(αναλύονται ζητήματα μετώπου, καπιταλισμού, αιτιών της κρίσης, ευρώ, Επιτροπής Ελέγχου του Χρέους κ.ά.)
(σ. Παν. Βήχου: Η συζήτηση αναμεταξύ τους είναι πολύ αποκαλυπτική και θεωρούμε ότι πρέπει να γίνει γνωστή) ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΚΑΦΕΝΕΙΟ http://politikokafeneio.com
Φίλοι της Συσάχθειας, Ειμαι απο τους τελευταίους που βρεθηκαν στις μαζώξεις της πρωτοβουλίας σας προσπαθωντας να καταλάβω προς τα που κινειται η Συσαχθεια. Μετα απο το τελευταιο άρθρο του Δ.Καζάκη αλλα και τα μειλ που πηρα βλέπω πως δεν ειμαστε στο ίδιο μηκος κύματος. Η γνωμη μου και το πιστευω που παλευω εδω και πολλους μηνες ειναι οτι αναμεσα σε αυτους που παλευουν για την επιβίωση του λαου και εναντια στο μνημονιο, δεν υπάρχουν αντιπαλοι. Οποτε δεν με εκφραζει ΚΑΘΟΛΟΥ οποιαδήποτε αντιΚΚΕ, αντι ΣΥΡΙΖΑ, αντι ΑΝΤΑΡΣΥΑ, αντι ΕΛΕ κλπ, λογικη. Σωστη γραμμη που να μας βγαζει απο την κριση φυσικα δεν υπάρχει εκτος απο εκεινη που θα πεισει το λαό να παλεψει μαζικα και ενωτικα. Σωστη ειναι μονο η γραμμη συσπειρωσης και συνεργασίας των διαφορετικων. που παλευουν για τον ίδιο στοχο. Και πιο πολυ ακομη, σωστη ειναι η γραμμη που θα σταματησει να απογοητευει το λαο που εχει αναγκη να δει διαφορετικες απόψεις να συνεργαζονται και να τιθενται στην υπηρεσία του. Ολα τα άλλα θα τα βρουμε στο δρόμο.
Οι οποιεσδηποτε πολεμικες απογοητευουν, αποσυσπειρωνουν και στελνουν τον κοσμο στον καναπέ. Οποτε δεν μπορω να συμμετεχω σε όλο αυτο. Σας παρακολουθω απο κοντα και θα ειμαι σε επαφη. Πιστευω οτι όλα τα μετωπα και οι πρωτοβουλίες πρεπει να ειναι έτοιμες να συνεργαστουν και αυτο δεν μπορει να γίνει με καταγγελίες και πολεμικες εκατερωθεν. Ευχομσι καλη επιτυχία στην προσπαθεια σας της οποιας στοχος ειναι να κινητοποιησει κοσμο που δεν μπορει να κινητοποιηθει μεσα απο τα ηδη υπάρχοντα σχηματα και μ αυτη τη λογικη μπορει ν προσφερει κατι θετικό. Σε οτι αφορα εμενα μου ειναι αδυνατο να αισθανθω πιο κοντα σε σχήματα όπως πχ. οι Σπιθες, και να απομακρυνθω (ποσο μαλλον να επιτεθω) σε εκεινους που κρατησαν μεχρι τωρα ζεστους τους δρομους παρα τα όποια λάθη τους. Δυστυχως δεν μπορω να ειμαι με όλους. Γιώργος Σαρρης
Αγαπητέ Γιώργο, Δεν μπορώ να μιλήσω εκ μέρους της Σεισάχθειας, αλλά μόνο για τον εαυτό μου. Δεν γνωρίζω ποιος σου ζήτησε να απομακρυνθείς ή πόσο μάλλον να επιτεθείς στον οποιονδήποτε. Καλό θα ήταν να μας το πεις. Επίσης δεν γνωρίζω ποιος και πότε είπε ότι δεν αποδεχόμαστε κανέναν άλλον, πρόσωπο ή σχήμα, εκτός από αυτόν που πιστεύει σε ότι εμείς πιστεύουμε. Κι αυτό θα ήταν καλό να μας το πεις. Γιατί αν υπάρχει έστω και προσωπική προτροπή για κάτι τέτοιο εκ μέρους της Σεισάχθειας, τότε παραβιάστηκε μια από τις βασικές αρχές της πρωτοβουλίας και πρέπει να το δούμε συγκεκριμένα και άμεσα. Υπήρξε όντως κάτι τέτοιο, ή απλά μας χρεώνεις σκέψεις και λογικές που είναι αποκλειστικά δικές σου; Αν συμβαίνει το δεύτερο, τότε απλά αδικείς τον εαυτό σου. Εκτός κι αν ο σκοπός
σου ήταν να δυσφημήσεις την ίδια τη Σεισάχθεια θέλοντας να πεις εμμέσως πλην σαφώς ότι είναι δικό μου προσωπικό μαγαζί και κάνει ότι θέλω εγώ. Αν έτσι εξασφαλίζεις το καλώς ήλθες στους κύκλους που θεωρείς αριστερούς και προοδευτικούς, λυπάμαι πολύ γιατί πίστευα ότι ήσουν πιο ντόμπρος άνθρωπος. Δεύτερο, η Σεισάχθεια δεν είναι κόμμα, ούτε έχει δημοκρατικό συγκεντρωτισμό για να επιβάλει κοινή ιδεολογία και προσέγγιση σε όλους όσους συμμετέχουν. Επιπλέον επειδή, οι περισσότεροι από εμάς έχουμε βιώσει το επίπεδο της δημοκρατίας, τα ήθη και έθιμα των χώρων που αναφέρεις ότι «ζεσταίνουν τους δρόμους», αλλά διώχνουν μονίμως τον κόσμο, μιας και μόνιμη επιδίωξή τους είναι το πώς θα τον βάλουν στο δικό τους μαντρί, έχουμε πει ότι δεν μπορεί να υπάρξει κανενός είδους λογοκρισία. Στη Σεισάχθεια ακούγονται όλες οι απόψεις ελεύθερα. Μακάρι να μπορούσα να πω το ίδιο και για τους χώρους που θεωρείς ως αριστερούς και προοδευτικούς. Φυσικά έχουμε προτάξει τα συγκεκριμένα αιτήματα που συμφωνούμε και παλεύουμε. Όμως αυτό δεν μας οδήγησε να πετάξουμε, ούτε να αποπέμψουμε οιονδήποτε έχει διαφορετική λογική, ή έχει ενταχθεί στο Αριστερό Βήμα διαλόγου, στην πρωτοβουλία της ΕΛΕ, ή αλλού. Βλέπεις εμείς δεν έχουμε κανένα πρόβλημα να έχουμε στις γραμμές μας αγωνιστές που συμφωνούν με τα αιτήματα της Σεισάχθειας και ταυτόχρονα θεωρούν ότι πρέπει να στηρίξουν και την ΕΛΕ. Όπως επίσης από το Βήμα διαλόγου που δημιούργησε η Σεισάχθεια στην Τοσίτσα, έχουν παρελάσει όλοι, συμπεριλαμβανομένων και των θιασωτών της ΕΛΕ. Θα ήθελα πάρα πολύ να μας δείξεις κάποιον από τους χώρους που θεωρείς αριστερούς και προοδευτικούς, που να έχει κάνει το ίδιο. Κανένας. Τώρα επειδή αναφέρθηκες σε μένα προσωπικά, σε συγκεκριμένο άρθρο μου δηλαδή, θα ήθελα να σου ξεκαθαρίσω ορισμένα πράγματα: Καταρχάς, το άρθρο αυτό, όπως και οτιδήποτε γράφω με την υπογραφή μου εκφράζει αποκλειστικά τις δικές μου απόψεις. Δεν επεδίωξα ποτέ να επιβάλω την άποψη και τη λογική μου σε κανέναν. Απόδειξη αυτού του γεγονότος είναι ότι υπάρχουν μέλη της Σεισάχθειας που υπέγραψαν την ΕΛΕ και την στηρίζουν, χωρίς να έχει τεθεί
στην φίμωση των διαφορετικών απόψεων. ακόμη και με όρους ανελέητης πολεμικής. αλλά εσείς δεν την θέλετε. διότι εκεί που δεν υπάρχει ελευθερία άποψης και ζύμωσης δεν μπορεί να υπάρξει καλό αποτέλεσμα. δεν υπονομεύει την ενότητα. ακόμη και την ανοιχτή πολεμική. Και ούτε κατά διάνοια θα μπορούσε να είχε τεθεί κάτι τέτοιο. Η αληθινή ενότητα δεν προϋποθέτει την φίμωση. Αν αισθανθώ ότι υπάρχει περίπτωση να επιβληθεί κάτι τέτοιο. για οποιονδήποτε καλό ή κακό λόγο. Ένας από τους βασικούς λόγους που έφυγα από το ΚΚΕ ήταν γιατί δεν μπορούσα να αντέξω άλλο το ασφυκτικό καθεστώς φίμωσης. εγώ θέλω την ενότητα. αντί να στήνει ξόβεργες για να φιμωθεί ο αντίλογος. αλλά την ελευθερία ζύμωσης. Κι αυτό το έκανα επανειλλημένως από όλα τα σχήματα και τις πρωτοβουλίες που ορισμένοι θεώρησαν ότι μπορούν να τα μετεξελίξουν σε δικά τους φέουδα. Στο κάτω-κάτω της γραφής. όποιος νιώθει τον εαυτό του ικανό δεν έχει παρά να απαντήσει στο ανοιχτό πεδίο των επιχειρημάτων και της πολεμικής. Διαφορετικά δεν επιδιώκεις την ενότητα. αλλά τη δυναμώνει. η ειλικρίνεια και η εντιμότητα στις σχέσεις ανάμεσα σε δυνάμεις και αγωνιστές με διαφορετικές ιδεολογικές αφετηρίες. όποιος κι αν το λέει. τότε πολύ απλά αποχωρώ. στην κολακεία των δικών μας και της παρέας μας. αλλά την κλονοποίηση όλων των άλλων κατ’ εικόνα και ομοίωση δική σου. Κι αυτό κάνουν όλοι αυτοί που θεωρείς ως αριστερούς και προοδευτικούς. είναι μια ενότητα αδερφίστικη. Μόνο έτσι μπορεί να κατακτηθεί η εμπιστοσύνη. ή να πετά λάσπη του είδους. Αν λοιπόν δεν δέχτηκα την φίμωση μέσα στο κόμμα μου. Μια ενότητα που βασίζεται στο πολιτικά ορθόν. Σε όσους στεναχωριούνται γι’ αυτά που λέω και . γι’ αυτό φεύγω. της δίνει προοπτική. Αυτή ήταν η λογική που πάλεψα μέσα στο ΚΚΕ και σ’ αυτήν την λογική θα μείνω πιστός. ότι κι αν λένε.θέμα αποπομπής τους. την βαθαίνει. Το να λες ελεύθερα αυτό που πιστεύεις και να μάχεσαι γι’ αυτό. υποκριτική και βιτρίνα για παρασκήνιο. δεν υπάρχει περίπτωση να την δεχτώ οπουδήποτε αλλού και για κανέναν λόγο. Όσο για μένα θα ήθελα να ξεκαθαρίσω ευθύς εξαρχής ένα ζήτημα που το ξεκαθαρίζω πάντα απέναντι σε όλους.
οι θέσεις της Σεισάχθειας. αλλά και άλλων που κατατείνουν στη διαγραφή του χρέους. ούτε ήταν υποχρεωμένοι να αντικρούσουν όσα τους επεσήμανα.Δικαίωμά τους. ένα έχω να πω: Ιδού η Ρόδος. Ήταν φαίνεται πολύ απασχολημένοι και πολύ ειδικοί επί του θέματος για να ασχοληθούν με κάποιον σαν και μένα. πόσο μάλλον σ’ εμένα. Ακόμη χειρότερα ήταν όταν τα κεντρικά ελεγχόμενα μέσα μαζικής προπαγάνδας άρχισαν να παίζουν διαρκώς την εν λόγω πρωτοβουλία. αλλά και στο blog της Σεισάχθειας. δεν είχε τον χαρακτήρα της πολεμικής. Ειρήστω εν παρόδω. ώστε οι ειδικοί διεθνούς βεληνεκούς της πρωτοβουλίας να πρέπει να ασχοληθούν με τα δικά μου τετριμμένα και ασήμαντα επιχειρήματα. ούτε ακρόαση. Παρά το γεγονός ότι προσωπικά έχω τελείως διαφορετική φιλοσοφία και γι’ αυτό δεν έχω αφήσει κανέναν αναπάντητο που έχει αμφισβητήσει την αρτιότητα των επιχειρημάτων μου. δεν έτυχαν της ίδιας ευνοϊκής μεταχείρισης από τα . όπου οι εμφανιζόμενοι εκ μέρους της επιβεβαίωναν με τα λεγόμενά τους όλες τις ανησυχίες μου. αλλά της απλής επισήμανσης όσων θεωρούσα ότι αποτελούσαν πρόβλημα. Όχι για να τους αλλάξω γνώμη. Βεβαίως δεν θεωρώ ότι ήταν υποχρεωμένοι να απαντάνε στον καθένα.γράφω. αλλά και στους πρωτεργάτες της εν λόγω πρωτοβουλίας. θα πρέπει να ξεκαθαρίσουμε ορισμένα πράγματα: Από τον περασμένο Δεκέμβρη εξάντλησα κάθε προσπάθεια να έρθω σε επαφή με τους ανθρώπους που κινούσαν την όλη ιστορία για να τους διατυπώσω τις ενστάσεις μου. αλλά για να μάθω πώς απαντούν σ’ αυτά που έλεγα. Το κείμενο αυτό που μπορεί εύκολα να το βρει όποιος θέλει αναρτημένο στο προσωπικό μου blog. Δεν στάθηκε δυνατό. ιδού και το πήδημα. συναγωνιστές και σύντροφοι με βρήκαν και μου μετέφεραν μια ανάλογη εμπειρία αντιμετώπισης και στις δικές τους ενστάσεις. Στις 15/1 έστειλα email – το οποίο αναρτήθηκε και στο διαδύκτιο – όπου εξηγούσα τη θέση μου σε μια σειρά συναγωνιστές που με ρωτούσαν. δεν θεωρώ ότι όλοι πρέπει να έχουν την ίδια ευαισθησία. Όλα τα άλλα είναι εκ του πονηρού. Ούτε φωνή. Όσο για την περίφημη ΕΛΕ. Όμως τα πράγματα άλλαξαν όταν αρκετοί φίλοι. Ούτε θεωρώ τον εαυτό μου κάτι το ιδιαίτερο.
. πριν καν την πάρουν χαμπάρι όλοι αυτοί που σήμερα συνωστίζονται στο αριστερό βήμα και στην ΕΛΕ. Τι σόι συνέπεια λόγων και έργων θα με διέκρινε αν υποχωρούσα από αυτή την κόκκινη γραμμή προκειμένου να τα βρω με Αλαβάνους. Κι από πότε το να είναι κανείς αριστερός αποτελεί συγχωροχάρτι για τις θέσεις του. Λούκα Κατσέλη. Ραγκούσης. Αν λοιπόν αυτοί οι κύριοι και οι κυρίες κρατούν αυτή τη στάση. όπως λανθασμένα την ονομάζουν κάποιοι) και την έξοδο από το ευρώ. Τυχαίο. την μη αναγνώριση του χρέους (ή παύση πληρωμών.ΜΜΕ. να αγκαλιάζουν το εν λόγω αίτημα. . Από την πρώτη στιγμή που ξεκίνησε η μάχη αυτή. την Σπίθα και κάθε άλλον ανθενωτικό ή εθνικιστή. είχε ως επίκεντρο δυο βασικά αιτήματα. Ποια διεστραμμένη έννοια της ενότητας θα πρέπει να με κάνει να χαμηλώσω στους τόνους απέναντι σε όποιους προσφέρουν καταφύγιο και επιχειρήματα σε όσους θέλουν να αποπροσανατολίσουν τη συζήτηση στην κοινωνία και μέχρι σήμερα δεν τολμούν ούτε καν να μιλήσουν έστω για παύση πληρωμών και έξοδο από το ευρώ. εκτός ίσως από την Σεισάχθεια.ά. Εκτός κι αν τα συγκροτήματα της επίσημης προπαγάνδας ενδιαφέρονται τόσο πολύ για την ενότητα που θα φέρει την ανατροπή τους. Γ. κοκ. Τσίπρες. Επειδή είναι αριστεροί. Κάτι για το οποίο προειδοποιούσα από την πρώτη στιγμή. Ιδίως όταν εμφανίζονται επίλεκτα στελέχη του καθεστώτος. Μάλλον τους περιλαμβάνει όλους. Γιατί θα πρέπει να σιωπήσω όταν κάποιοι επιχειρούν να γυρίσουν τη συζήτηση πιο πίσω από εκεί που είχε τεθεί εξαρχής. κ. ως τα πρώτα βήματα για να αλλάξει πορεία ο τόπος. Γ. Εκτός κι αν το μέτωπο για την ανατροπή του μνημονίου περιλαμβάνει και αυτούς μέσα. Δεν νομίζω. Και γιατί να το κάνω. τότε γιατί εγώ δεν έχω το δικαίωμα να συνάγω το συμπέρασμα ότι αυτό που κυριαρχεί είναι η ιδιοτέλεια και η σκοπιμότητα. Λαφαζάνηδες. αλλά βρήκαν καταφύγιο σ’ αυτήν την πρωτοβουλία που χωράει αδιάκριτα τους πάντες. Κύρτσος. Γιατί θα πρέπει να συμπεριφέρομαι με το γάντι σε όλους τους αποτυχημένους κομματάρχες της αριστεράς που ακόμη και σήμερα δεν τολμούν να ψελλίσουν τα δυο αυτά βασικά αιτήματα.
Ούτε θα γίνω παλιάτσος ώστε να εξασφαλίσω την προσωπική μου προβολή από τα ΜΜΕ για να με βγάζουν να παπαγαλίζω αρεστές ή ανεχτές για το κυρίαρχο σύστημα απόψεις. Μπορεί να διαφωνούν πολλοί μαζί μου. ή γυαλιστερές χάντρες με σκοπό να ξεγελάσει τους αδαείς ιθαγενείς. Όπως φαντάζομαι. από καλή πρόθεση και χωρίς να γνωρίζουν επί τοις ουσίας το όλο ζήτημα. ή αλλιώς κρατώ το θέμα στην επικαιρότητα. αλλά το δικό μου συνάφι και όσοι γνωρίζουν τα πράγματα έχουν μετατρέψει την ΕΛΕ σε ανέκδοτο. αλλά ρεντίκολο και γελοίος δεν πρόκειται να γίνω για χάρη κανενός. Κι αυτό αποκαλείται αριστερή πολιτική. Να γιατί υπέγραψαν και στηρίζουν την εν λόγω πρωτοβουλία.Μπορεί να είμαι ότι είμαι. παράτονη και φάλτσα. Ο πολιτικαντισμός και οι πολιτικάντες πάντα μου κάθονταν στο λαιμό. Για να ζητήσουν μέσα σ’ ένα κοινοβούλιο που έχει καταλυθεί πραξικοπηματικά από τον περασμένο Μάιο. Μαθαίνω ότι σήμερα ο κ. να εξετάσουν αγκαλιά με το ΠΑΣΟΚ και τη ΝΔ το δημόσιο χρέος της χώρας. Τσίπρας με τον κ. υποστηρίζοντας ότι μπορεί να γίνει λογιστικός έλεγχος σε ένα χρέος που αποτελείται κυρίως από ελεύθερα διαπραγματεύσιμα ομόλογα. Αυτός δεν είναι λόγος για να κατεβάσω τους τόνους. έτσι και εγώ δεν πρόκειται να συμμετάσχω σε μια επιχείρηση που πουλάει φύκια για μεταξωτές κορδέλες. και εσύ ως μουσικός δεν θα δεχτείς να ενταχθείς σε μια ορχήστρα παράφωνη. Μπορεί ο καθένας μέσα στη νιρβάνα της άγνοιάς του να νιώθει ότι κάνει καλό υπογράφοντας ανοησίες. Στα πλαίσια ενός κανονισμού που έτσι ή αλλιώς δεν παρέχει καμμιά ουσιαστική αρμοδιότητα για τη διενέργεια ουσιαστικής έρευνας από καμμιά Εξεταστική Επιτροπή. ανέκδοτο. όπως κάνουν οι πρωταγωνιστές της ΕΛΕ. αλλά κανένας δεν τόλμησε να κάνει τις απόψεις και τα επιχειρήματά μου. αγαπητέ Γιώργο. Ευχαριστώ πολύ δεν θα πάρω. Λαφαζάνη αγκαζέ. Όσοι υπογράφουν την ΕΛΕ είναι σίγουρο ότι το κάνουν. κατέθεσαν αίτημα στη Βουλή για την δημιουργία Εξεταστικής Επιτροπής του χρέους κατά το πρότυπο της «ανεξάρτητης» ΕΛΕ. στην μεγάλη πλειοψηφία τους. Τέτοια προσωπική γελοιοποίηση δεν πρόκειται να την ανεχθώ. .
ως μια έννοια αρκετά φλου και απροσδιόριστη ώστε να φοριέται εύκολα από τον οποιονδήποτε χωρίς να έχει προβλήματα με τον νόμο και την τάξη. Το ίδιο συμβαίνει και σήμερα. Που ήταν όλοι αυτοί όταν για μήνες προσπαθούσαμε να συγκροτήσουμε ένα κοινό μέτωπο προτάσσοντας τα δυο κύρια αιτήματα της συγκυρίας. Ιδίως στο χώρο του ΣΥΝ/ΣΥΡΙΖΑ που έχει δώσει γη και ύδωρ στον ιμπεριαλισμό και την Ευρωπαϊκή Ένωση.Προσωπικά δεν υπήρξα ποτέ αριστερός. Αυτή είναι η τόσο προοδευτική αντίληψη της πολιτικής που έχουν. Επειδή φιγουράρουν ως αριστεροί και φωνάζουν στον κόσμο να βγει στους δρόμους. αγαπητέ Γιώργο. Αυτό σημαίνει ότι την αφοσίωσή μου την οφείλω όχι στην αριστερά. Να συρθεί ξωπίσω τους σαν κοπάδι. Ήμουν και παραμένω κομμουνιστής. Το σίγουρο είναι ότι δεν θα ζητήσουμε το κεφάλι του επί πίνακι. Στην αριστερά σήμερα κρύβονται οι πιο αντιδραστικές απόψεις και θέσεις για τη σημερινή συγκυρία. Όποιος έχει στοιχειώδη αξιοπρέπεια και διατηρεί σ’ αυτούς τους χαλεπούς καιρούς την κοινή λογική μπορεί να αντιληφθεί εύκολα τι παίζεται πίσω από πρωτοβουλίες αυτού του είδους. Να βγει να κάνει τι. Όποιος δεν μπορεί. Στην Ελλάδα η στυγνή παρανομία και οι διώξεις ήταν που γέννησαν την έννοια της αριστεράς. η εργατική τάξη και ο λαός να ξεκληρίζεται και εμείς να ασχολούμαστε στα σοβαρά με . Η ίδια η έννοια του αριστερού είναι ένα είδος σημαίας ευκαιρίας ανάλογα με τις συγκυρίες. σε τόσο χαμηλά και σε τόσο θολά επίπεδα ώστε να χωράνε και οι απολογητές των κυρίαρχων επιλογών του κεφαλαίου και των αγορών. αλλά πρώτα και κύρια στην εργατική τάξη και τον λαό. αριστερούς και προοδευτικούς. τι να κάνουμε. Γιατί. έστω κι αν δεν αρέσει στους εγκάθετους των μηχανισμών της αριστεράς. όπως συνηθίζουν στους χώρους που αποκαλείς. αλλά και οι κατακτημένες θέσεις μέσα σε ένα μεγάλο μέρος της κοινωνίας. Δεν μπορεί η χώρα να χάνεται. Μπορεί να διακρίνει εύκολα το νέο «αντιμνημονιακό» ΠΑΣΟΚ που ανατέλλει πίσω από την ΕΛΕ. Ώστε να χωράνε ακόμη κι όσοι δεν τολμούν να πουν το στοιχειώδες: παύση πληρωμών και έξοδος από το ευρώ. Γιατί θα πρέπει να κατέβει η συζήτηση.
Όμως το ερώτημα μου είναι το εξής: πότε όλοι αυτοί μαζί που «ζεσταίνουν τους δρόμους» μάζεψαν τον κόσμο που μάζεψε ο Θεοδωράκης με το κάλεσμά του. για να μην πω τίποτε χειρότερο. Με όλα όσα σέρνει στο κεφάλι και στην συμπεριφορά του. Τι άλλο εκτός από ακροατήριο αναζητούν πρωτοβουλίες σαν το Αριστερό Βήμα και την ΕΛΕ. Εδώ δεν τόλμησαν ούτε καν να φιλοξενήσουν τον αντίλογο. για τον Θεοδωράκη και για τον οποιοδήποτε άλλον. Κι ο κόσμος αυτός είναι εκείνος. αλλά όπως υπάρχει στην αληθινή ζωή. Δικαίωμά του. παρέες και κολλητούς που περί άλλων τυρβάζουν. αλλά ζητάνε να τον μαντρώσουν στη δική τους λογική και πρακτική. Έλεος! Όσο για τις Σπίθες. που ανέκαθεν υπονοούσε την ενότητα των μηχανισμών και των ηγετικών της παραγόντων σε βάρος του κινήματος. Που είναι η κινηματική τους διάσταση. που τον νιώθει φυσικό και ώριμο. Σε αντίθεση με όλους αυτούς που μπορεί να «ζεσταίνουν τους δρόμους». Τώρα μπορεί ο οποιοσδήποτε να . που οι εγκάθετοι της αριστεράς ζητούν εδώ και δεκαετίες να τους ακολουθήσει. Όχι μιας εργατικής τάξης και ενός λαού όπως υπάρχει στη σφαίρα της λακίροφκα και της φαντασίας. Τι και πότε έκαναν το οτιδήποτε για να κινητοποιήσουν μάζες. θα πρέπει να μάθουμε να μιλάμε μαζί του τη δική του γλώσσα για να τον πείσουμε για το δίκιο του. που του κερδίζει την εμπιστοσύνη. να τον μετατρέψουν σε άβουλο οπαδό ηγεσιών και μηχανισμών. ο καθένας έχει δικαίωμα να έχει την άποψή του γι’ αυτές. θα μας μιλήσουν τώρα για κίνημα. γιατί από ταξικό ένστικτο διαισθάνεται για τι κουμάσια πρόκειται. Θα πρέπει να βρούμε τον τρόπο να τον οργανώσουμε και να τον κινητοποιήσουμε με τον τρόπο που καταλαβαίνει ο ίδιος. αλλά η ενότητα της εργατικής τάξης και του λαού. αλλά δεν το κάνει. ακόμη κι όταν λέει τις χειρότερες ανοησίες. Για να ενωθεί η εργατική τάξη και ο λαός θα πρέπει να μάθουμε να τον ακούμε. Και πολύ σωστά. Επομένως το κύριο μέλημα για όποιον σκέφτεται όπως σκέφτομαι εγώ θα πρέπει να είναι όχι η ενότητα της αριστεράς. γιατί υποτίθεται ότι όλοι εμείς έχουμε στρατευθεί για το δικό του συμφέρον και όχι για ιδεολογήματα και οπτασίες που θέλουμε να του φορέσουμε καπέλο.ηγεσίες.
του ΣΥΝ/ΣΥΡΙΖΑ. που αν δεν βρει πολιτική έκφραση αντίστοιχη με τα συμφέροντά του. ανόητο. όπως ο Αλαβάνος και οι Τσιπραίοι. εθνικιστή. Η διαχωριστική γραμμή στην ελληνική κοινωνία σήμερα δεν είναι ανάμεσα στους εθνικιστές και στους αντιεθνικιστές. ή στις Σπίθες. ανεξάρτητα από το αν συμφωνεί στο κοινό πλαίσιο που εκφράζει και εμένα. έστω κι αν ο πατριωτισμός που διακρίνει τον λαό δεν είναι εθνικισμός. δεξιού και αριστερού φυράματος. προκειμένου να τα κάνουν υποχείρια του ΚΚΕ. Κανένας τους δεν τόλμησε να κάνει αυτό που επιχειρούμαι με όλες τις αδυναμίες μας στη Σεισάχθεια. το σίγουρο είναι ότι θα έχω αποχωρήσει πολύ πιο πριν. αλλά μια αυθόρμητη εναντίωση στον ιμπεριαλισμό.θεωρεί αυτόν τον κόσμο λαουτζίκο. οργανώσεων και γκρουπούσκουλων της αριστεράς με την επίσης γνωστή ασφαλίτική λογική και συμπεριφορά: Αυτός δεν μου κάνει. την ΕΕ και την δημοκρατία που δεν τολμούν να πάρουν ακόμη και οι πιο δήθεν επαναστάτες αριστεροί ινστρούκτουρες. της ΑΝΤΑΡΣΥΑ. πάντα υπάρχουν οι γνωστοί των κομμάτων. Αντίθετα κάθε φορά που τίθεται ζήτημα κοινής δράσης πάνω σε ένα κοινό πλαίσιο κεντρικών αιτημάτων. αλλά . έχει ήδη πάρει θέσεις για το χρέος. Συνεχώς τα ίδια και τα ίδια. Δες τους 500-800 που μάζεψε το ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΩ στην κινητοποίηση της 1η Μάρτη για να καταλάβεις τι εννοώ. Αλλά αυτός ο κόσμος έχει δηλώσει τη διάθεσή του να δώσει τη μάχη. Γιατί όμως είναι χειρότερο να συναναστρέφεται κανείς εθνικιστές και πατριώτες από το να συναναστρέφεται δηλωμένους απολογητές της ΕΕ και του ιμπεριαλισμού. Και πάλι δικαίωμά του. αλλά είναι καλή η πρακτική των κομμάτων και οργανώσεων της αριστεράς που προσπαθούν να ποδηγετήσουν τα κινήματα των πολιτών. Με όλα τα κακά της. του ΕΕΚ. αμόρφωτο. Γιατί είναι κακή η Σπίθα που συνενώνει μετωπικά διαμετρικά αντίθετες λογικές. η Σπίθα δεν έχει αυτή την ασφαλίτικη λογική. Αν επικρατήσει και εκεί. Όντως υπάρχουν εθνικιστές στις γραμμές της Σπίθας. όπως το ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΩ και άλλα. ή ότι άλλο θέλει. θα χειραγωγηθεί από κάθε είδους ακροδεξιά λογική. με τους οποίους δεν έχουν κανένα πρόβλημα να συχνοτίζονται οι πούροι επαναστάτες της αριστεράς.
από την μια και από την άλλη. Άλλωστε η ιστορική εμπειρία δείχνει ότι στην κατοχή οι εθνικιστές ήταν εκείνοι που στρατεύθηκαν με τους κομμουνιστές και έχυσαν το αίμα τους για μια λαοκρατική Ελλάδα. τα κινήματα. ενώ όποιος δέχεται να στρατευτεί στην υπόθεση της αντίπερα όχθης δεν έχει καμμιά σημασία αν είναι εθνικιστής. οι φορείς και τα συνδικάτα σε κοινή εκδήλωση διαμαρτυρίας. οι πρωτοβουλίες. αλλά δεν δέχομαι κανενός είδους ασφαλίτικη λογική που ζητά πιστοποιητικά κοινωνικών φρονημάτων προκειμένου να υπάρξει συμπαράταξη στον κοινό αγώνα. ή αριστερός. αστός δημοκράτης. εσωκομματικές ισορροπίες και συναλλαγές κορυφών. που δικαίως ή αδίκως. όπως κάνουν όλα τα κόμματα και γκρουπούσκουλα της αριστεράς. Αν δεν με απατά η μνήμη μου. Τι σχέση έχει αυτή η προσπάθεια με την άποψη. είχες αναλάβεις και κάποιες υποχρεώσεις όχι εκ μέρους της Σεισάχθειας. ή την υπηρεσία της κομαντατούρ. προτάσσοντας ένα κοινό πλαίσιο δράσης. Που είναι οι εκκλήσεις για ενότητα. Το τι εννοούμε όταν μιλάμε για κοινή δράση. αρκεί να προτάσσει τους άμεσους στόχους πάλης. Στην πρώτη κατηγορία εντάσσεται και ένα πολύ μεγάλο κομμάτι της επίσημης αριστεράς. το αποδεικνύει η προσπάθεια να συνβρεθούν όλες. έχεις για τη Σεισάχθεια ή την Σπίθα. αν είναι δυνατόν. συμμετείχες και εσύ σ’ αυτές τις διεργασίες που δεν αφορούσε μόνο τη Σεισάχθεια και τις Σπίθες. χωρίς ο ένας να καπελώνει τον άλλο. σε όλους εκείνους που είναι διατεθειμένοι να δώσουν τη μάχη ενάντια στην υποδούλωση και την δουλοπαροικία του χρέους που έχει επιβληθεί στη χώρα και τον λαό της.ανάμεσα στους απολογητές του ιμπεριαλισμού. Και πάλι αν δε με απατά η μνήμη μου. για να τα επαναφέρει η αριστερά και μάλιστα εκείνοι που ξέρουν μόνο από δημόσιες σχέσεις. Κι αυτοί δεν μπορούν να περιοριστούν στην καταγγελία του μνημονίου. Δεν απαλλάχθηκε η ελληνική κοινωνία και πολιτική από τα πιστοποιητικά κοινωνικών φρονημάτων. Κανείς δεν γνωρίζει τι θα απογίνει με τη Σπίθα. όταν . όταν κάποιοι πούροι επαναστάτες είχαν διαλέξει την ασφάλεια του σπιτιού τους. Σαρρής. αλλά ο Γ. της ΕΕ και των αγορών. κοινή δράση και όλα τα σχετικά. πατριώτης.
Θα σταθω μονο σε μερικα σημεια προσπαθωντας να σου δωσω να καταλάβεις τι εννοω με απλα λογια. κινήσεων και συνδικάτων. τα κολλητιλίκια και οι καλές σχέσεις με τα κόμματα της αριστεράς που τους εξασφαλίζουν δουλίτσες και ακροατήρια.βρίσκεις πρόφαση ένα δικό μου άρθρο για να αποδεσμευτείς από υποχρεώσεις που προσωπικά ανέλαβες για μια κοινή δράση πρωτοβουλιών. Απο οτι βλέπω η μεχρις εσχάτων ανελέητη πολεμική ειναι το στοιχείο σου. Μήπως κι αυτοί δεν έχουν την έγκριση της παρέας και των κολλητών σου. πραγμα που κατα τη γνώμη μου ειναι επικίνδυνο και όχι χρήσιμο στοιχείο σε στιγμές που προσπαθούμε να πετύχουμε κάποιου ειδους ενότητα. Το ποιος είναι ποιος ας αφήσουμε τη ζωή να το δείξει.Κανεις φυσικα δεν με προέτρεψε να απομακρυνθω απο . Προσωπικα δεν μου αρεσουν οι πολεμικές και οι εντονες αντι παραθεσεις και δεν θα απαντησω σε τετοιο τονο η με λεπτομερειες. Ή μήπως ισχύει και για σένα αυτό που είπες στη τελευταία μας προσωπική συνάντηση για το ότι οι καλλιτέχνες είναι απρόβλεπτοι άνθρωποι και σ’ αυτούς μετρούν περισσότερο οι παρέες. Παρ όλα αυτα το σεβομαι και δεν το παρεξηγώ αφου μάλλον η πρόθεση σου ειναι ίδια με τη δική μου. 1. ειλικρινά οφείλω να ζητήσω συγνώμη. γιατί εγώ νόμιζα ότι μιλώ με κάποιον άλλον. Αν το έλεγες για να με προετοιμάσεις. Φιλικά Δημήτρης Καζάκης Φίλε Δημήτρη καλησπέρα Για να πω την αλήθθεια με εντυπωσιάζει και η ένταση και το "μέγεθος" της απάντησης σου σε ένα σύντομο μειλ του οποιου δεν ηξερα με σιγουρια τον παραλήπτη. Το σίγουρο είναι ότι δεν μπορεί να συμβιώσει η ήρα με το στάρι.
τη ΝΔ. Συγκρινοντας μια τετοια συγκεντρωση με τις μεγάλες κινητοποιησεις που έχουν γίνει από τον περασμενο χειμώνα μεχρι σήμερα ομολογώ οτι αισθάνθηκα περιεργα.κάποιο χωρο. βαζοντας στη σκεψη μου όλα τα στοιχεια που ειχα. μετωπα κλπ που ηδη γνωριζα πως συμμετεχουν. αλλά κάτι τετοιο ειναι αντικειμενικό να συμβει όταν σκέφτομαι τον εαυτό μου σε συγκεντρωσεις όπου το γενικό κλιμα θα είναι η συνολική καταγγελία όλων των κομματων της Βουλής που βαζει στο ίδιο τσουβάλι πχ.Αυτο που εκανα αυτες τις μερες ηταν να φανταστω την συγκέντρωση της 2 Απριλη. ενω παρατηρωντας τη συγκεντρωση της 1ης Μαρτη τα συνθηματα ξοδευόντουσαν μεταξυ του "κλεφτες-κλεφτες" και του 'φερτε πισω τα κλεμμενα" ενω οι ομιλίες ειχαν σαν κοινο στοιχειο την επίθεση στα κόμματα της Βουλής.Ενω υπήρχαν δηλαδή καποιες σωστες τοποθετησεις τελικά το όλο κλίμα ειχε μια ροπή . η πρόσθεση των Σπιθων και μια μαζικη σχετικα προσέλευση ανθρωπων που η πλειοψηφία τους δεν έχει απαραίτητα κάποια σχεση με τις κινητοποιήσεις. σιγουρα δεν προέρχονται από τα Αριστερα κόμματα ή σχήματα και μάλλον δεν έχουν στο νου τους κάτι συγκεκριμένο για τη συνεχεια και το μέλλον των κινημάτων εκτός από μια θολή ίσως διάθεση αντίδρασης (την οποια όμως δεν υποτιμώ). Πιστευω οτι οι λεπτες κατηγορίες είναι χαρακτηριστικό των ανθρωπων που ψαχνουν με προσοχή την αλήθεια και αυτο που τους διακρίνει από τους χοντροκομενους και τους λαικιστές(και φυσικά δεν εννοώ εσενα) 2. Αυτα ηταν οι διαφοροι φορεις. η συγκεντρωση της 1ης Μαρτη που ημουν εκει. κινηματα. το ΛΑΟΣ και το ΚΚΕ. ο καπιταλιστικος ανταγωνισμος κλπ. Στα μεν μεγαλα συλλαλητηρια το κλιμα ηταν σε μια σωστη βαση πολιτικοποιησης και συνθηματων(τουλαχιστον στο μεγαλύτερο κομματι). δινοντας την εντυπωση οτι αυτα και γενικά "οι πολιτικοί" ειναι οι υπεύθυνοι για την κριση και όχι βεβαια ο ιμπεριαλισμός.
. Η προσθηκη των Σπιθων προφανως δεν θα εχει κατι άλλο να προσθεσει εκτος από το να κανει ακόμη πιο εντονα τα προηγούμενα. Διαβαζοντας το άρθρο σου κατόπιν με το οποιο κατα βαση συμφωνουσα.(τα αρθρα μου τα εστειλε ο Δημητρης) Εκει αισθανθηκα οτι δεν ειχα διαθεση να μπω στη διαδικασια άλλης μιας ενδοαριστερης αντιπαραθεσης όπου μια ομαδα διεκδικει την απόλυτη γνωση του τι ειναι σωστο και τι λάθος. μεχρι τραβηγμενες κατα τη γνωμη μου απόψεις γυρω απο την εγκαταλειψη απο το ΚΚΕ του ΕΑΜ κλπ που τιποτα δεν εχουν να προσφερουν σημερα παρα το ενδιαφερον που μπορει να εχουν.Ακολουθησαν μια σειρα απο μειλ με άσχετο περιεχόμενο για θεσεις του ΚΚΕ κατα βαση. Και μαλιστα σε μια συγκηρια οπως η τωρινη και πάνω στην προσπαθεια δημιουργίας Λαικού Μετωπου! Εκει λοιπον σκεφτηκα πως μαλλον χανω το χρονο μου σε κατι καταδικασμενο. Ηταν ακριβως το χαρακτηριστικο που ποτε δεν δεχτηκα ακομα και στα πολυ φανατικα μου χρονια στο Πν/μιο.προς το απολιτικ που καθόλου μα καθόλου δεν με εκφραζει. να εχουν ιδιο στοχο με τους μνημονιακους και να ειναι "εφεδρειες του συστηματος" δηλαδη προδοτες με λιγα λογια του κινηματος. αλλα και οι άλλοι που κανενα λογο δεν εχω να αμφισβητω τις προθεσεις τους από όσο τους γνωριζω. και μαζι απογοητευουν κι εμενα παρα το οτι δεν υπαρχει περιπτωση να εγκαταλειψω. Μου θυμιζε παλιες κακες στιγμες προδικτατορικου ΚΚΕ και δεν το λεω με εμπάθεια. Χωρις να μπω στην ουσια θελω να σου πω οτι τετοιες αντιπαραθεσεις απογοητευουν τον κοσμο που περιμενει κατι να γινει. Πως ειναι δυνατον οι συναγωνιστες σου οικονομολογοι που ειναι και στο Αριστερο Βημα. βλέποντας στο τελος το σχόλιο "οι ειδικοι της ΕΛΕ εχουν την ιδια στοχευση " με αυτους που επεβαλαν το μνημονιο έμεινα με ανοιχτο στομα.
Φιλε Δημητρη ειλικρινα θαυμαζω και την ικανότητα και την προσπάθειά σου.Εν πασει περιπτωσει . Επισης όσο σωστες και να ειναι καποιες θεσεις (όπως πχ ή εξοδος απο το ευρω) εαν ο κοσμος δεν μπορει να τις καταλάβει. το λαο και τους εργαζόμενους που θα υποφερουν. και για την δυνατότητα που εχει μια ομαδα κομμουνιστων να παρέμβει σε ενα χωρο μαλλον ανεξέλεγκτο. να τις δεχτει και ακόμη περισσοτερο να παλέψει για αυτες ειναι προτιμώτερο να μην γινονται σημεια αιχμης ή αντιπαραθεσης μεχρι τη στιγμη που η ορθοτητα τους θα ειναι φανερη και αυταπόδεικτη. Αυτο που εχει την πιο μεγαλη σημασια ειναι να δημιουργηθουν συνθηκες που να δινουν φτερα σε εναν κοσμο φοβισμενο και απογοητευμενο. Κι αυτο για τον απλο λογο οτι όλες οι λύσεις πονανε και για να εχουν αποτελεσμα πρεπει να είναι αποδεκτες από τον πολύ κόσμο. ακομη κι αν ακουσουν τα σωστοτερα επιχειρηματα. όπου προφανως υπάρχουν πολλές σκοπιμότητες και ικανώτατα άτομα με πολυ . Τελος θελω να πω οτι πιστευω οτι καμμιά πλευρα από όλες όσες συμμετεχουν στη "συζητηση" για την εξοδο από την κριση δεν πρεπει να θεωρει οτι κατεχει την απόλυτη αλήθεια. μπορει να ειναι καταστροφικη αντι για ευεργετικη. ειμαι βεβαιος και να εισαι κι εσυ βεβαιος οτι η πολεμικη μεχρις εσχατων δεν ενθουσιαζει κανεναν απο αυτους που περιμενουν καποιο φως. Μια προταση στη λάθος στιγμη που μπορει να ακολουθηθεί και κατοπιν να εγκαταληφθει. Θέλω όμως να σκεφτεις αυτα που σου ειπα προσπαθωντας για το καλυτερο δυνατο αποτελεσμα. Προσωπικα εχω μεγαλες επιφυλλάξεις όπως σου ειπα για το εγχειρημα και δεν μπορω να ειμαι στην πρωτη γραμμη της οργάνωσης του μεχρι να βεβαιωθώ για την κατευθυνση του.
Χασιμο χρησιμου χρονου ίσως. μιας και δεν την βρισκω ιδεα που να μπορει να προσφερει κινηματικά. μπορουν να εχουν θετικο αποτελεσμα κινητοποιωντας κόσμο που δεν θα μπορουσε ισως να κινητοποιηθει με άλλους τροπους. Φιλικα Γιωργος Σαρρης ΥΓ. . Κλεινοντας προσθετω το εξης.Θεοδωράκης δεν χρειαζεται και πολύ η δικη μου βοήθεια. Γι αυτο και δεν μπορω παρα να ευχομαι επιτυχια σε όλους ακομη κι αν διαφωνω. Παρεμπιμπτοντως δεν εχω υπογραψει την ΕΛΕ. Σιγουρα οι ανθρωποι που θα μπουν στα κινηματα θα ειναι αμεσως διαφορετικοί από εκεινους που λίγο πριν μόλις σηκωθηκαν απο τον καναπέ.αμφισβητούμενες όμως προθεσεις. Μακαρι να εχεις εσυ δικιο. Με αυτη την έννοια όλες οι προσπάθειες που εχουν σαν στοχο έστω και την πτωση του μνημονίου. Κατα τη γνωμη μου οι άνθρωποι ειναι ενα παζλ από διαφορετικότητες που δεν μιλουν και δεν καταλαβαινουν την ιδια γλώσσα. αναλογα με το πως θα εξελιχτουν τα πραγματα.Δεν την θεωρω όμως και καταστροφη. Συντομα θα δουμε αν εχει καποιο νοημα. Εγω θα ειμαι κοντα και θα παρακολουθω. Αγαπητέ Γιώργο. Σε οτι αφορα τη συναυλία θα προσπαθησω να βοηθησω όσο γινεται. Βεβαια αφου υπάρχει ηδη η Ορχηστρα Μ.
όσο και με την έννοια ότι εξίσου δεν φοβάται να συγκρουστεί με τις όποιες κατεστημένες εξουσίες. όσο και στους αντιπάλους τους. Γι’ αυτό και εξεγείρομαι. θεωρώ ότι είναι ότι καλύτερο και φωτεινότερο έχει να επιδείξει η πολιτική σκέψη. οφείλει να ακολουθεί το μότο του Μαρξ: «Αν δεν έχουμε να προσφέρουμε έτοιμες πανάκειες που κάνουν ευτυχισμένη την ανθρωπότητα. ή να ξενιτεύονται γιατί δεν θα υπάρχει ζωή σ’ αυτόν τον τόπο. αν θέλει να είναι ανατρεπτική. Κι επομένως σε κάθε αναμέτρηση βλέπω τους νεκρούς. ανελέητη τόσο με την έννοια ότι δεν φοβάται σε ποια συμπεράσματα θα καταλήξει. το έντονο ύφος.Συγνώμη αν σε στεναχώρησα. Αν και οι πολεμικές στην ιστορία του γραπτού λόγου από την εποχή των αντιπαραθέσεων εθνικώνχριστιανών έως τα κείμενα ανελέητης κριτικής των Μαρξ. Καμιά σχέση με τις ανιαρές μονογραφίες παράθεσης δογμάτων και θεωριών. για μένα η σύγκρουση δεν αφορά τον Δημήτρη και τον Γιώργο. Έστω κι αν οι ακρότητες. δεν γίνεται για να βρεθεί ποιος έχει δίκιο. Η ανελέητη κριτική όλων όσων υπάρχουν. Για μένα η πολιτική δράση και πολύ περισσότερο η σκέψη. τότε τι μένει. Είναι ο μόνος τρόπος για να ξεκαθαρίσει το τοπίο από τώρα. Λένιν και άλλων πιο σύγχρονων. ή ποιος μπορεί να συντρίψει τον άλλο. Ένγκελς. Όμως. η ισοπεδωτική ειρωνεία που υπάρχει σ’ αυτά τα κείμενα – αν και εμένα με συναρπάζει αυτό το είδος γραφής – σίγουρα στοίχησαν τόσο στους συγγραφείς. όπως θα ήταν η μάχη για την επιβίωση δυο διαφορετικών και ανταγωνιστικών ειδών στο ζωικό βασίλειο. βλέπω τα παιδιά μου να μην μπορούν να βρουν δουλειά. Για μένα οι μάχες που δίνονται αφορούν το παρών και το μέλλον της ίδιας της κοινωνίας. Γι’ αυτό και δεν μπορώ να αντιμετωπίσω μια αντιπαράθεση που αφορά ενέργειες ή κατευθύνσεις πολιτικής μέσα στον κόσμο.» Αυτό το νόημα έχει η πολεμική για μένα και όχι η εξόντωση του αντιπάλου. σαν μια απλή φιλολογική διαμάχη. των ανθρώπων που έχω αφιερώσει τη ζωή μου την ίδια. βλέπω την ολοκληρωτική καταστροφή που επέρχεται αν δεν την προλάβουμε. το αίμα που θα χυθεί σαν αποτέλεσμα της επιβολής στρεβλών λογικών. είναι ο μόνος τρόπος για να μην θρηνήσει . Για μένα οφείλει να πάρει διαστάσεις αναμέτρησης μέχρις εσχάτων.
που ήμασταν μαζί πάνω από δέκα χρόνια. που θεωρούσαν ότι δικαιωματικά – αφού εμείς είχαμε πρωτοστατήσει στη δημιουργία της – πρέπει να έχουμε τον πρώτο λόγο σ’ αυτήν. Θα τα βρεις όλα αυτά αναρτημένα στο διαδύκτιο. ότι είμαι εγωπαθής και μανιακός. ούτε το λέω για κακό. ότι εγώ το παίζω βεζίρης. δεν υπολογίζω ούτε φιλίες.ετούτος ο λαός ακόμη μια ήττα. ούτε συγγένειες. ότι έχω τεθεί επικεφαλής ακροδεξιών με μόνο σκοπό την δική μου προσωπική προβολή. με την προϋπόθεση ότι τηρείται η πολιτική συμφωνία πάνω στα κεντρικά αιτήματα. Και από την άλλη εκείνοι που υποστήριζαν ότι πρέπει να διεκδικηθεί η διαγραφή του . Το γεγονός ότι εγώ υπερασπίστηκα το δικαίωμα όλων – ακόμη και των δεξιών – που εντάχθηκαν στην πρωτοβουλία να έχουν ισότιμο λόγο. όταν και όποτε έρθει. Όταν πρωτοδημιούργηθηκε η πρωτοβουλία Σεισάχθεια στις 17/10. Από την πρώτη στιγμή η πρωτοβουλία οικονομολόγων διχάστηκε σε δυο κύριες τάσεις: Από τη μια εκείνοι που πίστευαν ότι πρέπει να υποστηριχθεί μια λύση τύπου Κίχνερ. Άλλωστε αν με ήξερες προσωπικά. Αυτός ήταν ο λόγος που σου έγραψα με το συγκεκριμένο ύφος και όχι γιατί ήθελα να σε μειώσω προσωπικά. μου στοίχισε την οριστική ρήξη με πολλούς από τους πιο κοντινούς συντρόφους μου. κυκλοφορούν στην αριστερά και λένε ότι η Σεισάχθεια είναι προσωπικό μου μαγαζί και από αξιοπρέπεια αποχώρησαν. ούτε προσωπικές σχέσεις. για τους επόμενους δυο μήνες δόθηκε μια κυριολεκτικά υστερική μάχη ανάμεσα σε μένα και τους πιο κοντινούς μου συντρόφους. είναι ο μόνος τρόπος για να προετοιμαστεί με τον καλύτερο τρόπο η μάχη στα οδοφράγματα. κοκ. Από τα γραφόμενά σου δείχνεις ότι δεν έχεις παρακολουθήσει από κοντά ούτε την πρωτοβουλία οικονομολόγων. Γι’ αυτό και να μου επιτρέψεις να είμαι λιγάκι ευαίσθητος όταν κάποιος αφήνει αιχμές αυτού του είδους. απλά θεωρώ ότι πριν οδηγηθείς σε οποιοδήποτε συμπέρασμα πρέπει να ξέρεις όλα τα δεδομένα. ούτε το τι γίνεται στην αριστερά. Δεν το λέω για να σε προσβάλω. θα γνώριζες ότι όταν χρειάζεται να υπερασπιστώ κάτι που θεωρώ σωστό για το κίνημα. που θα την βάψει με το αίμα του. Τώρα οι σύντροφοί μου αυτοί.
Μπαρούφες. οι οποίοι δεν τολμούσαν ούτε καν να θέσουν θέμα διαγραφής του χρέους και εξόδου από το ευρώ. Λαφαζάνηδες και άλλους. Σε αυτό αντιτάχθηκε η μεγάλη πλειοψηφία των συμμετεχόντων. Λαφαζάνηδες και λοιπούς παρατρεχάμενους. σκέφτηκαν και έστησαν το Αριστερό Βήμα. Τσίπρες. με όλη την ιδιαίτερη επιχειρηματολογία μου. οι ίδιοι που πρωτοστάτησαν σε όλα αυτά που σου περιέγραψα. Ανάμεσα σ’ αυτούς τους δεύτερους ήμουν και εγώ. έστησαν την εν λόγω πρωτοβουλία. Για να προβάλουν την ΕΛΕ απενεργοποίησαν την πρωτοβουλία οικονομολόγων. Έτσι προέκυψε η ΕΛΕ. Γι’ αυτό και με βλέπεις να τους επιτίθεμαι. που θα επέτρεπε την προσέγγιση με Αλαβάνους. γι’ αυτό και το Αριστερό Βήμα δεν μπόρεσε να γίνει η πόρτα που αυτές θα περνούσαν στην Ελλάδα. Στην προσπάθεια τους αυτή προσπάθησαν να ενσωματώσουν την πρωτοβουλία οικονομολόγων στο Αριστερό Βήμα.χρέους με όρους επαναστατικής πάλης των μαζών. τότε σκέφτηκαν την ΕΛΕ. και οι οποίες επιζητούσαν να μπουν στην Ελλάδα. Αφού δεν τους πέρασε αυτό και αφού είδαν ότι το Αριστερό Βήμα δεν τραβά. Όχι μόνο γιατί και η ΕΛΕ υπηρετεί έναν πολύ συγκεκριμένο σχεδιασμό που προϋπάρχει με σκοπό να στηθεί κολυμπήθρα του Σιλωάμ για όλους τους Αλαβάνους. Επιτίθεμαι γιατί οι ΜΚΟ που εισάγει στην Ελλάδα είναι βιτρίνα των υπηρεσιών του ιμπεριαλισμού και κυρίως των ΗΠΑ. Λαφαζάνη. μιας και ο πολιτικός σχεδιασμός τους ήταν εξαρχής να υπάρξει προσέγγιση Αλαβάνου. Επειδή όμως η σύγκρουση μέσα στην πρωτοβουλία οικονομολόγων ξεσκέπασε τα σχέδια αυτά και εξανάγκασε του πρωτεργάτες αυτής της πολύ ύποπτης ιστορίας να αρνηθούν κάθε σχέση με τις διεθνείς ΜΚΟ. που ήξερα από πρώτο χέρι το ποιος τους χρηματοδοτεί. Και . τη βύθισαν σκόπιμα στην απραξία και τώρα μας λένε ότι η ΕΛΕ συγκεντρώνει περισσότερο κόσμο. Επειδή οι πρώτοι δεν μπορούσαν να περάσουν την άποψή τους. Με στήριξη των συγκεκριμένων ΜΚΟ. Επιτίθεμαι γιατί ξέρω πολύ καλά ότι πίσω από όλα αυτά κρύβεται το βαθύ ΠΑΣΟΚ. Είχαν ήδη από την αρχή του Αριστερού Βήματος ύποπτα πάρε-δώσε με διεθνείς Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις. Χάγιου με όρους Αλαβάνου και Λαφαζάνη.
αλλά δεν θα τους αφήσω σε χλωρό κλαρί. δεν θα τους αφήσω – όσο μου επιτρέπουν οι δυνάμεις μου – να γκρεμίσουν ότι . που ήξεραν πολύ καλά το θέμα και έρχονταν από όλο το πολιτικό φάσμα. Γι’ αυτό και να με συγχωρείς. Τελευταία προστέθηκε ότι είναι και εθνικιστικές. Το να κάνεις τον αντίπαλό σου να σε σέβεται και να σε υπολογίζει. ακόμη κι αν δεν μπορούσαν να συμφωνήσουν με τις θέσεις μας. Όταν από την αρχή διαπίστωσαν ότι δεν κάνω για τη δουλειά τους. ήταν μόνιμη αγωνία τους ο αποκλεισμός μου και συνεχής η προσπάθεια διαβολής των θέσεών μου ως μαξιμαλιστικές. Θα άξιζε τον κόπο να ακούσεις δεξιούς να επαινούν τα επιχειρήματα και τις γνώσεις μας. έστω κι αν κανένας τους δεν έχει τη δουλειά που έχω κάνει για το χρέος. Ήταν ένα ειδικό κοινό από επαγγελματίες του είδους. είναι το πρώτο αποφασιστικό βήμα μιας νικηφόρας πορείας. όπως έλεγαν χαρακτηριστικά. γνωρίζω πολύ καλά τι μπούρδες λένε επί του συγκεκριμένου. Γι’ αυτό και δεν με κάλεσαν ποτέ στο Αριστερό Βήμα.επιτίθεμαι γιατί. δεν ήμουν φίλος και σύντροφος με δαύτους. ακόμη και μέσα στην πρωτοβουλία οικονομολόγων. Τρομάρα τους! Θα έπρεπε να ήσουν στην εκδήλωση της Τετάρτης στην Τοσίτσα. όπου για πρώτη φορά είχαν έρθει πολλοί οικονομολόγοι από τράπεζες και άλλα ιδρύματα. και να μας συγχαίρουν γιατί δεν συμμετέχουμε στην «ΕΛΕ των ασχέτων». επειδή διαφωνώ. Γι’ αυτό με αγνόησαν και με την ΕΛΕ. αν και εμφανίζονται ειδικοί επί του θέματος και μάλιστα διεθνούς κύρους. έστω κι αν κανένας τους δεν έχει κάνει τον κόπο να διαβάσει έστω τον Ισολογισμό του χρέους από το Γενικό Λογιστήριο του Κράτους. Δεν είχα ποτέ σχέσεις με συνεργάτες του Αλαφουζέικου και των διεθνών ΜΚΟ. Αυτή είναι η αλήθεια κι όχι ότι κάποιοι φίλοι και σύντροφοι προσπαθούν να κάνουν κάτι διαφορετικό και εγώ ο κακός τους επιτίθεμαι. αν μη τι άλλο. ανεδαφικές και άλλες τέτοιες μπούρδες. Θα άξιζε τον κόπο να ακούσεις τα σχόλια στελεχών των τραπεζών και ιδρυμάτων να θεωρούν ότι η δική μας επιχειρηματολογία είναι αρκετά σοβαρή και τεκμηριωμένη για να γίνει αντικείμενο συζήτησης και όχι εκείνων που παραμυθιάζουν τον κόσμο ότι μπορούν να ελέγξουν τα ομόλογα. Ποτέ.
ο κάθε χώρος της. της καταπίεσης και της εκμετάλλευσης που υφίσταται. τις προσδοκίες του και με την τέχνη του να βγάλει στην επιφάνεια τις πιο υγιείς και σωτήριες ενδόμυχες τάσεις του. Διαφέρει μόνο στις ιδεολογικές αναφορές του και ίσως. Για τον σημερινό αριστερό η στάση του απέναντι στην πολιτική και την κοινωνία δεν διαφέρει στην ουσία της από τη στάση του δεξιού. σάρκα από τη σάρκα του. βλέπω ότι δεν αντιμετωπίζεις ισότιμα τα πράγματα. Η αυθεντική λαϊκή τέχνη. αλληλούια. αλλά γενικά με όσους υποτίθεται ότι είναι στρατευμένοι στην αριστερά για να αλλάξουν τα πράγματα. Σήμερα αριστερός είναι εκείνος που πιστεύει ή εντάσσεται στην αριστερά. Κάποτε αριστερός και πολύ περισσότερο κομμουνιστής. Κι αυτό είναι που με εκνευρίζει σήμερα. Κάποτε αριστερός καλλιτέχνης. υπέρτατο κριτή της ίδιας της κοινωνίας. αυτοδίκαιο ηγέτη του λαού και των εργαζομένων. έτοιμο για κάθε προσωπική θυσία προκειμένου να βοηθήσει τους αδικημένους και τους άμοιρους αυτής της κοινωνίας. αλλά είσαι έτοιμος να προκαταλάβεις το τι πάμε να κάνουμε όταν αναφερόμαστε στον απλό κόσμο. Κι όχι μόνο αυτό. αν και δεν θέλω να το παίξω ειδικός επί του θέματος. αλλά και ως σύνολο. αν και σπάνια. σήμαινε λαϊκός αγωνιστής. με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. έστω κι αν τις τελευταίες δυο δεκαετίες τουλάχιστον δεν έχει . θα μπορούσες να το είχες συζητήσει μαζί μας πριν καταλήξεις σε συμπεράσματα που δεν έχουν σχέση με την πραγματικότητα. είναι εκείνη που μπορεί να λυτρώνει το λαό από το αποτύπωμα που αφήνει στον ψυχισμό του η καθημερινότητα της μιζέριας. σήμαινε κάποιον αφοσιωμένο στην υπόθεση του λαού. Επιπλέον. όχι με σένα. Ενώ είσαι διατεθειμένος να κάνεις τα στραβά μάτια για τον βίο και την πολιτεία της αριστεράς. σήμαινε εκείνον που μπορούσε να διαβάσει την ψυχή του λαού και να μεγεθύνει τα αισθήματα. πιθανά.έχουμε χτίσει. έχει αναγάγει τον εαυτόν της υπεράνω όλων. Αν δεν είχες αυτή την προκατάληψη. δεν θα τους αφήσω να κοροϊδεύουν τον κόσμο. στην προσωπική του ηθική. Τίποτε άλλο. Γι’ αυτό και η αριστερά. τις αγωνίες. σήμαινε λαϊκός καλλιτέχνης. Άλλωστε κοντινή γιορτή. Το ίδιο και στην πολιτική. δεν επιχειρείς καθόλου να καταλάβεις το πώς κινείται ο κόσμος ευρύτερα.
μπλόφα για να περάσουν νέα αντεργατικά μέτρα. όπως και το γεγονός ότι δεν έμενε απλά στην καταγγελία. ο κόσμος θα φοβηθεί. άρχισαν να με ψάχνουν. Γι’ αυτό και με ενοχλεί πολύ να δηλώνω αριστερός.προσφέρει το οτιδήποτε στην πάλη του λαού. συζητήσεις.». Από την άλλη η αριστερά σύσσωμη. Τώρα ολόκληρη η κοινωνία συζητά τα . Φυσικά κανένας. αλλά λέγανε τι δουλειά έχει η αριστερά με τα δάνεια του αστικού κράτους και του κεφαλαίου. την ίδια εβδομάδα που δημοσίευσα ένα άρθρο στην Αυγή με τον τίτλο «Υπάρχει θέμα χρεοκοπίας της Ελλάδας. Αυτή είναι η τρομακτική ζημιά που έχει επιφέρει η σημερινή αριστερά στη συνείδηση μεγάλου μέρους αγωνιστών που έχουν ενταχθεί στις γραμμές της. αγωνιστές ξέμπαρκοι για χρόνια. αλλά προχωρούσε σε συγκεκριμένες προτάσεις άμεσα εφαρμόσιμες. όσο και στην κοινωνία. Τα άρθρα μου πολύ γρήγορα ξεσήκωσαν σάλο. μα κανένας δεν τολμούσε να μιλήσει να ευρώ και ΕΕ. κοκ. η επιβεβαίωσή της από τις εξελίξεις. άλλαξε το κλίμα τόσο μέσα στην αριστερά. θεωρούσε την όλη υπόθεση φτιαχτή. Το θεωρώ υποτιμητικό για μένα και για τα πιστεύω μου. θα σου πω μια ιστορία. τρικ. αλλά πρόβλημα κόστους δανεισμού που το είχαν δημιουργήσει οι επιθέσεις των κερδοσκόπων. αλλά και μέσα στην κοινωνία ήταν η εξής: Από την μια η κυβέρνηση και η επίσημη προπαγάνδα ισχυριζόταν ότι πρόβλημα χρεοκοπίας δεν υπήρχε. Από την πρώτη εβδομάδα το τηλεφωνικό κέντρο της εφημερίδας έσπασε στα τηλέφωνα. Υπήρχαν και κάποιοι λίγοι που αντιλαμβάνονταν ότι όντως υπήρχε ζήτημα χρεοκοπίας. Επειδή διάφοροι σήμερα ισχυρίζονται ότι αν δεν κατεβάσεις τον πήχη των αιτημάτων ο κόσμος δεν θα πειστεί. Η συστηματική δουλειά αυτή. συσκέψεις για να μιλήσω. ακόμη και η ΑΝΤΑΡΣΥΑ. η συζήτηση μέσα στην αριστερά. Απλός κόσμος. αλλά και στρατευμένοι σε δυνάμεις της αριστεράς. Όταν ξεκίνησα να αρθρογραφώ στο Ποντίκι. Παρόλα αυτά αυτή η ίδια αριστερά και προπαντός οι αποτυχημένες ηγεσίες της συμπεριφέρεται λες και δεν μπορεί να κάνει τίποτε ο λαός και οι εργαζόμενοι χωρίς αυτήν. να στήνουν εκδηλώσεις. Αντίθετα λειτούργησε ενισχυτικά της διάλυσης και της ήττας που δέχτηκε το λαϊκό και εργατικό κίνημα.
Το Σεπτέμβριο-Οκτώβριο το ποσοστό ήταν 14%. Σύμφωνα με τις κοινωνικές μετρήσεις. Για να το καταλάβεις. ή να εντείνουμε τις προσπάθειες. Ποια είναι τα δυο κύρια σημεία που επικεντρώνει την προσπάθειά της. Να γιατί έχει λυσσάξει κυριολεκτικά η επίσημη προπαγάνδα.ζητήματα. Μα η «λύση-πακέτο» που ετοιμάζεται στην ΕΕ και για την Ελλάδα αφορά και την αντικατάσταση του μνημονίου με έναν υπερεθνικό μηχανισμό πτωχεύσεων πολύ πιο αδυσώπητο. πληροφορώντας επακριβώς τον κόσμο γι’ αυτό που του συμβαίνει. ενώ τον Φεβρουάριο φέτος το ποσοστό ξεπερνά το 20%. Με άλλα λόγια ένα 65% και πλέον είναι απόλυτα δεκτικό στα αιτήματα που παλεύουμε. ενώ ένα ακόμη 45% πιστεύει στη διαγραφή του μεγαλύτερου μέρους του χρέους και στην επανεξέταση της σχέσης μας με την ΕΕ και το ευρώ. πολύ πιο καταστροφικό και πολύ πιο απροσπέλαστο από τις λαϊκές αντιδράσεις. Να εμφανίσει κάθε πιθανή προσπάθεια να μην πληρωθεί το χρέος ως συνώνυμο της καταστροφής. Κι εμείς τι πρέπει να πούμε τώρα. Και να παρουσιάσει κάθε πρόταση επιστροφής στην δραχμή ως συντέλεια του κόσμου. διατυπώνοντας σοβαρές και πειστικές προτάσεις. ότι δηλαδή εφαρμόζουν αυτόν τον νέο μηχανισμό – που ενδεχομένως θα αποκληθεί αναπτυξιακός. ότι δεν τα καταλαβαίνει και άλλα παρόμοια. έως ελεγχόμενη πτώχευση με γενικευμένο ξεπούλημα που μπροστά της το μνημόνιο είναι παιχνιδάκι. που στην αρχή μου έλεγαν όλοι ότι φοβίζουν τον κόσμο. Νομίζω ότι πρέπει να κάνουμε το δεύτερο. τον περασμένο Ιούνιο. δες την επίσημη προπαγάνδα. Να κατεβάσουμε τον πήχη. το ποσοστό της κοινωνίας που αποδεχόταν «την μη αναγνώριση του χρέους και την έξοδο από το ευρώ» (οι έρευνες διατυπώνουν έτσι ακριβώς το ερώτημα) ήταν μόλις 2%. Πολύ περισσότερο όταν μετά τις 25 Μάρτη όλα τα ενδεχόμενα της χρεοκοπίας είναι ανοιχτά: από πτώχευση τύπου Αργεντινής 2001. αναλύοντας. . Άσε να ρίξουμε το μνημόνιο και ύστερα βλέπουμε. που γίνονται για να μετρηθεί η κοινή γνώμη και συνήθως δεν δημοσιεύονται. Και μάλιστα αυτοί που θα κληθούν να τον εφαρμόσουν θα εμφανιστούν με «αντιμνημονιακό» μανδύα. Τι πρέπει να πούμε στον κόσμο μπροστά σ’ αυτή την κατάσταση.
Συγνώμη δεν εννοούσαμε αυτό. Φέξε μου και γλίστρησα. Στην Αργεντινή πριν την επίσημη πτώχευση. κοκ – για να γλυτώσει ο ελληνικός λαός το μνημόνιο. Ανεπίσημα. όπου ο ένας έτρωγε τον άλλο για να επιβιώσει. Ολόκληρη η κοινωνία ανάσανε και συσπειρώθηκε γύρω του. Ενώ η πολιτική τους απάντηση θα είναι δημοψήφισμα για μια πανευρωπαϊκή λύση. Και τότε τι θα λένε οι αντιμνημονιακοί του Τσίπρα ή του οποιουδήποτε. Κι έτσι οφείλουμε να το αντιμετωπίζουμε. Σήμερα το σύνολο της αριστεράς είναι ζήτημα αν συγκεντρώνει στις εκλογές 5% και δικαίως. Πάνω στο αίμα αυτό και τα πτώματα ανέβηκε ο Νέστορ Κίχνερ στην εξουσία για να κάνει αυτό που θα έπρεπε να φωνάζει η αριστερά από την πρώτη στιγμή και να οργανώνει τον κόσμο πολύ πριν την επίσημη πτώχευση: Διέγραψε με το έτσι γουστάρω το 70% του δημόσιου χρέους και έδιωξε το ΔΝΤ. . η αριστερά της χώρας με πέντε κύρια κόμματα και συνολικό εκλογικό ποσοστό γύρω στο 20%. Το αποτέλεσμα ήταν να βρεθεί ο Αργεντίνικος λαός εντελώς απροετοίμαστος όταν ήρθε η επίσημη πτώχευση το 2001. όταν είχαμε αναδείξει το μνημόνιο ως κορυφαίο ζήτημα. Κανονικά θα πρέπει να εξαφανιστεί από προσώπου γης. Την ιστορία αυτή την έχω δει να επαναλαμβάνεται δεκάδες φορές σε άλλες χώρες. μπας και αφήσει χώρο για να γεννηθούν νέες πολιτικές δυνάμεις αληθινά ταξικές και επαναστατικές. Όπως λένε και για το ευρωομόλογο που προτείνουν. κόστισε επίσημα 120 νεκρούς. αλλά στην πράξη. Το μόνο που την ένοιαζε ήταν να αποκρούει τα αντεργατικά μέτρα και να συζητά για τον χαρακτήρα του σοσιαλισμού που είναι αναγκαίος. έκανε τα ίδια με τη δική μας. την οποία ακολούθησε πραγματική σφαγή. οι νεκροί ξεπέρασαν τις 10 χιλιάδες! Στην πλειοψηφία τους θύματα ενός κοινωνικού εμφυλίου.ανταγωνιστικός. επί της ουσίας κρίνει τη ζωή ή το θάνατο αυτής της χώρας και του λαού της. Η περίοδος του Αργεντινάτσο. με βάση τις κοινωνικές οργανώσεις και τα συνδικάτα. δηλαδή της τυφλής εξέγερσης του λαού της Αργεντινής μετά την επίσημη πτώχευση. Γι’ αυτό και το τι προτείνει σήμερα κανείς δεν μια απλή ιστορία φιλολογικής διαφοράς.
να διαψευδόμαστε. τα στελέχη των μηχανισμών της αριστεράς πιστεύουν ότι η χρεοκοπία και μάλιστα η ελεγχόμενη δεν είναι κάτι το ιδιαίτερο. Ο καθένας έβαζε προαπαιτήσεις που απαγόρευε σε όλους τους άλλους την ένταξη σ’ αυτήν την προσπάθεια. Κι ενώ εγώ και οι απόψεις μου παραμένουμε αποκλεισμένοι από τα κεντρικά κανάλια ενημέρωσης. ωστόσο έχουν το μεγαλύτερο ακροατήριο από οποιαδήποτε οργάνωση ή κόμμα της αριστεράς. όλες τις ηγεσίες της αριστεράς. εντός και εκτός αριστεράς. Οπότε έχουμε καιρό να λέμε μπούρδες. Ωστόσο η αριστερά θα παραμείνει να διεκδικεί το μερίδιό της στις εκλογές και έτσι θα εξασφαλίζει την πολιτική της επιβίωση. Άδικα προσπάθησα να τους πείσω ότι ο οδοστρωτήρας που μπήκε σε λειτουργία δεν θα αφήσει τίποτε όρθιο. Απλά θα ενταθούν τα μέτρα. όσα έχω κατορθώσει. Έχασα ένα ολόκληρο καλοκαίρι και την άνοιξη του 2010 συζητώντας με αυτές τις ηγεσίες. Όπως διαπίστωσα ιδίοις όμασι. Τι το διαφορετικό θα συμβεί. αλλά το ίδιο δεν συμβαίνει εδώ και δυο δεκαετίες. Δεν ξέρω άλλους που να περνά τόσο πολύ ο λόγος τους και οι θέσεις τους σε όλους τους πολιτικούς χώρους. όπου . Φίλε Γιώργο. ή φοβάται. Αν κάτι τέτοιο μπορεί να το κάνει ένας άνθρωπος. μπορεί να ξεπουληθεί η χώρα. φαντάσου τι θα μπορούσε να κάνει οργανωμένα η αριστερά. Επειδή έχουμε μια αριστερά που οι ηγεσίες της ούτε θέλουν. ούτε την αριστερά. που ενδιαφέρονται μόνο για τη δική τους μακροημέρευση. Έτσι πιστεύουν ότι θα συμβεί και τώρα. Όμως έχουμε ηγεσίες τελείως ανάξιες. Ούτε που ίδρωσε το αυτί τους. Γι’ αυτό και σταμάτησα να απευθύνομαι στα κόμματα και τις δυνάμεις της αριστεράς και άρχισα πια μια συστηματική δουλειά απευθείας στον λαό. ούτε μπορούν να καταλάβουν. δεν μπορώ επ’ ουδενί να δεχτώ ότι ο κόσμος δεν καταλαβαίνει. Μπορεί να υποφέρει η εργατική τάξη και ο λαός. σε μια απέλπιδα προσπάθεια δημιουργίας ενός κοινού μετώπου με δυο αιχμές. αλλά να μας ψηφίζουν κάποιοι ελέω αδιεξόδου. Κι έτσι θα πηγαίνει εσαεί.Γιατί θα πρέπει και ο λαός μας να υποστεί το ίδιο. όταν κυριολεκτικά μόνος μου έχω κατορθώσει. χρέος-ευρώ. Γιατί θα πρέπει να ζήσουμε την ίδια κόλαση. ούτε κανέναν. ούτε τους μηχανισμούς της.
κανένας δεν δέχεται να με προσλάβει. Δεν το γνωρίζω. Πρώτο: Οι μεγάλες κινητοποιήσεις που έγιναν δεν τις έκανε η αριστερά. Αντίθετα περιδιάβαινε τις πορείες και μετακινιόταν από μπλοκ σε μπλοκ. όταν ο αρμαγεδώνας που έχει ξαμοληθεί ολοκληρώσει το έργο του. με την οικογένειά μου να με βλέπει ελάχιστα. είναι μόνο ένα πράγμα: την πιο κρίσιμη περίοδο της μεταπολεμικής ιστορίας της χώρας έκανα ότι περνούσε από το χέρι μου. ότι ήταν δυνατό. αν θες όχι. όπου έβλεπα προσπάθεια αυτοοργάνωσης και συλλογικής δράσης. Έτσι λοιπόν την μόνη κληρονομιά που έχω για να αφήσω στους δικούς μου. που ήσουνα. Αυτοί είναι οι λόγοι που δεν πρόκειται να με κάνει κανείς να σταματήσω. γιατί δεν μίλαγες. Βλέπεις από αυτήν την ιστορία έχω μείνει άνεργος.αυτός μαζευόταν. Δεν έχω σε τι άλλο να ελπίζω. Τέλος κάποιες παρατηρήσεις που αν θες τις παίρνεις υπόψη. να μην τους στεναχωρήσω και να μην τους κακοκαρδίσω γιατί πολλοί από αυτούς έχουν καλές προθέσεις ακόμη κι όταν κάνουν καταστροφικές επιλογές. εγώ στρογγύλευα τις απόψεις και τις θέσεις μου για να τα έχω καλά με τους συντρόφους της αριστεράς. για να αποτραπεί η συμφορά. για να μην βιώσουν τα παιδιά μου την Αργεντινή της πτώχευσης. χωρίς ιδιαίτερες κομματικές ή επαγγελματικές . Δεν θέλω να γυρίσουν να μου πουν. παρά το βιογραφικό μου. Αυτόν τον κόσμο θέλουμε να κατεβάσουμε στις 2 Απρίλη και μάλιστα σ’ ένα ενιαίο μπλοκ με ενιαίο τρόπο. Θα πετύχει κάτι τέτοιο.» Δεν θέλω να βρεθώ στην άθλια θέση να τους απαντήσω ότι όταν έπρεπε να μιλήσω ανοιχτά. Αν χρειαστεί συμβάλλοντας στο να διαλυθεί η αριστερά και κάθε άλλο εμπόδιο στην συγκρότηση ενός παλλαϊκού μετώπου ανατροπής του σημερινού καθεστώτος. αλλά ο απλός κόσμος που κατέβηκε σ’ αυτές και δεν ήθελε να ενταχθεί σε κανένα από τα μπλοκ των αριστερών κινήσεων. «και συ τι έκανες. απλά θεωρώ ότι δεν έχω άλλο τρόπο. Θα συνεχίσω έως το τέλος έστω και μόνος μου. διότι έχω εκτεθεί υπέρ του δέοντος και έτσι έχω μείνει και άφραγκος.
Η αληθινή πρωτοπορία αναδεικνύεται μέσα στη δράση από τις ίδιες τις μάζες που έχουν κινητοποιηθεί. Βλέπεις κάποιον από την αριστερά να προσπαθεί το δεύτερο. αλλά ενάντια σε μια κυβέρνηση που υπογράφει την καταστροφή της χώρας. Παπαδόπουλος. Δεν πρόκειται για εκδήλωση απολίτικης στάσης. ότι κι αν κάνει. Τρίτο: Το απολιτίκ του ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΩ της 1ης Μάρτη. Αντίθετα έμμεσα ή και άμεσα φορτώνουν την ευθύνη στον κόσμο που δεν ακολουθεί την αριστερά. Άλλωστε εγώ είμαι κομμουνιστής γιατί πιστεύω βαθιά στην ανεξάρτητη κίνηση των ίδιων των μαζών και όχι σε αυτόκλητες πρωτοπορίες ή αρχηγούς. όπου ανήκει ο μέγας και πολύς κ. Αυτό είτε το αγνοείς και καταριέσαι τον κόσμο που σκέφτεται έτσι. Εγώ δεν βλέπω κανέναν. Κατά τη γνώμη μου όχι. αυτό είναι ένα γεγονός για την μεγάλη πλειοψηφία των εργαζομένων και του λαού. μαζί με δυνάμεις του ΝΑΡ και του ΣΥΡΙΖΑ. στη βάση ενός ενιαίου καλέσματος με σαφείς διεκδικήσεις. οι οποίες θεωρούν ότι μ’ αυτόν τον τρόπο πετυχαίνουν αφενός να προσελκύσουν περισσότερο κόσμο.σημαίες και χρώματα. Πότε άλλοτε έγινε μια τέτοια προσπάθεια. Δεύτερο: Η διαδήλωση της 2 Απρίλη δεν πρόκειται να είναι μια εκδήλωση ενάντια στα κόμματα γενικά. κανένα από τα πολιτικά κόμματα. σε πληροφορώ – μιας και τυχαίνει να ξέρω τα πράγματα από μέσα – δεν ήταν μια αυθόρμητη εκδήλωση απολιτίκ μαζών. μαζί και της αριστεράς. χωρίς αφετέρου να μπουν . ή φροντίζεις με την πράξη σου να τον διαψεύσεις. Καμμιά. δεν απαντά στα προβλήματά του. Ποια οργάνωση της αριστεράς το προσπάθησε. Πρόκειται συγκεκριμένα για το ΕΕΚ. Λες και έχει υποχρέωση ο κόσμος να ακολουθεί την αριστερά ότι μπούρδες κι αν λέει. αλλά συνειδητοποίησης ότι τώρα που καλείται να πολιτικοποιηθεί ακόμη και ο πιο πολιτικά καθυστερημένος εργαζόμενος. Το γεγονός ότι υπάρχουν πολλοί που στέλνουν στο διάολο όλους. αλλά σκόπιμη πολιτική επιλογή συγκεκριμένων οργανώσεων που επιχειρούν να καπελώσουν το συγκεκριμένο κίνημα. Αυτό σημαίνει ότι δεν πρέπει να το προσπαθήσουμε επειδή η αριστερά δεν δέχεται να το στηρίξει.
Με άλλα λόγια μας είπαν ότι ή το κάνετε όπως εμείς γουστάρουμε. Αυτά μας λέγανε όταν τους πλησιάσαμε για να ενταχθούν στην διοργάνωση της συγκεκριμένης εκδήλωσης. το τι μπορεί να κάνει εδώ και τώρα για να αποτρέψει το αναπότρεπτο. Τέταρτο: Κανένας μας δεν απέκλεισε τις δυνάμεις της αριστεράς. να μην συμμετάσχει η Σπίθα γιατί είναι εθνικιστική. για τους οποίους υποτίθεται ότι δεν ενδιαφέρεται ο κόσμος. Προφανώς θα εννοούσαν εμένα. δεν του δίνει καμμιά απάντηση στο σήμερα. Το αποτέλεσμα ήταν να μαζέψουν 500-800 αγανακτισμένους πολίτες. εισπράξαμε τα εξής: οι στόχοι είναι μαξιμαλιστικοί και δεν είναι έτοιμος ο κόσμος. ή των πρωτοβουλιών που ελέγχει. έστω κι αν συμφωνεί στο πλαίσιο. η κινητοποίηση πρέπει να έχει ξεκάθαρο αριστερό χαρακτήρα και να αποκλειστεί οποιοσδήποτε δεν συμφωνεί μ’ αυτό. κοκ. Αν αυτή είναι η πολιτικοποίηση που έχει στο μυαλό της η αριστερά. να μιλήσουν πολιτικά στελέχη της αριστεράς. Γι’ αυτό και δεν γουστάρει ούτε την αριστερά. από τους χιλιάδες που συγκεντρώνει στις δράσεις του αυτό το κίνημα.στη δύσκολη θέση να θέσουν κεντρικούς πολιτικούς στόχους. Και φυσικά κανένας δεν δέχτηκε να μιλήσει αποκλειστικά πάνω στο κοινό πλαίσιο των αιτημάτων της διαδήλωσης. Φυσικά δεν χρειάζεται να σου πω τον υπόγειο πόλεμο που έχουν εξαπολύσει εναντίον της εκδήλωσης. Στην προσπάθειά μας να τους προσεγγίσουμε. Τον ενδιαφέρει το άμεσο πολιτικό πρόγραμμα. . ή δεν συμμετέχουμε. Ορισμένοι μάλιστα από τα φιλαράκια σου του Βήματος έβαλαν και θέμα συμμετοχής της Σεισάχθειας διότι στις γραμμές της έχει ακροδεξιούς. ούτε με την αριστερά. από την συμμετοχή τους στην εκδήλωση. η οποία ενώ μονίμως προσπαθεί να καπελώσει τα πάντα. ούτε ενδιαφέρεται μόνο για ακτιβίστικες ενέργειες. τότε εγώ στο ξαναδηλώνω δεν θέλω να έχω καμμιά σχέση ούτε με μια τέτοια πολιτικοποίηση. όταν διαπίστωσαν ότι αποφασίσαμε να υποταχτούμε στις λογικές τους. Ο απλός κόσμος δεν γουστάρει τα απολιτίκ. στο εδώ και τώρα.
Να ξέρεις ότι αυτοί δεν είναι λίγοι. πολύ πιο αφανής. εντός και εκτός ΚΚΕ. Η ηγετική ομάδα το κάνει αυτό εδώ και χρόνια. Κακώς σου έστειλε τα email o Δημήτρης. έστω κι αν αυτή η οργάνωση δεν φαίνεται πουθενά γιατί δεν θέλουν να φτιάξουν ένα ακόμη γκρουπούσκουλο. . πολύ πιο ανελέητη. 1. Ελπίζω να μας αναγνωρίζεις το δικαίωμα αυτό να το ξέρουμε καλύτερα εμείς που παραμένουμε κομμουνιστές και μας νοιάζει τι θα απογίνει το κόμμα της εργατικής τάξης σ’ αυτήν τη χώρα. Όμως αυτή είναι μια άλλη ιστορία και αφορά μόνο σε αυτούς που ενδιαφέρονται για το αν θα υπάρχει στο μέλλον κόμμα της εργατικής τάξης στην Ελλάδα. Δημήτρης Καζάκης Δημήτρη καλημερα.Πέμπτο και τελευταίο: Το ΚΚΕ όντως ετοιμάζεται επίσημα να απαρνηθεί το ΕΑΜ με τον νέο τόμο ιστορίας που έχει κατεβάσει στις ΚΟΒες του για να υφαρπάξει τις ψήφους τους. αλλά είναι πολύ πιο αδυσώπητη. η μάχη για το κόμμα της εργατικής τάξης. γιατί αυτά δεν αφορούσαν ούτε τον κύκλο ανθρώπων που συμμετέχουν στη Σεισάχθεια. ούτε τους αριστερούς γενικά. Αυτή είναι μια άλλη μάχη που δίνουμε εμείς οι κομμουνιστές. που διεξάγεται οργανωμένα. Με ειλικρινείς χαιρετισμούς και με την ελπίδα οι δρόμοι του αγώνα να διασταυρώσουν κάποτε τις πορείες μας. Αφορούν αποκλειστικά συντρόφους κομμουνιστές που νοιάζονται για το κόμμα τους και ετοιμάζονται. Τι καταλαβαίνει ένας απλος άνθρωπος πως φταίει για την κρίση. όσοι ακόμη έχουν παραμείνει εντός ΚΚΕ. ίσως να είναι όσο όλοι οι οργανωμένοι των υπολοίπων χώρων της αριστεράς και δεν είναι ανοργάνωτοι. Εχω τις παρακατω ενστασεις για τους άξονες. να δώσουν την τελευταία τους μάχη μέσα στις γραμμές του.
5. Δεν πρεπει να υπάρχει ενας τροπος να διακρίνουμε ως κίνδυνο το ΛΑΟΣ που συμφωνα με δημοσκόπηση δείχνει να ωφελείται θεωρούμενο ως αξιόπιστο αντιπολιτευτικό κόμμα. και αν ναι πως το δείχνουμε. Π. Τι ειναι αυτο που σε κανει βεβαιο οτι πρεπει να μπει μπροστα το θεμα της εξοδου απο το ευρω που μάλλον ειναι λογική συνεπεια αν γινουν τα υπόλοιπα(άρνηση χρεους. οτι η κινηση αυτη φυσικά δεν περιλαμβανει αυτούς που ψηφιζουν υπερ του μνημονιου(ΠΑΣΟΚ.Δεν πρεπει να υπάρχει ενας άξονας που να λέει με 2-3 φρασεις τι πιστευουμε πως ειναι αυτη η κριση. 3. 2. Τον καπιταλισμό ή απλά τα υπάρχοντα κόμματα και πρόσωπα που τον διαχειρίστηκαν.ΛΑΟΣ).Τι εννοουμε ως πολιτικό σύστημα. έλεγχος τραπεζών κλπ) Απο οσο ξερω η συντριπτικη πλειοψηφια αυτη τη στιγμη φοβαται την έξοδο απο το ευρω.Το ιδιο ισχύει για το χρέος(εκτος του τεχνικού μερους δηλ. Θα είμαι πολύ σύντομος σ’ αυτά που λες: . μια μικρη πολιτική εκτίμηση).Κατα τη γνωμη μου καταλαβαίνει οτι σίγουρα δεν φταίει ο καπιταλισμός και η κριση του (2007-2008) από όπου ξεκινούν όλα. 4.χ. Φιλικα Γιωργος Σαρρης Γιώργο.ΝΔ. Πως μπορει ενα τετοιο αίτημα να συσπειρωσει. Προσωπικα συμπεραίνω το δε'υτερο από το κείμενο πραγμα που ειναι λάθος. Δεν θεωρούμε κίνδυνο την ακροδεξιά.Δεν θα έπρεπε να υπάρχει μια διάκριση αναμεσα σε αυτούς που υποστηριζουν το μνημόνιο και τα άλλα κόμματα. Δεν θα ηταν σωστότερο να μπει ενα τετοιο ζητημα σε επόμενη φάση που ο λαός θα εχει μετακινηθεί προς ριζοσπαστικότερες θεσεις.
προκειμένου να αξιοποιηθούν. Στην ουσία της είναι μια αριστερή εκδοχή της επίσημης προβληματικής που βλέπει το χρέος ως αποτέλεσμα των κρατικών ελλειμμάτων. νοικοκυριά. Αν πρόκειται για τις θέσεις της Σεισάχθειας. Η αλήθεια είναι ότι ο καπιταλισμός σήμερα ως μηχανισμός εκμετάλλευσης της εργασίας και παραγωγής κέρδους δεν μπορεί να κάνει δίχως υπέρογκα χρέη. Αφετέρου. το κείμενο δεν το έχω γράψει εγώ – αν και δεν διαφωνώ – και εναπόκειται στην ομήγυρη να το διαμορφώσει. Αυτή η προβληματική μπορεί να φαντάζει αριστερή.Καταρχάς δεν ξέρω σε τι αναφέρεσαι. Γιατί έχουμε κρίση-χρέους. τότε έχω να σου κάνω τις εξής επισημάνσεις: 1. Τα δανείσιμα αυτά κεφάλαια είναι αδύνατο να διαγραφούν όπως γινόταν παλιότερα στις κρίσεις του καπιταλισμού για δυο βασικούς λόγους: Αφενός γιατί ο όγκος τους είναι κυριολεκτικά τεράστιος. ανέρχονται σε 20 φορές το παγκόσμιο ΑΕΠ. επιχειρήσεις και κράτη που δανείζονται όλο και περισσότερο. αλλά δεν είναι. όχι γιατί δεν μιλάμε για τον καπιταλισμό. ή στο κάλεσμα-πλαίσιο του άτυπου συντονιστικού για την εκδήλωση της 2ας του Απρίλη. Στην ουσία όμως η προβληματική είναι ταυτόσημη και οδηγεί είτε σε νεοφιλελεύθερες. Γιατί το κράτος επιδοτεί το κεφάλαιο και φορτώνεται τις ζημιές του με αποτέλεσμα τα ελλείμματα. είτε να εντοπισθούν οι αιτίες στη δημοσιονομική πολιτική του κράτους. το οποίο δεν λέει απολύτως τίποτε. Η κυβέρνηση μιλά για διεφθαρμένο κράτος. ιδιωτικά και δημόσια. αλλά γιατί εκτυλλίσσεται μια συστηματική προσπάθεια είτε να αναχθούν οι αιτίες της κρίσης-χρέους στον καπιταλισμό γενικά. Απλά δίνει αλλού την έμφαση. Αν πρόκειται για το δεύτερο. στις θέσεις της Σεισάχθειας. είτε σε νεοκεϋνσιανές προτάσεις αντιμετώπισης. Υπάρχει όντως πρόβλημα ανάδειξης των αιτιών της κρίσης. . η αριστερά μιλά για παροχές στο κεφάλαιο. Διότι ο κύριος όγκος των κεφαλαίων σήμερα είναι δανείσιμα κεφάλαια και επομένως χρειάζονται. αυτό είναι υπό συζήτηση αύριο στην Αυλαία.
Αυτό σημαίνει ότι είναι αδύνατη σήμερα μια ανάπτυξη του καπιταλισμού. αλλά γιατί το διεθνές δανειακό κεφάλαιο έπρεπε να βρει κερδοφόρα τοποθέτηση. όπως και οι ιδιώτες άρχισαν να δανείζονται γιατί οι τράπεζες και οι επενδυτές κεφαλαίου . Γι’ αυτό στην πολιτική του ιμπεριαλισμού προέχει η διάσωση των τραπεζικών κολοσσών από τη διάσωση των κρατών. δίχως ταυτόχρονα μια ακόμη πιο ραγδαία ανάπτυξη των αγορών κεφαλαίου. πίστης και χρήματος. μιας και η παραγωγή υπεραξίας εδώ και πολλά χρόνια δεν μπορεί να παρακολουθήσει τους ρυθμούς και τα μεγέθη συσσώρευσης του κεφαλαίου σε παγκόσμιο επίπεδο. Απλά σήμερα έχει γενικευτεί παγκόσμια τόσο. Αυτή η διαδικασία της ανάδειξης των τραπεζών και γενικότερα του χρηματιστικού κεφαλαίου σε «συλλογικό κεφαλαιοκράτη» του καπιταλισμού. Γι’ αυτό και η σημερινή κρίση-χρέους δεν προέκυψε γιατί τα κράτη δανείστηκαν λόγω ελλειμμάτων. αλλά αποτελεί οργανική ανάγκη επέκτασής του. ήταν κάτι που είχαν εντοπίσει από την εποχή τους όλοι οι μαρξιστές θεωρητικοί του ιμπεριαλισμού. Η τράπεζα «συλλογικός κεφαλαιοκράτης» έχει μεγαλύτερη σημασία από το κράτος «συλλογικός κεφαλαιοκράτης» σήμερα. αλλά θα γίνει αδύνατη η άνοδός του. που σήμερα λειτουργούν ως «συλλογικός κεφαλαιοκράτης» πολύ πιο σημαντικός από το αστικό κράτος. Αν αρχίσουν να χρεοκοπούν.αυτά είναι συγκεντρωμένα σε τράπεζες και επενδυτικά κεφάλαια. ώστε έχει πάρει καθολικές διαστάσεις. Δίχως αυτά όχι μόνο το καπιταλιστικό κέρδος θα δεχτεί τρομακτικό πλήγμα. 2. Τα κράτη. ολόκληρο το σύστημα αναπαραγωγής του κεφαλαίου σήμερα παγκόσμια θα μπλοκάρει ανεπανόρθωτα. Πράγμα που σημαίνει δάνεια και όλο νέα δάνεια. Τα παραπάνω σημαίνουν ότι ο υπερδανεισμός δεν είναι μια συγκυριακή εκδήλωση της κρίσης του καπιταλισμού. Κι αυτό γιατί το μεγαλύτερο μέρος του καπιταλιστικού κέρδους σήμερα που αποκομίζεται παγκόσμια έχει να κάνει με τόκους και κέρδη από πιστωτικά προϊόντα.
μόλις το 30% του συνολικού καπιταλιστικού κέρδους είναι υπεραξία. Γι’ αυτό και αναλώνονται σε αναλύσεις περί απόλυτης ή σχετικής υπεραξίας. Για τον Μαρξ αντίθετα η παραγωγή υπεραξίας είναι το έδαφος πάνω στο οποίο οικοδομείται ο καπιταλισμός και το καπιταλιστικό κέρδος. Όμως έχει σημασία να ξεκαθαρίσουμε ότι δεν είναι τα κράτη που δανείστηκαν λόγω ελλειμμάτων. αλλά και της διαμόρφωσης του μέσου ποσοστού κέρδους. χωρίς να αντιλαμβάνονται ότι ο δανεισμός και γενικά η πιστωτική επέκταση είναι οργανική ανάγκη της αναπαραγωγής του κεφαλαίου. Κι αυτή είναι μια διαφορά κεφαλαιώδους σημασίας. δανεισμού. Η οπτική αυτή. 3. Το υπόλοιπο 70% παράγεται από την χρηματοπιστωτική σφαίρα με την κερδοσκοπία αξιόγραφων. δεν είναι μαρξιστική. αλλά μια εκχυδαϊσμένη εκδοχή της αντίληψης του Ρικάρντο. Γι’ αυτό και όσοι αντιλαμβάνονται τον καπιταλισμό μέσα από ματογυάλια του Ρικαρντιανού στραβισμού. ο οποίος υποτίθεται ότι αντλεί τα κέρδη του από την εκμετάλλευση της εργατικής δύναμης. Ορισμένοι πιστεύουν ότι καπιταλισμός είναι η παραγωγή υπεραξίας. αλλά οι τράπεζες και οι αγορές που δάνεισαν για να κερδοσκοπήσουν. Αλίμονο αν η ανάλυση του καπιταλισμού μείνει μόνο στα θεμέλια και στο υπόγειο του οικοδομήματος. Το οικοδόμημα όμως αυτό καθαυτό έχει πολλούς ορόφους και πολλά επίπεδα. σύμφωνα με υπολογισμούς. αν και άκρως διαδεδομένη σήμερα στην αριστερά. Δηλαδή προμαρξιστική. καθώς και από την λεηλασία χωρών και λαών από τον ιμπεριαλισμό. Όσοι έχουν τυφλωθεί από αυτή την χυδαία νεορικαρντιανή οπτική βλέπουν την υπερχρέωση ως εξωγενές πρόβλημα του καπιταλισμού. Μετά προέκυψαν τα κρατικά ελλείμματα τα οποία βέβαια επιδείνωσαν ακόμη περισσότερο την κατάσταση και την κρίση.προσέφεραν απλόχερα δάνεια με σκοπό το κέρδος και χωρίς να υπολογίζουν εισοδηματικά και παραγωγικά όρια. απίστευτου σχολαστικισμού. μετοχών. Σήμερα. .
προσπαθούμε αντί να κλείνουμε τον καπιταλισμό σε όλες τις πτώσεις και τα γένη. όχι όμως η αιτία της. . (Χαρακτηριστικό παράδειγμα νεορικαρντιανού στραβισμού είναι η ανάλυση της κρίσης στο κείμενο που εξέδωσε πρόσφατα το ΝΑΡ) 4. Όμως η Σεισάχθεια δεν μπορεί να θέσει θέμα καπιταλισμού και για έναν ακόμη λόγο: η πρωτοβουλία είναι μετωπική. το «συλλογικό κεφαλαιοκράτη» στο απόγειό του. Μάλιστα θεωρούν ότι αιτία της κρίσης είναι η πτώση του μέσου ποσοστού κέρδους. Όλα αυτά σημαίνουν ότι σήμερα το αίτημα της διαγραφής του χρέους δεν είναι ένα οποιοδήποτε αίτημα. Δεν ξεμπερδεύει εύκολα ο σημερινός καπιταλισμός με αυτό το αίτημα. Φυσικά. ή αν αυτός που παλεύει για την μη αναγνώριση του χρέους και τη διαγραφή καταλαβαίνει ποια είναι η αιτία της κρίσης. Κάτι που υποστήριζε ο Ρικάρντο και όχι ο Μαρξ που θεωρούσε ότι η τάση πτώσης του μέσου ποσοστού κέρδους «προάγει». να εξηγήσουμε με στοιχεία και δεδομένα το πώς αυτό το σύστημα έχει φτάσει στα όριά του και αδυνατεί πλέον να αναπαραχθεί με ομαλό τρόπο.αντιλαμβάνονται την κρίση μόνο όταν πέφτει το μέσο ποσοστό κέρδους. που σήμερα εκφράζεται κυρίαρχα μέσα από την κρίση-χρέους. Αυτός είναι ο λόγος που δεν θέτουμε σαν Σεισάχθεια ζήτημα καπιταλισμού. ακόμη κι αν πιστεύει ότι δεν φταίει ο καπιταλισμός για την σημερινή κατάσταση και την κρίση. Η ίδια η υλοποίηση του αιτήματος σήμερα πλήττει τόσο καίρια τον σύγχρονο καπιταλισμό. όσοι από εμάς αναλύουμε την κρίσηχρέους από την σκοπιά του μαρξισμού. Γι’ αυτό και δεν έχει καμμιά σημασία αν μιλάς για καπιταλισμό. τον κύριο μηχανισμό αποκομιδής πρόσθετου καπιταλιστικού κέρδους. Μας αρκεί να υιοθετήσει κανείς το αίτημα. δηλαδή είναι εκδήλωση και ταυτόχρονα καταλύτης της κρίσης. Κι αυτό γιατί στοχεύει στην καρδιά του συστήματος. Αιτία είναι η υπερσυσσώρευση του κεφαλαίου. που εξ αντικειμένου θέτει θέμα συστήματος. όπως κι αν το καταλαβαίνει κανείς. χτυπά την κυρίαρχη έκφραση της καπιταλιστικής ιδιοκτησίας σήμερα.
ανεξάρτητα ιδεολογικών ή άλλων καταβολών. Αυτό ήταν και παραμένει το ζητούμενο. 6. Ή του μιλάς στη γλώσσα που καταλαβαίνει. τι κάνεις. έστω κι αν έχουν τελείως διαφορετική ανάλυση που τους οδηγεί στα ίδια συμπεράσματα. ο τρόπος. Επομένως το εν λόγω κείμενο οφείλεις να κρίνεις όχι με βάση την αρτιότητα μιας κομμουνιστικής ή αριστερής ιδεολογίας.συμμαχική και ως τέτοια οφείλει να ενώνει δυνάμεις και αγωνιστές που συμφωνούν στο δια ταύτα. Μόνο στα εγχειρίδια και στα υπερβατικά . Διαφορετικά θα πείθεις μόνο τους πεισμένους. αλλά από τη σκοπιά του κατά πόσο θα μπορούσε να λειτουργήσει ως πλατφόρμα συσπείρωσης δυνάμεων με αιτήματα που από τη φύση τους διευκολύνουν την επαναστατική πάλη του λαού. αλλά σαν συμμαχικό. 5. όπου τηρούνται οι αναγκαίες ιδεολογικές παράμετροι και αναφορές. Ένα τέτοιο κείμενο οφείλει να μην έχει ιδεολογικές αναφορές που παραπέμπει σε συγκεκριμένους κομματικούς χώρους ή αντιλήψεις. Άλλωστε όταν απευθύνεσαι σ’ ένα ακροατήριο που θέλεις να το πείσεις να παλέψει ενάντια στο σύστημα. μετωπικό κείμενο με βάση αυτά που μπορούμε να συμφωνήσουμε άμεσα σαν στόχους πάλης. Ολόκληρο το κείμενο-κάλεσμα της Σεισάχθειας έχει γραφτεί όχι ως κομματικό κείμενο. οι όροι και οι συνθήκες υλοποίησής του. Του μιλάς για τον καπιταλισμό γενικά και την παραγωγή υπεραξίας. όπως κάνει η Παπαρήγα και πολλοί άλλοι στην αριστερά. Διαβλέπω μια μάλλον εγχειριδιακή αντίληψη του καπιταλισμού. Γι’ αυτό και για μας προέχει το αίτημα και η ανάλυση του αιτήματος. Εγώ νομίζω ότι πρέπει να κάνεις το δεύτερο. του αναλύεις τις παραμέτρους του συγκεκριμένου προβλήματος και θέτει στόχους πάλης τέτοιους που μπορεί να τους καταλάβει ακόμη και ο πιο πολιτικά αμόρφωτος εργάτης. Οφείλει να αναδεικνύει τα κυρίαρχα ζητήματα της περιόδου και με βάση αυτά να προσπαθεί να συσπειρώσει τις ευρύτερες δυνατές δυνάμεις. Καπιταλισμός γενικά δεν υπάρχει στην αληθινή ζωή.
Διάκριση ανάμεσα στα κόμματα δεν μπορεί να γίνει στο κείμενο-κάλεσμα. που αν έχουν κάποια αξία οφείλεται στο γεγονός ότι στέκουν πάνω από την πραγματικότητα και την πολυπλοκότητά της. χωρίς να γίνεται εμπόδιο στη διάθεση ενός κόσμου της βάσης αυτών των κομμάτων να προσχωρήσει στα αιτήματα και τη δράση της συμμαχίας. με την ανάπτυξή του. ο γερμανικός καπιταλισμός και όλοι αυτοί μαζί ενταγμένη στον παγκόσμιο καπιταλισμό που δεν είναι καθόλου ίδιος σε κάθε ιστορική εποχή. Αντίθετα η ταξική πάλη απαιτεί συγκεκριμένες απαντήσεις στα πολύ συγκεκριμένα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι μάζες μέσα στις δοσμένες συνθήκες ανάπτυξης του καπιταλισμού στην Ελλάδα. πρώτα και κύρια. Τέτοια πάλη. ο γαλλικός καπιταλισμός. Αυτός είναι ο λόγος που δεν αναλύεται ο ρόλος κάθε κόμματος ξεχωριστά. δεν μπορεί να υπάρξει. τουλάχιστον με όρους μαζών. Αυτό που υπάρχει είναι ο ελληνικός καπιταλισμός. Διαφορετικά δεν είσαι τίποτε περισσότερο από ένα περίεργο και γραφικό είδος ιεροκήρυκα ενάντια στον καπιταλισμό. Κι επομένως το να καταγγέλλεις τον καπιταλισμό γενικά δεν λες απολύτως τίποτε. Αν το κείμενο ήταν κομματικό. προϋπέθετε δηλαδή ιδεολογική συμφωνία. 7. Επομένως η πάλη ενάντια στον καπιταλισμό γενικά είναι το ίδιο πράγμα με την πάλη των αναρχικών ενάντια στο κράτος γενικά.σχήματα των θεωρητικών. Μόνο η πάλη ενάντια στα συγκεκριμένα μέτωπα που αναδεικνύει ο καπιταλισμός με τις πολιτικές του. αλλά και παγκόσμια ύστερα. ιδίως αν θέλει να έχει συμμαχικό χαρακτήρα. Ένα τέτοιο κείμενο οφείλει να έχει το μέτωπο του πάντα απέναντι στις κυβερνήσεις και τα κόμματα που εναλλάσσονται στην εξουσία. μπορεί να υπάρξει. με την συγκρότηση του πολιτικού του συστήματος σε κάθε δεδομένη στιγμή. Τόσο συγκεκριμένες απαντήσεις που να πείθουν τις μάζες ότι με την πάλη τους μπορούν να τις επιβάλουν ακόμη και πάνω στο γενικό έδαφος του καπιταλισμού. . είναι στην ουσία σαν να ζητάς να μην παλέψει κανείς και τίποτα.
αλλά είναι θέμα απλής αριθμητικής. καθότι παλιά καραβάνα. Κάτι τέτοιο όμως σ’ ένα συμμαχικό δεν είναι αναγκαίο. Αυτό που σπάει κόκαλα σήμερα είναι όταν μιλάμε με την γλώσσα των αριθμών. τη ΝΔ. Το ζήτημα του ευρώ μπαίνει πρώτα απ’ όλα. ακόμη και από το ΛΑΟΣ. μιας και είμαι πεισμένος για την ανάγκη αποδέσμευσης από την ΕΕ. Το ευρώ τυπώνεται από την ΕΚΤ και όχι την Τράπεζα της Ελλάδας. μόλις καταλαβαίνει που έχουμε οδηγηθεί και τι οφείλουμε να κάνουμε. προοδευτική ή τέλος πάντων λαϊκή κυβέρνηση. Τίποτε απολύτως. Έχω δει κόσμο από το ΠΑΣΟΚ. Σου εγγυώμαι. Συνεχίζουν σαν να μην συμβαίνει τίποτε. έστω κι αν εκφράζεται απόλυτα ή ακραία. Ποιος θα σε αφήσει να το κάνεις. Τι έχουν κάνει τα κόμματα της αριστεράς για να τον πείσουν για το αντίθετο. μπορεί να αφήσει τα όργανα της Ένωσης να σκούζουν και να προχωρήσει ακάθεκτη με την ακύρωση του χρέους.8. τόσο ξεφτιλίζονται στα μάτια του οι πολιτικές δυνάμεις που αρνούνται να τους υιοθετήσουν και ιδίως εκείνες που κινούνται σε ακριβώς αντίθετη κατεύθυνση. Η Κομισιόν και η ΕΚΤ. Επομένως μπορεί κάλλιστα να μην δώσει το ρευστό που χρειάζεται η . να διαολοστέλνει τα κόμματα αυτά χειρότερα απ’ ότι θα το έκανα εγώ. ότι όση ιδεολογική προπαγάνδα και να του έκανες εναντίον αυτών των κομμάτων δεν θα είχες αυτά τα αποτελέσματα. Δεν είναι έτσι. Διότι το πρώτο πράγμα που θα κάνουν είναι να σου κόψουν τη ροή χρήματος. Όσο κάποιος πείθεται για την ανάγκη των στόχων που θέτει το κείμενο. Όμως έχει δίκιο που το κάνει ο κόσμος. Φυσικά μπορείς να μου πεις ότι μια αριστερή. Η ΕΚΤ καθορίζει πόσο ρευστό χρήμα χρειάζεται κάθε οικονομία. Κι αυτό το λέω από εμπειρία. Πώς είναι δυνατόν να γίνει ακύρωση του χρέους εντός της ευρωζώνης. όχι γιατί το θέλω εγώ. τότε θα έπρεπε να κάνεις συγκεκριμένη αποτίμηση του ταξικού χαρακτήρα των πολιτικών δυνάμεων και της διάταξής του. Βέβαια πολλές φορές το φτύσιμο αυτό γενικεύεται και παρασύρει και τα κόμματα της αριστεράς. Τι εννοώ. ούτε επιθυμητό.
ελληνική οικονομία. Η πολιτική. η οποία είναι ιδιωτική Α. θα ήθελα πολύ να δω τι θα πει μια αριστερή κυβέρνηση στον κόσμο που θα ξεχυθεί στους δρόμους: «Συγνώμη. 10. όχι πάνω από ένα εικοσιτετράωρο. που προηγείται όλων των άλλων. Δεν είναι αλήθεια ότι η έξοδος από το ευρώ τρομάζει τον κόσμο. όπως είναι η ελευθερία κίνησης κεφαλαίου και πιστωτικής επέκτασης. αλλά και εκτός ΕΕ. Γι’ αυτό και το ευρώ είναι πρώτιστο καθήκον. να επιβάλεις περιορισμούς στην κίνηση των κεφαλαίων και να αναπροσανατολίσεις την πιστωτική πολιτική. Αυτό που δεν αντιλαμβάνονται πολλοί είναι ότι η εθνικοποίηση της Τραπέζης της Ελλάδος. τουλάχιστον η πολιτική που τάσσεται συνειδητά υπέρ του λαού. δηλαδή εκτός ευρώ.» 9. όπως επίσης και των βασικών ιδιωτικών τραπεζών για να εκκαθαρίσεις ενεργητικά. δεν γίνεται με ψέματα και αποκρύψεις. είναι πολύ πιο δύσκολη υπόθεση από την έξοδο από το ευρώ. Όση εμπιστοσύνη επιδεικνύεις εσύ στην . Αυτό σημαίνει ότι η ελληνική οικονομία μπορεί να επιβιώσει μερικές ώρες. αλλά δεν θεωρήσαμε ως πρώτιστο καθήκον το ευρώ. να διαγράψεις ιδιωτικά χρέη. όπως επίσης και η επιβεβαίωσή σου σε όλα όσα του έχεις πει. Άλλωστε η ίδια η πείρα του. η ΕΚΤ και η Ένωση θα είναι σε θέση να σε διαλύσουν οικονομικά μέσα σε λίγα εικοσιτετράωρα. ενταγμένη στο υπερεθνικό καρτέλ των κεντρικών τραπεζών της ΕΚΤ που δεν ανήκει ούτε καν στη δικαιοδοσία του ελληνικού κράτους. γιατί καταστρατηγείς τα βασικά κοινοτικά κεκτημένα. τότε πείθεται σχετικά εύκολα. είναι ο καλύτερος σύμμαχός σου. Το ίδιο ισχύει με την εθνικοποίηση των τραπεζών. Δεν χρειάζεται να ξέρεις και πολλά για να καταλάβεις ότι μια τέτοια εθνικοποίηση των τραπεζών δεν σε θέτει μόνο εκτός ευρωζώνης. Αν μπορείς να του απαντήσεις πειστικά στην τρομοκρατία που ασκεί η κυρίαρχη προπαγάνδα στις βασικές ανησυχίες του. Αν δεν έχεις προλάβεις να μπεις σε διαδικασία εθνικού νομίσματος.Ε. Κι όταν η ελληνική οικονομία προβεί σε shut down.
όχι να μπουρδολογείς με συνθηματολογίες. Ιδίως στις μέρες μας. Αρκεί να μιλάς τη γλώσσα του. τα λαϊκά στρώματα είναι έτοιμα να συζητήσουν ότι θες.κρίση και στη λογική του λαού. να στηρίζεσαι στην εμπειρία του και να ξέρεις τι λες. είναι ανοιχτά όσο ποτέ. άλλη τόση και περισσότερη θα επιδείξει ο ίδιος σε σένα. όπως κάνουν κατά κόρο οι προπαγανδιστές της αριστεράς. να μην παπαγαλίζεις κλισέ εγχειριδίων και να σέβεσαι τη νοημοσύνη τους. αρκεί να μην σε πιάσουν αδιάβαστο.com . Φιλικά Δημήτρης Καζάκης ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΚΑΦΕΝΕΙΟ http://politikokafeneio. Τουλάχιστον αυτό δείχνει η εμπειρία.
