμώδης ασθένεια στην Αίγυπτο και οι ντόπιοι την απέδωσαν στους ασεβείς αλλόφυλους. 23-24 και 28-29) Γ) Οι Δωριείς (= οι μετέπειτα Σπαρτιάτες και οι Μακεδόνες) ήταν εκείνοι που πρώτοι αποκόπηκαν από τους Πελασγούς και αποτέλεσαν ξέχωρο έθνος. με περιποιημένη εμφάνιση (ωραία κόμμωση. δηλαδή είχαν πάει το νησί από τη Θεσσαλία. που τότε ήταν ακατοίκητη. από την οικονομία. π.). Σημειώνεται επίσης ότι: 1) Οι αρχαίες Κρητικές πόλεις-κρατη πολλές φορές νομιμοποιούσαν τα νομίσματα των άλλων πόλεων. Εποχή των καλούμενων κλασσικών και ελληνιστικών χρόνων κ. τις θρησκευτικές αντιλήψεις. Γ. Οι υπόλοιποι πήγαν στην Ιουδαία. Ακόμα και μεταξύ τους οι κρητικές πόλεις "χτυπούσαν" νομίσματα.αυτό είναι η πεποίθησή μου. Απλώς οι Ετεοκρήτες ήσαν αυτόχθονες στην Κρήτη και οι άλλοι επήλυδες. Γ. ο Ορφέας. Ο λόγος άλλωστε και για τον οποίο οι Ετεοκρήτες είχαν πάει με τον μέρος των Αχαιών ή Πανελλήλων στον πόλεμο της Τροίας. ελληνικών ή μη. βίβλος 1. λογής . Α.α. φιλοξενήθηκε από τους απογόνους του Κάδμου και δέχτηκε εξαιρετικές τιμές στις Θήβες». βίβλος Μ. ως τον χάλκινο οβολό των 12 γρ. ο Κάδμος ήταν από τις Θήβες της Αιγύπτου και μαζί με τα άλλα παιδιά γέννησε και τη Σεμέλη. Ομοίως οι άντρες να έχουν καλογυμνασμένα και περιποιημένα σώματα. ήταν κομψότατες.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. το Ελληνικό και μετά προσχώρησαν σ΄ αυτό όλοι οι Πελασγοί (δηλαδή και οι Ίωνες ή Αθηναίοι. ωραία ρούχα. (Διόδωρος Σικελιώτης.7 γρ. αφότου όμως ξέκοψε από το Πελασγικό. και εξής. Στα κατοπινά χρόνια. πρβ: «Το ελληνικό έθνος αφότου φάνηκε..Χ.Χ. η μια πάνω στης άλλης. την ίδια πάντα γλώσσα μιλά .). Ειδικότερα από τις παραστάσεις αυτές βλέπουμε π. οι Δωριείς και οι Πελασγοί στην Κρητη και βρήκαν εκεί τους Ετεοκρήτες δεν υπήρχε ακόμη το κοινό όνομα «‘Έλληνες». Κάτι ανάλογο γινόταν και σε μη ελληνικές . αλλά και πάρα πολλά άλλα βαρβαρικά φύλα. Τέλος είμαι της γνώμης ότι το Πελασγικό έθνος πρωτύτερα και εφόσον ήταν βαρβαρικό ποτέ δε γνώρισε μεγάλη δύναμη» (Ηρόδοτος Α.).α.) και χαλκό (χαλκούς του 1 γρ. όπως και στην άλλη Ελλάδα.58) Σημειώνεται επίσης ότι: 1) Οι Ετεοκρήτες ήσαν φυλετικά το αυτό με τους Δωριείς. καθώς και πολλοί άλλοι βάρβαροι. ότι οι Κρητικές ήδη από τον 5 αι. αδύνατο τότε και στην αρχή και μικρό. αυξήθηκε ύστερα και πλήθαινε σε έθνη. Αχαιούς και Πελασγούς. κυρίως σε άργυρο (από τον οβολό των 0. (Διόδωρος Σικελιώτης. περίοδο κατά την οποία η Κρήτη ήταν διαιρημένη σε κράτη-πόλεις. καθώς προσχώρησαν σ’ αυτό κυρίως οι Πελασγοί. Προ αυτού μερικοί από αυτούς συσπειρώθηκαν και ήρθαν στην Ελλάδα. όπως είδαμε να μας λέει πιο πριν ο Πλούταρχος. ΤΑ ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΠΟΛΕΩΝ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ Στην Κρήτη. ως το τετράδραχμο των 17 γρ. κολιέ. τις τελετές και τα θεολογικά ζητήματα. ένας άνδρας με φρόνηση και ανδρεία». οι Αιολείς ή Θεσσαλοί κ. τις εμπορικές και πολιτικές σχέσεις.λ. 2) Όταν πήγαν οι Αχαιοί. και των οποίων επικεφαλής ήταν ο επονομαζόμενος Μωυσής. Πολύ σπάνια σε χρυσό (1/12 στατήρα του 0.9 γρ.λ. Τα νομίσματα αυτά μεταφέρουν εικόνες του παρελθόντος.λογής ελληνικών πόλεων.βρεθεί στην Κρήτη και να μην έχουν αλλοιωθεί οι παραστάσεις που φέρουν είναι του 5ου π. οι στρατιώτες να φορούν χιτώνες μέχρι τα γόνατα και τα όπλα τους να είναι δόρυ και ασπίδα κ.). Έτσι αρκετές φορές φαίνονται κάτω από τις νέες παραστάσεις οι παλιές. με περιποιημένη κόμμωση.τ. Αυτό καθιερώθηκε μετά από τα Τρωικά. 57.τ.

ο Μίνωας με τον αδελφό του Ραδάμανθυ ήσαν ‘Έλληνες ηγεμόνες.α. αι δια θαλάσσης συγκοινωνίαι έγιναν ασφαλέστεροι. «Της Καρπάθου πρώτοι Νόμισμα Κνωσού.……. τους βουλευτές – γερουσιαστές. Πριν από το Μίνωα δεν υπήρχαν οργανωμένες πολιτείες. οι οποίοι είχαν κατοικήσει τας περισσοτέρας από τας νήσους.τι ήθελε ή όριζε τους νόμους ανάλογα με τις προσωπικές του επιθυμίες και νοημοσύνη.χ. 5. κάτοικοι ήσαν κάποιοι από εκείνους που εκστράτευσαν μαζί με το Μίνωα.α. Α. για να τους αντιγράψουν. Γ) Οι αρχαίοι Έλληνες δεν αναφέρουν κανένα άλλο σπουδαίο αρχαίο πολιτισμό πλην μόνο το Μινωικό ή που έλεγαν «Πας μη Έλλην βάρβαρος» Παράλληλα ο Μίνωας ήταν ο πρώτος από τους Έλληνες ηγεμόνες που συγκρότησε πρώτος στον κόσμο πολεμικό ναυτικό με το οποίο εδίωξε από τις Κυκλάδες και το Αιγαίο τους ληστές και τους πειρατές Κάρες και Φοίνικες και τις εποίκησαν με μόνιμους κατοίκους που έφερε από την Κρήτη με αποτέλεσμα από τη μια ο Μίνωας να γίνει θαλασσοκράτορας και από την άλλη να ελευθερωθούν οι θαλάσσιοι διάδρομοι και έτσι οι Έλληνες να μπορέσουν να επικοινωνήσουν μεταξύ τους. Επινόησαν το κοινοβούλιο. Όμηρο (Ιλιάδα και Οδύσσεια).ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. 2) Κάθε μια από τις αρχαίες Κρητικές πόλεις χρησιμοποιεί συγκεκριμένα πρόσωπα.λ. όχι μόνο στην Ελλάδα. Λαβύρινθου – Μινώταυρου κ. ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΚΝΩΣΟΥ Η Κνωσός ήταν η πρωτεύουσα της Κρητικής Πολιτείας που ίδρυσε ο Μίνωας και η περιφημότερη πόλη όλου του αρχαίου γνωστού κόσμου μέχρι τα Τρωικά. για τη διακυβέρνηση της πολιτείας αυτής. κυρηναϊκό. βρίσκουμε νόμισμα που από τη μια να φαίνεται κρητικό και από την άλλη π.Χ. 3ος αι. αλλά και σε όλο τον αρχαίο κόσμο. κατά την εποχήν ακριβώς που προέβη εις εποικισμόν των περισσοτέρων. καθ’ όν χρόνο εθαλασσοκράτησε πρώτος των Ελλήνων…. Διόδωρος Σικελιώτης. Κατά πλειοψηφία όμως τα Κρητικά νομίσματα φέρουν πρόσωπα και παραστάσεις από τους καλούμενους «Κρητικούς μύθους» (Ευρώπης – Δία.φημίζεται είτε οι πολιούχοι θεοί. ανάλογους με το περί δικαίου και θείου συναίσθημα. αφ' ενός μεν διότι οι κακοποιοί των νήσων αυτών εξεδιώχθησαν υπ' αυτού. 54) Ειδικότερα ο Μίνωας ήταν ο πρώτος από τους Κρητες ηγεμόνες που με τη βοήθεια του αδελφού του Ραδάμανθυ από τη μια ένωσαν σε ενιαίο σύνολο όλες τις φυλές της Κρήτης (τους αυτόχθονες Ετεοκρήτες και Κύδωνες με τους επήλυδες Αχαιούς. Στράβωνα (βιβλίο 10) κ.χ. κάτι που ήταν και η αιτία που: Α) Οι Σπαρτιάτες έλεγαν ότι οι νόμοι των άλλων πόλεων-κρατών. Σύμφωνα με τους: Θουκυδίδη (Α 3 – 10). το σύνταγμα. Δωριείς και Πελασγούς) και από την άλλη θέσπισαν σωστούς νόμους. Γ. να πλουτίσουν και να επικρατήσουν στη συνέχεια στον Τρωικό Πόλεμο. θα τον καταστρέψει ο θεός. το κράτος πρόνοιας (συσσίτια κ. Β) Οι Εβραίοι έλεγαν ότι αν δεν αλλάξει ο κόσμος.) κλπ και καταργώντας τους ανεξέλεγκτους βασιλιάδες και φυλάρχους που υπήρχαν μέχρι τότε.τ. την εποχή που έγινε ο πρώτος Έλληνας θαλασσοκράτορας… (Την δε Κάρπαθον πρώτοι μεν ώκησαν των μετά Μίνω τινές συστρατευσάντων. με το Μίνωα και την κόρη του Αριάδνη (Μουσείο Ηρακλείου). Διόδωρο 9βιβλίο 4 και 5).λ. πλην του Μίνωα ήσαν γελοίοι. και μάλιστα οι οργανωτές της περίφημης πολιτείας και θαλασσοκρατορίας των Κρητών.τ.). π. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 14 πόλεις και γι αυτό και π. εξ αλλού δε διότι οι κάτοικοι των παραλίων ήρχισαν . Ο κάθε φύλαρχος ή τύραννος ή βασιλιάς έκανε ό. ως έμβλημα – παράσταση στα νομίσματά της. «Αλλ' ακόμη περισσότερον επεδίδοντο εις την πειρατείαν οι νησιώται Κάρες και Φοίνικες. Αυτά είναι είτε τα ζώα ή προϊόντα που παράγει . Αλλ' αφότου συνεκροτήθη το πολεμικόν ναυτικόν του Μίνωος. να ασχοληθούν με ναυτικές εργασίες. ζώα ή πράγματα κ..

Ιστορία Α. τάχα από το Δία προς τους ανθρώπους… (Στράβωνας. όπως λένε οι ίδιοι οι Λακεδαιμόνιοι. ήταν να δημιουργηθεί ο πρώτος αξιόλογος πολιτισμός στον κόσμο. «Έφυγε λοιπόν και πήγε (ο Λυκούργος) αρχικά στην Κρήτη. 17 – 20) «Γι αυτό το λόγο ο Μίνωας θέσπισε αυτούς τους Νόμους για τους πολίτες του. των οποίων ηύξανε καθημερινώς ο πλούτος. μόνο που οι Σπαρτιάτες τα εφήρμοσαν. Λυκούργος. ο καλούμενος σήμερα Μινωικός πολιτισμός. (Πλάτων. θαύμασε ορισμένους από τους νόμους που υπήρχαν και τους παρέλαβε για να τους εφαρμόσει στην πατρίδα του. στα ήθη. εξ όσων κατά παράδοσιν γνωρίζομεν. χωρίς να νοιώθουν. ενώ άλλοι του φάνηκαν ανάξιοι. ένεκα του γενικού πόθου του κέρδους και οι ασθενέστεροι ηνείχοντο την εξάρτησιν από τους ισχυροτέρους και οι δυνατώτεροι. καθώς και οι Ρωμαίοι με το Νόμα και έτσι ευημέρησαν – εκπολιτίστηκαν και αυτοί. όταν υπάρχει στάση στην πόλη. Α.τι οι μεγαλύτεροι νομοθέτες. Αναφέρουν επίσης ότι την Κρητική Πολιτεία (= αυτό που λέμε σήμερα «Μινωικό Πολιτισμό») αντέγραψαν στη συνέχεια πρώτα οι Σπαρτιάτες με το Λυκούργο και τη βοήθεια του Κρητικού νομοθέτη Θάλητα. Έφυγε τότε ο νομοθέτης της Σπάρτης Λυκούργος για την Κρήτη.20) «Υποστηρίζουν κάποιοι ότι τα περισσότερα ήθη και έθιμα που θεωρούνται Κρητικά είναι Λακωνικά. γνώρισε τους πρώτους στη δόξα άνδρες. στολισμένοι με μελωδίες και ρυθμούς που είχαν σεμνότητα και εξημερωτική δύναμη. και εκυριάρχησεν επί του μεγαλυτέρου μέρους της θαλάσσης. αλλά και η αιτία που όλοι οι Έλληνες ανακήρυξαν το Μίνωα μέγα νομοθέτη και μετά θάνατο κριτή στον ‘Αδη τους. Εκεί ήρθε και πλησίασε το Θάλητα . Έναν μάλιστα από εκείνους που νομίζονταν εκεί πέρα σοφοί και άξιοι πολίτες. για να μην μένεις κανείς ατάραχος ή ασυγκίνητος στα δημόσια πράγματα. Απλοποίησε τους νόμους τους σχετικούς με τις ιερές τελετές. και με τείχη περιέβαλλαν τας πόλεις των. επιτρέπονταν μόνο ορισμένες θυσίες στους νεκρούς και καταργώντας τις άγριες και βαρβαρικές συνήθειες που επικρατούσαν προηγούμενα …. Εκεί γνώρισε τις πολιτείες και τα συστήματα τους. επειδή οι νόμοι αυτοί είναι θεϊκοί. ακούγοντάς τα οι πολίτες εξημερώνονταν. ένα μελοποιό και νομοθέτη. διαθέτοντες πλούτον. ο Λυκούργος την έφερε από την Κρήτη» ( Ηρόδοτος. Σόλων . (Θουκυδίδης. όπως ήτο φυσικόν δι' ανθρώπους. Έτσι ο Θαλής έγινε με κάποιον τρόπον ο πρόδρομος του Λυκούργου στην εκπαίδευση των Σπαρτιατών …. την Σπάρτη. καθώς και η Σπάρτη από τότε που άρχισε να τους χρησιμοποιεί. αφού τον έπεισε με τη φιλία του. ενώ οι Κρήτες σταμάτησαν να ασχολούνται με τα πολεμικά και οι πόλεις τους παρήκμασαν. 8) «Ο Μίνως. και η κοινή γνωριμία του ωραίου έφερνε κοντά τον ένα με τον άλλο. και μερικοί μάλιστα. έκαμε πιο ήπιους τους νόμους που αφορούσαν τα πένθη. (Πλούταρχος. Γ. Μίνως). Χάνει τα πολιτικά του δικαιώματα ο πολίτης εκείνος που. Επομένως ο Μίνωας είναι η αιτία που υπάρχει πολιτισμός και Ελλάδα.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. πρβ: «την έννομη τάξη. όταν είχαν ήδη έτι μάλλον προαχθή εις την κατάστασιν αυτήν. Διότι. …… Όταν ήρθε στην Αθήνα γνωρίστηκε με το Σόλωνα και τον βοήθησε πολύ στην προεργασία της νομοθεσίας του. Και μόνον βραδύτερον.( Θουκυδίδη Α». Στην πραγματικότητα είναι Κρητικά. στην πραγματικότητα όμως έκανε ό.483. τον έστειλε στη Σπάρτη.α. 4-7) «Κάλεσε τότε τον Επιμενίδη από τη Φαιστό της Κρήτης. Έμαθε από αυτόν τον τρόπο που ο Ραδάμανθυς πρώτα και αργότερα ο Μίνωας έφερναν τους νόμους τους. πρώτος απέκτησε πολεμικόν ναυτικόν. που μερικοί τον θεωρούν έναν από τους επτά σοφούς (αντί για τον Περίανδρο). σύμφωνα με τους: Πλάτωνα (Νόμοι.). εξαιτίας των οποίων η Κρήτη ευημερεί ανέκαθεν.». Μίνως. …… . C 481 . ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 15 ήδη ν' αποκτούν μεγαλυτέρας περιουσίας και να έχουν μονιμωτέραν κατοικίαν. καθίστων υπηκόους των τας υποδεεστέρας πόλεις.. Πλούταρχο (Σόλων. δεν πηγαίνει με καμιά παράταξη. Γιατί τα τραγούδια του ήταν λόγοι για ευπείθεια και ομόνοια. Διονύσιο Αλικαρνασέα (Ρωμαϊκή Αρχαιολογία) κ. Α 65). (Πλούταρχος. εξεστράτευσαν κατά της Τροίας…. η οποία ονομάζεται σήμερον Ελληνική. 320 b) . Λυκούργος). μετά οι Αθηναίοι με το Σόλωνα και τη βοήθεια του Κρητικού σοφού και χρησμολόγου Επιμενίδη. 12 . Γεωγραφικά Ι. Διογένης Λαέρτιο (Επιμενίδης. 4) Αποτέλεσμα της πολιτείας που ίδρυσε ο Μίνωας. ειδικά η Κνωσός. Ήταν ο Θάλης. IV. που φαινομενικά μεν ήταν ποιητής λυρικών τραγουδιών.

Α.Χ. όπως μας πληροφορεί ο Διόδωρος Σικελιώτης) και διάγραμμα λαβύρινθο. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 16 ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΚΝΩΣΟΥ Νόμισμα Κνωσού. τη Μάνα του Μίνωα. με την Ήρα και σχεδιάγραμμα των διαδρόμων του Λαβύρινθου . από τη μια όψη και από την άλλη διάγραμμα διαδρόμων του Λαβύρινθου Δραχμή Κνωσού..Χ. 3ος αι.Χ.Χ. 350280 π. 2ος αι. Γ. π.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. όπου έμενε ο Μινώταυρος Ασημένιο τετράδραχμο Κνωσού.. με το Δία υπό μορφή ταύρου να απάγει την Ευρώπη. π. 400 – 350 π. με την Ήρα νύφη (Η Ήρα νυμφεύτηκε το Δία στην Κρήτη.. με Ήρα και διάγραμμα διαδρόμων Λαβύρινθου Αργυρός στατήρας Κνωσού.

. γράφει ΚΥΔΑΣ Αργυρός στατήρας Κνωσού. Α. 200 – 67 π.. με Δία ή Μίνωα και αετό. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 17 Αργυρό τετράδραχμο Κνωσού με κεφαλή Μίνωα και διάγραμμα διαδρομών Λαβύρινθου Τετράδραχμο Κνωσού με κεφαλή νέου και διάγραμμα διαδρόμων Λαβύρινθου σβάστικα Νόμισμα Κνωσού.Χ. με κεφαλή νέου και λαβύρινθο . Γ.Χ. 300280 π.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ.

300280 π. π.Χ.Χ. με κεφαλή νέου και λαβύρινθο (σβάστικα) Ασημένιο τετράδραχμο Κνωσού. Γ. 200 – 67 π. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 18 Αργυρός στατήρας Κνωσού.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ.Χ.. και διάγραμμα διαδρόμων Λαβύρινθου Νόμισμα Κνωσού.. Α. με Ήρα και Δία . 4os αι. με κεφαλή Απόλλωνα.

με την Ήρα ή Δήμητρα και σχεδιάγραμμα διαδρομών Λαβύρινθου σβάστικα Ασημένιο νόμισμα Κνωσού (425 – 330 π.Χ..Χ. με Δήμητρα ή Ηρα και Λαβύρινθο – Σβάστικα Αργυρό τετράδραχμο ( όμοιας όψης είναι και δίδραχμο) Κνωσού.) Με Μινώταυρο και Αριάδνη μέσα στο Λαβύρινθο .. 300-280 π..Χ.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. 300 – 270 π. Γ.Χ. με την Ήρα ή Δήμητρα και διάγραμμα διαδρομών Λαβύρινθου Δίδραχμο 500/431 π. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 19 Ασημένιο Τετράδραχμο Κνωσού. Α.

Χ. με κεφαλή Διόνυσου και τρίποδα . 300-280 π. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 20 Αργυρός Στατήρας Κνωσού. Α.Χ. με Μινώταυρο ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΞΟΥ Αργυρός στατήρας Αξού.. Γ. 440.. π.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ.

Χ.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. 300-67 π. Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 21 Νομίσματα Αξού με Διόνυσο. . Α.

με Αργυρή δραχμή ΑΞΟΥ. 300 μ.. Α.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ.Χ. Γ.Χ. με Διόνυσο . ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 22 Αργυρό ημίδραχμο ΑΞΟΥ. 380 π..

Α. π. με θεά Αρτεμη/ Βριτομαρτη και πολεμιστή Αργυρός στατήρας Άπτερας. Γ... Αργυρός στατήρας Άπτερας. 330 .Χ.. 4ος αι. . ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 23 ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΠΤΕΡΑΣ Ημίδραχμο ‘Απτερας 330 – 270 π.Χ.Χ.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ.300 π.

Χ.Χ.. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 24 Νόμισμα Άπτερας. 250 – 67 π. Αργυρός στατήρας Άπτερας. Γ. 250 – 67 π. Α.Χ. . Νόμισμα Άπτερας.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. 250 – 67 μ.

Χ. 100 – 200 μ. Α.Χ. με μονόγραμμα πόλης ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΒΙΑΝΝΟΥ . Νόμισμα Άπτερας. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 25 Νόμισμα Άπτερας. 100 – 200 μ.Χ. Νόμισμα Άπτερας. Γ. με μονόγραμμα πόλης. 100 – 200 μ.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ..

π.. Γ. που είχαν έρθει στην Κρήτη από Αρκαδία – Γορτυνία Πελοποννήσου και έκτισαν τις πόλεις Κυδωνία. 2ο αι.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. Α. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 26 Νόμισμα της Βιάννου με θεά Αθηνά ή τον Κουρήτη Βίαννο και το μονόγραμμα της πόλης ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΓΟΡΤΥΝΑΣ Αργυρή Δραχμή Γόρτυνας.Χ. οικιστή της Γόρτυνας Ο Γόρτης ήταν αδελφός του Κύδωνα και του Αρχέδιου (= παιδιά του βασιλιά της Αρκαδίας της Πελοποννήσου). Γόρτυνα και Κατρέα της Κρήτης. με κεφαλή του Δία και το Γόρτυ. .

221 π. στη Γόρτυνα και στο Δικταίο άντρο Τετράδραχμο Γόρτυνας 3ος αι. Με κεφαλή του Δία και το Δία υπό μορφή ταύρου απάγει την Ευρώπη από τη νήσο Φοινίκη και τη μεταφέρει στην πλάτη του στην Κρήτη. π.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 27 Στατήρας ΓΟΡΤΥΝΑΣ.. Α. με την αρπαγή της Ευρώπης. Γ. .Χ.Χ.

με την Ευρώπη προστατευόμενη από τις φτερούγες αετού . π. Με κεφαλή του Δία και το Δία υπό μορφή ταύρου απάγει την Ευρώπη από τη νήσο Φοινίκη και τη μεταφέρει στην πλάτη του στην Κρήτη.Χ.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 28 Τετράδραχμο Γόρτυνας 3ος αι. 430 π.Χ. Α. Γ.. Μπρούτζινο δίδραχμο Γόρτυνας 200-67 π.Χ. στη Γόρτυνα και στο Δικταίο άντρο Στατήρας (δίδραχμο) Γόρτυνας.

Χ.. Α.. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 29 Δίδραχμο Γόρτυνας. με Ευρώπη και το Δία με μορφή ταύρου .ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. με Ευρώπη και το Δία μεταμορφωμένο σε ταύρο Δραχμή Γόρτυνας. Γ. 320-270 π. 320-270 π. με Ευρώπη και το Δία με μορφή ταύρου Στατήρας Αργυρός στατήρας (δίδραχμο) Γόρτυνας 480 – 430 π.Χ.Χ.

Χ. 200 .ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ.Χ. Αργυρή δραχμή Γόρτυνας.κάτω από δέντρο. με Δία και Απόλλωνα τοξότη . ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 30 Στατήρας Γόρτυνας. Α. όπου συνευρέθηκε με το Δία. Με Δία υπό μορφή ταύρου και την Ευρώπη νύφη .80 π. Γ. 320-270 π.

270 π. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 31 Αργυρός στατήρας Γόρτυνας. Α. Γ.Χ. 330 . με την Ευρώπη κάτω από τον πλάτανο ..ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ.

Α. 320 π. 320 π. με την Ευρώπη κάτω από τον Πλάτανο Στατήρας Γόρτυνας.Χ. Γ.Χ Στατήρας Γόρτυνας.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ.Χ . ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 32 Αργυρός στατήρας (δίδραχμο) Γόρτυνας 320-270 π.

85 π.Χ.Χ Αργυρό Τετράδραχμο Γόρτυνας.. . 430 π. Γ. με θεά Αθηνά. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 33 Στατήρας Γόρτυνας. Α.Χ Στατήρας Γόρτυνας. 480-320 π.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ.

ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 34 ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΕΛΕΥΘΕΡΝΑΣ Νόμισμα Ελεύθερνας.Χ.. Γ.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ.. 3ος αι.Χ. π. Α. π. με κεφαλή θεάς (μάλλον της Δήμητρας Ελευθούς ) και τον Απόλλωνα χρησμολόγο Νόμισμα Ελεύθερνας με το μονόγραμμά της . με κεφαλή θεάς (μάλλον της Δήμητρας Ελευθούς ) και τον Απόλλωνα χρησμολόγο Νόμισμα Ελεύθερνας. 3ος αι.

ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. Α. την Κιθάρα και το τόξο και δίδαξε τους Κρήτες την τοξοβολία και την ιατρική δια μέσου της μαντικής . Ο Απόλλωνας. Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 35 Αργυρός στατήρας Ελεύθερνας. εφεύρε στην Κρητη τα πρώτα έγχορδα. σύμφωνα με τον Διόδωρο. . με θεό Απόλλωνα να κρατά τόξο. 300–280 π..Χ.

Α.. Γ.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. 3ος αι. π.Χ. . ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 36 ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΕΛΥΡΟΥ Αργυρή δραχμή Ελυρίων.

Α.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. π. Γ.. αι.Χ.Χ. Δραχμή Έλυρίων. 4ος αι. Δραχμή Έλυρίων. 4/3ου αι. 330/270 π. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 37 Οβολός (ίδιο εμφανισιακά είναι και δραχμή) Ελυρίων. π.Χ. .

Γ. 200 .67 p. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 38 ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΙΕΡΑΠΥΤΝΑΣ Δίδραχμο Ιεράπυτνας. 2ος .Χ. . με θεά Τύχη Αργυρό δίδραχμο Ιεράπυτνας. π. Α. π.Χ.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ.αι.Χ Δραχμή (όμοιας όψης είναι και δίδραχμο) Ιεράπετρας 2/1ος αι.

Χ. π. 2/1ος αι.Χ. Με θεά τύχη και αετό. με θεά Τύχη Αργυρό τετράδραχμο Ιεράπυτνας.. . με θεά Τύχη. ελιά κ. π.α. Α.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. φοίνικα. Αργυρό τετράδραχμο Ιεράπυτνας. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 39 Αργυρό τετράδραχμο Ιεράπυτνας. 2/1ος αι.α..Χ. π. 2/1ος αι. Γ. φοίνικα κ.

350 π.100 μ. 145 .Χ. ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΙΤΑΝΟΥ Στατήρας Ιτανου. 2ος αι. Δίδραχμο Ιεράπυτνας. Α.Χ. Γ. με Τρίτωνα και δυο ιππόκαμπους .ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ.. π. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 40 Αργυρό δίδραχμο Ιεράπυτνας. 375 .Χ.

με το Γλαύκο Τρίτωνα και Ιππόκαμπους Αργυρός στατήρας Ιτανου.Χ Οβολός Ιτάνου Οβολός Ιτάνου .Χ. Α. Γ. 350 π. 330 . ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 41 Αργυρό Δίδραχμο Ιτανου.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ.280 π.

Γ.Χ. με θεά Αθηνά και αετό Δία . 3ος αι. π..ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. Α. με θεά Αθηνά και αετό Δία Αργυρός στατήρας Ιτάνου. π. 3ος αι. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 42 Αργυρός στατήρας Ιτάνου 380 ..350 Αργυρή Δραχμή Ιτάνου.Χ.

ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ.Χ.330 π.Χ. Γ.μ με θεά Αθηνά . 330 . ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 43 Αργυρός στατήρας Ιτανου. με θεά Αθηνά Αργυρό ημίδραχμο Ιτάνου με θεά Αθηνά και αστέρι Οβολός Ιτανου. Α. 330 ...270 π.

ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 44 . Γ.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. Α.

που είχαν έρθει στην Κρήτη από Αρκαδία – Γορτυνία Πελοποννήσου και έκτισαν τις πόλεις Κυδωνία. Γόρτυνα και Κατρέα της Κρήτης. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 45 ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΚΥΔΩΝΙΑΣ Αργυρή δραχμή Κυδωνίας. παιδια του βασιλιά της Αρκαδίας Λυκαονα. οικιστή πόλης.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ.Χ. να θηλάζει Λύκαινα . Γ. 350 – 320 π. Νόμισμα Κυδωνίας με τον Κύδωνα. με τον Κύδωνα μωρό να θηλάζει λύκαινα Ο Κύδωνας ήταν αδελφός του Αρχέδιου και του Γόρτυ .. Α.

Δίκτυννα.Χ.Χ Αργυρό τετράδραχμο Κυδωνίας με την τη Βριτόμαρτη . Γ. 200 π.Χ. π. Τετράδραχμο Κυδωνίας. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 46 Νόμισμα Κυδωνίας. 330 – 290 π. Α. .ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ.

ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 47 Νόμισμα Κυδωνίας: 4ος αι. . Α. Γ. π.Χ.Χ. 4ος αι. 320 . Νόμισμα Κυδωνίας.Χ.. 320 . π. 320 .270 π.Με Κύδωνα και τη λύκαινα τροφό του.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ.Χ.270 π. Νόμισμα Κυδωνίας..Χ.270 π. Με Κύδωνα νέο και τη λύκαινα τροφό του. Νόμισμα Κυδωνίας.. Νόμισμα Κυδωνίας.

Χ. 2ος αι. Α.Χ. 4/3ος αι.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ.. π.. την τροφό του.. με Κύδωνα και τη λύκαινα.π. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 48 Αργυρός στατήρας Κυδωνίας. π.Χ. Γ. 3ος αι. Τριόβολο Κυδωνίας. Κυδωνία. διόβολο .

π.Χ.Χ Χελώνιο Κυδωνίας.. 430 – 400 π.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ.Χ . Χελωνιο Κυδωνίας. Α. Γ. 5ος αι. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 49 Κυδωνίας 320 – 280 π.

Chr. με την Εκάτη και τον Απόλλωνα Αργυρή δραχμή Λάππας. Χ. . Νόμισμα Λάππας. 100.200 v. 100-75 π. Γ.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. Α. με Εκάτη και Απόλλωνα .Χ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 50 ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΛΑΠΠΑΣ Αργυρή δραχμή Λάππας. 200 π.

Α.Χ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 51 ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΛΑΤΙΩΝ Νόμισμα ΛΑΤΟΥΣ. με Άρτεμη και Ερμή . 200 – 67 π. Γ.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ.

. ος αι. 200 – 67 π. 200 – 67 π.με Άρτεμη και Ερμή Νόμισμα ΛΑΤΟΥΣ.Χ. με Άρτεμη και Ερμή ΝΟΜΙΣΜΑ ΛΙΣΟΥ ½ ½Χρυσός Χρυσός στατήρας στατήραςΛισού. Λισού. Γ.Χ. Α. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 52 Νόμισμα ΛΑΤΟΥΣ. π.Χ. 3 ος 3 αι. . . π. .ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ.Χ.

Α. π.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. 4ος . . 4. π.3ος αι.3ος αι. με κεφαλή Δία και τον αετό του.Χ.Χ. όπως μας πληροφορεί ο Ησίοδος Νόμισμα Λύττου. Η πόλη Λύττος βρισκόταν δυτικά της Δίκτης και από εκεί πέρασε πρώτα η Ρέα για να πάει στο Δικταίον άντρο. προκειμένου να πάει γεννήσει το Δία το Δικταίο άντρο.Χ. 320-270 π.. με αετό και κάπρο Αργυρός στατήρας Λυττίων. Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 53 ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΛΥΚΤΟΥ – ΛΥΤΤΟΥ Νόμισμα Λύττου.

320-270 π.Χ.Χ.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. με αετό και κάπρο. Α. . Γ. . 320-270 π. Αργυρός στατήρας Λύττου.Χ. 320-280 π. . Αργυρός στατήρας Λύττου. με αετό και κάπρο. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 54 Αργυρός στατήρας Λυττίων.

Αργυρός στατήρας Λύττου.. Γ.Χ.Χ.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. Αργυρός στατήρας Λύττου. 320-270 π.Χ. . με αετό και κάπρο. . . 450 π. Αργυρός στατηρας Λυττίων. 320-270 π. . 420-320 π. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 55 Αργυρός στατήρας Λύττου. Α.Χ.

με θεά Αθηνά και πλώρη πλοίου .ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. Α.Χ. Γ. Νόμισμα Λυττίων.. 300 π.Χ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 56 Αργυρός στατήρας Λυττίων. Αργυρός στατήρας Λυττίων. 450-400 π.Χ. 330-300 π.

300-280 π. Α. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 57 ΝΟΜΙΣΜΑ ΟΛΟΥΣ (ΕΛΟΥΝΤΑΣ) Νόμισμα Ολουντιων .Χ. με τη θεά Δικτυνα Αργυρός στατήρας Ολούς. με το Δία ένθρονο ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΠΟΛΥΡΗΝΙΑΣ .Χ.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ.. Γ. 300 – 270 π.

300 – 270 π. .Χ. Ο ταύρος αυτός ήταν πατέρας του Μινώταυρου. Γ.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 58 Αργυρός στατήρας Πολυρήνιας Κρήτης με τον Ποσειδώνα και ταύρο Κρήτης (Δώρο Ποσειδώνα στο Μίνωα). Αργυρή δραχμή Πολυρήνιων . Α. Αργυρός στατήρας Πολυρήνιων 330 π.Χ.

ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 59 Νόμισμα Πολυρήνιου. Διόβολο Πολυρήνιων με Δικτυνα και Απόλλωνα ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΠΡΑΙΣΟΥ .Χ. 330-280 π. Α. Γ.

Α. Στράβων 10. όπου το του Δικταίου Διός ιερόν. υπήρχε ιερό του Δικταίου Δία. κάτι ως ο Χριστός στη γη. σύμφωνα με τον Στράβωνα. σύμφωνα με το Διόδωρο κ. Από την άλλη η αίγαγρος Αμάλθεια.α. 400 π. τροφός του στο Δικταίο άντρο . 10. Αργυρός Στατήρας Πράσου. 400 π.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. που έκανε πολλές καλές πράξεις και συνάμα νίκησε τους διάφορους κακοποιούς της εποχής του. καθώς και τον πατέρα του τον Κρόνο. με το Δία σε θρόνο Η πόλη Πραισός ή Πράσον βρίσκονταν ανατολικά της Δίκτης και εκεί υπήρχε ιερό του Δικταίου Δία ( «πολίχνιον Πράσον. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 60 Αργυρή δραχμή Πράσου ή Πραισού.. Η αρχαία πόλη Πραισός βρισκόταν ανατολικά της Δίκτης και εκεί υπήρχε ιερό του Δικταίου Δία (Στράβων.Χ. Στην Πραισό. που ήταν αρχηγός τους. 300 .475).Χ. όπου πρόσφατα βρέθηκε πλάκα με τον ΥΜΝΟ ΣΤΟ ΔΙΚΤΑΙΟ ΔΙΑ Το Δικταίο άντρο βρίσκεται στο σημερινό Οροπέδιο Λασιθίου. με τον κρηταγενή Δία αετοφόρο και ένθρονο .. Ο Δίας..270. ήταν εν ζωή άνθρωπος στην Κρήτη. Γ. με το Δία σε θρόνο . Μετά το θάνατο και τη μετάστασή του ανακηρύχθηκε πατέρας Θεών και θνητών. 475] Νόμισμα Πραισού.

.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. 4ος αι. π. 10. τροφό του Δία . Η Πραισός βρισκόταν ανατολικά της Δίκτης και εκεί υπήρχε ιερό του Δικταίου Δία (Στράβων. Με Ρέα.325-270 π.Χ.Χ. σε θρόνο και κρατώντας σκήπτρο και την τροφό του αίγα(γρο) Αμάλθεια. Γ. μάνα του Δία και τη νύμφη μέλισσα.475) Ημίδραχμο Πραισού . Με το Δία αετοφόρο. Α. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 61 Νόμισμα Πραισού.

π. με Ευρώπη και Δία υπό μορφή ταύρου Δίδραχμο Πραισού με το Δία στο θρόνο και την αίγα(γρο) Αμάλθεια. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 62 Αργυρό δίδραχμο Πραισού. . Γ.Χ. πατέρα Μινώταυρου και Άρτεμη/ Περσεφόνη ή Δίκτυννα Αργυρή δραχμή Πραισού. π. 4ος αι. με ταύρο Κρήτης. Α. 4ος αι.Χ.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ..

4ος αι.τ. .ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ.λ.. δελφίνι κ. π. ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΠΡΙΑΝΣΟΥ Αργυρή Δραχμή Πριανσίων. με κεφαλή Περσεφόνης και φοίνικα.Χ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 63 Αργυρός στατήρας Πραισού. Α.Χ. 400 – 350 π. Γ.

Χ..Χ. Γ. π. Αργυρό δίδραχμο Πριανσίων 330 – 300 π. Α.. με Περσεφόνη και Ποσειδώνα ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΡΑΥΚΟΥ . ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 64 Αργυρή Δραχμή Πριανσίων.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. 4ος αι.300 π...Χ. με Περσεφόνη και Ποσειδώνα Αργυρός στατήρας Πριανσου 330 .

430 π. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 65 Στατήρας Ραύκου Κρήτης. π.α. Αργυρός στατήρας Ραυκου 320 . μετά το θάνατο και τη μετάστασή του θεοποιήθηκε . τον Ποσειδώνα να ιππεύει άλογο και την τρίαινά του (Alpha bank).Χ. Α. ήταν εν ζωή άνθρωπος στην Κρήτη και μάλιστα αρχικά δάμαζε άλογα και γι αυτό λέγονταν και «ίππιος». Νικολάου κ.Χ.λ. με το θεό της θάλασσας... 69) κ..τ. με το θεό της θάλασσας Ποσειδώνα ίππιο και την τρίαινά του Ο Ποσειδώνας.270 π. Γ. . Στατήρας Ραύκου Κρήτης. σύμφωνα το Διόδωρο Σικελιώτη (Βίβλος 5.Χ.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. Δηλαδή εδώ έγινε κάτι ως έγινε και με την ανθρώπινη και μεταφυσική φύση του Χριστού... Κατόπιν ο πατέρας του (ο Κρόνος) του ανέθεσε να κάνει ναυτικές εργασίες και επειδή τις έκανε πολύ καλά. του Αγ.300 αι.Χ. 430 . Με το θεό Ποσειδώνα Αργυρός στατήρας Ραυκου 300 π.ανακηρύχθηκε θεός της θάλασσας.

με το Θεό Ποσειδώνα έφιππο ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΡΙΘΥΜΝΑΣ Αργυρή Δραχμή Ρίθυμνας 400 π.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. Α.Χ.X.. 330 – 270 π. Με τη Θεά Αθηνά . ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 66 Με το θεο Ποσειδώνα σε ιππο Στατήρας Ραυκου. Γ.

Chr. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 67 Αργυρή δραχμή Ρέθυμνου 300 v.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. με το θεα Αθηνά Αργυρή δραχμή Ρέθυμνου 300 v. Α. Γ. Chr. Με το θεά Αθηνά ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΣΥΒΡΙΤΟΥ . Chr. Με το θεά Αθηνά Αργυρή δραχμή Ρέθυμνου 300 v.

330 π. Γ. με το Διόνυσο με μορφή πάνθηρα να απάγει την Αριάδνη από τη Νάξο και τον Ερμή. chr με Διόνυσο και Ερμή . 330 – 300 v. Α. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 68 Αργυρός στατήρας Συβριτίων. με Διόνυσο και τον Ερμή Αργυρός στατήρας Συβρίτου.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ.Χ. 290 π.Χ. κηδεμόνα του Διόνυσου Αργυρό δίδραχμο Συβρίτου.

ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ, Α. Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ

69

Αργυρός στατήρας Συβρίτου, 330 v. Chr. με Διόνυσο και Ερμη

ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΤΥΛΙΣΟΥ

Αργυρός στατήρας Τυλίσου, 330 - 270 π.Χ., με Ήρα και Απόλλωνα

Αργυρός στατήρας Τυλίσου 330 - 270 π.Χ., Με Ήρα και Απόλλωνα

ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ, Α. Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ

70

Αργυρός στατήρας Τυλίσου 330 – 270 v. Chr, Με Ήρα και Απόλλωνα

ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΥΡΤΑΚΙΝΑΣ

Αργυρή δραχμή Υρτακινίων, 3ος αι.

ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ, Α. Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ

71

Αργυρή δραχμή Υρτακινίων, 3ος αι.

ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΦΑΙΣΤΟΥ

Στατήρας Φαιστού, 330 - 300 π.Χ., με τον Ιδαίο Ηρακλή. Ο Παυσανίας και ο Στ. Βυζάντιος αναφέρουν ότι η Φαιστός ιδρύθηκε από το Φαίστο, το γιο του Ιδαίου Ηρακλή.

. Ευρώπης και νόμων Μίνωα) και ταύρο Κρήτης Όταν ο Δίας εγκατέλειψε την Ευρώπη στην Κρήτη.. με Ηρακλή και τον ταύρο Κρητης που δάμασε στο νησί. για να πάει στον Όλυμπο.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. μια σκύλα. τις έκανε τρία Δώρα. με τον άγγελο Τάλω και ταύρο Κρήτης . Γ. τον φύλακα άγγελο Τάλω (επιπλέον ο Τάλως προστάτευε την Κρήτη και φρόντιζε για την εφαρμογή των Νόμων). 350 π.Χ. τη Λαίλαπα. πατέρα του Μινώταυρου Αργυρός στατήρας ΦΑΙΣΤΟΥ..Χ. που κανένα θήραμα δεν τις ξέφευγε και μια φαρέτρα με βέλη που δεν αστοχούσαν ποτέ. με τον άγγελο Τάλω (προστάτη Κρήτης. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 72 Αργυρός στατήρας Φαιστού. 280 π.. 350 π.Χ. Α. Αργυρός στατήρας ΦΑΙΣΤΟΥ.

ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ, Α. Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ

73

Στατήρας ΦΑΙΣΤΟΥ, 350 π.Χ. Με τον άγγελο Τάλω και τη σκύλα Λαίλαπα, σκυλί της Ευρώπης

Αργυρός στατήρας ΦΑΙΣΤΟΥ, 360 π.Χ. Η Ευρώπη χαϊδεύει τον μεταμορφωμένο σε ταύρο Δία Από την άλλη όψη ο Ερμής

ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ, Α. Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ

74

Αργυρός στατήρας ΦΑΙΣΤΟΥ, 360 π.Χ. Η Ευρώπη χαϊδεύει τον μεταμορφωμένο σε ταύρο Δία Από την άλλη όψη ο Ερμής

Αργυρή Δραχμή Φαιστού Με Ηρακλή και ταύρο Κρήτης

Στατήρας Φαιστού, 330 π.Χ., με τον Ηρακλή να φονεύει τη Λερναία Ύδρα και τον ταύρο που δάμασε στην Κρήτη

ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ, Α. Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ

75

Στατήρας Φαιστού, 400 - 360 π.Χ., με Ηρακλή κλέβοντας τα μήλα Εσπερίδων και τον ταύρο που δάμασε στην Κρήτη

Αργυροί στατήρες Φαιστού, 330 π.Χ.

ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΦΑΛΑΣΑΡΝΑΣ

ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 76 Στατήρας Φαλάσαρνας. Στατήρας Φαλάσαρνας. Αυτή από ευγνωμοσύνη έγινε στο εξής φίλη τους και τους βοηθούσε . Α... με τη θεά Δίκτυννα (Βριτόμαρτη) .Χ. Νικόλαο. γιατί την κυνηγούσε ο Μίνωας να τη βιάσει.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ.Χ. κάτι ως έγινε και με τον Αγ.Χ. Σύμφωνα με τον Καλλίμαχο.π. 350 – 300 .. Γ. 330 – 270 .π. κάτι για το οποίο ο Στράβωνας απεκάλεσε τον Καλλίμαχο υβριστή . η οποία εκεί που έπαιζε έπεσε από απροσεξία στη θάλασσα και την έσωσαν με τα δίκτυα τους οι ψαράδες. με κεφαλή Δίκτυννας και τρίαινα Η Βριτόμαρτη εν ζωή ήταν μια κρητικά κοπέλα. η Βριτόμαρτης έπεσε από το βουνό Δίκτη στα δίκτυα των Ψαράδων. με κεφαλή Δίκτυννας και τρίαινα Αργυρή δραχμή Φαλασαρνας 300 – 270 π. Ο λόγος που μετά το θάνατο και τη μετάστασή της στους ουρανούς ανακηρύχθηκε θεά προστάτιδα των Ψαράδων..

ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 77 Αργυρός στατήρας Φαλάσαρνας Με τη θεά Δίκτυννα (Βριτόμαρτη) Δραχμή Φαλασαρνας ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΧΕΡΣΟΝΗΣΟΥ .ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. Α. Γ.

με τη θεά Δίκτυννα και τον Ηρακλή μαχόμενο . 300 π.Χ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 78 Αργυρός στατήρας.Δίκτυννα και τον Απόλλωνα που κρατά λύρα (ο ίδιος έμαθε στους Κρητικούς και τη τοξοβολία) και να κάθεται σε ομφαλό Αργυρό δίδραχμο Χερσονήσου. Chr. 370 v. με τη Βριτόμαρτη . 330 – 270. Α. με Βριτόμαρτη (Δίκτυννα) και Ηρακλή Στατήρας Xερσονήσου.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. Γ.

Α.. Chr ..ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. 300 – 220 π.Χ. 300 v. με τη θεά Δίκτυννα και το Μίνωα . Γ.Χ. 300 – 220 π. με θεά Αθηνά και πλώρη πλοίου Στατήρας χερσονήσου. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 79 ΝΟΜΙΣΜΑ ΚΝΩΣΟΥ. με θεά Αθηνά και πλώρη πλοίου Στατήρας Χερσονήσου.

ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. 300 v Chr . Ο ταύρος Κρήτης (ο πατέρας του Μινώταυρου). Ο Ηρακλής. τον πήρε στους ωμούς και τον μετέφερε από τόπο σε τόπο ( Αττική..).τ. σύμφωνα με το μύθο. αφού ήρθε στην Κρήτη και δάμασε τον ταύρο με τη μυϊκή του δύναμη και πιάνοντας τον από τα κέρατα. για να επιδεικνύει τον άθλο του και σε ένα από τα μέρη που πέρασε ήταν και η Σικελία και η Νότια Ιταλία. αγριέψει κάποια στιγμή τόσο πολύ που άρχισε να προξενεί μεγάλες ζημιές στην Κρήτη. που κτίστηκαν από τους ναύτες του Μίνωα. . 79) λέει ότι οι πρώτες ελληνικές πόλεις που δημιουργήθηκαν στην Νότιο Ιταλία (Magna Graecia) ήταν η Μινώα (περιοχή Ακράγαντα) και η Έγγυος. Α. Προ αυτού ο Μίνωας κάλεσε τον ημίθεο Ηρακλή να έρθει και να τον δαμάσει. Γ.Χ. Σύμφωνα με τον Ησύχιο. 300 – 67 π. λέει. με τη θεά Δίκτυννα και τον Απόλλωνα Στατήρας Χερσονήσου. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 80 Στατήρας Χερσονήσου.λ. δηλαδή από την παραφορά της λέξη VITULUS (= ΤΑΥΡΟΣ) και έχει σχέση με τον περιπλανώμενο ταύρο της Κρήτης. με τo μονόγραμμα της πόλης ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΚΡΗΤΩΝ ΙΤΑΛΙΑΣ Ο Διόδωρος Σικελιώτης (βίβλος 4. Η ονομασία VITULUS > ITALIA δόθηκε. η Ιταλία πήρε το όνομα που έχει από τον ταύρο = λατινικά VITULUS (ΤΑΥΡΟΣ) > VITALIA – ITALIA.. Πελοπόννησο. αρχικά στην περιοχή ανάμεσα στο Ρήγιο και τον Τάραντα από τους Έλληνες αποίκους της Σικελίας και νότιας Ιταλίας. Ισπανία κ.

Χ. Σέλινο Σικελίας. Γ.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. Α.Χ. πατέρα Μινώταυρου.. Από την άλλη όψη η θεά Αθηνά που φορεί κράνος με παράσταση του Θεού Ωκεανού . ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 81 Σέλινο Σικελίας. δίδραχμο 460-440 π. Με Ηρακλή που δαμάζει το Ταύρο Κρήτης Δίδραχμο Θουρίων με τον ταύρο Κρήτης. δίδραχμο 460-440 π.

του οποίου οι δίοδοι ήταν ελικοειδείς και δεν μπορούσαν να βρουν την άκρη τους όσοι δεν τις ήξεραν και εκεί ζούσε ο Μινώταυρος που έτρωγε τους επτά νέους και επτά νέες που έστελναν οι Αθηναίοι… Σύμφωνα με άλλη παραλλαγή του μύθου: 1) Όταν ο Μίνωας ζήτησε από το Θεό Ποσειδώνα σημάδι ότι μπορεί να γίνει θαλασσοκράτορας. αφιέρωνε τον ωραιότερο ταύρο που γεννιόνταν στον Ποσειδώνα και τον θυσίαζε στο θεό.τ. ο Μίνωας θυσίασε άλλον μικρότερης αξίας. καρπός της οποίας ήταν ο ταυρόμορφος Αστέριος ή Μινώταυρος. Λέγεται. δίδραχμο Ποσειδώνιας. Πρώτα περιορίστηκαν κατά πολύ οι εξαρτημένες πια πόλεις. η Πασιφάη έσμιξε με τον ταύρο και γέννησε το Μινώταυρο της μυθολογίας. Και ήταν τόσο θαυμάσιο το κατασκεύασμα που ο ταύρος το νόμισε για ζωντανό και έτσι έγινε η τερατώδης ερωτική ένωση. Με τη ευρηματικότητα του Δαίδαλου. οι αθετήσεις προς τα θεία κ. ενώ το υπόλοιπο άνθρωπος. το πάνω μέρος του σώματός του μέχρι τους ώμους ήταν ταύρος. Α.Χ. (Ο μύθος αυτός είχε και διδακτική – επιμορφωτική αξία. με το θεό Ποσειδώνα και τον Ταύρο που χάρισε στο Μίνωα και ο οποίο μετά με την Πασιφάη γέννησε το Μινώταυρο Ο ΜΙΝΩΑΣ ΚΑΙ Ο ΤΑΥΡΟΣ ΠΟΣΕΙΔΩΝΑ. 77) λέει: Σύμφωνα με το μύθο που μας παραδόθηκε.τ.λ. Άμεση συνέπεια της κατάκτησης ήταν να αλλάξουν τα νομισματικά πράγματα της Κρήτης. πως. που είναι τώρα πια συχνότερα χάλκινα και προσαρμοσμένα στο σύστημα της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. από τη θάλασσα αναδύθηκε ένας πανέμορφος ταύρος και στη συνέχεια ο Ποσειδώνας ζήτησε από το Μίνωα να του τον θυσιάσει κ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 82 Μεγάλη Ελλάδα. ο Δαίδαλος έφτιαξε τον Λαβύρινθο. το 67 π.330 μ. 5ος αι. . σύμφωνα με τη συνήθεια.. ΠΑΤΕΡΑΣ ΜΙΝΩΤΑΥΡΟΥ Ο Διόδωρος (βίβλος 4. Ο Ποσειδώνας θύμωσε με τον Μίνωα κι έκανε τη γυναίκα του την Πασιφάη να ερωτευθεί τον ταύρο. Αυτός είχε διπλή φύση. για να μένει το τέρας.Χ.λ. 2) Ο Δαίδαλος έφτιαξε μια ωραία χάλκινη ή ξύλινη αγελάδα που την έντυσε με προβιές αγελάδων που έγδαρε και μέσα της κλείστηκε η Πασιφάη. Ήθελε την εποχή εκείνη να καταδείξει τι αποτελέσματα επιφέρουν οι κτηνοβασίες. Γ. λοιπόν. στις οποίες δόθηκε το προνόμιο της κοπής νομισμάτων. π. Μεγάλο μέρος της παραγωγής νομισμάτων "υπογράφεται" από το .) ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3ο ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΚΡΗΤΗΣ ΕΠΙ ΡΩΜΑΙΟΚΡΑΤΙΑΣ ( 67 π.Χ. Καθώς ο ταύρος που γεννήθηκε τότε ήταν σπάνιας ομορφιάς.Χ. ο Μίνωας.) Μια από τις τελευταίες ελληνικές περιοχές που κατέλαβαν οι Ρωμαίοι ήταν η Κρήτη. η κτηνοβατική ερωτοτροπία.

Metellus και την κατέλαβαν. με κεφαλή Diana Planciana και Κρητική αίγαγρο.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. 67 π. Α. Στη δεύτερη περίοδο. αλλά αποτελούν όλο και περισσότερο πια τη μειονότητα. με κεφαλή της θεάς Pώμης (προσωποποίηση της Ρώμης) Κνωσός. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 83 λεγόμενο "Κοινό των Κρητών".) είναι το αργυρό τετράδραχμο της Γόρτυνας με το κεφάλι της θεάς Ρώμης στην κύρια όψη. Σταμάτησε όμως κάθε κοπή νομισμάτων από τους Κρήτες από τα μέσα του 2ου αι.. κατέλαβε τη Μακεδονία Κνωσσός. το κεφάλι του εκάστοτε αυτοκράτορα ή ενός μέλους της οικογενείας του κυριαρχεί σταθερά στη μια τουλάχιστον πλευρά του νομίσματος. ενώ και άλλα τυπικά ρωμαϊκά θέματα αποδίδονται στην πίσω όψη. Antonius στη Μακεδονία και το 56 π. Το πιο ακραίο παράδειγμα στην πρώτη περίοδο (67-27 π.Το 62 π. υπό τον Q. που ισοδυναμούσε με 4 scrupuli = 5. το 68 π. 55 p.X. Cn. Δηνάριο λέγεται και η 4η κλίμακα στη βυζαντινή μουσική Αργυρό Δηνάριο.55 gramm.Χ. βοήθησε τον C. Θεότητες του ελληνικού παρελθόντος και τοπικοί μύθοι εμφανίζονται βέβαια. και στην Κρήτη πλέον τα νομίσματα της Ρώμης μονοπωλούν. Nero και Octavia.χ. Νόμισμα Ρωμαίων ήτων το ασημένιο δηνάριο. Bronze 55/60 .. Οι παραστάσεις των κρητορωμαϊκών εκδόσεων έχουν σε μεγάλο βαθμό χάσει τον τοπικό χαρακτήρα τους.Χ. Γ. Plancius υπηρέτησε αρχικά στην Αφρική υπό τον A. Torquatus και μετά ήρθε στην Κρήτη.Χ.Χ. Αργυρό τετράδραχμο. Plancius. Ένδειξη της κατάκτησης της Κρήτης Ο Cn.

Γ. . 37-41 π. Α.Χ..Χ. με κροκόδειλο και πρώρα πλοίου. 37-30 π.. με Αδριανό. Gaius Caligula and Germanicus. Νόμισμα Κνωσού. 41-54 Κνωσός. Claudius & Messalina. 117-138 μ. Κνωσός. Crassus. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 84 Κνωσός.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ..Χ.

ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 85 Γόρτυνα. Γ.X. 67 π. 34 π. Γόρτυνα.Χ. . Α. τρίδραχμο με αυτοκράτορα Καλιγούλα και Αύγουστου. Αργυρό τετράδραχμο.Χ.Χ. 1ος αι. Γόρτυνα. Αργυρό τετράδραχμο.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. μ. – 71 μ.

επί Tραϊανού (98-117 μ. Αργυρό τετράδραχμο.) με κεφαλή του αυτοκράτορα Και κεφαλή της προσωποποίησης της Συγκλήτου. επί Tιβερίου (14-37 μ. . ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 86 Κυδωνία.X.Χ. επί Tιβερίου (14-37 μ.14 μ.X.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. με κεφαλή του αποθεωμένου Aυγούστου και κεφαλή του Δία.) με κεφαλή του αυτοκράτορα της Δίκτυννασ με το Δία ως βρέφος. Aξός.) . 27 .. Αργυρό τρίδραχμο. Γ. Kοινό Kρητών. Κεφαλή Αύγουστοι. ανάμεσα στους Kουρήτες. Αργυρή δραχμή. Α. Bronze Iεράπυτνα.X.

με προτομή του αυτοκράτορα και ένθρονο Δίας.). Γ. επί Tραϊανού (98-117μ.X.X. επί Bεσπασιανού (69-79 μ.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. Χάλκινος σηστέρτιος (=4 ασσάρια). Με προτομή του αυτοκράτορα και την απαγωγή της Eυρώπης από τον ταύρο-Δία. Χάλκινος σηστέρτιος (=4 ασσάρια). Χάλκινος σηστέρτιος (=4 ασσάρια). Kοινό Kρητών. . Α. Kοινό Kρητών.). ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 87 Kοινό Kρητών. επί Tραϊανού (98-117 μ.X.) Με κεφαλή του αυτοκράτορα και ένθρονος Δίας.

ως έδρα του Ρωμαϊκού Κράτους. Αναμνηστικό μπρούτζινο νόμισμα της πόλης του Βυζαντίου ή στο εξής Κωνσταντινούπολη. Η νομισματική μονάδα των Βυζαντινών ήταν το Σολδίο (Solidus). Η τιμή τους συγκριτικά ήταν περίπου η ίδια. ΑΡΑΒΟΚΡΑΤΙΑ .1204μ. Το Βυζάντιο χρησιμοποιείτε κυρίως από τους Φράγκους δυνάστες. Παράλληλα κόβονταν και άλλα νομίσματα χρυσά. . Κωνσταντίνο καθιερώνεται ως νόμισμα της αυτοκρατορίας ο χρυσός σόλιδος (σολδίο). Κύπρου και Χίου καθώς και τα Τούρκικα ήταν απομίμηση αυτών. 330 – 346 π.824 μ.961 μ. . το Μ. 830 μ. Ένα άσπρο ισοδυναμούσε με οχτώ κεράτια. Τα άσπρα των Ιπποτών της Ρόδου.Χ. Το χρυσό νόμισμα του Βυζαντίου. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 88 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4ο ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΕΠΙ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ & ΣΑΡΑΚΗΝΩΝ Α’ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ (ΚΡΗΤΗΣ) 330 μ. ιδίως της Ρόδου και της Κύπρου.ΣΑΡΑΚΗΝΟΙ . Β’ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ (ΚΡΗΤΗΣ). ενώ τα άσπρα των Φράγκικων κρατιδίων της ανατολής συνέχισαν να κόβονται μέχρι τις αρχές του 16ου αιώνα οπότε αντικαταστάθηκαν από τα Τούρκικα. Αποτελεί απομίμηση του υπέρπυρου με πολύ χαμηλή όμως περιεκτικότητα σε χρυσό και για αυτό τον λόγο ονομάζετε και βυζάντιον λευκόν.Χ. χάλκινα που όλα έφεραν παραστάσεις του Χριστού. Φέρει την επιγραφή Κωνσταντινούπολη. κάποιου αγίου. 961 μ.Χ. Από το Μ. πέρασε στην δύση και ονομάστηκε Βυζάντιον (besant) και έγινε το πρότυπο του Βενετικού χρυσού δουκάτου και έμμεσα των κυριοτέρων Ευρωπαϊκών χρυσών νομισμάτων.Χ.Χ. . Το νόμισμα αυτό υποδιαιρείτε σε 24 κεράτια κατά μίμηση των Βυζαντινών υποδιαιρέσεων. .Χ. ενδεικτικές της ιδέας ότι το νόμισμα ήταν υπό την προστασία του Θεού και του αυτοκράτορα. της Θεοτόκου. Γ. που κυριάρχησε στις οικονομικές συναλλαγές περίπου για επτά αιώνες. Μετά την διάλυση της Βυζαντινής αυτοκρατορίας το Βυζαντινό άσπρο σταμάτησε να κυκλοφορεί. Κωνσταντίνο νέο ( από το όνομά του οποίου το Βυζάντιο μετονομάστηκε σε Κωνσταντινούπόλη) και τη θεά Νίκη πάνω σε πλοίο.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. το υπέρπυρο. αυτοκρατόρων.Χ. αργυρά. Α. Το αργυρό νόμισμα της τελευταίας περιόδου της Βυζαντινής αυτοκρατορίας ήταν το άσπρο..

με τον Ιησού Χριστό. που υπήρχε πριν.Χ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 89 Νόμισμα με το Μ. σύμβολο της Χριστιανικής πίστης Ο Μ. Χρυσό νόμισμα (Σολδίο) Νικηφόρου Φωκά 963 – 969 μ.000 ήσαν Δρόμωνες και Xελάνδια. με τον Ιησού Χριστό Τελευταίους μεγάλους στόλους που συγκροτήθηκαν στη Βυζαντινή αυτοκρατορία ήταν επί Λέοντος του A'. . Περισσότερο εντυπωσιακή ήταν η επιχείρηση κατά της Κρήτης το 961 μ. Κωνσταντίνος (273 – 337 μ. Θεοδόσιος έκανε επίσημη Θρησκεία του Κράτους τη Χριστιανική και έτσι στο εξής « επίσημοι» προστάτες του ελληνικού ναυτικού και γενικά των Ελλήνων ήταν πλέον ο Χριστός αντί του Δία. Ποσειδώνα κ.300 και από αυτά τα 2. Το σύνολο των πλοίων που συγκέντρωσε ο αυτοκράτορας Νικηφόρος ο Φωκάς ανερχόταν στα 3. τον προστάτη των Ελλήνων και όλων των Χριστιανών αντί του Δία. Γ.τ. 913 – 959 μ.τ.Χ. συγκεντρώθηκε στόλος από 700 πολεμικά σκάφη κατά των Αράβων.X.. Χρυσό νόμισμα (Σολδίο) Κωνσταντίνου VII Πορφυρογέννητου.) και τη θεά νίκη να στεφανώνει τα βυζαντινά καράβια Χρυσό νόμισμα (Σολδίο) με το Μ. που υπήρχε πριν.λ.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ.Χ. 1. Ποσειδώνα. και άγγελο που κρατά το σταυρό. Α.λ..Χ. 425-429 μ. Θεοδόσιο.113 σκάφη και επί αυτοκράτορα Κώνστα B'. Θεά Νίκης κ.

.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. Γ.). Με ένθρονο το αυτοκρατορικό ζευγάρι Iουστίνου και Σοφίας και το γράμμα ο K ως σύμβολο της υποδιαίρεσης. Iστορικό Mουσείο Kρήτης. Bυζάντιο. Με προτομή του αυτοκράτορα και σταυρό. Χάλκινος φόλλις Iουστιανιανού A΄ (527-565 μ.X. Iστορικό Mουσείο Kρήτης.).X. Iστορικό Mουσείο Kρήτης Bυζάντιο. Χρυσό σιμίσσιο Φωκά (602-610 μ. Α.). Χάλκινο 20νούμμιο Iουστίνου B΄ (565-578 μ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 90 Bυζάντιο. Με μετωπική προτομή του αυτοκράτορα με κράνος και το γράμμα M ως σύμβολο της υποδιαίρεσης.X.

). Α.X. Γ.ά.). Βυζάντιο. .ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. Ιστορικό Μουσείο Κρήτης. Ιστορικό Μουσείο Κρήτης. επειδή η θρησκεία τους.X. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 91 Βυζάντιο. Χρυσό τριμίσσιο Αναστάσιου A΄ (491-518 μ. απαγορεύει τις εικόνες. Τα περισσότερα νομίσματα των Αράβων δεν φέρουν παραστάσεις. Χρυσός σόλιδος Κωνσταντίου B΄ (642-668 μ. Βυζάντιο. Με προτομή του αυτοκράτορα και τη θεά Nίκη να κρατά στεφάνι και σταυροφόρο σφαίρα. Ιστορικό Μουσείο Κρήτης. Χρυσό ιστάμενο Ρωμανού Γ΄ (1028-1034). ρητά από το Κοράνι κ. ο μουσουλμανισμός. Με ένθρονο Χριστό και τη Θεοτόκο να στέφει τον αυτοκράτορα. ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΣΑΡΑΚΗΝΩΝ Νόμισμα των Αράβων-Σαρακηνών ήταν το δηνάριο. Με προτομή του αυτοκράτορα και σταυρό σε βαθμιδωτή βάση. αλλά μόνο επιγραφές (ονόματα Εμίρηδων.

ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. ο απεσταλμένος του Αλάχ Ιστορικό Μουσείο Kρήτης.) Ashmolean Museum (Aγγλία). Γράφει: Μωάμεθε. Iστορικό Mουσείο Kρήτης. Χρυσό dinar εμίρη Shu'ayb bin abi-Hafs 'Umar (865895 μ. Aραβοκρατούμενη Kρήτη.X. .). ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 92 Aραβοκρατούμενη Kρήτη. Α. Χάλκινο fals των εμίρηδων Shu'ayb bin abi-Hafs 'Umar και 'Umar (865-895 μ. Χάλκινο fals του εμίρη Muhammad bin Shu'ayb (γύρω στα 900 μ.X.X.). Γ. Aραβοκρατούμενη Κρήτη.

Το 1578 η Βενετία έκοψε και κυκλοφόρησε ασημένιο νόμισμα των 40 σολδίων (giustina). ΚΕΦΑΛΑΙΟ 5 ο ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΕΠΙ ΕΝΕΤΟΚΡΑΤΙΑΣ (CANDIA. ονομάζονταν και σταυράτα. με το όνομα τσεκίνι.1669 μ. και υψηλή περιεκτικότητα σε άργυρο. Χρυσό δουκάτο. του οποίου απομιμήσεις και παραποιήσεις έγιναν μετά από τους Φράγκους ηγεμόνες της Ανατολής και κυρίως από τους Γενουάτες της Μυτιλήνης και της Χίου. Α. Γ. .Χ. 1210 μ. Τα μητροπολιτικά είναι από ασήμι και χρυσό και τα αποικιακά χάλκινα. . Τα τελευταία φέρουν παραστάσεις και σύμβολα της Βενετίας (Ενετία = Βενετία) και κυρίως το λιοντάρι του Αγίου Μάρκου. Το 1202 ο δόγης της Βενετίας Enrico Dandolo έκοψε αργυρό νόμισμα ίσο με 26 piccoli ή denari και το ονόμασε αρχικά ducato d' argento και έπειτα grosso.829 gr.Χ. που επειδή έφεραν το σημείο του σταυρού σαν παράσταση. Αργυρό dirhem εμίρη Abd al-Aziz bin Shu'ayb (954-961 μ.) Royal Coin Cabinet (Σουηδία). ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 93 Aραβοκρατούμενη Kρήτη.X. για τον εορτασμό για την νίκη της στην ναυμαχία της Ναυπάκτου Ρούπι λεγόταν το τέταρτο των αργυρών νομισμάτων. Τα σκούδα είχαν βάρος 31. Το χρυσό δουκάτο υπήρξε και το πρωτότυπο του Τούρκικου χρυσού altun.) Τα νομίσματα που κυκλοφορούσαν στην Κρήτη σ΄ όλη την περίοδο της Ενετοκρατίας ήταν το Βυζαντινό υπέρπυρο και τα βενετσιάνικης προέλευσης δουκάτα . είναι το δουκάτο των ιπποτών της Ρόδου που κόπηκε κατά μίμηση του Βενετικού και κυκλοφόρησε τον 15ο και 16ο αιώνα. τσεκίνια και λίρες. Το τελευταίο ονομάζετε και δουκάτο Χίου. Στην Ανατολή από τον 16ο αιώνα ήταν γνωστά και τα διάφορα σκούδα.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ.

( Iστορικό Mουσείο Kρήτης.) .) Αργυρό γκρόσο δόγη Giov. ( Iστορικό Mουσείο Kρήτης. Mocenigo (1478-1485). Γ.) Αργυρό σολδίνι δόγη Giov. Aγ. ( Iστορικό Mουσείο Kρήτης. Soranzo (1312-1328). Mάρκου. Α.) Αργυρός μαρτσέλος δόγη Giov. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 94 ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΒΕΝΕΤΙΑΣ (Δημοκρατίας της Ενετίας) Αργυρός μοτσενίγος δόγη Andr. ένθρονος Xριστός.Mάρκος παραδίδει λάβαρο στον Δόγη.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. Gritti (1523-1538). O Aγ. ( Iστορικό Mουσείο Kρήτης.Mάρκος παραδίδει λάβαρο στον Δόγη και ένθρονος Xριστός. Gradonigo (1355-1356) Γονατιστός ο δόγης κρατά λάβαρο και το λιοντάρι του Aγ.

Steno (1400-1413). ( Ιστορικό Μουσείο Κρήτης) Χρυσό τσεκίνι δόγη M.) Χάλκινα 2.) . Α.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ.5 σολδίνια για την Kρήτη.Ant. O Aγ. χωρίς όνομα δόγη (1610-1618) Με το λιοντάρι του Aγ.ο Xριστός σε δόξα. Mάρκου και επιγραφή με την αξία του νομίσματος. Με σταυρό και βενετικό θυρεό ( Iστορικό Mουσείο Kρήτης.Mάρκος παραδίδει λάβαρο στον Δόγη . Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 95 Αργυρό σκούδο δόγη M. Memmo (1612-1615). ( Iστορικό Mουσείο Kρήτης.

επί δόγη Iω. ( Iστορικό Mουσείο Kρήτης. Erizzo (1631-1646). Α. Iουστίνα. Φέρουν το λιοντάρι του Aγ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 96 Κοπές για την Kρήτη. Corner. Kορνήλιου (G. Mάρκου και ελληνική επιγραφή με την αξία του νομίσματος.) "Ενετικός Θησαυρός" Xάνδακα (Hράκλειο) αποτελούμενος από 46 χρυσά τσεκίνια 1415ου αι. Χάλκινα 60. Mάρκου και όρθια η Aγ.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΤΟΥ ΧΑΝΔΑΚΑ . 1625-1629). Γ. (Ιστορικό Μουσείο Ηρακλείου) Αργυρό δουκάτο λεγόμενο "γιουστίνα" δόγη Fr. 30 και 15 τορνέσια. Ο δόγης κρατώντας λάβαρο γονατίζει μπροστά στο λιοντάρι του Aγ.

ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. Α. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 97 (Regno di Candia) . Γ.

1204 μ.1898 μ.Χ. Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 98 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6 ο ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΕΠΙ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑΣ Α’ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑ (ΚΡΗΤΗΣ).Χ.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. .Χ. Α.1840 μ. . 1840 μ. 1830 μ. . ΑΙΓΥΠΤΙΟΚΡΑΤΙΑ (ΚΡΗΤΗΣ). Β’ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑ ΚΡΗΤΗΣ. 1669 μ. .Χ.Χ.Χ.

το ikilik (κιλίκι) των 80 παράδων και το ukluk (κατοστάρι) των 100 παράδων. Στο νομισματικό αυτό σύστημα πού διατηρήθηκε έως την μεταρρύθμιση του Abdoul Medjit. επειδή το κοράνι απαγορεύει την απεικόνιση παραστάσεων ζώων ή ανθρώπων.42 γρ. το τουνεζίδικο . Το altun ισοδυναμούσε επί Μωάμεθ Β' με 40 άσπρα. Έτσι έχουμε. Χρυσός cedid mahmudiye (=εικοσάρι) σουλτάνου Mαχμούτ B΄ (1808-1839). το σταμπόλι ή πολίτικο . το ζαρμακούπι . Osmanlilarda Madeni Paral Οθωμανική αυτοκρατορία. Η χρονολογία και ο τόπος κοπής του δεν μας είναι γνωστά. N. το οποίο κόπηκε επί Σουλεϊμάν β΄ (1687-1691) . όπως το μισό altun ονομαζόμενο nisfiye (νισφιές) και το ¼ το λεγόμενο rub (ρουμπιές). Ανάλογα με τα παραπάνω παίρνει και διάφορα ονόματα. Α. Είχε πολλές διακυμάνσεις στο βάρος του ανάλογα την εποχή και κατάληξε στις αρχές του 18ου αιώνα να ζυγίζει 2. Το πρώτο χρυσό τουρκικό νόμισμα ήταν το altyn (φλουρί). Κατά το τρίτο τέταρτο του 17ου αιώνα άρχισε να εκτυπώνετε το τούρκικο γρόσι (πιάστρο) κατά μίμηση του Ολλανδικού τάλιρου. 1 ασημένιο γρόσι = 40 παράδες και 1 τούρκικη λίρα = 100 γρόσια Οθωμανική αυτοκρατορία. το onluk (ρούπι ή δεκάρι) ίσο με 10 παράδες . Νομίσματα πολλαπλάσια του γροσιού είναι το altmislik (εξηντάρι) των 60 παράδων . Γ. Αυτά είναι το beslik (μπεσλίκι ή πεντάρι) ίσο με 5 παράδες . Ζύγιζε περίπου 3. σ .4 γραμμάρια.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ. Στο τέλος κατάντησε και αυτό απλό λογιστικό νόμισμα και αντικαταστάθηκε από τον αργυρό παρά. και είχε τιμή 900/1000 κατά τον 15ο αιώνα. Ο παράς αποτέλεσε την βάση του νέου νομισματικού συστήματος της Τουρκίας.α. Στο τέλος του αιώνα ισοδυναμούσε με 130 έως 160 άσπρα και στις αρχές του 17ου αιώνα 200 άσπρα. Φέρουν απλώς ρητά από το κοράνι καθώς και το όνομα του σουλτάνου και την χρονολογία κοπής του νομίσματος Τα πρώτα χρόνια ίδρυσης του Οθωμανικού κράτους το νόμισμα που κυκλοφόρησε ήταν το άσπρο (akce). κ. Ήταν απομίμηση του βυζαντινού άσπρου. Ασημένιο νόμισμα ήταν επίσης και το gurus (γρόσι) . το τουραλί . Χρυσό altun sultani (=φλουρί) σουλτάνου Aχμέτ Γ΄ (1703-1730). Με μονόγραμμα του σουλτάνου και επιγραφή. το μπαρμπαρέσικο . Ακόμη κόπηκε και το zolta (ζολότα) των 30 παράδων. Κόπηκε από τον Μωάμεθ β΄ τον πορθητή το 1478 . ήταν ασημένιο με βάρος 1. το τζιτζιρί . το φλωρί ζέρι . ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 99 Τα τουρκικά νομίσματα ανεικονικά. το φουντουκλί . οι αναλογίες είναι: 1 γρόσι = 40 παράδες = 120 άσπρα. Επίσης έχουμε διάφορα χρυσά πολλαπλάσια και υποπολλαπλάσια .2 γρ. μισιριώτικο . Με επιγραφές στην παλαιοτουρκική γραφή. το onbeslik ίσο με 15 παράδες και το yirmilik (γιρμιλίκι) ίσο με 20 παράδες. Το έκοψε πρώτος ο Ορχάν α΄ το 1328. περίπου και είχε τίτλο 900/1000 αργύρου. μεταξύ γροσιού και παρά υπάρχουν ενδιάμεσα αργυρά νομίσματα που είναι υποδιαιρέσεις του γροσιού ή πολλαπλάσια του παρά. Pere. Επί Βαγιαζίτ Β' στα τέλη του 15ου και στις αρχές του 16ου αιώνα ισοδυναμούσε με 54 άσπρα. το βρίσκουμε σε διάφορους τύπους και κόβετε σε διάφορα νομισματοκοπεία.

Iστορικό Mουσείο Kρήτης. Με μονόγραμμα του σουλτάνου και επιγραφή. Iστορικό Mουσείο Kρήτης. Iστορικό Mουσείο Kρήτης. Οθωμανική αυτοκρατορία. Iστορικό Mουσείο Kρήτης Oθωμανική αυτοκρατορία.5 γρόσι) σουλτάνου Aμντούλ Xαμήτ A΄ (1774-1789) και επιγραφές στην παλαιοτουρκική γραφή. Oθωμανική αυτοκρατορία. Με μονόγραμμα του σουλτάνου και επιγραφή. Α. Χρυσός μαχμουτιές σουλτάνου Mαχμούτ B΄ (1808-1839) Με μονόγραμμα του σουλτάνου και επιγραφές. Με μονόγραμμα του σουλτάνου και επιγραφή. Χρυσό 1/4 zeri mahbub (=ρούπι) σουλτάνου Mαχμούτ B΄ (1808-1839). Αργυρό γρόσι σουλτάνου Aμντούλ Xαμήτ B΄ (1876-1909). ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ζ΄ ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ . Γ. Iστορικό Mουσείο Kρήτης Oθωμανική αυτοκρατορία. Χάλκινοι 40 παράδες (=1 γρόσι) σουλτάνου Aμντούλ Mετζήτ (1839-1861). Αργυρό 1/2 γρόσι σουλτάνου Mαχμούτ A΄ (17301754) Με μονόγραμμα του σουλτάνου και επιγραφή. Αργυρή διπλή zolota (=1. Oθωμανική αυτοκρατορία. Iστορικό Mουσείο Kρήτης. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 100 Οθωμανική αυτοκρατορία.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ.

η Κρήτη γίνεται αυτόνομη πολιτεία.2 λεπτών χάλκινα και τα νομίσματα των 5 . το 1901 . τα νομίσματα των 1. Τα νομίσματα της Κρητικής Πολιτείας τυπώθηκαν στο Παρισινό Νομισματοκοπείο με βάση το Νόμο 157 του 1900 και κυκλοφόρησαν στις 9 Δεκεμβρίου του ίδιου χρόνου. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 101 ΚΡΗΤΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ 1898 . 5 . 5 δρχ. 10 .1906 μ. Κόπηκαν νομίσματα των 1 .Χ. 20 λεπτών το 1900 και νομίσματα των1 . 2 . Α. Τα νομίσματα της Κρητικής Πολιτείας έχουν τα ίδια μέταλλα. Το 1912 η Κρήτη ενώνεται με την Ελλάδα αλλά τα νομίσματα εξακολουθούν να κυκλοφορούν. 10 . Χαράκτης των νομισμάτων της Κρητικής Πολιτείας ήταν ο Alfred Borrel. Με διάταγμα του ύπατου αρμοστή Κρήτης (Πρίγκιπα Γεώργιο) της 17/4/1900 που καταχωρήθηκε στην εφημερίδα της κυβέρνησης της Κρητικής πολιτείας σαν νόμος υπ΄αριθµ. μεγέθη και εμφάνιση με τα αντίστοιχα τους Ελληνικά της ίδιας εποχής. Ο ως άνω Νόμος προέβλεπε και την κοπή χρυσών νομισμάτων των 10 και 20 Δραχμών. Το διάταγμα ορίζει σαν νομισματική μονάδα την δραχμή που την υποδιαιρεί σε 100 λεπτά. 157β του 1900 ορίζετε αποκλειστικό προνόμιο της πολιτείας το δικαίωμα κοπής νομισμάτων. Τα νομίσματα των 50 λεπτών και οι δραχμές είναι αργυρά . Γ.Χ. Τον Μάρτη του 1923 αποσύρονται τα χάλκινα και χαλκονικέλινα και τον Ιούλιο του 1929 αποσύρονται της κυκλοφορίας και τα υπόλοιπα . 2 και 1 είναι από ασήμι.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ.Επίσημα 30 Μαΐου 1913 Υστερα από μεγάλους αγώνες των Κρητών έναντι στους κατακτητές Τούρκους. . ΕΝΩΣΗ ΚΡΗΤΗΣ ΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ 1912 μ. 2 . που είχε χαράξει και τα Ελληνικά των 5. βάρη. Και επειδή οι προδιαγραφές των νομισμάτων αυτών είναι πανομοιότυπες με αυτές των Ελληνικών. επιτρέπεται η παράλληλη κυκλοφορία τους και στην Ελλάδα. που όμως δεν πραγματοποιήθηκε ποτέ. 2 . 10 και 20 Λεπτών των ετών 1893-1895. 50 λεπτών και 1 .

Α. Γ. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 102 .ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ.

Γ. Α. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 103 .ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ.

. ΜΟΥΣΕΙΑ – ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΕΣ ΣΥΛΛΟΓΕΣ: ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΚΡΗΤΗΣ.ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ.. ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΡΗΤΗΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2ο : ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΩΝ ΠΟΛΕΩΝ ΚΡΗΤΗΣ ………………………………. όπως οι εξής: ΑΡΧΑΙΟΙ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ: Θουκυδίδη «Ιστορία Α» (μετάφραση από τον εθνάρχη Ελευθέριο Βενιζέλο). Στράβωνα «Γεωγραφικά». ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ Β.…. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ 104 ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ Η παρούσα μελέτη είναι πρωτότυπη και βασίζεται αποκλειστικά και μόνο σε επίσημες πηγές.… σελίδα 94 Α. ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟΥ ΚΡΗΤΗΣ.α. ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΠΟΛΕΩΝ ΚΡΗΤΗΣ Β. …. σελίδα 6 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3ο : ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΠΟΛΕΩΝ ΚΡΗΤΗΣ ΕΠΙ ΡΩΜΑΙΟΚΡΑΤΙΑΣ …………………….. ΒΙΒΛΙΑ: Ο ΜΙΝΩΑΣ ΚΑΙ Η ΜΙΝΩΙΚΗ ΚΡΗΤΗ – ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΚΡΗΤΩΝ. ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ CANDIA ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6ο : ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΕΠΙ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑΣ …………………………. Διόδωρου Σικελιώτη «Ιστορική Βιβλιοθήκη». Βιβλιοθήκη Α. ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1ο : ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ …………………………………………………………. BRITISH MUSEUM. NATIONAL MARITIME MUSEUM LONDON.. σελίδα 81 Α.……. ΝΑΥΤΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟΥ ΚΡΗΤΗΣ. ΓΕΝΙΚΗ ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ Β. Γ.. Διονυσίου Αλικαρνασέα.. ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΚΟΙΝΟΥ ΚΡΗΤΩΝ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4ο : ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΕΠΙ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ …………………… σελίδα 88 Α. …. Α. σελίδα 100 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 7ο : ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΚΡΗΤΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ (1896 – 1906) ……………………………… σελίδα 102 .. ΝΑΥΤΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΠΕΙΡΑΙΑ.α. ALPHA BANK κ. Α ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ. LUBRE MUSEUM. ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΒΕΝΕΤΙΑΣ Β. ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΣΑΡΑΚΗΝΩΝ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 5ο : ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΕΠΙ ΕΝΕΤΟΚΡΑΤΙΑΣ ………………………. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ Α. Παυσανία «Ελλάδος Περιήγησης».. σελίδα 2 Α. Ομήρου «Ιλιάδα» και «Οδύσσεια». ΚΡΑΣΑΝΑΚΗ. Ηρόδοτου "Ιστορίαι" κ. ΝΑΥΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ. Α.