ΦΥΛΛΟΥ 141 3 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2008
ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΝΟΕΡΑ ΚΑΙ ΚΑΡΔΙΑΚΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ
Ἡ
μνήμη τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο φανερώνει κοινωνία μὲ τὸν Θεὸ καὶ ἄρα εἶναι σὰν προσευχή. Ὁ ἀγῶνας γιὰ τὴν συνεχῆ ἐπικλησι τοῦ ἁγίου Ὀνοματος τοῦ Χριστοῦ μὲ τὴν εὐχὴ «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ἐλέησον με», ἀνανεώνει συνεχῶς στὸν ἄνθρωπο τὴν μνήμη τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν κοινωνία μὲ τὸν Θεό. Γι' αὐτὸ καὶ ὁ Ἀπόστολος Παῦλος ἔγραφε στοὺς Θεσσαλονικεῖς: «Ἀδιαλείπτως προσεύχεσθε». Μὲ τὴ μνήμη τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν προσευχὴ ὁ ἄνθρωπος φανερώνει τὴν ἀληθινὴ εὐγένεια τῆς φύσεώς του, ποὺ εἶναι μεθόριο μεταξὺ ὀρατοῦ καὶ ἀοράτου κόσμου καὶ «ζῷον θεούμενον»,
ξεπερνᾷ τὴν φυσικὴ ἀναγκαιότητα, ἐκτείνει τὴν ὕπαρξί του μέχρι τὸν Θεό, αἰσθάνεται ἐλεύθερος ἄπο ὅ,τι τὸν κρατᾷ αἰχμάλωτο στὴ γῆ. Γιὰ νὰ εἶναι ὅμως ἡ προσευχὴ ἀληθινή, πρέπει νὰ εἶναι προσευχὴ τοῦ ὅλου ἀνθρώπου καὶ ὂχι
μόνον τῶν χειλέων ἢ μόνον τοῦ νοῦ ἢ μόνον τῆς καρδιᾶς. Τελεία προσευχὴ εἶναι ἢ νοερὰ καὶ συγχρόνως καρδιακή. Ὁ νοῦς προσεύχεται μέσα ἀπό τὴν
Τελειώνοντας τὸ θέμα τῆς προσευχῆς. Ἡ καρδιακὴ καὶ νοερὰ προσευχὴ προϋποθέτει τὴν συμμετοχή μας στὴν ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας. μὲ τὴν ἰδικὴ του βέβαια συνεργασία καὶ θέλησι. δηλαδὴ νὰ βγαίνει ἀπό τὸ βαθύτερο εἶναι μας. θὰ ἀποφεύγῃ τὴν ἁμαρτία. ἰσορροπία καὶ εἰρήνη μέσα στὴν φοβερὴ διασπαστικότητα. ἀνισορροπία καὶ ἐξωστρέφεια τοῦ σύγχρονου κόσμου.καρδιά. ποὺ εἶναι ὅ. ποὺ λέγεται «Φιλοκαλία». ἐλέησον με». νομίζω ὅτι πρέπει νὰ διευκρινίσω μερικὰ ζητήματα: α'. στὰ Μυστήρια της. ἀπελπίζεται καὶ βιώνῃ τὸν κόσμο ὡς κενὸ καὶ «μήνόημα». γιὰ νὰ μπορῇ νὰ κρατᾷ τὴν ἐσωτερικὴ του ἑνότητα. β'. τὴν τήρησι τῶν ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν ὑπακοὴ σὲ πνευματικὸ πατέρα. Δὲν εἶναι δηλαδὴ μιὰ ἀτομικιστικὴ -ἰδιωτικὴ προσέγγισις τοῦ Θεοῦ. ἔχοντας συνεχῆ τὴν αίσθησι τῆς παρουσίας καὶ προνοίας τοῦ Θεοῦ στὴν ζωή του. Ἐπειδὴ ὑπάρχει ὁ κίνδυνος νὰ γίνῃ κάποια σύγχυσις μεταξὺ τῆς καρδιακῆς προσευχῆς καὶ τῶν διαφόρων τρόπων διαλογισμοῦ καὶ προσευχῆς. δηλαδή. ὅπως ἡ θεμελιώδης θεοπαράδοτος κυριακὴ προσευχὴ τὸ «Πάτερ ἠμῶν» πρέπει νὰ εἶναι νοερὰ καὶ καρδιακή. ἀλλὰ ζήτημα συντετριμμένης καρδιᾶς. Ὄχι μόνον ἡ μονολόγιστος εὐχή. ὅπως ἡ χρησιμοποίησις τῆς εἰσπνοῆς καὶ ἐκπνοῆς. τὸ «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ. Ὁλόκληρος ὁ ἄνθρωπος προσφέρεται στὸν Θεό. ποὺ μὲ τὴν σύντομη ἐπίκλησι της βοηθεί στὴν συγκέντρωσὶ τοῦ νοῦ καὶ στὸ βύθισμα τοῦ νοῦ στὴν καρδιά. Ἡ ἀπόκτησις τοῦ χαρίσματος τῆς ἀδιάλειπτου νοερᾶς καὶ καρδιακῆς προσευχῆς δὲν εἶναι γιὰ μᾶς τοὺς ὀρθοδόξους κυρίως ζήτημα μεθόδου καὶ τεχνικῆς. ὅπως ἀσκοῦνται στὶς ἀνατολικὲς θρησκεῖες. Γι' αὐτή τὴν προσευχὴ χρησιμοποιεῖται ἡ μονολόγιστος εὐχὴ «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ. ἀπό τὴν πεῖρα τους ἔγραψαν γιὰ τὸν τρόπο καὶ τὴν μέθοδο αὐτῆς τῆς προσευχῆς. δηλαδὴ καρδιᾶς ποὺ μετανοεῖ. νὰ μὴν «ἀγχώνεται». πονάει γιὰ τὶς ἁμαρτίες της καὶ ταπεινώνεται. γ'. Δηλαδὴ ὁ ὅλος ἄνθρωπος ἀπό τὸ βάθος του καὶ τὸ κέντρο του προσεύχεται ἐκπληρώνοντας τὴν πρόσκλησι τοῦ Θεοῦ: «Ἀγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ δλὴς τῆς ψυχῆς σου καὶ ἐξ δλὴς τῆς καρδίας σου καὶ ἐξ δλὴς τῆς ἰσχῦος σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς διανοίας σου καὶ τὸν πλησίον σου ὡς ἐαυτόν».τι ὀμορφότερο ὑπάρχει στὸν κόσμο. οἱ λεγόμενοι νηπτικοί. θὰ ἤθελα νὰ εἰπῶ ὅτι ὁ σημερινὸς ἄνθρωπος έχει κατ' ἐξοχὴν ἀνάγκη ἀπὸ τὴν προσευχή. ποὺ εἶναι τὸ κέντρο τῆς ὑπάρξεως. Μέσα στὴν Ἐκκλησία ὁ ταπεινὸς χριστιανὸς λαμβάνει τὴν Χάρι τοῦ Θεοῦ καὶ αὐτὴ ἡ Χάρις ἐνεργεῖ μέσα του. τὸ ὑπέρτατον κάλλος. Γιὰ νὰ μπορῇ. θεᾶται τὸν Θεόν. Μὲ τὴν νοερὰ καὶ καρδιακὴ προσευχὴ ὁ πιστὸς ἑνώνεται μὲ τὸν Θεό. Χωρὶς αὐτη τὴν καρδιὰ καμμιὰ μέθοδος καὶ τεχνικὴ τῆς προσευχῆς. τὴν θεϊκὴ καταγωγὴ καὶ τὸν θεϊκὸ προορισμό του. τὴν ἀληθινὴ προσευχή. δὲν μπορεῖ νὰ φέρῃ τὴν ἀληθινὴ προσευχή. Ἀκόμη. Μὲ τὴν συνεχῆ ἐπίκλησι τοῦ γλυκύτατου καὶ ἁγίου Ὀνόματος τοῦ Χριστοῦ θὰ αἰσθάνεται τὸν Χριστὸ στὴν καρδιά του. ἀλλὰ καὶ κάθε προσευχὴ τῆς Ἐκκλησίας. Καὶ ἡ λέξις φιλοκαλία εἶναι χαρακτηριστική. θὰ . γιὰ νὰ μπορῇ νὰ μὴν ἀπορροφᾶται ἀπό τὸν σύγχρονο βαθύτατα ὑλιστικὸ τρόπο ζωῆς. ἐλέησον με». Οι ἅγιοι Πατέρες. ξεχνώντας τὴν θεοείδειά του. Ὑπάρχει μιὰ συλλογὴ τῶν ἔργων αὐτῶν τῶν ἁγίων Πατέρων.
.gr Τηλ : 2251-0-27130 www.» Αὐτὲς οἱ δυὸ προσευχὲς τῆς Ἐκκλησίας μας. δοξάζοντάς σας στοὺς ἀπέραντους αἰῶνας. ποὺ ἐπιδιώκουν νὰ σᾶς ὁδηγήσουν σὲ ἀμέτρητες πτώσεις καὶ παραβάσεις τοῦ θείου νόμου. Αὐτός σᾶς ἐνισχύει στὸν πνευματικό σας ἀγῶνα καὶ Αὐτὸς θὰ σᾶς στεφανώση γιὰ τὴ νίκη σας μὲ τὸ ἀμαράντινο στεφάνι τῆς βασιλείας Του. Ἀντώνιος Κοντοπὸς e-mail: antkont@yahoo. Ἀπό γήινους καὶ ἁμαρτωλοὺς μποροῦν νὰ μᾶς κάνουν οὐράνιους καὶ ἁγίους... Νὰ ἀπομακρύνετε τοὺς πειρασμοὺς μὲ τὴν προσευχὴ καὶ τὴ σκέψι ὅτι εἶστε παιδιὰ τοῦ Θεοῦ.gr Διανέμεται δωρεάν ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΗΣ ΚΡΟΝΣΤΑΝΔΗΣ «Βασιλεῦ οὐράνιε.» «Πάτερ ἡμῶν. Μόνον ποὺ ὅποιος θέλει νὰ ασκῆ αὐτὴ τὴν καρδιακὴ καὶ νοερὰ προσευχὴ πρέπει νὰ ἔχῃ ἕναν ἔμπειρο πνευματικὸ ὁδηγὸ γιὰ νὰ μὴν πλανηθῆ. κλείνουν μέσα τους ἀσύλληπτη δύναμι. ποὺ μὲ δόλια τεχνάσματά σᾶς σπρώχνει στὴν ἁμαρτία. Χρησιμοποιῆστε αὐτὲς τὶς θεῖες προσευχὲς σὰν ἰαματικὰ φάρμακα κατὰ τῶν προσβολῶν τῶν δαιμόνων. Μὴν ὑποτάσσεσθε ποτὲ στὸν πονηρό. ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς. Μοναχού ΑΒΡΑΑΜ ΑΓΕΙΟΡΙΤΟΥ ΕΣΥ ΠΟΥ ΛΕΓΕΙΣ ΕΙΜΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΓΝΩΡΙΖΕΙΣ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΣΟΥ. Εκδ.. Ο ΠΟΙΜΕΝΙΚΟΣ ΑΥΛΟΣ ΠΗΓΗ ΖΩΗΣ Ἱερὸς Ναὸς Ζωοδόχου Πηγῆς Βαρειᾶς Μυτιλήνη 81100 Ὑπευθ. Θὰ ειρηνευῃ ὁ ἴδιος καὶ θὰ εἰρηνεύη καὶ τοὺς ἀνθρώπους τοῦ περιβάλλοντός του. Κύριε! .καλλιεργῇ αἰσθήματα ἀγάπης γιὰ τὸν Θεὸ καὶ τοὺς ἀνθρώπους.pigizois. Γένοιτο. : π.
