Συλλογή αυτοεκδόςεων, αρθρογραφιών ςε τφπο και

διαδίκτυο

Αρθρογραφία για
τοπικά Μεςςήνησ και
γενικότερα
εκπαιδευτικά θέματα

Γιάννησ Πλατάροσ

Άρθρα -Εργαςίεσ

Αυτοεκδόςεισ ΤΟΜΟΣ Γ΄ ΕΚΔΟΣΗ 2019

ISBN : 978-618-84295-3-6

Μεσσήνη
Γιάννης Π. Πλατάρος

Ειδική Πρόταση για:

Πρόγραμμα Οιουδήποτε Δημοτικού Συνδυασμού
Μεσσήνης
(Επιτέπεται η υιοθέτηση μέρους ή όλου του προγράμματος από οιοδήποτε συνδυασμό)
Αφιερώνεται όλο τον λαό της Μεσσήνης που οφείλει να πιέσει να γίνουν κάποια πράγματα που
θα μας βγάλουν από το τέλμα της στασιμότητας ή –έστω- της βραδύτητας ανάπτυξης.

Το εξώφυλλο από τις

του αντίστοιχες προτάσεις
Γιάννη Π. του 1995 που έχουν
υλοποιηθεί κατά το
Πλατάρου μέγιστο μέρους τους .

Πράσινο:
Θα αναληφθεί πρωτοβουλία για να φυτευτούν καλλωπιστικά δενδρύλλια σε όλη
την επικράτεια του Δήμου . Η Μεσσήνη θα γίνει η πόλη του πρασίνου και θα
μπουν οι βάσεις, έτσι ώστε σε μια δεκαετία το πολύ , να διαφοροποιηθεί δια γυμνού
οφθαλμού από κάθε άλλη πόλη στον νομό ή στην Ελλάδα . 1
• Ο Δήμος θα αναλάβει να διαθέτει δωρεάν δενδρύλλια για φύτευση εντός
των ιδιοκτησιών δημοτών που το επιθυμούν και έχουν πρόσοψη σε δημοτική
οδό ή χώρο. Πολλά πεζοδρόμια, δεν χωράνε την φύτευση ενός καλλωπιστικού
δένδρου 2 . Η φύτευση μέσα στην ιδιοκτησία του δημότη που θα το θέλει και θα
το ζητήσει , εξασφαλίζει την λύση του καλλωπισμού της πόλης . Ο Δήμος θα
αναλάβει την δωρεάν διάθεση του φυτού, την υπόδειξη για το σωστό είδος,
την υπόδειξη για το βέλτιστο σημείο φύτευσης το δωρεάν άνοιγμα της
σχετικής λακκούβας και ο δημότης την ηθική δέσμευση για την συντήρηση του
φυτού τα δύο πρώτα χρόνια της ανάπτυξής του (μέχρι να μην έχει ανάγκη για
1
Να κάνουμε την Μεσσήνη ΠΡΑΣΙΝΗ . Να λέγεται Πανελληνίως «πράσινη Μεσσήνη» και να εννοείται φυσικά το
πράσινο της χλωρίδας και όχι κάτι σαν τον Παναθηναϊκό ή… το ΠΑΣΟΚ (!)
2
Αντικειμενικό εμπόδιο, το οποίο αίρεται με το εύρημα της φύτευσης εντός των ιδιοκτησιών . Νομικώς ο Δήμος, μπορεί
να παραχωρεί περιουσία του για δημόσια χρήση (η αισθητική του δένδρου συνιστά απόλαυση από όλους τους
διερχόμενους πολίτες και όχι μόνο από τον ιδιοκτήτη ) Επομένως, μπορεί να παραχωρεί κατόπιν αιτήσεως και με μια
σχετική υπογραφή παραλαβής εκ μέρους του Δημότη με την υπόσχεση ότι θα το περιποιείται . Η «υπόσχεση» νομικώς
μπορεί να είναι άτυπη, αλλά είναι ηθική και θα τηρηθεί από τον δημότη που θα δεχθεί τα δένδρο με αίτησή του.
Γιάννης Π. Πλατάρος
πότισμα κτλ .) Τα είδη των φυτών και των δένδρων, θα είναι τέτοια που θα έχουν
αντοχή στις κλιματικές συνθήκες, δηλ. δεν θα καούν από τον πάγο που ρίχνει
κάθε 11 χρόνια (περίοδος ηλιακών κηλίδων) δεν θα προκαλούν αλλεργίες στους
δημότες μας όπως κάποια υπάρχοντα, δεν θα σηκώνουν τα πεζοδρόμια με τις
ρίζες τους, δεν θα ασθενούν κτλ . Υπάρχουν βελτιστοποιημένες επιλογές για
μακροχρόνια αναπτυξιακή πνοή στην πόλη.
• Καθιέρωση ετήσιου βραβείου πράσινης πρόσοψης κατοικίας για την πόλη
της Μεσσήνης και για κάθε ένα δημοτικό διαμέρισμα. Η βράβευση θα είναι για
τις τρεις πρώτες «πράσινες προσόψεις» κατοικιών για την Πόλη της Μεσσήνης
και για την πρώτη ανά δημοτικό διαμέρισμα για τα υπόλοιπα ΔΔ. 3 Το πρώτο
βραβείο θα δίδεται υποχρεωτικά, τα άλλα θα είναι προαιρετικά για την επιτροπή
. Μπορούν να είναι της τάξεως των 120 , 100, και 80 € αντιστοίχως και θα
απονέμονται σε σχετική τελετή στο Δημαρχείο με παρουσίαση των
4
φωτογραφιών των προσόψεων της επί τούτω επιτροπής («ad hoc» επιτροπής
που λένε και οι…εγγράμματοι!) μέσω βιντεοπροβολέα , σχετικού αναμνηστικού
διπλώματος , απονομής της σχετικής επιταγής .
• Δημιουργία φοινικοδάσους ανάμεσα σε Μεσσήνη και
Μπούκα , ώστε να
διεκδικεί το τίτλο του
μοναδικού
φοινικοδάσους της
Ηπειρωτικής Ευρώπης .
Με 30.000€ αγοράζονται
10 στρέμματα και με
δωρεάν φυτώρια
στήνεται όλο αυτό το
πάρκο φοινίκων.
• Λιγδού: Εκατέρωθεν
του στραγγιστικού αυτού
ρέματος του Παμίσου,
μέχρι την συμβολή του στον
Πάμισο παρα τις εκβολές του,
θα φυτευθούν φοίκινες
ταχείας αναπτύξεως τύπου
πιτσάρδια που θα ληφθούν
δωρεάν από το δασαρχείο με
σκοπό την αισθητική
βελτίωση του γυμνού τοπίου
της περιοχής που αποτελεί το

3
Ακόμα και μια φτωχική πρόσοψη μιας φτωχικής κατοικίας μπορεί να λάβει βραβείο , δεδομένου, ότι η αισθητική ακόμα και μιας
μικρής υπαίθριας πόρτας με τους ασπρισμένους τενεκέδες και τα γεράνια μέσα τους μπορεί να γίνει αντικείμενο ζωγραφικής .

4
Θα είναι τριμελής και θα αποτελείται από έναν δημοτικό Σύμβουλο, ένα Γεωπόνο του Δήμου και έναν καθηγητή
καλλιτεχνικών από σχολείο του Δήμου . Θα έχει κανονισμό λεπτομερή που θα συντάξω προσωπικά (τον έχω κατά νου )
και θα εγκρίνει το ΔΣ.
Γιάννης Π. Πλατάρος
σύνορο του δήμου Μεσσήνης με τον δήμο Καλαμάτας.

• Παραλία από Κουλτούκι έως εκβολές Παμίσου: Θα φυτευθούν

κατά μήκος της παράλιας ζώνης φοίνικες θαλάσσης τύπου πιτσάρδια, και
αλμυρίκια οι οποίοι θα δημιουργήσουν ένα μαγευτικό περιβάλλον που θα
υποδεχθεί την όποια ανάπτυξη γίνει οψέποτε εκεί. Η περιουσία αυτή δεν ανήκει
στον Δήμο, αλλά στην ΚΕΔ η οποία δεν θα έχει αντίρρηση να υπάρξει σκιά για
τους επισκέπτες της παρθένας αυτή παραλίας. Κάτω από τον υφιστάμενο και
καλυμμένο με 3Α χαλίκι, υπάρχει κεντρικός αγωγός ύδρεσης, από τον οποίο
μπορούν να αναπτυχθούν τα δένδρα , τα οποία θα υποστηριχθούν με 2κ.μ.
εύφορο χώμα έκαστο.
• Συνοικισμός προσφυγικός: Επειδή είναι η μόνη συνοικία με μεγάλα
πεζοδρόμια, μπορεί να διακοσμηθούν με φυτά χαμαίροπες (φοινικοειδή με
χνουδωτό λεπτό κορμό αργής ανάπτυξης, χωρίς καθόλου αγκάθια) που σε ένα
βάθος χρόνου θα δώσουν χαρακτήρα απίστευτης ομορφιάς στους ιδιοκτήτες και
αύξηση της αξίας της ακίνητης περιουσίας τους .
• Δημοτική Επιχείρηση Αγροκηπίων: Θα αγορασθεί αγροτική Γη,
κοντά σε συγκοινωνιακό άξονα που θα εξυπηρετείται και με την αστική
συγκοινωνία. Η γή θα επιχωματισθεί με χώμα υψηλής ποιότητος, και θα
χωρισθεί σε αγρόκηπους των 60τ.μ. το πολύ έκαστος οι οποίοι θα ενοικιάζονται
σε συνταξιούχους ή οικογένειες που θα θέλουν να έχουν φρέσκα οικολογικά
λαχανικά και θα τα καλλιεργούν με προσωπική τους εργασία. Θα υπάρχει
καταστατικό που θα ρυθμίζει τα των κήπων (λ.χ. θα επιτρέπεται η χρήση
λιπασμάτων , αλλά θα απαγορεύεται η χρήση φυτοφαρμάκων ) Θα υπάρχει
περίφραξη ατομική κοινή άρδευση, κοινή ύδρευση σκιάδια, ατομικά υπόστεγα
,αποκομιδή σκουπιδιών ,δημοτικός φωτισμός , ενώ κάποιος θα μπορεί να
ενοικιάζει τον κήπο ετησίως ή και να τον αγοράσει με τίτλο ιδιοκτησίας. Ο
Δήμος θα προσβλέπει στο ενδιαφέρον των αστικών πληθυσμών σε οικολογικά
κηπευτικά και στην ανάγκη μιας υγιούς ενασχόλησης απομάχων ή και
εργαζόμενων ανθρώπων σε μια απασχόληση που ηρεμεί και αποφέρει τους
καρπούς της καλλιέργειας της γης.
• Τελευταία ευθεία δρόμου προς Μπούκα: Ο δρόμος θα φυτευθεί
εκατέρωθεν με φοίνικες ώστε η τελική εικόνα του επισκέπτη να είναι αυτή που
θα τον αποπλανά . Επιδίωξη θα είναι αυτό να γίνει καθ όλο το μήκος της
επαρχιακής οδού, αλλά οι ιδιοκτησίες δεν το επιτρέπουν . Όσοι θελήσουν να
ακολουθήσουν το αναπτυξιακό όραμα του Δήμου για την περιοχή, θα τους
παράσχονται δωρεάν φυτώρια, με την υποχρέωση να τα περιποιούνται αυτοί
αλλά να τα απολαμβάνουν όλοι οι διερχόμενοι πολίτες. Φυσικά και έχει
δικαίωμα κάθε παρόδιος δημότης να διατηρήσει τις ελιές που προσφέρουν
υπηρεσίες συνόρων ιδιοκτησίας.
• Η Γαλάζια σημαία στην Παραλία Μεσσήνης (Μπούκα) Θα
επιδιωχθεί η περεταίρω αξιοποίηση με φύτευση κι άλλων διακοσμητικών
φοινίκων με πρόσθετο φερτό χώμα ώστε να αναπτυχθούν ταχέως, και επίσης θα
διασφαλισθεί η λειτουργικότητα της παραλίας, σύμφωνα με τις διατάξεις της
Γιάννης Π. Πλατάρος
Γαλάζιας σημαίας (Διασώστες , απαγόρευση ζώων, καθαριότητα από σκουπίδια
και φύκια, ύπαρξη μέσων διάσωσης παντού κτλ )
• Δένδρα κεντρικού Πάρκου: Θα επιδιωχθεί η πύκνωση του
υφισταμένου πρασίνου που μάλλον αραίωσε επί σημερινής δημοτικής αρχής ,
μετά τις ανεμοθύελλες προ τριών ετών.
• Είσοδος πόλεως Μεσσήνης από Πάμισο: Θα αφαιρεθούν οι καλαμιώνες που
εμποδίζουν την θέα του κάμπου στα ΙΧΕ αυτοκίνητα και την θέα της πόλης .
Αυτό θα γίνει με μόνιμη παρέμβαση, όπου θα αφαιρεθούν οι ρίζες των
καλαμιώνων (που τώρα λειτουργούν ως εστίες πυρκαϊών ) και στην θέση τους θα
μπουν διακοσμητικά φυτά .

Έργα πολιτισμού στον δήμο

• Προτομή της Φρίντας Λιάππα στο πάρκο του Δήμου των Τριών
Ιεραρχών , προ της οδού «Φρίντας Λιάππα» , με αναβάθμιση του
πάρκου (κάγκελα , φωτισμός, καλλωπιστικά φυτά)
• Προτομή του Σωτήρη Πατατζή που θα στηθεί στον κόμβο της νέας
εισόδου της πόλεως , του συγγραφέως της «Μεθυσμένης Πολιτείας» ,
προ της λεωφόρου Σωτήρη Πατατζή και παρά την οδό «μεθυσμένης
Πολιτείας»
• Υάλινη Πυραμίδα στο νυν πάρκινγκ αυτοκινήτων στην πλατεία ,
όπου θα φωτίζεται την νύκτα με ειδικό πρόγραμμα από Η/Υ με όλα τα
χρώματα και αποχρώσεις και θα αποτελεί από μόνο του ένα αξιοθέατο
που ταυτοχρόνως δεν θα κλέβει χώρο παρκαρίσματος όπως και χώρο
για την ενοικίαση στην περίοδο της πανηγύρεως όπου αποφέρει έσοδα
στον Δήμο.
• Μεγάλη πυραμίδα ή πυραμοειδής κατασκευή στον Άγιο Νικόλαο ,
όπου θα είναι ένα αξιοθέατο με θέα στον Μεσσηνιακό και σημείο

αναφοράς στον κόλπο

και για όλη την
Μεσσήνη. Ως πρώτη
ιδέα προτείνεται συμπαγής κατασκευή με περιεχόμενο άμμο θαλάσσης
και περίβλημα πέτρα στο ίδιο χρώμα . Κανονική πυραμίδα με βάση
Γιάννης Π. Πλατάρος

τετράγωνο και κλίση 30ο ώστε να είναι επισκέψιμη , με ασφάλεια και

να μπορεί να φιλοξενεί φυσιολάτρες που θα θαυμάζουν την Ανατολή
του ηλίου, την Δύση, τον κόλπο, γενικά την Φύση . Για ένα ύψος 10μ
. θα έχουμε μια βάση τετραγώνου πλευράς 34,60 μ. ,με 6 αναβαθμίδες
των περίπου 3 μ . πλάτους. Το μνημείο αυτό θα αποτελέσει τουριστικό
αξιοθέατο καθεαυτό και σημείο αναφοράς σε όλη την Ελλάδα.
• Μικρός περίοπτος καλλιμάρμαρος ναΐσκος αφιερωμένος στην Αγία
Κυριακή και την Αγία
Μαρίνα που θα
κτισθεί στην άκρη του
μώλου του
κουλτουκιού .
• Μεγάλο
ορειχάλκινο
αντίγραφο
αγάλματος του
Ποσειδώνος που εκτοξεύει την τρίαινα στην μέση περίπου του μώλου
του κουλτουκιού , με κατεύθυνση Βορρά –Νότου . Μαζί με τον
καλλιμάρμαρο ναΐσκο που θα έχει κατεύθυνση ανατολής Δύσης θα
συμβολίζει την κάθετη τομή του Ελληνισμού με τον Χριστιανισμό ,
στον σύγχρονο πολιτισμό μας .
• Άγαλμα σε μάρμαρο του Θεού Παμίσου υπό μορφή ορμητικού
ταύρου προ των εκβολών του ποταμού Παμίσου
με τρεις επιγραφικές αρχαίες αναφορές , δηλ.
την υπάρχουσα στα Μεσσηνιακά του Παυσανίου
, την υπάρχουσα στον αρχαίο Γεωγράφο
Στράβωνα αλλά και το διασωθέν απόσπασμα
στην χώρα Μεσσήνη στον Κρεσφώντη του
Ευριπίδους .
• Προτομή Γιάννη Μαυρομιχάλη (Σκυλογιάννη)
και αναμνηστική εγχάρακτη ανάγλυφη πλάκα για
την τελευταία «μάχη του Νησίου» της κατασταλθείσης επαναστάσεως
του Ορλώφ στα 1770 , που θα στηθεί στην αρχαιότερη τοποθεσία της
πόλεως, την πανηγυρίστρα , παρά τον Ι.Ν. της Ζωοδόχου Πηγής του
μετοχίου Βουλκάνου. Σε
αυτή την μάχη, σύμφωνα
με την Ιστορία της πόλεως
Μεσσήνης του Θ.Μ.
Τσερπέ, έπεσε ο ήρωας
Γιάννης Π. Πλατάρος

• Πεζοπορικό μονοπάτι , που θα ξεκινά από την παλιά γέφυρα Παμίσου

, θα φθάνει στον Άγιο Νικόλαο, και θα συνεχίζεται με βάρκα στο
κουλτούκι μέχρι το αναψυκτήριο του Δήμου στην Μπούκα.…..
• Υπερυψωμένη Πεζογέφυρα παρά τις στις εκβολές του Παμίσου.
Χώρος θέας, φυσιολατρίας αναψυχής, και επικοινωνίας με την άλλη
όχθη
• Πεζογέφυρα και παρά την παλαιά γέφυρα του Παμίσου(ακριβώς
στην θέση της παλαιάς ξύλινης που θυμούνται οι παλαιότεροι) που θα
ενώνει την Μεσσήνη με την 120 ΠΕΑ που θα φτιαχθεί με συνεργασία
της 120 ΠΕΑ , όπου θα υπάρξει και ένα πεζοδρόμιο από την πύλη της
μέχρι την αρχή της και σε συνεργασία με τον Δήμο Θουρίας .
Εννοείται ότι το πρόχωμα του Παμίσου θα φυτευθεί με δένδρα για την
μείωση της ηχορύπανσης και οι σκηνές των τσιγγάνων θα φύγουν με
μετεγκατάσταση σε πιο κατάλληλο χώρο . Μια συνεργασία του Δήμου
με το υπουργείο Εθνικής Άμυνας, μπορεί να δώσει και πιο σύντομα
και απτά αποτελέσματα για την περίπτωση που είναι εφικτή η σύνδεση
των δύο οχθών με γέφυρα τύπου Μπέλεϋ.
• Καθιέρωση «Βραβείου Μεσσήνης» (τρία
βραβεία 1200, 1000 & 800€ ) Κάθε χρόνο ,
τρία φυσικά ή νομικά πρόσωπα, θα τιμώνται
για την συμβολή τους στην προαγωγή της ζωής
της πόλεως μέσω καινοτόμου προσφοράς
ειδών ή Υπηρεσιών τους ή πνευματικού τους
έργου ή διαφήμισης της πόλεως και του Δήμου
. Πάς όστις προάγει την ιδέα της Μεσσήνης
είτε αποδεδειγμένα προσφέρει στον δήμο
(καθ΄ οιονδήποτε τρόπο) μέσα στα πλαίσια
της ατομικής πρωτοβουλίας , θα βραβεύεται .
Όποιος βραβεύεται άπαξ , δεν έχει δικαίωμα
επαναβράβευσης. Ένα πρόσωπο πάγκοινης αποδοχής από τα πολλά και σπουδαία της
γενέτειράς μας για βράβευση από τον Δήμο , ο κ. Τάκης Κατσουλιδης
• Ηχορύπανση : Ο , μέγας ευεργέτης του Δήμου.

δημοτικός
συνδυασμός, δεσμεύεται, ότι θα
μπει απόλυτη τάξη στο θέμα της
ηχορύπανσης με τα μηχανάκια
και με τις «κινητές
δισκοθήκες». Ο Δημοτικός
συνδυασμός γνωρίζει πάρα πολύ
Γιάννης Π. Πλατάρος

καλά το χρόνιο πρόβλημα της ηχορύπανσης από μηχανόβιους που

έχουν κάνει εφιαλτική την ζωή πάρα πολλών συνδημοτών μας . Στο
επίσης πάρα πολύ σοβαρό θέμα της ηχορύπανσης
Τα παλαιά Τ-33 επί
τέλους έφυγαν και στην
θέση τους σταδιακά
μπήκαν τα ελικοφόρα
ελάχιστης ηχορύπανσης .
αναμένεται ενίσχυση της
θετικής τάσης αυτής με
παρεμβάσεις του Δήμου
στους αρμοδίους φορείς
, με τους οποίους θα
συνεργασθεί
απροσκόπτως .

από την 120 ΠΕΑ , δεσμεύεται ότι θα κάνει τις παρεμβάσεις του όπου
πρέπει και στον βαθμό που πρέπει για να λυθεί το πρόβλημα οριστικά.
Πρέπει να αναγνωρισθεί ότι ήδη έχει γίνει μια σοβαρή προσπάθεια από
την Κυβέρνηση γι αυτό το θέμα, όταν άλλοι έλεγαν ότι δεν γίνεται τίποτα
και δεν μπορεί να αμβλυνθεί το πρόβλημα. Η πράξη και η πολιτική
βούληση της Κυβέρνησης, έδειξε ότι μπορεί να μπει σημαντικός έλεγχος
και να υπάρξουν σημαντικά αποτελέσματα.
Αυτό που χρειάζεται είναι να παγιωθούν και να μονιμοποιηθούν τα
θετικά αποτελέσματα και να γίνουν ενέργειες, ώστε τα όποια νέα
αεροσκάφη που θα προμηθευθούν οι ένοπλες δυνάμεις να είναι
αντιηχορυπαντικής τεχνολογίας. Οι δυνατότητες που προσφέρει η
σύγχρονη τεχνολογία είναι τεράστιες . Όλοι βλέπουμε να απογειώνονται
τεράστια επιβατικά αεροσκάφη με όγκο και μάζα 100 φορές μεγαλύτερο
από τις «σφυρίχτρες» και δεν ακούγεται σχεδόν τίποτα! Η πίεση του
Δήμου θα γίνεται για την κατάλληλη επιλογή τύπου αεροσκάφους με
χαμηλή ηχορύπανση. Η τυχούσα μείωση ισχύος δεν έχει καμία επίπτωση
στην επιχειρησιακή ικανότητα του αεροσκάφους , αφού δεν είναι
…..επιχειρησιακό , αλλά εκπαιδευτικό. Αυτή θα είναι η κεντρική μας
επιλογή. Η σύγχρονη νέα τεχνολογία, μπορεί να παράξει μέχρι αθόρυβα
ελικόπτερα , μπορεί και αεροπλάνα, αρκεί να υπάρξει η κατάλληλη
πολιτική βούληση, προς την κατεύθυνση της οποίας θα πιέσουμε….
Γιάννης Π. Πλατάρος

• Κινηματογράφος: Η μόνη
ρεαλιστική πρόταση που έχει να
κάνει αυτή την στιγμή ο δήμος ,
είναι η προσπάθεια δημιουργίας
κατάλληλης κινηματογραφικής
αίθουσας, υπερσύγχρονης, με
άνετα καθίσματα, με
υπερσύγχρονο ήχο DOLBY
SURROUND , με επίβλεψη ,
όπου θα προβάλλονται ταινίες
πρώτης προβολής σε συνεργασία
με ιδιώτη κινηματογραφιστή. Ορισμένες φορές την εβδομάδα με χαμηλό
εισιτήριο. Για τους γνωρίζοντες την κινηματογραφική αγορά αυτή την στιγμή,
αυτή είναι η μόνη εφικτή λύση ώστε η Μεσσήνη να επαναποκτήσει τον
πολιτισμό του κινηματογράφου που είχε παλαιά και που τον έχει αποστερηθεί
κάποιες δεκαετίες λόγω αβελτηριών και παραλήψεων που έχουν γίνει. Επίσης το
ότι δεν λειτουργεί ούτε θερινός κινηματογράφος στην Μεσσήνη τόσα χρόνια,
χρεώνεται ως βαρύτατη αβελτηρία των διαφόρων κουλτουρολόγων, που όμως
δεν μπορούν να δημιουργήσουν το αυτονόητο και το πρωταρχικό: Ένα θερινό
σινεμά με δημοτική , ιδιωτική ή μεικτή πρωτοβουλία.
• Ρολόι πόλεως: Στα πλαίσια της κατοχύρωσης της ποιητικής ονομασίας της
Μεσσήνης ως
«Μεθυσμένης Πολιτείας»
θα μπει στο ρολόι
σύστημα με καμπάνες ,
που θα μπορούν να
παράξουν μια πλήρη
μουσική κλίμακα και θα
μπορούν να αναπαράξουν
οποιοδήποτε μουσικό
κομμάτι. Το κομμάτι των
Δημήτρη Ιατρόπουλου και Μπάμπη Μικέλη που ερμήνευσε αξεπέραστα η Άννα
Βίσση και καθ΄ ομολογίαν της ιδίας είναι ένα από 5-6 καλύτερα που έχει
ερμηνεύσει σε όλη της καριέρα, είναι το ιδανικό που θα παίζει πριν τις 12 τα
μεσάνυκτα για δύο λεπτά και θα δημιουργεί ρίγος συγκίνησης και για την
μελωδία την νοσταλγική
και για τον μεγάλο
Δημιουργό συμπατριώτη
μας Σωτήρη Πατατζή
που έκανε την μικρή μας
πόλη γνωστή στο
Πανελλήνιο με το έργο
του.
• Βράβευση νέων
φοιτητών: Πρόκειται
Εικόνα βράβευσης μαθητών, η οποία δυστυχώς , ουδεμία
σχέση έχει με τον Δήμο μας.
Γιάννης Π. Πλατάρος
για κάτι το αυτονόητο που όμως δεν έχει υλοποιηθεί απ΄τον Δήμο παρ ότι
υπήρχε ως ιδέα από πολλά έτη πριν καν την καθιερώσουν άλλου δήμοι. Οι νέοι
φοιτητές, πρέπει να βραβεύονται για την προσπάθειά τους και να τους παρέχεται
ένα ηθικό κίνητρο για να θυμούνται την γενέτειρα σε κάθε βήμα τους ιδίως όταν
θα αναλάβουν τα ινία διακυβέρνησης του τόπου να έχουν τον κοινοτισμό που
πρέπει και να δρουν πατριωτικά επ΄ ωφελεία του κοινωνικού μας συνόλου.
• Δημότες σε αυθαίρετες σκηνές (Τσιγγάνοι) : Κανένας δημότης δεν θα
μένει στα όρια της πόλης σε
χώρους αυθαίρετης κατάληψης ,
εκτός όρων υγειονομικής
κάλυψης με ύδρευση ,
αποχέτευση , αποκομιδή
σκουπιδιών και ηλεκτρικό ρεύμα
. Θα ληφθεί μέριμνα κατοικίας
σε ανθρώπινους οικισμούς , με
ασφάλεια, ιατροφαρμακευτική
περίθαλψη, και με τέτοιους
όρους έτσι ώστε να μην θίγονται
τα συμφέροντα των περιουσιών
των περιοίκων. Δεν είναι δυνατόν να υπάρχουν τέτοιες συνθήκες
Για την αποφυγή οποιασδήποτε διαβίωσης για Έλληνες στην σύγχρονη Ελλάδα.
μορφής παραβατικότας, ο χώρος προ των ιδιοκτησιών που είναι επίφοβες θα
κατοπτεύεται με κάμερες υψηλής ευκρίνειας και το βράδυ με θερμικές κάμερες
όπου θα καταγράφεται και η παραμικρή παραβατικότητα σε 24-ωρη βάση , μερίμνει
και δαπάναις του Δήμου Μεσσήνης . Με τον τρόπο αυτό θα είναι όλοι
ευχαριστημένοι και θα λυθεί το πρόβλημα. Η σύγχρονη τεχνολογία προσφέρεται για
παρακολούθηση με ασύρματες κάμερες πάμφθηνα και αποτελεσματικά.
• Σκουπίδια: Πρέπει να φύγουν το
συντομότερο δυνατόν από τον χώρο
που απορρίπτονται τώρα, αφού αυτό
είναι παράνομο και άκρως
αντιαναπτυξιακό. Θα πρέπει να
εξευρεθεί κατάλληλος χώρος με τις
προδιαγραφές που προκρίνει κάθε
φορά η Πολιτεία (ΧΥΤΑ ή άλλο)
Γιάννης Π. Πλατάρος

• Ύδρευση: Πρέπει να λυθεί ένα πρόβλημα που δεν έχει προβληθεί όσο πρέπει
από όλες τις δημοτικές αρχές (ή και
μειοψηφίες) και αυτό είναι της αθλίας
ποιότητος του νερού η περιεκτικότητα
του οποίου σε νιτρικά άλατα είναι πολύ
πέραν του ορίου με κινδύνους για την
υγεία όλων και ιδίως των παιδιών μας. Σε
αυτό το θέμα έχει επιδειχθεί εγκληματική
ολιγωρία και η ανάμειξη του νερού της
Γεωτρήσεως στο «Πατσώτη» με αυτή
των πηγών του Πηδήματος είναι μια
λύση τύπου διαχείριση της κρίσης και
όχι μια μόνιμη και πάγια λύση για την
Δημόσια υγεία.
• Σχολεία: Θα
επιδιωχθεί
συνεργασία για
εμπέδωση στους
μαθητές των ιδεών ανακλύκλισης υλικών (Γυαλί , χαρτί,
αλουμίνιο) όπως και της αειφόρου αναπτύξεως.
• Κέντρο Υγείας: Θα επιδιωχθεί ενίσχυσή του , έτσι
ώστε να μπορεί να απορροφά το
μέγα έργο της προληπτικής
Ιατρικής στον Δήμο Μεσσήνης
και στην ευρύτερη περιοχή . Θα
επιδιωχθεί εμπλουτισμός με
διαγνωστικά εργαλεία που θα
εξασφαλισθούν απ΄ την Πολιτεία
είτε από Ομογενείς στο εξωτερικό
προς τους οποίους θα
απευθυνθούμε.
• Εκμετάλλευση των
διακεκριμένων
συμπατριωτών μας: Η Μεσσήνη και τα περίχωρά της, κατά προνομιακό
τρόπο, διαθέτει πρόσωπα υψηλού κύρους, και γνώσεων τα οποία κατέχουν θέσεις
κλειδιά στον κρατικό μηχανισμό ή τον επιχειρησιακό τομέα και τα οποία -για
προφανείς λόγους σε κάποιους που ξέρουν ψυχολογία- δεν έχουν εκμεταλλευθεί
από τον Δήμο όπως και όπου μπορούν επ’ ωφελεία του Κοινωνικού συνόλου.
Πλέον οι συμπατριώτες μας θα συντονισθούν και θα βοηθούν τον τόπο τους
συντονισμένα και με οργάνωση. Δεν ζητάνε τίποτα ως αντάλλαγμα, μόνο ένα
ευχαριστώ και μια ηθική αναγνώριση, όπως όλοι οι ανιδιοτελείς άνθρωποι.
Έχομε ήδη επαφές και θα δραστηριοποιηθούν για τον Δήμο μας. . Ένας
σύνδεσμος στο διαδίκτυο με τα σπουδαία μας πρόσωπα είναι αυτός:
http://homepages.pathfinder.gr/plataros/is7.htm
Γιάννης Π. Πλατάρος

Μετεωρολογικός σταθμός: Πρέπει να στηθεί αυτόματος

ηλεκτρονικός σταθμός για αποτελεσματικότερη πρόβλεψη του
καιρού της περιοχής του Δήμου που θα βοηθήσει τους αγρότες. Το
ύψος της επένδυσης και συντήρησης αξίζει, αφού τα οφέλη θα
είναι πολλαπλάσια .

Εικόνα παλαιού μετεωρολογικού κλωβού με το

εσωτερικό του, κάτι που ακόμα και τώρα
χρησιμοποιείται , παρ όλη την εξέλιξη της
τεχνολογίας μέσω συστημάτων τηλεμετάδοσης
πληροφοριών κτλ . Με την χρήση του οι αγρότες
θα έχουν ακόμα πιο αξιόπιστη πρόγνωση για τις
κρίσιμες καλλιέργειες της άνοιξης.

• Φωτισμός Δημοτικού
Σταδίου : Θα ληφθεί μέριμνα
ώστε να φωτισθεί με προβολείς το
Δημοτικό Στάδιο Μεσσήνης,
πράγμα που θα αυξήσει την
λειτουργικότητα του στο

κατακόρυφο και θα επιτρέψει να

γίνονται εκδηλώσεις που μέχρι τώρα
απαγορεύονται.
• Νέα γέφυρα Παμίσου : Θα
γίνουν όλες οι ενέργειες πίεσης στη
Πολιτεία , έτσι ώστε να εξασφαλισθεί η κατασκευή νέας γέφυρας Παμίσου στην
θέση της παλαιάς ή παραπλεύρως έτσι ώστε να πάψει η επικινδυνότητα της
υφισταμένης από το 1955 η οποία έχει καταστεί εκτός όρων και προδιαγραφών
ασφαλείας τω ν οχημάτων που κινούνται πάνω της. Η πεζογέφυρα είναι
ανεξάρτητης της νέας γέφυρας Παμίσου
• Κάθοδος της Ι.Εικόνος της Παναγίας της Βουλκανιώτισσας: Πλέον η
κάθοδος της εικόνος έχει θεσμοθετηθεί και ως τοπική εορτή που ουσιαστικά
συνδέει συμβολικά την Μεσσήνη με την αρχαία. Θα επιδιωχθεί η μέγιστη
δυνατή λαμπρότητα στην πάνδημη αυτή εορτή , με συμμετοχή όλων των
φορέων του νομού , αλλά και φορέων εκτός νομού.
Γιάννης Π. Πλατάρος
• Ο Πάμισος στην Γ΄
Εθνική: Ο Δήμος της
Μεσσήνης θα
συμπαρασταθεί ολόπλευρα
και ολόθερμα στον πάγκοινο
στόχο της πόλης ,που είναι η
άνοδος του Παμίσου στην Γ΄
εθνική , στον Πάμισο, που
είναι ο καλύτερος
πρεσβευτής του Δήμου μας
Πανελληνίως.
Παραπλεύρως ένα ιστορικό
στιγμιότυπο της
δημοφιλούς ομάδος μας.

Καταπληκτικ
ή παράσταση
του Σταθμού
Μεσσήνης
από τον Τάκη
Κατσουλίδη.

• Σιδηρόδρομος: Θα
επιδιωχθεί η
επαναλειτουργία του
σιδηροδρόμου η οποία θα
διατηρήσει σε αναπτυξιακή
προοπτική την Μεσσήνη και
την μη περαιτέρω
υποβάθμιση και της περιοχής
της σιδ. Γραμμής . Η
συγκοινωνία μπορεί να
φαίνεται ότι έχει
υποβαθμισθεί στην χώρα
Γιάννης Π. Πλατάρος
μας, αλλά είναι το μόνο μέσον με μέλλον κι ας μην φαίνεται αυτό εκ πρώτης
όψεως από την κακομεταχείριση που έχει υποστεί πολλές δεκαετίες στην
Πελοπόννησο.
• Είσοδοι πόλεως: Στις τρεις κύριες εισόδους της πόλεως, θα φτιαχθούν σταθμοί
αναψυχής των επισκεπτών που θα μπορούν να σταθμεύσουν και να βρουν
πρόχειρο σκιάδιο, πόσιμο νερό, και χάρτη της πόλεως λεπτομερή.
• Ευρωπαϊκά Προγράμματα: Θα επιδιωχθεί η μέγιστη δυνατή εκμετάλλευση
Κοινοτικών πόρων για αναπτυξιακούς στόχους της Μεσσήνης.
• Ιστοσελίδα Δήμου: Μπορεί να γίνει η καλύτερη , λειτουργικότερη και η
επισκεψιμότερη ιστοσελίδα στην Μεσσηνία με ανάδραση από μέρους των
Δημοτών όχι μόνο για την ύλη, αλλά και για δικτυακές Υπηρεσίες. Αυτός είναι
ένας απολύτως επιτεύξιμος στόχος , με ελάχιστο έως μηδαμινό κόστος που θα
επιτευχθεί και με μέριμνα του υποφαινομένου.

• Πληροφορική στα ΚΑΠΗ

: Η Ελλάδα αισίως είναι η τελευταία στην
Ευρώπη των 25 στις υπηρεσίες διαδικτύου
και η Πελοπόννησος τελευταία στην
Ελλάδα και η Μεσσηνία τελευταία στην
Πελοπόννησο. Ο Δήμος σε ό,τι αφορά τον
χώρο ευθύνης του είναι υποχρεωμένος να
αναστρέψει το κλίμα για τις νέες
τεχνολογίες και να βοηθήσει ανθρώπους
που δεν θέλουν να μείνουν πίσω και να
απομονωθούν από το αύριο που ήλθε αλλά δεν
πέρασε από την Μεσσηνία, να δείξει στους
ηλικιωμένους που δεν έχουν ελπίδα να πάνε σε
κανονικά σχολεία, πόσο γοητευτική είναι η νέα
τεχνολογία, πόσο αναγκαίο είναι να την μάθουν εν
αντιθέσει με την παγιδευτική κρατούσα άποψη ότι
δήθεν οι νέες τεχνολογίες είναι μόνο για τους νέους
και όχι για τους ηλικιωμένους! Αυτό το παράδοξο
σόφισμα έχει διαποτίσει την κοινωνία η οποία δεν
φαντάζεται, ότι οι μειονεκτούντες θα είναι οι
Γιάννης Π. Πλατάρος
ηλικιωμένοι οι οποίοι αυτή την στιγμή, στήνονται στην ουρά των Τραπεζών για
την είσπραξη των συντάξεων , επειδή δεν μπορούν να χειριστούν μια κάρτα και
ένα μηχάνημα ΑΤΜ , δηλ. αυτόματης ανάληψης χρημάτων. Κάποιοι γελούν με
την ανημποριά των ηλικιωμένων του σήμερα, χωρίς να φαντάζονται το πόσο
σύντομα θα περιέλθουν και αυτοί σε ανάλογη θέση και χειρότερη. Η νέες
τεχνολογίες ναι μεν γίνονται διαρκώς και φιλικότερες στον χρήστη, αλλά από
την άλλη, συνεχώς επεκτείνονται σε νέες εφαρμογές και χρειάζεται ενημέρωση
διαρκής και έγκυρη. Ένα πρόγραμμα του τύπου βασικές δεξιότητες χρήσης του
διαδικτύου για ψυχαγωγία , πληροφορία, επιμόρφωση και επικοινωνία είναι
άκρως απαραίτητο και θα προστατεύσει τον πληθυσμό των ενηλίκων από την
απομόνωση στην οποία θα περιέλθουν αύριο , το αίσθημα μειονεξίας από
ανθρώπους που κάποτε ήταν μέσα σε όλες τις εξελίξεις και την πιθανή
κατάθλιψη που μπορεί να επακολουθήσει σε κάποιες -έστω σπάνιες-
περιπτώσεις. Ανακεφαλαιώνοντας για τα ΚΑΠΗ, θα πρέπει να έχουν πλήρεις
παροχές προληπτικής ιατρικής, διασκέδασης και αναψυχής και το ΚΑΠΗ να
γίνει πόλος έλξης όλων των μεγαλυτέρων μας. Δεν χρειάζονται πολλά λεφτά γι
αυτό.
• Διαδημοτική Συνεργασία:
Πρέπει να αναληφθεί
γιγαντιαία προσπάθεια
συνεργασίας με όμορους και
μη Δήμους για θέματα κοινού
ενδιαφέροντος . Για
παράδειγμα ο Δήμος Άριος
για θέματα τσιγγάνων,
ηχορύπανσης , διαδημοτικής
οδοποιίας, συγκοινωνίας, ο
δήμος Αριστομένους, ο
Δήμος Ιθώμης (τεράστιας
σημασίας η συνεργασία μαζί
του) ο Δήμος Ανδρούσης , ο
Δήμος Θουρίας και φυσικά ο
Δήμος Καλαμάτας. Η ΤΕΔΚ
ως συνδικαλιστικό όργανο
των δήμων, δεν επαρκεί ως θεσμός για το είδος των συνεργασιών που πρέπει να
γίνουν , σε σχέση με μητροπολιτικούς Δήμους κτλ
• Πολιτική Δανείων του Δήμου: Θα πρέπει ο δήμος
να μην λάβει κανένα δάνειο για καταναλωτικούς
λόγους . Τα δημοτικά οικονομικά έχουν υποθηκευτεί
από πράξεις και παραλήψεις παρελθουσών
δημοτικών αρχών και δεν μπορεί να επιβαρύνεται ο
Δημότης για τοκοχρεολύσια . Η πολιτική από τούδε
και εις το εξής είναι απλή . Κανένα νέο δάνειο για μη
αναπτυξιακούς λόγους. Άλλο να πάρει γη ο Δήμος
που θα είναι εσαεί περιουσία του και άλλο να πάρει
Ιστορική γελοιογραφία για τα θαλασσοδάνεια του Τρικούπη .
Σε κάτι τοπικά ανάλογο θα οδηγηθούμε, αν συνεχισθεί ο μη
αναπτυξιακός δανεισμός του δήμου.
Γιάννης Π. Πλατάρος
δάνειο για να κλείσει τις τρύπες των δρόμων που θα αποπληρωθεί σε 20 χρόνια
και ενώ ήδη οι τρύπες εντός 5-ετίας θα έχουν επαναδημιουργηθεί για διαφόρους
λόγους. Σεβασμός στο χρήμα και την περιουσία του Δημότη.
• Διαδημοτική συγκοινωνία: Θα εξετασθεί το
όλο πλέγμα της νομοθεσίας, με σκοπό και στόχο
την εξασφάλιση απρόσκοπτης διαδημοτικής
συγκοινωνίας που θα εξυπηρετεί όλους τους
Δημότες .
• Συγκοινωνιακή μελέτη: Επειδή η Μεσσήνη
αντιμετωπίζει προβλήματα συγκοινωνιακά,
κυκλοφορικά, σταθμεύσεως κτλ. , θα πρέπει να
γίνει μελέτη σύνολη συγκοινωνιακή από
επιστημονικό φορέα (λ.χ. Πολυτεχνείο ) η οποία
να καθορίζει προτεραιότητες και στοχοθεσία για
τον Δήμο Μεσσήνης με αυστηρά επιστημονικά κριτήρια. Όλες οι τυχόν
επεμβάσεις θα έχουν ως μπούσουλα και κατευθυντή την επιστημονική μελέτη.
• Ρυθμιστικές διατάξεις για το κέντρο της πόλεως: Ο Δήμος, έχει
δικαίωμα να εισάγει και να ψηφίσει στο ΔΣ διατάξεις πολεοδομικές που να
αφορούν λ.χ. την αρχιτεκτονική των κτισμάτων πέριξ της κεντρικής Πλατείας ,
είτε των πολυκατοικιών είτε των παραπηγμάτων τα οποία δεν πρέπει να
προσβάλουν την αισθητική και να προκαλούν το κοινό μέτρο γελοιότητος είτε με
τα ξυλάρμενα τα χρέπια , τα ράκη τα αιώνια γιαπιά, είτε με τους «επιταφείους»
της ιδιωτικής πρωτοβουλίας που δεν στοχεύει συνήθως πουθενά. Με ΤΟ ΠΟΛΥ
1% επιβάρυνση στο κόστος της οιοδομής θα κατασκευάζονται πράγματα με
σεβασμό στην αισθητική των δημοτών μας, τα οποία θα αποσβέννυνται αμέσως
(άμα τη καταβολή) με την υπεραξία που θα έχει η οικοδομή.
• Πολιτική με τα κληροδοτήματα: Τα κληροδοτήματα ήδη έχουν αξιοποιηθεί
από τον αείμνηστο Παύλο Πτωχό και το μόνο που χρειάζεται στην παρούσα
φάση είναι η διαφάνεια στην διαχείριση, έτσι ώστε να βοηθούνται πράγματι οι
έχοντες μεγαλυτέρα ανάγκη αναξιοπαθούντες συμπολίτες μας. Η διαφάνεια
στην διανομή των ποσών έρχεται σε σύγκρουση με τα λεγόμενα νεωτεριστί
«ευαίσθητα προσωπικά δεδομένα» , αλλά υπάρχει λύσει, ώστε το Χιώτειο
βοήθημα να δίδεται με την μέγιστη δυνατή διαφάνεια και δικαιοσύνη.
• Φιλαρμονική : Πρέπει να ληφθεί πρώτα μέριμνα για να λειτουργεί απρόσκοπτα
και να παρέχει τις υπηρεσίες της στους Δημότες και έπειτα να γίνει προσπάθεια
για αναβάθμισή της. Κατά καιρούς έχουν ακουσθεί μεγάλα λόγια , αλλά
χρειάζεται μεράκι και πολιτική βούληση έτσι ώστε να διασφαλιστεί η
λειτουργικότητά της και η αναβάθμισή της μέχρι εκεί που μπορεί να πάει και
αυτό το επίπεδο είναι σαφώς ανώτερο των
κρατούντων τα τελευταία έτη.
Γιάννης Π. Πλατάρος
• Πνευματικό Κέντρο : Πρέπει και μπορεί να στελεχωθεί με πρόσωπα κύρους και
έχοντα διάθεση εργασίας, ώστε να προάγουν τους σκοπούς του και τους στόχους
του κατά βέλτιστο τρόπο.

Με τον αείμνηστο
Παύλο Πτωχό και
την επίσης αξέχαστη
γιαγιά –Νίκη Γαρίδη
Κακκαβά , στην
πρώτη εν τη ιστορία
του Δήμου βράβευση
διακεκριμένου
δημότη εκ
Μεσσήνης από την
Δημοτική
Βιβλιοθήκη.
Με τιμή
Γιάννης Π. Πλατάρος
Μαθηματικός
Μ.Sc. στην Διδακτική και Μεθοδολογία των Μαθηματικών.
 <Λ<γo<Ρ!Δ Tα6ρτn 10 oπωβρiou 2007

ΕnαilnΘευon τρlYωvlσμo0 τoU εRRnVlKoU xcirρoυ

τα εUρnματα στoV l.N. Tρlcilv lεραρxci:v Mεoonvns;
o::iλff::{fi::1}1}..:::Eξy:*;$.χiiiifll$flι:Ι::."fiil.fi:i,,"ffif,}1i;
τou στo I(oURιoυKl. EvθUμo0μol μ6frts
συvΙσιoov μIα ακ6μ0 εnοf,flθεUσn ιoU
θευon τωv onoτεfrε.
αο Πoσo εiχε oυvεnoρθεi κol εvθoυ_
κ6oμoη.Αυτri,i,.un.o,o*,i-*o,"1ioiλnoι,ω,o.,ffi.',.."*.:ffi::,?'iι",;Ji,.,*}i:,,ff}JJ;
ιρlYωvlσμo0 τoU αρΧοiou εRnnvικo0 σμ6τωv,

ioωsτεflικιi:s.β6oιμnεlκαoΙα,€ρxετοt::jJy9,inonnffiffii.:..rJffi.:;."|:;ι;,ji"";,;,"".",",""
voΠρoσιεθεΙωSμΙonοροr]nεUρnono-τmMεσσnvns*lq*.ffiffi;;J;*..i.χ,l,io*"",u*,
τΙμπαnτωvεvτUnωσlοκdJvεUρnμdτωvnρonγo0μεvο;,re.*ffi;;;;:.i;;;oo.o"ψnoo,oo.n,
πouitiΘαvαoφ6sτovπεραoμivo::,^Ψ::,:Ι,i.π*@Φp;ffi;Η;;;;,;;;".#u^,o,,,ou.
AΠρiiio,εΠεlταoπoμiοαμμoβoflιiinοεUσn.ιoυιρiYω.w,.ξffi.;#;,;;;..JJ,*oο,*o,o,.
τolxoΠolio κοl ια oπoiο πριbτn n v!σμoi, εxεl vo
rnv
(Ε))δnμoσiεUσε.ΑRR6αsΠdρoUμειοvεlμεεvo,o,.nff&ffiffi.ffi;,"',.,i;,,..itooυδιboω
κ6_
σloσιlκoιs voμlκoι]s i6γoUs, orΙoU εv_

lρdγμοτo οΠ6 τnv oρxli YΙα vo μUn-

ιiff'^".;;"ffi
noυ εΙxε δnμooιε0-
θo0v'6Roιolo'oγ'Jλ'''
τ εivσI o onoκoio0μεvos (τρlγωvts iιi:ιξ - -ji,ii'.;:tj'ji:
:il::.,;ρ;;Ι;;;;;;;;--;--'.υγπ;,*,x.::1T:Jffi}}}lr::x-!i1',iJ.Ji"i"Τi;
^,.1::.J:,j:^::i:jΨ::::",:,:T.lι::ι.Φιγ:i;γ.:;;;;;;;;-WΙJ:::.ff..",ffχJ:,::?,.";',HjJ:
ovdκιφo N€αo' κοι oλa iiu,in *o,
}iΥ11iilΙΨ;r11*,:*::γ"Ι:: 1:: γ::h]1 i Anρliioυ, δεv
με nτov nλραποvλ Ιlεροσμενou .xouv στατΙK6, γlα vo δεiξω τnv ευoloΘnαΙo

ρloθo,v τυxoiεs' ΣUγκεKριμεvo, εχεl oρxοΙo oδos-κdμβos' Θo flτov noρo' οκρiρεrα απ6 τous αρxοΙoυs €δωoε unn-
ρωs iiοβοv γvΦon ot αρμ6δIεs ρo0v vo βγ6ioυv κυριoiεκτlκd oκτr

κivτρo τoυ vαoι] τoU HφσiαoU σιo μrouργεi oφ6iμoτο κol nJoo;'Δυαυ_ σκoρiφnμο onλο εivαl 6μo]os μ€ τous oΠoios ω5 ixωv ιnv ευθιjvn ιωv ovο_ γκnv, oοιε μετd τnv ομμoβonh. Xρεld.

τo κivτρo τoU onκo0 τoυ vοoι τoυ f,oUμε vσ υnoθεσouμ€, 6ι κ6Πolos στ6σεls σιo γεωγρoφtκ6 οvdγflυφo αioκατ'oρxivoπ66aoυi,'αnnοπρω- τειjθιvαn τns oπoiαs ioωs θο nρ€nεl

oKτdγωvοU' εvιb τo κdντρo ιoυ vootj on-

μlα Ylo ldντo κol με ooφilvaα τδ ουτd γtο τoυs ορxοious, nlo'.. ορxoio! tovΔiμo Mεooivni. x6ρos αoθμε0σεωs πορd τnv Πitιεio
ιoU Δlos' βρiσκετοl στnv οκιivο-δlxo-
μοvτ|κ6 ουτ6 θ€μo. M6λlαo, με ιnv H noρoκdτω nφtκonri on6 ιov Aρr_ O υnογρdφων, ω5 Yεiιovοs' με τo ετσl 6αε νo onoδεσμευθεi ιo nρoο6.

Πoυ=1'618 )' τo αξloσnμεiωτo 6μωs θεαΦv τoU. Aκ6μ0 κo| 6iοv n tρεuvo vωv ιωv onoiωv τnv Θ€on oρiζεr o v6- ρακ6τω: σο 6nμoικfl ορxil, εixε K6vεl onlY6.

αov ευρ0τερo εiinvlκ6 χωρo, onou χouv oρxois τoπoΘεoΙεs noυ εivοι oflno froγlο, o λ|,*o,εnn' μ* nnn- in6ρxεl .jin γlο εκrovnσn δrδoκτoρl- lρoouiioυ ω5 Πρoσωρlνo0 xωρou
Δεiφoi-οiυμniο, εΙvαl iσε5 καl επΙ ακ6μo τουτoπoιnθii niliρωs ri κoI δεv ;*;;' i;;;;;;;;ι;, μr"- σn noii6v nραγμdτωv. σκεUl,ι, τns Kεvτρlκns ΠRοτεiοs. AUι6

AρYos'XolρωvεΙα'Aργos-Aθ6vο' γκεκρlμεvo κUκf,o με κayτρo a.χ. τnv oυviθωs oε θεσεls ΠρoυΠορx6vτωv xοvδεδoμivo(εi6xlαo6μωs)γtοκα- oιiμπvolο καt σUμΠoρ6σιασn 6frωv

μoιo oε 6io τov εiioδIκ6 xιi:ρo κοl xovτoορxαιοioγικ6xΦρo. σn με τI5 θaαas ιωv'vαiv vο αnoκo- ραρx'ιilv, xωρis κομld δυοκoΛio n σouv vσ κlvoιjvτσl τo πρ6γμoτα Πρos
6xl μ6vo' Τo ευρtiμoτα ουτd 6xoυv γΙ-
Ποτi 6μωs ixει τερdαιto εvδtoφ€ρov Λ0πiεl €vοv nofrlιroμο πoυ λρξε κa- lαoρiα ιoU τ6πoU nnγoivεl σiγouρo θεικli κατεgθUvσn.
vεl Yvωαd 0Π6 μεi6τεs κUρiωs τoU κο_ o ιρlγωνΙσμ65 τoU εiinuκoo xιbρoυ;
Ποιε5 Πonn€s xtil6δε xρ6vtα nρlv, Y0ρω στo 600 μ.X., εv6 τo UΠ6 εξετο.
θnγnτti Θεoφ6vn Ν' Mοvld τo 1969' H
Πρ€nεl vo ovoφ€ρoυμε, 6τl ol ορχoι" o*, ,o nρJμnoloωor rliρ,γ.ulω- σιv γviσlα ορxοloεRanvlκd κoτ6iolΠo grβiloγραφrκfs
θεωρiο αυτli' €xεl ομφιoβnιnθεi αn6
oι Εif,nvεs, πορ;6ι εixov nρooδiloεl ,,o' *oi μλο uo iοon*. or.* o noa,- αρxlτεκτovlκΦv μεdιilv oτov nρωτo- και διoδtκuoκ€s αvαφoρ€s:
κdnolous' μ€ τo -Roμκ6 εκ nρΦιns τo μoΘnμoτlκd oε οπiαεuτα επlπnμo- τlφ6s, οRfrd vα εμεlvε n εlδIκi θ6σn xρlστlovtκ6 oτnv iδιo θεon, πdεl οπ, 1) ιΙoρκdτos K. & MσρκdτoU M.

xορ6ξoυμε Kι'κRoUs με μlα σUγκεκρts σεl σε oUτ6 nou oΙloκofro0με σiμερο κοσiα πoU μnoρεi vo i6vεl κdπoios, vo Exa nρoφovΦs αρxοloεif,nvtκli κo- showpub.aspx?aa=6357

ioυs οno τoυs oΠoious lερvd και oυ_ εflf,nvικΦv μoθnμοτtκιilv, κ6Πo10 εΠl- vεs εlκοσiεs Ylo εξωγfi|voυs κ.in. uΠnρεσiεs τoU oρxoloμiτρnφυσlκoo ΑΘHΝA 1985

Eρευvεs, αxεικ6 με τo αv ol Πσρστn_ i'x. oΦ|€vεs αρxoι

oI Yv6σεls τωv ρο δnμoφli€s noτio o* oτo Πovεnlαltμto Αlγοiou. Πρlv αn6 html
"rογrλoμ.

μoτos Πflnρoφoριιbv, γvωσιoιj κol ωs γ€s κοI υs frεπτoμερεΙs μπρnoαi. λυτi vlκο μεin iou nρoiiπdρxovτo! nρωτo- Oπωs κοιοiοβoivεl o ovoγv6στns, 462g4t572657
GPs' τo οnoτεfr€σματο τωv ερεUvωv n κoτ' αρxltν οπixθεtα, α6θnκε εμπ6- xρroιiαvlκoιi κoi αρxαtoεiinvlκoιj vα-
oυτ6 oδnγεi oε οvooκοφis με xεt-

γωvΙσμ65 αov εflΛnvlκ6 xιi:ρo, οvε- μετριαs, noρ' 6τι oι βdoειs τni υπliρ- τoυ υnΛρxov εκεi fi oi ε,na"rn nJi,"- I;;i;;il?";;;;;;;;;, .r, ,r. Moθnμoτlκ6s
Τπfum 7 Φεβρoυφfoυ 2Φ7 <Λ<γo<}l
^.*
To afif,b τoυ Δnμrtτρn Bαfiαf,dvn Η voμoτεΓlεlαΚR αRRαYR
Avαδρoμts Χρ6vo"'
στls ΠαVεRRnvlεs εξετασεIs
'' oτo

Ε0μφωvo με Πρoσφoτo
/-ρεπoρτοζ τωv MME,
φ€ρετοι- 6τl δικoιΦθnκε
unoΨflφιos φolτnτΛs σε
ovΦτερo δtκαoιlκ6 βαQ_
μ6, ωs πρos το δtκαiωμα
vα δεt τo γρσΠτ6 τoυ τωv
nαvεiinviωv εξετ6oεωv

Τoυ Γ|awn Π. Πaoτ6ρou

M.Edu. αn Δδοκτtκti κol
l\4εθoδoioγiο Ιωv Mαθnμoικ6v

κα1 μ6flloτο vα fldβεl φω-

lι,tετo τnv εκδnaωσn τns 'lns AUγo0αoυ 2005 με τnν τoτunio ouτoo με evα nσ-
lVlnoρouoioon τoυ βιβiioυ τoU ΔnμΛτρn Bαiαβ6vn ρdβoflo τωv 10€. M6nF
<Aiig εnox€s, κοlρ6s. hθn, 6vΘρωΠo|Σ, εvα ioγoτεxvl- oια τo Ιδlo ρεnoρτ6ζ αVo.
κ0 n€ρσσμσ (αΠ' τo Nnσi σιn Mεσσflvn) αnoτ€iεoε n φ€ρει, 6τl Un6ρxε| (evτo_
εκδhflωon τlμlis στov Δnμhιρn Bαf,αβ6vn nou δloργ6- vos nρoβdnματloμ6s oιo
νωoε τo Λ0κεlo Mεσσnvns. Πρ6κεlτ0l γlo €vo αφlερωμα υnoυργεio Ποl6εiosυ για
oτnv ιoπtκΛ lαoρio κoI ιn ioγoιεxvlκιi noρdδoon με τo nιi:s Θα αVτlμετωn|_
xρovoγραφlκ6s lαoρis τoυ Δnμ. Bαiαβ6vn αif,6 και €κ- oθo0v oι εnlnτιboεts τns
θεon φωτoγρoφios noυ ouvoδε0ouv τα κεiμεvα τoυ βι- δlκααlκfts αUτfs oΠoφ6_
βf,ioυ τoU. σεωs,
Τo v€o βlβiio (Avoδρoμεs σιo XρovoΣ Πρ6KεΙτol nρoγ- As εΠlxεlρhσouμε aol- <εξετ6oεls nαvεfl fr ftvtεs τn5 βoθμoaoγiοs Θo εivol oΠoσιofliι γρoπτ6v σε
μστlκ6 γlα €vα αφI€ρωμo (κinρovoμ16) oιnv τorικli |σιo- n6v vo nρoβi€ψoυμε αυ-
ρiα κol τn Λoγoταvlκfl nαρ6δoon τns Π6ins τns Mεσσli- τ6 nou Θο ouμβoοv. Bε-
με xριiσn ερωτi'}σεωv K6τl noραR6vω αΠ6 βε- βαθμofloγlκ6 κ€vτρα,
πofliαniis εnlfloγι1s>. βαiα. Τo niiθos τωv ερω- oφo&..'δεv θo υπ6ρxoυv
vns, με xρovoγρoφικ€s μoρτυρiε noο €ζnoε, μεγ6Aωσε βoiωs εnειδιi δεv διεκδt- Γlα τls ερωτfioεts nοflflα_ ιiσεωv σε ouvδυooμ6 με βoΘμofloγtκ6 κ€vιρα,
καl βiωoε o Δnμflτρns Bαflοβ6vns αflΛ6 καl n Eκθεσn κo0με μovτικ€s lκov6τn- πfllis εnlioγfrs εxε, iεxθεi τnv αρvnτlκi] βoΘμofloγio nflnv τoυ κεwρlκoιj ου-
φωτoγροφiαs nou oυvo6ε0oυv μερtκ6 κεiμεv6 τoυ. ΕΙvαt τεs αfli6 oιjτε κol nρ6- 6τt δtαθ€τoυv <αξεπtρα- και τo looπiθovo τωv στliματos τoU UΠoUργεioU
γραμμivo αo iδlo 0φos με τo Πρonγoιiμεvo <AΛflεs εno- oβαon li ninρoφ6ρnon oτα πiεovεκτhματo καl αnovτ6oεωv, θα καιαoιft- nou θα oυvδ€εται με τo
x€s> κot nρ6κειτoI γlα γvliσlα γραφli nou €Φσε YεYoV6τo (εγKιjρωv nnγ6vD θα κ6_
αξεn€ρααα μεlovεκτaιμο- σεl τnV αvτlαoixtσn τns εκ6σιoτε εξετσαικ6 κ€-
nou qwlμει(bfllσε oιo 6loβo τns ζωns τoυ. VoUμε μlα ΛoγlκΛ αv6iυ-
Εvτυnωot6ζεoοl αn6 Ιov τρ6Πo noυ μos oφnγεΙτol τls
ταΣ και 6vτωs €τσl εivαι. κοι6Kτnσns τns γvΦσns vτρo. (EdσxlαoΠoinσn
σn τωv σUvεπεt6v τoυ γε- Γlα Παρ6δε|Yμo oUτoιj με τo αρlθμnτtκ6 αnoτ€_ κ6αoUs εξετ6σεωv γlo τo
toτoρlκ€s αvoδρoμ€s τoυ. H γρσφn τoU εivσl σoγxρovn, γov6τοs nou κoτd τnv τoυ εiδous ol ερωτliσεls flεoμο τns δoκlμooiαs, υnoυργεio).
onai, vεoεaflnvlκfi κol n oφhYnσn τoυ ε[vαι 6vετn, ξε- γvιbμn μαs Θα oδnγioεl δεv διαγιγvιboκoυv τoν rΙaiρωs αξl6nlστn. Hδn, 4. Γlα τnv δt6ρΘωon τωv
κo0ρoαn, αvεμn6δtαn AUτo nou μαs αφnγεiτol γρonτo
ΘεωPεΙs 6τl σιo σφnγεiται nρoφoρικ6. An6 τnv αφiYnσh
voμoτεfl εloκ6, σιnv ρlζtκIi τρ6Πo σκ€ψns li εκφρo- μετd τo 1999 ouιo0 τoU γρoΓtτd)v nρoεinoμε, 6τl
τoU γivετσl σντlflnnτo 6τl €xεl ζfloεl ιs nαiαl6τερs lαιo-
αnf,αγfl τoU τρ6nοU εξε- αns τoιl μαθnιfr; αfli6 εiδous ol ερΦτiσεls δεv αnαlτoOνταl βoΘμo-
τσσns τωv Unoψnφiωv αn6 ιnv 6iinμnoρo0v €xouv μΠεl oιo εκnαιδευ- floγnτEs καt oυτ6 αfloτε-
ρiεs nου μαs δlnγεfται. KαιoρθΦvεr μ€σα αn6 6iflεs fl€- φo|τnτΦv. κυρloflεκτlκιi:s vα δloρ- tlκ6 μαs σι]σtnμα κοl δεv flεi τov μεγonoτερo nεΙ-
ξεls vo εκφρ6σεΙ τnv ουvαloθnμοτlκi θRlκρΙvεIo κol nε- Tα δεδoμ€vo εivot αna6: θωθoOv αn6 μnx6vnμα nρ6κεlταl vo ξεvlαθεf κo_ ρασμ6 γlo τnv 6πolα nγε-
ρl€xoυv αvαμvftoεls, ΠρoYμoτtκoτnτεs, nlκρ€s μvf!με5, o Θεομ6s τωv nαvεflin_ εvτεflιbs αvτlκεlμεvlκ6 εv v€vαs Kαl -|σω5- oπolτn- σio τoυ Unouργεiou, 6ταv
απoγonτε0oεls καl 6vεIρο γlo κoflOτερn ζωfl. Σ'oυτo0s viωv εξετ6oεωv αnV σU-
αvliκεl o Δnμ. Bαfloβ6vns €vos ψliσlos, aαTκ6s αφnYnτfls
αrιoUσιo τoU ovθρωniνoυ Θεi €vα μ|κρ6 μετoβoτlκ6 μdn|αα n oΛME αnεlRεi
vεΙδnon τoυ εflflnvlκoιj παρ6γovτo.6ρo 6κρΦs δι6oτnμα nρoσορμoγhs σUvεxεΙo (καr εvioτε
τns πof,Oμoxθns ζωRs, με αnR6, καταvonιli Κσl αn'6RoUs flαoO εivαl llo ψna6 απ6 oντtκεlμεvlκ6 ! 6iωv (μαθnτιbv, κoΘnγn- nραγμotonolεi) (αnεργio
γvωαιli γf,ιiοoα noυ μotdξl με πρoφoρlκ6 A6γo. 6RoUs σΠ6 αn6ψεωs δlα- ol δoκlμσσiεs τωv τr.bv, αii6 καl φρovτ|σιn-
ερω_ μ€σo σιls εξετdσεlsΣ. Av
Mε τls ovσδρoμes κol τls τonoΘειioεls τoυ σuγYρσφ€o φ6vεlo5 καl oξloκρατiαs τliσεωv nonf,σf,Alis εll- ρiωv). υloθετnθεi ioιπ6v κ6τι τ€-
μoθαivεls, πρoβdnματiξool καl αvιlioμβ6vειαl ε0κoflα o κol 6vτωs €τσl ειvαl. oμωs iογlis, γlα vα εivαl σξl6ni_ 2. Tnv 6t6ρθωon τωv τoto, ol καθnγnτ€s θo x6-
ανoγvιboτns τn μvnμov|κΙ1 lκοv6τnτα και τn δ0vαμn τns n δuvατ6τnτo nρ6oβαons στεs αnσlτoιjv κ6f,olo γρonτιbv, 6nωs 6δn πρo- σoUv €vσ onoτεiεoματtκ6
σvonσρ6σιασns πoυ δlοκρ[vεl τοv oυγγραφ€o noυ €xεl 6Rωv αα γραnτa τous καl εi6x|σιο xoρσκτnρlστtκ0 εinoμε, μnoρεi vα τnv τoυs 6πio. o onolos κρl-
ζftoεl τls nαit6τερr lαoρ|s loυ μσs δlnYεiται. Θo Πi- n 6uvστ6τnτo flΙ1ψns φω_ ΠoU εivol: αvoi6βεl €vσ μnx6vnμo, τΙκ6s fl6γos αρθρωθεΙ
σιεUε καvεis 6τt εivαl εvα5 xρov,Koγρ6φo5 τns κoΘnμερl- τoαvτlγρ6φoU τous, τα θ€- α) Efl6xloτos αρlΘμ6s noυ θα μoι6ζεl με αυτ6 nρos τnv κατει3Θυvon τωv
vfls ζωfis. το 0φos τoυ σnfl6. AαTκ6τoτo. EΙvαl δε κoτo- τεl ovoγκoαιlκ6 υn6 τo ερωτliσεωv 20-25. Πou UΠ6ρXoυv σε 6Ro τo πiεovεκτnμdτωv τωv
ninκτlκ6 n nρooπ6Θεl6 τou vα μπα6Φoεl σιov αvoγvd)- μlκρoσκ6Πιo κofl 6nlαιωv nρακτoρεiα ΠPo-Πo ! H κflαolκΦv
β) lo6ιlμεs - tooniθovεs ερωτnσεωv
αn ouτ6 noυ €ζnoε fi εΙδε, με γiιbooα onflti Kol Koτo- κo| κoκ6nlσtωv. EστΦ €vα αnαvτtiσεls, 4 κoτ' εi6xl- oρχfi flεlτouργ[αs τoU σU- πihρoυs αvαnτOξεωs, θα
vonτR μετοφ6ρεl σιo χσρτi 6io 6oα n θouμ6σιo μvnμn καl μovαδtκ6 γρoΙ]τ6 γlα αo 0ριo. στliματo5 ΠερlRσμβ6vεl €χει σΠ€vαvτi τοU τnv
τoυ Kατ€γρoψε κσl Φγκρ6τnσε αn6 τ6τε πou nol66κl μiσ κol μovαδlKli φoρ6 Y) Xρnσn αρvnτlκfls €vo (φ0Rflo αnαvτliσξ- nρακτlκli εnlτυxnμεvωv
€φΘooε εδΦ, μεxρl σnμερο nou Πσρo τα xρ6vlα τoυ vΙd)- (απ6 τb Π6vω αn6
βαθμofloγΙοs: Av fl.x. n ωv> με dνo YρoμμlK6 κd)_ nαρoμoiωv μovτεRωV τns
Θεl και Παραμfvεl ζωnρ6s καl ακμα(os, θσuμ6σ|os εvερ_ 600.000 γραΠτd Πoυ oωoτfι αn6vτnοn επi 4 δlκo ovαγvωρlαιtκ6 τns oilΛoδonis noU onoτε-
γ6s noiiτns τn5 κo|vωviσs τns Mεσσ6vns. εxouμε ετnσiωs) vσ μnv αnαvτnσεωv Παiρvεl 1 μo- σUγκεκρlμ€vns δt6ταξns Ro0v'κolv6 τ6lo εli δε-
H loRlτlαlκn nρoσφoρo τoυ φif,oυ μoυ Δnμiτρn Bo_ €xεlδloρΘωθεi oωoι6, με v6δο, n κεvti nαiρvεl (φυ- ιωv Θεμ6τωv τoU σUYκε- κoετ[ε5 καl oπiιils εμεis
Λαβ6vn Θα oπoτεfl€σεl ΠρC}σφoρ6 στov iστoρικ6 τoU μ€R- δεδoμ€vn τnv ευoloθnofο ακ6)0εvdrnflovθooμ€_ κριμ€vou μαΘnιri (εinoμε θα κ6vouμε μlα Kivnσn
aovτos, nρoσφoρ6 oιoυs οuμnoiiτs ιou γlα γεγov6ια τoU εf,Λnvlκo0 iooιj oιov vn -114 (nAnv εvσ τ€ταριo Φτl iδlo Θ€ματo Θo μno- εκoυγxρovιoμo0 και nρo-
Koτοxωvloσμ€vσ αιov ξααoμ€vo εαUτ6 τous. Θεoμ6,.θα διi:oεl τρoφιi τns μov6δos). ρoOv vo ι<οvακατε0ovτοl> σαρμoγns oτα θ6oμlα τωv
Eiνoι κoταninκτlκfl n nof,ιτιoιlκti Πρoσφoρd τou κoθn_ oτo oδnφdγα ΜME το δ) olερωτliσεls δlov€_ και vα εκτunιbvovιοt 'oε nρonγμ€vωv κρατιbv.
γnτi τoU 2oυ ΛUκεioυ Mεooiιvns κ. N[κoU ΦoUσl6vn Πou onοiα Θο δtαotiρouv τo
μovτol σε €ντυnα 6πoυ τo nof,B€s <<εκδ6oεls> ) και Τo γεvlκ6τερo εvδlαφ€-
fiτo nρωτoεργdτns τns noiluαlκils εκ6ftflωons τns nο_ i6θos oιo δt6φoρo nαρ6- κ0θε €vα δovοτoι vo €xεl μdRlστα n κoτoxιi:ριon ρov συμΠ€ρoσμα απ6 τσ
ρoυσiασns τnv KUρlαKli τo βρ6δU 28/1/Q7 τoυ 2oυ pl- Θυρα κoι φ6ρα. τo κ6- καl αanαγμEvn τnv σεlρ6 6ιjvοτοl vα γivετol ΠαρoU_ t]σροn6vω εκτεΘ€vια, vo-
βiioυ <Avαδρoμ€s στo Xρ6voD με ξεvαγ6 τοv Δnμnτρn στos γlo τnv 6Πoιο κUβ€ρ_ τωv ερωιlioεωv και ofl- σiσ τoU μοθnτli, o οΠoios μiζω 6τl εivαl 6τl (εiναl
Boiαβαvn. vnon δεv εivαl εUκoτσ- aαYμ€vn τnv σεlρ6 τωv πF θo μnoρεi vα flαμβ6vεl αδ0voτov νo oθi6ξειs
H €κΘεon φωτoγραφiοs πoυ εixε επlμεflnθεi o καΘnγn- φρ6vnτo (6ior μnoρo0v ΘαvΦv oπαvτhoεωv γto εni τ6Πou και 6μo τn πo- €vq θεσμlκ6 o6αnμα
τlis τoU zou ΛUκεΙoU κ. Στ6Θns κoτσoιiflns, ol oφnYliσειs vo τo φαvταoτo0v αυι6) i6γoυs μn 6ιoρρoIis τωv ρoδ6oει τoυ (γραnτo0Σ (οτoμικ6 δtκαtιbματo) xω-
τωv μαΘnτρtΦv ΠoU εixαv μεf,ειioεt με τov KαΘnYnτh κ. κol oυτ6 δεv θα αφεθεΙ σωσιd)v αΠovτfiσεωv κα- τoυ (φ0fl flo αnαvιt1oεωv) ρis vα €xει εfllnτd)σεls κol
ΝιK. Φouσldvn, 6δωoαv μtο ξεxωρlατfι ζωwdvlα oιo κεi- o0τε αιnv τixn o0τε αιnv τ6 τnv δt6ρκεtα τou 6ια_ κol σxετlκ6 ovτiγραφo oε dflflα θεoμικ6 oυαιli-
μεvα τoU Δnμ. Bαioβ6vn Πoυ τα 6κοuγε καt τα εθαιiμo- κofln Πiστn τωv διoρθω_ γωvloμo0. noυ Θα εκτunΦvεταl. ματαΣ.
ζε γlα τnv dρlαn αφnγnματlκ6τnτ6 τoυs. Ωραio XρΦμα τ(i)v, 6σo καfl6 καl εiεγ_ Φυolκ6 τα παραπ6vω 3. Δεv Θα υΠdρxεl ov6- Enions, εvδlαφEρov Θα
ατn βρo&6 nofllιoμo0 πoυ τnv παρoκoio0Θnoε niι1θos x6μεvo vσ κ6voυv τnV xαρακτnρlστlκ6 μπoρotv γκn nf,εov vα δlεvεργo6- εxεΙ vo nαρακof,buΘflσεl
κ6oμoυ, €6ωαov oι τδnoΘετhοεls γlo ιo βrβiio τo0 κ. 6oURεt6 ιoυs. o0ιε θo vo τρoΠoΠolnθo0v, αf,a6 vτοt ξεxωρloι6s εtδlκEs κdnolos τov τρ6Γto με τov
Δnμ. MΠoσlv6κn κol τoυ nρo€δρoυ Συγγραφ€ωv MEo_ αφεθεi τo εκfloγlκ6 μ€fl-
YεvlκΦs oι βαolκ6s αρxΞs εξετ6oεls μαΘnτιbv με δυ- onoiov €vα εξετααιtκ6 o0-
σnvios N6KoU Kinρ6noυioυ. Σ'6ious εσas Πou oαo- flov ιns 6notαs iuβ€ρvn- τoυ5 nσρoμεvouv αvoA- αiεξiα oφo0 ol 6υoflεκτr σιnμo (φolvoμεvlκΦs
RεiσΘε με τnv nof,lτtoιlκιi κflnρovoμt6 ιns n6nεωs Mεσ- σn5 σιov πατριωτloμ6 καl Aoiωτεs. κoi UΠoψnφlol Θα μno- 6σxετo) εnnρε6ζεl 6κρωs
onvns αξiζoυv πof,f,oi 6nαlvot, συvαiσοτε γρ6φovτos τnv lkαv6τnτα κ6nolωv Tι oφ€f,n Θα πρoκ0ψouv ρo0v vα εvoωμoτωθoOv θεαμoτικ6 τo iδlo τo αvα-
lαoρiα noAlτlσμoιj. δloρΘωιΦv. Γl' oUτ6 flol- 6μωs σn6 -εvδεx6μεvn_ oπoi0τωs qτnv ioγικr1 Aυτ|κ6 nρ6γραμμo τωv
n6v n μov6δρoμn εvoi_ Xρilσn εv6s τετolou εξπα- τns veos μoρφris εξ€τo- μαθnμ6τωv καt τov τρ6Πo
Π6vos Δooκoρ6ins ioκτlκli ROσn πρoβdflflει
ΓΙaoioρxos E.Ν. σΙtκoι] συστtiματos; As τo σn5' Eniσns δεV Θo UΠ6ρ- δlδoσκoAiαs.
Δnμoτικ6s σjμβoUAos
με ακoταvΙκnτn δOvoμn onoρlΘμftooυμε: xεt oυoκευαoio ιων γρo- ARR6 σUτ6 θo μαs onα-
επlβoflfrs κol fl€γετol 1. Η αvτΙκεlμεvlκ6ιnτo nτΦv, δεv θα υn6ρxεl σχoAfiσεl αοv καlρ6 τoU'..
Συνέντευξη στην ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ
Καλαμάτας στο φύλο της Κυριακής
31ης Οκτωβρίου , σελίδες 6 και 38.

Απαντήσεις στις ερωτήσεις του κ.

Βασίλη Μπακόπουλου της
ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ.

Γιάννης Π. Πλατάρος,
Υποψήφιος Δημ. Σύμβουλος Δήμου
Μεσσήνης

Τηλ. 6947187139

1. Ποιο είναι το διακύβευμα αυτών των εκλογών για το (νέο) Δήμο Μεσσήνης;

Το διακύβευμα είναι παμπάλαιο στην πολιτική και έχει να κάνει με την

εκλογή ή μη των αρίστων. Βέβαια, η έννοια «άριστος» σηματοδοτεί την κατ΄
Αριστοτέλη Αριστοκρατία, η οποία δεν έχει μεγάλη συνάφεια με τη Δημοκρατία. Στα
νεοελληνικά έχουμε την λέξη «αξιοκρατία» που όλοι ξέρουμε τι είδους ταλαιπωρία
περνά στην Πατρίδα μας. Εν τούτοις, το αίτημα «Αριστοκρατία εν Δημοκρατία»
είναι περισσότερο επίκαιρο από κάθε άλλη φορά, αφού σύμφωνα με έγκυρες
επιστημονικές έρευνες, από διεθνείς φορείς, η Τοπική Αυτοδιοίκηση έχει τα
πρωτεία στην διαφθορά και έπονται σε μεγάλη απόσταση οι Εφορείες και οι
Πολεοδομίες. Συνεπώς ο Δημότης οφείλει να αξιολογήσει τους υποψηφίους με
αυστηρά κριτήρια. Να μην μείνει στα φανταχτερά βιογραφικά, να μην μείνει στους
τίτλους, να μην μείνει στα συνθήματα, αλλά να εξετάσει κάθε έναν χωριστά, πώς
συμπεριεφέρθη όταν είχε θέση εξουσίας και ευθύνης (εκεί δηλαδή που δείχνει τον
πραγματικό του χαρακτήρα) και πώς επίσης συμπεριεφέρθη σε κρίσιμες και
δύσκολες καταστάσεις. Παραδέχομαι, ότι είναι δύσκολο ο πολίτης να έχει
πρόσβαση σε τέτοιες πληροφορίες , αλλά όταν ένας υποψήφιος έχει μια αρκετά
μακρά πορεία ζωής , έχει δώσει επανειλημμένα δείγματα γραφής (στα δύσκολα και
όταν διαχειριζόταν κάποια εξουσία) και μπορεί να την βγάλει την άκρη ο
παρατηρητικός πολίτης. Μην ξεχνάμε, ότι η πατρίδα μας και ο λαός μας, περνά
εξαιρετικά δύσκολες και πρωτόγνωρες καταστάσεις . Η διαχείριση των κοινών
πρέπει να ανατεθεί μόνο σε έντιμους πολιτικούς . Παραδέχομαι ότι είναι λίγοι, όχι
όμως ανύπαρκτοι. Αυτή είναι η δυσκολία του πολίτη. Είναι όμως και το καθήκον
του. Δεν θα πρέπει να υπάρξουν πια πεταμένα λεφτά, δεν πρέπει να γίνουν
σπατάλες, κάθε ευρώ πρέπει να πιάσει τον μεγαλύτερο δυνατό τόπο, πρέπει να
γίνουν οικονομίες κλίμακας, πρέπει εν ολίγοις να υπάρξει χρηστή διαχείριση σε όλα
τα επίπεδα και κυρίως στο οικονομικό. Ας μην έχει αυταπάτες ο πολίτης. Τα
λαμόγια της πολιτικής, αυτός τα ψηφίζει και αυτός τους δίνει δύναμη να κλέβουν
να ασχημονούν και να προσβάλουν το Δημόσιο αίσθημα. Ας αναλάβει τις ευθύνες
του και ο πολίτης και να φέρει έντιμους στο προσκήνιο. Αν απόσχει ή ψηφίσει
λευκό ή άκυρο, τότε επιβραβεύει τους μακροχέρηδες, οι οποίοι επιχαίρουν με το
φαινόμενο της αποχής από τις εκλογές. Μου είναι αδιανόητο καλλιεργημένοι
πολίτες και προβληματισμένοι να επιλέγουν τον δρόμο της αποχής. Όλοι οι
συνδυασμοί έχουν έντιμους υποψηφίους. Ειδικά σε αυτές τις εκλογές έχω διακρίνει
μια προσπάθεια από όλους τους πολιτικούς χώρους συγκρότησης ψηφοδελτίων με
αρκετές αξιόλογες υποψηφιότητες. Πιστεύω ειλικρινά, ότι ο συνδυασμός του Στάθη
Αναστασόπουλου, τουλάχιστον σε επίπεδο Δημοτικών Συμβούλων όπου γνωρίζω
καλά τα πρόσωπα, είναι πάρα πολύ καλός . Απομένει στον Δημότη, να σταυρώσει
τους καλύτερους από τους καλούς που θα τον εκπροσωπήσουν. Παράλληλα , ο
κάθε πολίτης, διατηρεί απεριόριστο δικαίωμα και υποχρέωση κριτικής για όλους
και για όλα. Εμείς από την πλευρά μας, όσοι επιλεγούμε, οφείλουμε να τους
ακούμε προσεκτικά και να συνδιαλεγόμαστε παντού και πάντοτε και βεβαίως όχι
μόνο προεκλογικά.

Βεβαίως έχει ήδη μπει και το διακύβευμα «μνημόνιο-αντιμνημόνιο» .

Προσωπικά, επειδή σκέφτομαι αυτοδιοικητικά, δεν μου αρέσει, αλλά αυτή είναι η
πραγματικότητα. Δεν μπορώ εγώ να θεσπίζω λ.χ. βραβείο καλύτερης πράσινης
πρόσοψης κατοικίας και ο γείτονάς μου να μην έχει κυριολεκτικά ένα πιάτο φαί για
μια φορά την ημέρα. Δεν μπορεί να υπάρξει κοινωνία άρα και αυτοδιοίκηση με
συνθήκες εξαθλίωσης, αφού κανείς δεν αποκλείει την επιδείνωση της ήδη
δυσχερούς οικονομικής μας θέσης. Ζητείται Ελπίς. Άρα φεύγουμε από το Δημοτικό
και πάμε αναγκαστικά στο καθαρά Πολιτικό.

2. Έχετε αναμφισβήτητη αυτοδιοικητική εμπειρία. Θεωρείτε ότι στο πλαίσιο του

"Καλλικράτη" οι ΟΤΑ υποχρεώνονται, εκ των πραγμάτων, να γίνουν πιο
"δημαρχοκεντρικοί" και απρόσωποι;

Οι ΟΤΑ, ανέκαθεν είχαν δημαρχοκεντρικό χαρακτήρα , αλλά δεν βλέπω να

ενισχύεται αυτό. Ο Δήμος Μεσσήνης, λόγω της αυξημένης εκτάσεώς του,
προβλέπεται να έχει 7 Αντιδημάρχους που θα είναι υπεύθυνοι τοπικών θεμάτων
των περιφερειών. Το απρόσωπον ή μη του Δήμου, εξαρτάται από την
προσωπικότητα και την κινητικότητα του Δημάρχου και των Δημοτικών Συμβούλων.
Εμείς από τώρα έχουμε κατευθύνσεις να είμαστε κοντά στους Δημότες. Ο Στάθης
Αναστασόπουλος, έχει δώσει ήδη δείγματα γραφής σε αυτό. Έχουμε γυρίσει και
γυρίζουμε όλα τα χωριά επανειλημμένα. Δεν υπάρχει κανένας κίνδυνος να μην
μπορεί ο πολίτης να κάνει «τα παράπονά του στο Δήμαρχο» όπως λέμε. Ο Στάθης ο
Αναστασόπουλος έχει δεσμευθεί ότι όλοι οι Δημότες θα εξυπηρετούνται όπως και
παλιά και δεν θα εξαναγκάζονται να μετακινούνται μακρύτερα. Μην ξεχνάτε τις
νέες τεχνολογίες. Εκτός από την δια ζώσης επικοινωνία του Δημάρχου με τους
Δημότες, υπάρχει και η δυνατότητα τηλεδιάσκεψης, με τα υπάρχοντα ΚΕΠ μέσω
των οποίων ο Δήμαρχος θα μπορεί να συνδιαλέγεται με τον οποιοδήποτε Δημότη
σε πραγματικό χρόνο. Δεν υπάρχουν πλέον εμπόδια στην επικοινωνία. Επίσης στα
πλαίσια της διαφάνειας, ο συνδυασμός μας, θα αναρτά στο διαδίκτυο κάθε
πληροφορία που αφορά τον Δημότη. Όλα αυτά είναι εύκολα στην πραγματοποίησή
τους, αφού απαιτούν ελάχιστα χρήματα. Μόνο πολιτική βούληση χρειάζεται και
οφείλω να σημειώσω, ότι αυτό δεν εγίνετο στο Δήμο μας, όπως και στους
περισσότερους Δήμους στην Ελλάδα.

3. Ποια εκτιμάτε ότι πρέπει να είναι η πρώτη προτεραιότητα της νέας δημοτικής
αρχής;

Η πρώτη προτεραιότητα της Δημοτικής αρχής οφείλει να είναι η οργάνωση

του δήμου, ώστε να μπορέσει να κάνει την Ανάπτυξη. Δεν θα περιμένουμε τους
Κρατικούς πόρους, διότι υπάρχει ορατός κίνδυνος να είναι εξαιρετικά
περιορισμένοι. Ο Στάθης ο Αναστασόπουλος, είναι αποφασισμένος να προχωρήσει
στην προετοιμασία των υποδομών που θα δεχθούν τους εκτός Μεσσηνίας που θα
επισκέπτονται την περιοχή μας ή θα επιθυμήσουν να εγκατασταθούν μόνιμα ή με
δεύτερη εξοχική κατοικία στο Δήμο Μεσσήνης. Το κύμα επισκεψιμότητας στην
περιοχή μας, θα αρχίσει μετά την επικείμενη ολοκλήρωση του άξονα Τρίπολη –
Καλαμάτα. Χρειάζονται άμεσες ενέργειες. Η πολεοδόμηση και η πράξη εφαρμογής
του νέου σχεδίου στην Μπούκα ήδη έχει καθυστερήσει και δεν θα επιτρέψουμε να
χαθεί άλλος χρόνος. Παράλληλα, θα προχωρήσουμε σε ταχείες διαδικασίες για
ίδρυση Πολεοδομίας στον Δήμο, όπως προβλέπει ο Καλλικράτης. Εδώ οφείλω να
επισημάνω, ότι το πνεύμα της ερωτήσεώς σας περί πρώτης προτεραιότητας
υπονοεί μια γενική αρχή η οποία λέει ότι όταν θέτεις πολλούς στόχους δεν
μπορείς να τους πετύχεις όλους και πρέπει να βάλλεις προτεραιότητες. Να μου
επιτρέψετε να σας πω, ότι δεν έχουμε τέτοια πολυτέλεια. Πρέπει να γίνει
εκμετάλλευση των ανθρωπίνων πόρων στο έπακρον ενώ οι αιρετοί οφείλουν να
επιδοθούν σε εργασιοθεραπεία για ετοιμασία μελετών που θα επιτρέψουν
χρηματοδοτήσεις. Ο κ. Αναστασόπουλος το έχει καταστήσει σαφές αυτό σε όλους.
Όσοι εκλεγούν και όσοι τοποθετηθούν σε θέσεις ευθύνης, οφείλουν να
αφιερωθούν σε εργώδη προσπάθεια, αλλιώς δεν κερδίζεται το παιγνίδι της
Ανάπτυξης. Ο κ. Στάθης Αναστασόπουλος γνωρίζει όσο λίγοι άνθρωποι στην Ελλάδα
τις πηγές πόρων απ΄ όπου μπορούν να εκταμιευθούν χρηματοδοτήσεις για την
Ανάπτυξη, επομένως έχουμε ήδη ένα απολύτως εκμεταλλεύσιμο συγκριτικό
πλεονέκτημα. Να σας πώ και μια πρόσφατη εμπειρία μου. Το Κογχύλι, είναι ένα
μικρό ημιορεινό χωριό του νέου μας Δήμου. Έτυχε προχθές να βρεθώ αρκετή ώρα
εκεί και να συνομιλήσω με τους ελάχιστους κατοίκους του. Σχεδόν όλα τα σπίτια
είναι πέτρινα και η θέα απίστευτα μαγευτική. Καφενείο δεν υπάρχει και οι κάτοικοι
σχεδόν όλοι ηλικιωμένοι. Η μόνη προοπτική επιβίωσης αυτού του χωριού είναι να
έλθουν και να επανεγκατασταθούν είτε οι νέοι που έφυγαν είτε και εκτός
Μεσσηνίας ξένοι, που θα επιθυμήσουν να εγκατασταθούν εδώ, μιας και θα είμαστε
πιο κοντά στην Αθήνα και οι οποίοι θα ξαναδώσουν ζωή στο χωριό. Τέτοια χωριά
έχουμε κι άλλα στην ενδοχώρα και προς αυτή την κατεύθυνση στοχεύει και το
πρόγραμμα του συνδυασμού. Το κύμα της μετακίνησης προς την Μεσσηνία,
αναγκαστικά θα υπάρξει με την ολοκλήρωση του δρόμου Τρίπολη –Καλαμάτα όπως
προείπαμε, αλλά και με την κατασκευή της Ιονίας οδού, του Καλαμάτα-Ριζόμυλος,
καθώς και με την ΠΟΤΑ Ριζομύλου. Διεκδικούμε το αναπτυξιακό μας μερίδιο και
μάλιστα την μερίδα του λέοντος μέσω αυτών των γεγονότων που θα συμβαίνουν
από τούδε και στο εξής. Ο Δήμος Μεσσήνης δεν έχει κορεσθεί όπως λ.χ. η
Καλαμάτα και η στόχευση της μερίδας του λέοντος στην ανάπτυξη, είναι απολύτως
εφικτή. Η περαιτέρω ανάδειξη της Αρχαίας Μεσσήνης είναι ένας μέγας στόχος και
βασίζουμε πάρα-πάρα πολλά σε αυτόν. Μέρος σαν το Πολυλίμνειο, δεν υπάρχει
πουθενά άλλου στην Ελλάδα. Και αυτό πρέπει να αναδειχθεί όπως του αξίζει. Δεν
σας κρύβω, ότι έχω πολύ μεγάλη εκτίμηση στο πρόσωπο του Στάθη
Αναστασόπουλου και γνωρίζω, ότι αξίζει ο κόπος ανάληψης της ευθύνης ενός
τέτοιου αναπτυξιακού οράματος που θα αποτρέψει την ερημοποίηση των χωριών
μας . Αυτό άλλωστε αποτελεί όρο επιβίωσης και για την πόλη της Μεσσήνης. Να
έχουν ζωή τα χωριά.

4. Θεωρείτε ότι η όποια πόλωση μπορεί να αλλοιώσει την πραγματική πρόθεση

των δημοτών-ψηφοφόρων;

Εμείς δεν επιθυμούμε την πόλωση μιας και έχουμε μια γνήσια
αυτοδιοικητική πρόταση για τους Δημότες μας. Δεν προκαλούμε, δεν
χρησιμοποιούμε παλαιοκομματικές μεθόδους, προσπαθούμε να πείσουμε με τον
λόγο μας και με το πρόγραμμά μας. Ο Στάθης ο Αναστασόπουλος το έχει
καταστήσει σαφές αυτό σε όλους μας και το ακολουθούμε όλοι. Βεβαίως υπάρχει η
πολιτική πόλωση λόγω της οικονομικής κατάστασης που είναι ένα αντικειμενικό
γεγονός. Προσωπική μου εκτίμηση, είναι ότι είτε με αυτοδιοικητικά κριτήρια
ψηφίσει ο πολίτης είτε με καθαρά πολιτικά, σε κάθε περίπτωση προηγούμαστε
σαφέστατα στις προτιμήσεις των συμπολιτών μας. Θα προτιμούσαμε όμως όλοι
μας, να μας ψηφίσουν για την αυτοδιοικητική μας πρόταση που απαντά στα
προβλήματα του νέου Δήμου, γι αυτό άλλωστε και ο Στάθης ο Αναστασόπουλος
απευθύνεται σε όλους τους χώρους και σε όλους τους ψηφοφόρους.
 6 Περιφερειακές & δημοτικές εκλογές 2010 Kυριακή 31 Oκτωβρίου 2010

ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΛΑΤΑΡΟΣ ΥΠΟΨΗΦΙΟΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ ΜΕΣΣΗΝΗΣ

Αδιανόητο καλλιεργημένοι άνθρωποι

να διαλέγουν το δρόμο της αποχής
«Μου είναι αδιανόητο καλλιεργημένοι πολίτες πάρα πολύ καλός». Ο Γ. Πλατάρος εκτιμά ότι ο
και προβληματισμένοι να επιλέγουν τον δρόμο “Καλλικράτης“ δεν θα οδηγήσει σε «απρόσω-
της αποχής» δηλώνει, μιλώντας στην «Ε», ο πους» δήμους, αν γίνει σωστή αξιοποίηση της
Γιάννης Π. Πλατάρος, υποψήφιος δημοτικός διαθέσιμης τεχνολογίας. Ως κορυφαία προτε-
σύμβουλος με το συνδυασμό «Δημοτική Ενωση ραιότητα για τη νέα δημοτική αρχή θέτει την
Μεσσήνης» του υποψήφιου δημάρχου Στάθη οργάνωση του νέου δήμου, την πράξη εφαρμο-
Αναστασόπουλου. Με εμπειρία προηγούμενων γής του νέου πολεοδομικού, αλλά και το ενδια-
θητειών στο Δημοτικό Συμβούλιο Μεσσήνης, ο φέρον για τα χωριά. Καταλήγοντας, ο υποψή-
υποψήφιος σύμβουλος εκτιμά ότι το κορυφαίο φιος δημοτικός σύμβουλος Μεσσήνης εκφράζει
διακύβευμα των δημοτικών εκλογών στο νέο τη θέση ότι δεν υφίσταται πόλωση στα δημοτι-
δήμο είναι η εκλογή των αρίστων -«ειδικά σε αυ- κά πράγματα -αν και αυτή, όπως λέει, είναι
τές τις εκλογές έχω διακρίνει μια προσπάθεια αναπόφευκτο να προέλθει λόγω της δύσκολης
από όλους τους πολιτικούς χώρους συγκρότη- οικονομικής συγκυρίας- υποστηρίζοντας ότι σε
σης ψηφοδελτίων με αρκετές αξιόλογες υποψη- κάθε περίπτωση η «Δημοτική Ενωση Μεσσή-
φιότητες» σημειώνει, εκφράζοντας την άποψη νης» θα είναι ο πρώτος σε ψήφους συνδυασμός
ότι ο συνδυασμός στον οποίον μετέχει «είναι τη νύχτα της 7ης Νοεμβρίου.

Συνέντευξη στο στος» σηματοδοτεί την κατ’ άλλη φορά, αφού σύμφω- φανταχτερά βιογραφικά,
Βασίλη Μπακόπουλο Αριστοτέλη Αριστοκρατία, να με έγκυρες επιστημονι- να μην μείνει στους τίτ-
η οποία δεν έχει μεγάλη κές έρευνες, από διεθνείς λους, να μην μείνει στα
• Ποιο είναι το διακύ- συνάφεια με τη Δημοκρα- φορείς, η τοπική αυτοδιοί- συνθήματα, αλλά να εξετά- στάσεις. Παραδέχομαι, ότι τεθεί μόνο σε έντιμους πο-
βευμα αυτών των εκλο- τία. Στα νεοελληνικά έχου- κηση έχει τα πρωτεία στην σει κάθε έναν χωριστά, είναι δύσκολο ο πολίτης να λιτικούς. Παραδέχομαι ότι
γών για το (νέο) Δήμο με την λέξη «αξιοκρατία» διαφθορά και έπονται σε πώς συμπεριεφέρθη όταν έχει πρόσβαση σε τέτοιες είναι λίγοι, όχι όμως ανύ-
Μεσσήνης; που όλοι ξέρουμε τι είδους μεγάλη απόσταση οι Εφο- είχε θέση εξουσίας και ευ- πληροφορίες, αλλά όταν παρκτοι. Αυτή είναι η δυ-
“Το διακύβευμα είναι ταλαιπωρία περνά στην ρίες και οι Πολεοδομίες. θύνης (εκεί δηλαδή που ένας υποψήφιος έχει μια σκολία του πολίτη. Είναι
παμπάλαιο στην πολιτική πατρίδα μας. Εν τούτοις, το Συνεπώς ο δημότης οφεί- δείχνει τον πραγματικό του αρκετά μακρά πορεία ζω- όμως και το καθήκον του.
και έχει να κάνει με την αίτημα «Αριστοκρατία εν λει να αξιολογήσει τους χαρακτήρα) και πώς επί- ής, έχει δώσει επανειλημ- Δεν θα πρέπει να υπάρ-
εκλογή ή μη των αρίστων. Δημοκρατία» είναι περισ- υποψηφίους με αυστηρά σης συμπεριεφέρθη σε κρί- μένα δείγματα γραφής (στα ξουν πια πεταμένα λεφτά,
Βέβαια, η έννοια «άρι- σότερο επίκαιρο από κάθε κριτήρια. Να μην μείνει στα σιμες και δύσκολες κατα- δύσκολα και όταν διαχειρι- δεν πρέπει να γίνουν σπα-
ζόταν κάποια εξουσία) και τάλες, κάθε ευρώ πρέπει
μπορεί να την βγάλει την να πιάσει τον μεγαλύτερο
Υποψ. Δημοτικός Σύμβουλος στο Δήμο άκρη ο παρατηρητικός πο- δυνατό τόπο, πρέπει να γί-
ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΝΗΣ (Δήμος Λεύκτρου) λίτης. Μην ξεχνάμε, ότι η νουν οικονομίες κλίμακας,
πατρίδα μας και ο λαός πρέπει εν ολίγοις να υπάρ-
Υποψ. Δήμαρχος μας, περνά εξαιρετικά δύ- ξει χρηστή διαχείριση σε
Γιάννης Μαραμπέας σκολες και πρωτόγνωρες όλα τα επίπεδα και κυρίως
ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΦΙΛΟΣ (Εναλλακτική Μανιάτικη
καταστάσεις. Η διαχείριση
των κοινών πρέπει να ανα-
στο οικονομικό”.
Συνέχεια στη σελίδα 38
ΥΠΟΨΗΦΙΟΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΟΣ ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ Ανανεωτική Συσπείρωση)
ΝΟΜΑΡΧΙΑΚΟΣ ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ
Υπαστυνόμος ΕΛ.ΑΣ. ε.α. - Πρόεδρος: ΝΕΛΕ Μεσσηνίας ΣΤΑΥΡΟΣ ΜΠΟΣΙΝΑΣ
ΚΕΠΕΨΟ - Παιδικών Εξοχών Αγίας Μαρίνας Ταϋγέτου του Παναγιώτη
Πρόεδρος Επιτροπής Αποζημιώσεων Ν.Α.Μ.
Πρόεδρος Αποστράτων Αστυνομικών Ν. Μεσσηνίας ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ
Κιν.: 6977-570537. Τηλ. 6974-416902

MANIATIS
T R Α V E L
10ήμερη κρουαζιέρα
12-21 Νοεμβρίου
ΚΑΪΡΟ -
ΠΥΡΑΜΙΔΕΣ
ΑΓΙΟΙ ΤΟΠΟΙ Ελάτε
ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΑ
ΚΥΠΡΟΣ και φέτος
ΤΟΥΡΚΙΑ κοντά μας
ΠΑΤΜΟΣ
Αναχώρηση από Καλαμάτα για να μάθετε
Πληροφορίες: χορό με
Ιατροπούλου 1, Καλαμάτα
Τηλ.: 27210 25300 ΣΩΣΤΑ ΒΗΜΑΤΑ!
Εγγραφή δωρεάν
ν
γραφώ
Εν αρξη εγ 0 Στο Σύλλογό μας διδάσκονται:
ΠΑΝΟΠΟΥΛΟS 1-9-201 • ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΙ ΧΟΡΟΙ
(Τango, Waltz, Fox-trot)
Cucine
Εγγραφές γίνονται • LATIN (Mambo, Samba,
ΞΥΛΙΝΑ ΚΟΥΦΩΜΑΤΑ Rumba, Cha-cha-cha)
καθημερινά • ΜΟΝΤΕΡΝΟΙ ΧΟΡΟΙ
ΠΟΡΤΕΣ από Δευτέρα έως (Rock n' Roll, Disco)
Σύμβολο αντοχής • ΕΛΛΗΝΙΚΟΙ
Παρασκευή 7-9 μ.μ.
ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΙ
στα Γραφεία (χοροί από την Ηπειρωτική
του Συλλόγου & Νησιωτική Ελλάδα,
Μ. Ασία, Καππαδοκία,
Ειδικές τιμές για φοιτητές Κρήτη, Πόντο)
• ΛΑΪΚΟΙ ΧΟΡΟΙ
Πιστοποιημένη παραγωγή Εναρξη μαθημάτων (Χασάπικο, Ζεϊμπέκικο,
ΚΑΛΑΜΑΤΑ Δευτέρα 13 Σεπτεμβρίου 2010 Συρτάκι, κ.λπ.)
ΕΚΘΕΣΗ: Ακρίτα 15, τηλ./fax: 27210 27541 Μαυρομιχάλη 32 Λειτουργούν
ΕΡΓ/ΡΙΟ: Λακωνικής 179, τηλ./fax: 27210 89552 Τηλ./Fax: 27210 93903 τμήματα για παιδιά
www.panopoulos.gr e-mail: info@panopoulos.gr www.xeniadance.gr ηλικίας από 6 έως 86 ετών!
38 Kυριακή 31 Oκτωβρίου 2010

Να καταργηθούν ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΛΑΤΑΡΟΣ

τα τροφεία στους Αδιανόητο καλλιεργημένοι άνθρωποι

παιδικούς σταθμούς να διαλέγουν το δρόμο της αποχής
Συνέχεια από τη σελίδα 6 όπως λέμε. Ο Στάθης ο Αναστα- • Δεν είναι όμως μόνο η Μεσ-
σόπουλος έχει δεσμευθεί ότι όλοι σήνη...
• Γιατί να μην επιλέξει να
οι δημότες θα εξυπηρετούνται Να σας πω και μια πρόσφατη
απόσχει ή να ρίξει λευκό;
όπως και παλιά και δεν θα εξα- εμπειρία μου. Το Κογχύλι, είναι
“Ας μην έχει αυταπάτες ο πολί-
ναγκάζονται να μετακινούνται ένα μικρό ημιορεινό χωριό του νέ-
της. Τα λαμόγια της πολιτικής, ου μας δήμου. Ετυχε προχθές να
μακρύτερα. Μην ξεχνάτε τις νέες
αυτός τα ψηφίζει και αυτός τους τεχνολογίες. Εκτός από τη διά ζώ- βρεθώ αρκετή ώρα εκεί και να
δίνει δύναμη να κλέβουν, να σης επικοινωνία του δημάρχου με συνομιλήσω με τους ελάχιστους
ασχημονούν και να προσβάλουν τους δημότες, υπάρχει και η δυ- κατοίκους του. Σχεδόν όλα τα
το δημόσιο αίσθημα. Ας αναλάβει νατότητα τηλεδιάσκεψης, με τα σπίτια είναι πέτρινα και η θέα
τις ευθύνες του και ο πολίτης και υπάρχοντα ΚΕΠ μέσω των οποί- απίστευτα μαγευτική. Καφενείο
να φέρει έντιμους στο προσκήνιο. ων ο δήμαρχος θα μπορεί να συν- δεν υπάρχει και οι κάτοικοι σχε-
Αν απόσχει ή ψηφίσει λευκό ή διαλέγεται με τον οποιοδήποτε δόν όλοι ηλικιωμένοι. Η μόνη
άκυρο, τότε επιβραβεύει τους μα- δημότη σε πραγματικό χρόνο. Δεν προοπτική επιβίωσης αυτού του
κροχέρηδες, οι οποίοι επιχαίρουν υπάρχουν πλέον εμπόδια στην χωριού είναι να έλθουν και να
με το φαινόμενο της αποχής από επικοινωνία. Επίσης στα πλαίσια επανεγκατασταθούν, είτε οι νέοι
τις εκλογές. Μου είναι αδιανόητο της διαφάνειας, ο συνδυασμός που έφυγαν είτε και εκτός Μεσ-
καλλιεργημένοι πολίτες και προ- μας, θα αναρτά στο Διαδίκτυο σηνίας ξένοι, που θα επιθυμή-
βληματισμένοι να επιλέγουν τον κάθε πληροφορία που αφορά τον σουν να εγκατασταθούν εδώ, μιας
δρόμο της αποχής. Ολοι οι συν- δημότη. Ολα αυτά είναι εύκολα και θα είμαστε πιο κοντά στην
δυασμοί έχουν έντιμους υποψη- στην πραγματοποίησή τους, αφού Αθήνα και οι οποίοι θα ξαναδώ-
φίους. Ειδικά σε αυτές τις εκλογές απαιτούν ελάχιστα χρήματα. Μό- σουν ζωή στο χωριό. Τέτοια χωριά
έχω διακρίνει μια προσπάθεια νο πολιτική βούληση χρειάζεται έχουμε κι άλλα στην ενδοχώρα
από όλους τους πολιτικούς χώ- και οφείλω να σημειώσω, ότι αυ- και προς αυτή την κατεύθυνση
ρους συγκρότησης ψηφοδελτίων τό δεν εγίνετο στο δήμο μας, όπως στοχεύει και το πρόγραμμα του
με αρκετές αξιόλογες υποψηφιό- και στους περισσότερους δήμους συνδυασμού. Το κύμα της μετακί-
τητες. Πιστεύω ειλικρινά, ότι ο στην Ελλάδα“. νησης προς την Μεσσηνία, ανα-
γκαστικά θα υπάρξει με την ολο-
Να καταργήσει η δημοτική αρχή τα τροφεία που έχει επιβάλει συνδυασμός του Στάθη Αναστα- • Ποια εκτιμάτε ότι πρέπει να κλήρωση του δρόμου Τρίπολη-
στους παιδικούς σταθμούς ζητεί με ανακοίνωσή του ο Σύλλογος Γο- σόπουλου, τουλάχιστον σε επίπε- είναι η πρώτη προτεραιότητα Καλαμάτα όπως προείπαμε, αλλά
νέων και Κηδεμόνων των Παιδικών Σταθμών του Δήμου Καλαμά- δο δημοτικών συμβούλων όπου της νέας δημοτικής αρχής; και με την κατασκευή της Ιονίας
τας «Η Αλληλεγγύη», υλοποιώντας σχετική απόφαση της πρόσφα- γνωρίζω καλά τα πρόσωπα, είναι “Η πρώτη προτεραιότητα της Οδού, του Καλαμάτα-Ριζόμυλος,
της γενικής συνέλευσης των μελών του. πάρα πολύ καλός. Απομένει στον δημοτικής αρχής οφείλει να είναι καθώς και με την ΠΟΤΑ Ριζομύ-
Στην ιδια ανακοίνωση σημειώνεται ότι η επιβολή τροφείων δεν εί- δημότη, να σταυρώσει τους καλύ- η οργάνωση του δήμου, ώστε να λου. Διεκδικούμε το αναπτυξιακό
ναι απαραίτητη «δεδομένου ότι με το πρόγραμμα του ΕΣΠΑ ο δή- τερους από τους καλούς που θα μπορέσει να κάνει την ανάπτυξη. μας μερίδιο και μάλιστα τη μερίδα
μος θα εισπράξει περί τα 350.000 ευρώ» - «ας μην πληρώνονται ο τον εκπροσωπήσουν. Παράλληλα, Δεν θα περιμένουμε τους κρατι- του λέοντος μέσω αυτών των γε-
πρόεδρος και τα άλλα μέλη του Δ.Σ.» προστίθεται χαρακτηριστικά. ο κάθε πολίτης, διατηρεί απεριό- κούς πόρους, διότι υπάρχει ορα- γονότων που θα συμβαίνουν από
Ταυτόχρονα, ο σύλλογος αναρωτιέται «με ποια λογική, αφού δεν ριστο δικαίωμα και υποχρέωση τός κίνδυνος να είναι εξαιρετικά τούδε και στο εξής. Ο Δήμος Μεσ-
υπάρχουν χρήματα, προχώρησε ο δήμος στην ίδρυση και λειτουργία κριτικής για όλους και για όλα. περιορισμένοι. Ο Στάθης ο Ανα- σήνης δεν έχει κορεσθεί όπως λ.χ.
ενός ακόμα παιδικού σταθμού στη Βέργα», ενώ παρατηρεί ότι η Εμείς από την πλευρά μας, όσοι στασόπουλος, είναι αποφασισμέ- η Καλαμάτα και η στόχευση της
δαπάνη για «εκδηλώσεις με πυροτεχνήματα και μουσική» είναι πο- επιλεγούμε, οφείλουμε να τους νος να προχωρήσει στην προετοι- μερίδας του λέοντος στην ανά-
λύ μεγαλύτερη από αυτή για τις απαραίτητες «βελτιώσεις των κτη- ακούμε προσεκτικά και να συν- μασία των υποδομών που θα δε- πτυξη, είναι απολύτως εφικτή. Η
ριακών εγκαταστάσεων και της τροφής των παιδιών». διαλεγόμαστε παντού και πάντο- χθούν τους εκτός Μεσσηνίας που περαιτέρω ανάδειξη της Αρχαίας
τε και βεβαίως όχι μόνο προεκλο- θα επισκέπτονται την περιοχή Μεσσήνης είναι ένας μέγας στό-
ΕΝΩΣΗ ΣΥΝΤΑΞΙΟΥΧΩΝ ΙΚΑ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ γικά. Βεβαίως έχει ήδη μπει και το μας ή θα επιθυμήσουν να εγκατα- χος και βασίζουμε πάρα-πάρα

Εμπαιγμός οι εξαγγελίες διακύβευμα μνημόνιο-αντιμνημό- σταθούν μόνιμα ή με δεύτερη εξο- πολλά σε αυτόν. Μέρος σαν το
νιο. Προσωπικά, επειδή σκέφτο- χική κατοικία στο Δήμο Μεσσή- Πολυλίμνιο, δεν υπάρχει πουθενά
αλλού στην Ελλάδα. Και αυτό
του πρωθυπουργού μαι αυτοδιοικητικά, δεν μου αρέ-
σει, αλλά αυτή είναι η πραγματι-
νης. Το κύμα επισκεψιμότητας
στην περιοχή μας, θα αρχίσει με- πρέπει να αναδειχθεί όπως του
αξίζει. Δεν σας κρύβω, ότι έχω πο-
κότητα. Δεν μπορώ εγώ να θεσπί- τά την επικείμενη ολοκλήρωση
Με ανακοίνωσή της η Ενωση να του πούμε και «ευχαριστώ» λύ μεγάλη εκτίμηση στο πρόσωπο
ζω λ.χ. βραβείο καλύτερης πράσι- του άξονα Τρίπολη-Καλαμάτα.
Συνταξιούχων ΙΚΑ Καλαμάτας με τα δικά μας χρήματα, («κά- του Στάθη Αναστασόπουλου και
νης πρόσοψης κατοικίας και ο Χρειάζονται άμεσες ενέργειες. Η
καταγγέλλει ως εμπαιγμό τς νει μνημόσυνο με ξένα κόλλυ- γνωρίζω, ότι αξίζει ο κόπος ανά-
γείτονάς μου να μην έχει κυριολε- πολεοδόμηση και η πράξη εφαρ-
εξαγγελίες του πρωθυπουργού βα»). Τα χρήματα που μας ληψης της ευθύνης ενός τέτοιου
κτικά ένα πιάτο φαΐ για μια φορά μογής του νέου σχεδίου στην
για παροχές στους συνταξιού- έκοψες είναι δικά μας. Δουλεύ- αναπτυξιακού οράματος που θα
την ημέρα. Δεν μπορεί να υπάρ- Μπούκα ήδη έχει καθυστερήσει
χους. Αναλυτικά η ανακοίνω- αμε δεκάδες χρόνια και φτιά- αποτρέψει την ερημοποίηση των
ση: “O κ. Γεώργιος Παπανδρέ- ξαμε ένα στέρεο ασφαλιστικό ξει κοινωνία άρα και αυτοδιοίκη- και δεν θα επιτρέψουμε να χαθεί
χωριών μας. Αυτό άλλωστε αποτε-
ου παραμονές βουλευτικών σύστημα για τα γεράματά μας ση με συνθήκες εξαθλίωσης, άλλος χρόνος. Παράλληλα, θα
λεί όρο επιβίωσης και για την πό-
εκλογών τον Οκτώβριο του και εσείς το κατεδαφίσατε εν αφού κανείς δεν αποκλείει την προχωρήσουμε σε ταχείες διαδι-
λη της Μεσσήνης. Να έχουν ζωή
2009 διαλαλούσε σε όλους μία νυκτί. Ουδείς πρωθυπουρ- επιδείνωση της ήδη δυσχερούς οι- κασίες για ίδρυση Πολεοδομίας τα χωριά“.
τους τόνους «λεφτά υπάρ- γός στην Ελλάδα διανοήθηκε κονομικής μας θέσης. Ζητείται ελ- στον δήμο, όπως προβλέπει ο
πίς. Αρα φεύγουμε από το δημο- “Καλλικράτης“. • Θεωρείτε ότι η όποια πόλω-
χουν», «δε θα μειωθούν οι μι- να κάνει αυτό το κακό, να εκ- ση μπορεί να αλλοιώσει την
σθοί και οι συντάξεις», «θα δο- δικηθεί τους συνταξιούχους τικό και πάμε αναγκαστικά στο Εδώ οφείλω να επισημάνω, ότι
το πνεύμα της ερωτήσεώς σας πε- πραγματική πρόθεση των δη-
θούν αυξήσεις πάνω από τον και να θέλει να του χρωστάμε καθαρά πολιτικό“.
μοτών-ψηφοφόρων;
πληθωρισμό», «θα αυξηθεί το και ευγνωμοσύνη. Οι συνταξι- • Εχετε αναμφισβήτητη αυτο- ρί πρώτης προτεραιότητας υπο-
“Εμείς δεν επιθυμούμε την πό-
ΕΚΑΣ» κ.τ.λ. Εγινε πρωθυ- ούχοι προσέφεραν πάρα πολ- διοικητική εμπειρία. Θεωρείτε νοεί μια γενική αρχή η οποία λέει
λωση, μιας και έχουμε μια γνήσια
πουργός και ξέχασε όλα τα λά για την πατρίδα σε πολύ ότι όταν θέτεις πολλούς στόχους
ότι στο πλαίσιο του “Καλλι- αυτοδιοικητική πρόταση για τους
«δεν» και έγιναν όλα «ναι». περισσότερο χαλεπούς και- δεν μπορείς να τους πετύχεις
κράτη“ οι ΟΤΑ υποχρεώνο- δημότες μας. Δεν προκαλούμε,
Κατάργησε τον 13ο και 14ο ρούς, για να τα βρείτε εσείς όλους και πρέπει να βάλεις προ-
νται, εκ των πραγμάτων, να δεν χρησιμοποιούμε παλαιοκομ-
μισθό και σύνταξη. Πάγωσε τις και να περνάτε ζωή χαρισάμε- τεραιότητες. Να μου επιτρέψετε
γίνουν πιο “δημαρχοκεντρι- ματικές μεθόδους, προσπαθούμε
αυξήσεις για τρία χρόνια, Οι νη και να διατυμπανίζετε ότι να σας πω, ότι δεν έχουμε τέτοια
κοί“ και απρόσωποι; να πείσουμε με τον λόγο μας και
αυξήσεις σε είδη λαϊκής κατα- στην Ελλάδα αυξήθηκε το πολυτέλεια. Πρέπει να γίνει εκμε-
“Οι ΟΤΑ, ανέκαθεν είχαν δη- με το πρόγραμμά μας. Ο Στάθης ο
νάλωσης αυξάνονται καθημε- προσδόκιμο ζωής, και προκει- τάλλευση των ανθρωπίνων πόρων Αναστασόπουλος το έχει κατα-
μαρχοκεντρικό χαρακτήρα, αλλά
ρινώς. Πρώτο μέλημά του ήταν μένου να μας κάνετε ευθανα- δεν βλέπω να ενισχύεται αυτό. Ο στο έπακρον ενώ οι αιρετοί οφεί- στήσει σαφές αυτό σε όλους μας
να πληρώσουν την κρίση τα σία, σκεφτήκατε τον τρόπο να Δήμος Μεσσήνης, λόγω της αυξη- λουν να επιδοθούν σε εργασιοθε- και το ακολουθούμε όλοι. Βεβαίως
λαϊκά στρώματα, δηλαδή τα πεθάνουμε σιγά σιγά από την μένης εκτάσεώς του, προβλέπεται ραπεία για ετοιμασία μελετών υπάρχει η πολιτική πόλωση λόγω
αιώνια θύματα, τα εύκολα πείνα και την δυστυχία. Κόβο- να έχει 7 αντιδημάρχους που θα που θα επιτρέψουν χρηματοδοτή- της οικονομικής κατάστασης που
υποζύγια. Και έρχεται τώρα ντας αυτά που δικαιούμαστε είναι υπεύθυνοι τοπικών θεμάτων σεις. Ο κ. Αναστασόπουλος το είναι ένα αντικειμενικό γεγονός.
ξανά, παραμονές αυτοδιοικη- για να απαλλαγείτε από εμάς των περιφερειών. Το απρόσωπον έχει καταστήσει σαφές αυτό σε Προσωπική μου εκτίμηση, είναι
τικών εκλογών, και κάνει δή- και να καρπωθείτε τους κό- ή μη του δήμου, εξαρτάται από όλους. Οσοι εκλεγούν και όσοι το- ότι είτε με αυτοδιοικητικά κριτή-
θεν δώρο στους συνταξιούχους πους μιας ζωής. την προσωπικότητα και την κινη- ποθετηθούν σε θέσεις ευθύνης, ρια ψηφίσει ο πολίτης, είτε με κα-
που παίρνουν κάτω από 700 Επιτέλους, φθάνει πια ο τικότητα του δημάρχου και των οφείλουν να αφιερωθούν σε ερ- θαρά πολιτικά, σε κάθε περίπτω-
€ και δίνει από 100 € - 300 € εμπαιγμός, φθάνει ό,τι μας δημοτικών συμβούλων. Εμείς από γώδη προσπάθεια, αλλιώς δεν ση προηγούμαστε σαφέστατα
και υπερηφανεύεται αυτός και έκανες, να παραμιλάμε περ- τώρα έχουμε κατευθύνσεις να εί- κερδίζεται το παιχνίδι της ανά- στις προτιμήσεις των συμπολιτών
τα εξαπτέρυγά του ότι βοηθάνε πατώντας στους δρόμους. Λίγο μαστε κοντά στους δημότες. Ο πτυξης. Ο κ. Στάθης Αναστασό- μας. Θα προτιμούσαμε όμως όλοι
τους χαμηλοσυνταξιούχους. σέβας στα περήφανα γηρατειά Στάθης Αναστασόπουλος, έχει πουλος γνωρίζει όσο λίγοι άνθρω- μας, να μας ψηφίσουν για την αυ-
Με τα χρήματα που παρα- δεν θα σας βλάψει“. Την ανα- δώσει ήδη δείγματα γραφής σε ποι στην Ελλάδα τις πηγές πόρων τοδιοικητική μας πρόταση που
κράτησε κόβοντας τον 13ο και κοίνωση της Ενωσης Συνταξι- αυτό. Εχουμε γυρίσει και γυρίζου- απ’ όπου μπορούν να εκταμιευ- απαντά στα προβλήματα του νέ-
14ο μισθό, έφαγε το ψαχνό και ούχων ΙΚΑ Καλαμάτας υπο- με όλα τα χωριά επανειλημμένα. θούν χρηματοδοτήσεις για την ου δήμου. Γι’ αυτό άλλωστε και ο
τώρα μας πετάει το κόκαλο, γράφουν ο πρόεδρος Πανα- Δεν υπάρχει κανένας κίνδυνος να ανάπτυξη, επομένως έχουμε ήδη Στάθης ο Αναστασόπουλος απευ-
αλλά και εκείνο γλειμμένο και γιώτης Γεωργίκος και ο γραμ- μην μπορεί ο πολίτης να κάνει ένα απολύτως εκμεταλλεύσιμο θύνεται σε όλους τους χώρους και
να είμαστε και υποχρεωμένοι ματέας Στυλιανός Ζωάκος. «τα παράπονά του στο δήμαρχο» συγκριτικό πλεονέκτημα“. σε όλους τους ψηφοφόρους“.
 ΔΗMΗTPΗ BAΛΑBΑa,ΙH

d.'xxεtr *s

ε!τ(Dxεg
-'Φ; ;1;ff
ψ.*"
*

,";$_ι*Φ''
t*,
i'''.' -{

-'-n*"*

Φ
&w-- sff
Ι*φ#_ Φ'
f.&* "
-tri#*&*
'#ffi*
- li ,'-,'"i""
*-ffi
*g#
.ξ**'* ' #i.: o"'
.*#*"
&''
"
φ"φs #j4λ
' *6eεΦ "-* ,.ffi
Φβ""'

:::* *,.
%;
,

KAlPoι _ΗΘΗ -ΑΝΘPΩΠΟl

ΣTΗ MEΣΣΗΝΗ - MΕΣΣΗΝlΑ

B',EKΔoΣΗ
KAΛ.ΑMΑ-ΓΑ 2ΟΟ5
ζ,

ΠPoΛoΓΙKo ΣHMEIΩMA
-a

'Βγ o'lταc y'α1α1iLασΞεt

με λεπτoujρειε_< xαL π?αx1Lιtc δυοxo}'tε<
ενeρ],&
"ι'l:'-- oυν',αt^r6 ψtαq τοτιx'i'.< Ιcτoρ[αq xαι. δ}ιω:l .ων συ|\f:^αρ(/ραρτoυν:al'l αναδρ&-
σeLυν τOυ τρoια),εt, δταν 1l'ια cτniψ^iiη)'.9αν oτα
γ.!ρ'.α γ'oυ oL ιcτoρtεq τoυ Τ&-
x"r' Βα}'α6αν^r,, 8ν1ι&1ιαt τ'ηt 7.qρξ ια|. τoν eν.9oυcιαo1ιo του 6tωcα , 6-,αν
ι,τρocτα ',l"oυ τ"λ,ραν c&ρια xα'. οcτi x&-^oιεqtεγ αc1ιενeq πτoρ[ε -< τοU &.xουcα
σio χo|J?ειo τo'ι '9ε[oυ ι\-LOυ 10υ Βαγ^γ!};r, ,c.l,ι Λ'ιαxoυρεα ατ6 τoν αe[1ιrlτ,oτο
Xαρl)'η Tcoπαναxη , ατ6 aoν τ.αiτ.o'i 1ιoυ α}r},α xαι ατo τ^r,ν γtαγι& ψoυ'
a'' 'Eνα Υ--ω"l",< τ'r,q Μecc^i;rr,q zαt L'ια
αi'),o ψεγαλo τη-< Mεα-
2}Ξ μεγ&)' C) γ"o|,J'ψ&τL
ι Ξ'' c-r,νtαq, ε7.ει δαcrι8εi. r'?,.o;'z& α--6 τr.l ψ''lα^λo -xαι\ιe?α rΨη).ηc ευxρ[νe,.αq'
τoυ Τ&y"τ'Βα)rα6αν'r,. Δια'9Lτει α-u[σ-,gιio 8υ1ι^r'τ,'ιl'l, αQoυ 1tα παραδenγ1-ια
1-ιτρoc''α |λoυ σε',ιια cγ-c'},''v^i' o',l"αδιx^i, qι,nο^γραQ-r's^rι |J"()υ απαρtE',ι"r,cε cαρ&-
ντα oν6γ.ατα ε;iiα^/'?.)\)ων ,-^'LaσL?ιxων (ανα1Lεoα τr.,υ .< v'αL 10ν τατtρα
μου ) με
ατιcτe'ιτ'r' &νεc'r' , ^1ωρ|'' ια" zο1lτ,"&.oe,. oυ;ε ce ξνα δνo1ια' A,ιτo cν |J:Γi τι &λ-
}ιι , sτ,',-rα[νg,. ε^γxυρ1',τ'r11α 7'αL αιρt6eια 51ι.q xα:,α),?αΦ!c τclυ . A)J''& τeρα'ι
τ'Γι 'c l'σao?l.7-'l1c, αΞιαζ ;ων αqτ,γ'/ρεδι 1o,ι, oτo 6('i'ιo τoυ ατr'l)'cιι,ι6ανo,ι1lε τι<
{o-ιε-< τι-< |.στC)?ι€.-
1ρα'μψtνe< 7ιe τo αυ,9e'lτιι6 γν^f^,5,'.) xαl. ανeiΞL-'"i'δε,ιτο'iΦo< ε-
νo< )'α'ι'ιoL αν8ρωτrιιl γ''1'. ^1ε,,ιi.Yno'ιυ.e ειx1'lνεq ια'. 8υ|l."rρε .< |J-Lα< ετοl"l)q τr.l''ι
Ο}" e'ιτ'ιγ Lcτατα ι|Lα< δLασι)r\eL'
Ω_< εx τo"'lτο'ι, 1'o ε?\(o τoυ Tαι"r'Βα)'α6αν'r, e|ιναL ανexτl.γιητo xαι
τl.α a-ri)
'.ι9:'.'' Μεcc'ξν'ri xσ"|. ^(Lα τ'r,ν Μεcc^r1ν[α, Προcοlπιι& ;ort e,.l 1αριcτil α;' 6&E"r, τ'r'q
xαρδια< μo! l/ι αυτiι τoυ 1ιαc δ,.εcοlc€ ιαL 10υ τ?ε:i€L τλoα τι1ι^i, ια|' ευτιω-
ι:'7-'i 1locυ',"ri'Τo !ρ^,'o τ.)υ γ"αL το ανi" 1etρα< α^/r)'α /.αL iO αrιtxδοτr., -;O,J Oσ()').),Jτω
'9α exδo8et, '9α tγ ει ξε7"ωρ r, Etc"r, zαt cτι< xαρδrcζ ιαL σiL 6ι6'l'ιο,3'|'zεζ τω\) .<

..?-7. c-*t;,.dy τ"16Μecc'r,νtα α},)'& )ιαL ,'Γι<Ε}'}'αδoq.

.<

Βjγ o'ιαι cτoll σι)γ^{?αQεα 'ι^γεια ια"L |\ιαγ'?o^rl1leρευc-ru δcτe να 1ια< δωcει. ο-
to το δ'ινατoν τeρπcοτερα , αυτ& ,;o'ι α}')'.οt p'ε 6αρ'ι1δoν'Ιτoυ .c τ/τ)'oυ< δεν
.},t.- ψ;δρεoαν o'j;e ο.'3 ι)'&c',l"α να |,J"αζ δωco''rν...'

Γιciννη; Π. Πλαd,ρoq
iντ: Διευ3υντηq ΙΕΚ Καλαμdτα '<

-9-
 .o(Λ<γ9sηI}J
Δευτ6ρα 25 Αυγoσoτoυ 2008

Mlα αΓloτεrιεσμαtlΚn
!1 ρoτασn γlα τnv vτοΠ(Ι
t t

Enεrδh επ1κεlταl ψhφron

voμoΘετlκhs πρ6ταοns τns
κυβ€ρvnons για τo Θ€μα τns
vιonos τωv αΘilnτΦv. Επεl-
δh. oflol μos οloΘαvoμααιε
vτρonh ωs πoil1ιεs γlo ιo
Θ€μο. Eπεlδfi 6Λot μαs αl-
oΘαv6μαoτε nρooβof,h γrα
τnv Θροοεfα oυμnερrφoρ6
τωv nαροβoιcbv, ol onoiol
oταv oυflf,ομβαvovται υπ6
εnΛρεlo oυolcbv <n€φιoυv
οno ια oυvνεφο> onoδiδo-
vτοs ιnv δlκit τoυs nρdξn oε
oυvωμoοfεs κ.in.. €xω vo
κoταθ6οω μlα -καιο ιnv
Yv6μn μoυ- αnoτεf,εσματl-
κh πρ6τoon, πρos 6floυs
ιoυs βoυΛευτ€s μαs:
Nα nρoβiεφθεi nf,hρns
oφοiρεon τωv nρovoμfωv
ιωv oflυμπιovtκιbv 6ιοv καl
ε6v oυf,frnφΘo0v κοl nloτo-
nolnΘεi n nραξn τoυs ιεilε-
olδ[κωs. Enεlδιi υnαρxεl
ei;ο voμικo κιi:frυμο oε oυτo
(αvoδρoμlκfr ιαxυs voμoυ
Kol ovαδρoμtκh κοτoδ[κn
- _--.. γlo lρ1.1ρ9':gΦγ"gι_Ψ!: 6εiYμoτos (τε- ιo ιωρtv6 ρεκ6ρ noυ επt- παραπ6vω αn' ooo εnlτρ€-
μo- βlo) υα ΠρεΠεl vα εnο--tη.Ψη=δ11rflor]
τροnf,o0 δυΞiii&"iκΦ'6πoυ τσγxdVδi-lv ' αfrfl'oδαπoi nεro-εfie&pdos τoU ov-
vοκoΘoρloιoΟν ρnτιbs αυτα τo μεv €vα θo εξειοζειαι αθf,nτ€s Kol ια βi€noυμε Θριilnoυ.
τα nρovoμto. ΔnΠoδιi, θο αιnv noρofoo nερioδo κα- oior ε1voι πρoΤov vτonαs. Enεrδh n αvΘρcbnlvn
nρ€nεl vα κοΘoρloτεi, 6τl n vovικ6, τo δε of,flo, oφoΟ lδiωs ουτ6 τωv 100 μ€ιρωv, εφεuρετl κ6τnια €xει αnoδεl-
nαρoxh ιoυs δεv γivεταl για φυf,αxΘεi oε εiεγx6μεvεs onoυ o αΘf,nτhs τερματlοε xθεi toτoρικο 6ιl εivαl dvευ
ιιs επlδooεls ιoυs, αflf,6 γlα oυvΘnκεs βαΘεiαs κoι6ψυ- με κατεβooμεvo x€ρlo oυ- oρiωv, δεv αnoκilεiειot vα
ιov 6f,o βio τoυ αΘf,nτfr, o
ξns καl oυvιnρnons, μεια vτρiβovτos ιo nαγκoομlo nαροκαμφθεi ακ6μα κοt τo
onoios Θo ε[vαl τo δlαxρovl- ono 20 xρ6vlo, oφo0 εivol ρεκ6ρ γtα τo ono1o ooβαρoi nαροπαvω nρoτεlvoμεvo
κ6 nρ6ιυno Kαl γlα τo Πο- γvωoι6, 6τl γεvlκo n (Xn- εnlαιnμovεs εixαv <onoδεf- δρακ6vτεlo o0οιnμα, οκ6_
ρov κοl γlα τo μ€flf,ov. Θα μεiα τns voΘε1αs> nρonγεi- ξει> oτo πορεf,θov 6τl ε[vαl μα Kol ov γivεl θεωρnτlκ6
υnoγραφετol υnoxρεωτlκα τol αρκετd xρovtα τns εΠl- €vα infimum τoυ oυv6iloυ onoδεκτo. loωs μαf,loτα ου-
καt oxειlκ6 oυμβof,oro nou ohμoυ Xnμεiαs. τωv δυvαιιbv επlδooεωv ι6 Θα nρεnεl vα τo εκilα-
Θα nρoβΛ€nεt καl δnμευon H Πof,lιεiα δεv θα oυ- (αvcbιερo κατω φρ6γμα). βoυμε ωs δεδoμ€vo. Mπo-
τns περtoυo[αs. Εiμαl β€βol- vταooεl <καταiloγo oΠαYo- Δεv €xω τnv ο1oθnon 6ιl ρo0με oμωs vo ε1μooιε β€-
os oτl μnoρεi vο εξευρεΘε1 ρευμ€vωv oυolcbv>, οllα n nαραπdvω nρ6ιαon Θο βolol. oτl γtο τo εn6μεvα 25-
καιof,f,nfln voμlκfι φoρ- μ6vo <κoτof,oγo εΠlιρεΠo- flεtιoυργfioεl δlοxρovtκα. 30 xρ6vro o φ6βos Θο φυ-
μouΛα noυ vα δεoμε0εl ιov μ€vωv oυolcilv> Aυτ6 ε1vοl κoΘιils εfvαl nlθοvov, εκι6s Λoεl το €ρμο καl δεv Θα οt-
αΘΛnιh Kοl γlα τnv πορεil- €vα onμεio-κflεlδi καl μlα απ6 ιnv vιoπα τns Xnμεios, oΘαvθoιiμε vτρonh. Σε περf-
Θo0oα Kctl Ylo ιnv nαρo0oo απoΛ6τωs αvαγκα1ο nρoυ_ vα €xεl αvακαf,υφθεi vτonο Πιωσn ΠoU δεv lnφΘo0v
Kαl γlο τnv μ€Λfroυoα oυ- noΘεon γlα vα ilεlιoυργhoεl <μnxοvlκn>, 6πoυ -ioωs- ovαf,oγoυ περlεxoμ€voυ
μΠεριφoρα ιoU. τo 6lo
oυoιnμα, 6frΛωs o με ιnv βohΘεlo κοnotoυ εv- μ€ιρα, καvεis Ef,Λnvοs δεv
Nα nρoβlεφθεi οφοlρεon καΘ€vαs Θο μnoρεi vα εΠι- oωματαrμ€vou μΙKρoKU- θο πρ€πεl vα €xεl τnv Παρα-
ιns εΛflnvtκns lθαγ€vεlοs,. καΠε1ιαl oτl oτov xρ6vo noυ κf, cbματos vα εvεργoπolεiτol μlκρh oμφlβof,1ο 6ιl τo φοr-
οn€flαon κοl εγγραφil ιoυs €Λαβε μlα oυoiο δεv hιov τo vευρtκ6 κοl μυΤκ6 o0oιn- voμεvo τoυ vιonαρioματos
oτov καταfloγo ovεnlθ0μn- oκ6μn onαγoρευμ€vn καl μο κοτof,frhf,ωS Kcιl ιnv KcΙ- θο τo oυvαvτ6με 6f,o και
.,,-,,^ c-
 Γιάννης Π. Πλατάρος Α. Η Ι. Μονή Βουλκάνου.
Δ/ντής 1ου Λυκείου Μεσσήνης
Φίλος ΕΘΕΛΟΝΤΩΝ ΜΕΣΣΗΝΗΣ Η Ιερά Μονή έχει κτιστεί τον 8ο αιώνα . Στην κορυφή του
όρους Ιθώμη, εκεί που ήταν παλαιά το ιερό του Ιθωμάτα Διός,
πρωτοκτίστηκε η μονή, όπου υπάρχει και σήμερα διατηρημένη πλην
ακατοίκητη. Μάλιστα στην νοτιοανατολική πλευρά του ναού, υπάρχει
εντοιχισμένη η βάση, όπου έβαινε ο τρίποδας των ιερέων . Η Αγία
Τράπεζα, είναι η βάση του τεραστίου αρχαίου αγάλματος του
Ιθωμάτα Διός.
Σύμφωνα με την παράδοση και κατά την διάρκεια των
εικονομαχιών, η θαυματουργή ανεύρεση της Παναγίας της κορυφής ή
επανωκαστρίτισσας, στάθηκε αφορμή για το κτίσιμο της Ι. Μονής.
Ένεκα όμως της ελλείψεως νερού στην κορυφή και του μεγάλου κόπου
των πιστών να ανέλθουν σε αυτό το ύψωμα , το 1625, οι Πατέρες,
απεφάσισαν να κτίσουν την μονή χαμηλότερα, όπου θα ήταν
ευκολότερα τα πράγματα για όλους (Στην κορυφή της Ιθώμης
επικρατούν ενίοτε φοβερές κλιματολογικές συνθήκες)
Η νέα πλέον μονή του Βουλκάνου, έχει νερό άφθονο ,
καλύτερη πρόσβαση και οι πιστοί μπορούν πιο εύκολα να ζητήσουν
την Χάρη της.
Στιγμιότυπο από την κάθοδο της Ιεράς και θαυματουργού εικόνος της
Παναγίας Βουλκανιωτίσσης εν Μεσσήνη
Β. Η Εικόνα:

Η Βουλκανιώτισσα Ο Ι. Βορβίλας («Η εν Μεσσηνία Ιερά Μονή Βουλκάνου») γράφει :

«Είναι ζωγραφισμένη επί ξύλου, ήτοι μικράς σανίδας». Δεν είναι εικόνα
Το πανηγύρι της Μεσσήνης και η μεγάλη όπως η εικόνα της Υπαπαντής και της Δήμιοβας, είναι εικόνα
εντόπια καταγωγή του εθίμου της ψητής μικρή, οι διαστάσεις της είναι: ύψος 0,36 μ. και πλάτος 0,29μ.
Παριστάνει ημίσωμη τη Θεοτόκο να κρατά με το αριστερό της χέρι
γουρνοπούλας. το μικρό Ιησού. Η απεικόνιση της μορφής της Παναγίας στο ξύλο έχει
γίνει λόγω της παλαιότητας αμυδρή, γι’ αυτό και πριν από πολλά
Μεσσήνη, Σεπτέμβριος 2008 χρόνια είχε ελαφρώς ξαναζωγραφιστεί στην Αθήνα. Είναι εξ
ολοκλήρου επιχρυσωμένη και διαμαντοστολισμένη από το 1857 στη
Σμύρνη. Ο ζωγράφος δεν είναι γνωστός, όπως επίσης δεν είναι γνωστές

-2-
Γιάννης Π. Πλατάρος Μεσσήνη 15/9/2008

και οι συνθήκες κάτω από τις οποίες βρέθηκε στο Βουλκάνο. Μετά Ιεραρχών Μεσσήνης, (Απρίλιος 2007) μαρτυρούν αδιάλειπτους και
από κάποιες έρευνες έχει εκφρασθεί η γνώμη ότι είναι έργο που έχει ισχυρούς δεσμούς της νέας πόλης της Μεσσήνης με την αρχαία
γίνει στα τέλη του 15ου αιώνα ή στις αρχές του 16ου. ομώνυμη κοιτίδα της Μεσσηνίας.

Γ. Η λιτανεία των 20 χιλιομέτρων! Φέτος γίνονται σπουδαία και σοβαρά έργα αποκατάστασης
και της Μονής και του Μετοχίου στην Μεσσήνη . Ίσως να υπάρξει μια
Τον 17ο αιώνα, φοβερός λοιμός ενέσκηψε, πλήθος κόσμου μικρή και προσωρινή παρέκκλιση από το τυπικό, αλλά αξίζει ο κόπος,
πέθαινε και οι Μοναχοί έγιναν δέκτες του λαϊκού αιτήματος να καθώς οι παρεμβάσεις που θα γίνουν θα βελτιώσουν τα μάλα και την
περιοδεύσει η εικόνα της Παναγίας στα χωριά τα κτυπημένα από τον αισθητική και την λειτουργικότητα των ιερών αυτών χώρων.
λοιμό. Τότε έγινε θαύμα και όπου πήγαινε η εικόνα, έφευγε ο λοιμός !
Έτσι καθιερώθηκε η λιτάνευσή της Αγίας και θαυματουργού εικόνος Δ. Το πανηγύρι
της Παναγίας, στην Μεσσήνη και στα χωρία , όπου η λιτανεία των 20
χιλιομέτρων , ακολουθεί τα κτυπημένα το πάλαι χωριά, μέχρι να Το πανηγύρι της Μεσσήνης, επισήμως έχει ιδρυθεί το 1839,.
εγκατασταθεί στο μετόχι της Ιεράς Μονής στην Μεσσήνη, τον Ναό Την εποχή εκείνη, η Πελοπόννησος είχε 22 πανηγύρια και άλλα τόσα
της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και της Ζωοδόχου Πηγής., παρά τα η υπόλοιπη Ελλάδα του τότε (Στερεά Ελλάδα) Μέχρι το 1909 , αφού
«μπεζεστένια, όπου είναι και ο χώρος της πανηγύρεως. είχε απελευθερωθεί και άλλο τμήμα του Ελληνισμού, ο αριθμός των
Πρέπει να πανηγύρεων είχε ανέλθει Πανελληνίως σε 85. Από Οικονομική
τονισθεί η μοναδικότητα Ιστορική άποψη, το φαινόμενο των πανηγύρεων , ερμηνεύεται ως μια
του εθίμου αυτού, αφού ακραία στρέβλωση των αγορών, αφού οι υπάρχοντες φόροι για την
μια τέτοια «μαραθώνια» διακίνηση προϊόντων από πόλη σε πόλη εντός της Ελληνικής
λιτανεία, πουθενά αλλού επικράτειας σε συνδυασμό με την απίστευτη έλλειψη οδικού δικτύου,
δεν διεξάγεται!. έκανε λ.χ. το σιτάρι της Λιβαδειάς 100% πιο ακριβό στην αγορά της
Παρόμοια Αθήνας. Η ίδια η Αθήνα συνετηρείτο με εισαγωγές σίτου από
λιτάνευση γινόταν και Τουρκία και Ρωσία , ενώ την ίδια στιγμή, τα σιτάρια της Μεσσηνίας
κατά τους έμεναν απούλητα! Παρ όλη την επανάσταση του σιδηροδρόμου επί
ειδωλολατρικούς Χαριλάου Τρικούπη (1880) που έλυσε οριστικά το πρόβλημα του
χρόνους, όπως λέγεται, κόστους των μεταφορικών των αγροτικών προϊόντων, τα πανηγύρια
ανάμεσα στα ιερά της Ένας από τους 40 αρχαίους ενσωματωμένου έμειναν και πλήθυναν αφού πήραν περισσότερο εθιμικό χαρακτήρα,
Αρτέμιδος Λιμνάτιδος, κίονες στο Ι.Ν. Τριών Ιεραρχών Μεσσήνης. παρά αυστηρώς οικονομικό. Μέχρι τότε, ο Κτηνοτρόφος της
ένα εκ των οποίων Μεσσηνίας, περίμενε το πανηγύρι της Μεσσήνης να πάει να πουλήσει
βρισκόταν πιθανόν κοντά το άλογο ή ημίονο ή όνο , και να προμηθευθεί την γαλοπούλα που θα
στη σημερινή Μεσσήνη. Εξ άλλου, τα νέα ευρήματα με 40 αρχαίους εξέτρεφε μέχρι τα Χριστούγεννα. (Ζωοπανήγυρης) Παράλληλα με τα
ενσωματωμένους κίονες στα αρχιτεκτονικά μέλη του Ι.Ν. των Τριών έσοδα , θα έκανε και τις αγορές διαρκών αγαθών για το νοικοκυριό του

-3- -4-
Γιάννης Π. Πλατάρος Μεσσήνη 15/9/2008

και για όλο τον χρόνο (Ρούχα , παπλώματα, βελέντζες, παπούτσια, ήτο και έδρα της Επισκοπής . Πρέπει να γίνει σαφές, ότι η Ανδρούσα,
υφαντά προικιά, χαλκώματα, γεωργικά εργαλεία.) Όλα αυτά θα τα τότε ήτο ένα φτωχικό μέρος από άποψη παραγωγικότητας, γι αυτό και
συνδύαζε και με μια μικρή διασκέδαση και φυσικά με το προσκύνημα ο Ανδρούσης Ιωσήφ ήδη προ της επαναστάσεως του 1821 είχε
της θαυματουργής εικόνας της Παναγίας της Βουλκανιώτισσας για να εγκατασταθεί στην Μεσσήνη ακριβώς γι αυτόν τον λόγο όπως ο ίδιος
αναλάβει και πνευματικές δυνάμεις για τον δύσκολο βίο που διήγε. αναφέρει σε χειρόγραφη επιστολή του.
Η χοιροτροφία στην Μεσσήνη, απέκτησε παράδοση 300 ετών
και περιορίσθη σημαντικά μόνο μετά το 1920. Μέχρι τότε οι χοίροι
Ε. Η Μεσσήνη ως γενέτειρα του εθίμου της ψητής γουρνοπούλας. «ήσαν πολλαπλάσιοι των ανθρώπων» όπως αναφέρει ειρωνικά, ο Ιατρός
Π. Κορύλλος στο οδοιπορικό του «Από Πατρών έως Καλάμας» το
Ήδη, από την πρώτη Τουρκική κατοχή της Πελοποννήσου, οι 1890. Αν σκεφθούμε ότι οι κάτοικοι Μεσσήνης ήταν 7.000 το 1890,
τούρκοι είχαν κτίσει στο βόρειο μέρος της Μεσσήνης, στην «Παλαιά μπορούμε να φανταστούμε πόσοι ήταν οι εκτρεφόμενοι χοίροι!
Βρύση» το «Χαβούζι» και αργότερα του «Χόντζα» στα παλαιά σφαγεία Το 1920, οι τελάληδες ειδοποιούν τον ντόπιο πληθυσμό:
στον δρόμο προς την Μπούκα. Αυτά ήταν πέτρινες κατασκευές, για «Ειδοποιήσθε, από τον κ. Αστυνόμο, ότι από αύριο, απαγορεύεται να
ομαδικό πλύσιμο ανθρώπων και ρούχων. Είναι γνωστό, ότι οι κυκλοφορούνε γουρούνια στο δρόμο , διότι οι χωροφύλακες θα τα
Τούρκοι, ανέκαθεν ήταν «παστρικοί» . Κόντρα σε αυτό, ο ντόπιος σκοτώνουν και να μην έχετε παράπονοοοοοοοοο!.....»
Ελληνικός πληθυσμός, ανέπτυξε μια αμυντική στάση , σύμφωνα με την Πραγματικά, όταν την άλλη μέρα οι χωροφύλακες εύρισκαν στην
οποία επεδίωκε να ασχημίζει τα παιδιά του ώστε να μην μπαίνουν στο πλατεία κάποιο ζώο να κάνει τον περίπατό του, το στρίμωχναν με
στόχαστρο των Τούρκων με τα φοβερά παιδομαζώματα που έκαναν. ….τέχνη και το τρυπούσαν με την μεγάλη ξιφολόγχη (σακαράκα) που
Πρώτο ήταν η αποφυγή κάθε σχέσης με την καθαριότητα. Αυτή την έφεραν πάντα αναρτημένη στην λουρίδα τους. Από την άλλη, οι
αμυντική αθλιότητα, την επιβεβαιώνουν οι περιηγητές Πάουβ και ιδιοκτήτες των…αλήτικων «δολοφονημένων» ζώων , δεν
Σατωμπριάν, όταν αργότερα επεσκέφθησαν τον τόπο. Παράλληλα, δυσανασχετούσαν και πολύ, αφού αμέσως τα έβαζαν στην λαμαρίνα
είναι γνωστό, ότι οι Τούρκοι ως Μουσουλμάνοι, απέχουν του χοιρινού και τa έψηναν.. Ακολούθως , τα έφερναν στην αγορά και η ζεστή
κρέατος μιας και το ζώο, θεωρείται θρησκευτικώς ως μιαρό γουρνοπούλα πουλιόταν αμέσως!
(καταραμένο από τον Προφήτη Μωάμεθ!) Έτσι οι πονηροί Νησιώτες, Στο πανηγύρι όμως το ψήσιμο ήταν προγραμματισμένο είχε τεχνική
κατάφεραν, ενώ ο τόπος τους είναι προνομιακός και εύφορος , στην ενώ η νοστιμιά του κρέατος είχε τα μυστικά της. Ο Θεόδωρος Μ.
διάρκεια των 300 ετών της Τουρκικής κατοχής, να μην κατοικήσουν Τσερπές αναφέρει , ότι αυτή η νοστιμιά, οφείλετο , μάλλον στο
Τούρκοι στην Μεσσήνη! Αυτό φυσικά επετεύχθη με την αθρόα επισταμένο ψήσιμο, μέσα στον παραδοσιακό φούρνο, που εκλείετο με
εκτροφή χιλιάδων χοίρων, οι οποίοι κυκλοφορούσαν εντός της πόλεως ζυμάρι, ενώ η γουρνοπούλα σιγοψηνόταν με κλιματόβεργες. Ίσως πάλι
ακωλύτως. Φαίνεται, ότι αυτή η πολιτική των παμπόνηρων Νησιωτών, και η διατροφή των ζώων που ήταν με λιοκόκκια (:=η μάζα που μένει
ήταν πολύ αποτελεσματική, αφού έφυγαν όλοι οι Τούρκοι από την μετά την εξαγωγή του ελαιολάδου χωρίς υπερυμπιεστές) να είναι μια
Μεσσήνη και εγκατεστάθησαν στην Ανδρούσα, έτσι ώστε να άλλη συμπληρωματική εξήγηση.
εκτοπίσουν σχεδόν ολόκληρο τον Ελληνικό πληθυσμό από αυτήν, Σε κάθε περίπτωση λοιπόν αυτό το έθιμο, έχει καταγωγή την
αφού η Ανδρούσα τότε είχε μόνο δύο Ελληνικές οικογένειες, παρ ότι πόλη της Μεσσήνης , ένα έθιμο της Νότιας Πελοποννήσου που

-5- -6-
Γιάννης Π. Πλατάρος Μεσσήνη 15/9/2008

δημιουργήθηκε σε εύφορο τόπο, αφού ο τρόπος αυτός ψησίματος είναι

«αντιοικονομικός» μιας και δεν γίνεται εκμετάλλευση του δέρματος για
παπούτσια («γουρνοτσάρουχα») είτε του λίπους για λάδι στο
τηγάνισμα, όπως γινόταν στα φτωχότερα ορεινά μέρη, όπου η πλήρης
εκμετάλλευση του γουρουνιού ήταν μια εν τη πράξη ανακύκλωση των
υπολειμμάτων τροφίμων της οικογενείας τα δε προϊόντα του (παστό ,
λουκάνικα) αλλά και τα παραπροϊόντα του (λίπος, δέρμα) βοηθούσαν
αποφασιστικά στην επιβίωση των φτωχών οικογενειών.
Τελειώνοντας το παρόν σύντομο σημείωμα , να
υπογραμμίσουμε ότι η ψητή γουρνοπούλα είναι ένα θαυμάσιο έδεσμα
με λιγότερα μάλιστα λιπαρά από το μοσχαρίσιο κρέας, αν ο
καταναλωτής αποβάλλει το εμφανές λίπος! Αν βεβαίως, μπορεί να
συγκρατηθεί , μπροστά στον πειρασμό της τραγανής «γκόρτσας» και
των διαφόρων «γλυκαδιών» του ζώου το οποίο ως και σήμερα ψήνεται
σε φούρνους , εξακολουθεί να είναι νοστιμότατο , προσφέρεται εν
αφθονία, ζεστό και σχετικά φθηνό , καθ΄ όλη την διάρκεια της
Πανηγύρεως της Μεσσήνης!

Βιβλιογραφία-Διαδικτυακές αναφορές:
 «Η Ιστορία της Πόλεως Μεσσήνης» Θεοδώρου Μιχαήλ
Τσερπέ έκδοση Β΄ Δήμου Μεσσήνης , Καλαμάτα 1998
 «Εισαγωγή στην Νεοελληνική Οικονομική Ιστορία»
Ευγενία Μπουρνόβα –Γιώργος Προγουλάκης. Δ/ση έκδοσης
Βασίλης Κρεμμυδάς Εκδόσεις Τυπωθείτω 2003
 Messinia –Peloponnisos Hellas Δίγλωσσος Τουριστικός Η ενσωματωμένη βάση του αρχαίου Τριπόδου στο Καθολικό της πρώτης
Μονής Βουλκάνου, όπου διακρίνονται εμφανώς τα ίχνη του.
οδηγός Λήμμα «Μεσσήνη» Γιάννης Π. Πλατάρος Εκδόσεις Νίκος
Σπάλλας Θεσσαλονίκη.
 http://ilanos.pblogs.gr/

-7- -8-
77συν μία Προτάσεις για τη
Μεσσήνη
Πρώτη έκδοση 1995- Μεσσήνη

Επιμέλεια έκδοσης : "Τυπογραφική Μεσσήνης"

Δ.&Θ.ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ Ο.Ε. Λόντου 3-5 Μεσσήνη Τηλ.

0722- 22482

Δεύτερη έκδοση 2000- Διαδύκτιο

Μετά κριτικών σχολίων περί τα διαλαμβανόμενα στην α'

έκδοση.

Τι έγινε , τι δεν έγινε ,γιατί, τι τροποποιήθηκε, τι άλλαξε, τι

αναθεωρήθηκε, απ' όσα επροτάθησαν στην α' έκδοση του
παρόντος .

Σχόλια και σκέψεις μετά από χρόνο 5,5 ετών.

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

1.ΗΛΙΑΚΑ ΡΟΛΟΓΙΑ

2.ΒΡΥΣΕΣ

3.ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΣΤΗΝ ΟΔΟ ΜΠΟΥΚΑΣ

4.ΔΙΑΦΗΜΙΣΤΙΚΕΣ ΠΙΝΑΚΙΔΕΣ

5.ΠΙΝΑΚΕΣ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΩΝ ΔΗΜΟΥ - ΑΓΑΛΜΑ ΓΙΑΝΝΗ

ΑΛΕΥΡΑ

6.ΤΡΕΙΣ ΦΟΙΝΙΚΕΣ

7.Η ΤΥΧΗ ΤΗΣ ΑΛΑΝΑΣ

8.ΠΡΑΣΙΝΟ ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ

9.ΠΡΑΣΙΝΟ ΣΤΟΥΣ ΝΑΟΥΣ

10.ΓΕΦΥΡΑ ΣΤΙΣ ΟΧΘΕΣ ΠΑΜΙΣΟΥ

11.ΙΔΡΥΣΗ ΤΕΧΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ

12.ΠΡΟΤΟΜΗ ΓΙΑΝΝΗ ΜΑΥΡΟΜΙΧΑΛΗ

13.ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΚΤΙΡΙΟΥ ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΙΚΟΥ ΣΤΑΘΜΟΥ

14.Η ΗΧΟΡΥΠΑΝΣΗ ΤΗΣ 120 ΠΕΑ

15 .ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΗΣ ΛΕΣΧΗΣ

16.ΜΕΤΕΞΕΛΙΞΗ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΦΙΛΑΡΜΟΝΙΚΗΣ

17. ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΙΚΟ ΠΑΡΚΟ

18.ΕΘΝΙΚΟ ΣΤΑΔΙΟ

19. ΒΑΨΙΜΟ ΚΡΑΣΠΕΔΟΡΕΙΘΡΩΝ

20. ΦΟΙΝΙΚΟΔΑΣΟΣ

21.ΠΑΡΚΟ ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΟΥ ΣΥΝΟΙΚΙΣΜΟΥ

22.ΔΕΝΔΡΟΦΥΤΕΥΣΗ ΠΕΖΟΔΡΟΜΙΩΝ ΟΔΩΝ

23.ΚΑΘΙΕΡΩΣΗ ΤΟΠΙΚΗΣ ΕΟΡΤΗΣ

24. ΕΠΑΝΕΚΔΟΣΗ ΤΗΣ “ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΗΣ ΠΟΛΕΩΣ ΜΕΣΣΗΝΗΣ”

ΤΟΥ ΘΕΟΔ. Μ. ΤΣΕΡΠΕ

25.ΟΝΟΜΑΤΟΘΕΣΙΑ ΟΔΩΝ

26. ΚΑΤΟΧΥΡΩΣΗ “ΜΕΘΥΣΜΕΝΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ”

27. ΕΚΔΟΣΗ ΔΙΑΦΗΜΙΣΤΙΚΩΝ ΜΠΛΟΥΖΑΚΩΝ

28.ΕΚΔΟΣΗ ΣΗΜΑΙΑΣ ΠΟΛΕΩΣ

29. ΕΚΔΟΣΗ ΘΥΡΕΟΥ ΠΟΛΕΩΣ

30.ΧΙΩΤΕΙΟ

31.ΕΠΙΓΡΑΦΕΣ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑΤΩΝ

32. ΣΚΟΥΠΙΔΙΑ
33. ΣΤΟΛΕΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ

34. "ΚΥΤΙΟΝ" ΠΑΡΑΠΟΝΩΝ

35. ΑΥΘΑΙΡΕΤΟ Κ0ΥΒΟΥΚΛΊΟ ΟΠΙΣΘΕΝ ΕΘΝΙΚΗΣ

36.ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ

37. ΑΥΘΑΊΡΕΤΑ ΜΠΟΥΚΑΣ

38. ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ ΠΕΖΟΔΡΟΜΙΩΝ

39. ΔΙΑΔΡΟΜΟΣ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΕ ΕΘΝΙΚΗ ΚΑΙ ΠΑΡΚΑΚΙ

4Ο.ΟΔΙΚΑ ΣΗΜΑΤΑ -ΣΤΑΘΜΕΥΣΗ

41. ΓΑΡΔΕΛΙΑ

42. ΑΡΙΘΜΟΙ ΣΠΙΤΙΩΝ - ΟΔΟΣΗΜΑΝΣΗ

43. ΦΥΤΩΡΙΟ ΑΝΘΕΩΝ ΚΑΙ ΔΕΝΔΡΩΝ

44. ΝΤΟΚΥΜΑΝΤΕΡ ΓΙΑ ΤΗ ΜΕΣΣΗΝΗ

45. ΠΕΡΙΠΤΕΡΑ

46 .ΕΠΙΕΚΕΥΗ ΠΑΙΔΙΚΩΝ ΧΑΡΩΝ

47.ΕΚΘΕΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ

48. ΕΚΔΟΣΗ ΓΡΑΜΜΑΤΟΣΉΜΟΥ

49.ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΠΕΖΟΔΡΟΜΗΣΗ THΣ ΟΔΟΥ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ

50. ΝΟΜΙΚΟΣ ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ ΔΗΜΟΥ

51. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ

52. ΓΙΑ ΝΕΟΥΣ ΦΟΙΤΗΤΕΣ - ΠΡΩΤΕΥΟΝΤΕΣ ΜΑΘΗΤΕΣ

53. ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΝΕΟΛΑΙΑΣ

54. ΠΟΛΙΤΩΝ ΕΠΙΦΑΝΩΝ

55. ΣΤΕΛΕΧΩΣΗ NΟMIKΩN ΠΡΟΣΩΠΩΝ ΔΗΜΟΥ

56.ΠΡΟΝΟΙΑ ΓΙΑ ΜΕΤΟΙΚΟΥΣ

57. ΡΟΤΟΝΤΑ

58. ΠΕΡΙ “ΑΡΧΑΙΑΣ ΙΘΩΜΗΣ” ΚΤΛ. ΦΑΙΔΡΩΝ

59. ΤΟ ΠΑΛΑΙΟ ΠΛΥΣΤΑΡΙΟ - ΛΟΥΤΗΡΕΣ

60. ΖΑΡΝΤΙΝΙΕΡΕΣ ΠΕΡΙΜΕΤΡΙΚΑ ΠΑΡΚΟΥ

61. ΠΑΓΚΑΚΙΑ

62.ΒΡΥΣΗ - ΠΛΑΤΑΝΙΑ

63. ΧΑΡΤΗΣ ΠΟΛΗΣ

64. ΝΗΣΙΔΑ ΣΕ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΚΑΙ ΜΟΥΛΑΒΑΣΙΛΗ

65.ΣΚΑΚΙ ΔΗΜΟΣΙΟ

66.ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ

67. Ο ΗΧΟΣ ΤΟΥ ΡΟΛΟΓΙΟΥ

68.ΤΟ ΤΕΛΩΝΕΙΟ

69.ΤΟ ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ ΤΟΥ ΜΩΛΟΥ

70.ΜΕΛΕΤΗ ΓΙΑ ΜΑΡΙΝΑ

71 .ΒΡΑΒΕΙΟ ΠΡΟΣΟΨΗΣ

72. ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΣΕ ΚΕΝΤΡΙΚΟΥΣ ΠΙΔΑΚΕΣ

73.ΠΑΙΛΑΙΑ ΒΡΥΣΗ

74. ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΣΤΗ ΛΕΩΦΟΡΟ ΣΩΤΗΡΗ ΠΑΤΑΤΖΗ

75 .ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ

76.ΚΤΗΡΙΟ “ΚΗΠΑΡΙΟΥ”

77. ΥΔΡΟΤΣΟΥΛΗΘΡΑ

ΠΡΟΛΟΓΟΣ (ΕΤΟΥΣ 1995)

Η παρούσα συλλογή προτάσεων ανάπτυξης της Μεσσήνης,
έγινε

Με τις εξής δεσμεύσεις - προϋποθέσεις - περιορισμούς:

1) Οι Προτάσεις να είναι σαφείς και υλοποιήσιμες.

2) Να είναι χαμηλού κόστους και λυσιτελείς.

3)Να είναι βραχυπρόθεσμης υλοποίησης και μακρόχρονης

βιωσιμότητας

4) Να προάγουν την ποιότητα ζωής και τον τουρισμό.

5)Να είναι εντός του πνεύματος των προγραμμάτων όλων των

Δημοτικών συνδυασμών.

Λογικό λοιπόν είναι να απουσιάζουν οι μαξιμαλιστικές

προτάσεις,που μπορούν να δημιουργούν εντυπώσεις σε
κάποια μερίδα κοινού. Δυστυχώς, ουδέποτε έχουν διατυπωθεί
τόσο συγκεκριμένες προτάσεις στο παρελθόν.

Είναι γεγονός, ότι μια συγκεκριμένη πρόταση, πιθανόν να θίγει

συγκεκριμένο συμφέρον, το οποίο με την σειρά του μπορεί να
επισείει το μπαμπούλα του διαβόητοι «πολιτικού κόστους,
ακόμα για τη φύτευση ενός διακοσμητικού δενδρυλλίου!

Οι ιδέες-προτάσεις που διατυπώνονται εδώ, είναι προϊόν

διαρκούς τριβής Περί τα κοινά της Μεσσήνης, καθώς και
αναζήτησης λύσεων από εμπειρίες άλλων πόλεων, στις οποίες
διέμεινα άνω της εβδομάδος, είτε ως περιηγητής είτε ως
εργαζόμενος, και οι οποίες είναι προσαρμοσμένες στα
δεδομένα της Μεσσήνης.

Σκοπός της έκδοσης της παρούσης εργασίας είναι η δοκιμασία

της στην κρίση και κριτική των δημοτών της Μεσσήνης, για την
αναγκαία εξασφάλιση συναίνεσης, πράγμα που θα επιταγχύνει
τις διαδικασίες υλοποίησης.

Επίσης η γνώμη των δημοτών, μπορεί να διορθώσει,

προεκτείνει, να συμπληρώσει, ανασκευάσει, τροποποιήσει,
προσαρμόσει και διαφοροποιήσει , τις προτεινόμενες
προτάσεις.

Η συν μία πρόταση, δεν είναι άλλη από εκείνη που προβλέπει
την εφαρμογή των υπολοίπων. Ευελπιστώ ώστε το 70% των
προτάσεων θα υλοποιηθεί σε 2 χρόνια, το 85% σε τρία και η
ολοκλήρωση να τείνει πραγματοποιήσιμη σε μια πενταετία. Θα
είναι εντροπή για όλους μας, μετά 10 χρόνια, να ομιλούμε για
δενδροφυτεύσεις.

Εν κατακλείδι Λυδiα λίθος των ιδεών. είναι η εφαρμογή τους…

ΙΟΥΝΙΟΣ ‘95

ΓΙΑΝΝΗΣ Π .ΠΛΑΤΑΡΟΣ

ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ ΔΗΜ.ΣΥΜΒΟΥΛΙOΥ ΜΕΣΣΗΝΗΣ

ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ

1. ΗΛΙΑΚΑ ΡΟΛΟΓΙΑ
Πρέπει να κατασκευασθούν 2-3 ηλιακά επίπεδα ρολόγια πάνω
σε κίονες δωρικού ρυθμού και να τοποθετηθούν στο κεντρικό
πάρκο παραλίας, στη δεξιά πλευρά της κεντρικής συστοιχίας
πιδάκων ,πλατεία Γιάννη Αλευρά και στο Λύκειο. Το κόστος
είναι ελάχιστο, προσφέρουν ελληνική διακόσμηση,
παιδευτικότητα (αρχή λειτουργίας ηλιακού, άξονας κόσμου,
γεωγραφικό πλάτος τόπου) και δευτερευόντως (τώρα πια) την
ώρα……

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Δεν έγινε τίποτα παρεμφερές.

2. ΒΡΥΣΕΣ
Πρέπει να τοποθετηθούν βρύσες, για να ξεδιψά ο κόσμος, σε
πολυσύχναστα μέρη, οι οποίες θα προσφέρουν και
διακόσμηση, με

υλικά που θα τις εντάσσουν στο αρχιτεκτονικό περιβάλλον. Θα

μπορούσε να είναι ένας φυσικός βράχος, με τεχνητή μικρή
γούρνα, κτιστή, με πωρόλιθο ή άλλο υλικό, ή ακόμα - οι
απλούστερες - που στέκονται πάνω σε μικρό κίονα, φέρουν
αποχετευτική κοιλότητα και την βρύση, η οποία απαραιτήτως
θα πρέπει να λειτουργεί με πάτημα βαλβίδας και όχι
περιστροφή.
Υποψήφιες τοποθεσίες: Στάση τέρματος Μπούκας, μικροί
πίδακες πάρκου, Πάρκο κεντρικής αγοράς , εργατικές κατοικίες
Κέντρου Υγείας και πλατεία Δημαρχείου.

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Μπήκαν μόνο στην Μπούκα και όχι

και αλλού. Ο λόγος είναι τα…. συμφέροντα(!) που θίγονται .Η
έλλειψη πολιτισμού όμως δεν καλύπτεται με την επίκληση
συμφερόντων.

3. ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΣΤΗΝ ΟΔΟ

ΜΠΟΥΚΑΣ
Πρέπει εκατέρωθεν της οδού να φυτευτούν πρασινόφυλλες
λεύκες (ή άλλα ψηλά φυλλοβόλα δένδρα) οι οποίες θα
προσδώσουν εξαιρετικό κάλλος στην διαδρομή, αξία στα
εκατέρωθεν οικόπεδα και κάλυψη στο αίσχος των πυλώνων της
ΔΕΗ. Παρ’ ότι η οδός δεν είναι δημοτική, Πρέπει να αναλάβει
αυτή την εργασία ο Δήμος, σε συνεργασία με τη Δασική
Υπηρεσία και τα σχολεία.

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Οι λεύκες ρίχνουν σκιά και

εμποδίζουν την ανάπτυξη της πατάτας. Ακόμα και αυτές που
δεν έχουν μπαμπάκι και δεν πιάνουν ψώρα. Δεν πρέπει να
ξεχνάμε ότι η κατεύθυνση του δρόμου είναι γενικά Βορράς-
Νότος και αυτό έχει τα δικά του προβλήματα, σε σχέση με έναν
δρόμο Ανατολής -Δύσης που δεν έχει τέτοια προβλήματα .Άρα
ίσως θα ήταν κακή ιδέα, αλλά το να μπουν οι μικροί φοίνικες
τύπου "πιτσάρδια" είναι η βέλτιστη λύση. Αντί να παίρνουν οι
ιδιοκτήτες το μικρό εισόδημα από τις ελιές που ουσιαστικά
χρησιμεύουν για φράχτης ,θα μπορούσαν να βάλλουν αυτά τα
πανέμορφα διακοσμητικά δενδράκια και να ωφεληθούν στο
πολλαπλάσιο από την αξία που θα πάρει το κτήμα τους. Πρέπει
όμως να το κάνουν μόνοι τους αφού πεισθούν με επιχειρήματα,
είτε κίνητρα……

4. ΔΙΑΦΗΜΙΣΤΙΚΕΣ ΠΙΝΑΚΙΔΕΣ
Πρέπει να απομακρυνθούν οι διαφημιστικές πινακίδες του
Δήμου, και από το πάρκο και από την έξοδο της πόλης προς
Πάμισο. Πρέπει να τοποθετηθούν λιγότερες και σε περισσότερα
σημεία της πόλεως.
Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Απολύτως τίποτα δεν έγινε. Η
ασχήμια συνηθίστηκε και πλέον δεν γίνεται αντιληπτή , ακόμα
και από τον ….υπογράφοντα! Είναι εντροπή για όλους μας , να
ανεχόμαστε, γύρω από το Πάρκο της Μεσσήνης, να υπάρχουν
καραγκιοζοειδείς κατασκευές. Λυπηρό που δεν προσβάλλεται η
καλαισθησία ουδενός υπευθύνου, ή έστω η αισθητική του.
Επειδή όμως "Εξ όνυχος τον λέοντα", οι σωστοί πολίτες
καταλαβαίνουν και μόνο απ' αυτό και κρίνουν…..

5. ΠΙΝΑΚΕΣ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΩΝ
ΔΗΜΟΥ - ΑΓΑΛΜΑ ΑΛΕΥΡΑ
Ο πίνακας ανακοινώσεων, πρέπει να απομακρυνθεί από την
τωρινή θέση του και να τοποθετηθεί στην πλευρά του Πάρκου
κοντά στο ΚΤΕΛ. Στην υπάρχουσα θέση, πρέπει να τοποθετηθεί
το άγαλμα του Μεγάλου συμπατριώτη μας Γιάννη Αλευρά,
συμβολικά ανάμεσα στις δύο τράπεζες (υπήρξε ιδρυτής της
Ο.Τ.Ο.Ε.) γύρω από το οποίο θα δημιουργηθεί μικρό παρτέρι.
Φυσικά η πλατεία θα πάρει το όνομά του.

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Όλα ευτυχώς έγιναν , εκτός από το

παρτέρι ,αλλά μπήκε μαρμάρινο υπόβαθρο. Επίσης ο πίνακας
ανακοινώσεων αφέθηκε να ρημάξει και να γίνει άλλη μια εστία
αισθητικής ρύπανσης. Όλοι παριστάνουν τον τυφλό στην
ασχήμια. Τόσο ….αγαπούν την πόλη τους….

Ακόμα, η πλατεία δεν μετονομάσθηκε .Μετονομάσθηκε όμως η

διπλανή!

Το γιατί, έχει να κάνει με λόγους πολιτικής καχυποψίας, αλλά

τελικώς καλώς που έγινε έτσι, αν και τον γέλωτα του
παρατηρητικού ξένου δεν τον αποφεύγουμε…

6. ΤΡΕΙΣ ΦΟΙΝΙΚΕΣ
Πρέπει να τοποθετηθούν τρεις αναπτυγμένοι φοίνικες
τύπου«πιτσάρδια» στις κουκίδες στο παρακάτω
σκαρίφημα.(Υπάρχει ένα σκαρίφημα της πλατείας για τους
φοίνικες γύρω από την Αγροτική και Εθνική Τράπεζα)

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Μπήκαν από τον υπογράφοντα,

αφού τα "ακούσαμε" κιόλας από τους παρόδιους. Τελικά τα
αποδέχθηκαν, αφού πρώτα, ένα από αυτά, έφαγε "άκουα
φόρτε"

Καθυστέρησε όμως η ανάπτυξή του μόνο , αφού αναγεννήθηκε!

Πρόκειται γι' αυτό που είναι στην είσοδο στάθμευσης της
Αγροτικής Τραπέζης.

7. Η ΤΥΧΗ ΤΗΣ ΑΛΑΝΑΣ

Μέχρι σήμερα, η «αλάνα» του πάρκου καθώς και η πλατεία,
χρησιμοποιούνται ως χώροι στάθμευσης τροχοφόρων και ως
χώροι ενοικίασης στην περίοδο της πανηγύρεως. Μετά την
οριστική απόφαση για εγκατάσταση του νέου Δημαρχείου
παραπλεύρως του Κέντρου Υγείας, η τύχη της αλάνας Πρέπει
να είναι η εξής:

Ιη ΛΥΣΗ: Διατηρείται ως χώρος στάθμευσης (ΠΡΟΣΩΡΙΝΑ) μέχρι

την κατασκευή του υπογείου γκαράζ της πλατείας, και
πυκνώνεται το πράσινο με την προσθήκη νέων συστάδων
δένδρων, σύμφωνα με το σκαρίφημα. Φυτεύονται φοίνικες (Φ)
και στο κέντρο δημιουργείται παρτέρι με την προτομή του
Καπετάν Κρόμπα, να κοιτά προς τη Μακεδονία. Πίσω από την
προτομή, μπαίνει πλατάνι και βρύση κτιστή

Μ αυτή την λύση, ο Δήμος δεν έχει απώλεια εσόδων , αφού ο

χώρος εξακολουθεί να είναι ενοικιάσιμος για «λούνα - παρκ» Το
πανηγύρι.

2η ΛΥΣΗ :

Άμεση μετατροπή του χώρου σε πάρκο. Τα "λούνα πάρκ"

εγκαθίστανται στην κεντρική Πλατεία και έτσι δεν έχομε ούτε
τότε απώλεια εσόδων.

Σημείωση Νοεμβρίου 2000: Υπάρχουν πολλά θιγόμενα

συμφέροντα. Χρειάζεται διάλογος με όλους τους
ενδιαφερομένους. Δημοκρατία έχουμε και αυτό πρέπει να γίνει.
Κυρίως για να πεισθούν οι παρόδιοι ότι τούτο είναι προς το
συμφέρον τους. Αν όμως δεν το θέλουν, ποτέ να μη γίνει, αφού
στην πολιτική τα αιτήματα είναι άπειρα και τα μέσα
ικανοποίησης πεπερασμένα. Θέλουν και άλλοι , άλλα, αλλού…

Το υπόγειο γκαράζ όμως φαίνεται να ματαιώθηκε οριστικά,

αφού άλλαξε το νομοθετικό πλαίσιο που θα επέτρεπε την
υλοποίησή του. Δυστυχώς …
8. ΠΡΑΣΙΝΟ ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ
Εκτός από την εκτεταμένη δενδροφύτευση που έγινε
περιμετρικά των αυλείων χώρων των Γυμνασίων-Λυκείου
(όμως με λάθος δένδρα και σε λάθος αποστάσεις) επιβάλλεται
ανάλογη δενδροφύτευση σε όσα σχολεία στερούνται - και -
πύκνωση σε όσα έχουν. Τα παιδιά μπορούν να "υιοθετήσου" τα
δένδρα στον ένα κρίσιμο χρόνο που χρειάζονται απαραιτήτως
πότισμα.

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Ως Πρόεδρος των σχολικών

Επιτροπών Δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, υλοποίησα
απολύτως τα παραπάνω, όχι όμως χωρίς γκρίνιες , κόστος
προσωπικό, ακόμα και ….διώξεις! (Απίστευτο και όμως
αληθινό!)

Βεβαίως η είσπραξη συγχαρητηρίων από υγιείς πολίτες, θέτει

οριστικά στη λήθη τις αντιδράσεις κάποιων ελαχίστων
συμπλεγματικών που το κάλλος των φυτών, ενόχλησε τον κάλο
τους, μιας και στη ζωή τους είχαν πάντα διαζύγιο με την
καλαισθησία !…

9. ΠΡΑΣΙΝΟ ΣΤΟΥΣ ΝΑΟΥΣ

Αυτή τη στιγμή υπάρχει μελέτη για την ανάπλαση της
Μεσσήνης που συμπεριλαμβάνει και τους τρεις ιερούς Ναούς
μας. Η φύτευση (προσεκτικά) των δένδρων, σε τίποτα δεν
εμποδίζεται να γίνει ΤΩΡΑ. Όταν εξευρεθεί χρηματοδότηση,
γίνονται τα υπόλοιπα…..

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Το εμπόδιο που προέκυψε είναι

απίστευτο , ασύνηθες και πέραν των δυνάμεων του γράφοντος.
Με λύπη προβαίνω σε αυτή την διαπίστωση, αλλά βεβαίως αν
δεν θέλει η Κεντρική Διοίκηση της Εκκλησίας , δεν μπορεί να
γίνει τίποτα………….

10. ΓΕΦΥΡΑ ΚΑΙ ΟΧΘΕΣ ΠΑΜΙΣΟΥ

Επιβάλλεται δημιουργία συστάδων εκατέρωθεν των οχθών του

Παμίσου, στο ύψος της γέφυρας και σε μήκος τριακοσίων

μέτρων εκατέρωθεν αυτής. Εξυπακούεται, ότι σε αυτή την ακτίνα
θα απαγορευθεί η εγκατάσταση τσαντιριών. (Υπάρχει τρόπος,
σίγουρος απλός και νόμιμος).
Οι συστάδες πρέπει να είναι επτά, οι τέσσερις με φοίνικες και
τρεις με λεύκες, όπως στο σκαρίφημα.

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Με την πρόσφατη παρέμβαση

εκβάθυνσης της κοίτης του ποταμού , χάθηκε η χρυσή ευκαιρία
να καλυφθεί το αίσχος της αισθητικής ρύπανσης από τα
τσαντίρια, που πλέον έχουν πολλαπλασιασθεί, ενώ οι όχθες
φιλοξενούν και υλικά οικοδομών, παλιά αυτοκίνητα κ.τ.λ. Όλα
αυτά έγιναν μάσα σε λίγους μήνες ! Φανταστείτε τι έχει να γίνει
σε λίγα χρόνια! Τελευταίως αποφεύγω να κοιτάω, διότι
ντρέπομαι πολύ και για λογαριασμό άλλων.

Εικάζω ότι και του χρόνου τα Φώτα, θα γίνει βλακώδης

προσπάθεια για μεταφορά του εθίμου στη Μπούκα, για να μην
αισθανθούν τα ίδια συναισθήματα με μένα χιλιάδες λαού που θα
πάνε στον Αγιασμό των υδάτων και θα έχουμε έτσι "πολιτικό"
κόστος. Τα προβλήματα δεν λύνονται με την επικάλυψή τους…..

11. ΙΔΡΥΣΗ ΤΕΧΝΙΚΟΥ

ΛΥΚΕΙΟΥ(ΤΕΛ)
Με την υφιστάμενη κατάσταση και τις διαφαινόμενες
προοπτικές πρέπει να ιδρυθεί απαραιτήτως Τεχνικό
Επαγγελματικό Λύκειο . Είναι σίγουρο και πέραν πάσης
αμφιβολίας, ότι σε 5 χρόνια θα πηγαίνουν στα Λύκεια της
Καλαμάτας οι μισοί απόφοιτοι των Γυμνασίων μας. Μοναδική
ανάσχεση στο γεγονός, η ίδρυση του ΤΕΛ Μεσσήνης αλλά και
διέξοδος για τη νεολαία μας. Όλοι οι φορείς της πόλη οφείλουν
vα συντρέξουν στην πραγματοποίησή του. Η μη συνδρομή
οποιουδήποτε στην κατεύθυνση αυτή, συνιστά δολιοφθορά
στον τόπο!
Πρόκειται για έργο πνοής, που η Μεσσήνη δικαιούται….

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Έγινε το τεχνικό σχολείο επί τέλους ,

έπειτα από αγώνες , κυρίως του υποφαινομένου, αφού
χρειάσθηκε να μαζέψουμε υπογραφές, να κάνουμε πανό , να
στενοχωρήσουμε κάποιους φίλους που δεν το
ήθελαν(απίστευτο ε;) , να χρησιμοποιήσουμε δια του τύπου
βαρείες εκφράσεις κατά προϊσταμένων , ακριβώς διότι
αισθανόμαστε σταυροφόροι ενός ιερού σκοπού, να λυπηθούμε
αργότερα διότι συνειδητοποιήσαμε ότι είμαστε μόνοι στον
…"κοινό σκοπό" να μπούμε στο μάτι κάποιων άλλων, όλα αυτά
για να κάνουμε το αυτονόητο για πολλούς που δεν μπορούν να
φανταστούν ποιές είναι οι πραγματικές δυσκολίες για την
επίτευξη στόχων αυτονοήτων . Βεβαίως στα εγκαίνια
εμφανίσθηκαν θρασύτατα άλλοι για να εισπράξουν τα "μπράβο"
για την ίδρυση, και βεβαίως γι' αυτό γράφω και τα παρόντα
σχόλια, για …αποκατάσταση της ιστορίας!

Για το τί έγινε μετά την ίδρυση του Πολυκλαδικού Λυκείου

Μεσσήνης, δεν γνωρίζω πολλά, καθώς ετέθην σε
……."παροπλισμό"(!)

12. ΠΡΟΤΟΜΗ ΓΙΑΝΝΗ ΜΑΥΡΟΜΙΧΑΛΗ (

ΣΚΥΛΟΓΙΑΝΝΗ )

Πρέπει να τοποθετηθεί προτομή του στον ιστορικό χώρο του

Μελισσοπύργου (Μελίπυργου) στη σημερινή Πανηγυρίστρα,
δίπλα στο ναό της Ζωοδόχου Πηγής, όπου το 1770 κατά την
επανάσταση των "Ορλωφικών" στην τελευταία «μάχη του
Νησίου» εφονεύθη μαχόμενος ηρωικώς κατά των Τούρκων και
ανετινάχθη στα ερείπια του Μελισσοπύργου, με τους
συντρόφους του.

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Αμφισβητήται ο χώρος και το ίδιο

καθ' εαυτό το γεγονός!!!!

Το από ποιους γίνεται αυτό , για ποίον λόγο, ποίες οι

σκοπιμότητες και ποίες οι προεκτάσεις του θέματος, ας μου
επιτραπεί να μην το αποκαλύψουμε στην παρούσα στιγμή, διότι
αυτό επιβάλλει το συμφέρον της πόλεως. Πάρα πολύ λυπάμαι
και αγριεύω κυριολεκτικά ως άνθρωπος γι' αυτό, αλλά …….εν
καιρώ έχουμε να πούμε πολλά….

13. ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΚΤΗΡΙΟΥ ΣΙΔ.

ΣΤΑΘΜΟΥ
 1. Πρέπει να απαιτήσει ο Δήμος να γίνει μουσείο και να
σταλούν παλιές ατμομηχανές, βαγόνια και συρμοί.

2. Να αξιοποιηθεί ως καφενείο το ισόγειο του κτηρίου

3. Να επαναλειτουργήσει το δρομολόγιο Μεσσήνης- Καλαμάτας.

Όταν ο ΟΣΕ χρεώνεται με 100 δισεκατομμύρια ετησίως δεν

μπορεί

να καταργεί ένα δρομολόγιο -που δεν είναι κερδοφόρο,-

τουλάχιστον δεν τον χρεώνει περαιτέρω. Αν μάλιστα γινόταν

μια

μικρή προέκταση της γραμμής με μια ελαφρά αμαξοστοιχία,

(τράμ)

θα μπορούσε το δρομολόγιο να είναι άκρως επικερδές.

Αν το τελευταίο είναι «δύσκολο» να γίνει, μπορούν να γίνουν τα

δύο πρώτα._

Σημείωση Νοεμβρίου 2000: Προσφάτως ο ΟΣΕ το ενοικίασε,

μάλλον για καφενείο. Το δρομολόγιο Μεσσήνης - Καλαμάτας θα
γίνει στο άμεσο μέλλον. Το μουσείο που σχετικά είναι ο πλέον
εύκολος στόχος , δεν πρόκειται να γίνει , διότι θέλει προσωπική
δουλειά και οι επισκέπτες του κατά κανόνα δεν θα είναι
ψηφοφόροι Μεσσήνης. Άρα είναι απίθανο να γίνει με την
παρούσα Δημοτική σύνθεση της Δημοτικής Αρχής…..

14. ΗΧΟΡΥΠΑΝΣΗ ΤΗΣ 120 ΠEA

Για το απαράδεκτο φαινόμενο της ηχορύπανσης της 120 flEA
οφείλουν να γίνουν οι εξής ενέργειες:

1. Διαμαρτυρία - παράσταση του Δημάρχου και του

Δημ.Συμβουλίου . Δ/κτή της μονάδας.
2. Υπόμνημα - ερώτηση στο Υπουργείο Εθνικής Αμύνης, για
ποιο λόγο , πρέπει να υπάρχει αεροδιάδρομος (χαμηλότατης
πτήσεως) υπεράνω της Μεσσήνης, για ποιο λόγο δεν μπορεί να
γίνει αλλαγή και ποιός παράγοντας (αντικειμενικός) εμποδίζει
την αλλαγή.

3. Επειδή το δίκαιο του αιτήματος είναι προφανές, σε

περίπτωση μη δικαίωσης, θα πρέπει να γίνει προσφυγή στην
Ευρωπαϊκή Ένωση, παρ' ότι είναι αντιδεοντολογικό το να μας
επιλύουν τις διαφορές οι ξένοι.

Αφού όμως οι Έλληνες μας θεωρούν δουλοπάροικους, ας

απευθυνθούμε και «στο Βούδα» κι η μισή ντροπή δική τους...

Πέραν των προηγουμένων, πρέπει να τοποθετηθούν ειδικά

προστατευτικά ηχοαπορροφητικά τείχη για τις επίγειες
"γκαζιές" δοκιμών σε κινητήρες και των αεροσκαφών που
τροχοδρομούν. Πρέπει vα γίνει εκτεταμένη φύτευση δένδρων
ανάμεσα στην Μεσσήνη και στο αεροδρόμιο (Τα δένδρα
ηχοαπορροφούν) και να δοθεί έγγραφη υπόσχεση από το
Υπουργείο Άμυνας, ότι στην επόμενη αντικατάσταση των
"δασκάλων" θα προτιμηθούν νέα, που θα έχουν νέα τεχνολογία
κινητήρων , με χαμηλή ηχορύπανση, πράγμα που οι
"Κουτόφραγκοι" έχουν πετύχει για τα αεροδρόμιά τους Μέχρι
τότε, Το αεροδρόμιο πρέπει vα ονομασθεί σε "Μεσσήνης" ή
"Μεσσηνίας" και η αεροπορική βάση Καλαμάτας ας παραμείνει
. Θα πρέπει επίσης ο Διοικητής να απαντήσει για ποιό λόγο
"δασκάλες" δεν υπερίπτανται του χώρου της διασποράς
(χώρος ΚΑΤΟΙΚΙΩΝ των ιδίων των πιλότων) και θα πρέπει να
απαντήσει ικανοποιητικά. Επίσης θα πρέπει vα εξηγηθεί, γιατί
οι συμπαθείς εκπαιδευτές προτρέπουν τους εκπαιδευόμενους
vα "φρενάρουν" υπεράνω της πλατείας, με ό,τι αυτό
συνεπάγεται:

Κάθοδος τροχών, αύξηση αντίστασης και "γκαζιά" για την

αναγκαία άντωση , ένας χειρισμός, που αυξάνει την
ηχορύπανση.

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Είναι απίστευτο, αλλά η πλέον

δύσκολη πρόταση φαίνεται υλοποιούμενη! Αρκεί όμως να μην
μας "δουλεύουν" κάποιοι , διότι στην Ελλάδα ισχύουν κάτι
νόμοι όπως "ουδέν μονιμότερον του προσωρινού" κ. τ. λ.

Σύμφωνα λοιπόν με το Υπουργείο Αμύνης μπήκε η ημερομηνία

λήξης στις ηχορυπογόνες "σφυρίχτρες" αφού αυτά που θα
έλθουν θα είναι ελικοφόρα και θα πετούν με ελάχιστο θόρυβο.
Όμως, βρήκαν την ευκαιρία να φέρουν και μια άλλη τάξη της
Σχολής Ικάρων στη Μεσσήνη , η οποία μέχρι πρότινος
εξεπαιδεύετο στο Τατόι .Αυτό έγινε, διότι κάποιος αγόρασε εκεί
οικόπεδα και θα πρέπει να αυξηθεί η αξία τους εις βάρος της
Μεσσήνης, και "καλά έκανε" αφού στην νέα υποβάθμιση της
Μεσσήνης, ΟΥΔΕΙΣ ΑΝΤΕΔΡΑΣΕ , πλην του υπογράφοντος που
έγραψε ένα αγωνιώδες σημείωμα στην "ΣΗΜΑΙΑ" εν όψει του
νέου καψονιού που μα ς έκαναν οι εγκέφαλοι του Υπουργείου.
Φαίνεται ότι μας πήραν χαμπάρι. Όταν μια πόλη αδιαφορεί δια
των εντεταλμένων αντιπροσώπων της ,τι θα υποθέσουν αυτοί;
"Μάθαμε ότι ….και πλάκωσαν και οι Γύφτοι!" ……Μάλιστα στην
περίπτωση της Μεσσήνης έχουν πλακώσει προ πολλού , χωρίς
αυτοί που θα έπρεπε να αντιδράσουν , να κάνουν το
παραμικρό!….

Φαίνεται το θέμα αυτό να έχει συνέχεια και άλλες πτυχές τις

οποίες θα αποκαλύψουμε στον κατάλληλο χρόνο , όταν θα
συμφέρει την προώθηση του δικαίου αιτήματος της Μεσσήνης.

Κατά όσον αφορά τα όρια της Μεσσήνης της Καλαμάτας και της
Θουρίας , τώρα που μπήκαν και οι σχετικές πινακίδες, μπορούν
όλοι τώρα να ντρέπονται για το χάλι τους και να λυπούνται με
την ησυχία τους για την εγκληματική τους αμέλεια στον
"Καποδίστρια" που ήλθε, αλλά ΚΥΡΙΩΣ σ΄ αυτόν που ΘΑ
έλθει………Έχουμε πάρα πολλά να πούμε επ' αυτού εν
καιρώ…….

15. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ
ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΗΣ ΛΕΣΧΗΣ
Μπορεί και πρέπει σε μόνιμη βάση, χειμώνα και καλοκαίρι να
λειτουργεί κινηματογραφική λέσχη μια φορά τουλάχιστον την
εβδομάδα. Οι ευνοϊκές επιπτώσεις για την πόλη θεωρώ ότι είναι
προφανείς και το κόστος λειτουργίας ελάχιστο, ιδίως σε σχέση
με το όφελος.

Ως μεσοπρόθεσμη προοπτική μπορεί να στοχοθετηθεί η αγορά

Κινηματογραφικής μηχανής των 35 mm και οι προβολές vα
γίνονται σε χώρο που μπορεί να δοθεί στο Δήμο (Συνεδριακό
ΦιλΙκό Κέντρο). Η τελευταία λύση θα υιοθετηθεί, εφόσον
καταστεί αδύνατη (γι όποιον λόγο) η παραχώρηση της
υφισταμένης αίθουσας του κ. Ν. Κουζή.

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Απολύτως τίποτα δεν έγινε, πλην

της ιδρύσεως συλλόγου με την έγκριση του σχετικού
καταστατικού λειτουργίας του. Με την υφιστάμενη νοοτροπία
της δημοτικής αρχής δεν πρόκειται να ευοδωθεί κάτι τέτοιο,
διότι νομίζουν όλοι ότι η κινηματογραφική λέσχη μπορεί να
γίνει : (Άκουσον- άκουσον!)

Χωρίς λεφτά, μονίμως σε αρχαίες αίθουσες και με συμβολικό

εισιτήριο! Όλα αυτά μαζί και ταυτοχρόνως! Φαίνεται ότι είδαν το
"Σινεμά ο Παράδεισος " και θυμήθηκαν τα νιάτα τους
ταυτιζόμενοι με τον πιτσιρικά Τορναντόρε. Αν βέβαια το είδαν
,διότι έχουν πάρει διαζύγιο πολλοί με τις κινηματογραφικές
αίθουσες και νομίζουν ότι η τηλεόραση είναι καλύτερη του
κινηματογράφου(!!!)Ο αντίλογος που λέει ότι στην εποχή του
"Οικιακού Κινηματογράφου" με τα απιστεύτων δυνατοτήτων
συστήματα τριδιάστατου ήχου, δεν μπορείς να αναστήσεις την
ΤΙΤΑΝΙΑ αν δεν εξυγχρονιστείς , πράγμα που έχει κάποιο
σοβαρό κόστος. Ακόμα και θερινό σινεμά να στήσεις , θέλεις
αρκετά λεφτά και πολύ αγάπη. Κι αν οι εκλεκτοί συμπολίτες μου
και φίλοι δηλ. ο κ. Σάκης Τσιριγώτης μετά της συζύγου του
καθώς και 5-6 άλλοι γνωστοί και φίλοι έχουν
κινηματογραφοφιλία,(ακούγεται από κάποιους ως ασθένεια!)
αυτό δεν φθάνει όταν οι ταγοί της πόλεως είναι επιεικώς
άσχετοι και για τούτο επικίνδυνοι!…..Ένα τέτοιο θέμα όμως, θα
έχει συνέχεια, διότι κάποιοι απεφάσισαν ότι η Μεσσήνη δεν
δικαιούται να έχει κινηματογράφο και αυτοί ψηφίζονται από τον
ανυποψίαστο λαό. Θα αποκαλυφθούν όμως και αυτοί εν
καιρώ…..

16. ΜΕΤΕΞΕΛΙΞΗ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ

ΦΙΛΑΡΜΟΝΙΚΗΣ
Η Δημοτική Φιλαρμονική, οφείλει πρέπει και μπορεί vα
μετεξελιχθεί σε Σχολή Μουσικής, όπου πέραν της εκμάθησης
των οργάνων, θα διδάσκονται σολφέζ και Θεωρητικά.

Μοναδικό - τυχόν - εμπόδιο στην μετεξέλιξη, αποτελεί η

«πολιτική βούληση» και όχι ο οικονομικός παράγων, καθώς
υπάρχει τεράστια ζήτηση για υψηλοτέρου επιπέδου μουσική
κατάρτιση στη νεολαία. Ο Δήμος έχει υποχρέωση να
πρωτοστατήσει σ' αυτό αγόγγυστα, άνευ μεμψιμοιριών και με
γενναιοψυχία, συνεχίζοντας το πρωτοπόρο έργο του
Παπακοροβέση

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Σε 5,5 χρόνια έγιναν πολλά που

άμβλυναν την ανάγκη για την μετεξέλιξη της Φιλαρμονικής .α)
Επεξετάθη η διδασκαλία της Μουσικής σε όλα τα Γυμνάσια και
Λύκεια β)Ιδρύθηκαν δύο ακόμα μουσικές σχολές από την
ιδιωτική πρωτοβουλία. γ) Ιδρύθηκε Μουσικό Γυμνάσιο και
Λύκειο στην Καλαμάτα. Παρ΄ όλα ταύτα, η ενίσχυση της
Φιλαρμονικής δεν έγινε στον βαθμό που της έπρεπε και της
άξιζε. Οι ηρωϊκές προσπάθειες δασκάλου ,παλιών εκτελεστών
και νέων παιδιών, δεν φθάνουν. Πρέπει να υπάρξει και γενναία
οικονομική ενίσχυση, πράγμα που δεν γίνεται λόγω ανυπαρξίας
κεντρικής πολιτικής βούλησης. Αυτό όμως εν καιρώ μπορεί να
αλλάξει……..

17. ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΙΚΟ

ΠΑΡΚΟ
1.Σταδιακή αντικατάσταση της αποτυχημένης ποικιλίας πεύκων
που γέρνουν εξ αιτίας ασθενείας (που την επιβαρύνουν οι
άνεμοι και τα χιόνια), και φύτευση νέων φυτών με υγιή στελέχη,
ανθεκτικής ποικιλίας.

2. Να φύγουν οι με βακτηριάσεις και ψώρα αργυρόφυλλες

λεύκες.

3. Αναρριχητικά φυτά καθ' όλη την περίμετρο περίφραξης της

παιδικής χαράς.

4. Κάλυψη του πέτρινου οικίσκου ελέγχου των πιδάκων, με

αναρριχητικό "σβάιτς"

5. Κάλυψη κουβουκλίου ταξιτζήδων με βουκαμβύλια, για λόγους

αισθητικής και δροσιάς. Ειρήσθω εν παρώδω, ότι οι ταξιτζήδες
είναι καλύτεροι φίλοι του πρασίνου, καθώς έχουν αξιοποιήσει
το μέρος τους σωστά.
6. Φύτευση 8-10 φοινίκων περιμετρικά του πάρκου.

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Όλα αυτά ευτυχώς έγιναν , όταν

ανέλαβα ως νέος Δημοτικός Σύμβουλος "υπεύθυνος πρασίνου"
στο Δήμο Μεσσήνης , όταν δεν έμεινε άλλη "σοβαρή"
ενασχόληση στο Δήμο, καθ' ότι για τις αμειβόμενες θέσεις
υπήρξε μεγάλη ζήτηση , αφόρητος συνωστισμός και απίθανοι
εκβιασμοί πολιτικών για να προστατέψουν και να
αναβαθμήσουν τους "δικούς τους"……Τετριμμένα και
καθημερινά πράγματα δηλαδή για την πολιτική, όπως την
εννοούν στην Ελλάδα. Μάλιστα κορυφαίος παράγοντας της
τοπικής πολιτικής ζωής, όταν του παρετήρησα ότι "δεν έγινε η
αξιοποίηση του εμψύχου δυναμικού ανάλογα με τα προσόντα
του καθένα", μου αντέτεινε εκνευρισμένος το ακαταμάχητο
επιχείρημα: "Ας εκβίαζες και συ ρε!…"

Ομιλούμε για τέτοια υψηλή υπευθυνότητα απέναντι στο "καλό

της πόλης" και τους…"θεσμούς! "……

18. ΕΘΝΙΚΟ ΣΤΑΔΙΟ

Μετά την - τεραστίου σημασίας - τοποθέτηση χλοοτάπητα στο
Εθνικό Στάδιο, επόμενα βήματα πρέπει να είναι τα εξής:
(ιεραρχική αρίθμηση).

1. Δημοσιογραφικά θεωρεία. Ελαφρά σιδηροκατασκευή με

υαλοπίνακες, ρευματοδότες και τηλεφωνική σύνδεση.
2.

Μερική κάλυψη εξεδρών. Ελαφρά σωληνοκατασκευή με

τέντα που καλύπτει σε πλάτος τα τρία άνω σκαλιά και
μήκος το ήμισυ του συνολικού μήκους των εξεδρών και
προς το κέντρο. Η στήριξη να γίνει στην "πλάτη" των
εξεδρών (μπετόν οπλισμένο) Και πάκτωση σε τρία ή
τέσσερα ανεξάρτητα τμήματα για λόγους ασφάλειας.

Πρόκειται για την οικονομικότερη λύση που συνάμα είναι

λειτουργική, διότι προφυλάσσει από τον ήλιο (πρώτιστα
αυτό) και έπειτα από τη βροχή τους ορθίους, για μία ή δύο
αγωνιστικές το χρόνο που τυχαίνει να βρέχει.
 3. Πλαστικά καθίσματα. Πρέπει να τοποθετηθούν
τουλάχιστον στον χώρο των επισήμων. Επειδή ο χώρος
είναι μικρός, περιφράσσεται και κάθονται ενήλικοι, δεν θα
υπάρξει ζημιά

4.

Νυχτερινός φωτισμός. Ίσως είναι δύσκολος στόχος, αλλά,

ας γίνει κάποια μελέτη για όποτε εξευρεθούν χρήματα. Με
το νυχτερινό φωτισμό , η λειτουργικότητα του σταδίου θα
αυξηθεί κατακόρυφα.

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Έγινε το πρώτο .Εύγε και στην

Επιτροπή Διοίκησης του Σταδίου που ενήργησε. Γνωρίζω και
το δύσκολο των στόχων, αφού η χρηματοδότηση γίνεται από
την Γ.Γ. Αθλητισμού , η οποί α είναι "σφιχτή". Ας ελπίσουμε ότι
κάτι θα γίνει στο μέλλον.

19. ΒΑΨΙΜΟ
ΚΡΑΣΠΕΔΟΡΕΙΘΡΩΝ
Αφού βαφούν τα κρασπεδόρειθρα, μία και μοναδική φορά, με
παχύ στρώμα ασβέστου, στην συνέχεια θα γίνεται συντήρηση
με ψεκαστικό μηχάνημα μια φορά την εβδομάδα. Πιστεύω ότι η
σκούπα του Δήμου έχει αυτή την δυνατότητα, και οπωσδήποτε
το νέο πλυντήριο κάδων που οσονούπω προμηθεύεται ο
Δήμος.

Η Μεσσήνη Θα κερδίσει πολλά σε υγιεινή και σε εμφάνιση, με

χαμηλό κόστος.

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Τα νέα μηχανήματα ήλθαν, όμως δεν

έφεραν το ποθούμενο αποτέλεσμα. Ουσιαστικά πρέπει να
επιτευχθεί μια νέα εφεύρεση, η οποία θα είναι σχετικά απλή,
αλλά και οικονομικώς εκμεταλλεύσιμη. Ένα σύστημα με 2
περιστρεφόμενες βούρτσες σε δύο κάθετους άξονες, το οποίο
θα τροφοδοτείται με ασβέστη, θα είναι μικρό και αυτοκινούμενο
και θα βάφει ταχέως τα πεζοδρόμια, είναι μία λύση που θα
μπορούσε να δίνει μόνιμα καλλωπιστικά αποτελέσματα σε μια
πόλη και ταυτόχρονα να κάνει πλούσιο -ίσως- αυτόν που θα
θελήσει να το χρηματοδοτήσει. Εννοείται ότι το υπάρχον
σύστημα με ψεκασμό, δεν δίνει καθόλου ικανοποιητικά
αισθητικώς αποτελέσματα.

20. ΦΟΙΝΙΚΟΔΑΣΟΣ
Παρ’ ότι φαίνεται εκ πρώτης όψεως ως τολμηρή ιδέα, εν τούτοις
η δημιουργία του, θα αποτελέσει ένα μέρος αφαντάστου
κάλλους και θα αποτελέσει φυσικό μνημείο και αξιοθέατο,
καθώς θα φέρει τον χαρακτηρισμό του "μοναδικού
φοινικοδάσους της Ηπειρωτικής Ευρώπης" .Το αθλητικά κέντρο
του Δήμου που θα δημιουργηθεί, μπορεί να συνδυασθεί μ’ αυτή
την ιδέα. Οι εκβολές Του Παμίσου προσφέρονται. Η Μπούκα
επίσης προσφέρεται με την μαγιά των υπαρχόντων φοινίκων.
Μοναδικό εμπόδιο στην υλοποίηση αυτής της πρότασης
αποτελεί το γεγονός ότι η απόδοση του εγχειρήματος Θα
αρχίσει να φαίνεται μετά από 15 χρόνια, οπότε δεν Θα υπάρχει
ανάλογη απόδοση σε ... ψήφους(!). Επειδή όμως η Μεσσήνη
έχει χάσει πολλές δεκαετίες (άνευ λόγου και αιτίας) χρωστά το
φοινικόδασος στα παιδιά της. Οι εδαφοκλιματικές συνθήκες
προσφέρονται για υλοποίηση αυτού του ονείρου…..

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Κάποιος μπορεί να πει ότι έγιναν

πάρα, μα πάρα πολλά σ' αυτό το θέμα .Ο υποφαινόμενος ,
μπορεί να το αποδείξει αυτό , αφού δι' ενεργειών του μπήκαν
φοίνικες στην Μπούκα, στην οδό Μπούκας, στην λεωφόρο
Σωτήρη Πατατζή, στο πάρκο του Συνοικισμού, στα Γυμνάσια και
Λύκεια, στο κεντρικό πάρκο της Μεσσήνης σε σπίτια δημοτών
με το σύστημα της δωρεάν διανομής τους, και αλλού. Δυστυχώς
όμως με παρέμβαση της αντιπολίτευσης αλλά και αυτοκλήτων
ερασιτεχνών ρουφιάνων τις οποίες αποδέχθηκε ο Δήμαρχος,
τέθηκε φραγμός στο έργο μου για να μην γίνω….δημοφιλής πιο
πολύ από τον ….Δήμαρχο! Εδώ η ανασφάλεια και η μοναξιά της
εξουσίας , έπαιξε το ρόλο της και ο σκοπός των
διαβολέων…επετεύχθη!…Τέλος πάντων, εγώ ο ίδιος δεν είμαι
καθόλου ικανοποιημένος σε σχέση με αυτό που είχα στο μυαλό
μου να κάνω. Είναι επίσης αλήθεια ότι ο ρυθμός αύξησης του
πρασίνου στη Μεσσήνη έπεσε πάλι στο μηδέν, αλλά ευελπιστώ
σε μια νέα ευκαιρία , η οποία θα μου δώσει το δικαίωμα να
πραγματώσω το όνειρο για την Μεσσήνη, δηλαδή να την
καταστήσω Παράδεισο των καλλωπιστικών φυτών. Στην
επόμενη τετραετία με όπλο την αποκτηθείσα πείρα, θα κάνουμε
τις σωστές κινήσεις για την επίτευξη του ευκταίου οράματος για
την πόλη……

21. ΠΑΡΚΟ ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΟΥ

ΣΥΝΟΙΚΙΣΜΟΥ
Πρέπει περιμετρικά του πεζοδρομίου, να φυτευθούν
καλλωπιστικά αειθαλή δενδράκια και παράλληλα να
πυκνώσουν τα δένδρα εντός του. Η λειτουργία μικρού πίδακα,
Θα το αναβαθμίσει. Επίσης να κοπούν οι ευεπίφορες σε
ασθένεια αργυρόφυλλες λεύκες και να μπουν στη θέση τους
φοίνικες.

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Ευτυχώς όλα έγιναν , αφού

επρόκειτο για πράσινο του οποίου ήμουν υπεύθυνος και έδωσα
αγώνα για να κοπούν οι λεύκες με τα μπαμπάκια που
ενοχλούσαν τους περιοίκους, την γνώμη των οποίων πρέπει
πάντα να σεβόμεθα, αφού ό,τι γίνεται , γίνεται για το καλό όλων.

22. ΔΕΝΔΡΟΦΥΤΕΥΣΗ
ΠΕΖΟΔΡΟΜΙΩΝ ΟΔΩΝ
Ο μεγαλύτερος εχθρός του πρασίνου αυτή τη στιγμή στην
Μεσσήνη. είναι -δυστυχώς - οι ίδιοι οι πολίτες (επαγγελματίες)
οι οποίοι νομίζουν ότι ένα δένδρο έξω από το μαγαζί τους, τούς
το κρύβει και τους.... υποβαθμίζει Επειδή «ουδείς εκών κακός»
το αφήνω ασχολίαστο, πλην όμως πρέπει να ληφθεί σοβαρά
υπ’ όψιν , διότι αυτό το εγχείρημα απαιτεί συναίνεση από τους
επαγγελματίες

Προτείνεται η εξής μεθόδευση:

1. Γίνεται πρόσκληση εκδήλωσης ενδιαφέροντος για το ποιοι

πολίτες ενδιαφέρονται να δενδροφυτευθούν τα πεζοδρόμια
έμπροσθεν των οικιών τους. 0 Δήμος αναλαμβάνει τη φύτευση
και οι πολίτες το πότισμα για ένα χρόνο. Είναι βέβαιο, ότι και
άλλοι πολίτες προσβλέποντες σε αισθητική αναβάθμιση της
κατοικίας τους θα παρακινηθούν σε μίμηση.

2. Ανεξάρτητα από την θέληση των πολιτών, 0 Δήμος οφείλει να

φυτεύσει την οδό Σταδίου καθ’ όλο το μήκος της, διότι το Στάδιο
το ΚΤΕΟ, το Νεκροταφείο και τα Σχολεία, καθιστούν την οδό
χρησιμοποιήσιμη από όλους τους ντόπιους και την συντριπτική
πλειονότητα των επισκεπτών.

Επίσης το πεζοδρόμια απέναντι από την δυτική πλευρά του

πάρκου είναι το πλατύτερο στη Μεσσήνη και αποτελεί αμαρτία
η μη φύτευση συστάδας σ' αυτό .Ένας μπούσουλας του Δήμου
,πρέπει να είναι και ο εξής: «Καμία διάνοιξη οδού χωρiς
δενδροφύτευση».

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Το 1. Έγινε , αλλά όχι στον

επιθυμητό βαθμό από τον υπογράφοντα , διότι όπως είπαμε
παραπάνω δεν τον άφησαν να ολοκληρώσει το έργο του, ενώ
το 2. Δεν έγινε, διότι ένα περίεργο εμπόδιο ήλθε να το
"απαγορεύσει" Ο ΟΤΕ και κάποιος εργολάβος του, πέρασαν
καλώδια σε μικρό βάθος. Μάλιστα κάποια δένδρα ξεράθηκαν
(στην οδό Ελευθερίας) αλλά ο εργολάβος συνέχισε
ανενόχλητος. Εννοείται ότι για τις επεμβάσεις του έλαβε άδεια
από τον Δήμο(έτσι τουλάχιστον προβλέπει η νομοθεσία) και
τώρα και να θέλουμε δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα! Οι
έντονες παρεμβάσεις μου προς τον Δήμαρχο, είχαν ως
αποτέλεσμα την παραδοχή της παρατήρησής μου, αλλά προς
την κατεύθυνση των μέτρων , δεν έγινε τίποτε. Δηλαδή ,
κάποιος , για το συμφέρον της τσέπης του, μας αφαίρεσε το
δικαίωμα αναβάθμισης της κεντρικής οδού Σταδίου, ενώ αν
μπουν τώρα, θα μας κάνει και μήνυση ο ΟΤΕ -με το δίκιο του-
ότι του χαλάμε τις γραμμές!…….

23. ΚΑΘΙΕΡΩΣΗ
ΤΟΠΙΚΗΣ ΕΟΡΤΗΣ
Ως τοπική εορτή, μπορεί και πρέπει να καθιερωθεί, η
ημερομηνία της καθόδου της ιεράς και θαυματουργού εικόνας
της Παναγίας της Βουρκανιώτισσας για τους εξής λόγους:
1. Η λιτανεία τελείται εις ανάμνησιν της διασώσεως της πόλεως
από τρομερό λοιμό που ενέσκηψε .

Κατά πάσα πιθανότητα η ίδια η λιτανεία είναι ανάμνησις

παρομοίου λιτανείας που εγίνετο στο άγαλμα του Ιθωμάτα Διός
στην αρχαία πόλη , αφού ως γνωστόν η νέα θρησκεία
(Ορθοδοξία) αφομοίωσε λατρευτικά στοιχεία του αρχαίου
Δωδεκάθεου.

Για την 20η Σεπτεμβρίου, υπάρχει γενική συναίνεση των

Δημοσίων υπαλλήλων, απ’ ό,τι καλώς γνωρίζω.

4. Η ημέρα αυτή είναι εν δυνάμει αργία, αφού ναι μεν τα ιδιωτικά

καταστήματα είναι ανοιχτά (έθιμον πανηγύρεως) ,οι δημόσιες
υπηρεσίες όμως λειτουργούν, όπως και τα σχολεία. Η
συμμετοχή των σχολείων , θα προσέδιδε άλλη λαμπρότητα
στον εορτασμό.

5. Η ίδια η λιτανεία τονίζει τον συνεκτικό δεσμό της σύγχρονης

Μεσσήνης με την αρχαία Πρωτεύουσα, της οποίας αποτελεί
εξελικτική γεωλογική - γεωγραφική συνέχεια (αποξήρανση
ελών, κάθοδος επιπέδου θαλάσσης, προσχώσεις και κάθοδος
νοτιώτερα του αστικού πολίσματος) στην ίδια δεξιά όχθη του
φυσικού συνόρου του Παμίσου.

24. ΕΠΑΝΕΚΔΟΣΗ ΤΗΣ "ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΗΣ ΠΟΛΕΩΣ

ΜΕΣΣΗΝΗΣ " ΤΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΤΣΕΡΠΕ
Εφόσον τακτοποιηθεί το θέμα των συγγενικών δικαιωμάτων,
δύναται να πραγματοποιηθεί η επανέκδοση του μεγάλου έργου
ζωής του αειμνήστου συμπατριώτη μας Θεοδώρου Τσερπέ,
σταδιακά, με την οικονομικότερη και λυσιτελέστερη διαδικασία
που είναι η παρακάτω:

1. Εξασφάλιση συγγενικών δικαιωμάτων με κάποιο έγγραφο.

2. Σε συνεργασία με την εφημερίδα "ΜΕΣΣΗΝΗ" (δηλ. τον εν

Αθήναις σύλλογο Μεσσηνιωτών το "Νησί") να δημιουργηθεί
ένθετο16-σέλιδο (2-φυλο για την εφημερίδα) σε καλό χαρτί, που
θα εκτυπώνεται αφού γίνει αμελητέα σμίκρυνση (90%) ανά
σελίδα κειμένου και η οποία δεν θα επηρεάσει την
αναγνωσιμότητα, αφού υπάρχουν ευμεγέθεις χαρακτήρες.
3. Σε λιγότερο από 1,5 χρόνο η ολοκλήρωση του έργου θα είναι
γεγονός! Ι

4. Λόγω εμβέλειας της εφημερίδας (κυκλοφορεί και στο

εξωτερικό) θα μπορέσουν να προμηθευτούν το έργο πάμφθηνα
(ουσιαστικά δωρεάν) πάμπολλοι συμπολίτες μας.

Να σημειωθεί , ότι η εφημερίδα κυκλοφορεί με 1500 φύλλα

διμηνιαίως

5. Θα απομένει η βιβλιοδέτηση, που εύκολα - πλέον - μπορεί Va

γίνει σε κάποιο βιβλιοπωλείο-βιβλιοδετείο ή ειδικό φωτοτυπείο.

6. Το γεγονός -το σπουδαίο - στο όλο εγχείρημα, είναι το

κόστος, που θα είναι ΚΑΤΩ από 600.000 δρχ., πράγμα που
κάνει ελκυστική την έκδοση. Ο Δήμος αναλαμβάνει μέρος του
κόστους και ο σύλλογος το υπόλοιπο!… Έτσι έχομε μια
τεράστια προσφορά στην Μεσσήνη, το βάρος της οποίας είναι
τόσο μεγάλο, ώστε η μη συνδρομή προς αυτήν την κατεύθυνση
να συνιστά προδοσία για τον τόπο (και βεβαίως γνωρίζω το
ειδικό βάρος των εκφράσεων που χρησιμοποιώ).

7. Τελικό επιχείρημα: Τέσσερα χρόνια εκκρεμεί στην Ακαδημία

Αθηνών διαγωνισμός με Θέμα τη συγγραφή της ιστορίας της
Μεσσήνης και 800.000 έπαθλο , αθλοθετηθέν από το Δήμο. Εμείς
έχουμε έτοιμη Ιστορία που μπορεί να γίνει κτήμα όλων των
Μεσσηνιωτών με τα μισά (το πολύ) χρήματα του βραβείου!…
Άρα;...

Σημείωση Νοεμβρίου 2000: Το τι ακριβώς υπέστην για αυτή μου

την ιδέα, το γνωρίζει όλος ο κόσμος. Ουσιαστικά, δόθηκε εντολή
για πολιτική μου καρατόμηση, αφού κάποιους έθιξα φαίνεται ,
χωρίς να το έχω καταλάβει. Το αστείο είναι ότι το έλλειμμα
παιδείας , αλλά και απλής εκπαίδευσης σε ορισμένους
ανθρώπους, είναι τόσο μεγάλο, ώστε σε συνδυασμό με μια
κάποια εξουσία που έτυχε να διαχειρίζονται, να καθίστανται
επικίνδυνοι για τους θεσμούς και όχι μόνο για τον
υποφαινόμενο. Σύμφωνα μάλιστα με διακεκριμένον πολιτικό,
"ανώτερο ολίσθημα του εγκλήματος, είναι το πολιτικό λάθος" Οι
παλαιοί πολιτικοί , το κατανοούν αυτό πολύ καλά.
25. ΟΝΟΜΑΤΟΘΕΣΙΑ
ΟΔΩΝ
Άξονες στις oνοματοθεσίες του Δήμου θα πρέπει να είναι οι εξής

Α) τιμούμε διαχρονικές επετείους Του Γένους μας και

διαχρονικές προσωπικότητες.

Β) Τιμούμε πρόσωπα, γεγονότα ή τοπωνύμια της τοπικής

Ιστορίας μας με την πρόνοια να είναι Πανελληνίως γνωστά.

Γ) Τιμούμε άξια τέκνα μας ,που όμως τονίζουν την καταγωγή

τους.

Δ) Τιμούμε οποιονδήποτε ευεργέτη του Δήμου

Ε) Σύγχρονο πρόσωπο για σπουδαία πράξη ή προσφορά.

Από τα πιο πάνω που είναι λίγο πολύ αυτονόητα, έχουν

παρατηρηθεί σοβαρές αποκλίσεις που οφείλονται με
μικροπολιτικές μικρόψυχες σκοπιμότητες και βεβαίως και σε
βλακεία, μπρος την οποία , όλοι σηκώνουν ψηλά τα χέρια.

Χαρακτηριστικό παράδειγμα αποτελεί η μετονομασία της οδού

Όθωνος(Σε 28ης Οκτωβρίου) μόνο και μόνο επειδή έφερε το
όνομα πρώην βασιλέα! Βεβαίως, ήδη στην Ελλάδα κάποιοι
είχαν προλάβει να πλειοδοτήσουν σε "δημοκρατικότητα" έναντι
παντός άλλου ,αφού - οι άθλιοι - μετονόμασαν οδό «Βασιλέως
Φιλίππου του Β’ πατέρα του Μεγαλέξανδρου) επειδή είχε τον
τίτλο τ. βασιλέως(!!!)Ο Όθωνας λοιπόν, ναι μεν Βαυαρός, ναι
μεν ξένος, ναι μεν ξένος, ναι μεν τώρα έχουμε προεδρευόμενη
Δημοκρατία, αλλά ο Όθωνας , υπήρξε ο πρώτος Βασιλέας της
πρώτης κυβέρνησης του ανασυσταθέντος Κράτους μας, έπειτα
από 21 (!) αιώνες! Υπήρξε ο ανάδοχος της μετονομασίας της
πόλεως του «Νησίου Καλαμών» σε Μεσσήνη (1867) , είχε έλθει
εδώ, είχε διανυχτερεύσει επανειλημμένως κτλ. Η μετονομασία
λοιπόν, βιάζει την ιστορική αλήθεια (η ιστορία είτε μας αρέσει
είτε όχι είναι ιστορία) και εν κατακλείδι δεικνύει αμορφωσιά και
μόνο. Ο γράφων πιστεύει ότι αν η μετονομασία άλλων οδών,
άλλων βασιλιάδων, υπήρξε δικαιολογημένη, (λόγω μη
σπουδαιότητος των προσώπων) για τον Όθωνα , αποτελεί
εντροπή για την πόλη, καταδεικνύει την ανυπαρξία ιστορικής
μνήμης (γι’ αυτό πλειοδοτούμε να επανεκδοθεί η Ιστορία
Θεοδώρου Τσερπέ ) και πρέπει να υπάρξει διόρθωση.

Πρώτη προτεραιότητα για ονομασίες νέων οδών και

υπαρχόντων

Ανωνύμων έχουν τα παρακάτω ονόματα:

Α' Προέδρου της Δημοκρατίας Μ. Στασινοπούλου. Τα μαθητικά

του χρόνια τα πέρασε εν Μεσσήνη Μαθητή Δ. Αναζίκου .
Μέγιστο παράδειγμα άξιο μιμήσεως από την νεολαία, κατάγεται
από Μικρομάνη. Σωτήρη Πατατζή. Μέγιστος Μεσοηνιώτης
λογοτέχνης Πριγκιπέσας Ιζαμπώς: Ιστορικό - θρυλικό πρόσωπο
που συνέδεσε το όνομά της με το Νησί Μελισσόπυργου: Ο
πύργος του 900 μ.Χ. της οικογενείας των Μελησσινών, που δεν
υπάρχει πια και που ευρίσκετο στην θέση του ναού της
Ζωοδόχου Πηγής. Φρίντας Λιάππα: Μεσσηνιώτισσα φιλόλογος
λογοτέχνης -σκηνοθέτης, με αναφορές στο έργο της στην
γενέτειρα.

Σημείωση Νοεμβρίου 2000: Είχα την μεγάλη τιμή να εισηγηθώ

στο ΔΣ της Μεσσήνης την ονοματοθεσία υπερεξήκοντα οδών
,σύμφωνα με τα κριτήρια τα σωστά ,ώστε να γίνει
αποκατάσταση της ιστορίας. Στο θέμα της οδού Όθωνος, είπα
να περάσει ομόφωνα, άλλως την αποσύρω, διότι δεν είμαι
διατεθειμένος να δώσω λαβή για φτηνοπολιτική και λαϊκισμούς
από τους πονηρούς. Όμως οι πονηροί, άμεσά τους και ένας
πρώην θεράπων της χούντας, για να πλειοδοτήσει σε
"δημοκρατικότητα" εμού, είχε αντίθετη άποψη , παρά τα
τετράγωνα επιχειρήματα που του έθεσα. Έτσι, απέσυρα την
πρόταση, αφού "απαίτησα" στην εισήγησή μου να περάσουν
ομόφωνα οι αποφάσεις . Πολύ προσπάθησα να αρθώ στο
΄ύψος των περιστάσεων, πλήν στην εμπεριστατωμένη
εισήγησή μου, δεν επηκολούθησε εμπεριστατωμένος αντίλογος,
διότι μέχρι τότε πίστευα, ότι οι δημοτικοί σύμβουλοι, πρέπει να
έχουν κάποιο επίπεδο ευθύνης σε σχέση με την αλήθεια την
ιστορική κ.τ.λ…Τελικά η Μεσσήνη έφτυσε την ιστορική της
μνήμη, αφού οι ταγοί της δεν διέθεταν το απαιτούμενο επίπεδο
γνώσης και βεβαίως σοβαρότητας….Δυστυχώς!

26. ΚΑΤΟΧΥΡΩΣΗ ΜΕΘΥΣΜΕΝΗΣ

ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ»
Ανάμεσα σε αποδοθέντες ποιητικούς χαρακτηρισμούς πόλεων
όπως π.χ. «Σιωπηλή πολιτεία» (Μυστράς- Μονεμβάσια)
«Μενεξεδένια Πολιτεία», «Αιολική Γη», ξεχωρίζει και η
«Μεθυσμένη Πολιτεία»(προπολεμική Μεσσήνη) του μέγιστου
λογοτέχνη συμπατριώτη μας αξέχαστου Σωτήρη Πατατζή.

Επειδή ο τίτλος έχει σφετερισθεί από τα Χανιά (!) και από

κάποια άλλη πόλη που δεν ενθυμούμαι - με υπαιτιότητα
αμαθών δημοσιογράφων - προτείνω κατοχύρωση του
χαρακτηρισμού είτε με ονοματοθεσία οδού, είτε με προβολή σε
όλα τα τουριστικά εν κυκλοφορία έντυπα («Διακοπές»,
‘Ταξιδεύοντας», τουρ. χάρτες ΕΛΠΑ κτλ).

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Ως συντάκτης αρκετών τουριστικών

οδηγών της Μεσσηνίας ,αλλά και άλλων εντύπων, έκανα το
χρέος μου σ' αυτό το σημείο. Στο μέλλον επιφυλάσσομαι να
κάνω κι άλλα γι' αυτό………..

27. ΕΚΔΟΣΗ ΔΙΑΦΗΜΙΣΤΙΚΩΝ

ΜΠΛΟΥΖΑΚΩΝ

Προτείνω να επανεκδώσει ο Δήμος Μεσσήνης (μέσω του

Πνευματικού Κέντρου) διαφημιστικά της πόλεως μπλουζάκια (T-
SHIRTS) που είχε πρωτοεκδόσει για τα φιλοξενούμενα ορφανά
Σερβόπουλα της Βοσνίας με τα εξής θέματα:

1. Σήμα του Δήμου Μεσσήνης με λογότυπό του.

2.Κείμενο σε πολυτονικό σύστημα και με πεζούς χαρακτήρες

του διασωζόμενου επιγράμματος του ΚΡΕΣΦΟΝΤΗ, "Μεσσήνην
καλλίκαρπον, καταρρυτόν τε μυρίοις νάμασιν και βουσί και
ποίμνεσι ευβοτωτάτην, ούτ’ εν πνοαίσί χείμματος δυσχείμερον,
ουτ’ εν τεθρίπποις ηλίου θερμήν άγαν…" με την υπογραφή
ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ και την ένδειξη ΔΗΜΟΣ ΜΕΣΣΗΝΗΣ.

3. Απόσπασμα από τό κείμενο του γεωγράφου της αρχαιότητος

Στράβωνος για τον ΠΑΜΙΣΟ , όπου αναφέρει «μέγιστος δ' εστί
ποταμών των εντός ισθμού, καίπερ ου πλείους ή εκατόν
σταδίους εκ των πηγών ρυεiς, τω ύδατι δαψιλής, δια του
Μεσσηνιακού πεδίου και της Μακαρίας καλουμένης (8.361).Οι
διαφάνειες ήδη υπάρχουν τυπωμένες σε ριζόχαρτο και είναι
στην κατοχή του Δήμου, προϊόν εργασίας του υπογράφοντα και
του κ. Θεοδ. Παπαδημητροπούλου.

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Τα δύο πρώτα έγιναν, το τρίτο όχι .Η

αλήθεια είναι ότι για να "επιβάλω" αυτές τις απόψεις μου ,έδινα
ολόκληρους αγώνες. Βεβαίως αυτό είναι φυσικό μέσα στα
πλαίσια του διαλόγου. Όμως, όταν ο άλλος δεν έχει να σου
αντιπροτείνει και διαφωνεί για να …διαφωνεί, γίνεσαι
….Τούρκος! Για να είμαι όμως δίκαιος, όταν δεν ανακατευόμουν
με την υλοποίηση, ως δια μαγείας εγίνοντο οι προτάσεις μου,
μπας και ….σφετερισθώ την δόξα των άλλων…..Ας πούμε ότι η
ζήλια δεν περιορίζεται στον παιδικό κόσμο, όπως πολύ
εσφαλμένα πίστευα μέχρι τότε…..

28. ΕΚΔΟΣΗ ΣΗΜΑΙΑΣ

ΠΟΛΕΩΣ
Η σημαία Πρέπει κεντρικά να έχει το γνωστό σήμα του Δήμου
Μεσσήνης που έχει φιλοτεχνήσει ο εξαίρετος συμπατριώτης
μας Τάκης Κατσουλίδης, (Η Αρκαδική πύλη της αρχαίας
Μεσσήνης μέσα από τα ερείπια της οποίας "αναδύεται" το
ρολόι, σύμβολο της νέας.

Προτεινόμενοι συνδυασμοί:

1.Μαύρο σήμα σε άσπρο μεταξωτό ύφασμα)

2.Λευκό σήμα σε σκούρο γαλάζιο μεταξωτό ύφασμα.

3.Γαλάζιο σήμα σε "λιλά" μεταξωτό ύφασμα .

4.Κίτρινο σήμα σε πορφυρό του Βυζαντίου ύφασμα

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Ευτυχώς έγινε. Βεβαίως επειδή

έβαλα το χέρι βοηθείας. Έχουμε λοιπόν μια σημαία
πόλεως…………
29. ΕΚΔΟΣΗ ΘΥΡΕΟΥ
ΠΟΛΕΩΣ
Η έκδoσή του είναι στη σκέψη του Δήμου και έχει προταθεί από
τον γράφοντα από τον Οκτώβριο του 1994. Είναι ο εξής:
ΠΛΑΙΣΙΟ: Το κλασσικό σχήμα του θυρεού. Σε τετράγωνη διάταξη
εξής παράστασης:

ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΠΑΝΩ: Γραμμικό σχέδιο με την πρόσοψη του

Μητροπολιτικού ναού του Αγίου Ιωάννου.
Το γνωστό σήμα του Δήμου σε μεγαλύτερο μέγεθος.

ΚΕΝΤΡΟ: Το γνωστό σήμα του Δήμου σε μεγαλύτερο μέγεθος

ΔΕΞΙΑ ΠΑΝΩ: Γραμμικό της γνωστής αναθηματικής στήλης

στον Θεό
του αναθέτη ΑΣΚΛΑΠΙΟΔΩΡΟΥ (Μπενάκειο Μουσείο)
ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΚΑΤΩ: Ο Θυρεός των Μελισσηνών που κατοικούσαν
πύργο (πανηγυρίστρα) και είχαν κηδεστία με τους
αυτοκράτορες του Βυζαντίου.
ΔΕΞΙΑ ΚΑΤΩ: Γραμμικό σχέδιο των ερειπίων του παλαιού
τελωνείου με το κανονάκι και την άγκυρα, όπως προβάλλει απ’
το παρκάκι
και τους φοίνικες.
Θεωρώ περιττή την ανάλυση των προφανών συμβολισμών των
παραστάσεων που είναι απόλυτα αναγνωρίσιμοι απ’ όποιον
έχει έλθει σε επαφή με την ιστορία του τόπου μας, και βεβαίως
ελληνικότατοι και παραδοσιακοί.

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Δεν έγινε, διότι ο Δήμαρχος δεν

ήθελε να με κάνει άλλο "φίρμα", όπως χυδαϊστί και με
κακεντρέχεια έλεγαν οι ζηλόφθονοι κόλακες που τον
περιτριγύριζαν , οι οποίοι "δεν περιορίζονται στην…. λίγδα
τους" , όπως προσφυώς έλεγε και η γιαγιά μου.

30. ΧΙΩΤΕΙΟ
Μέχρι σήμερα και περιοδικά, βοήθημα λαμβάνουν ΟΛOΙ όσοι
έχουν χαρτί απορίας που εκδίδει η ΠΡΟΝΟΙΑ, και οι «ασθενείς
Μεσσήνης·’ όπως γράφει ο κανονισμός λειτουργίας του
ιδρύματος, αλλά "προτιμωμένων εκείνων που έχουν
μεγαλυτέρα ανάγκη". Δυστυχώς όμως, την «μεγαλυτέρα
ανάγκη» καλείται να την κρίνει το Δημοτικό Συμβούλιο.

Επειδή για ευνόητους λόγους δεν υπάρχει η τόλμη να

«κοπεί»κάποιος παντελώς από την επιδότηση, προτιμάται η
οδός του "πεντοχίλιαρου" ώστε να ντραπεί ο (επ)αιτών... και να
μην επαναιτηθεί βοηθείας.

Λόγω μάλιστα της αξιοποιήσεως του κληροδοτήματος που

επιτεύχθηκε, τα έσοδα αυξήθηκαν και οι αιτούντες
τετραπλασιάσθηκαν (!) φέρνοντας σε δύσκολη θέση το Δ.Σ.
Συνήθως οι αιτούντες είναι 250 άτομα, ανάγκες έχουν
όλοι(υπάρχει κανείς που να μην έχει; ) όμως ΜΕΓΑΛΗ
ΣflΟΥΔΑΙΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΗ ΑΝΑΓΚΗ έχουν γύρω στους 60. Ο
διαχωρισμός της "ήρας απ ’το στάρι" είναι πράξη εξαιρετικά
υπεύθυνη και δύσκολη, αλλά και η δημοσιότητα οδυνηρή για
τους μη έχοντας ανάγκη. Δια τούτο προτείνω:

1. Ανάρτηση ονοματεπωνύμων των αιτούντων (προσοχή , όχι

των λαμβανόντων) στον πίνακα ανακοινώσεων του Δήμου
(πλατεία) προς δημόσιαν κριτική, ώστε να διαφανούν οι έχοντες
και ζητούντες, να εκτεθούν έχοντες υιοί των παρcιπεταμένων
γερόντων που ζητούν κλπ.

2. Μέχρι Τώρα, βοήθημα λαμβάνει ο «κάτοικος Μεσσήνης»

πράγμα που σημαίνει ότι το λαμβάνει ο οιοσδήποτε
τυχάρπαστος που μπορεί να μένει στην Μεσσήνη δύο χρόνια.
Γι’ αυτό λοιπόν θα πρέπει:

α)Ο λαμβάνων να είναι δημότης Μεσσήνης, δηλ. να ψηφίζει

στην Μεσσήνη, άσχετα με την μερίδα του.

β)Να είναι μόνιμος κάτοικος Μεσσήνης

γ)Ν α έχει απογραφεί στην Μεσσήνη ή σε τόπο άνω των 200

χιλιομέτρων απ αυτήν. Ο τελευταίος όρος θα αρχίσει να ζητιέται
από το 2001 και φωτοαντίγραφο του δελτίου απογραφής θα
ζητηθεί από όλους τους Μεσσηνιώτες, το οποίο θα κατατεθεί
στον Δήμο, ώστε να απολαμβάνουν όλων των κατά καιρούς
ευεργετημάτων και να φανούν οι δολιφθορείς του Δήμου που
απογράφονται στα χωριά τους και ΣΤΕΡΟΥΝ από το Δήμο 10
χιλιάδες δρχ. ετησίως και για 10 χρόνια. Υπενθυμίζεται εδώ, ότι
τα Φιλιατρά απέγραψαν 1000 πλάνητες - πέραν των μονίμων -
αθιγγάνους και ενεφανίσθησαν -τάχα - «δεύτερη πόλη» στον
νομό, ενώ αύξησαν τα τακτικά ετήσια έξοδα του Δήμου τους
κατά 10 εκατομμύρια!

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Με δική μου πρωτοβουλία

παρέμβαση και εισήγηση, έγινε αποδεκτό και στη συνέχεια
επεκυρώθη και με νόμο (μάλιστα, τέτοια διαδικασία!) ώστε όπου
ο νόμος λέει "ασθενείς Μεσσήνης" , να εννοεί "Ασθενείς
Μεσσήνης και κάτοικοι Μεσσήνης και Δημότες
Μεσσήνης"…..Έτσι αγαπητοί αναγνώστες, εξέλειπεν ο κίνδυνος
να επιδοτούνται από το Χιώτειο οι πλάνητες γύφτοι, κάτι που
πήγαν να αρχίσουν κάποιοι και τους σταμάτησα με …νόμο!
Ομολογώ ότι χάρηκα ιδιαιτέρως για την δικαιωσή μου, αλλά
βεβαίως αυτή ήταν μια νίκη, ενώ ο πόλεμος δεν έχει τελειώσει.
..Τώρα που "αποστρατεύθηκα"- ελέω αφίλου- μπορεί το φάσμα
της γυφτοποίησης του Χιωτείου να επανεργοποιηθεί. Ελπίζω να
μην σηκωθεί από τον τάφο του ο Χιώτης ως Δον Τζιοβάνι κι
αρχίσει να νουθετεί…..

31. ΕΠΙΓΡΑΦΕΣ
ΚΑΤΑΣΤΗΜΑΤΩΝ
Για λόγους Εθνικούς, αξιοπρέπειας, σοβαρότητας, νομιμότητας,
συμφέροντος πόλεως και επαγγελματιών, προτείνω να μη
χορηγείται καμία άδεια ιδρύσεως καταστήματος, αν
προηγουμένως δεν αναγράφει την επιγραφή του στα Ελληνικά
(και προαιρετικά με μικρότερους λατινικούς χαρακτήρες) όπως
ρητά προβλέπει νόμος (του 1986 παρακαλώ) που όμως δεν
εφαρμόζεται. Καλά τα ψηφίσματα για την γλώσσα, αλλά
χρειάζεται και η γροθιά στο μαχαίρι Σε ότι αφορά τα του Δήμου
μας, άλλως είμεθα απλώς υποκριτές και οι πλέον υπεύθυνοι για
την Εθνική μας υποβάθμιση σε όλα τα επίπεδα.

Ουδείς αμαθής, ανεκπαίδευτος ανελλήνιστος "επιχειρηματίας"

έχει το δικαίωμα να βιάζει την πολιτιστική φυσιογνωμία της
πόλης μας.

Όπως και επί τουρκοκρατίας η Εκκλησία και η Τοπική

Αυτοδιοίκηση υπήρξαν κιβωτοί διαφύλαξης του Ελληνισμού,
έτσι και τώρα, καλείται η Τ.Α. να αντισταθεί στην επελαύνουσα
λαίλαπα των λυσσασμένων νεοβαρβάρων ξενοσπούδαστων
που κυβερνούν και μας έχουν παραπετάξει εκόντες - άκοντες
στη στρούγκα της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Φθάσαμε στο σημείο να εκδώσουμε
ιδίοις αναλώμασιν βιβλιαράκι με υποψήφιες επωνυμίες για
διευκόλυνση των συνδημοτών μας, αλλά το βιβλιαράκι το
εκμεταλλεύτηκαν …Καλαματιανοί, διότι αυτοί μου το ζητούσαν
πιο πολύ. Βάλαμε προθεσμίες συμμόρφωσης στο νόμο ετήσιες.
Παρετάθησαν ένα εξάμηνο επίσημα. Άλλο ένα χρόνο
ανεπίσημα, αλλά ουδείς συνεμορφώθη, πλην ολίγων τους
οποίους γνωρίζει ο κόσμος, και είναι τιμή τους διότι είναι καλοί
Έλληνες. Πλέον τώρα που δεν έχουμε πολέμους πώς θα
κρίνουμε τον πατριωτισμό του πλησίον μας; Από τις τυχόν
ακατάσχετες φλυαρίες του ,ή από τις πράξεις του;

Όσοι λοιπόν βάζουν Ελληνικές επιγραφές και με μικρότερα

γράμματα την ξένη, σε μένα τουλάχιστον, δείχνουν ότι :

 Σέβονται τον νόμο

 Είναι καλοί Πατριώτες
 Έχουν μόρφωση
 Πρέπει να τους σέβομαι ιδιαίτερα σε ό,τι κάνουν και λένε.

32 . ΣΚΟΥΠΙΔΙΑ
1. Απομάκρυνση των 2 κάδων που είναι στο πάρκο με
πρόσοψη στην κεντρική Πλατεία.

2. Κανείς κάδος στο οδόστρωμα, ιδίως σε δρόμους με

κυκλοφορία. (π.χ. Καπετάν Κρόμπα)

3. Οι κάδοι σε πεζοδρόμια, αλλά να υπάρχει χώρος και για

πεζούς

4. Κι άλλοι μικροί κάδοι στους δρόμους της αγοράς, αλλά

απομάκρυνση αυτών της Πλατείας από το Κέντρο της.

5. Στον πiνακα του Δήμου θα αναρτώνται επί μονίμου βάσεως,

από ποια οδό και πότε θα περάσει το απορριμματοφόρο.

6.Εξοντωτικά πρόστιμα σε όσους απορρίπτουν σκουπίδια στον

Πάμισο.

7. Κάθε 15 μέρες το φορτηγό του Δήμου θα αποκομίζει άχρηστα

υλικά που δεν μπορεί να παραλάβει το καθημερινό
απορριματοφόρο.
Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Δεν έγιναν πολλά και για την
ακρίβεια…τίποτα!…Το θέμα σκουπίδια έχει σοβαρές
πολιτισμικές συνιστώσες και διαστάσεις, και η οργάνωση της
αποκομιδής δεν φθάνει. Η παιδεία που χρειάζεται ξεκινά από το
σχολείο και εκεί, δεν γίνεται δουλειά, και το φταίξιμο είναι σε
όλους μας, με πρώτο τον υποφαινόμενο…..

33. ΣΤΟΛΕΣ
ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ
Όλα τα συνεργεία του Δήμου θα πρέπει να εφοδιασθούν με
καλαίσθητες φόρμες εργασίας, κιτρίνου χρώματος, επάνω στις
οποίες , με μαύρους αρχαϊκούς χαρακτήρες Θα γράφεται
ΔΗΜΟΣ ΜΕΣΣΗΝΗΣ ενώ θα φέρουν και το σχετικό σήμα.
Ταυτόχρονα πρέπει να παρασχεθεί στο Προσωπικό ό,τι
δικαιούνται και προβλέπεται εκ του νόμου

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Έγιναν τσαπατσουλίστικα, όχι κατά

τον καλύτερο τρόπο, ενώ αυτά που δικαιούται το προσωπικό,
αντικείμενο δικαστικής διαμάχης, πράγμα που δεν τιμά την
Διοίκηση.

34. ΚΥΤΙΟΝ
ΥΠΟΔΕΙΞΕΩΝ·
Έπειτα από ευρεία δημοσιοποίηση - γνωστοποίηση, ο Δήμος
θα αρχίσει να δέχεται επιστολές με υποδείξεις, προτάσεις, ιδέες
παρατηρήσεις και σε - όσες είναι επώνυμες - αφού θα τις
πρωτοκολλεί, θα απαντά απαραιτήτως. Πρόκειται για μια
γνήσια δημοκρατική θεσμοθέτηση.

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Δεν έγινε, διότι υπάρχει ο φόβος του

λαού και "των γραπτών που μένουν". Παρ' ότι προσεφέρθην
ανιδιοτελώς, δεν ευοδώθηκε η πρωτοβουλία μου από την
διοίκηση, για λόγους ανασφάλειας του Δημάρχου προς τους
συνεργάτες του.
35. ΑΥΘΑΙΡΕΤΟ ΚΟΥΒΟΥΚΛΙΟ ΟΠΙΣΘΕΝ
ΕΘΝΙΚΗΣ
Να ξηλωθεί αμέσως και να δενδροφυτευθεί το πεζοδρόμιο Καθ'
όλο το μήκος του. Ναι μεν στην Ελλάδα ισχύει το
ουδέν μονιμότερον του προσωρινού , αλλά, και η εποχή του
Τζουτζέ έχει περάσει και το καρακιτσαριό έχει τα οριά του. Οι
χρήστες του αυθαιρέτου να μεταστεγασθούν μερίμνη αυτών που
τους παρεχώρησαν το κουβούκλιο "προσωρινά".

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Το πεζοδρόμιο φυτεύθηκε από μένα,

το κουβούκλιο έμεινε. Ουδείς ενοχλείται, ούτε και των
"εισαγγελέων του πολιτισμού" διοικούντων τον σύλλογο των
"απανταχού" που είναι "αλλαχού" και τυρβάζει περί άλλων…

36. ΓΙΑ ΤΗΝ

ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ
Η αστυνομία, πρέπει ν’ αφήνεται απερίσπαστη στο έργο της
ώστε να εφαρμόζει το νόμο, ξεκινώντας από τους κατ’
επανάληψη παρανομούντες και εφ' όσον τους προειδοποιήσει.
Ως παράδειγμα αναφέρω τις σταθμεύσεις στην οδό Δ. Κούτσικα
(Μπούκας) Οι οποίες δημιουργούν κομφούζιο. Έπονται οι
καταλήψεις στα πεζοδρόμια. Επειδή πρέπει να είμαι
αντικειμενικός, δηλώνω, ότι ουδεμία απαίτηση πρέπει να έχει
κανείς από την αστυνομία, όταν δεν υπάρχει συμπαράσταση
στο έργο της από πολίτες και υπόλοιπες Αρχές. Άλλως, δεν θα
πρέπει να παραπονιέται κανείς…..

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Το θέμα με τις καθημερινές

μικροπαρανομίες είναι τεράστιο και ανεξάντλητο. Είμαι
πεπεισμένος ότι οι μόνοι που δεν φέρουν ίχνος ευθύνης είναι οι
αστυνομικοί, αυτό μοιάζει υπερβολικό, αλλά είναι έτσι!…Ιδίως
στη Μεσσήνη!…..

37. ΑΥΘΑΙΡΕΤΑ ΜΠΟΥΚΑΣ

Σε συνεργασία με την Νομαρχία θα πρέπει να καταδεφισθεί
αμέσως και το πρώην κέντρο του συγχωρεμένου Απόστολου
Δουρούμη και το παρακείμενο αυθαίρετο του Μιχάλη
Γεωργιόπουλου για τα οποία - αν καλώς γνωρίζω - υπάρχουν
πρωτόκολλα κατεδάφισης, αλλά δεν τα ενεργοποιούν οι "
αρμόδιες" τάχα Υπηρεσίες ένεκα "πολιτικού κόστους"

Μακάριοι οι αυθαίρετοι, ότι αυτοί... δικαιωθήσονται!

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Εδώ έχουν γίνει πάρα πολλά από

τότε, που θα μοιάζουν με μυθιστόρημα εξαιρετικής πλοκής αν
καθίσω να τα αναψηλαφήσω.

38. ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ
ΠΕΖΟΔΡΟΜΙΩΝ
Ο νόμος και οι όροι ενοικίασης των πεζοδρομίων από τους
επαγγελματίες προβλέπει και τα εξής:

1. Ενοικιάζεται μόνο το 1/3 του πλάτους του πεζοδρομίου

2. Τα παντοειδή εμπορεύματα, κατά τις ώρες μη λειτουργίας

των καταστημάτων (και τις αργίες) θα πρέπει να επανεισάγονται
στο κατάστημα. Περιττό να αναφέρω, ότι ουδείς συμμορφούται ,
παρ’ ότι γνωρίζει το τι προβλέπει ο νόμος. Προτείνω λοιπόν -
εφ’ όσον ειδοποιηθούν όλοι οι παρανομούντες Να αρχίσουν να
συμμορφώνονται, διότι θα εφαρμόζεται ο νόμος αφαίρεση
αδείας). Θα πρέπει ο νόμος να ισχύσει ή για όλους ή για
κανέναν! (Εδώ και το «λεπτό» σημείο). Θα πρέπει όλοι οι
Δημότες να αποφασίσουμε αν πρέπει να παρουσιάζουμε όψη
ανατολίτικου παζαριού και τριτοκοσμικής πολιτείας ή αν θα
εκσυγχρονισθούμε. Η εποχή του μακαρίτη επαγγελματία ο
οποίος έζωνε το οικοδομικό τετράγωνο του καταστήματός του
με μια αλυσίδα, ώστε ακολουθώντας την να τον βρίσκουν
εύκολα οι αγράμματοι χωρικοί, έχει παρέλθει ανεπιστρεπτί.

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Τι είχες Γιάννη τι είχα

πάντα!…..Μόνο που τώρα τα πράγματα είναι απλώς χειρότερα,
διότι η γείτων Καλαμάτα, έχει…ξεσαλώσει(!) στο να δίνει το
κακό παράδειγμα με τις υπερβάσεις της πάνω σ' αυτό το θέμα.
Πραγματικά λυπάμαι , διότι βεβαίως το θέμα δεν είναι της
Μεσσήνης ,αλλά δυστυχώς την επηρεάζει άμεσα…
39. ΔΙΑΔΡΟΜΟΣ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΕ ΕΘΝΙΚΗ ΚΑΙ
ΠAPKAKI
Πρέπει να πεζοδρομηθεί, αφού φυτευθούν δύο συστάδες
δένδρων καλλωπιστικών (4 κάθε μία). Όταν γίνει η είσοδος του
γκαράζ θα φύγουν μόνο οι κυβόλιθοι και θα μείνουν τα δένδρα.

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Αυτό , έγινε επακριβώς όπως το

είπα.

40.ΟΔΙΚΑ ΣΗΜΑΤΑ - ΣΤΑΘΜΕΥΣΗ

Αν ερωτηθεί ένας μπόμπιρας της αγοράς για το τι σημαίνει το
στρογγυλό σήμα με το χι στη μέση , αβίαστα θα απαντήσει ότι
επιτρέπεται η στάθμευση!

Εξ απαλών ονύχων ο κάθε πολίτης μαθαίνει ότι σ’ αυτόν τον

τόπο Δεν ισχύουν οι νόμοι ή - το αυτό - τους νόμους,
εφαρμόζουν μόνο τα κορόιδα. Ή λοιπόν θα ισχύουν, ή άλλως να
απομακρυνθούν.

Στην Πολυτεχνείου και Μουλαβασίλη θα πρέπει να ισχύσει η

ελεγχόμενη στάθμευση , η οποία θα εφαρμόζεται εφ’ όσον και η
Αστυνομία έχει το απαιτούμενο προσωπικό (τώρα δεν έχει). Το
σύστημα με τις κάρτες σταθμεύσεως, είναι πολύ ελκυστικό,
απλό και σίγουρο. Κάποτε πρέπει να εκσυγχρονισθούμε.

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Αυτό το καθαρό και απλό θέμα, είναι

απολύτως βέβαιον πως ουδέποτε θα υλοποιηθεί. Τώρα το έχω
αντιληφθεί. Το γιατί, θέλει αρκετή ….φιλοσοφική ανάλυση! Τα
απλά πράγματα είναι και τα πλέον δύσκολα!

41. ΓΑΡΔΕΛΙΑ
Εφ ’όσον όλοι παραδέχονται ότι η πλέον υποβαθμισμένη
συνοικία είναι η γειτονιά στα Γαρδελιά, θα πρέπει όλοι να
δεσμευθούν, στο «για ό,τι αναπτυξιακό έργο γίνει από δω και
πέρα σε γειτονιά της Μεσσήνης, προτεραιότητα έχουν τα
Γαρδελιά». Μόνο αυτό. αρκεί προς το παρόν.

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Ο περιφερειακός δρόμος που έγινε

από τότε που έγραψα το παρόν , έβγαλε τα Γαρδελιά από την
αφάνεια, αλλά αυτό δεν φθάνει, αφού πρέπει να γίνουν κι άλλοι
κάθετοι δρόμοι, εκτός από αυτούς που ήδη έγιναν .βεβαίως και
οι ιδιοκτήτες, πρέπει να συνδράμουν , διότι τίποτε δεν γίνεται
από μόνο του.

42. ΑΡΙΘΜΟΙ ΣΠΙΤΙΩΝ -

ΟΔΟΣΗΜΑΝΣΗ
Να τοποθετηθούν - δωρεάν - από συνεργείο Του Δήμου αριθμοί
σε όλα τα σπίτια της Μεσσήνης. Οι αριθμοί Θα είναι τσίγκινα
γαλάζια πινακίδια με προεκτυπωμένο κίτρινο διακοσμητικό
περίγραμμα και στα οποία οι κίτρινοι αριθμοί - μπορεί - να
τίθενται επί τόπου με την τεχνική της με σπρέϋ γραφής σε
χαρτόνι, από το οποίο έχει αφαιρεθεί το περίγραμμα του
αριθμού. Μπορεί οι αριθμοί να είναι και τυπωμένοι σε
αυτοκόλλητο χαρτί που θα τοποθετηθούν πάνω από τις
εισόδους των πολυκατοικιών.

Με την ίδια τεχνική μπορεί να γίνει και η οδοσήμανση (και με

μικρούς λατινικούς χαρακτήρες) ώστε να εμφανίζουμε όψη
σύγχρονης πόλης, να διευκολύνονται οι ξένοι και να
ανακαλυφθεί η ιστορία -ταυτότητα της πόλης μας από ξένους
και νεώτερους (βλέπε Πρόταση υπ’αρ.25).

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Έκανα την οδοσήμανση με την

πρωτοτυπία της μικρής υποσημείωσης για το όνομα, αλλά
στους αριθμούς είχαμε το κόλλημα, αφού ναι μεν εκτυπώθηκαν
σε ικανό αριθμό για όλα τα σπίτια της Μεσσήνης, αλλά στην
πορεία εφαρμογής, επεχειρήθη να μπούν με την σειρά. Είπα
τότε στον Δήμαρχο, ότι αυτό δεν είναι σωστό, αφού κάποιοι
έχουν βάλλει αυθαίρετα τους αριθμούς και κάποιοι άλλοι, έχουν
τους αριθμούς των σπιτιών τους πάνω από 50 χρόνια, τους
γράφει η ταυτοτητά τους, το εκλογικό τους βιβλιάριο, ο
κατάλογος του ΟΤΕ, η εφορεία, η ΔΕΗ, η σφραγίδα του
καταστήματος, τα τιμολόγιά του αν είναι επαγγελματίας, ενώ η
αλληλογραφία ετών γίνεται με αυτό το νούμερο. Δεν έχει
δικαίωμα λοιπόν ο Δήμος να αλλάξει το νούμερο κάποιου,
επειδή ένας μόνο έβαλε σε μία οδό ένα και μοναδικό νούμερο
αυθαίρετα και άλλαξε την αρίθμηση όλης της οδού!!!
Το θέμα μπορεί να λυθεί με την καθιέρωση αρίθμησης του
τύπου π.χ. 24-26 αν έχει υπάρξει συγχώνευση οικοπέδων
(ελάχιστα έως καθόλου στη Μεσσήνη)ή αρίθμηση του τύπου 24Α
60Β κ.ο.κ. Εκεί λοιπόν, συνέβη το να με αγνοήσει ο Δήμαρχος
και να κάνει το δικό του. Τότε είπα ότι θα βρίζουν οι δημότες
των οποίων βιάζεται η ταυτότητά τους και θα έχουμε
διαπληκτισμούς. Τότε μου είπε ότι "δεν ξέρεις τι λές", αλλά
μόλις υπήρξαν οι πρώτες προστριβές στην οδό Δ. Κούτσικα, το
θέμα ….πάγωσε λόγω του πολιτικού κόστους. Επειδή όμως
φαίνεται ότι δικαιώθηκα στις προβλέψεις μου, οι πινακίδες είναι
ακόμη στα υπόγεια του Δημαρχείου! Η μόνη ερμηνεία που
ταιριάζει σ΄αυτό το περιστατικό είναι η ψυχολογική, αλλά αυτό -
δυστυχώς- το αντιλαμβάνομαι καθαρά μετά 3 χρόνια….

43. ΦΥΤΩΡΙΟ ΑΝΘΕΩΝ ΚΑΙ

ΔΕΝΔΡΩΝ
Πρέπει - και εφ’ όσον υπάρξει προσωπικό - ένας κηπουρός να
επιφορτισθεί με την δημιουργία φυτωρίων για τις ανάγκες του
Δήμου και καλλωπιστικών δένδρων για τα πεζοδρόμια. Μια
φορά το χρόνο, με την επίδειξη της απόδειξης πληρωμής του
τελευταίου λογαριασμού υδρεύσεως, και αφού σφραγισθεί, θα
μοιράζονται δενδράκια (Π. χ. 2 τεμάχια ανά ρολόι) επιλογής του
Δημότη.

Τη συγκεκριμένη πρόταση την θεωρώ σπουδαία και

στρατηγικής σημασίας για το πράσινο στην Μεσσήνη, που είναι
- ίσως - λιγότερο κι απ’ της Αθήνας, παρ’ ότι τετραπλασιάσθηκε
(!) τα τελευταία χρόνια, επί Παύλου Πτωχού.

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Δεν έγινε λόγω έλλειψης

προσωπικού. Μετά από 5 χρόνια πιστεύω ότι δεν χρειάζεται το
φυτώριο να είναι δημοτικό, διότι ο Δήμος μπορεί να επιτυγχάνει
πάρα πολύ καλύτερες τιμές από ιδιωτικά φυτώρια, με τελικό
κέρδος για την τσέπη του δημότη. Για να ακριβολογώ μάλιστα ,
με 200.000 δραχμές, ο Δήμος μπορεί να αγοράσει τουλάχιστον
500 δενδρύλλια και να τα διανείμει στους Δημότες , κάτι που
επιτυχώς έκανα προσωπικά, αλλά δεν υπήρξε συνέχεια, διότι η
ζήλια είναι όντως ψώρα σ' αυτόν τον τόπο. Ο σκοπός και ο
στόχος της πρότασης όμως, παραμένουν ακέραιοι .
44. ΝΤΟΚΥΜΑΝΤΕΡ ΓΙΑ ΜΕΣΣΗΝΗ
Πρέπει να γίνει προσπάθεια επανίσχυσης της προτάσεως
του«ΚΑΝΑΛΙΟΥ 5» (του κ. Κουρή) για ωριαίο ντοκυμαντέρ με
θέμα αποκλειστικά την Μεσσήνη και η οποία Θα προβαλλόταν
στην σειρά«Μια πόλη» του σταθμού. Δυστυχώς ο Δήμος δεν
συναίνεσε προς αυτή την κατεύθυνση για οικονομικούς - όπως
δηλώθηκε - λόγους, οι οποίοι όταν ήρθησαν, ήταν αργά. Για την
ιστορία, τα έξοδα ήταν φιλοξενία 5-μελούς συνεργείου για τρεις
μέρες και διάθεση αυτοκινήτου, ήτοι (150 χιλ. δρχ.)

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Δεν έγινε αυτό, αλλά έγινε του Σάκη

Μανιάτη .Μια δουλειά που πληρώθηκε για να μείνει στα
συρτάρια του Δήμου, επειδή δεν….. άρεσε η δουλειά του Σάκη,
διότι στην ταινεία του δεν έγλυψε αρκούντως την Δημοτική
Αρχή, ούτε έβαλε αφηγητή τον Δήμαρχο (επί παραδείγματι!)
που έχει ορθοφωνία και έχει σπουδές στην αφηγηματική τέχνη,
αλλά έβαλε τον ηθοποιό Στέφανο Ληναίο, που προφανώς δεν
μπορούσε να τα πει …..καλά! Όποιος νομίζει ότι …κάνω πλάκα,
ας ερωτήσει την Δημοτική Αρχή!….

45. ΠΕΡΙΠΤΕΡΑ
Θα πρέπει οι περιτπεριούχοι να αφήνουν δίοδο, ώστε να
διέρχονται οι πεζοί και επίσης οι τέντες τους να είναι σε ικανό
ύψος ώστε να μην εξαναγκάζονται οι διερχόμενοι σε επικύψεις
ή συγκρούσεις. Η συμμόρφωση με τα προηγούμενα συμφέρει
πρώτα απ’ όλα τους ίδιους τους περιπτερούχους, και καλό είναι
να συμμορφωθούν, δείχνοντας έτσι ότι αγαπούν την πόλη τους.

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Στο διάβα του χρόνου, οι

ανακαινήσεις που έγιναν στα περίπτερα, έλαβαν υπ' όψιν ότι το
μέσο ύψος του Έλληνα έχει αυξηθεί από την δεκαετία του '50
που δημιουργήθηκαν. Αν μη τι άλλο εκφράζω την χαρά μου, για
το ότι πλέον δεν τουμπάνε οι περαστικοί!

46. ΕΠΙΣΚΕΥΗ ΠΑΙΔΙΚΩΝ ΧΑΡΩΝ

Πρέπει οι παιδικές χαρές να επισκευάζονται συνεχώς, κυρίως
για λόγους ασφαλείας. Υπενθυμίζω ότι ο βαθμός πολιτισμού
μιας κοινωνίας, μετράται από την μέριμνα που παρέχει στην
νεολαία και τα παιδιά.

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Αυτό είναι κάτι πάγιο, που δεν θα

πρέπει να το ξεχνάμε. Πάντως στο συγκεκριμένο θέμα , θα
πρέπει να πιέζουν οι πολίτες και να μην περιμένουν τους
ταγούς, διότι τίποτα δεν θα γίνει……

47. ΕΚΘΕΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ

Ημερολογιακά, η περίοδος της πανηγύρεως, προσφέρεται για
ετήσια έκθεση βιβλίου στην Μεσσήνη. Ο χώρος δυτικά της
πλατείας είναι ο

ενδεικνυόμενος. Η προσέλευση του κόσμου είναι

Παμμεσηνιακή, η έκθεση θα αναβαθμίσει το Πανηγύρι της
Μεσσήνης, άρα απομένει μόνο η πολιτική βούληση.

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Έχω ξαναπεί ότι με άξεστους

ανθρώπους δεν μπορεί να γίνει πολιτισμός. Όταν οι άξεστοι
έχουν εξουσία και μάλιστα πολλά χρόνια, τότε τα πράγματα
είναι επικίνδυνα!..

48. ΕΚΔΟΣΗ ΓΡΑΜΜΑΤΟΣΗΜΟΥ

Θα πρέπει να ζητηθεί από τα Ελληνικά Ταχυδρομεία, να
εκδώσουν σειρά γραμματοσήμων με θέμα - ας προτείνω - το
Πάρκο της Μεσσήνης (π.χ. πρόσοψη). Θεωρώ βέβαιη την
αρωγή - ανταπόκριση του διάσημου διακεκριμένου
συμπατριώτη μας χαράκτη - ζωγράφου κ.Κατσουλίδη σε ένα
τέτοιο ομόφωνο αίτημα του Δήμου, εφ’ όσον συναινέσουν τα
ΕΛΤΑ .

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Με δική μου ολιγωρία δεν μπόρεσα

να προωθήσω το θέμα αυτό, αλλά προς το τέλος της θητείας
μου, μπόρεσα να προωθήσω την τηλεκάρτα με θέμα την
Μεσσήνη από τον ΟΤΕ. Το θέμα με τα ΕΛΤΑ και τον κ.
Κατσουλίδη είναι ανοικτό.
49.ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΠΕΖΟΔΡΟΜΗΣΗ ΤΗΣ
ΟΔΟΥ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ
Πρέπει να πεζοδρομηθεί το τμήμα της οδού Πολυτεχνείου
ανάμεσα στις δύο πλατείες μας, από το ύψος του Φαρμακείου
Σταυρόπουλου έως το περίπτερο παρά την Αγροτική Τράπεζα,
με τις εξής προϋποθέσεις:

1)Θερινή περίοδος (15 Ιουνίου - 31 Αυγούστου)

2) σαββατόβραδα και Κυριακές

3) 9 μ.μ. έως Ι2 τα μεσάνυχτα

Η ανωτέρω ρύθμιση είναι απολύτως εφικτή και υλοποιήσιμη,

έχει μόνο οφέλη για όλους και θα πρέπει να μελετηθεί ώστε να
ισχύσει από την επομένη περίοδο, με ολοκληρωμένη
συγκοινωνιακή ρύθμιση που θα εκπονήσει ειδικός
συγκοινωνιολόγος.

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Δεν έγινε διότι δεν το ήθελε η

πλειοψηφία στο Δ.Σ. Όταν το κάνουν , θα τους ρωτήσω γιατί δεν
το έκαναν τότε που τους το προέτεινα…

50. ΝΟΜΙΚΟΣ ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ ΔΗΜΟΥ

Για πάμπολλους λόγους, πρέπει ο Δήμος να προσλάβει νομικό
σύμβουλο, ώστε - κυρίως - να μπορέσει να αντισταθεί στο κύμα
των πλιατσικολόγων "συμπολιτών" της Δημοτικής περιουσίας.
Η σύμβασή του θα πρέπει να είναι τέτοια, που να επιτρέπει την
απόλυσή του αμέσως, και άνευ αποζημιώσεως, αν χάνεται η
εμπιστοσύνη για πράξεις ή παραλήψεις του.

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Έγινε πρόσληψη, αλλά ο εργοδότης

είναι σκληρός, ο μισθός γλισχρός και ο Δήμος δεν έχει μόνιμο
σύμβουλο. Εν τω μεταξύ ο Μιχάλης έχει στήσει βιομηχανία
μηνύσεων και όλοι σύρονται στα δικαστήρια αθωονόμενοι
βεβαίως αλλά ταλαιπορούμενοι!…
51. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ
ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ
Εκτός από τη δημοσίευση στον τοπικό τύπο και στις πινακίδες
ανακοινώσεων των συνεδριάσεων του Δημοτικού Συμβουλίου,
Θα Πρέπει να λαμβάνεται μέριμνα και για τα εξής:

1. Η ανάρτηση θα γίνεται και σε 10 ζαχαροπλαστεία και

καφενεία.

2. Όλες ανεξαιρέτως οι αιτήσεις των συμπολιτών ή φορέων,

εκτός από το ονοματεπώνυμο ή επωνυμία του αιτούντος,
απαραιτήτως θα αναφέρουν και το θέμα της αιτήσεως (κεντρική
ιδέα).

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Το πέτυχα εν πολλοίς, αλλά δεν είχε

διάρκεια. Μετά όμως, να μην παραπονούνται οι ιθύνοντες γιατί
οι πολίτες δεν παρακολουθούν τις συνεδριάσεις του Δ.Σ. .,
εκτός αν αυτό ακριβώς …επιδιώκεται!

52.ΠΡΩΤΕΥΟΝΤΕΣ ΜΑΘΗΤΕΣ
Προτείνω να καθιερωθεί - θεσμοθετηθεί ετήσια
εκδήλωση(δεξίωση), γύρω στα Χριστούγεννα - Πρωτοχρονιά ή
στις 26-27 Οκτωβρίου), προς τιμήν των επιτυχόντων των
Γενικών εξετάσεων, όπως και για τους αριστεύοντες και
πρωτεύοντες στα Γυμνάσια και το Λύκειο. Είναι περιττή νομίζω
η ανάπτυξη της συμβολικής, ηθικής και παιδαγωγικής σημασίας
της εκδηλώσεως.

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Δεν έγινε αυτό , διότι υπάρχουν

συμπλέγματα των τιμώντων προς τους τιμωμένους. Κάθε
πολίτης αντιλαμβάνεται τι εννοώ…..

53. ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ NEOΛΑΙΑΣ

Αν και το Θέμα είναι πολυδιάστατο και έχουν ακουστεί
πάμπολλα ευχολόγια επί του θέματος, άκρως κουραστικά
μάλιστα, εν τούτοις επιχειρώ να Θέσω πρακτικές προτάσεις,
κυρίως κατά όσον αφορά τον Δήμο μας

1) Να γίνεται εκστρατεία της Αστυνομίας κάθε φορά που

ανήλικοι μαθητές» «διοργανώνουν» μαθητικά πάρτυ με ουίσκι
και βότκες.

Οι έλεγχοι της αστυνομίας θα αφορούν την νομιμότητα εισόδου

ανηλίκων (με τους γονείς τους) όπως και το σερβίρισμα
οινοπνευματωδών.

2) Τα σχολεία να απαγορεύουν στα μπουμπούκια τους

"εκδηλώσεις με αλκοόλ". Και νομική υποχρέωση έχουν και
δυνατότητα υπάρχει.

3) Οι γονείς - επιτέλους - ας ξαναστήσουν σύλλογο γονέων και

κηδεμόνων. Υπάρχουν σοβαρότατοι λόγοι και πρέπει να τους
αντιληφθούν όλοι, ώστε να δραστηριοποιηθούν.

4) Να ζητηθεί μέσω Δημοτικού Συμβουλίου (ψήφισμα) Συλλόγων

Καθηγητών (ψήφισμα) και πολιτών (συγκέντρωση υπογραφών)
η πλήρωση θέσης στα σχολεία, τουλάχιστον για έναν επιστάτη.

5) Ο Δήμος να εξαντλεί την αυστηρότητά του, όταν ένα μαγαζί

κάνει

παραβάσεις (έστω και ωραρίου) είναι όμως διαπιστωμένο

(Κάτοικοι Μεσσήνης είμεθα) ότι εκμαυλίζει τους ανηλίκους
νέους. Ήδη κυκλοφορούν εναίσιμα ναρκωτικά και βεβαίως δεν
πωλούνται στο δρόμο.

6) Οι πολίτες θα πρέπει να αναλάβουν την ευθύνη της ψήφου

τους ΓΙΑ ΤΑ ΠΡΟΣΩΠΑ σε συνδικαλιστικό, σωματειακό,
δημοτικό νομαρχιακό και βουλευτικό επίπεδο, άλλως να μην
διαμαρτύρονται για πράξεις και παραλήψεις δικές τους.

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Τα πράγματα είναι ακόμη χειρότερα

τώρα και οι λύσεις ελάχιστες. Δυστυχώς ο κόσμος δεν δείχνει
την απαιτούμενη ευαισθησία για θέματα νεολαίας και ο καθένας
προσπαθεί να λύσει το προσωπικό του πρόβλημα αγνοώντας
το πρόβλημα του γείτονα. Έτσι όμως τα πράγματα πάνε
χειρότερα….

54. ΠΟΛΙΤΩΝ ΕΠΙΦΑΝΩΝ...

Επειδή το Δημαρχιακό Κατάστημα συνιστά-εκτός των άλλων -
συμπύκνωση της ιστορικής μνήμης ενός τόπου. Προτείνω να

Αναρτώνται μικρές ορθογώνιες κορνίζες, όπου το άνω αριστερό

θα καταλαμβάνεται από φωτογραφία διασήμου

συμπολίτη μας ή όποιου συνέδεσε το όνομά του με την

Μεσσήνη και τα υπόλοιπα 3/4 από σύντομο βιογραφικό του.

Ως αρχή , προτείνω τα εξής ονόματα 1) Ιωσήφ Ανδρούσης

(Μεσσήνης) 2) Κομουνδούρος3) Αδελφοί Δαρειώτη (Γεώργιος
Εμμανουήλ και Παναγιώτης)4) Καλαμαριώτης 5)Γιάννης
Αλευράς 6)Φοίβος Κούτσικας 7) Φρίντα Λιάππα 8) Σωτήρης
Πατατζής 9) Θεόδωρος Τσερπές και άλλων, που όμως μου
διαφεύγουν αυτή τη στιγμή. Σε περίπτωση μη ύπαρξης
φωτογραφίας, θα μπαίνει το βιογραφικό. Αναρτήσεις
αποκαθηλώσεις, μόνο με απόφαση του
Δ.Σ.(ενισχυμένη)τουλάχιστον 4/5 των ψήφων. Παράλληλα και
για ιστορικούς λόγους - να αναρτηθούν τα ονόματα όλων των
δημάρχων και διατελεσάντων δημοτικών συμβούλων από
συστάσεως δήμου Παμίσου κι εντεύθεν.

Σπεύδοντας να προλάβω κάποιους δήθεν ευαίσθητους δηλώνω

ότι πρέπει να μπουν και τα ονόματα των διατελεσάντων
διορισμένων στα αξιώματα αυτά, με την ένδειξη" διορισμένοι"
και «αιρετοί» για τους με επιλογή του λαού τοποθετηθέντες.

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Δεν έγινε αυτό ,αν και το

επιθυμούσα, διότι δεν είχα κάποιον βοηθό για αυτό , ούτε
μπορούσα να γίνω χίλια κομμάτια. Εννοείται ότι αν δεν το έκανα
εγώ, δεν θα το έκανε κανείς άλλος…..Εδώ θα πώ , ότι ο νόμος
υποχρεώνει το Δήμο να έχει ιστορικό αρχείο. Φυσικά, παρ'
όλους τους Ομηρικούς καυγάδες μου με τον Δήμαρχο γι' αυτό το
θέμα, δεν "μου πέρασε". Δηλαδή, άλλη μία φορά, δεν μπόρεσα
να απαιτήσω την εφαρμογή του νόμου. Και για να μην έχουμε
παρανοήσεις, η αντιπολίτευση είναι τρισχειρότερη σ' αυτό το
θέμα.

55. ΣΤΕΛΕΧΩΣΗ ΝΟΜΙΚΩΝ ΠΡΟΣΩΠΩΝ ΔΗΜΟΥ

Φρονώ, ότι για πολλούς λόγους - ουσιαστικούς, λειτουργικούς
απόδοσης, ποιότητας, βελτιστοποίησης, αξιοκρατίας - πρέπει
στα ΝΠΔΔ των Δήμων (Φιλαρμονική - Πνευματικό Κέντρο -
Δημοτική Βιβλιοθήκη) να στελεχώνονται από άτομα που κατά
πρώτον θα θέλουν, κατά δεύτερον θα έχουν δώσει δημόσια
δείγματα γραφής σχετικά με τον τομέα που θα στελεχώσουν και
κατά τρίτον θα κρίνονται από τα αντικειμενικά τυπικά προσόντα
(εκπαίδευση).

Επειδή πρόκειται για άμισθες θέσεις, θα γίνεται πρόσκληση

εκδήλωσης ενδιαφέροντος και οι αιτούντες θα καταθέτουν ένα
μικρό περιληπτικό βιογραφικό (φυσικά ομιλούμε για μόνιμους
κατοίκους και δημότες Μεσσήνης).

Από τις αιτήσεις, θα επιλέγει το Δ.Σ. σύμφωνα με τα κριτήρια

του(πολιτικά ή άλλα). Αν παρ΄ ελπίδα κάποιοι δεν επιλεγούν, θα
τους αποστέλλεται συγχαρητήρια επιστολή για την προθυμία
συμμετοχής τους στα κοινά. Σε περίπτωση αλλαγών (που
γίνονται σε τακτά διαστήματα) θα επαναλαμβάνεται η ίδια
διαδικασία.

Η ανωτέρω ιδέα έχει προταθεί από το 1990, πλήν έσπευσε να

την υλοποιήσει ο Δήμαρχος ... Καλαμάτας (!)

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Ένα σχόλιο εδώ έχει αξία:

Είναι απίστευτη η λειψανδρία της Μεσσήνης. Το θράσος πιά

έχει υπερβεί κάθε διανοητό μέτρο, αφού μόνιμοι κάτοικοι
Αθηνών ή και Καλαμάτας, θέλουν να γίνουν δημάρχοντες στη
Μεσσήνη!!! Το πάρα- πάρα -πάρα πολύ ανησυχητικό, είναι ότι
το λένε δημοσίως και ουδείς βρίσκεται για να τους
γιαουρτώσει….Δεν γνωρίζω πια αν και γω είμαι υπερβολικός σ'
αυτή μου την εκτίμηση, ή μπορεί κάποιος να ασχολείται με τα
τοπικά των "ιθαγενών" από την Αθήνα ή την Καλαμάτα!..

56. ΠΡΟΝΟΙΑ ΓΙΑ ΜΕΤΟΙΚΟΥΣ

Για λόγους οικονομικού συμφέροντος της πόλεως, προτείνω
όλοι οι φορείς που έχουν δύναμη, πρόσβαση σε εξουσία και
κέντρα αποφάσεων, να βοηθούν όσους συμπατριώτες μας
εργάζονται (και διαμένουν) εκτός Μεσσήνης, ώστε να έρχονται
πλησίον της πόλεως. Θεωρώ το όφελος προφανές.

Επειδή έχει γίνει πολύς λόγος για το τι πρέπει να κάνει ο Δήμος

ώστε vci συγκρατεί τους Δημοσίους υπαλλήλους να διαμένουν
στη Μεσσήνη, νομίζω ότι μία εφικτή ενέργεια εκ μέρους του
Δήμου είναι η εξής:
Με ομόφωνα ψήφισμα που θα προωθήσει σε υπουργεία
Προεδρίας - Εσωτερικών - Αποκέντρωσης - Παιδείας -
Οικονομικών κτλ. να ζητά πραγματοποιήσιμα και εφικτά
πράγματα, άνευ δαπάνης για το κράτος, που μπορούν να
θεσμοθετηθούν και να αμβλύνουν τις επιπτώσεις από την
γειτνίαση με τη μαύρη τρύπα της Πρωτεύουσας.

Παράλληλα, τα μέτρα σε Πανελλήνιο επίπεδο θα στοχεύουν

στην περιβόητη αποκέντρωση. Έτσι στις κάθε είδους
μεταθέσεις, τα «μόρια» των Δημοσίων Υπαλλήλων θα
μεταβληθούν ως εξής:

1. Τα μόρια εντοπιότητας τριπλασιάζονται. Η εντοπιότητα,

μετρά κατά σειρά, στο νομό, στην τέως επαρχία, στον
δήμο, στην πλησιέστερη υπηρεσία.
2. Τα μόρια για το τρίτο παιδί τριπλασιάζονται.

Για τέταρτο και πάνω υπάρχουν ειδικοί νόμοι. Περιττό να

τονισθούν οι εφιαλτικές διαστάσεις του δημογραφικού
προβλήματος όπως και το ανέξοδον της ρυθμίσεως.

Θεωρώ ότι οι δύο προηγούμενες ρυθμίσεις και κοινωνικά

δίκαιες είναι και θετικά θα τις αντιμετωπίσουν οι διαβόητες
συνδικαλιστικές συντεχνίες.

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Τα προηγούμενα δεν έγιναν διότι για

να γίνουν χρειάζεται κατανόηση και ο χορτασμένος , δεν
κατανοεί τον νηστικό. Η Μεσσήνη από δώ και πέρα θα χάνει και
τα άξια παιδιά της, αλλά (το καινόν) τώρα θα χάνει και τα μεσαία
στελέχη της κοινωνίας της που ως τώρα δεν τα έχανε. Αυτό έχει
τεράστιες επιπτώσεις στον κοινωνικό ιστό, αλλά παράλληλα
βολεύει και αρκετούς φελλούς. (βλέπε…. "λειψανδρία")

57. ΡΟΤΟΝΤΑ
Θεωρώ ότι πρέπει να χτισθεί μια ροτόντα στην πλατεία για την
Φιλαρμονική μας, αλλά και ως στολίδι της πόλεως. Ανάλογη
ροτόντα (έργο του Παπακοροβέση) υπήρχε στο παρελθόν στην
πλατεία και γκρεμίσθηκε ενώ μια πολύ καλή, υπάρχει στην
πλατεία Δημαρχείου του Πειραιά με μαρμάρινη υπερυψωμένη
βάση και περιστύλιο από χυτοσίδηρο, με τον σχετικό στολισμό
και θόλο από χυτοσίδηρο και λαμαρίνα . Πρόκειται για
κομψοτέχνημα, που - για την ιστορία - κατασκεύασε ο τότε
δήμαρχος Ανδρέας Ανδριανόπουλος.
Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Είπαμε ότι κεφαλή του τόπου τελεί
εν διαστάσει με την αισθητική(όχι ακόμα δεν έχει πάρει
διαζύγιο!), άρα τίποτα δεν γίνεται. Κάποιοι άλλοι που
ισχυρίζονται ότι διαθέτουν τέτοιο είδος , πάσχουν από αφόρητη
ιδιοτέλεια και ανειλικρίνεια, πράγμα που φαίνεται από την όλη
προσωπική ιστορία στα κοινά των περισσοτέρων ατόμων που
φιλοδοξούν να το παίξουν «νέοι σωτήρες» της Μεσσήνης . Με
καμένα χαρτιά και δοκιμασμένες αποτυχημένες συνταγές του
παρελθόντος, δεν μπορεί να γίνει τίποτα. Απλώς, ο Δήμαρχος ,
τυχαίνει να έχει έλλειμμα…"κουλτούρας", και ενώ αυτό είναι
άνευ σημασίας , αν είναι σε όλα τα άλλα καλός, κατά συγκυρία ,
είναι πολλά χρόνια Δήμαρχος(καλό για την πόλη για την
"τσιμέντινη" ανάπτυξή της) αλλά παράλληλα, δουλεύει με
"δημοκρατικό συγκεντρωτισμό". Ε!….αυτό ,τώρα γίνεται ορατό,
γι' αυτό και η κριτική στον Δήμαρχο γίνεται με αιχμή τα
πολιτιστικά, διότι δεν είναι το ίδιο πειστική αλλού. Τι να
κάνουμε; Ας όψεται η προσωπική ανασφάλεια του Παύλου
Πτωχού που τον οδηγεί να μην κάνει τις βέλτιστες επιλογές
στους συνεργάτες του και να αποκεφαλίζει φίλους του. Αυτά
όμως αποτελούν ήδη παρελθόν (;) αφού ο Παύλος Πτωχός δεν
πρόκειται να ασχοληθεί - κατά δική του δήλωση- ξανά με τα
κοινά της Μεσσήνης, άρα η διάδοχη κατάσταση θα έχει όλα τα
εχέγγυα της κουλτούρας. Από την άλλη, η απελπιστικά ρηχή
αντιπολίτευση των «νέων σωτήρων», με δις και τρις
ανακυκλωμένα υλικά του παρελθόντος, καπελωμένη εν τω
γεννάσθαι από κόμμα, είναι καταδικασμένη να δώσει την νίκη
για άλλη μια φορά στην παράταξη (όχι στο «κόμμα»), όποιου
διαδεχθεί τον νυν Δήμαρχο, που παρ' όλη την όποια κριτική
που μπορεί να του κάνει κάποιος είναι επιτυχημένος. Βεβαίως
«τα στερνά τιμούν τα πρώτα» ή για να θυμηθούμε τους αρχαίους
«συμφώνως γαρ τω τελευταίω εκβάν , έκαστον των πριν
υπαρξάντων κρίνεται»Η μηδενιστική κριτική όμως που του
γίνεται , αποδυναμώνει τα επιχειρήματα, και δίνει το
προβάδισμα στο νέο διάδοχο , ο οποίος οσονούπω(1/1/2001)
χρίζεται από τους αιρετούς και σε λίγο και επισήμως από τον
λαό. Αυτό πρέπει να γίνει στις προσεχείς δημαιρεσίες, αλλά αν
δεν γίνει, σημαίνει ότι ο «καπετάνιος» θέλει να στείλει αύτανδρο
το καράβι στην ξέρα της εκλογικής συντριβής τον Οκτώβριο του
2002…..

Ο υποφαινόμενος έχει χρέος να λέει την αλήθεια με το χέρι στην

καρδιά, πάντα, και με την υπευθυνότητα που επιβάλλει η θέση
του στην κοινωνία και η ιστορία του στα κοινά της πόλης μας.
Αν σε κάποιον δεν αρέσει η πραγματικότητα, δεν μπορούμε να
πούμε "τόσο το χειρότερο γι' αυτήν" όπως είπε ένας άλλος
πολιτικός της σχολής του Μακιαβέλι, αλλά θα την λέμε και "σε
όποιον αρέσουμε, για τους ιδιοτελείς δεν θα …μπορέσουμε!"

58. ΠΕΡΙ «ΑΡΧΑΙΑΣ» ΙΘΩΜΗΣ ΚΤΛ.

ΦΑΙΔΡΩΝ
Τα τελευταία 40 χρόνια, το ντόπιο κατεστημένο προβάλλει το
χώρο της αρχαίας Μεσσήνης ως αρχαία... Ιθώμη(!). Φυσικά ένα
όρος μπορεί να χαρακτηρίζεται ως «αρχαίο» αφού όλα είναι
προϊστορικά! Όμως η προπαγάνδα έχει πιά ριζώσει, κι ενώ θα
έπρεπε

κάποιος να γελά ακούγοντάς το, όπως θα γελούσε ακούγοντας

το «αρχαίος Όλυμπος» και «αρχαίος Ταύγετος» εν τούτοις η
προπαγάνδα το ενεφανίζει ως φυσικό τοπωνύμιο.

Ουδεμία αρχαία γραπτή πηγή αναφέρει το όνομα "Ιθώμη" Ο

Όμηρος μόνο αναφέρει το «κλιμακόεσσαν Ιθώμη» και εννοεί την
Ιθώμη της Θεσσσαλίας. Άλλωστε υπάρχει και Θεσσαλικός
Πάμισος.

Ο ιστορικός συγγραφέας Σταματόπουλος στο βιβλίο του

"ΙΘΩΜΗ ΜΕΣΣΗΝΗ" και προφανώς για να δικαιολογήσει το
πρώτο όνομα, αναφέρει , ότι "κατά την γνώμη του" ο αρχαϊκός
οικισμός ΠΡΙΝ χτιστεί η αρχαία Μεσσήνη (δηλ. πριν το 369 π.Χ.)
"θα πρέπει " να λεγόταν Ιθώμη. Πουθενά βεβαίως δεν μας λέει
σε πια ιστορική ΠΗΓΗ δίνοντας το δικαίωμα στον καθένα να
σκεφθεί ό,τι θέλει.

Είναι σα να ισχυρίζεται κάποιος, ότι πρέπει να ονομαζόμαστε

Πελασγοί και όχι... Έλληνες! Υπάρχει ακριβώς πλήρης
αναλογία στο παράδειγμα, αν και την ευθύνη δεν την έχει
φυσικά ο προαναφερθείς συγγραφέας. Βέβαια, κάτι ανάλογο
συμβαίνει και με το όνομα του βουνού που είναι Βουρκάνο και
όχι «Βουλκάνο» που σημαίνει ηφαίστειο και φυσικά ουδέποτε
υπήρξε εκεί ηφαίστειο, ουδέποτε υπήρξαν ηφαιστειακά
πετρώματα, και καθόλου κωνικό σχήμα δεν έχει το βουνό που
είναι ετερόχθονο και όχι αυτόχθονο. Οι πλανημένοι τοπικοί
ταγοί "διόρθωσαν" το όνομα που λέει και τώρα ο λαός μας,
νομίζοντας προφανώς ότι επαναλαμβάνεται ανάλογο λάθος σαν
αυτό της..." Βουργαρίας!" Αυτή τη στιγμή, εγκυρότερη ερμηνεία
του Βουρκάνου είναι το" βους + κρανίο" από τα βουκράνια που
υπάρχουν ως διακοσμητικές παραστάσεις άφθονες και στον
χώρο της Αρχαίας Μεσσήνης, όπως και αλλαχού της Ελλάδος.

Το βυζαντινό επώνυμο "Βουρκάνος" που είχε κτηματική

περιουσία στην Περιοχή, μπορεί(;) να εξηγήσει το όνομα, όχι
όμως το «Πάμε στο Βουρκάνο» που λέγεται και όχι «Πάμε στου
Βουρκάνου» Που δεν λέγεται. Στην ίδια λογική εντάσσεται η
φυσική προσφώνηση του κατοίκου(νέας) Μεσσήνης σε
Μεσσηνιώτη, αφού το Μεσσήνιος παρηλλάχθη (στους νέους
χρόνους) ώστε να σημαίνει τον κάτοικο του νομού, όπως και η
«Μητρόπολη Μεσσήνης» παρηλλάχθη σε «Μητρόπολη
Μεσσηνίας (ασυνήθιστη κίνηση από την Εκκλησία που διατηρεί
ατόφιο ό,τι το αρχαίο έχει).

Εν κατακλείδι - και με βάση τα παραπάνω - θα πρέπει για

ιστορικούς, αλήθειας, πρακτικούς και προβολής της πόλης μας,

να προβάλλονται, έως ότου επικρατήσουν, τα παρακάτω

ονόματα:

1) Παραλία Μεσσήνης (αφού υπάρχει επέκταση σχεδίου πόλης)

δευτερευόντως Μπούκας

2) Αρχαία Μεσσήνη και όχι Ιθώμη (όπως αποδεiξαμε)

3) Βουρκάνο και όχι Βουλκάνο )

4) Μεσσήνη κι όχι (ως πότε και γιατί πια) Νησί

5) Μεσσηνιώτης κι όχι Νησιώτης

6) Στην ερώτηση «από που κατάγεσθε απαντάμε Μεσσήνη και

όχι Καλαμάτα(!)

7) Μεσσηνιακό ή Μεσσήνης αεροδρόμιο κι όχι Καλαμάτας (!)

8) Εθνική οδός Καλαμάτας-Μεσσήνης ή Μεσσήνης Πύλου και

όχι

χιλιόμετρο εθνικής οδού Καλαμάτας-Πύλου για να

προσδιορίσουμε

κατάστημα της Μεσσήνης!

9) Μεσσηνιακό νοσοκομείο (όπως ομόφωνα αποφάσισε η
συνέλευση των απόδημων Μεσσηνίων) και όχι «νέο νοσοκομεiο
Καλαμάτας!»

10) Πατάτες Μεσσήνης και όχι Καλαμάτας, που δεν καλλιεργεί

πρώιμες πατάτες.

Σημειωτέον, ότι ορισμένοι συμπατριώτες μας για λόγους - όπως

η γλωσσολογία λέει - "συναισθηματικής φόρτισης των λέξεων"
δεν είναι ανοικτοί στις παραπάνω επισημάνσεις, δρώντας
συναισθηματικά , ενώ κωφεύουν στη φωνή της λογικής και του
συμφέροντος της πόλης. Προσωπικά παρακαλώ «όσους δεν
καταλαβαίνουν που πατάν και που πηγαίνουν» να σιωπούν και
να μην κάνουν «σημαία» την αντίθεση.

Δυστυχώς, ίσως πρέπει να γραφεί βιβλίο μόνο γι’ αυτά τα

θέματα, για να πεισθούν και οι καλόπιστοι και οι κακόπιστοι.

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Δέχθηκα από τις στήλες του

"Θάρρους" (Μεγάλο Σάββατο 13 Απριλίου 1996)μια εν πολλοίς
δικαιολογημένη κριτική από τον Καλαματιανό ιστοριοδίφη κ.
Νίκο Ζερβή, όπου μου κατέδειξε, ότι όντως το όνομα "Ιθώμη"
αναγράφεται και σε άλλες ιστορικές πηγές . Δεκτά φυσικά όλα
αυτά ,αφού συνοδεύοντο και με την τεράστια βιβλιογραφία,
αλλά μόνο ως προς το ότι "το όνομα Ιθώμη δεν ανεγράφετο σε
καμία ιστορική πηγή" Φυσικά τέθηκαν και θέματα μετονομασίας
της Μεσσήνης, αλλά αυτά φυσικά είναι απαράδεκτα. Κρατάω
μόνο ότι το "Μεσσήνιος" προϋπήρχε της Ιθώμης ως όνομα
πόλης , όπως και το "Μεσσήνη "ως όνομα της περιοχής και
μεταγενέστερα όνομα πόλης.

59. ΤΟ ΠΑΛAIO ΠETPINO ΠΛΥΣΤΑΡΙΟ -

ΛΟΥΤΗΡΕΣ
Οι λουτήρες και το παλαιό πλυσταριό ( χαβούζι ) θα πρέπει να
αξιοποιηθεί με μετατροπή του δημοτικού χώρου σε παρκάκι και
τοποθέτηση νερού, από μέρους του δήμου.

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Αυτό δεν γίνεται , παρ' ότι το θέλει

όλη η Μεσσήνη. Διαφωνεί μόνο ο Δήμαρχος, χωρίς να εξηγεί
ποτέ το "γιατί" αλλά και χωρίς να λέγει ευθέως "όχι" σε όποιον
του θέτει θέμα! Κατάλαβε κανείς τίποτα;…….
60. ΖΑΡΤΙΝΙΕΡΕΣ HMIΠEPIMETPIKA ΤΟΥ
ΠAPKOY
Από περίπτερο Κεραμίδα έως δημοτικά αποχωρητήρια, θα
πρέπει να τοποθετηθούν μόνιμες ζαρντινιέρες στην άκρη του
πεζοδρομίου, οι οποίες θα διακόπτονται ανά τρία τέσσερα
μέτρα για διάδρομο πεζών. Θα υπάρχουν παγκάκια με πλάτη
στο δρόμο και στις ζαρντινιέρες θα τοποθετηθούν άνθη και
δένδρα.

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Αντ' αυτής της προτάσεως που

συνεπάγετο αρκετά (;)χρήματα, προτιμήθηκε η απλή λύση της
φύτευσης με δένδρα , πράγμα που προσωπικώς
πραγματοποίησα.

61. ΠΑΓΚΑΚΙΑ
Θεωρώ ότι τα υπάρχοντα παγκάκια σχεδιαστικά και λειτουργικά
δεν ανταποκρίνονται στις απαιτήσεις της πόλεως. Θα πρέπει
σταδιακά να αντικαθίστανται με άλλα, που θα έχουν βάση από
χυτοσίδηρο, καμπυλόσχημου - ανατομικού σχήματος με
οριζόντια στοιχεία από ημικυλίνδρους (σωλήνες που έχουν
κοπεί κατά μήκος του άξονα συμμετρίας τους). Τα παγκάκια
αυτά είναι καλαίσθητα, λειτουργικά, τεράστιας αντοχής και
πρακτικώς αθάνατα. Τέτοια παγκάκια έχει από πολλών ετών ο
Δήμος Ρόδου.

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Μπήκαν αρκετά παγκάκια και

αισθητικώς άρτια. Πρέπει να μπούν κι άλλα, π.χ. σε όλες τις
στάσεις λεωφορείων.

62. ΒΡΥΣΗ - ΠΛΑΤΑΝΙ

Πρέπει να τοποθετηθεί κτιστή με πωρόλιθους βρύση και ένα
πλατάνι, στο μικρό παρκάκι απέναντι από τον Αγροτικό
Συνεταιρισμό.

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Έλλειψη πολιτισμού γαρ, να μην τα

ξαναλέμε.
63. ΧΑΡΤΗΣ ΠΟΛΗΣ
Στα κεντρικά σημεία της πόλης, θα πρέπει να τοποθετηθούν 5-6
χάρτες πόλεως, με τα ονόματα των οδών και τις δημόσιες
υπηρεσίες. Οι πινακίδες θα φέρονται εντός σιδηρού πλαισίου
σχήματος "Π" και θα καταλαμβάνουν το ήμισυ άνω μέρος του .
Το κάτω μέρος θα πακτώνεται στο πεζοδρόμιο.

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Να προσθέσω, ότι αν γίνει με

διαφημιστικά, πλαστικά και λάμπες νέον, όπως στην Καλαμάτα,
καλύτερα να μην γίνει!…

64. ΝΗΣΙΔΑ ΣΕ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΚΑΙ

ΜΟΥΛΑΒΑΣΙΛΗ
Πρέπει να φτιαχτεί κυκλοφοριακή νησίδα στην διασταύρωση
των οδών Πολυτεχνείου και Μουλαβασίλη, πάνω στην οποία θα
τοποθετηθούν σήματα ρυθμιστικά της κυκλοφορίας,
διαγράμμιση των οδών, και 2-3 δένδρα, των οποίων το
φύλλωμα θα αρχίζει από ψηλά, χωρίς να εμποδίζει την
ορατότητα.

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Το έκανα με σοβαρό προσωπικό

κόστος, διότι δεν αντελήφθησαν οι περίοικοι αμέσως ότι δεν
τους έθιγε, αλλά ήταν προϊόν ανάγκης κυκλοφοριακής, με
έμφαση στην ασφάλεια των πεζών πελατών τους.

65. ΣΚΑΚΙ ΔΗΜΟΣΙΟ

Στο Θεατράκι του Πάρκου, σε χώρο 4 m2 το πολύ, μπορούν
στηθούν 8 Χ 8 τετράγωνες πλάκες (32 λευκές και 32 μαύρες)
όπου μεγάλα πιόνια θα παίζεται σκάκι υπό τα βλέμματα θεατών.
Τα πιόνια και δύο πλαστικές καρέκλες, θα φυλάσσονται στο
Ρολόι.
Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Δεν έγινε, διότι τότε θα έπρεπε να
φωτίζεται ο χώρος, να πληρώνουμε την ΔΕΗ, ενώ οι περαστικοί
που ανεκουφίζοντο στην πίστα, τώρα δεν θα μπορούν!

Γι' αυτό δεν έγινε!

66. ΠΟΛΕΜΙΚΟ
ΜΟΥΣΕΙΟ
Σε υπαίθριο και εστεγασμένο χώρο, μπορεί ΕΥΚΟΛΑ να
δημιουργηθεί στρατιωτικό μουσείο όπου μπορούν να εκτίθενται
από εκπαιδευτικό αεροπλάνο (από το αεροδρόμιό μας) μέχρι
τάνκ. Και από Κολοκοτρωνέϊκη κουμπούρα, έως... Βίγκερ.

Παλιά όπλα υπάρχουν, διάθεση παραχώρησης υπάρχει, η

ζήτηση είναι σχεδόν μηδενική ( ας όψονται οι
αυτοπροσδιοριζόμενοι «ειρηνιστές) Άρα, πρόκειται για εφικτή
πρόταση!

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Δεν γίνονται Μουσεία στη Μεσσήνη,

διότι οι επισκέπτες τους, κατά κανόνα δεν ψηφίζουν.

67.Ο ΗΧΟΣ ΤΟΥ POΛΟΓΙOY

Επειδή επαναβουβάθηκε το ρολόι της πόλεως και επειδή είναι
σήμα της, όχι μόνο οπτικό, αλλά και ηχητικό (όλοι ενθυμούνται
τα συναισθήματα που προκάλεσε η επανήχησή του μετά από
μακρά περίοδο ακινησίας). Επειδή όλα αυτά ισχύουν, προτείνω
κατά σειρά κόστους τα εξής:

1) Να δουλεύει με την καμπάνα του όπως πάντα ή

2) Να παραγγελθεί μια άλλη καμπάνα πέντε ημιτόνια

χαμηλότερη η οποία να παίζει μαζi με την πολιά, ένα απλό
σηματάκι.
3) Να παραγγελθεί μηχανισμός που θα παίζει την μουσική των
πρώτων στίχων του τραγουδιού της Άννας Βίσση "Μεθυσμένη
Πολιτεία με σημάδεψες βαθιά"

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Σε οποιαδήποτε πόλη με ιστορία

σαν της Μεσσήνης, θα είχε γίνει η Τρίτη πρόταση κατ' ευθείαν.
Τώρα με την τεχνολογία των Η/Υ τα παραπάνω είναι πανεύκολα
και φθηνά. Το τραγούδι "Μεθυσμένη πολιτεία" της Άννας Βίσση
είναι στα 10 καλύτερα των εκατοντάδων που έχει πεί 30 χρόνια
τώρα, αυτό με δήλωση και της ιδίας, ο Σωτήρης Πατατζής θα το
ήθελε πολύ, σε όλους θα άρεσε, το τραγούδι θα έπαιζε στις 12
το μεσημέρι και στις 10 το βράδυ, κανείς δεν θα είχε παράπονο,
οι τουρίστες θα είχαν να λένε , αλλά και πρίν ομιλήσαμε για την
αδιαφορία συμπολίτευσης και αντιπολίτευσης. Ο υπογράφων
μπορεί να αποδείξει το ενδιαφέρον του για το προηγούμενο ,
αφού και γι' αυτό τον λόγο κατέθεσε τις προτάσεις αυτές. Οι
όψιμοι, θα πρέπει να εξηγήσουν σ' αυτούς που θα ζητήσουν
αύριο την ψήφο τους, γιατί δεν υποστήριξαν ηθικά την παρούσα
πρόταση, ώστε να τιμήσουμε άλλη μια φορά την μνήμη του κυρ-
Σωτήρη. ……

68 . ΤΟ ΤΕΛΩΝΕΙΟ
Να συνεχισθεί ο φωτισμός του την νύχτα, να εξαφανισθούν οι
δύο διαφημιστικές πινακίδες του Δήμου εμπρός του και να
τοποθετηθεί πινακίδα που θα αναφέρεται στην ιστορία του
κτιρίου.

Αν παραχωρηθεί στον Δήμο, Προσφέρεται για ΜΠΑΡ "το

Τελωνείο" με κάποια πέτρινη προσθήκη που θα γίνει όπισθέν
του, ενώ το εμπρός μέρος δεν θα υποστεί ουσιαστικές
τροποποιήσεις..

Επιβάλλεται διερεύνηση από τον Δήμο στα αρχεία των

υπουργείων, ώστε να εξευρεθούν οι τίτλοι της περιουσίας του
Τελωνείου.

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Όχι μόνο δεν φωτίζεται , όχι μόνο

δεν μπήκε πλάκα, όχι μόνο δεν έφυγαν οι πινακίδες, αλλά το
θέμα όζει. Δυστυχώς δεν μπόρεσα να ψάξω το θέμα που
φαίνεται να έχει σοβαρές διαστάσεις.
69. ΤΟ ΠEPIΠTEPO ΤΟΥ
ΜΩΛΟΥ
Η αρχιτεκτονική του κτιρίου του περιπτέρου του μώλου στο
κουλντούκι θα πρέπει να είναι ό,τι το καλύτερο υπάρχει. Καλό
είναι, να έχει κυλινδρικό σχήμα με περιστύλιο και θόλο. Αν δεν
κατασκευασθεί με ως ροτόντα, να εξετασθεί η εγκατάσταση
στην οροφή του, αντιγράφου αγάλματος Του Ποσειδώνα (κατ'
άλλους του Διός) που εκτοξεύει την τρίαινα (ή τους κεραυνούς).
Ουσιαστικά θα πρόκειται για κατασκευή αξιοθέατου (αναλόγου
σπουδαιότητος με το Ρολόι της πόλεως) και θα μείνει στην
Ιστορία. (Παράβαλε και παράσταση του Ιθωμάτα Διός στο
οπισθόφυλλο ή την παράσταση στο παλαιά τραπεζογραμμάτιο
των 1000 δρχ)

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Δεν μας άφησε το λιμενικό , η

πολεοδομία, το υπουργείο Ναυτιλίας, η Κτηματική εταιρεία του
δημοσίου , όλοι! Είτε είχαν είτε δεν είχαν αρμοδιότητα, ο
γείτονας ο κακός της θάλασσας πήγαινε και τους έλεγε,
"σταματήστε τους, διότι θα σας κάνω μήνυση! …" Βεβαίως
κανείς δεν συμπαθεί τις μηνύσεις και γίνεται τυπικότατος, άρα
…αρνητικός. Όσοι έχουν μπλέξει με θέματα περιουσιακά του
δημοσίου, γνωρίζουν τι εννοώ!….

70. ΜΕΛΕΤΗ ΓΙΑ

ΜΑΡΙΝΑ
Έργο πνοής η κατασκευή μαρίνας αριστερά της απόληξης του
ευθύ
ίσου δρόμου προς Μπούκα. Μαγιά, οι απομένοντες ογκόλιθοι
των λιμενικών. Πρέπει να εκπονηθεί οπωσδήποτε σχετική
μελέτη. Εννοείται ότι ο σκουπιδότοπος των λιμενικών θα
καταργηθεί.
Σημείωση Νοεμβρίου 2000: Όποιος δει τα σχέδια του 1871 στο
κουλτούκι, θα πάθει καταπληξία. Απίστευτα για την εποχή
πράγματα!…Δυστυχώς όμως……..

71. ΒΡΑΒΕΙΟ
ΠΡΟΣΟΨΗΣ
Να υπάρξει θεσμοθέτηση, ώστε κάθε Ιούλιο να δίνεται πρώτο,
δεύτερο και τρίτο βραβείο πράσινης προσόψεως οικίας. Τα
βραβεία θα ενθαρρύνουν τους δημότες μας ώστε να
επιμελώνται των προσόψεων των κατοικιών τους και η
Μεσσήνη να παρουσιάζει όμορφη όψη. Ομιλούμε για βραβεία
50, 30 και 20 χιλιάδων δραχμών.

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Το πράσινο δείχνει πολιτισμό και η

έλλειψή του , μια αναγκαία συνθήκη που δεν εκπληρούται ώστε
να …υπάρχει!.

72. ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΣΕ ΚΕΝΤΡΙΚΟΥΣ

ΠΙΔΑΚΕΣ
Πέρα από την ολοκλήρωση της εφαρμογής της μελέτης για τους
κεντρικούς πίδακες (σι οποίοι θα καταστούν όμορφοι και την
ημέρα). Θα πρέπει να γίνει παρέμβαση με συστάδα δένδρων
σχήματος «Π» ανάμεσα στα υφιστάμενα δένδρα. Επειδή
προβλέπω τοποθέτηση άκρως ακαλαισθήτων τεντών και
ομβρελών, θα πρέπει το θέμα σκιά-κάλυψη- ομορφιά να λυθεί
μόνο με δένδρα . Οτιδήποτε άλλο, συνιστά
καραγκιοζιλίκι, κι είναι λυπηρό το ότι αυτοί που ενοικιάζουν τον
χώρο, δεν το κατανοούν πάντα.
Παρόμοια λύση με κατασκευή ξύλινης κρεββατωσιάς για
αναρριχητικά φυτά, θα πρέπει να δωθεί στην ασχήμια της κάτω
Πλατείας, που θα αντικαταστήσει τις αμφιβόλου αισθητικής
τέντες.

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Δεν φτιάχθηκαν τα μαρμάρινα

αγγελάκια στους πίδακες, διότι "δεν υπάρχουν λεφτά". Αυτή η
δικαιολογία δεν με καλύπτει, αλλά πρέπει να την δεχθώ
προσωρινά. Όμως το θέμα τείνει να γίνει γεφύρι της Άρτας και
δεν μου αρέσει καθόλου….
73. ΠΑΛΑΙΑ ΒΡΥΣΗ
Η Περιώνυμη "Παλαιά Βρύση" είναι θαμμένη στην (που αλλού)
Παλαιά Βρύση σε δημοτικό χώρο. Επιβάλλεται επανακτήσιμό
της, ώστε και να αναβαθμιστεί ο χώρος και το τοπωνύμιο να
έχει πραγματική βάση.

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Δεν το κάνει ο Δήμαρχος, παρ' ότι

δείχνει να συμφωνεί! Ας το εξηγήσει δημόσια και ο ίδιος, αντί να
σέρνονται φήμες……

74.ΣΤΗ ΛΕΩΦΟΡΟ ΣΩΤΗΡΗ

ΠΑΤΑΤΖΗ
Πρέπει ένθεν κι ένθεν της οδού, να φυτευθούν μικροί φοίνικες
"πιτσάρδια" οι οποίοι θα προσδώσουν απαράμιλλη αισθητική
στην πόλη και στα οικόπεδα των παροδίων (έστω κι αν κάποιοι
- λόγω έλλειψης προσλαμβανουσών παραστάσεων , δέν το
κατανοούν!).

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Φώτησε ο Θεός και με άφησε να το

κάνω ο Δήμαρχος, όμως μου απαγόρευσε να βάλλω έστω και
ελάχιστους πάρα πολύ αραιά, απέναντι!…Δεν ήθελαν οι
παρόδιοι ή το πανηγύρι ;…θα μείνω με την απορία, αλλά
τουλάχιστον έστω και ημιτελώς κάτι έγινε!…
75. ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ
Οι αποθήκες στο χώρο του παλαιού υδραγωγείου, μπορούν
διαμορφωθούν σε λαογραφικό μουσείο. Μέχρι τότε, ο χώρος
του
παλαιού υδραγωγείου πρέπει να μετατραπεί σε άλσος.

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Είπαμε , ότι το γαρ πολύ της

απαιδευσίας γεννά την απραξία.

76. ΚΤΙΡΙΟ ΚΗΠΑΡΙΟΥ

Πρέπει να είναι έτοιμο να στεγάσει το 2ο Γραφείο
Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης, που πρέπει να εδρεύει στη
Μεσσήνη, όπως ηθικά δεσμεύθηκε και εισηγήθηκε η
Νομαρχιακή Επιτροπή Παιδείας.
Επίσης, περιμετρικά του οικοπέδου που μελλοντικά θα κτισθεί
νέο Δημαρχείο, θα πρέπει να φυτευθούν φοίνικες.
Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Το γραφείο ουδέποτε έγινε, υπήρχε
κώλυμα σοβαρό, αλλά τους φοίνικες περιμετρικά του οικοπέδου
που κτίζεται το νέο Δημαρχείο, τους έβαλα , μιας και πέρναγε
απ' το χέρι μου.

77. ΥΔΡΟΤΣΟΥΛΗθΡΑ
Πρέπει να κατασκευασθεί μια υδροτσουλήθρα στο χώρο του
μώλου του κουλντουκιού (Υπάρχει χρηματοδότηση).
Πρόκειται για ιδέα του Παύλου Πτωχού, γι’ αυτό άλλωστε και
προβλέπω την τάχιστη υλοποίησή της.

Σημείωση Νοεμβρίου 2000:Δεν έγινε , διότι άλλαξε γνώμη ο

Δήμαρχος, δεν γνωρίζω το γιατί. Υπήρξε σκέψη για κάτι
μεγαλύτερο, δηλαδή για πίδακα στον μώλο, με ύψος 30 ή και 50
, ακόμα και 100 μέτρων, όπου θα ήταν το θέαμα. Η τεχνογνωσία
αντλιών θαλασσινού ύδατος ήταν το ζητούμενο, αλλά όλα αυτά
μένουν σκέψεις. Μια πυραμίδα 10 μέτρων με πέτρα πωρόλιθου
όπου θα μπορεί κάποιος να αγναντεύει το πέλαγος και η οποία
θα είχε αισθητική, ιστορία, πρωτοτυπία, σεμνότητα και
πρωτοπορία, δεν ευοδώθηκε, διότι είναι πολύ πρωτοποριακή
για όλες τις ακιζόμενες υπάρξεις, που πιθηκίζουν τον
αμερικάνικο τρόπο ζωής, αλλά δεν τα πάνε καλά με τα
Ελληνικά. Οι πυραμίδες νομίζουν ότι είναι μόνο στην Αίγυπτο,
οπότε το μάθημα Ιστορίας τελειώνει εδώ. Το μαρμάρινο άγαλμα
του Βουκράνιου Θεού Παμίσου στην εκβολή του Ποταμού,
εξέφευγε των ορίων της φαντασίας άλλων, άρα θα τα πούμε εν
καιρώ, έγκαιρα!

ΕΠΙΛΟΓΟΣ
Όπως αναφέρθηκε και στον Πρόλογο, 78η Πρόταση δεν μπορεί
να είναι άλλη από αυτή που προβλέπει τη σύντομη εφαρμογή -
υλοποiηση των υπολοίπων.

Είναι γεγονός, ότι η Οικονομική κρίση που ενδημεί στην

πατρίδα μας τα τελευταία 15-16 χρόνια, θίγει πρώτα και κύρια
τον αστικό πληθυσμό και δευτερευόντως τον αγροτικό, του
οποίου το επίπεδο διαβίωσης ήταν και είναι - έτσι κι αλλιώς -
χαμηλό.

Αποβιομηχάνιση και συνεπακόλουθη ανεργία, θίγουν τις

μεγάλες πόλεις (παράδειγμα οξύ, αυτό της Πάτρας) ενώ σύκα
ελιές και πατάτες μαζεύονται από Αλβανούς. Το τελευταίο θα
μπορούσε -εκ πρώτης όψεως - να συνιστούσε αντίφαση της
κοινωνίας μας, αλλά είναι γεγονός, ότι ο ρυθμός ανεργίας των
πόλεων ακολουθεί το ρυθμό εγκατάλειψης της υπαίθρου. Παρ’
ότι πολιτική δύναμη και πρόσβαση στα κέντρα αποφάσεων
έχουν μόνον οι αστικοί πληθυσμοί ,παρ’ ότι κάθε τι το
αναπτυξιακό, επιχειρείται στις πόλεις(που ωρύονται για την
οικονομική δυσπραγία) εν τούτοις, τα προβλήματα δεν
λύνονται, αφού ούτε νέες βιομηχανικές επενδύσεις έχουμε, ούτε
βελτίωση της ανταγωνιστικότητας των προϊόντων, ούτε
βελτίωση των υπηρεσιών.

Οι πολιτικοί μας επέλεξαν ως τρόπο καταπολέμησης της

ανεργίας τους αθρόους διορισμούς στο Δημόσιο τομέα, ο
οποίος όμως, όχι μόνο δεν παράγει ανάπτυξη, αλλά επιβαρύνει
τα λα’ι’κά στρώματα με επί πλέον φορολογία, η οποία
τροφοδοτεί την ύφεση και του φαύλου κύκλου «ουκ έστιν
τέλος».

Η Μεσσήνη ενταγμένη σ’αυτό το πλαίσιο, έχει να αντιμετωπίσει

την - μέχρι παρακρούσεως - μανία της Πρωτεύουσας για
απορρόφηση όλο και μεγαλυτέρων «κονδυλίων» που λύνουν
βραχυπρόθεσμα κάποια προβλήματά της, όμως εξανεμίζουν το
δυναμικό του Νομού Μεσσηνίας, από το οποίο αναμένεται η
μόνιμη και σταθερή ανάπτυξη. Φαύλος κύκλος και εδώ. Η
πρόσφατη ίδρυση νέου «Υπουργείου Αποκέντρωσης»
επιβεβαιώνει κατά τον επισημότερο τρόπο την ύπαρξη του
προβλήματος.

Εν έτει 1995 ο Δήμος Χώρας (ανάκτορα Νέστορος - Περιστεριά)

στο κέντρο του Νομού, ανακηρύσσεται δυσπρόσιτος, ενώ
κάποιοι ουρλιάζουν για να δημιουργηθεί ο άξονας Καλαμάτας -
Αερόπολης. πακτωλός δισεκατομμυρίων έχει εισρεύσει για
"αναπαλαιώσεις" (ανακαινίσεις) νεοκλασσικών της
Πρωτεύουσας, τα οποία θα χρειασθούν νέα δις στον επόμενο
σεισμό, ενώ για δεκάδες αιώνων η αρχαία Μεσσήνη
εξακολουθεί θαμμένη στους πρόποδες της Ιθώμης!

Ο δρόμος πρόσβασης στα αρχαία είναι μεν απαράδεκτος, αλλά

από ειδικούς της Περιφέρειας χαρακτηρίζεται «θαυμασίου
βατότητος!

Πάνω στην απελπισία της η Τ.Α. Μαυροματίου Ιθώμης

αδελφοποιείται με την.. .Καλαμάτα (Το πρόβατο
αδελφοποιήθηκε με

τον ...Λύκο) και απαιτεί μάλιστα 300.000 δρχ. για "πολιτιστικά!"

Αποφάσεις στρατηγικής σημασίας παίρνονται από αδαείς.

Διαχείριση των κοινών ανατίθεται σε αστοιχείωτους ή ιδιοτελείς.
Ο κόσμος αποτραβιέται από τα κοινά, νομίζοντας ότι
αποδοκιμάζει τους φαύλους, ενώ στην πραγματικότητα τους
ενθαρρύνει για περισσότερη ασυδοσία.

Κάποιοι άλλοι αρέσκονται στην εκ του ασφαλούς κριτική των

καφενείων. Άλλοι ιδιωτεύουν, αναλισκόμενοι για το ατομικό
τους καλό, ξεχνώντας ότι είναι επισφαλείς όταν η Πολιτεία δεν
ευημερεί.

Αντιθέτως, όταν ευημερεί η Πολιτεία υπάρχει εγγύηση και

ασφάλεια για όλους. Αυτά τα έχει πει ο Περικλής, ήδη από Τον
5o π.Χ. αιώνα, αλλά δυστυχώς μετά 25 αιώνες, δεν τα
εμrτεδώσαμε. Καιρός λοιπόν να βγουν από τα καβούκια της
απομόνωσης και της ιδιωτείας (με αρχαία και νέα σημασία) όλοι
οι πολίτες. Τελευταίο χτύπημα της Πρωτεύουσας η κατάργηση
με το νέον έτος του Υποπρακτορείου της ΔΕΗ, ενώ έπρεπε να
αναβαθμισθεί σε Πρακτορείο. Εκτός από τα συνήθη ψηφίσματα
και επερωτήσεις (για την τιμή των όπλων) ποιός έχει την ψυχή
και Το σθένος vα απομονώσει την δίοδο της γέφυρας του
Παμίσου; Όταν στο τέλος τού έτους γίνουν οι εισηγήσεις για
ίδρυση νέων σχολείων και χρειασθεί αγώνας για ίδρυση
Τεχνικού Λυκείου Μεσσήνης, ποιός θα αγωνισθεί; Θέλουμε να
μας οικτίρουν τα παιδιά μας για στενομυαλιά και παραλήψεις
μας, όπως εμείς κατακρίνουμε τους προγόνους μας που παρότι
έδωσαν αίμα στον αγώνα της Εθνικής Παλιγγενεσίας ανάλογο
της Τριπολιτσάς και του Μεσολογγίου, στο τέλος έχασαν το
λιμάνι, το στρατόπεδο και το Διοικητικό κέντρο; Θέλω να
πιστεύω πως όχι, γι’ αυτό άλλωστε συνεγράφη και η παρούσα
εργασία....

Επίλογος Δεκεμβρίου 2000: Το υποπρακτορείο το χάσαμε ενώ

ο κόσμος νομίζει ότι το κερδίσαμε. Το τεχνικό σχολείο έγινε με
αγώνες και διώξεις ακόμα του γράφοντος. Δεν ξέρω αν άξιζε ο
κόπος σε σχέση με το προσωπικό μου κόστος . Παρ' όλα αυτά,
δεν θα υποστείλουμε την σημαία της Μεσσήνης και θα
ξεσκεπάσουμε τον κάθε παραμυθατζή όψιμο σωτήρα, ώστε οι
εκλογείς που έχουν και τον τελικό βαρύνοντα λόγο να
γνωρίζουν πριν πάνε στις κάλπες….

Πολλά θα γίνουν μέχρι τις

εκλογές……………………………………
……………………………………………

ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΙΚΗ

ΣΕΛΙΔΑ
 Μιά εντελώς καινούργια ετυμολογική εκδοχή για το «Βουρκάνο»
http://www.byzsym.org/index.php/bz/article/view/725/643

Στον σύνδεσμο, ΕΔΩ ,υπάρχει ένα βιβλίο με τίτλο

IΣΤOΡΙΚOΓΕΩΓΡΑΦΙΚΕΣ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ του Ηλία
Αναγνωστάκη, το οποίο διαπραγματεύεται το θέμα
του τοπωνυμίου «Βουρ(λ)κάνο», στην Αρχαία
Μεσσήνη. Για το θέμα έχουν γράψει πάρα πολλοί. Ο
Βορβίλας, ο Κουγέας, ο Αδαμαντίου, ο
Γριτσόπουλος, ο Πετρίδης, ο Βαγιακάκος, ο
Δουκάκης, ο αείμνηστος Μητροπολίτης μας
Χρυσόστομος Θέμελης κ.ά.
Σε όλες αυτές τις ετυμολογίες για το Βουλκάνο που
δεν είναι λίγες, δεν είδα μία που μου ανέφερε και
νομίζω δεν είναι δημοσιευμένη πουθενά, ο
αείμνηστος καθηγητής της Ιστορίας στο
1
Πανεπιστήμιο του Σικάγου, ο Φώτιος Λίτσας ,
όταν σε κάποια ιστορική συγκυρία είχε προσπαθήσει
να ασχοληθεί με την Ιστορία της Μεσσήνης (της
σύγχρονης) και νομίζω, ότι πρέπει να υπάρχει κάπου
πολύτιμο αδημοσίευτο υλικό. Κάνοντας αναδρομή στην γνωριμία μας μιας και είχα εντολή από τον επίσης
αείμνηστο Δήμαρχο Μεσσήνης Παύλο Πτωχό να διευκολύνω τον κ. καθηγητή στη έρευνά του παρέχοντάς του
πάσα διευκόλυνση, για μετακινήσεις και περιηγήσεις , όπου ενθυμούμαι πήγαμε στην Μπούκα , ερειπωμένο
Τελωνείο, εκβολές Παμίσου, Φράγμα Άρι, Ανδρούσα, Αρχαία Μεσσήνη, Μάνεσι, Σαμαρίνα κ.ά. Στο Μάνεσι
πήγαμε για την τοποθεσία «χίλια σπίτια» (δεν υπάρχει κανένα αλλά υπάρχουν Μυκηναϊκοί τάφοι) όπου συγγενικό
μου πρόσωπο είχε υποδείξει στην αρχαιολογική Υπηρεσία τούμπα (τύμβο).
Για να μην τα πολυλογώ, ο αείμνηστος σεβαστός καθηγητής, μου μετέφερε μια άλλη εξήγηση για το τοπωνύμιο
Βουλκάνο , μέσα στις δεκάδες που έχουν καταγραφεί.
Συγκεκριμένα μου ανέφερε ως μία εκδοχή το «Βουκράνιο» δηλ. μια παράσταση
κρανίων βοών που επικρατεί στην Αρχαία Μεσσήνη. Η εναλλαγή «κρ»«ρκ»
εξηγείται γλωσσολογικά εύκολα και υπάρχουν ανάλογα παραδείγματα. Όμως και η
μεταλλαγή λρ (ΒουλγαρίαΒουργαρία)
Το παρόν σημείωμα, έχει μοναδικό στόχο την απλή καταγραφή μιας επί πλέον εξήγησης του ονόματος και όχι
την επιστημονική της αποτίμηση ή αξιολόγηση. Στην φωτογραφία φαίνεται ένα βουκράνιο από την αρχαία
Μεσσήνη και απλώς ο υπογράφων, θα εκφράσει την απορία του , για το πώς μέσα στις τόσες πολλές εκδοχές δεν
υπήρχε και η προρρηθείσα.

Γιάννης Π. Πλατάρος
Μαθηματικός –Οικονομολόγος ΕΚΠΑ
Μ.edu Διδακτική και Μεθοδολογία των Μαθηματικών-ΕΚΠΑ

1
Ο υπογράφων, είχε την εξαιρετική τιμή να γνωρίσει ένα σεμνό άνθρωπο , εξαιρετικά ευγενικό, με απίστευτες
εγκυκλοπαιδικές γνώσεις και με μεγάλη Πατριωτική φλόγα μέσα του, γνήσιο Έλληνα μαχητή των συμφερόντων της
Ελλάδος στην απέναντι πλευρά του Ατλαντικού. Αυτό εισέπραξα από τις 4-5 φορές που βρεθήκαμε μαζί στα πλαίσια
διαφόρων δραστηριοτήτων του Δήμου Μεσσήνης επί αειμνήστου Δημάρχου Παύλου Πτωχού. Ένα οιονεί
βιογραφικό, εδώ: http://www.agios-rafael.org/fotios%20litsas.html
Η γλώσσα των συνδικαλιστικών κειμένων της ΟΛΜΕ
και πολλά άλλα!
22 Μαρτίου 2006
Του
Γιάννη Π. Πλατάρου
Μαθηματικού

Τι γίνεται αγαπητοί συνάδελφοι; Πάλι με βάζετε στον κόπο να υποστώ το

μαρτύριο της ανάγνωσης των τεραστίων κειμένων σας; Πάλι πρέπει να υποστούμε τα
βερμπαλιστικά κείμενα με τα άθλια Ελληνικά τους; Η αλήθεια είναι ότι είμαι
απολύτως ελεύθερος να μην σας διαβάζω, αλλά και με την ψήφο μου, με
εκπροσωπείτε και πρέπει να ενημερώνομαι για ό,τι λέτε και διακηρύσσετε. Όμως,
από αυτή σας την εκπροσώπηση, τουλάχιστον γλωσσικά δεν είμαι καθόλου
ικανοποιημένος και φαντάζομαι και μέγα μέρος των συναδέλφων μας, αλλά
ντρέπονται να σας το πούνε δημόσια. Ας τους εκπροσωπήσω λοιπόν αυτοβούλως και
άνευ εξουσιοδοτήσεως, όπως ακριβώς και εσείς από πουθενά δεν λάβατε
εξουσιοδότηση για να βιάζετε την Ελληνική γλώσσα.
Μην παρεξηγείσθε! Κάποιος πρέπει να σας «τα σούρει» επί τέλους! Θα
μπορούσα να αδιαφορήσω όπως κάνει πλήθος συναδέλφων μας που λένε «δεμπνανα
κόψετε το λαιμό σας με ένα γυαλί που θα ασχοληθώ εγώ με τη γλώσσα;» Όμως η
γλώσσα είναι πάρα πολύ μεγάλη υπόθεση και περισσότερο σοβαρή και κρίσιμη απ΄
ό,τι φαντάζονται οι περισσότεροι των συναδέλφων μας.

Ας γίνουμε και συγκεκριμένοι:

Απευθύνομαι στους συντάκτες των ανακοινώσεων που δεν πιστεύω να είναι

οι αιρετοί μας (τουλάχιστον αυτοί που γνωρίζω και οι οποίοι ομιλούν θαυμάσια την
Ελληνική. )
Τι είναι αυτά τα «κάλεσμα» , «καλέσματα», «καταχτήσεις», «των
καταπιεζόμενων αγωνιζόμενων εργαζόμενων» , «του Μάρτη» , «του Ιούνη» , «του
Ιούλη» Αυτά νομίζεται ότι τα λέει και κάποιος άλλος εκτός από εσάς , τον
Ριζοσπάστη, τον 902 αριστερά στα Εφ-Εμ και ίσως από την «φωνή της Αλβανίας» επί
Χότζα; Είναι αυτά Δημοτική γλώσσα του λαού; Ξέρετε καμμιά γιαγιά , να λέει
«Ιούνη» τον Ιούνιο και «Ιούλη» τον Ιούλιο; Δεν έχετε δει πουθενά γραμμένο ότι αν
μια λέξη τονίζεται στην προπαραλήγουσα στην γενική πτώση καταβιβάζεται ο τόνος
στην παραλήγουσα; Και καλά δεν το είδατε ! «Σας πάει στο αυτί;» Η αισθητική σας
αντίληψη περί την γλώσσα σφυρηλατήθηκε στα πάλαι ποτέ γεμάτα φοιτητικά
αμφιθέατρα με τον «λόγο της αριστεράς» κυρίαρχο; Κανένα βιβλίο με σωστά
Ελληνικά δεν διαβάσατε; Δεν μπολιάσατε τον λόγο σας με λίγο Πλωρίτη και τις
διάσημες επιφυλλίδες του Βήματος ή της Καθημερινής; ( αναφέρομαι στο παρελθόν
της γενιάς σας φυσικά!) Μόνο ΚΟΜ.ΕΠ. διαβάζατε και «Πανσπουδαστική;»

Θέλετε να γίνω περισσότερο συγκεκριμένος;

Σχολιάζω την τελευταία σας ανακοίνωση που διαβάζω από την «Έδρα
Εκπαίδευσης» αυτή τη στιγμή:
Έχει ημερομηνία 17/3/06 τίτλο «εισήγηση προς τα Δ.Σ. και τις Γ.Σ των ΕΛΜΕ» και
υπογράφεται από τους κ.κ. Δ. Γεώργα και Γρ.Καλομοίρη.
Επιλέγω:
1. «…βρίσκεται πλέον πιο βαθιά στο μάτι του κυκλώνα…»
Σχόλιο : Το μάτι του κυκλώνα έχει κέντρο και όχι βάθος. Φυσικά ο αντίλογος σε
κάθε λάθος κυριολεξίας είναι ότι «κάναμε σχήμα λόγου» κτλ . Το γνωρίζω το
επιχείρημα, αλλά δεν ξέρω πόσους και ποίους πείθει.
2. «….Για να βγούμε από τον Λαβύρινθο, οφείλουμε να ξετυλίξουμε το μίτο
της Αριάδνης…»
Σχόλιο: ώστε για να βγούμε από τον Λαβύρινθο του Μίνωα ξετυλίγουμε τον μίτο
της Αριάδνης ε; Εδώ δεν υπάρχει το επιχείρημα του σχήματος λόγου και της
μεταφορικής σημασίας ή μήπως κάνετε οξύμωρο σχήμα; Πάντως αν δεχθούμε την
εισήγηση ως σουρεαλιστικό κείμενο, τότε όλα στέκουν.
3. «και αυτός (σ.σ. ο μίτος) δεν είναι άλλος από το ξεδίπλωμα μέχρι τέλους
των ενιαίων αποφασιστικών αγώνων»
Σχόλιο: Τώρα το κατάλαβα! Επειδή πρέπει ντε σώνει καλά να «ξεδιπλωθούνε» οι
αγώνες, πρέπει και να ξετυλίγεται ο μίτος της Αριάδνης για να βγούμε από τον
Λαβύρινθο!
4. Προσέξτε παρακαλώ σύνταξη: « Τα….., οι…., η…., τα….., την……, την…..,
δείχνουν ότι ετοιμάζεται «νέα σταύρωση» των εργαζομένων»
Σχόλιο: Ο τόνος αυτή τη φορά μπήκε σωστά στην γενική, αλλά την σύνταξη σε αυτή
την πρόταση, την έκανε ή Αλβανός ή κάποιος από τους Σόλους της Κιλικίας .
5. «Ήδη, η ιερή συμμαχία βιομηχάνων, τραπεζιτών και εφοπλιστών, κυνικά
πλέον και κάτω από την ομπρέλα της κυβέρνησης και της Ευρωπαϊκής
Ένωσης, κήρυξε πόλεμο στους εργαζόμενους, δηλαδή στους γονείς των
μαθητών μας.»
Σχόλιο: Ώστε η παλαιά τυποποιημένη φράση «υπό την αιγίδα» μεταφράζεται στην
δημοτικιά σας «κάτω από την ομπρέλα;» Εξ άλλου ποιος πλέον ξέρει τι πάει να πει
«υπό την αιγίδα;» (γίδα; καταιγίδα;) Καλύτερη η ομπρέλα πάντως από το ξεχασμένο
τεχνητό «αλεξιβρόχιον» , εδώ συμφωνώ.
6.« το ποσοστό αύξησης των καθαρών αποδοχών μας κυμαίνεται από 1,9% έως
2,4% ενώ το ποσοστό αύξησης του μηνιαία παρακρατούμενου φόρου από 7% έως
20%!!»
Σχόλιο: Αυτά τα δύο θαυμαστικά τι υπονοούν; Απώλεια εισοδήματος λόγω
φορολογίας; Αμ δε! Ο παρακρατούμενος φόρος είναι καθαρό εισόδημα του
εργαζομένου και ανήκει στην τσέπη του και μόνον. Αν τελικά κληθεί να φορολογηθεί
, θα τα κρατήσει η Δ.Ο.Υ. ή άλλως θα του επιστραφούν. Να πούμε ότι ζημιώνεται ο
εργαζόμενος από τους τόκους των παρακρατούμενων φόρων; Πόσο; 1% που θα
έπαιρνε αν τα τόκιζε; Μείον 0,5% η έκπτωση στους παρακρατούμενους φόρους , άντε
χοντρικά 0,5% απώλεια πάνω στο 20% του 15% που ας πούμε ότι είναι ο
παρακρατούμενος φόρος (λιγότερος είναι ) σε σχέση με το εισόδημα. Δηλαδή, από
την «επαχθή» αυτή αύξηση , ο εργαζόμενος ζημιώνεται στρογγυλοποιημένα και κατά
τεκμήριο 0,5%Χ20%Χ15% =0,015% . Χοντρικά λοιπόν, με την επαχθή αυτή
ρύθμιση, η «ανάλγητη» Κυβέρνηση, δεν έδωσε αυξήσεις 1,9% έως 2,4% όπως
επαγγέλλεται , αλλά περίπου 1,885%έως 2,385% .
Εδώ επιτρέπεται να γελάσουμε ή να κλάψουμε για την υποτίμηση της
νοημοσύνης των συναδέλφων; διότι με τα δύο θαυμαστικά της ανακοίνωσης(!!) θα
έπρεπε να γελά το Πανελλήνιο και δεν γελά! Αν λοιπόν κάποιος έχει καθαρό
εισόδημα 25.000€ (ελάχιστοι καθηγητές το έχουν!) η «ανάλγητη» Κυβέρνηση τον
ζημιώνει με 3€ και 75 λεπτά ετησίως, άρα δύο θαυμαστικά για το μέγιστο αυτό
πολιτικό ατόπημα!
 Πιθανόν οι συντάκτες της εισήγησης «βρίσκουν και τα κάνουν» αλλά
τουλάχιστον όχι σε μένα και όχι (ελπίζω ) στους αναγνώστες που ξέρουν ανάγνωση
και αριθμητική, αλλά δεν είναι και υποχρεωμένοι να περνούν από το μικροσκόπιο
τις εισηγήσεις της ΟΛΜΕ που προσπαθεί να δημιουργήσει ψευδείς εντυπώσεις
εκ του μη όντος. «Δόξα τω Θεώ», τα προβλήματα στην Εκπαίδευση και πολλά
είναι και σοβαρά. Δεν έχουμε την ανάγκη των ψευδών εντυπώσεων για να
πείσουμε!
Φυσικά δεν καταθέτω το επιχείρημα του ότι όταν κάτι το πληρώνεις με δόσεις
σιγά-σιγά και μηνιαίως δεν σου φαίνεται απ΄ ό,τι όταν κληθείς να το πληρώσεις εφ΄
άπαξ και μαζεμένο! Αυτό το θεωρώ προφανές για όλους και καθιστά τα δύο
ερωτηματικά της εισήγησης ακόμα πιο πολύ προσβλητικά για τις στοιχειώδεις
μαθηματικές γνώσεις των συναδέλφων! Παραπάει να μας κοροϊδεύουν οι
δημοσιογράφοι κάθε μέρα, παραπάει να μας παραπληροφορεί και ο
συνδικαλιστικός μας φορέας. Προσωπικώς στέλνω τα θερμά μου συλλυπητήρια
στον «πονηρό» συντάκτη των δύο θαυμαστικών (όποιος και να είναι!) Κι αν κάποιος
πει ότι υπερεκτιμάται η λεπτομέρεια αυτή, υπενθυμίζω το «εξ όνυχος τον λέοντα»
Απ΄ την λεπτομέρεια θα βγάλω ασφαλές συμπέρασμα για το ποιος με δουλεύει και
ποιος όχι.
7. «Απέναντι σε αυτήν την πολιτική αποτελεί μονόδρομο η συνέχιση των
αγώνων μας»
Σχόλιο: διαβάστε το προσεκτικά και προσπαθήστε να κάνετε συντακτική ανάλυση.
Δεν βγαίνει νόημα, παρ΄ ότι τέτοιες εκφράσεις θεωρούνται χιλιοειπωμένες . Αν αντί
«η συνέχιση» θέταμε «η πορεία» τότε κάποιο νόημα βγαίνει!
8. « Επιδιώκουμε την σύμπηξη του πανεκπαιδευτικού μετώπου»
Σχόλιο: Ωραίος ο νεολογισμός «σύμπηξη» Παραπέμπει στο «ένα κορμί» στο
«χαρμάνι» στο «τσιμέντο» κι ίσως στον «αχταρμά» Βεβαίως η παλαιά λέξη
«σύμπτυξη» είναι χιλιοχρησιμοποιημένη και δεν έχει κάτι νέο να πει. Εκ άλλου η
πολιτική επειδή δεν μπορεί να παρουσιάσει «νέες ιδέες» (άλλο κι αυτό!)
παρουσιάζει «νέες λέξεις». Το ξέρουμε πολλοί και το υποψιάζονται περισσότεροι…
9. «και συμπόρευσης με τους εκπαιδευτικούς των άλλων βαθμίδων της
εκπαίδευσης, τους φοιτητές και μαθητές μας.»
Σχόλιο: Δεν νομίζετε ότι οι ανήλικοι μαθητές δεν πρέπει να εμπλέκονται στους
αγώνες των μεγάλων ενεργά ; Ακόμα και δίκιο να έχουμε (που βεβαίως έχουμε) οι
μαθητές πρέπει να είναι εκτός συνδικαλιστικών αγώνων άλλων . Bεβαίως σε αυτό δεν
θα συμφωνήσουν πολλοί, αλλά υπενθυμίζω, ότι ο «συνδικαλισμός» είναι έννοια
συνυφασμένη με την σχέση «εργασία-αμοιβή» που είναι μέρος της πολιτικής και όχι
η ίδια η πολιτική με την οποία πρέπει οι μαθητές να έχουν αγαθές σχέσεις και όχι
τραυματικές. (ή έστω τραυματικές, αλλά που το τραύμα να γίνεται μάθημα) Τέλος
πάντων!…….
10. «Προτείνουμε η εισήγηση αυτή να αποτελέσει θέμα συζήτησης και
προβληματισμού σε όλους τους συλλόγους.»
Σχόλιο: Πάρα πολύ καλή πρόταση. Υπενθυμίζω όμως , ότι την εισήγηση στον
σύλλογο την κάνει αποκλειστικά ο Διευθυντής ή το 1/3 (;) των συναδέλφων που θα
υπογράψει κάποιο χαρτί και επίσης (εδώ είναι «το πρόβλημα») ότι η συνεδρίαση
γίνεται εκτός ωρών διδασκαλίας και λειτουργίας του σχολείου. Επομένως ζήτημα
είναι αν συζητηθεί η εισήγηση σε μονοψήφιο αριθμό σχολείων Πανελληνίως. Τον
βαθύτερο λόγο τον γνωρίζετε φαντάζομαι. Είστε και είμαστε συνυπεύθυνοι……
Εδώ κάπου στην μέση του κειμένου σταματώ διότι ήδη μπαίνω σε επί μέρους σχόλια
επί της ουσίας του κειμένου, ενώ κυρίως σχολιάζω την γλώσσα και αυτό ας εκληφθεί
ως παρεκτροπή του υπογράφοντος.
Συνεχίζω σε σχέση με την γλώσσα:
Πρέπει να μάθετε, ότι η αφανής γλωσσική κατάσταση είναι κάτι παραπάνω
από εφιαλτική. Είναι θέμα φυσικά όλης της κοινωνίας και απλώς αντανακλά και σε
σας.
Μικροί και κυρίως μεγάλοι στο διαδίκτυο χρησιμοποιούν σχεδόν αποκλειστικά τα
«Γριγλικά» (φραγκολεβαντίνικα) . Τονίζω, ότι η μεγάλη πλειονότητα των μεγάλων
χρηστών (άνω των 30 ετών) χρησιμοποιούν το βάρβαρο αυτό γλωσσικό έκτρωμα
ενώ είναι πτυχιούχοι ΑΕΙ . Αν θέλετε το πιστεύετε , επιστημονική έρευνα δεν έχω
κάνει, καταθέτω την προσωπική μου γνώμη που έχει προέλθει από χιλιάδες ώρες
χρήσης στο διαδίκτυο. Ήδη στους εκπαιδευτικούς χώρους «κυνηγάμε» τους
συναδέλφους που θέτουν θέματα στους μαθητές στο λεγόμενο ……«ατονικό»
σύστημα ή θέτουν ως ερωτηματικό το βάρβαρο ανάποδο τσιγκέλι. Για την ορθή
διατύπωση των ερωτήσεων στα θέματα, δεν λέω τίποτα , διότι το πρόβλημα
προϋπήρχε. Απλώς τώρα έχει παραγίνει το κακό ……
Να σας αναφέρω και κάτι νέο ουσιαστικό που μάλλον δεν το έχετε
αντιληφθεί:
Σύμφωνα λοιπόν με νεότατες έρευνες, όταν το μικρό παιδί μαθαίνει ένα
πολύπλοκο γλωσσικό σύστημα όπως η Ελληνική γλώσσα που περιέχει την δύσκολη
ιστορική ορθογραφία, αναπτύσσει περισσότερους νευρώνες απ΄ όσους αναπτύσσουν
τα παιδιά που μαθαίνουν τα «απλοποιημένα» Ελληνικά . Οι πρώτες έρευνες ήταν
προς την κατεύθυνση του να μετρήσουν γλωσσικές δεξιότητες από ομάδες που είχαν
διδαχθεί τα Ελληνικά με τους δύο τρόπους και φυσικά τα αποτελέσματα
αμφισβητήθηκαν , αφού όταν η επιστήμη πάει κόντρα στις πολιτικές ή φιλοσοφικές
μας πεποιθήσεις φταίει πάντα αυτή και όχι οι δικές μας δοξασίες. Έλα όμως που
πλέον έχει βρεθεί τρόπος να μετρώνται οι νευρώνες και οι συνάψεις τους! Και εδώ
μέτρηση =ποσοτική αποτίμηση μιας ποιότητας!

Επομένως κύριοι: Σύμφωνα με αυτή την θεωρία :

Α) Η εξυπνάδα έχει και επίκτητο μέρος και όχι μόνο κληρονομικό! Πάρα
πολύ σοβαρό είναι αυτό το πόρισμα και έχει επίδραση σε όλες τις θεωρίες μάθησης
και τις αντίστοιχες διδακτικές! Αποδυναμώνεται (μερικώς ) και το επιχείρημα με το
προνομιακό DNA των Ελλήνων που δεν ήταν ιδιαιτέρως πειστικό.
Β) Αν αυτό συμβαίνει στην Ελληνική , τότε το ίδιο θα μπορούσε να συμβαίνει
σε κάθε πολύπλοκη γλώσσα λ.χ. στην Κινεζική. Έρευνες έδειξαν, ότι όντως αυτό
ισχύει και για τα Κινεζόπουλα. Στην Αμερική λ.χ. , είναι κοινός τόπος η πρόοδος
των Ελλήνων και των Κινέζων στα γράμματα. Αυτό απεδίδετο συνήθως στην
υπερπροσπάθεια που κάνουν οι μετανάστες να ριζώσουν σε ένα νέο τόπο και έτσι
όλα εξηγούντο. Όλα; Οι άλλοι μετανάστες γιατί δεν είχαν ανάλογα αποτελέσματα; Ο
αντίλογος ήταν και εδώ γνωστός . Οι Έλληνες έχουν ιδιαίτερες ευαισθησίες περί την
εκπαίδευση. Άρα…….κτλ. Αμ δε! Τώρα απεδείχθη ότι μέγα μέρος αυτής της
δεξιότητας ήταν επίκτητο από την ίδια την μορφή της γλώσσας! Μαθαίνω λοιπόν
Μαθηματικά, Φυσική , Χημεία καλύτερα, διότι έχω περισσότερες συνάψεις στα
εγκεφαλικά μου κύτταρα , επειδή έχω διδαχθεί Ελληνικά και μάλιστα Ελληνικά με
τα γνωστά «άχρηστα σημαδάκια» όπως ήταν οι ψιλές οι περισπωμένες και οι δασείες.
Τουλάχιστον η δασεία ήταν γράμμα και δεν έπρεπε επ΄ ουδενί να καταργηθεί. Και η
υπογεγραμμένη ήταν γράμμα . Οι ψιλές, όντως, δεν είχε νόημα να υπάρχουν! Για τις
περισπωμένες δεν τοποθετούμαι διότι δεν επαρκούν οι γνώσεις μου .Είχαν να κάνουν
περισσότερο με την προφορά και μάλλον καθόλου με το έτυμον των λέξεων στο
οποίο μπορεί να προσφύγει ο καθ΄ ένας και μέσω της ιστορικής ορθογραφίας.
Μεγάλη υπόθεση κύριοι της ΟΛΜΕ να καταφεύγει ο πολίτης στο έτυμον (δηλαδή
στην «βαθιά αλήθεια») μιας λέξης μέσω της ιστορικής ορθογραφίας.
Σε κάθε περίπτωση η κατάργηση της δασείας ήταν μια απίστευτη αθλιότητα
και υπάρχουν και άλλα επιχειρήματα υπέρ αυτής (για το πώς το «π» μετατρέπεται
σε «φ» προ δασείας κτλ. Μπορείτε να ρωτήσετε και κάποιον επαρκή φιλόλογο)
Πάντως οι Άγγλοι δεν κατήργησαν την Ελληνική δασεία και υπάρχει ως «h» στην
αρχή όλων των δασυνόμενων Ελληνικών λέξεων , τις οποίες όταν επανεισάγουμε ως
αντιδάνειο, τις προφέρομε με το δασύ «έϊτς-h » προς επίρρωσιν του Εθνικού
επαρχιωτισμού μας. («Hέλεν! …Έλα να φάμε!»)
Γ) Ο Γληνός που διετείνετο για «φωνητικές ορθογραφίες» έλεγε κάτι που
«φενόταν σοστό αλά δεν ίταν κε δεν ίνε!» (το προηγούμενο έκτρωμα είναι μια
καθημερινή κοινοτυπία στα διάφορα τσατ και φόρα του διαδικτύου με λατινική
όμως γραφή!) Το σχολιάζω αυτό για να δείξω, πώς ό,τι φαίνεται και σωστό δεν
πάει να πει ότι είναι και αληθές. Τα πράγματα δεν είναι όπως φαίνονται, διότι αν ήταν
όπως εφαίνοντο, τότε όλοι θα είμαστε επιστήμονες. Όλες οι ανακαλύψεις περιέχουν
το τυχαίο και το παράδοξο. Επειδή λοιπόν το θέμα με τους νευρώνες που σας
περιέγραψα έχει αποδειχθεί επιστημονικά, μην συγχέετε από τούδε και στο εξής την
πολιτική σας και κομματική σας θέση του χθες για το πώς θα διδαχθεί η Ελληνική
γλώσσα και τις είδους «απλοποιήσεις» πρέπει να επικρατήσουν αύριο, διότι η πάλαι
ποτέ πολιτική άποψη της Αριστεράς για «απλοποίηση της γλώσσας» δεν ισχύει
πλέον
Προσέξτε λοιπόν τις πολιτικές θέσεις που θα λάβετε , διότι έχουν καταστεί
αντεπιστημονικές και εύκολα αντικρούσιμες (αν και δεν παίρνω όρκο για το
τελευταίο , όταν έχουμε δει να αμφισβητούνται μαθηματικά αντιπαραδείγματα δια
των οποίων αποδεικνύονται λάθη στα θέματα των Πανελληνίων , άρα…..)

Μια άποψη για την επάρκεια της Αγγλικής

Οι ξένες γλώσσες καλώς, κάλλιστα διδάσκονται και δη τα Αγγλικά που είναι η

παγκόσμια γλώσσα της Επιστήμης πλέον. Αυτό ισχύει τώρα και με τους
συσχετισμούς που υπάρχουν. Ως εργαλείο συνεννόησης δεν είναι πια και ό,τι πιο
τέλειο, αφού έχει μεγάλες «τρύπες» . Να δούμε μερικές τρύπες , σε σχέση με τα
Ελληνικά:
1. Για να δει την ορθή προφορά μιας λέξεως κάποιος Αγγλόφωνος πρέπει να
ανατρέξει σε λεξικό πράγμα αδιανόητο για την Ελληνική γλώσσα!
2. Όταν υπάρξει μια καινούργια λέξη στα Αγγλικά (νεολογισμός) είναι
αδιανόητο να μαντέψει κάποιος την σημασία της έστω και με τα
συμφραζόμενα. Στα Ελληνικά με το να ξέρει κάποιος τις σημασίες των
προθέσεων, μπορεί να καταλάβει έναν νεολογισμό και επίσης να παράξει έναν
δικό του, κατανοητό από τους συνομιλητές του , έστω και με την βοήθεια
των συμφραζομένων, πράγμα αδιανόητο για τον Αγγλόφωνο που παράγει νέες
λέξεις σχεδόν αποκλειστικά με αρκτικόλεξα (ακρωνύμια) ή στην καλύτερη
περίπτωση να κολλάει δύο λέξεις πετώντας το μεσαίο κομμάτι και
ταυτόχρονα, πετώντας και την ιστορία της λέξης , δηλ. την ετυμολογία της!
3. Παίρνω την φράση : «Χθες ο Γιώργος πήγε στον κινηματογράφο» Στα
Ελληνικά μπορώ να διατάξω τις φράσεις «χθες» , «ο Γιώργος» , «πήγε» ,
«στον κινηματογράφο» και να τις πω κατά 4*3*2*1=24 διαφορετικούς
αποδεκτούς τρόπους , κάθε ένας των οποίων μπορεί να λεχθεί από
Ελληνόγλωσσο ο οποίος θέλει να επιτονίσει αναλόγως αυτό που θέλει κάθε
 στιγμή και να αποδώσει ένα γεγονός κατά 24 διαφορετικές νοηματικά λεπτές
αποχρώσεις. Αυτό το πράγμα δεν είναι δυνατόν στην Αγγλική!
Οι φιλόλογοι συνήθως ομιλούν για «μουσικότητες» , προσωδίες και άλλα τέτοια
«ποιητικά» που δεν πείθουν τον νέο περί της ανωτερότητας της γλώσσας του ως
εργαλείου. Και επιμένω να βλέπω την γλώσσα ως εργαλείο , διότι αυτή είναι η μία
και μικρότερη διάσταση της γλώσσας . Δεν βάζω την πολιτισμική της διάσταση που
κουβαλά όλα όσα είμαστε . Μένω μόνο στο απλό επίπεδο του εργαλείου και μόνο σε
αυτό το επίπεδο κάνω την σύγκριση και ……δεν υπάρχει καμμία σύγκριση! Θα
πρέπει οι μαθητές μας (αλλά και οι δήθεν ταγοί ) να γνωρίζουν τι δυνατότητες έχει
το μέσον αυτό, τι δεν έχει , τι έχουν τα άλλα ανάλογα μέσα τι χάνουμε και τι
κερδίζουμε.
Η ιστορική πείρα έχει δείξει ότι δεν πρέπει να βιαζόμαστε, αφού αν πείτε σε
κάποιον πραγματικό γνώστη της πληροφορικής που έχει εμβαθύνει στο αντικείμενό
του και στις προοπτικές του για το γεγονός ότι υπάρχουν άνθρωποι ακόμα στην
Ελλάδα που ερίζουν για το πολυτονικό ή το μονοτονικό ή το ατονικό, θα πιάνει την
κοιλιά του απ΄ τα γέλια αφού ξέρει ότι η τεχνολογία έχει παράξει λογισμικά που με
ένα πάτημα ενός μόνο κουμπιού το μονοτονικό γίνεται πολυτονικό και αντιστρόφως
και επίσης το φραγκολεβαντίνικο κείμενο με τα γελοία «Γριγλικά» που είναι
γραμμένα με πλήθος αμφισημιών (h ή I ή y ή u , ks ή 3 , th ή 8 , ai ή e ) μπορούν να
μετατραπούν σε ορθογραφημένο πολυτονικό ή μονοτονικό σύστημα. Απλώς , αύριο,
στο εγγύς μέλλον, θα μιλάμε και θα γράφει ο Η/Υ για μας χωρίς το πληκτρολόγιο ,
δεν θα κάνει λαθάκια όπως κάνει τώρα που διανύουμε το νηπιακό στάδιο της
φωνητικής υπαγόρευσης κειμένου, επίσης θα ομιλούμε και θα έχουμε αυτόματη
μετάφραση σε οποιαδήποτε γλώσσα επιθυμούμε. Δύο ετερόγλωσσοι άνθρωποι που
θα συνομιλούν θα φέρνουν στο μυαλό μας Βραζιλιάνικα μεταγλωττισμένα σήριαλ ,
αλλά θα συνεννοούνται θαυμάσια σε όλα τα επίπεδα.
Όταν φθάσουμε σε αυτό το επίπεδο σε 25 χρόνια, ξέρετε πόσο εύκολο είναι να
καθιερωθεί Πανευρωπαϊκώς η (αρχαία ) Ελληνική; Κανονίστε με τις πράξεις σας και
με τις παραλήψεις σας και στο μέτρο των εξουσιών σας να μας ξενίζουν τα Αρχαία
Ελληνικά όπως τους Άγγλους (It’s Greek to me!)
Τέλος πάντων!………
Για να φθάσουμε σε ένα αξιοπρεπές επίπεδο επιβίωσης ως έθνος, θα πρέπει
κάποιοι Έλληνες να εργασθούν στην παραγωγή λογισμικών κόντρα στην
επαχθέστατη πραγματικότητα του να έχουμε την τελευταία θέση στην Ευρώπη
των 25 στις Υπηρεσίες διαδικτύου πίσω από όλους! Πίσω από Μάλτα , Κύπρο ,
Λιθουανία, Εσθονία, Λεττονία, Βουλγαρία και όλο το κακό συναπάντημα! Λέτε να
φταίει μόνο ο ΟΤΕ και οι χρεώσεις του; Ο συνάδελφος που μου λέει ότι «εγώ
συνάδελφε θα πρέπει να με πληρώσουν για να επιμορφωθώ, γιατί αυτά διδάχθηκα,
αυτά ξέρω!» αυτός, έχει δίκιο λέτε; Αν δεν επιμορφωθούμε όλοι εδώ και τώρα στις
νέες τεχνολογίες ποιος θα μάθει τους νέους τα νέα εκπαιδευτικά λογισμικά ; Ξέρετε
τι θα γίνει; Θα τα μάθουν μόνα τους τα παιδιά και θα γελοιοποιούν τον κάθε παλιό
συνάδελφο που θα επιχειρήσει να το παίξει «το βαρύ πεπόνι της έδρας!» Να είστε
βέβαιοι ότι θα γελοιοποιηθούν πολλοί συνάδελφοι που δεν φροντίζουν να πάρουν την
πιστοποίηση πρώτου επιπέδου τουλάχιστον! Κι αν φθάσουμε στο επίπεδο των
απολύσεων από τους αδιάφορους θα κάνουμε απεργίες για να μην τους απολύσουν;
Σταματώ εδώ , διότι το κείμενο πήρε μεγαλύτερη έκταση του αναμενομένου,
αλλά ελπίζω να πήραν κάποια ερεθίσματα κάποιοι συνάδελφοι, ανεξαρτήτως αν
συμφωνούν ή όχι με τις θέσεις μου
Ευχαριστώ πολύ όποιον άντεξε και διάβασε όλο το κείμενο!………………
 Α΄ ΕΛΜΕ Μεσσηνίας
Ειδική πρόταση για την επιμόρφωση των
εκπαιδευτικών και συγκεκριμένα για τις
μεταπτυχιακές σπουδές :
Εισαγωγικές διαπιστώσεις:

Αποτελεί γεγονός -και το ΥΠΕΠΘ το γνωρίζει καλώς- ότι η επιμόρφωση των

εκπαιδευτικών στο κομμάτι που αφορά την γενική επιμόρφωση και δη την μικρής
και μεσαίας διάρκειας επιμόρφωση, τα τελευταία 25 χρόνια (ουσιαστικά από
θεσπίσεώς της) είναι εντελώς αναποτελεσματική (ουσιαστικά αποτυχημένη) με
φωτεινή εξαίρεση την ειδική επιμόρφωση Α΄ και Β΄ επιπέδου στις Νέες
τεχνολογίες κι αυτό λόγω της ύπαρξης στοιχειώδους αξιολόγησης του εκπαιδευτικού
αποτελέσματος (Πιστοποίηση1)
Φυσικά οι εξαιρέσεις, δεν κατορθώνουν να νοθεύσουν τον κανόνα και την
καταφανή –πλέον- αλήθεια, ότι σεμινάρια τύπου 25 ωρών, 40 ωρών με γενικό
διδακτικό αντικείμενο , απόγευμα , με κουρασμένους εκπαιδευομένους από την
πρωινή εργασία , ουσιαστικά ακροατών , χωρίς κανένα απολύτως κίνητρο (και δεν
εννοούμε μόνο το χρηματικό) δεν προσφέρουν σχεδόν τίποτε σε παρατηρήσιμη
μόνιμη αλλαγή συμπεριφοράς του εκπαιδευομένου . Η τελευταία φράση αποτελεί
έναν (συμπεριφοριστικό) ορισμό της μάθησης και βεβαίως, μόνο τέτοια δεν έχουμε.
Από την άλλη, στον αντίποδα, έχουμε την εκπαίδευση μακράς διαρκείας μέσω
μεταπτυχιακών σε Πανεπιστήμια , η οποία επιφέρει την επιθυμητή μόνιμη αλλαγή
στην συμπεριφορά του (ενηλίκου) επιμορφούμενου , μέσω της επαφής του με την
αιχμή της σύγχρονης επιστημονικής γνώσης.
Ωστόσο , υπάρχει ένα μεγάλο οικονομικό μειονέκτημα: Το κόστος
εκπαίδευσης που συνεπάγεται η εκπαιδευτική άδεια μετ΄ αποδοχών , το κόστος
ειδικού επιδόματος αδείας , το κόστος πρόσληψης αναπληρωτή στην θέση του
μετεκπαιδευομένου , όπως και τα κόστη διαμονής και διατροφής για όσους
μετακινούνται, καθιστούν την όλη διαδικασία πολύ ακριβή, αλλά και αποκλείουσα
εκ των προτέρων συναδέλφους, καθώς ο διαμένων λ.χ. στα Δίκαια Έβρου
οικογενειάρχης δεν μπορεί να ξενιτευτεί δύο χρόνια στην Αθήνα αφήνοντας πίσω
του εργαζόμενη σύζυγο με ανήλικα τέκνα (πλην εξαίρετων περιπτώσεων2) .
Επομένως, τίθεται ένα σοβαρό πρόβλημα Δημοκρατίας, καθώς το δικαίωμα
πρόσβασης στην Παραδοσιακή Εκπαίδευση (μετεκπαίδευση) κάποιοι το έχουν
πλήρες και άνευ της εκπαιδευτικής αδείας (λ.χ. κάτοικοι Λεκανοπεδίου Αττικής)
και κάποιοι άλλοι το στερούνται εν τη πράξει, ακόμα και με εκπαιδευτική άδεια!
Τα στατιστικά στοιχεία είναι αδιάψευστα , καθώς οι κάτοχοι μεταπτυχιακών
διπλωμάτων εκπαιδευτικοί στην Αττική αποτελούν περίπου το 4%3 του συνόλου των
συναδέλφων, ενώ το αντίστοιχο ποσοστό στην επαρχία , όλοι μπορούν να
διαπιστώσουν ότι κινείται σε μηδενικά επίπεδα. Η παρούσα πρόταση φιλοδοξεί να
επιλύσει το πρόβλημα , στον βαθμό που μπορεί να επιλυθεί στα πλαίσια της
κρατούσας συνήθους χρηματοδότησης, αλλά καθώς αυτό δεν φθάνει, δίνοντας
παράλληλα πολλαπλάσια διέξοδο και αναπτυξιακή προοπτική στην Χώρα μας. Αυτό
μπορεί να γίνει με την εξ αποστάσεως ηλεκτρονική (μετ-)εκπαίδευση (e-
learning) σε μεταπτυχιακό επίπεδο.
 Γιατί η εξ αποστάσεως η-εκπαίδευση;

Ένας πρώτος όρος της απάντησης στο ερώτημα, είναι, ότι ακόμα και από την
εποχή του Ισαάκ Πίτμαν (1840) της δι΄ αλληλογραφίας εκπαίδευσης, η σύγχρονη η-
εκπαίδευση, είναι το ίδιο αποτελεσματική με την παραδοσιακή που διεξάγεται στους
Πανεπιστημιακούς χώρους. Το τελευταίο αποτελεί κοινό τόπο διεθνών
επιστημονικών ερευνών και ξεκαθαρίζει εκ των προτέρων μια συνήθη αντίρρηση
σχετικά με την ποιότητα των σπουδών. Αφού λοιπόν ξεκαθαρίζεται το πρόβλημα
ποιότητας, έχουμε και τα παρακάτω αντικειμενικά πλεονεκτήματα για την η-
εκπαίδευση:
 Είναι παντού και πάντα διαθέσιμη (αρκεί να διαθέτω Η/Υ για να
εισέλθω στο διαδίκτυο)
 Δεν απαιτεί οργανωμένους χώρους εκπαίδευσης. (Στην εξαιρετικά
αραιοκατοικημένη Φιλανδία που είναι και λόγω καιρού δύσκολη η
πρόσβαση στους οργανωμένους Παν. χώρους , εφαρμόζεται με πολύ
μεγάλη επιτυχία το υπόδειγμα αυτό)
 Είναι εξαιρετικά αποτελεσματική (όπως προείπαμε)
 Δίδει στον εκπαιδευόμενο το πλεονέκτημα της επιλογής χρόνου
μελέτης , ακόμα και του ρυθμού μελέτης. (Διαβάζω, όποτε εγώ θέλω
και τα περισσότερα ή λιγότερα μαθήματα που επιλέγω)
 Διαθέτει εξαιρετικά προηγμένο τρόπο παρουσίασης με πολυμέσα ,
βίντεο, ήχο, κείμενα εικόνες γραφήματα , δυναμικά σχήματα , ομιλία
και διαλογική συνεργασία.
 Η βελτίωση των βιβλίων και άλλων εποπτικών μέσων γίνεται με
απειροελάχιστο κόστος (αντιγραφή-επικόλληση των προσθηκών –
διορθώσεων σε ένα αρχείο και επανανάρτηση στο διαδίκτυο )
 Ο διδακτικός τρόπος προσέγγισης ευνοεί την ενεργητική και
συνεργατική μάθηση , προάγοντας βιωματικά (άρα
αποτελεσματικά) τους νέους τρόπους Παιδαγωγικής προσέγγισης της
διδασκαλίας (Εποικοδομισμός ή Κονστρουκτιβισμός)
 Ο αυτοέλεγχος της αποτελεσματικότητας της μάθησης γίνεται
εύκολα με ένα τεστ .
 Παρέχεται η δυνατότητα συμμετοχής σε μεγάλο αριθμό
εκπαιδευομένων (τεράστιες οικονομίες κλίμακος)
 Ελαχιστοποιείται το κόστος εκπαίδευσης (Ο κεντρικός πυρήνας της
πρότασης!)
Παρ΄ ότι τα ανωτέρω πλεονεκτήματα φαντάζουν και ως ακαταμάχητα
επιχειρήματα έτσι ώστε όλα τα ΑΕΙ να υιοθετήσουν σε ευρεία κλίμακα την η-
εκπαίδευση, εν τούτοις, η οικονομική απόφαση που καλούνται να λάβουν τα ΑΕΙ ,
έχει να κάνει με το λεγόμενο κόστος μετάβασης4 . Εδώ χρειάζεται η γενναία
χρηματοδότηση από το Κράτος , έτσι ώστε να επενδύσει στο μέλλον που έφθασε ,
δεδομένου, ότι οι διεθνείς «γκουρού της Πληροφορικής» διαβλέπουν την πλήρη
επικράτηση της η-εκπαίδευσης Παγκοσμίως, ως μοναδικού τρόπου εκπαίδευσης.
Να θυμηθούμε, ότι το μοναδικό –ίσως- μέσον που προστατεύει τον
παραδοσιακό τύπο βρίσκεται στο περίφημο άρθρο 16 του Συντάγματος,§2 όπου
αναφέρει «Η παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του Κράτους και έχει σκοπό την
ηθική, πνευματική, επαγγελματική και φυσική αγωγή των Ελλήνων, την ανάπτυξη
της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης και τη διάπλασή τους σε ελεύθερους και
υπεύθυνους πολίτες»
Πιθανώς λοιπόν να μην διασφαλίζεται η ανάπτυξη της Φυσικής Αγωγής εξ
αποστάσεως, αν και πολλοί συμπολίτες μας αθλούνται παρακολουθώντας γυμναστές
στην τηλεόραση. Βεβαίως, ό,τι ισχύει στην Ε.Ε. αυτομάτως πρέπει να γίνεται
αποδεκτό και εδώ και μάλλον τίποτα δεν θα μπορέσει τελικώς να εμποδίσει την
επερχόμενη νομοτελειακή εξέλιξη.

Η αναγκαιότητα της επιμόρφωσης των εκπαιδευτικών :

Είναι γενικώς παραδεκτό, ότι το ανθρώπινο κεφάλαιο είναι ένας ανανεώσιμος

πόρος που συνεισφέρει βραχυπρόθεσμα στο άτομο, όμως μακροπροθέσμως, τα οφέλη
από την εκπαίδευση πάνω του, διαχέονται στην κοινωνία και σε όλα τα άτομα που
την συγκροτούν αδιακρίτως. Επομένως , ένα μέτρο –συνταγή-παρέμβαση (από τα
υπάρχοντα συγκεκριμένα 6 –περίπου- μέτρα) για την περιπόθητη σε κάθε Κράτος
Μεγέθυνση και –κυρίως- Ανάπτυξη, είναι η επένδυση σε ανθρώπινους πόρους.
O μέσος ρυθμός απαξίωσης των επιστημονικών γνώσεων στις θετικές
επιστήμες είναι 7% ετησίως. Δεδομένου ότι ο μέσος ρυθμός προσλήψεων
πτυχιούχων ΑΕΙ είναι μικρότερος του 7% , μόνο από αυτό το δεδομένο, καθίσταται
αναγκαία η δια βίου επιμόρφωση.
Επίσης , για τις επιστήμες, υπάρχει πλέον η έννοια του χρόνου ημιζωής των
χρησίμων γνώσεων. Δηλαδή , ο χρόνος εντός του οποίου οι διδαχθείσες και
κατακτηθείσες γνώσεις από έναν επιστήμονα στην διάρκεια των σπουδών του
απαξιώνονται κατά το ήμισυ. Αυτός ο χρόνος λ.χ. για την Πληροφορική μπορεί να
είναι τα 4 έτη , για την Επιχειρησιακή Έρευνα 7 έτη κ.ο.κ. ανάλογα με την ποιοτική
συγκρότηση μιας επιστήμης.. έτσι, μόλις 4 χρόνια μετά την αποφοίτησή του, ένας
επιστήμονας της Πληροφορικής, θα δει να έχουν απαξιωθεί οι μισές του γνώσεις!
Μοιάζει απίστευτο, αλλά έτσι είναι. Παράλληλα, καθίσταται κάτι παραπάνω από
αναγκαία , η θεσμοθετημένη δια βίου επιμόρφωση και κατάρτιση. Το μαθηματικό
υπόδειγμα απαξίωσης των επιστημονικών γνώσεων, είναι ακριβώς ίδιο με το
υπόδειγμα κρυώματος ενός θερμού σώματος. Πρώτα το σώμα θερμαίνεται επαρκώς
(σπουδές) και μετά βγαίνει από την φωτιά. (αποφοίτηση) Στην συνέχεια κρυώνει
(απαξίωση γνώσεων) και βέβαια πριν φθάσει η θερμοκρασία κάτω από ένα κρίσιμο
όριο που απαιτεί η κοινωνία πρέπει να αναθερμανθεί (επιμόρφωση) Για τους έχοντες
παραπάνω εξοικείωση με τα μαθηματικά, το υπόδειγμα περιγράφεται με μια
συνάρτηση του τύπου Γ(t)=Γo*exp(-αt) , όπου Γο οι γνώσεις μετά την αποφοίτηση
Γ(t) οι γνώσεις μετά από χρόνο t από την αποφοίτηση και α μια θετική σταθερά που
εξαρτάται από τον χρόνο ημιζωής των γνώσεων, της συγκεκριμένης κάθε φορά
Επιστήμης.
Η απαξίωση των γνώσεων, θέτει επί τάπητος σοβαρά ερωτήματα του τύπου
«Τι διδάσκουμε, πού διδάσκουμε, πώς το διδάσκουμε, γιατί το διδάσκουμε, σε
ποίους το διδάσκουμε , τι παύουμε να διδάσκουμε, τι αναθεωρούμε, τι πετάμε, τι
υποβαθμίζουμε, τι αναβαθμίζουμε, που δίνουμε έμφαση, που δεν δίνουμε , τι
εισάγουμε τι δεν εισάγουμε στην διδακτέα ύλη. Τομείς του επιστητού σχεδόν
αναλλοίωτοι εδώ και 2.000 χρόνια (λ.χ. Ευκλείδειος Γεωμετρία) όπου η διδασκαλία
τους γινόταν μόνο με μολύβι χαρτί κανόνα διαβήτη και κιμωλία, τώρα πλέον με την
επανάσταση των νέων τεχνολογιών αναθεωρούνται ριζικά και καλείται ο
εκπαιδευτικός να υλοποιήσει την διδασκαλία με ειδικά επί τούτω σχεδιασθέντα
δυναμικά λογισμικά (Επιμόρφωση Β΄επιπέδου) και ταυτοχρόνως, να δει με εντελώς
άλλη ματιά το ίδιο το διδασκόμενο αντικείμενο, αφού η ισχύς λ.χ. ενός δυναμικού
υπερεργαλείου Γεωμετρίας, de facto αναθεωρεί και το αναλυτικό πρόγραμμα
(curriculum) και τον τρόπο διδασκαλίας του αντικείμενου.
Στα προηγούμενα, τα (ακόμα) παντοδύναμα μονόδρομα ΜΜΕ , έντυπα και
ηλεκτρονικά, προσπαθούν με όλες τους τις δυνάμεις να δαιμονοποιήσουν το
Διαδίκτυο κινδυνολογώντας ασύστολα, διαμορφώνοντας ένα εχθρικό κλίμα στην
κοινωνία απέναντι στις νέες Τεχνολογίες, με αποτέλεσμα αν όχι την οπισθοδρόμηση
της Πατρίδας μας , τουλάχιστον την επιβράδυνση της ανάπτυξης του μέσου
αυτού, με δυσμενέστατα μακροχρόνια αποτελέσματα που ακόμη δεν έχουν
φανεί5. Κόντρα σε αυτό το σκοταδιστικό ρεύμα, οι εκπαιδευτικοί οφείλουν να
είναι η πρωτοπορία που θα χειρίζεται άριστα τα νέα μέσα ώστε με γνώση και
ευθύνη να καθοδηγούν την νεολαία στον κόσμο του αύριο, που ακόμα δεν έχει
έλθει στην Ελλάδα μιας και ακόμη είμαστε στην τελευταία ή στις 2-3 τελευταίες
θέσεις της Ευρώπης των 27 σε θέματα διείσδυσης στην κοινωνία του
Διαδικτύου6.
Η δηλητηριώδης προπαγάνδα κατά των νέων Τεχνολογιών από τα μονόδρομα
ΜΜΕ , δεν έχει σχέση με την τεχνοφοβία , αλλά με το στενό οικονομικό τους
συμφέρον , που το θέτουν υπεράνω του Κοινού συμφέροντος.
Των προηγουμένων δοθέντων, καθίσταται αναγκαία η διατύπωση μιας
πρότασης όπως η παρακάτω:
Η πρόταση:
1) Επιχορηγούνται γενικώς τα ΑΕΙ (αλλά με πρωτοπορία το Ελληνικό
Ανοικτό Πανεπιστήμιο (Ε.Α.Π.) που έχει ήδη την τεχνογνωσία) για ανάπτυξη
ειδικών μεταπτυχιακών προγραμμάτων που θα απευθύνονται αποκλειστικά σε
καθηγητές της Δ.Ε. σε αντικείμενα όλων των υπαρχουσών κλάδων , κυρίως στην
διδακτική των διαφόρων επιστημών.
2) Στα προηγούμενα προγράμματα φοιτούν όσοι καθηγητές έχουν
τουλάχιστον επταετή διδακτική προϋπηρεσία , είναι πιστοποιημένοι στο Β΄
επίπεδο στις νέες τεχνολογίες και είναι κάτω των 55 ετών.
3) Οι φοιτητές –καθηγητές, απαλλάσσονται από το υποχρεωτικό τους
ωράριο και κατά 5 ώρες και κατά μία μέρα την εβδομάδα, Παρασκευή ή
Δευτέρα. Η απαλλαγή δύναται να ισχύει μόνο για δύο σχολικά έτη, εντός των οποίων
οφείλει να περατώσει τις σπουδές του ο μεταπτυχιακός φοιτητής. Σε κάθε διδακτικό
εξάμηνο, προσκομίζεται βεβαίωση πορείας σπουδών στην οποία εμφαίνεται
πλήρωση μιας ελάχιστης προϋπόθεσης (λ.χ. επιτυχής περάτωση ελάχιστου αριθμού
μαθημάτων) για την συνέχιση της παροχής της απαλλαγής των 5 ωρών /εβδομάδα.
4) Τα 3 χρόνια , είναι ο μέγιστος χρόνος σπουδών για την λήψη του πτυχίου ,
πέραν των οποίων ο μετ. φοιτητής διαγράφεται. Για πολύ σοβαρούς λόγους υγείας ,
μπορεί να γίνει διακοπή φοίτησης κατά την διάρκεια της οποίας , η προθεσμία των 3
ετών παγώνει.
5) Οι μετ. φοιτητές, δεν δικαιούνται φοιτητικής αδείας, αφού όλες οι
συγκεντρώσεις για καθοδήγηση και συντονισμό γίνονται Σαββατοκύριακο.
6) Σε περίπτωση που ο μετ. φοιτητής δεν ολοκληρώσει τις σπουδές του ,
οφείλει να παρέχει υπερωριακά ή στην ΠΔΣ αμισθί το απαλλακτικό 5-
ωρο/εβδομάδα έως ότου συμπληρωθεί ο αριθμός των ωρών που πιστώθηκε.

Σύγκριση ετήσιας επιμόρφωσης και μεταπτυχιακού

 Το μετ/κο οδηγεί σε επίσημο πτυχίο, η Ετήσια Επιμόρφωση (ΕΕ) σε απλό
πιστοποιητικό.
 Το μετ/κο παρέχεται από Πανεπιστήμιο με διδάσκοντες Πανεπιστημιακούς , η
ΕΕ θα διεξάγεται ίσως από μερικούς Πανεπιστημιακούς.
  Το Μετ/κό μετρά ως μισθολογικό όφελος άχρι βίου για τον καθηγητή σε εφ΄
άπαξ παρούσα αξία κάτι λιγότερο από 432€ /5% = 8.640 €7 (5% θεωρούμε
το τρέχον προεξοφλητικό επιτόκιο) δηλ. τελικώς ελάχιστα , αλλά υπάρχει πολύ
μεγαλύτερο και μη αποτιμούμενο εύκολα όφελος ως προς την υπηρεσιακή εξέλιξη.
 Χοντρικά , κάθε ένας επιμορφούμενος στην Ετήσια Επιμόρφωση, κοστίζει
στο Κράτος όσο τέσσερις στο μεταπτυχιακό. (4 καθηγητές Χ 5
ώρες/καθηγητή =20 ώρες, δηλ. ένας αναπληρωτής καθηγητής) Αν μάλιστα
υπολογίσουμε το μηδενικό κόστος μετακινήσεων λόγω η-μάθησης, τα
μηδενικά κόστη δαπανών αναλωσίμων ανά επιμορφούμενο, τις τεράστιες
οικονομίες κλίμακος της η-μάθησης (ελάχιστοι επιμορφωτές παρακολουθούν
πολλαπλάσιους φοιτητές) η αναλογία πιθανώς να διαμορφώνεται στο 1:6 ή
και στο 1:7 (χρειάζεται περαιτέρω μελέτη)
 Μακροπρόθεσμα, το όφελος που διαχέει στην κοινωνία ένας με μετ.
σπουδές είναι πολλαπλάσιο, του έστω και ετησίως επιμορφωθέντος, ενώ το
όφελος στην Ανάπτυξη, είναι μη συγκρίσιμο. (Οι «αμαρτίες» της Σ.Ε.Λ.Μ.Ε.
δεν πρέπει να επαναληφθούν)
Η Α΄ ΕΛΜΕ Μεσσηνίας:
Καλεί τον κ. Υπουργό Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων , να
μελετήσει μέσω των επιτελών του τις προοπτικές εφαρμογής της παραπάνω
τεκμηριωμένης πρότασης και να την εφαρμόσει τώρα, πρωτοποριακά και στο
μέτρο του δυνατού, αφού μονοδρόμως όπως αποδείξαμε, το μέλλον ανήκει στην
εξ αποστάσεως εκπαίδευση –μετεκπαίδευση-επιμόρφωση.
Καλεί την ΟΛΜΕ να μελετήσει και να υποστηρίξει τις καινοτόμες
προοπτικές που χαράσσει η πρόταση .
Καλεί τους Συνέδρους που θα προκύψουν για το 14ο Συνέδριο της ΟΛΜΕ
να μελετήσουν την πρόταση και τελικά αν πεισθούν να την υιοθετήσουν, αφού
κινείται και προς το καλώς εννοούμενο συμφέρον του κλάδου και προς το
συμφέρον της κοινωνίας, με ελάχιστο κόστος για όλους και παραλλήλως
μέγιστα οφέλη.

1
Για να είμαστε επιστημονικά ακριβείς, δεν είναι μόνο η πιστοποίηση που εξασφαλίζει την
αποτελεσματικότητα της διδασκαλίας των ΤΠΕ, αλλά η καθημερινή τριβή με τις νέες τεχνολογίες που
πλέον γίνεται από όλους σχεδόν τους επιμορφωμένους στο σχολείο τους ή το σπίτι τους και η οποία
συντηρεί και επεκτείνει τις γνώσεις τους
2
Νομικώς, η Πολιτεία, ενώ έχει υποχρέωση να εξασφαλίζει την προστασία του θεσμού της
οικογένειας , εμφανίζεται δυνητικά να παρέχει άδεια τριετούς διαρκείας μετ΄ αποδοχών και
επιδομάτων, επ΄ ανταλλάγματι του βιαίου αποχωρισμού του πατέρα ή μητέρας , όχι μόνο από το
έτερον ήμισυ, αλλά και από τα τέκνα του , που αν βρίσκονται(και πάντα βρίσκονται!) σε παιδική ή
εφηβική ηλικία είναι ουσιαστικά απαγορευτικό για τον γονέα της επαρχίας, ενώ τέτοιο δίλημμα,
ουδόλως υφίσταται για τον γονέα της Αθήνας προς δόξαν της ισονομίας που είναι και μια άλλη
υποχρέωση της Πολιτείας.
3
Σύμφωνα με στοιχεία εισήγησης που έγινε στο 21ο συνέδριο της Ελληνικής Μαθηματικής Εταιρείας
(ΕΜΕ) στα Τρίκαλα (Νοέμβριος 2004)
4
Το πρόβλημα είναι γνωστό και εξετάζεται μάλιστα στα πλαίσια συγκεκριμένου μαθήματος στο Παν.
Αθηνών («Οικονομική της Εκπαίδευσης» Οικονομικό τμήμα της Νομικής , Διδάσκουσα κα Μαριλού
Ιωακειμίδου)
5
Είναι γνωστό, ότι η τηλεόραση , αποτελεί ισχυρότατη μορφή άτυπης εκπαίδευσης και διαμόρφωσης
στάσεων και πεποιθήσεων. Συνεπώς οι μονόπλευρα αρνητικές αναφορές στο διαδίκτυο από τα δελτία
ειδήσεων για αυτοκτονίες παιδεραστές κτλ τρομοκρατούν τους ενηλίκους που δεν έχουν σχέση με τις
ΤΠΕ και ισχυροποιούν την αρνητικής τους στάση στην επιμόρφωση σε αυτές.
6
Σύμφωνα με την 8η εξαμηνιαία αναφορά για την Ευρυζωνικότητα του «Παρατηρητηρίου για την
Κοινωνία της Πληροφορίας», η Ελλάδα, την πρώτη περίοδο μέτρησης του σύνθετου δείκτη
ευρυζωνικής επίδοσης καταλαμβάνει την 23η θέση στην ΕΕ-27 . Επίσης, σύμφωνα με το Παγκόσμιο
Οικονομικό Φόρουμ , η Δανία και η Σουηδία παραμένουν και φέτος οι πιο «δικτυωμένες» οικονομίες
του πλανήτη στην κατάταξη του δικού της δείκτη. Η Ελλάδα ανεβαίνει μια θέση και κατατάσσεται
έτσι 55η, επί 134 Χωρών, κάτω από την Ινδία και πάνω από την Κόστα Ρίκα, το Κουβέιτ και τη
Ρουμανία. (Γενεύη 27/3/2009 , πηγή Newsroom ΔΟΛ (www.in.gr)
7
Ο οικονομικός υπολογισμός της παρούσας αξίας, των 45€/μήνα δια βίου που είναι το μεταπτυχιακό
επίδομα, γίνεται ως εξής : Φέτος εισπράττουμε (καθαρά μετά από φόρους) 36€/μήνα Χ12 μήνες
μισθοδοσίας = 432 € . Του χρόνου, τα 432€ θα αξίζουν όσο τα φετινά, ελαττωμένα κατά ποσό που
είναι ο τόκος των 432 € για ένα χρόνο. Αυτό συμβαίνει ούτω κάθε εξής, θεωρητικώς επ΄ άπειρον αλλά
επειδή ο άνθρωπος έχει ένα πεπερασμένο προσδόκιμο ζωής κατά μέσο όρο μετά την λήψη του
μετ/κου περίπου άλλα 40 χρόνια , θα πρέπει να υπολογισθεί το άθροισμα των 40 πρώτων όρων
φθίνουσας γεωμετρικής προόδου με πρώτο όρο το 432 και λόγο το (1-5%) Αντ΄ αυτής όμως, με
ελάχιστο λάθος υπολογίζουμε το άθροισμα των απείρων όρων που είναι ελαφρώς μεγαλύτερο (παρ΄
όλους τους άπειρους όρους) και έτσι έχουμε τον γνωστό τύπο α/(1-λ) που δίνει 432€/5% € =8.640€
(7.530€ δίνει ο ακριβής υπολογισμός με τον πιο περίπλοκο τύπο, όπου όμως χρειάζεται υπολογισμός
δύναμης του 40)
Αποδεικνύεται, ότι ο πληθωρισμός δεν παίζει ρόλο στην παρούσα αξία, αφού θα υπάρχει (υποτίθεται)
τιμαριθμική προσαρμογή
 Πανηγυρικός Λόγος 25ης Μαρτίου 2009
(Περί της συμβολής της Μεσσήνης στην Επανάσταση
του 1821)
Αιδεσιμότατοι, Κύριε Δήμαρχε ,Κυρία εκπρόσωπε
της Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης Κύριε Πρόεδρε του
Δημοτικού Συμβουλίου, κύριε νομαρχιακέ σύμβουλε κύριοι
Αντιδήμαρχοι, κύριοι Δημοτικοί Σύμβουλοι, κύριε Διοικητά
του ΑΤ Μεσσήνης, κύριοι Διευθυντές και διδάσκοντες των
σχολικών μονάδων, κύριοι εκπρόσωποι των παραγωγικών
μονάδων και των Σωματείων του Δήμου Μεσσήνης, κυρίες
και κύριοι, αγαπητοί συνδημότες, Συνέλληνες, αγαπητά μας
παιδιά :
Βρισκόμαστε σήμερα εντός ενός ιερού χώρου, όπου
εδώ, ακριβώς εδώ, λίγες μέρες μετά την 15η Μαρτίου του
1806 , πριν 202 χρόνια, στην θέση του παραιτηθέντος λόγω
γήρατος επισκόπου Ανδρούσης Κωνσταντίου , ενεθρονίσθη
ο πανοσιολογιότατος Αρχιδιάκονος Ιωσήφ ως επίσκοπος
Ανδρούσης , με έδρα την Μεσσήνη (τότε Νησί) όπου όπως
γράφεται στην βιογραφία του , «εγκατέστη μετά πομπής, εν
Νησίω, πρωτευούση της Επισκοπής και εν τω ναώ του
Αγίου Ιωάννου εξεφώνησε τον ενθρονιστήριον λόγον.»
Η ημερομηνία αυτή , είναι κομβική, καθώς, η τεραστίας
σημασίας προσωπικότητα του Αγίου Ιωσήφ, θα
ενεργοποιηθεί στην προετοιμασία της Επανάστασης του
1821 στην Επισκοπή του και όχι μόνον. Εκείνη την εποχή,
προεπαναστατικά, λίγα χρόνια πριν την εκδήλωσή της, ο
Ιωσήφ, μυείται στην Φιλική Εταιρεία , διδάσκει γράμματα
στο Νησί ο σοφός Καλλίνικος Καστόρχης , υπάρχουν τρεις
ενορίες, του Αγίου Δημητρίου του Αγίου Ιωάννου και των
Αγίων Αποστόλων δηλ. το ναίδριο δίπλα από τους νυν Τρείς
Ιεράρχες , υπάρχουν οι χορηγοί των σκοπών της Φιλικής
Εταιρείας , αναφέρω τον Παναγιώτη Ποτήρη , έμπορο από
την Μεθώνη εγκατεστημένο μόνιμα στην Μεσσήνη (ο οποίος
μνημονεύεται με οδονύμιο σε ένα στενό κάθετο της
Μουλαβασίλη) τον Γεώργιο Χρονόπουλο, Γεώργιο
Βρεττόπουλο , φυσικά η οικογένεια Δαρειώτη δια των
αδελφών Γεωργίου και Εμμανουήλ, η οικογένεια
Καλαμαριώτη, όπου τότε εν μέλος της, ο Δημήτριος , κατά
ιστορικές μαρτυρίες της εποχής ήταν αρχηγός τουλάχιστον
1.000 ενόπλων , ενώ με το έτερο γνωστό μέλος της
οικογένειας τον Κωνσταντίνο, διέθεσαν για τον αγώνα
20.000 γρόσια, ποσό αστρονομικό για την εποχή. Μαζί τους
ο Αναγνώστης Καμπάς ή Ιωάννης Αποστολόπουλος, η
οικογένεια Πατρίκη , ο Αναγνώστης Αργυράκης ή
Αργυρόπουλος, ο Πανάγος Μπουρατίνος, Γιάννης
Μιχαλόπουλος, Αθανάσιος Κυριακός, Μιχάλης Ζαλμάς,
Κωνσταντίνος Νικολάου και άλλοι, διότι υπήρχαν πολλοί
περισσότεροι τους οποίους μυούσε και προσέλκυε η
προσωπικότητα του Ιωσήφ.
Βεβαίως το Φεβρουάριο του 1821 , οι Τούρκοι, κάτι
κατάλαβαν και αποτρεπτικώς, απεφάσισαν να φυλακίσουν
στην Τρίπολη τους προεστούς και τους Αρχιερείς της
Πελοποννήσου. Τότε φυλακίστηκε ο Ιωσήφ με τον
πρωτοσύγκελο του Χρύσανθο, στην Τρίπολη. Από αυτή την
δοκιμασία ο Χρύσανθος πέθανε, ενώ ο Ιωσήφ, εξήλθε
ετοιμοθάνατος στις 23 Σεπτεμβρίου του 1821, με την πτώση
της Τριπόλεως και το πρωτοφανές μακελειό που
επηκολούθησε εκεί.
Πρέπει να αναφέρουμε, ότι ο πόλεμος που επέφερε η
Επανάσταση, ήταν φονικότατος και πολύνεκρος, καθώς μόνο
Μεσσήνιοι σύμφωνα με τον Φραντζή, σκοτώθηκαν 7.900 . Η
επανάσταση φυσικά ξεκίνησε από την Καλαμάτα στις 22
προς 23η Μαρτίου με την κατάληψη της Καλαμάτας , όπου
μετά έγινε και η δοξολογία στους Αγίους Αποστόλους. Ο
Σπηλιάδης, στα απομνημονεύματά του, αναφέρει και για μια
άλλη συγκέντρωση παρά τον ποταμό Πάμισο, για την οποία
γράφει και ο Αδαμαντίου . Ο Φραντζής γράφει, ότι
κατέφθασαν πάνοπλοι στην Καλαμάτα Μεσσήνιοι,
Ανδρουσιανοί και Γραντζαίοι υπό τους Πέτροβα
Οικονομόπουλο και Εμανουήλ Δαρειώτη . Παράλληλα οι
Αδελφοί Δαρειώτη έλαβαν μέρος και στην πολιορκία της
Κορώνης, όπως και ο Καλόγερος Πατρίκης με δικές τους
ομάδες , ενώ την ευθύνη συντήρησης του εκστρατευτικού
σώματος, είχε ο Αναγνώστης Καμπάς. Δύο μέρες μετά το
ξέσπασμα της Επανάστασης, ο Παπαφλέσσας, διορίζει στο
Νησί συνδιοικητές της Επαρχίας Νησιού, τους Δημήτριο
Καλαμαριώτη και Γεώργιο Δαρειώτη, με απεριόριστα
δικαιώματα. Τότε, στο Νησί συνεστήθη και τοπική επιτροπή
για θέματα αυτοδιοίκησης και εφορίας που αποτελείτο από
τους Καλόγερο Πατρίκη, Ζαφείρη Καρελλά, Αναγνώστη
Αργυρόπουλο Γιάννη Πατρίκη, και Μιχαλη Χρυσούλη.
Η Μεσσήνη, ενίσχυσε τον αγώνα περισσότερο από κάθε
άλλον τόπο, απόδειξη, ότι όταν διετάχθη γενικός έρανος, από
τον Δημήτριο Υψηλάντη, με αίτημα των Νησιωτών εξαιρέθη .
Τότε η Μεσσήνη, συντηρούσε δύο εκστρατευτικά σώματα,
των Δαρειώτη και Καλαμαριώτη , τα οποία πήραν μέρος
σχεδόν σε όλες τις μάχες, όπως στην πολιορκία των κάστρων
της Μεσσηνίας, στην πολιορκία της Τρίπολης στην μάχη στο
Βαλτέτσι, στη μάχη των Τρικόρφων και αλλού .
Η Μεσσήνη, υπήρξε μια από τις μαρτυρικότερες πόλεις
κατά την διάρκεια της επανάστασης, καθώς ήταν κέντρο των
εμπέδων, δηλαδή των κέντρων νεοσυλλέκτων στρατιωτών. Τα
έμπεδα ήταν στην παλαιά Βρύση εκεί που είναι τώρα ο
Συνοικισμός των Ελλήνων προσφύγων που ήλθαν στην
Ελλάδα μετά , τον «Ρεπούσιο συνωστισμό» της Σμύρνης.
Εκεί, στα Έμπεδα, διετρέφετο και εξεγυμνάζετο πολύς
στρατός επί 17 μήνες δι΄ εξόδων του λαού της Μεσσήνης.
Εκτός από τις προρρηθείσες εισφορές των Φιλικών , για
τους σκοπούς του Αγώνα έδωσαν πολλά οικογένειες
Νησιωτών, όπως οι οικογένειες Ματά , Γούτου,
Δουβόγιαννη, Κασιδογιαννάκη, Πούπουλα, Βουτόπουλου,
Σπανού, Νικολάου και Μιχαλόπουλου, για τις οποίες
διεσώθησαν στοιχεία. Η ανδρεία των πατεράδων μας και των
τοπικών αρχηγών μας , έγινε αντικείμενο ύμνου από την
Δημοτική μούσα, όπου σε ένα Δημοτικό αναφέρει :
«Λουκάς Νταριώτης πολεμά με δυό, με τρείς χιλιάδες τους
Τουρκαρβανιτάδες» ενώ ως επωδό, είχε το «Λουκά , Λουκά
Νταρειώτη, Μήτσο Καλαμαριώτη»
Και βέβαια, δεν είναι το μόνο που αναφέρεται στην
Μεσσήνη, αφού ένα άλλο που έχει διασωθεί για την
δυστυχώς αποτυχημένη επανάσταση του 1770 των
Ορλωφικών, στον Γιώργη τον Φλέσσα, παππού του
Παπαφλέσσα που κάηκε στο σπίτι του Μπλιγούρη με την
τότε καταστροφή της Μεσσήνης , αναφέρει τα εξής:
Λεβέντες παλικάρια από την Πολιανή
με τ' ασιμαρματά τους πάνε για το Νησί.
Περνώντας την Συρόκα και την Βελανιδιά
Ευρίσκουν ένα γέρο με 4 παιδιά.
Γειά σου, χαρά σου γέρο
Καλώς τα τα παιδιά,
καλώς τον καπετάνιο
με τα κλεφτόπουλα.
Σήκω να πάμε γέρο
να πάμε στο Νησί
για Τούρκικα κεφάλια
έλα κοντά και σύ.
Πώς νάρθω Καπετάνιε
πού είμ' ανήμπορος,
μα πάρε τα παιδιά μου κι' ας μείνω μοναχός.
Πρόσεχε Καπετάνιε
στο δρόμο πού θα βγεις,
είναι γιομάτος Τούρκους
κι' αδίκως θα χαθείς.
 Φλέσσα Γιώργη με λένε
και λόγια δεν ακώ.
Τούς Τούρκους θα κτυπήσω
το αίμα τους θα πιώ...
Η Μεσσήνη, στην δεύτερη στρατολογία, επί 800 οικογενειών
που είχε ως πληθυσμό τις πρώτες μέρες της επανάστασης,
κατετάγησαν ακόμη 250 στρατιώτες, πέραν αυτών που ήταν
ήδη υπό τις διαταγές των Δαρειώτη και Καλαμαριώτη. Ο
Κολοκοτρώνης επέβαλε εράνους τακτικά και η Μεσσήνη
έδιδε τα πάντα. Οι Μεσσηνιώτες, διεμαρτύροντο συνεχώς . Ο
Ιωσήφ, ήδη τότε ήταν υπουργός Θρησκείας , απηύθυνε
έκκληση να προστεθούν στην Μεσσήνη οι πόροι από το
βιλαέτι της Ανδρούσης καθώς όπως έγραφε στην αναφορά
του, η Μεσσήνη, «απηύδησε και δι΄ όλου απέκαμεν» .
Ζητούσε δε, να επεκταθεί η αρμοδιότητά του, και στην
Περιφέρεια της Ανδρούσας, όπως ήταν παλιότερα , παρ΄ ότι
έφερε τον τίτλο του Ανδρούσης και υπέγραφε με αυτόν, εκτός
του διαστήματος 1833-1844 που ήταν επισήμως με τον τίτλο
του Επισκόπου Μεσσήνης και υπέγραφε με αυτόν .
Εν τω μεταξύ η πολιορκία της Κορώνης υφίστατο διαρκώς
και για 4 χρόνια συνεχώς μέχρι που απεβιβάσθη ο Ιμπραήμ.
Μέχρι τότε ήταν ένα άχαρο έργο η πολιορκία της, το οποίο
όμως εξασφάλιζε τους επαναστάτες από επίθεση εκ των
νώτων. Σε αυτό όμως το έργο που μετείχαν Νησιώτες
Μανιάτες και Τριφύλιοι, υπήρχε μεγάλη πείνα και μεγάλη
ένδεια. Απόδειξη αυτού, ήταν όταν σκότωσαν τον Επίσκοπο
Κορώνης μέσα στο κάστρο, τον κατακρεούργησαν και
πετούσαν τα κομμάτια του στους πολιορκητές, λέγοντας,
«Ρωμαίοι, πάρτε να φάτε κρέας από τον Δεσπότη σας να
χορτάσετε που πεινάτε.»
Τότε, τον Ιούλιο του 1822 , ο Δράμαλης με 20.000
στρατιώτες, κατηφόρισε σε Πελοπόννησο και υπήρξε μέγας
πανικός. Ο Κολοκοτρώνης ζητούσε εθελοντές, ενώ ο Ιωσήφ,
με εγκύκλιό του παρακινούσε τους κατοίκους της Επαρχίας
να καταταγούν και άλλοι στρατιώτες, λέγοντας
χαρακτηριστικά:
«Να λάβετε όλοι τα όπλα. Να κλείσουν όλα τα μαγαζεία και
μόνο ολίγα ψωμοπωλεία να υπάρχουν και ολίγα μπακάλικα.
Όποιος δεν λάβει όπλα, να είναι επικατάρατος εν ονόματι του
Κυρίου Σαβαώθ εν τω παρόντι και τω μέλλοντι.» Τόσο
μεγάλη εθνική ανάγκη υπήρχε, διότι διεφαίνετο σφαγή του
πληθυσμού. Ο Κολοκοτρώνης πήρε σβάρνα όλες τις
επαρχίες και επιστράτευε με το ζόρι κόσμο. Όπως γράφει και
ο Φραντζής , έφθασε και στο Νησί, που ήταν πνιγμένο στις
υποχρεώσεις και πεινούσε. Τότε όλο το Νησί συν γυναιξί και
τέκνοις, τον περίμενε στην Αγία Παρασκευή και τον
παρεκάλεσε να μην μπει μέσα και να φύγει. Ο
Κολοκοτρώνης απείλησε έβρισε, αλλά έφυγε άπρακτος και
παραπονεμένος. Εκείνο το καλοκαίρι, οι γυμναζόμενοι
στρατιώτες στα έμπεδα, έπεφταν μέσα στα μποστάνια και
έτρωγαν άγουρα τα πεπόνια και τα καρπούζια και εξ αυτού
αρρώστησαν , όπως και ο ίδιος ο Κολοκοτρώνης μάλιστα.
Πολύ αργότερα, το 1827, υποστηρίζοντας σχετική αναφορά
των Μεσσηνίων, αναγνωρίζει, ότι η Μεσσηνία είχε πάθει τις
μεγαλύτερες καταστροφές από τον αγώνα, αλλά όπως
φαίνεται μέχρι και σήμερα χωρίς κάποια έστω ηθική
αναγνώριση.
Μετά είχαμε τις φοβερές εμφύλιες έριδες για στις οποίες
συνήθως δεν αναφερόμαστε στους πανηγυρικούς , αλλά ο
αγώνας όντως κινδύνεψε , όπως και το αποτέλεσμά του. Το
πρόβλημα τότε ήταν ο Ιμπραήμ. Το 1825 στις 20 Ιουνίου ο
Ιμπραήμ ισοπέδωσε την Μεσσήνη, τότε κρέμασε και την
γριά Συκού, μητέρα του αγωνιστή Συκά, ένα υπαρκτό
ιστορικό πρόσωπο , το οποίο δεν πρέπει να είναι γνωστό
μόνον από την γνωστή Αποκριάτικη αναπαράσταση, αλλά να
έχουμε στο μυαλό και την ηρωίδα . Μια ηρωίδα, που
υλοποιεί άλλη μια φορά το κατά Ζουράρη συναμφότερον των
Ελλήνων, πράγμα που αποδεικνύει βεβαίως άλλη μια φορά
την καταγωγή μας.
Να φθάσουμε και στο σήμερα:
Γιατί ο πανηγυρικός, γιατί ο εορτασμός, γιατί οι δοξολογίες,
γιατί τα μνημόσυνα , γιατί η τιμή , γιατί οι παρελάσεις;
Δυστυχώς, τίποτε πλέον δεν έχει προφανή και αυτονόητη
απάντηση.
Θα την δώσουμε όμως την απάντηση για το σήμερα:
Η εξουσία των πολυεθνικών δια του χρήματος, δεν θέλει
καμιά ταυτότητα συλλογικότητας, καμιά ταυτότητα εθνική ή
θρησκευτική, καμιά ταυτότητα ιστορικής μνήμης. Γι αυτό η
Νέα Τάξη επιχειρεί να «καταργήσει» την Ιστορία, να
αποσπάσει τον άνθρωπο από την ιστορικότητά του. Η
Ιστορία τελικά, είναι επικίνδυνη για την πλανητική εξουσία.
Και είναι επικίνδυνη γιατί προϋποθέτει βίωμα και
πραγμάτωση συλλογικής διαδικασίας. Αυτός που «έχει μια
ιστορία» γνωρίζει που πατά και άρα που πηγαίνει . Είναι δηλ.
ικανός, να «δημιουργήσει» ιστορία, δηλαδή να αλλάξει τον
κόσμο. Η Νέα Τάξη επιδιώκει να καταστρέψει τη
δυνατότητα του ανθρώπου να γίνει ο συνειδητός παράγοντας
της ιστορίας,. Θέλει να αποσαθρώσει τον ιστορικό μας ιστό
και να αφανίσει την ιστορική μας ταυτότητα.
Σήμερα τα παιδιά των Λυκείων μας παρελαύνουν τιμώντας
και μνημονεύοντας τους αθανάτους προγόνους μας που μας
ελευθέρωσαν εν μέσω απιστεύτων στερήσεων και θυσιών.
Ταυτοχρόνως τα παιδιά μας, τιμούν και έναν συμμαθητή
τους, ένα σπάνιο παιδί που έφυγε άδικα και δεν του δόθηκε η
ευκαιρία να διαπρέψει στον ειρηνικό βίο, κάτι για το οποίο
όλοι όσοι το γνώρισαν είναι απολύτως βέβαιοι. Θα
παρελάσουν λοιπόν για τους ήρωές μας, και για τον Μιχάλη ,
δείχνοντας σε όλους, ότι έχουν μνήμη , ότι αποδίδουν τιμή,
ότι αντανακλούν τον οφειλόμενο φόρο τιμής που τελικά τιμά
τους ιδίους και στέλνουν το μήνυμα σε όλες τις
παγκοσμιοποιητικές μηχανές του κιμά, ότι η Ελλάδα που
επιμένει , η Ελλάδα που αντιστέκεται είναι εδώ , έτοιμη να
διαπρέψει στα χνάρια των προγόνων της. Αυτοί που έκαναν
το μυθικό έπος του 21 ήταν άραγε ημίθεοι; Δεν ήταν οι
πατεράδες μας; Οι παππούληδές μας; Οι προπάπποι μας;
Όλοι εμείς εδώ δεν είμαστε παιδιά τους; Αναφέρθηκα σε δύο
διάσημες οικογένειες Δαρειωταίους και Καλαμαριωταίους
που έτυχε να έχουν εκλείψει από την Μεσσήνη. Αυτοί όμως
οι ήρωες που πολέμησαν και έχουν καταγραφεί στα Ιστορικά
αρχεία του Αγώνα της Παλιγεννεσίας μας, έχουν τα δικά μας
επώνυμα. Είναι οι συγγενείς μας. Ιδού ορισμένα μόνο
επώνυμα οικογενειών του Δήμου Μεσσήνης , πέραν των όσων
ακούστηκαν των οποίων οι γόνοι ακόμα και με άλλα
επώνυμα παρίστανται σήμερα εδώ και οι οποίοι είναι μόνο
το ¼ των όσων τελικά πολέμησαν και διεκρίθησαν:
Βασιλάκος , Μπαρδόπουλος , Πουλοπουλος, Γιατρούλιας,
Ζαλμάς, Καρτερολιώτης ,Κουτσίκος, Μωράκας, Μπούρας ,
Πρασσάς, Νίκαρης, Βλαχάκης, Κουμάντος, Καμαρινός,
Δρακόπουλος, Μπουρατίνος, Αθανασόπουλος, Καμπάς,
Μπαρδόπουλος, Νικολόπουλος, Πάντας, Πλιάσσας, Πούλος,
Τσαγκαρόπουλος, Φοίφας, Φώτης, Γαλάνης, Δαμιανός,
Καντάλες, Κατσιώλης, Κόντος, Κοσμάς, Κουμάντος,
Κρεμμυδάς, Λαμπρόπουλος, Λυκούρας, Μακρής,
Μαργαρίτης, Μάνιος, Μαυροειδής, Μπούτος,
Παναγιωτόπουλος, Παπαδήμος, Παπάδόπουλος,
Παπανικολόπουλος, Παρασκευόπουλος, Πέτροβας, Ζάρας,
Σγούρος , Σταθόπουλος, Τσίρης, Αθανασίου, Γαλάνης,
Δαμηλάτης, Γκελτής, Καλογεράκης, Καπόγιαννης,
Καραπατέας, Κάργας, Κατσιβαρδέας, Κατσούρος,
Κλεφτογιάννης Κλωντσουνιώτης, Κόσσυβας , Κουβελάκης,
Λαβουτιέρης, Λεκκαδίτης, Ματζούνης, Μαρκόπουλος,
Μρπέγιαννης Μυλωνόπουλος, Ξιάρχος, Ξουραφάς,
Παπαδημητρόπουλος, Πετρόπουλος, Ριζάς, Σαμπράκης,
Σκλήρης, Τσαγκάρης, Χρυσανθάκης, Χρυσικός. Γκούνης,
Παυλάκης, Μπαρμπεράκης, Καλαντζης Μπαλντάς,
Κολαμπάς, Καλογερόπουλος, Αρβανίτης, Κυριακόπουλος ,
Πουλέας, Σπάλλας, Κάρος, Δημητρακόπουλος,
Παπαδόπουλος, Αγγελόπουλος, Λαμπρόπουλος, Πανταζής
Μπαρακάρης, Μαγκλάρας, Τριαντόπουλος , Θωμόπουλος,
Στασινόπουλος, Μουρδουγκούτας, Σταυρόπουλος ,
Γεωργόπουλος,
Αλμπάνης Γεωργουλόπουλος, Γιαννακόπουλος Ζορμπάς,
Θεοδωρόπουλος, Καρβέλης, Καρλότσης, Κοκκώνης,
Κοντοθανασάκος, Κούγιας, Κουρλέτας, Μισός, Μπρούμας,
Νανόπουλος, Δουρδούνης, Πανόπουλος, Παπατζής,
Πατσαβούρας, Πλατάρος Προζυμάς, Ρασόπουλος, Σερέτης,
ΚΑΡΤΕΡΟΛΙ:
Στυλιανόπουλος, Καφόπουλος, Κροντήρης , Τομαράς.
ΠΙΠΕΡΙΤΣΑ: Φραντζεσκόπουλος ή Φραγκίσκος
Δημητρούλιας.
ΣΠΙΤΑΛΙ: Δημητρόπουλος ή Φλούδας.
ΛΕΥΚΟΧΩΡΑ: Αποστολόπουλος, Θεοδωρακόπουλος,
Ζάππας, Χρυσομάλλης
Και αυτοί είναι ορισμένοι μιας και στην Μεσσήνη μετά το
1830 εγκατεστάθησαν πολλές οικογένειες που ήλθαν από την
Αρκαδία Γαρζενίκου, Αρκουδόρεμα κτλ που έχουν
καταγραφεί σε άλλα αρχεία στον τόπο τους .
Δεν υπάρχει κανείς σε αυτό τον Ναό που να μην έχει
συγγενή εκ πατρός είτε εκ μητρός ήρωα , πράγμα που
σημαίνει, ότι έχουμε τα γονίδιά τους , δηλαδή μπορούμε να
επιτύχουμε όλα όσα σπουδαία έχουν επιτύχει και αυτοί,
φθάνει, να μην αφήσουμε να μας αλλοτριώσει κανείς
Σας ευχαριστώ πολύ.

Βιλβιογραφία:
1)«Ιστορία της Πόλεως Μεσσήνης» Θεόδωρος Μ.
Τσερπές Β΄έκδοση 1998 Δημοτικής Βιβλιοθήκης Μεσσήνης
(Επιμέλεια Γιάννης Πλατάρος)
2) «Σελίδες από την Ιστορία της Μεσσήνης (Νησίου)
μέχρι το 1900 . Ηλίας Ε. Μπιτσάνης Καλαμάτα 2005
3) «Η Επαρχία Μεσσήνης εις τον αγώνα της Εθνικής μας
Παλιγγενεσίας» Επιμέλεια Αριστείδης Δ. Ζευγίτης Αφιέρωμα
εις τα 150 χρόνια . Μεσσήνη , Δεκέμβριος 1971
4) Μεσσηνιακά (τομ. Α΄και Β΄) Μίμης Φερέτος Καλαμάτα
1968 & 1970
Διαδικτυακές αναφορές:
1) http://homepages.pathfinder.gr/plataros/fles
sas.html
2) http://homepages.pathfinder.gr/Plataros1/Ari
steia_1821.pdf (δημοσίευμα του κ. Γ. Καπετανάκη στην
«ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ» Καλαμάτας στο φύλλο της 31ης Μαρτίου
2002)
New Page 1 Page 1 of 3

(Επιστολή δημοσιευθήσα σε Ελευθερία Καλαμάτας)

ΓΙΑ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΕΤ-3 ΚΑΙ

ΣΤΗ ΜΕΣΣΗΝΙΑ
Κύριε Διευθυντά

Έχουν παρέλθει αρκετές δεκαετίες από τον καιρό ίδρυσης του καναλιού της ΕΤ-3
και δεν έχουμε αξιωθεί ακόμα να το δούμε να εκπέμψει στη Μεσσηνία. Οι λόγοι που
απέτρεπαν την εκπομπή του και στη Μεσσηνία έχουν ήδη εκλείψει προ πολλού.

Ιστορικά ,η ΕΤ-3 δημιουργήθηκε για να δώσει μιά διέξοδο στην"γκρίνια" της

Βορείου Ελλάδος "ενάντια στο Αθηνοκεντρικό Κράτος" όπως τουλάχιστον
προεβάλετο απ' τις ομάδες πίεσης των Θεσσαλονικέων εκείνο τον καιρό και σίγουρα
πολλοί θα το ενθυμούνται.Εκείνη την εποχή υπήρχε ακόμα το τηλεοπτικό
μονοπώλιο της ΕΤ-1 και ΕΤ-2.

Στο διάβα του χρόνου , το θέμα της Πανελληνίου καλύψεως της ΕΤ-3 ετέθη από
διαφόρους φορείς ,αλλα η στερεότυπη απάντηση των Υπουργών Τύπου ,ήταν οτι
"το κανάλι έχει προσανατολισμό στην ενημέρωση της Β.Ελλάδος, δεν προβλέπεται
επέκταση της εμβελειάς του " κτλ.

Από τότε όμως πολύ νερό κύλησε στον...Πάμισο και το θέμα ξεχάστηκε. Η εισβολή
των ιδιωτικών καναλιών έδωσε διέξοδο στην μανία των περισσοτέρων μας για
κατανάλωση εικόνων και αμφιβόλου ποιότητος τηλεοπτικών σειρών.Παράλληλα
όμως, άρχισε να επέρχεται και η "ωρίμανση" των ιδιωτικών καναλιών , τα οποία
προοδευτικά άρχισαν να εξελίσσονται σε σκουπιδοπωλεία με ρεαλιστικές αψιμαχίες
μεταξύ αναξιοπρεπών συμπολιτών μας οι οποίοι εδέχοντο τον τηλεοπτικό διασυρμό
των οικογενειακών τους υποθέσεων Πανελληνίως,χάριν "διασημότητος" ή κάποιου
χρηματισμού που εδέχοντο για "να τα πουν όλα" ,ενώπιον του αδηφάγου
τηλεθεάμονος κοινού. Δυστυχώς ή ευτυχώς όμως , όλα τα θαύματα εν Ελλάδι δεν
διαρκούν πάνω απο τρείς ημέρες και ο ίδιος κόσμος που έβλεπε τα τηλεοπτικά
σκουπίδια , ο ίδιος απέστρεψε -και αποστρέφει διαρκώς - των οφθαλμών του από τα
γελοιώδη μαλλιοτραβήγματα ενώπιον κάμερας.

Εν τω μεταξύ ,ένας απρόσμενος παράγοντας προσετέθη και έρριξε την αξιοπιστία

των καναλιών στο ναδίρ.Ηταν η διαπλοκή , η οποία επέτυχε να μεταδίδουν όλα τα
κανάλια τις ίδιες "μαγειρεμένες" ειδήσεις με αποτέλεσμα την εναγώνια αναζήτηση
"αθώων " άχρωμων και άοσμων ειδήσεων , οι οποίες όμως θα έπρεπε να έχουν και
κάποιο "ενδιαφέρον".Ετσι είδαμε δραματοποιήσεις των ειδήσεων με ολοφυρόμενες
μαννάδες στις κηδείες θανόντων τέκνων τους.Είδαμε τον ορισμό της "μη
είδησης"να εκβιάζεται από τους διαφόρους "Εισαγγελάτους"των τηλεοπτικών
παραθύρων, ώστε να αποτελλεί ....είδηση! Ο ολοφυρμός μιάς μάννας για τον χαμό
του τέκνου της, είναι μεν συγκλονιστικό θέαμα , όχι όμως είδηση! Τα καθημερινώς

file:///C:/Users/i-plat/Desktop/Εργασίες/Συγγραφικό%20έργο%20-Πλατάρος%20Ιωάν... 7/12/2015
New Page 1 Page 2 of 3

προβαλλόμενα περιστατικά δαγκώματος ανθρώπων από σκύλους ,επίσης

αποτελλούν τον ορισμό της μη ...είδησης. Είδηση αποτελλεί το δάγκωμα σκύλου
από... άνθρωπο ,όπως διδάσκουν όλα τα εγχειρίδια δημοσιογραφίας στο πρώτο τους
μάθημα! Έτσι, όλο και περισσότεροι άνθρωποι ανακαλύπτουν ότι μπορούν να
κάνουν και χωρίς τηλεοπτικές ειδήσεις .

Όλα τα παραπάνω έχουν πάρει σοβαρές διαστάσεις τα τρία τελευταία χρόνια.Το

κοινό προσπαθεί είτε με ένστικτο είτε με γνώση ,να βρεί τις διόδους ενημερωσής
του .Μιά τιμητική εξαίρεση του κανόνα αποτελλούσε έως πρόσφατα το "Κανάλι 5"
με τις πολλές και σφαιρικές προσεγγίσεις του στην επικαιρότητα.Με την πρόσφατη
μετάλλαξή του σε "κανάλι ταινιών" οι τηλεθεατές έχασαν μία όαση τηλεοπτικής
ενημέρωσης.Το κενό που έχει δημιουργηθεί θα έπρεπε υπο κανονικές συνθήκες να
έχει καλυφθεί απο κάποιο άλλο κανάλι, αφού "η φύση απεχθάνεται τα κενά". Όμως
η πανταχού παρούσα διαβόητη διαπλοκή δεν αφήνει να ξεμυτίσουν πραγματικές
ειδήσεις απο τα κανάλια.Φθάσαμε μάλιστα στο σημείο ,τα κρατικά κανάλια , να
είναι τα μόνα που τηρούν ψήγματα της δημοσιογραφικής δεοντολογίας.Καθόλου
τυχαίο δεν είναι που ο κόσμος ,πρό της Πανελληνίας ειδησεογραφικής
ισοπεδόσεως,στρέφεται στα τοπικά ΜΜΕ και μάλιστα στα έντυπα μέσα ,καθώς
είναι τα μόνα που έχουν παραμείνει εκτός διαπλοκής!

Πρό του απαραδέκτου αυτού σκηνικού , η ανάγκη για ποιότητα προβάλλει όσο ποτέ
άλλωτε επιτακτικά.Η ΕΤ-3 απαντά σε αυτήν την ανάγκη πειστικά και πέραν πάσης
αμφιβολίας.Τα επιχειρήματα που θα μπορούσαν να προβληθούν από τους αρμοδίους
φορείς του Νομού μας , θα μπορούσαν εν συνόψει να είναι τα παρακάτω:

 1) Η ΕΤ-3 διαθέτει τα καλύτερα και πλέον σύγχρονα εκπαιδευτικά

ντοκυμαντέρ.Αυτό είναι ένα επιχείρημα το οποίο μετά λόγου γνώσεως
καταθέτω υπευθύνως.Αποτελλεί και το ισχυρότερο επιχείρημα ,αφού η
ισότητα των εκπαιδευτικών ευκαιριών είναι κάτι που τελλεί υπο την
προστασία του Συντάγματος ,ενώ παράλληλα είναι και ένα απολύτως εφικτό
και ρεαλιστικό αίτημα.
 2) Είναι απαράδεκτο "πάντες οι Ελληνες πλην
Λακεδαιμονίων"και ...Μεσσηνίων να στερούνταιτην ΕΤ-3! Ολοι μας
πληρώνουμε μέσω των λογαριασμών της ΔΕΗ και μόνο μερικοί επωφελούνται
των παροχών της Πολιτείας.
 3) Οι εκπομπές λόγου της ΕΤ-3 πράγματι είναι ανώτερες ποιοτικά και δεν
υπάρχει κανένα μέτρο σύγκρισης , ιδίως μεταξύ των ιδιωτικών
σκουπιδοκαναλιών.
 4) Αρκετές φορές η ΕΤ-3 έχει μεταδόσει αθλητικά γεγονότα κατ'
αποκλειστικότητα , πράγμα το οποίο προφανώς προσβάλλει τον κάθε
Μεσσήνιο φίλαθλο ,αφού αυτομάτως τον κατατάσσει σε δεύτερη κατηγορία.
 5) Το χειρότερο Κρατικό κανάλι είναι καλύτερο απ' το καλύτερο ιδιωτικό.Μιά
αδιαμφισβήτητη αλήθεια ,την οποία καλώς γνωρίζουν όλοι οι εν Αθήναις φίλοι
-συμπατριώτες μας ,τους οποίους δύνανται να ρωτήσουν όσοι αμφιβάλουν για
την απολυτότητα του ισχυρισμού.
 6) Τα παλαιά αντεπιχειρήματα για την μη κάλυψη της Μεσσηνίας , είχαν να
κάνουν με τα UHF τα οποία διαδίδονται οριζόντια και άρα το ορεινόν της
μορφολογίας εμποδίζει,θέλουμε πολλούς αναμεταδότες κτλ.Όλα πλέον έχουν
ξεπεραστεί προ πολλού από την τεχνολογία .Το μόνο το οποίο (απ' ό,τι

file:///C:/Users/i-plat/Desktop/Εργασίες/Συγγραφικό%20έργο%20-Πλατάρος%20Ιωάν... 7/12/2015
New Page 1 Page 3 of 3

γνωρίζομε) χρειάζεται, είναι 4-5 γραμμές του ΟΤΕ επιπλέον και όλα τα άλλα
γίνονται μόνα τους!

Τελειώνοντας την παρούσα επιστολή, αισθάνομαι την ανάγκη να απευθυνθώ προς

τους αξιοτίμους κ.κ.Βουλευτές του Νομού μας ,τον κ. Νομάρχη ,όπως και στους
εκπαιδευτικούς φορείς του Νομού και να τους διαβεβαιώσω ότι αξίζει ο κόπος μιάς
συντονισμένης εκ μέρους τους προσπαθείας, η οποία θα αποβεί υπέρ του καλώς
εννοουμένου συμφέροντος του Νομού μας , ο οποίος αξίζει και για την ΕΤ-3 όπως
βεβαίως και για πολλά άλλα !...

Με τιμή

Γιάννης Π. Πλατάρος

Μαθηματικός

ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΙΚΗ ΣΕΛΙΔΑ

file:///C:/Users/i-plat/Desktop/Εργασίες/Συγγραφικό%20έργο%20-Πλατάρος%20Ιωάν... 7/12/2015
Η Μεσσήνη στο διαδίκτυο
Τα τελευταία δύο-τρία χρόνια , η παρουσία της Μεσσήνης στο διαδίκτυο έχει
γίνει μάλλον ανεκτή , αφού μέχρι πρόσφατα η παρουσία της ήταν απαράδεκτη.
Πολλά πρέπει να γίνουν και ακόμα περισσότερα είναι δυνατόν να γίνουν. Τα δέοντα
δεν έχουν καλυφθεί και καλύπτονται χρόνια τώρα από ερασιτεχνικές προσπάθειες
όπως του υπογράφοντα, κάτι όπως που μόνο επαρκές δεν είναι και μάλλον
απαράδεκτο. Το θέμα όμως σε αυτό το σημείωμα είναι να δούμε τί υπάρχει και
αξίζει να δει κάποιος που ίσως δεν το έχει δει.
Να ξεκινήσουμε με ένα μικρό ιστορικό σημείωμα για την Μεσσήνη.
Πληκτρολογείτε http://el.wikipedia.org/wiki/Μεσσήνη
Εδώ θα βρείτε μια περίληψη της Ιστορίας της Μεσσήνης, αν δεν έχετε
υπ΄όψιν κάτι πληρέστερο , που είναι η Ιστορία του Θ. Μ. Τσερπέ.
Στην προσωπική μου Ιστοσελίδα , http://homepages.pathfinder.gr/plataros αν
κατεβείτε κάτω από τα Μαθηματικά, μπορείτε να βρείτε και τα εξής:
Φωτογραφίες από αρχαίους κίονες του ιερού ναού Τριών Ιεραρχών
Μεσσήνης πρόκειται για αρχαία αρχιτεκτονικά μέλη που είναι ενσωματωμένα στην
λιθοδομή Συγκλονιστική ανακάλυψη που αλλάζει αντικειμενικά την Ιστορία της
Μεσσήνης, διαλύει μύθους , πλάνες, παρανοήσεις που έχουν γραφεί και τοποθετεί
την ιστορία της νέας πόλης όχι μόνο τους 4-5 αιώνες μ.Χ αλλά και με -σίγουρη
πλέον- την π.Χ. αδιάλειπτη ιστορική ζωή του τόπου.
Οκτώ βίντεο για την Μεσσήνη Για τον Πάμισο τον ποταμό , για την ομάδα,
για την Αρχαία Μεσσήνη , για την νέα Μεσσήνη, για την Μπούκα για το Καρναβάλι
και για την Μεθυσμένη πολιτεία του Σωτήρη Πατατζή.
Αριστεία 1821 για Μεσσηνιώτες Ονόματα από την Μεσσήνη όσων έλαβαν
αριστεία, υπάρχουν στο βιβλίο του Θ. Τσερπέ αλλά και στα Μεσσηνιακά του Μίμη
Φερέτου . Τα ονόματα του παρόντος συνδέσου, αφορούν και Καλαμάτα,
Αγριλόβουνο , Αιθαία , Άνθεια, Βαλύρα , Ζαχάραινα, Θουρία, Μαυρομάτι,
Μικρομάνη, Ξεροκάσι , Περδικόβρυση, Σάμαρι, Σίμιζα, Σπερχογεία, Αλώνια,
Αριοχώρι, Αρι κτλ Μάλλον δεν ήταν καταγεγραμμένα και έχουν ληφθεί από
δημοσίευμα του κ. Γ. Καπετανάκη στην «ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ» Καλαμάτας στο φύλλο της
31Μαρτίου 2002
Καταγραφή Μεσσήνης Από τον Πύρρο τον Θετταλό. Μια περιήγηση στην
Μεσσηνία , την Μεσσήνη και την Αρχαία Μεσσήνη στα πρώτα μετεπαναστατικά
χρόνια , από έναν μορφωμένο καλόγερο –λόγιο και συγγραφέα της εποχής
Οικογένειες Μεσσήνης έτους 1835 Θα βρείτε προγονό σας τόσο παλιά;
Επαγγελματίες Μεσσήνης έτους 1905 Τί δουλειά έκανε ο προπάππος σας;
Διοικητικές διαιρέσεις Μεσσήνης Σε επίπεδο Δήμου Επαρχίας και Νομού
Απόσπασμα απομνημονευμάτων Φωτάκου Αφορά ήρωες από την
Μεσσήνη
Βιβλιογραφικές αναφορές Μεσσήνης Παλαιές αναφορές και στατιστικά
στοιχεία περιοχής
Σημαντικά της Μεσσήνης Πρόσωπα Είναι δυνατόν να έχουμε τόσους
πολλούς διάσημους διακεκριμένους πολίτες που κατάγονται από Μεσσήνη;
Ο Πάμισος Τα πάντα που πρέπει να ξέρετε για το ποτάμι της Μεσσήνης
 Περί του ήρωος Γεωργίου Φλέσσα, παππούλη του Παπαφλέσσα που
εφονεύθη το 1770 στην Μεσσήνη (Νησί) στα Ορλωφικά .
Tο όνομα της Καλαμάτας Μια απίστευτη (εκ πρώτης όψεως) εκδοχή , από
τον εξαίρετο και διακεκριμένο εκπαιδευτικό, πρώην Λυκειάρχη Θεολόγο και
Φιλόλογο κ. Πέτρο Πανταζόπουλο, παλιού μας καθηγητή στην Μεσσήνη.
Οδοιπορικό στην Μεσσήνη το 1891 Πεζοπορία από Πάτρα σε Καλαμάτα
από τους Χ. Π. Κορύλλο και Στ. Θεοχάρη.
Αρχειακές αναφορές Μεσσήνης 1822-1824 Πρόκειται για τα αρχεία της
Εθνικής μας Παλιγγενεσίας
Περί Νησίου και άλλων ετυμολογικών Ένα λίαν ενδιαφέρον άρθρο του
εξαίρετου λόγιου συμπολίτη μας + Δημ. Ε. Σπανού στη "ΜΕΣΣΗΝΗ"
Έχετε πρόγονο στην Αμερική; Ο προπάππος ή ο παππούλης μας ή και ο
πατέρας σας , που πήγε μετανάστης στην Αμερική. Βρείτε τον!
Αλέξανδρος Νικολόπουλος στους Ολυμπιακούς του 1896
Και ένας μέλλων Ολυμπιονίκης Ο Λούης Τσάτουμας, το καμάρι της
Μεσσήνης, ο αθλητής με το ήθος την σεμνότητα και τις τεράστιες παγκόσμιες
ικανότητες.
Ένας Ενδιαφέρων Χάρτης! Έχει να κάνει με τον τριγωνισμό του
Ελλαδικού χώρου και τη νυν νέα Μεσσήνη.
Φωτογραφικά άλμπουμ από Μεσσήνη.
Για να δείτε μαζεμένες 1000 (χίλιες!) φωτογραφίες από την Μεσσήνη , θα κάνετε το
εξής: Θα πάτε στην Ελληνική μηχανή αναζήτησης Google (http://www.google.gr) και
θα πληκτρολογήσετε την λέξη Μεσσήνη, αλλά ΔΕΝ θα πατήσετε αναζήτηση! Θα
πατήσετε στο πάνω μέρος την λέξη «περισσότερα» και μετά την λέξη «φωτογραφίες» εκεί
θα βρείτε περίπου 1000 φωτογραφίες, ταξινομημένες σε ανάλογα άλμπουμ.
Άλμπουμ φωτογραφικό από την περιοχή :
http://www.greecephotos.gr/gallery/thumbnails.php?album=179
Προσωπική ιστοσελίδα κ. Νίκου Φουσιάνη: http://www.geocities.com/fousianis/
Σκακιστικός σύλλογος Μεσσήνης , Ιάσων
http://clubs.pathfinder.gr/iasonmessini/566516?album=182090
Μπλόκ του Άλκη : http://menipos.pblogs.gr/2008/07/stathmos-messhnh-fwto.html
Πανοράμιο: πηγαίνετε http://www.panoramio.com/ , πληκτρολογείτε Μεσσήνη ή messini και
βλέπετε φωτογραφίες της περιοχής.
Επαγγελματική καταχώρηση επιχείρησης ΟΑΣΗ
http://www.geocities.com/messinioasi/
Περί του οικισμού Αεροπορίας στην Μεσσήνη
http://www.haf.gr/el/structure/units/osmaa/messini.asp
Βεβαίως, πάντα ο αναγνώστης μπορεί να πληκτρολογήσει την λέξη «Μεσσήνη» στην
Γκούγκλ και να ….χαθεί! Το παρόν σημείωμα είχε την έννοια ενός συμμαζέματος των πιο
ενδιαφερουσών πληροφοριών για την Μεσσήνη , κατά την οπωσδήποτε υποκειμενική κρίση
του υπογράφοντος.
Γιάννης Π. Πλατάρος
Η σχέση της εξ αλουμινίου μεμβράνης ευαλλοιώτων προϊόντων με τα
δίστηλα ΦΕΚ !
Του Γιάννη Π. Πλατάρου

Μαθηματικού

Η βλακεία μπορεί να αποτιμηθεί ασφαλώς και εις το όλον, από πολύ μικρές
ανθυπολεπτομέρειες, συμπεριφοράς των ανθρώπων. Ο αείμνηστος κοινωνιολόγος
Ευάγγελος Λεμπέσης, δεν πρόλαβε να υμνήσει και να μελετήσει επαρκώς την αναγκαιότητα
της βλακείας στην Κοινωνία. Πολλές συμπεριφορές καθημερινές και επαναλαμβανόμενες
επί μακρόν, μπορούν να αποτιμούν το μέγεθος της βλακείας του επιδιδόμενου διαρκώς σε
κάτι εξοφθάλμως στραβό, με δυσανακάλυπτον όμως το ορθόν, το οποίο εμπίπτει στην
λογική του «αυγού του Κολόμβου!»(=μια προφανής λύση που όμως δεν φαίνεται
ως….προφανής!) Μια περιοχή ανίχνευσης τέτοιων συμπεριφορών ανήκει στην χορεία της
ομοταξίας όλων όσων σκέπτονται «Εμείς έτσι το βρήκαμε , έτσι το κάνουμε!» (η κακώς
εννοούμενη «συντήρηση» δηλαδή, ως φιλοσοφική στάση απέναντι στα πράγματα) Τα
παραδείγματα είναι άπειρα : Ξεκινούν από εκείνον/η που δεν αφαιρεί εντελώς κατά την
πρώτη χρήση των προϊόντων που φέρουν την εξ αλουμινίου μεμβράνη αεροστέγασης των
ευαλλοιώτων προϊόντων (Στιγμιαίος καφές, μαργαρίνες, τυρί σε πάστα κ. ά. ) και φθάνει
στα γνωστά φύλλα της Εφημερίδας της Κυβερνήσεως (ΦΕΚ) .

Να εξηγήσω λίγο την σχέση και μετά να το εντάξω στο ίδιο φαινόμενο που
μελέτησε κοινωνιολογικώς ο Ε. Λεμπέσης, με την ολιστική αρχή.

Ο αγοραστής του ευαλλοίωτου προϊόντος, έχει αγοράσει ένα βιομηχανικό προϊόν,

ευαίσθητο, το οποίο κατά την αποθήκευσή του, χρειάζεται προστασία , λ.χ. από τον
ατμοσφαιρικό αέρα , ο οποίος λόγω οξυγόνου επιταγχύνει την οξείδωσή του , την φθορά
του , την μείωση στο άρωμά του κτλ . Οι Χημικοί Μηχανικοί, έχουν βρει τρόπους
παράτασης της εν ραφίω ζωής των προϊόντων (ημερομηνία λήξης) Βάζουν κάτι καπάκια
από αλουμίνιο , συσκευασίες από αλουμίνιο, που είναι αεροστεγείς. Η όποια αλλοίωση
περιορίζεται στον υπάρχοντα αέρα. Κάποιοι το πάνε παραπέρα βάζουν και καθαρό άζωτο
μέσα ώστε να επιτύχουν την πλήρη απομάκρυνση του οξυγόνου («κενό οξυγόνου») Το
«κενό οξυγόνου» στους καφέδες, είχε φουσκωτή συσκευασία από αλουμίνιο στον καφέ,
ενώ το «κενό αέρος» είχε υπερπιεσμένη απορροφημένη σκληρή συσκευασία, αλλά κενό
αέρος δεν επιτυγχάνεται ποτέ χωρίς να συνθλιβεί το προϊόν. Η εταιρεία που προώθησε
στην αγορά τις συσκευασίες ήταν η ίδια και ο κόσμος στην αρχή προτίμησε την «σκληρή»
ενώ η άλλη ήταν πιο αποτελεσματική, αφού δεν είχε καθόλου οξυγόνο ανάμεσα στο ίδιο το
σώμα του καφέ, άρα καλύτερη, δεδομένου ότι το άζωτο δεν ευνοεί καμία αλλοίωση. Μετά
από 35 -40 χρόνια έχει καθιερωθεί το ….σωστό! Σε κάποια άλλα είδη όμως, η εύρεση της
αληθούς συμπεριφοράς είναι πιο ανιχνεύσιμη, αφού η υιοθέτηση της ορθής συμπεριφοράς
στο προηγούμενο παράδειγμα, απαιτεί ως προαπαιτούμενα, κάποιες εμπεδωμένες
στοιχειώδεις γνώσεις Φυσικής και Χημείας . Ερχόμαστε λοιπόν στην νοικοκυρά που ενώ
έχει πλαστικό καπάκι ασφαλείας (που «κουμπώνει» στο κουτί) επιμένει να διατηρεί και το
παλιό αλουμίνιο που ήταν αποτελεσματικότερο εν όσω δεν είχε αφαιρεθεί , πλην πλήρως
αναποτελεσματικό με το παραμικρό άνοιγμά του. Αν δεις αυτό το φαινόμενο σε ένα
νοικοκυριό, μπορείς να βγάλεις ένα απαξιωτικό συμπέρασμα του τύπου «πώώπω
βλακεία!» και να μείνεις εκεί. Αν όμως το βλέπεις σχεδόν παντού, το πράγμα παίρνει άλλες
διαστάσεις (και θέμα σοβαρό αποτελεσματικότητας της διδασκαλίας , αλλά δεν το θίγω στο
παρόν σημείωμα) Αν μάλιστα τολμήσεις να το εξηγήσεις, μπορεί να εισπράξεις μεταφυσική
θεωρία αντανακλάσεων ακτινοβολίας που κάνει το αλουμίνιο μέσα στο ψυγείο, ενώ το
πλαστικό καπάκι δεν αντανακλά. Εκεί για λόγους ευγένειας, μπορεί να προσποιηθείς ότι
«κατάπιες» την μεταφυσική εξήγηση, αλλά ο προβληματισμός κορυφώνεται. Κανείς δεν
κατανοεί τίποτε λοιπόν;

Η σπουδαία λειτουργικότητα ύπαρξης του αλουμινίου ήρθη εντελώς με την μερική

έστω αφαίρεσή του! Προς τι άραγε υπάρχει;

Πάμε στα Φύλλα της Κυβερνήσεως. Αυτά κυκλοφορούσαν από συστάσεως

Κράτους σε δίστηλα εκτυπωμένα φύλλα , όπως και σήμερα. Η δίστηλη και γενικώς η
πολύστηλη αναγραφή στα έντυπα, έχει να κάνει με την παρακολούθηση της αδιάλειπτης
σειράς ανάγνωσης σε αλλαγή αράδας. Αυτό συναρτάται και με το μέγεθος των γραμμάτων.
Όσο πιο μικρά γράμματα χρησιμοποιούμε τόσο πιο πολλές στήλες έχουμε για να
εξασφαλίζεται το απρόσκοπτον της ανάγνωσης. Αν βάλουμε όμως μεγάλα γράμματα
μπορούμε να πιάσουμε όλο το πλάτος των στηλών («βγήκε η εφημερίδα με κάτι πηχυαία
οκτάστηλα να!») Μόλις μίκρυνε το πλάτος των εφημερίδων («ταμπλόϊντ») έχουμε
εξάστηλα.

Η εφημερίδα της Κυβερνήσεως βγαίνει σε δίστηλη έκδοση. Το πλάτος της

εκτύπωσης σε σχέση με το μέγεθος της γραμματοσειράς απαιτούσε δίστηλο και καλά
έκαναν οι τυπογράφοι του Καποδίστρια και του Όθωνα γι αυτό. Τελευταία όμως, η
λειτουργικότητα του ΦΕΚ, έχει μεταφερθεί στο διαδίκτυο. Οι ΤΠΕ έχουν λύσει με τον
πλέον επαρκή τρόπο πάμπολλα προβλήματα του παρελθόντος τα οποία πλέον φαντάζουν
αστεία. Εν τούτοις, το πρόβλημα με το δίστηλο που όταν προβάλλεται στην οθόνη του Η/Υ
πρέπει να χρειάζεται να ανεβοκατεβάζει κάποιος με το ποντίκι (ή το πληκτρολόγιο)
παραμένει. Τα αρχεία προβάλλονται ως .pdf Η επιλογή «προσαρμογή στο πλάτος» έχει το
μέγιστο ανεβοκατέβασμα . Πολύ ενοχλητικό. Η επιλογή «προσαρμογή στην σελίδα» που
μηδενίζει το ανεβοκατέβασμα κάνει τα γράμματα τόσο μικρά που ένας ελαφρά μύωψ
αντιμετωπίζει πρόβλημα (οι αναγνώστες νόμων είναι ενήλικοι και δη άνω των 40) Από την
άλλη οι πρεσβύωπες θέλουν απαραιτήτως γυαλιά.

Να πάμε και στην επεξεργασία του .pdf : Η πιο λογική είναι η μετατροπή του σε
.doc για να είναι ευκόλως και πλήρως επεξεργάσιμο . Τότε όμως έχουμε εμπόδιο τις
κεφαλίδες και τις αρχαίες πλέον παύλες διαχωρισμού των λέξεων(συλλαβισμού ) στην
σειρά που τελειώνει, αφού η πλήρης στοίχιση καταργεί εντελώς τον συλλαβισμό. Αν
θέλουμε τον διατηρούμε, αλλά όχι στο δίστηλο. Όσοι κάνουν την μετατροπή για να κάνουν
την ζωή κάποιων πιο εύκολη, τιμωρούνται με τζάμπα δουλειά .

Έχουμε λοιπόν την ενοποιούσα αιτία του αλουμινίου και των ΦΕΚ:

Η λειτουργικότητα του δίστηλου έχει αρθεί με την λειτουργία του διαδικτύου όλα
τα πλεονεκτήματα του δίστηλου, έχουν γίνει πλέον μειονεκτήματα. Κανείς δεν προχωρεί
στην αυτονόητη αλλαγή. Μένουν στην «παράδοση» όντες αντιδραστικοί, διότι απλώς δεν
γνωρίζουν τα που αναφέρω. Πιθανόν διότι δεν χρησιμοποιούν τα μέσα. Πιθανόν διότι δεν
τα γνωρίζουν. Πιθανόν γιατί δεν θέλουν να φέρουν τάχα «καινά δαιμόνια». Όποιος όμως
καταλαβαίνει το γράφω, βλέπει, ότι το θέμα αφορά μια ανθυπολεπτομέρεια λεπτομέρειας,
η οποία όμως λύεται δια μιας άνευ κόστους και άνευ δαπάνης για το Δημόσιο, έχοντας
μόνο όφελος. (Αν τολμά κάποιος «αρμόδιος» ας επιχειρηματολογήσει επιστημονικά για
το ότι δεν έχω δίκιο και υπάρχουν και άλλοι λόγοι που αγνοώ, εδώ είμαστε για διάλογο)
Όμως κάποιος κόσμος εισπράττει το καψώνι καθώς απασχολείται αντιπαραγωγικά,
καθώς χάνεται τζάμπα κόπος, και τζάμπα χρόνος.

Ζητάω λοιπόν το ΑΥΤΟΝΟΗΤΟ:

 Μία στήλη για κάθε ΦΕΚ

 Πλήρης στοίχιση
 Πρόνοια για απρόσκοπτη μετατροπή σε .doc

Η επανάσταση ξεκινά από το αυτονόητα απλό και αν δεν γίνεται ακόμα δικαιώνεται για
μια ακόμα φορά ο μακαρίτης Ε. Λεμπέσης… Να εκλάβετε το θέμα ως «Λυδία λίθο»
δοκιμής του τι πρέπει να κάνουμε ως Πατρίδα για να σωθούμε. Αν δεν μπορέσουμε να
λύσουμε αυτή την «ανθυπολεπτομέρεια» η οποία γίνεται αύριο το πρωΐ θα λυθούν τα
μείζονα προβλήματα της Πατρίδας; Αν δεν γίνει η αλλαγή σε εύλογο διάστημα θα
επιμείνω. Είναι μια καλή μελέτη περίπτωσης για το τέρας της γραφειοκρατίας που πρέπει
να μειώσουμε και πρέπει να αρχίσουμε από το Α και μετά να πάμε στο ΑΛΦΑΒΗΤΑ!…
Προς Εφημερίδα «Ελευθερία» Μεσσηνίας Μεσσήνη 4 Μαρτίου 2006

Κύριε Διευθυντά:

Στο φύλλο του Σαββάτου της 4ης Μαρτίου και στη σελίδα 8 στα «Τοπικά»
δημοσιεύθηκε άρθρο του κ. Γεωργίου Κανελλοπούλου , όπου αναφέρεται άκρως
αρνητικά προ της προοπτικής δημιουργίας του οδικού άξονα Καλαμάτας –Παραλίας
Μεσσήνης-Ριζομύλου.
Επειδή έχω σε μεγάλη προσωπική εκτίμηση τον κ. Γ. Κ. καθώς θεωρώ ότι
είναι πρόσωπο εγνωσμένου ήθους έχει ασκήσει μακρά πολιτική δράση και διοίκηση
από νεαράς ηλικίας και με μεγάλη μάλιστα επιτυχία, η καταστροφολογική του γνώμη
για την προοπτική κατασκευής του οδικού άξονος Καλαμάτας-Παραλίας Μεσσήνης-
Ριζομύλου με εξένισε απολύτως και με εξέπληξε τα μάλα . Βεβαίως εξ όσων
γνωρίζω, την ίδια εντύπωση επροξένησε και σε σημαντική μερίδα της κοινής γνώμης
που έλαβε γνώση του δημοσιεύματος. Μη βρίσκοντας κάποια εύλογη εξήγηση (δεν
είναι δημότης Μεσσήνης και δεν γνωρίζει τα διαρθρωτικά αναπτυξιακά προβλήματα
της πόλης;) επιχειρώ έναν αντίλογο μέσω των φιλοξένων στηλών σας:
Επιχείρημα 1ο: Το προσωπικό συμφέρον του υποφαινομένου, λέει ότι προτιμά
όλη η κίνηση της δυτικής Μεσσηνίας να γίνεται έμπροσθεν της πατρικής του
περιουσίας προ του συγκοινωνιακού κόμβου της εισόδου της Μεσσήνης από τον
Πάμισο που πρέπει να είναι η μοναδικής γέφυρα η συνδέουσα τη δυτική Μεσσηνία
με την Καλαμάτα . Όμως το συλλογικό και μάλιστα το μακροπρόθεσμο συμφέρον
της πόλης της Μεσσήνης και του δήμου της, είναι το να καταστεί η πόλις παράλια
και αυτό θα γίνει με κύριο μοχλό το εν λόγω έργο. Ναι μεν λοιπόν το στενό
προσωπικό συμφέρον του υποφαινομένου (κι ίσως και κάποιων λίγων άλλων)
υπαγορεύει να μην γίνει τίποτα, αλλά το συμφέρον της πόλεως το
μεσομακροπρόθεσμο είναι μονόδρομος και σε αυτό πρέπει να σταθούμε για το
συμφέρον των παιδιών μας.
Επιχείρημα 2ο : Όλες οι παράλιες πόλεις παρουσιάζουν τουριστική άνθιση και
δυναμική ανάπτυξης , εν αντιθέσει με τις ηπειρωτικές . Αυτό αποτελεί κοινό τόπο και
το μαρτυρούν στατιστικές , αλλά και η κοινή αντίληψη των πραγμάτων. Αν δεν γίνει
παράλια πόλη η Μεσσήνη θα φθίνει, δεδομένου ότι ούτε απ΄ τον δευτερογενή τομέα
της οικονομίας ακμάζει, ενώ και ο πρωτογενής παρουσιάζει ύφεση λόγω του
πολύπλοκου παγκοσμιοποιημένου περιβάλλοντος .Μόνο ο τριτογενής τομέας του
τουρισμού και των υπηρεσιών μπορεί να την σώσει .
Επιχείρημα 3ο: Όλες οι περιουσίες που θα πάρουν αξία σε πρώτη φάση είναι
περιουσίες Μεσσηνιωτών . Σε δεύτερη φάση θα πάρουν αξία και όλες οι άλλες όλων
των υπολοίπων κατοίκων , με την ανάπτυξη που με μαθηματική βεβαιότητα θα έλθει.
Βεβαίως και των κατοίκων των δημοτικών διαμερισμάτων Βελίκας Αναλήψεως και
παραλίας Αβραμιού. Επίσης και του υποβαθμισμένου τώρα Μπουρνιά της
Καλαμάτας. Η προοπτική εγκατάστασης οικισμού του στρατού στην περιοχή της
Μπούκας , είναι άκρως αναπτυξιακή. Σε μια εποχή που το δημογραφικό συρρικνώνει
πληθυσμιακά την ύπαιθρο και επίσης επέρχεται μείωση του πληθυσμού των
περιφερειακών ΤΕΙ ( λόγω της βάσης του 10) η προοπτική αύξησης του πληθυσμού
του Δήμου Μεσσήνης θα αποτελέσει επίτευγμα πρώτου μεγέθους αναλογικά σε
Πανελλήνια κλίμακα , με όλες τις ευεργετικές αναπτυξιακές επιπτώσεις.
Με συγκίνηση βλέπουμε όλοι στην Μεσσήνη το σχέδιο Μπούκας του έτους
1870 παρά το Κουλτούκι και του έτους 1882 παρά την ιδιοκτησία Μιχ.
Γεωργιοπούλου να παίρνουν εκ των πραγμάτων και από την δυναμική που θα
υπάρξει σάρκα και οστά πάνω στα ίχνη του δρόμου Καλαμάτας –Ριζομύλου που κι
αυτός είχε σχεδιασθεί επί Χούντας το 1970 και περιέργως πώς, δεν είχε υλοποιηθεί,
προφανώς διότι έθιγε κάποια μικροσυμφέροντα που βρήκαν πρόσβαση στην εξουσία
της δικτατορίας. Δεν πιστεύω σε καθεστώς Δημοκρατίας να ματαιωθεί πάλι το έργο,
αφού η συντριπτική πλειονότητα του δήμου και του λαού της Μεσσήνης το επιθυμεί
σφόδρα, προσβλέπει σε αυτό, έχει εναποθέσει όλες τις ελπίδες ανάπτυξης της πόλεως
σε αυτό, ενώ ως από μηχανής Θεός , ήλθε και το κυβερνητικό ενδιαφέρον δια του
υφυπουργού Εθνικής Αμύνης κ. Γ. Λαμπροπούλου για την δημιουργία του οικισμού
στην Μπούκα, που αν χαθεί κι αυτό , θα πρέπει όλοι στην Μεσσήνη να πάμε να
πνιγούμε . Όλοι οι μέλλοντες δημοτικοί συνδυασμοί που θα προκύψουν στην
Μεσσήνη θα επιθυμούν την δημιουργία του άξονος ανεξαρτήτως
ιδεολογικοπολιτικού προσανατολισμού. Αυτό μπορεί θα θεωρείται απολύτως βέβαιον
από τώρα. Αν προκύψει και κάποιος που στα λόγια το επιθυμεί και στην πράξη θα το
σαμποτάρει , αυτό είναι θέμα του κόσμου που θα ψηφίσει. Καλό είναι μιας και που
ετέθη το θέμα αυτό, να λάβουν και οι μέλλοντες συνδυασμοί θέση επί του θέματος
διαυγή , κρυστάλλινη ρητή κατηγορηματική και φυσικά δεσμευτική , ότι δηλ. θα
εργασθούν παντί τρόπω κι εργωδώς προς την κατεύθυνση υλοποίησης του έργου
ζωής για την Μεσσήνη.
Μέχρι σήμερα οι παντός είδους χαρακτηρισμοί χρήσης γης στην περιοχή
εμπόδιζαν και εμποδίζουν την αναπτυξιακή προσπάθεια στην περιοχή. Η Πολιτεία
δια μέσου των πολυπληθών κυβερνήσεων των τελευταίων δεκαετιών μας ήθελε
γεωργική περιοχή και μάλιστα αναγκαστικά. Αυτό εγίνετο δια των «Νατούρα» των
ζωνών υψηλής παραγωγικότητας κτλ . Και ενώ ήταν τάχα «προστατευόμενη»
περιοχή και παράνομη χωματερή υπήρχε και παράνομη υλοτόμηση των παρόχθιων
ευκαλύπτων του Παμίσου έγινε και παράνομη εγκατάσταση μονίμων τσιγγάνων
υπάρχει που «κοσμούν» με τα απλωμένα χαλιά την είσοδο της πόλεως προς «τέρψιν»
περαστικών και τουριστών, κλέβοντας την πρώτη εντύπωση για την πόλη και τους
κατοίκους της. Συνεπίκουροι στην υποβάθμιση και αναγκαστική γεωργική
στασιμότητα της περιοχής έρχονταν και κάποιοι περίεργοι σύλλογοι –σφραγίδες
αυτοτιτλοφορούμενοι ως «οικολόγοι» κτλ που ναι μεν σαμπόταραν συστηματικά τις
αναπτυξιακές προσπάθειες στην περιοχή , αλλά και κανείς των οποίων δεν ήταν
δημότης Μεσσήνης. Επ΄ αυτών ο αείμνηστος Παύλος Πτωχός θα είχε πάρα πολλά
να πει, αν ζούσε, και αρκετούς θα ξεμπρόστιαζε αν έμπαιναν εμπόδιο και σήμερα.
Θέλω να πιστεύω ότι η Δημοτικές αρχές της Καλαμάτας θα δουν το έργο αυτό
όπως πραγματικά είναι. Δηλαδή ως μονόδρομο για την ανάπτυξη της περιοχής
Μπουρνιά καθώς και ως λύση στο γνωστό εφιαλτικό κυκλοφοριακό πρόβλημα του
Ασπροχώματος που με την κατασκευή του άξονος θα λυθεί με την διοχέτευση της
μισής του τουλάχιστον κυκλοφορίας είτε στην νέα είσοδο της Καλαμάτας είτε και
στην παλαιά.
Κλείνοντας το παρόν σημείωμα θα ήθελα να επισημάνω και τα εξής:
Α) Ουδείς μαζικός φορέας έχει εκφράσει την παραμικρή αντίρρηση για το
έργο. Θεωρώ ευκαιρία να επαναδιακηρύξουν την προσήλωσή τους στην στοχοθεσία
του έργου όλοι οι μαζικοί φορείς της Μεσσήνης (σύλλογοι , επαγγελματικές ενώσεις
κτλ ) με συντονιστή τον ίδιο τον Δήμο της Μεσσήνης . Απαραίτητη θεωρώ και την
δέσμευση των υποψηφίων συνδυασμών της Καλαμάτας προς τους δημότες Μπουρνιά
και όχι μόνο.
Β) Θεωρώ ότι εξ αφορμής του σημειώματος του κ. Γ. Κ. να καταλάβει κι ο
κόσμος της Μεσσήνης, ότι η ανάπτυξη είναι ένας δρόμος που δεν είναι στρωμένος με
ροδοπέταλα και δεν υπάρχει τίποτα το αυτονόητο . Μοναδικός δρόμος είναι η
διεκδίκηση των συμφερόντων της πόλεως με καθημερινό τρόπο και να μην
περιμένουμε να θιγεί κάποιο συμφέρον μας (λ.χ. πιάτσα των ταξί) για να
ξεσηκωθούμε κάποιοι που θιγόμαστε. Πρέπει να γνωρίζει ο κόσμος, πως ακόμα και
το πιο απλό προφανές και εύλογο έργο μπορεί να προκαλέσει την αντίθεση κάποιων
για άγνωστους λόγους . Ενθυμούμαι την παράλογη πολεμική που δέχθηκε ο
υπογράφων, όταν άρχισε να γεμίζει με πράσινο (κυρίως φοίνικες) την Μεσσήνη. Οι
ίδιοι άνθρωποι τώρα μετά 10 χρόνια του δίνουν συγχαρητήρια. Αυτό όμως δεν
σημαίνει, ότι οι γνώστες των πραγματικών προβλημάτων της Μεσσήνης και της
περιοχής της θα αφήσουν τις εξελίξεις στον αυτόματο πιλότο. Εμείς πρέπει να
κτίσουμε το μέλλον μας με τις δικές μας προοπτικές και με τα δικά μας οράματα και
να μην ακούμε κανέναν.
Ως προς της χρησιμότητα της αντίθεσης, θεωρώ πάρα πολύ χρήσιμο το
σημείωμα του κ. Γιώργου Κανελλοπούλου , διότι μπορεί να αποτελέσει έναυσμα
οργάνωσης αποτελεσματικότερης διεκδίκησης για το μεγάλο αυτό αναπτυξιακό έργο
και αποτελέσει αφορμή να συνειδητοποιήσει ο πολίτης πως πρέπει να διεκδικεί το
μέλλον του εδώ και τώρα που λαμβάνονται οι αποφάσεις και γίνονται οι μελλοντικοί
σχεδιασμοί της Πολιτείας για τα επόμενα χρόνια στον νομό. Ήδη καθορίζονται οι
χρηματοδοτήσεις από το τελευταίο αναπτυξιακό πακέτο της Ευρωπαϊκής Ένωσης ,
πέραν του οποίου μάλλον θα πρέπει να συμβιβαστούμε με την ιδέα ότι δεν θα γίνει
τίποτα το μεγάλο και αναπτυξιακό , καθώς θα πρέπει να γίνουν όλα εξ ιδίων πόρων.
Οι ευκαιρίες για ανάπτυξη δεν παρουσιάζονται κάθε μέρα και δεν έχουμε καμία
πολυτέλεια έναντι των απογόνων μας να την χάσουμε κι αυτή. Είμαστε σε ένα σημείο
καμπής και το μόνο που χρειάζεται είναι η εκδήλωση της λαϊκής βούλησης ώστε να
ενταχθεί το έργο και να εκτελεστεί αλλάζοντας κυριολεκτικά την ιστορική
κατεύθυνση και προοπτική της περιοχής της Μεσσήνης.

Γιάννης Π. Πλατάρος
Δημότης Μεσσήνης.
ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ Page 1 of 3

ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ
"Εύθυμα Πολιτικά Ανέκδοτα"
Αντωνίου Χρονοπούλου

Από την Εφημερίδα "ΜΕΣΣΗΝΗ"

Πριν από δύο χρόνια, ο διακεκριμένος συμπατριώτης μας νομικός

και λογοτέχνης κ. Αντώνιος Χρονόπουλος κυκλοφόρησε το
τελευταίο Του πόνημα με Τον τίτλο «Εύθυμα Πολιτικά Ανέκδοτα
σε πρόλογο του Προέδρου της ΕΔΗΚ κ. Γιάννη Ζίγδη.
Πρόκειται για μια εξαιρετικά ενδιαφέρουσα εργασία, όπου με
μέθοδο και κριτικό πνεύμα, ο συγγραφέας έχει συγκεντρώσει τα
πλέον ενδιαφέροντα ανέκδοτα της νεώτερης Ελληνικής πολιτικής
ζωής, χωρίς να λείπουν και κάποιες αναφορές σε αρχαίους
πολιτικούς, οπότε ο συγγραφέας Θέλει να τονίσει ομοιότητες ή να
επισημάνει διαφορές με τα σύγχρονα τεκταινόμενα.
Διαβάζοντας το βιβλίο, μπορώ να πω ανεπιφύλακτα ότι
διασκέδασα και ψυχαγωγήθηκα. Πρέπει όμως να πω κι ότι
προβληματίσθηκα συνάμα, καθώς κάποιες υποψίες μου για τους
πολιτικούς, για τον λαό και για το όλον γίγνεσθαι της πολιτικής,
διασταυρώθηκαν και άρχισαν να γίνονται από...βάσιμες υποψίες
έως βεβαιότητες. Βλέπετε και ο υπογράφων είναι σε κάποιον
οιονεί πολιτικό Χώρο και έχει εκτεθεί ως υποψήφιος δημοτικός
σύμβουλος επανειλημμένα και άρα δεν μπορεί παρά να
προβληματίστηκε σφόδρα από τα καμώματα πολιτών και
πολιτικών που είναι χτεσινά σημερινά, αλλά και διαχρονικά!
Υποθέτω ότι ένας μέσος ανcιγνώστης που δεν έχει υποστεί το
μαρτυριo του οριακώς(;) εκλεγόμενου υποψηφίου θα απολαύσει το
βιβλίο περισσότερο απ τον υπογράφοντα, αφού Θα γελάσει με την
καρδιά του, χωρίς να του μπουν και οι μαύρες σκέψεις για τα

file:///C:/Users/i-plat/Desktop/Εργασίες/Συγγραφικό%20έργο%20-Πλατάρος%20Ιωάν... 7/12/2015
ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ Page 2 of 3

διαχρονικά πολιτικά τερτίπια που — αλίμονο! — συνιστούν

συστατικό της Φυλής και του Γένους των Ελλήνων! Γεγονός
πάντως είναι, ότι το βιβλίο ξεχειλίζει από σπινθηροβόλο πνεύμα.
Ας μην ξεχνούμε ότι έχουν αποθησαυριστεί λεχθέντα του
αειμνήστου Γεωργίου Παπανδρέου, ο οποίος είναι πασίγνωστος
για την περιώνυμη ετοιμότητα λόγου και πνεύματος που διέθετε.
Και βέβαια δεν λείπει σχεδόν κανένας πολιτικός ή δημόσιος
άνδρας της νεώτερης εποχής που να μην αναφέρεται στο βιβλίο
είτε ως θετικός, είτε ωςαρνητικός ήρωας κάποιου ανεκδότου.
Το βιβλίο ξεκινάει από Τον διαβόητο Γεώργιο Αθανασιάδη Νόβα
(Τον «Γαργάλαγα ), τον Ελευθέριο Βενιζέλο, τον Ηλία
Τσιριμώκο, τον Αθαν. Ευταξία, τον συμπατριώτη μας Αλέξανδρο
Κουμουνδούρο και το Κουμοιιντουραίικο, τον ευφυέστατο
Αθανάσιο Κανελλόπουλο, τον Θεμιστοκλή Σοφούλη, τον
Αλέξανδρο Παπαναστασίου, τον Δημήτριο και Γεώργιο Ράλλη,
τον Παναγή Τσαλδάρη, τον Ιωάννη Μεταξά, τον Νικόλαο
Πλαστήρα, τονΣπύρο Μαρκεζίνη, το δίδυμο των. Δηλιγιάννη και
Χαρίλαου Τρικούπη, Τον Θεοδ. Πάγκαλο (τον παππού!), τον
Γεώργιο Κονδύλη, τον Κωνσταντίνο Καραμανλή και τον
Παναγιώτη Κανελλόπουλο, για να περιορισθώ μόνο στους
Πανελληνίως γνωστούς, αφού υπάρχει και μέγα πλήθος λιγότερο ή
περισσότερο γνωστών με λίαν ενδιαφέροντα ανέκδοτα.
Επίσης πρέπει να ομολογήσω, ότι με τοπικιστικό ενδιαφέρον
προσέγγισα και κάποια ανέκδοτα που μας αφορούν άμεσα ως
Μεσσηνιώτες: Ξεχώρισα το αναφερόμενο στον Αλέξανδρο
Κουμουνδούρο που υπέγραφε με μισό ή ολόκληρο το επώνυμό του
ώστε να δώσει μήνυμα πραγματοποιήσεως ή μη του ..
.ρουσφετιού. Επίσης το «φούσκισμα» του οικογενειακού δένδρου
του μπαρμπα-Νίκου Κάρτσωνα από την Καλαμάτα ή τα φαιδρά
των επιγόνων του Αλεξάνδρου Κουμουνδούρου, αδελφών Κώστα
και Σπύρουοι οποίοι εξελέγοντο στην περιφέρεια Μεσσήνης,
κάποια από τα οποία έχουν διασώσει γνωστοί συμπατριώτες μας,
όπως 0 Θεόδωρος Μ. Τσερμπές και οι σύγχρονοι Δημήτρης
Κανελλόπουλος — συγγραφέας Παναγής Κουμάντος — Πρώην
Δήμαρχος Καλαμάτας, Μίμης Φερέτος — μέγας ιστοριοδίφης μας,

file:///C:/Users/i-plat/Desktop/Εργασίες/Συγγραφικό%20έργο%20-Πλατάρος%20Ιωάν... 7/12/2015
ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ Page 3 of 3

καθώς και ο αείμνηστος συμβολαιογράφος Μεσσήνης Κώστας

Θεοδωρόπουλος.
Και βέβαια, τα τοπικά δεν τελειώνουν εδώ, αφού χώροι
διεξαγωγής και διήγησης των ανεκδότων είναι το Χατζή - Πυλίας
η Σπερχογεία, ο Πύργος Ηλείας, τα Λαγκάδια - Αρκαδίας και
φυσικά πλείστα όσα μέρη της Ελλάδας.
Τελειώνοντας αυτή την βιβλιοπαρουσίαση, Θα ήθελα να τονίσω
ότι πρόκειται για ένα βιβλίο καλαίσθητο, καλοτυπωμένο, με
έξυπνα σκίτσα - στιγμιότυπα των ανεκδότων αλλά και με
φωτογραφίες σχεδόν όλων των αναφερομένων. Η σπονδυλωτή
δομή του βιβλίου επιτρέπει την άνετη ανάγνωση, ενώ το
ενδιαφέρον του διατηρείται αμείωτο και αυτό που μένει τελικά
στον αναγνώστη, είναι κάτι πολύ παραπάνω απ’ αυτό που
υπόσχεται ο τίτλος του. Είναι από εκείνα τα βιβλία που δεν έχουν
μόνο πνεύμα, δεν έχουν μόνο χιούμορ, δεν έχουν μόνο μαεστρία
στην αφήγηση, δεν προσφέρει μόνο γνώσεις, αλλά πρόκειται για
βιβλίο που τα έχει όλα στις σωστές δόσεις για να αιχμαλωτισθεί ο
αναγνώστης και να επιτευχθεί τελικά ο σκοπός της συγγραφής του.
ΓΙΑΝΝΗΣ Π. ΠΛΑΤΑΡΟΣ

ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ

ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΙΚΗ ΣΕΛΙΔΑ

file:///C:/Users/i-plat/Desktop/Εργασίες/Συγγραφικό%20έργο%20-Πλατάρος%20Ιωάν... 7/12/2015
Προς Εφημερίδα «ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ» Καλαμάτας Μεσσήνη 19 Ιουλίου 2012

Για το τρένο Μεσσήνης –Καλαμάτας

Τώρα που έχει γίνει παρελθόν το τρένο και έχει καταλαγιάσει ο θόρυβος για επαναλειτουργία του, έρχομαι
να επισημειώσω μια κραυγλέα παράληψη που έγινε με την επαναλειτουργία του τρένου και την οποία δεν άκουσα
να την επισημαίνει κάποιος επίσημος φορέας. Αναφέρομαι στο γιατί να ξεκινάει το τρένο από τον σταθμό και όχι
από τον σταθμό Παραλίας του πάρκου Σιδηροδρόμων . Εάν είχε υιοθετηθεί αυτή η αυτονόητη λειτουργία, μπορεί
και να είχε σωθεί το δρομολόγιο λόγω της τεράστιας απήχησης που θα είχε. Έτσι ισχυρίζομαι. Αντί του αυτονοήτου
που θα μπορούσε να το υποδείξει και ένας πεντάχρονο μειράκιο, το δρομολόγιο ξεκίνησε από τον κεντρικό σταθμό
και όχι μόνο αυτό, αλλά πρέπει να έγινε και συνειδητή προσπάθεια να συνταχθούν δρομολόγια με τέτοιο τρόπο,
που να … μην βολεύουν το κοινό(!) Μοιάζει παράλογο, αλλά αν για ένα δευτερόλεπτο διανοηθούμε ότι ζούμε στην
Ελλάδα, μπορούμε να θεωρήσουμε το ενδεχόμενο αυτό λίαν πιθανό. Μπορούμε μάλιστα να είμαστε και βέβαιοι,
αν αφαιρέσουμε τον παράγοντα βλακεία από τον συντάκτη των δρομολογίων. Θέλω να πώ, ότι τίποτα δεν μπορεί
να είναι τυχαίο.

Ποίοι όμως έπρεπε να ξεσηκώσουν τον κόσμο;

1) Οι συνδικαλιστές του ΟΣΕ οι οποίοι για το συγκεκριμένο θέμα εποίησαν την νήσσαν. Βεβαίως, είναι
γνωστή η στάση τους όταν χάθηκαν πάνω από 3.000 βαγόνια από τις γραμμές σε μια δεκαετία και όταν
απεκαλύφθη η προσωπική εκμίσθωση δρομολογίων και αποθηκών. Τι έκαναν ; Τίποτε. Πέτυχαν όμως
να πάνε ως επιστάτες σε όποιο σχολείο ήθελαν (όχι όποια πόλη ήθελαν) Μαντέψτε σε ποια σχολεία
διάλεξαν και πήγαν ως Επιστάτες: Σε Δημοτικά, σε Γυμνάσια, σε Λύκεια ή σε συγκροτήματα με
συστεγαζόμενα Λύκεια; (ρητορικό το ερώτημα)
2) Τα Δημοτικά Συμβούλια Καλαμάτας και Μεσσήνης, έπρεπε, όταν έγινε επαναλειτουργία της γραμμής,
να ξεσηκώσουν τον κόσμο. Δεν το έκαναν. Μόνο ο αείμνηστος Παύλος Πτωχός το είχε υποδείξει στην
προοπτική επαναλειτουργίας της γραμμής ήδη από τα τέλη της δεκαετίας του 80 και τον αγνόησε το
κέντρο λήψης αποφάσεων.
3) Το (πάλαι) Νομαρχιακό Συμβούλιο Μεσσηνίας έπρεπε να είχε ξεσηκωθεί και να απαιτήσει και
λειτουργίας «στάσης Νομαρχίας» έστω να γίνει μια …στάση του Νίκα(!) Τίποτε όμως… Θα έπρεπε –
πάντα κατά την γνώμη μου- να έχουν ένα μόνιμο πανώ στην Νομαρχία που να λέει «Εδώ και τώρα,
επέκταση των διαδρομών του τρένου μέχρι το πάρκο σιδηροδρόμων!» Σιωπή και μουγγαμάρα κι εδώ…

Φυσικά κ. Διευθυντά, ο κόσμος δεν είναι και τόσο χαζός όπως συνήθως τον θεωρούν που να μην αντιλαμβάνεται
λόγους, κίνητρα, αιτίες αβελτηρίες, παραλήψεις και παθογένειες.

Επειδή πάλι θα επανέλθει το θέμα , χάρις σε κάποιους ρομαντικούς των σιδηροδρόμων, θέλω να προλάβω την
εκμετάλλευση του θέματος από τους ίδιους που ώθησαν τα πράγματα έως εδώ.

1. Να κάνουν αυτοκριτική δημόσια όλοι οι εμπλεκόμενοι. Μπορούν και να μην κάνουν, αλλά κανείς πλέον
δεν θα τους παίρνει στα σοβαρά.
2. Να μην δημιουργηθούν δρομολόγια σύμφωνα με ανάγκες εργαζομένων, αλλά πρώτιστα με τις ανάγκες
του κοινού. Υπάρχουν εργαλεία με ερωτηματολόγια που μπορεί να γίνει επιστημονική μελέτη και με πλήρη
διαφάνεια. Και με λίγα λεφτά. Να σεβαστούν την θέληση και τις ανάγκες του κοινού.

Το τρένο, έχει μέλλον, όχι επειδή το λέει ο υπογράφων ως ευχή, αλλά διότι είναι η κύρια πραγματικότητα σε
όλο τον κόσμο και μάλιστα τώρα με την οικονομική κρίση που θα αργήσουμε να ξεπεράσουμε , το τρένο θα
τείνει να είναι ο απόλυτος μονόδρομος στις συγκοινωνιακές –οικολογικές –οικονομικές, λύσεις .

Γιάννης Π. Πλατάρος

Μαθηματικός
 Η ψυχοθεραπεία του λευκού-ακύρου –αποχής.
Σε όλες τις εκλογές και συνεπώς και στις προσεχείς , πολλά ΜΜΕ αλλά και
πλήθος τάχα «πνευματικών» ανθρώπων, προβάλλουν την «λύση της αγανάκτησης» η
οποία μεταφράζεται σε λευκό ή άκυρο ή αποχή ή ψήφο στον…Κατέλη (τον Κάτμαν
των παρατράγουδων της Ανίτας Πάνια) ) Το έδαφος για να πιάσει τόπο μια τέτοια
προπαγάνδα, στήνεται εντέχνως πολλές δεκαετίες τώρα. Τα θύματα-πολίτες, θεωρούν
την αποχή, λευκό, άκυρο ή και ψήφο στον Κάτμαν, ως κόλαφο κατά του συστήματος
ως λοιδορία κατά των θεσμών ως ταρακούνημα του ανάλγητου Κράτους για να
διορθωθεί, ως αποδοκιμασία κατά των πολιτικών που ρέπουν σε σκάνδαλα και τέλος
ως υγιή αντίδραση ενός ενεργού πολίτη που έχει αγανακτήσει με όλα όσα στραβά
και ανάποδα βλέπει καθημερινώς γύρω του.
Στην πραγματικότητα, αυτή η αντίδραση, δεν είναι καν τουφεκιά στον αέρα,
δεν είναι καν άσφαιρη -πλην δύσοσμη- εντερική έκρηξη, είναι μια αυτοκτονία του
πολίτη και μια εθελουσία παράδοση σε τρίτους ενός δικαιώματος που θεωρείται
πλέον δεδομένο παρ΄ ότι για την απόκτηση του οποίου, χρειάστηκαν χιλιάδες
νεκροί παγκοσμίως και διαχρονικώς.
Το πιο φαινομενικά περίεργο, είναι ότι χρήση άκυρου –λευκού-αποχής, κατά
κοινή εμπειρία, συνήθως κάνουν οι πιο ευαίσθητοι πολίτες και όχι μόνο, αλλά και οι
πλέον καλλιεργημένοι! Ο νόμος , άτεγκτα, προβλέπει λευκό = άκυρο = αποχή.
Κάποιοι αγνοούν την νομική ισοπέδωση της παραπάνω διπλής ισότητας και νομίζουν
ότι «στέλνουν μήνυμα». Μπορεί και να στέλνουν –όντως-κάποιο μήνυμα, πλην όμως
οι «αποδέκτες του μηνύματος» -να είναι βέβαιοι- τρίβουν από ευχαρίστηση τα χέρια
τους και με ανυπόκριτη ευχαρίστηση ανακράζουν: «Ευτυχώς που υπάρχουν και η
ηλίθιοι του λευκού-άκυρου-αποχής και διατηρούμε για άλλη μια θητεία τις θέσεις
μας!»
Να δούμε το σκηνικό των προσεχών εκλογών : Μετέχουν 33 ψηφοδέλτια με
726 υποψηφίους βουλευτές και για 22 θέσεις! Ο …λευκός πολίτης , θεωρεί ότι
«μαυρίζει» δια του…λευκού (οποία σημασιολογική αναντιστοιχία!) Το ίδιο και ο
«άκυρος πολίτης» ή ο «απέχων πολίτης». Όλοι ξεχνούν, ότι δεν είναι πλέον πολίτες.
Εκχωρούν το δικαίωμα της επιλογής σε άλλους, κατ΄ ουσίαν «ξεπουλάνε» τα
πολιτικά τους δικαιώματα , άνευ ανταλλάγματος! Ή μήπως υπάρχει «αντάλλαγμα;»
Κατά την γνώμη του γράφοντος, υπάρχει «αντάλλαγμα». Το αντάλλαγμα είναι η
αίσθηση υπεροχής δια της αποστασιοποίησης, η αίσθηση, ότι «εγώ δεν μετέχω του
σάπιου πολιτικού συστήματος, αφού το μαύρισα στο σύνολό του!» Εκλογίκευση
των…εκλογών ως μηχανισμός αμύνης του εγώ, όπως διδάσκει η Ψυχολογία. Στα
καφενεία, μπορεί να ξιφουλκεί κατά πάντων και πασών , λοιδορώντας Αλεφαντίω
τρόπω «τα πάντα όλα» , μπορεί να κάνει ισοπεδωτικές διαπιστώσεις κατά πάντων
του τύπου «όλοι τα ίδια σκ… είστε» και γενικώς δια του λευκού να προσποιείται την
πάλλευκη περιστερά που δικαιούται να κάνει κριτική κατά πάντων και πασών , να
παριστάνει τον κήνσορα της κοινωνίας, να κατακεραυνώνει τους πάντες , να
πυροβολεί αδαπάνως και ακόστως κατά πάντων, να υβρίζει τους πάντες, να επικρίνει
τα πάντα, αφού «εγώ δεν μετέχω του σάπιου πολιτικού συστήματος που ενεργά
αποδοκίμασα δια του λευκού –άκυρου-αποχής»
Η μαύρη όμως αλήθεια για το λευκό –άκυρο-αποχή είναι η εξής:
Ο πολίτης που εκτονώνεται δι΄ αυτού του τρόπου προ των απολύτως
υπαρκτών πολιτικών και κοινωνικών αδιεξόδων, ουσιαστικά αντί της ενεργού
συμμετοχής προτιμά ένα είδος ψυχοθεραπείας που θα του δώσει το δικαίωμα να
κοιμάται τον ύπνο του δικαίου , απολαμβάνοντας παραλλήλως και τον ρόλο του
κοινωνικού εισαγγελέως . Έτσι νομίζει. Και γι αυτόν, έτσι είναι αν έτσι νομίζει. Αλλά
δεν είναι έτσι. Τα κόμματα είναι αντανακλάσεις της κοινωνίας. Είναι ο καθρέφτης
της κοινωνίας, είναι η μικρογραφία της κοινωνίας. Τα κόμματα έχουν διαφθορά, όση
τουλάχιστον και η κοινωνία. Ο υπογράφων θα ισχυριζόταν ότι τα κόμματα έχουν και
ελαφρώς ολιγότερη διαφθορά από την κοινωνία, αφού εντός τους συναντάς και
ιδεολόγους και όχι μόνο ωφελιμιστές. Επίσης θα έλεγα, ότι οι καλοί και οι
αδιάφθοροι , ανέκαθεν σε όλα τα μήκη και πλάτη τη Γης , αποτελούν μειοψηφία της
κοινωνίας. Συνεπώς είναι ζητούμενη η ηθική από την πολιτική και δεν αποτελεί
«κατάλοιπο της Αστικής τάξης» όπως με αυταρέσκεια και υποτιμητικά δηλώνει η
αριστερά. Η ηθική, αποτελεί το μείζον ζητούμενο της πολιτικής σε όλους τους
ιδεολογικούς χώρους και αν είναι αληθές ότι τα πρόσωπα καταξιώνουν τους θεσμούς,
τότε έχουμε χρεία εντίμων που θα στελεχώσουν τις θέσεις εξουσίας. Η αποχή –λευκό
–άκυρο, αποθρασύνει τους ανέντιμους επιβήτορες της εξουσίας και τους φελλούς ,
τους αναθερμαίνει τις φιλοδοξίες, τις οποίες ενίοτε ( ή και συχνάκις) υλοποιούν και
τους δίδει θέσεις αποφασιστικές ώστε να διαφθαρεί έτι περαιτέρω το καθεστώς.
Δυστυχώς, η διαφθορά, δεν επιφέρει επανάσταση διότι η διαφθορά δεν περιορίζεται
στους θώκους εξουσίας, αλλά διαχέεται στην κοινωνία και αν ακόμα προκύψει και
κάποια επανάσταση θα είναι αναποτελεσματική με φορέα έναν διεφθαρμένο λαό.
Συνεπώς, μόνη οδός, απομένει η ενεργητική συμμετοχή με θετική έκφραση
γνώμης και όχι με αρνητική ψήφο. Θα τολμούσα να διατυπώσω κάτι ακόμα πιο
τολμηρό: Όποιος θεωρεί τον εαυτό του αδιάφθορο έντιμο και με άποψη και έχει
διαπιστώσει ότι το μείζον πρόβλημα είναι ο αμοραλισμός της πολιτικής, δεν έχει
παρά να ενταχθεί όχι απλώς σε ένα κόμμα, αλλά σε ένα κόμμα εξουσίας και να
επιχειρήσει να περάσει τις απόψεις του και να τις εφαρμόσει με τον πιο
αποτελεσματικό τρόπο που μπορεί για τον Ελληνικό λαό. Να πει την άποψή του, να
μειοψηφήσει να πλειοψηφήσει, να πείσει να συζητήσει να καταθέσει απόψεις και
γόνιμο προβληματισμό. Πιστέψτε με, το πιο γοητευτικό πράγμα στην Ελλάδα είναι
να είσαι ευκατάστατος αναρχίζων αριστεριστής μόνιμος θαμώνας της πλατείας
Κολωνακίου (Δεν εφάπτεται τυχαία των Εξαρχείων) να παριστάνεις τον διαρκώς
ευαίσθητο και να απολαμβάνεις όλα τα αγαθά του αστικού καθεστώτος που
συγχρόνως καταγγέλλεις. Πολλοί έχουν υλοποιήσει αυτή την ευγενή τους
φαντασίωση και θέλουν να μας κάνουν όλους σαν τη μούρη τους.
Καθόλου τυχαίο δεν είναι που ο περιβόητος Κατέλης –Κάτμαν απηύθυνε το
πρώτο του «διάγγελμα» στην πλατεία Κολωνακίου παρά τω Βεργή , χωρίς τον φόβο
γιαουρτώματος στο Κέντρο που εκπορεύει τέτοιες μη πολιτικές συμπεριφορές.
Αλλοίμονο, αν επαληθευθούν τα συνήθη εκλογικά αποτελέσματα των
τελευταίων ετών (50% αποχή) Τότε ο μισός Ελληνικός λαός δεν έχει κανένα
απολύτως ηθικό δικαίωμα να ομιλεί και να διαμαρτύρεται . Όταν όμως οξυνθούν τα
κοινωνικά προβλήματα στο μέλλον (ασφάλεια , λαθρομετανάστευση , οικολογικό
πρόβλημα κτλ) όλοι θα κατηγορούν την εκάστοτε Κυβέρνηση, παραβλέποντας την
«πλάκα» που έκαναν στο πολιτικό Σύστημα με την αποχή –λευκό άκυρο.
Τότε όμως θα είναι αργά…..

Γιάννης Π. Πλατάρος
Μαθηματικός
 Για τον Δημήτρη Π. Ρούτση
Την Τρίτη 26 Φεβρουαρίου ε.έ., έφυγε για πάντα από κοντά μας ο φίλος μας
συμπατριώτης Γεωπόνος Δημήτριος Ρούτσης του Πάνου σε ηλικία 58 ετών. Ίσως θα
μπορούσε κάποιος να ομιλήσει για λύτρωση , λόγω του ότι τα τελευταία χρόνια
αντιμετώπιζε σοβαρά προβλήματα υγείας που τον εμπόδιζαν να διάγει μια κανονική
ζωή, αλλά όμως το ότι δεν ανεχώρησε πλήρης ημερών, συνιστά μια πικρία για τον
φίλο μας τον Δημητράκη, αλλά και για τους οικείους του. Είναι ακατανόητο η
μητέρα να κηδεύει το τέκνο της. Αυτό συνέβη στην περίπτωσή μας και ήταν τραγική
ειρωνεία. Η ειρωνεία για τον αγαπητό μας Δημήτρη, που είχε πάρα πολλά ακόμη να
προσφέρει και στην οικογένειά του και στην γενέτειρα.
Από μικρός ήταν πρώτος στην κοινωνική προσφορά και δράση. Χρόνια πολλά
στην φιλαρμονική Μεσσήνης, χρόνια πολλά στο ψαλτήρι του Αγιάννη, στην χορωδία,
στους φιλάθλους του Παμίσου, στην συγγραφή του Καρναβαλικού λόγου , στον
Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Μεσσήνης, στην συστηματική μελέτη και σοβαρή
προσφορά του στην διάσωση μέρους της τοπικής μας Ιστορίας. Ο Δημήτρης ήταν
ενεργός πολίτης και μέτοχος σε όλες τις πτυχές της τοπικής κοινωνικής ζωής.
Απόφοιτος της Ανωτάτης Γεωπονικής, με πνευματική καλλιέργεια και
γλωσσομάθεια, ο Δημήτρης, διεκρίνετο για το χιούμορ του και το ευχάριστον στην
παρέα του , για τις εύστοχες ιδέες του περί τα κοινά, για το κριτικό του πνεύμα και
για την ευπροσηγορία του.
Ακόμα δεν καταλάβαμε πώς έφυγε. Μαζί του φεύγει και μια εποχή που ο ίδιος
περιέγραψε τόσο ζωντανά στις προσθήκες της β΄έκδοσης της «Ιστορίας της Πόλεως
Μεσσήνης» του επίσης αειμνήστου Θεοδώρου Μιχαήλ Τσερπέ.
Είναι βέβαιον, ότι άφησε μέσω αυτής της εργασίας του, ένα μικρό αποτύπωμα
στην αιωνιότητα , ώστε να φρεσκάρουμε όλοι την μνήμη μας με όσους αφήνουν αυτό
το κάτι που μένει , μετά την εκδημία από τον μάταιο τούτο κόσμο. Άφησε την
ανάμνηση του καλού καγαθού ανδρός , την καλή υστεροφημία πράγμα που φάνηκε
στο οιονεί δημοψήφισμα της προσέλευσης φίλων τε και γνωστών καθ΄οδόν προς την
τελευταία κατοικία.
Ας είναι ελαφρύ το χώμα της αγαπημένης σου Μεσσηνίδος γαίας που θα σε
σκεπάσει αγαπημένε φίλε μας , αείμνηστε , ενεργέ πολίτη της Μεσσήνης Δημήτρη.

Γιάννης Π. Πλατάρος
Επικήδειος Μιχάλη:

Αγαπητέ Μιχάλη, ως πρόεδρος του συλλόγου

καθηγητών του 1ου Γενικού Λυκείου Μεσσήνης, έχω
και εγώ το θλιβερό καθήκον να σου απευθύνω τον
ύστατο χαιρετισμό στο αδόκητο ταξίδι σου. Θέλουμε να
ξέρεις, ότι θα σε θυμόμαστε όλοι μας για πάντα στο
υπόλοιπό του βίου μας. Θα θυμόμαστε ένα ευγενικό
παιδί, που εκπροσωπούσε τους συμμαθητές του με τον
καλύτερο και αποτελεσματικότερο τρόπο, ένα παιδί που
δρούσε συνεκτικά και όχι διαλυτικά για την μαθητική
κοινότητα και είχε ειλικρινές και έμπρακτο ενδιαφέρον
για την λειτουργικότητα του σχολείου που φοιτούσε. Τον
ένοιαζε το σχολείο του, τον ένοιαζε η εικόνα του
σχολείου του, τηρούσε την δεοντολογία και πέραν
αυτών, ενεφάνιζε ένα ήθος. Ένα ήθος που πλέον για
μένα είναι ευεξήγητο αφ΄ ότου γνώρισα ,έστω και σε
αυτή την απίστευτη θλιβερή συγκυρία τους οικείους
του.
Μιχάλη, ό,τι υπόδειξη μου έκανες την ακολούθησα,
,αφού ποτέ δεν μου ζήτησες για τους συμμαθητές σου
κάτι το υπερβολικό ή το άτοπο , αλλά το λελογισμένο το
μετρημένο, το σωστό, το πρέπον, το συνάδον, το εφικτό.
Αυτό ήταν προϊόν μιας απίστευτης ωριμότητας με
απόλυτα κριτήρια και όχι μόνο ως προς την ηλικία σου.
Καλό κατευόδιο στο πρώιμό σου ταξίδι και ο Θεός να
οπλίσει με δύναμη τους οικείους σου , να απαλύνει τον
πόνο τους , να τους δώσει κουράγιο και να παλέψουν
για την ζωή , παρ΄ ότι κοινή γαρ η τύχη και το μέλλον
αβέβαιον……..
Καλό σου ταξίδι Μιχάλη.
Μεσσήνη 07/03/2001 Προς εφημερίδα «ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ»

Η Βεσπασιανή της Μεσσήνης

Κύριε Διευθυντά:

Πρόσφατα, το δημοτικό συμβούλιο Μεσσήνης με σχετική του

απόφαση , έβαλε «προσωρινό» λουκέτο στα δημόσια
«ανακουφιστήρια» της Μεσσήνης. Έτσι, όλοι οι χρήστες των
δημοσίων αφοδευτηρίων , άνθρωποι υπερήλικες συνήθως , με
προβλήματα ακράτειας ,συχνοουρίας , αλλά και οι
παρεπιδημούντες μετανάστες, χρησιμοποιούν πλέον το μέγα
ανοικτό αφοδευτήριο που αποκαλείται από τούδε και στο εξής
«Κουμουνδούρειον πάρκον αποπατήσεως.» Λόγω του
…ευόσμου του θέματος, δεν θα απασχολούσα την έγκριτη
εφημερίδα σας, αν δεν γινόμουν δέκτης πολλών παραπόνων της
κοινής γνώμης . Λυπάμαι που το γράφω , αλλά νομίζω ότι ο κ.
Δήμαρχος Μεσσήνης έχει πάρει έναν πολιτικό κατήφορο, στον
οποίον προσπαθεί να συμπαρασύρει και όλη τη δημοτική του
παράταξη , εξ αιτίας δικών του πράξεων και παραλήψεων. Το
σημειολογικά αξιοπερίεργο είναι ότι επιχειρεί σ’ αυτή την
επιπόλαια απόφασή του να κάνει συνένοχο και το δημοτικό
συμβούλιο και στην ουσία το πετυχαίνει ,αφού με απόφαση του
Δ.Σ. αναστέλλεται «προσωρινά» η λειτουργία , ενώ προφανώς
δεν μπορεί να γίνει προσωρινή αναστολή της «χρειάς» του κάθε
έχοντος …χρείαν και «ανάγκην!»
Να το πώ έξω από τα δόντια: Με αυτή του την πράξη, ο Δήμος
Μεσσήνης παραδέχεται ότι είναι εντελώς ανίκανος να επιλύσει
ένα απλό πρόβλημα. Ότι είναι ανίκανος να βρεί έναν καθαριστή
ή μία καθαρίστρια, που θα εργάζεται και θα προσφέρει
υπηρεσίες στο κοινωνικό σύνολο, όπως γίνεται με όλα τα μέρη
της Ελλάδος , πλήν δήμου Μεσσήνης. Τότε τι τα θέλει τα
μεγάλα λόγια ο κ. Δήμαρχος; Τί τις θέλει τις νέες αρμοδιότητες
όταν δεν μπορεί να ανταποκριθεί στις παλιές; Τόσο δύσκολο
είναι να μπει μια τάξη και ένας έλεγχος σε μια δημόσια
«Καλλιόπη;» Τότε πώς θα βάλλει τάξη ο κ. Δήμαρχος στους
αθίγγανους, πώς θα βρεί φύλακες για τα σχολεία, πώς θα φέρει
με έλεγχο τα σκουπίδια στον ΧΥΤΑ , πώς θα λύσει το
πρόβλημα της ποιότητας του ποσίμου ύδατος , πώς θα ιδρύσει
δημοτική αστυνομία, πώς θα ασχοληθεί αξιόπιστα με τόσα
πολλά και ζέοντα προβλήματα που απασχολούν τους δημότες
μας;
Τελευταία έχει επιλεχθεί η οδός του «κουκουλώματος»
των προβλημάτων. Γίνονται κλοπές στα σχολεία της Μεσσήνης;
Παύεται ο…το πρόβλημα καταγγέλων! Μάλιστα με…μη
νόμιμη πράξη του Δημάρχου! Τόσο πολύ έχουν τυφλωθεί από
την αλαζονεία τους και δεν αφουγκράζονται τους
προβληματισμούς των πολιτών; Δεν έχει πια ολόκληρος
Δήμαρχος έναν νομικό σύμβουλο που να τον προστατεύει από
νομικές γκάφες; Γιατί δεν ρώτησε τον κ. Αθανασόπουλο; Τόσο
πολύ πια δυσφημεί και εκθέτει τον φυσικό του διάδοχο; Εκτός
αν θέλει να εφαρμόσει την προσφιλή τακτική των ανά Γης
εξουσιαστών του «διαίρει και Βασίλευε» . Μόνο που στην
περίπτωση Παύλου Πτωχού, και το «διαίρει» δεν έχει νόημα
αφού η διαίρεση έχει φθάσει σε επίπεδο …ατόμου, και το
«βασίλευε» δεν έχει νόημα λόγω καταργήσεως του θεσμού!
Επανερχόμενος όμως στο θέμα των ουρητηρίων, έχω να
προτείνω την συνταγή του ρωμαίου αυτοκράτορα Βεσπασιανού,
ο οποίος έβαλε φόρο στα δημόσια αποχωρητήρια (από τότε
είχαν πολιτισμό Δήμαρχε!) προκαλώντας την δυσφορία της
καμαρίλας του , που του έκανε παρατήρηση για τον δύσοσμο
τρόπο εξοικονομήσεως χρημάτων! Τότε –λέγεται- ότι
αυτοκράτωρ έβαλε ένα νόμισμα κάτω από την μύτη του
συνομιλητή του και του είπε: «Μυρίζει;…Δεν
μυρίζει!…Άρα…»
Έκτοτε οι «Καλλιόπες» ονομάσθησαν και «βεσπασιανές!»
Και ο μύθος τούτος δηλοί ότι υπάρχουν λύσεις, ότι το
πρόβλημα είναι αρχαίο και λελυμένο και ότι μέχρι έσοδα μπορεί
να αποφέρει !
 Επίσης προκαταβολικά δηλώνω ότι δεν κάνω διάλογο με
κανένα κατ’ έθος πολιτικό υβριστή «εκπρόσωπο» που δεν έχει
πρόσωπο! Και ομιλώ για τον «εκπρόσωπο» που γράφει σε
εθνικοτοπικό έντυπο ύμνους σε τρίτο πρόσωπο για τον…εαυτό
του(!) υβρίζει ανωνύμως και αναιτιολογήτως συναδέλφους του
των οποίων εποφθαλμιά την θέση , και γενικότερα δεν τηρεί
ουδεμία δημοσιογραφική δεοντολογία!…

Με τιμή
Γιάννης Π. Πλατάρος
Μαθηματικός
 Μεσσήνη 1/11/2006

Μια πρόταση προς την διοίκηση της ΔΕΗ για τις διακοπές
ρεύματος
Κύριε διευθυντά:

Επειδή οι μικροδιακοπές ηλεκτρικού ρεύματος προγραμματισμένες ή μη δεν

αποτελούν σπάνιο φαινόμενο στην περιοχή μας, θα ήθελα μέσω των στηλών σας να
κάνω δημοσίως μια πρόταση προς την Διοίκηση της ΔΕΗ που αφορά στην
αποτελεσματικότερη πληροφόρηση των καταναλωτών , ώστε να ελαχιστοποιούνται
οι συνέπιες των διακοπών.
Συγκεκριμένα , θα προέτεινα την ενημέρωση των καταναλωτών , εκτός των
στηλών του τοπικού έντυπου ή ηλεκτρονικού τύπου , και μέσω ηλεκτρονικού
μηνύματος ή ακόμα και μηνύματος SMS. Μάλιστα , δεν θα τολμούσα να προτείνω
αυτούς τους τρόπους, αν είχαν το παραμικρό κόστος , αφού αυτό νομοτελειακά
μετακυλίεται στην κατανάλωση. Όμως πρόκειται για απολύτως δωρεάν υπηρεσία (το
ηλεκτρονικό ταχυδρομείο) ενώ το κόστος των SMS για την ΔΕΗ (που μετέχει και
στην Tellas) είναι κάτι ταπεινότερο του ευτελούς.
Ο τρόπος υλοποίησης μπορεί να είναι ο παρακάτω:
Στον λογαριασμό της ΔΕΗ , και στο μέρος που παρακρατά η ΔΕΗ , μπορεί να
υπάρχει ένας χώρος όπου ο καταναλωτής να δηλώσει έναν αριθμό κινητού και ένα e-
mail , τα οποία θα εμπλουτίσουν την υπάρχουσα βάση δεδομένων της ΔΕΗ και η
οποία θα έχει την δυνατότητα να ειδοποιεί σχεδόν τους πάντες, παραλλήλως με τον
Τύπο. Εναλλακτικώς, θα μπορεί καταναλωτής να συμπληρώνει μια φόρμα στον
δικτυότοπο της ΔΕΗ .
Επ΄ ευκαιρία , να επισημάνω ακόμα, ότι η ΔΕΗ έχει μάλλον μείνει τελευταία
στα θέματα νέων τεχνολογιών , αφού εξ όνυχος συνάγομεν για τον λέοντα Και ιδού:
Πουθενά δεν θα βρει κάποιος καταναλωτής σε λογαριασμό της ΔΕΗ διεύθυνση
σχετική με την ιστοσελίδα της. Αν είναι λίγο έμπειρος ο χρήστης, θα δοκιμάσει την
διεύθυνση DEH.GR και όχι την ….DEI.GR που δεν θα έπρεπε να είναι η κανονική. Η
φυσική διεύθυνση, έχει κατοχυρωθεί από διάφορους τυχάρπαστους ιδιώτες που
κάνουν αυτή την «δουλειά» , περιμένοντας την Επιχείρηση να εξαγοράσει το
λεγόμενο «domain name» έναντι ευλόγου τιμήματος, αφού όταν -πριν από χρόνια-
αυτό διετίθετο στην αγορά ,με ευτελέστατο ενοίκιο της τάξης των 20 € /έτος ,
προφανώς από παράληψη κάποιου μεγαλοστελέχους (που συνήθως αμείβεται και
με παχυλότατο μισθό ) δεν κατοχυρώθη για χρήση από την Δημόσια αυτή
επιχείρηση .
Ευελπιστώ στην υιοθέτηση της παραπάνω πρότασής και παρακαλώ τον
τοπικό κ. Διευθυντή της Επιχείρησης, αρμόδιο για την Μεσσηνία , να την
προωθήσει στο Διοικητικό Συμβούλιο της Επιχείρησης και θα χαρώ πολύ , όπως
ελπίζω και άλλοι συμπολίτες μας όταν υλοποιηθεί, αφού θα μειωθούν οι επιπτώσεις
από τις διακοπές.
Ευχαριστώ πολύ.

Γιάννης Π. Πλατάρος
Μαθηματικός
.
 ΘEoΔΩΡoY MΙXAΗΛ TΣEΡΠE

ΙΣToΡΙA TtΙΣ tΙoΛEΩΣ

MEΣΣΙ{ΙΨΗΣ
I

ΘΕoΔΩPoY MΙκAHΛ TΣΕPΠΕ

l{ToPlA TH{ ΠοΛ<Ω{

/γ\<{{μΛtJε

ME
_ Φωτoγραφικdg καταγραφdg τng πoλεωg
_ Avαφoρα οτn μ..o.'oλ.μl-κιi nερioδo (δeκαετtεg '50 & '60)
_ Πιuα*ξ δnμαρx6vτωu, εnαγγελματιιilv και επαγγελμdτωv κ'τ'λ'

ΕΚΔoΣΙΙ ΔrΙ M'TΙΚHΣ BΙΒΛΙ0ΘHΚHΣ MΒΣΣIΙN HΣ

MΕΣΣHNH 1998
Γ

πPoΛoΓoΣ B' EKΔoΣHΣ

o κiριοs λoyos eπαv!κδooη9 μLαg ToττLΚηs ιoτoρ[α9, δev μπoρεl vα

:.;':ι αλλog απo τηv κoιvoπotηαη τηg yvιΔoηs Tη9 στov τoπικo πληθιr
:-. KαL ιδια[τeρα oτη νeoλα[α. H yvιboη yLα Tηv yvιlloη oμιοg, ελαxιoτη
χρησLμ6τητα. Κυρ[ιυg η yvιboη Tηg ToπLKηg ιoτoρlαg
€\'€! oυμβαλλeι
:-1ν θeλτk\ση Tηg αWo€Κτ(,μησηg, Tηg αWo€ L κ6yαg και oυvακoλoυθα
- lυ' αι'rτooeβαoμod καθε πρooι|lπoυ.
Πρακτικα τα πρoηyoiμeνα oημαlvoυν, oτι o καθε δημoτηg αυτηs τηs
-oληs, θα α!βeται περιoooτερo Tηv πoλη τoυ, θα elναι πρooτατη9 τηs
δημoτικηg πeριoυolαg, θα νoιαζeται περιoooτeρo yLα την πρoκoπη τoυ
τοπoυ, θα €xeι ιoxυρη ταυτoτητα και θα yvιορlζet αvα πααα oτιyμη <<πoυ
ταTαr, και oυιlακ6λoυθα <<πoi πηyα[vει''.
Δευτeρeυoντιυg, To παρ6ν πovημα ζιυ0s τoυ ooQoi αelμvηoτoυ
oυμπατριιbτη μαg Θeoδιδρoυ M. Toeρπi θα μπoρ€oeι uα καταατe[ €να
εixρηoτo eyxeιρ[διo yLα Tηv μαθητuδαα veoλαlα η oπotα oτo eyγυs μtλ_
λou θα διδαoκeται και oτoιyeiα τoπικη9 tατoρlαg.
Qg 'Ελληνes, ΓΙeλoπoννηoιoι, MεooηutoL KαL Meoαηvu(lτe9 ixoυμe
καθe λ6yo να e[μαoτe υπeρηQαvoι και eiιflυxoι' Xαρακτηρtατικo αvTLTrα_
ραδeιyμ.α μικρoκλ[μακαg πρ6g eπlρρcυoη
Toυ πρoηyoiμevoυ toxυριoμod'
ooorrλui' τo <rαyι',ιboτoυ πατρog>' ατoμo, τo oπoio oυvηθιυg ρ€πeι oe πρo_
βληματικη ανTLKιLιιιιιLκη oυμπeριQoρα, eνι|l ω9 ανTLTΓαραδeryμα μαKρCι-
κλ|μακαs θα μπoρoυoe να eκληQθe(. o Aμeρικαvtκo, λαog, o oπo[og ταρ'
oτi oμιλεt μια eυρυτατα διαδeδoμ€νη yλιΔooα (την Αyγλικη) lyet iνα
eυρυτατα διαδeδoμ!νa κυρ[αρ1o θρηoκeυμα (Pιυμαιoκαθoλικo) σTην
oυντριπτικη τoυ πλeιoιflηQiα ixeι Ευριοπα'ικ€9 ρiζes και elvαι o πλ€av
eυριυoτog oικoνoμικα, eντoυτoιg και παρα ται)τα, η πν€υμαTLKη καλλιtρ_
yrro τoυ μtooυ Aμeρικανoi, υπoλelπεται απ' αυτην τoυ eoxατoυ
'Ευριυπαloυ.
H δn\oρα elvαι ααQηs, oρατη και μeτρdταt oe παραod'yyeg'
Παo[γvιυoτη elναι η παρoιμuΔδηg KαL παvτeληs tλλeιι/lη αιoθητικf1s
τιυv Αμeμκαvιδv, η eντdπιοoη πoυ €yoυv oτt Ιeρol Nαoi' η ακoμα και η
_ανoητα παvτeλι(lg-
Ακρoπoλ'η δivαvται vα πιοληθoυv, Tα γvιυoτα
nArμερικαvικd αv€κδoτα>>, η ρoπη Toυg yLα oyκιδδeιg αvτιαιoθητικig
καταoκeυ€g, η εvτι)πιυoη πoυ ixoυv oτι τα oυvορα καθoρiζovται απi
-7
y€ιυyραΦLKlgπαραλληλes και μeoημβριuoig, oι αueρυθρ[ασT€g δηλιΔαeιg li1lrΨj

oμαμ!νιυv αξuυματoixιιv ToU7 πeρ[ rrααυuηθιυu yειυyραsκιδv δrcυθeτη_

αειυνμεταξυ Ελλαδαs και Toυρκ[αg>>(!) κ.τ.λ.
Tι λoιπ6v oυμβαlνeι και δια{!ρgυv τοαo πoλi απd τoυg Ευριυπα[oυg;
Σε τι o$e|λeται αυτη η eιδoπoιog διαQoρα; λπλoιJoτατα, σTηv απoυσ/,α
Tl]ΙlΙ

oυλλoyικfig oυvelδηoηs, oτηv απoυo(,α α(,oΦoηs Koιηg KαTαyωγ'f]g'

τ"ir)Ι0

σTηv απoυσια αtoθηαηs ΚoιvfiS ταυτ6τητα9, κoιvf19 ιoτoρικfig πoρelαg,

,111μl

dρα και πρooμoμol. ΙΙoιo[, e['μαoT€ KαL πoυ πdμe. '''η

Εμe[g, 6λα αυτα τα διαθ€τoυμε και μαλιoTα σ€ πρouoμιακo βαθμ6.

π"
'oπιοg μου tyραιlle καπoτe oe eπιoτoλη Tηg η <<yLαyLα Ν[κη" (N. Κακκαβα_
Γαρiδη) <αν yνιυρ[ζαμe ολα καλα τηu ιατoρlα αυτig τηs yιονιαg yηg ΚαL
τoυg clπoυδαloυg ανθρι1lπoυ9 πoυ €xoυμε βyαλeι, καl',oyικα δev θα €πρεπε
ιi/]l'

να πατdμe κατιυ απo υπeρηQαvεια .'.'>. Αυτo τα λieι 6λα.

irΙ
Στηv ανα yelραs β' !κδooη υπηρξe πρoβληματtoμ6g γα τo εαy !πρe_
,lrfi
πe vα ακολoυθηθel τo πoλυτoyικ6 odoτημα και η oρθoyραQικη απoιflη τoυ
αυyyραQ€α @'y. εlue αvτl ε[vαι) μLαg KαL αυτα απoτeλoυv αvαπooTrασTα
ατοιyεi'α τoυ l$oυg τoυ. Πρυταv€υσ€ 6μιυ9 η oκ(Φη, oτι δev θα €πρeπe
ιr'il

vα ξeu[ζeται o νeαρog αvαyvιΔclτη9 απo τηu μoρΦη τoυ κeιμ(voυ, δeδο_ -:'
μlνoυ oτι η ueoλαlα e[yαι κtριog oκoπ69 και oτoyog τoυ βtβλ[oυ.
Εξ αλλoυ [oω9 τo [διo vα eπιθυμοioe KαL o συyyραQ€αs, αsoυ ακcl-
tlli"

λoυθe[ μtα θαυμαατη oτρωτf1 αQηγηματικf1 lημoτικf1 yλιiνoα, ιΔατe τo -:

κε[μevo vα yivει πρooιτo oε oλoυg, παρ'6τι o lδιοg ηταv ταυτ6yρovα KαL
oιυcsτοg xeιριoτηs τηs λοytαs yλιjαααg (βλeτe πρ6λoyo α' iκδoαηs).
rj'l

Στηv παρoioα €κδooη διoρθιiθηκαu και oμoμlvα _τυπoγραQικα κυρiωg_

ημαρτημiuα τη9 α' !κδooηs' -Ξ
Για την eπιτυyη !κδooη τoυ ανα ye[ραs τoμoυ αυνiβαλαν αρκeτo[,
πρog Toυg οπo[oυg αξl.ζeι o αναλoγotu δημooιog !παιyog:
- Στoμ αδελQo ToU συyyραΦειυs Παuαyujτη' o oπo[og αvιδιoτeλιig μαg
παρ€αxε την αδεια Toυ KαL o oπo[og δυατυyι,5g πρooQατιυg eξeδημηoe
τoυ ματαloυ τoυτου κoαμoυ' Δικαιιυματικα η β' €κδooη αQιeριΔveται
oτη μνημη τoυ, ενιj oι πρooδoκ[€g πoυ elxe γι' αυτo τo π6vημα θα
πραγμαToποιηθoυv ατo πoλλαπλαoιo'
- Στo Δ.Σ. τηs Δημoτικηs Βtβλιoθηκηs, δηλ. τoν Πρoeδρo Tηg K. Παυλo
Δ. Πτιυyo, τou κ. Παvαyuilτη Σ. ΓeιορyoiλLα' Tηv κ. Αικατeρiνη Λεμπ!_
ση KαL Tov K' ΓeιΔρyιo Παvταζ6πoυλo, oι oπo[oι απeQdotoαv Tηv €πα_
νtκδooη αναθ€τοyταg σToy υπoyραsovτα τηv oλη eπιμ€λeια τηs eκδd_
σ€ω9.

-- Σfo Δημητρto 'Π' Polταη - Γeωπovo, o oπo[og μαs παρlxει μLα πρ()_
,αιυπικη μεv, αλλα και εξoχιυs λeπτoμeρειακη ματια τη9 μeταπoλεμι_

-8
k!πειg κηs Meααηvηg Toυ '5() και '(\(). Me τηv αxeδov QιοτoγραQικη τoυ
ιkττΓ μuημη υπevθυμ|ζa σToυg μeyαλυτερoυg KαL παρoυoιαζeι oτoυg ueιll_
τ€ρoυg δυo δεκαετ[εg <<αθιυoτηταg>> T09 πoλειυg.
rαiουg; - Στo Νi.κo Π. Poι)ταη _ Δημoτικo υπαλληλo, yLα Tηv παραδooη σ€ μαS
ταfr{^α τoυ πλoυoι6τατoυ, απoυδα[oυ και eξαιρeτικα oπαvtoυ Qιυτoyραsικoυ
lbrΥ'{F,
τoυ αρxeioυ, ατo To oπο[o lyεt ληQθet τo μεyαλtτeρo μiρog τιυν Qωτo-
yρα$uilν. Επi.clηs oτoν i'διo yLα Tηv oυνταξη τoυ καταλoyoυ δημαρxcl_
ψefus,
vτιυu eτιju 1 91 1 - 1{}9ιl.

bθμο. - Στηv oικoylueια Χρouη yLα Tηv eυyεuη παραyιδρηoη oπαvloυ πoλι'ι*
κα-3α_ πτυxoυ, τoυ Πiτρου Καλovαρoυ.
TΕ καL - Στα $ιυτoyραQe|α τιυu κ.κ. Αρτlμη Φαvοi και ΑQιbu Αθαyαoα τιοv oπο[_
iμπε (ι)Ι)
χρησLμoποιηoαμe μκρ6 μiρos τιυν αρxe[ιυν'
- Στo Zιυyρα$o _ oικovoμολoyο κ' N[κo Παναyιωτ6πoυλo ytα την eπ[
iπρe_ τoiτιυ καταoκeυη oe καρβoυvo παραoτασ€(υν Toυ Poλoyιoi KαL Toυ
bη τoυ παλαιot Teλιυvei'oυ'
τασTα _ Στoy κ. Σταυρo Zαyκλακα yLα Tηv eυyevικη Toυ παραχ(bρηoη Toυ ατo-
πFπ€ αταoματog eμπoρικoυ oδηyoi yLα Tη Meoαηνη ζτoυs 190|l.
&ω_ - Στην ανeι/lια Toυ συyyραΦ!ιυg και ανιΔτeρη υπαλληλo τoυ ΕoT κ. Γιoιl-
yιoυκα TριαvταQυλλi.δη η οπolα eπιμeληθηκe τoυ eξαιρξτoυ βιoyρα{ι-
i ακcl_ κoi αημeuδμαTog Toυ αυyyραsfu και oριoμiuιον δnρθΔcseιυv.
rT€ τo - Στoυg oυμπoλi.τeg μoυ πoυ μe evεθdρρυναy να πρoyιυρηoιυ σTηv πρo_
vr ΚαL oπαθeια' oταv καπoιeg ιδιoτiλeι€g Kαι αvθριΔπιueg αδυναμleg eπexε[_
trηil. ρησαu να ματαιιδαoυv Tηv iκδooη, πeτυyαtνovταg dμιυg τeλικd μoνo
νi&6_ την καθυoτ(ρηση TηS'
_ Επ[αη9, θα ημoυν υπ6xρeog oe oπoιoν αvαyvιΔoτη oυμβαλλει μ€ TLS
reτα, παyτα καλoδεxoυμ€y€7 TΓαραTηρηαeιs τoυ πανιυ oe eλλelι/lειs η τυxoν
oQαλματα τη9 παρoioαg eπαyeκδooeιυg, ιiloτe vα αρθolν oε μeλλo_
vτικη eπαν€κδooη. Γραι/lατe σTη δrcυθυuoη: Γιαvvηs Πλατd'ρog,
Γ βαs Ι{απεταu. Ι{ρoμπα :)7, 242 00 Meooηuη.
υιτιce
'ντται
ΓΙΑ'NNHΣ ΙΙ. ΙΙΛλTλPoΣ
'ιι θα
ANTΙπPoΕΔPoΣ ΔΗ M. ΣΥMBoΥΛΙoΥ
fαtλo MAΘHMΑTΙΚoΣ
Eιπ+
€πα_
εrδα.-

πρεF

λeμr_

-9
 ΙΣToPΙΑ TΗΣ MEΣΣΗNΗΣ

J
β

ΔΙOΙKHTΙKEΣ ΔΙAΙPEΣEΙΣ TΗΣ ΠEPΙoxHΣ

Toυ Γlιiγvη Π. Πλατιiρoυ

A,. ΣΕ ΒΙΙIΠBΔo NoMoΥ MEΣΣHNΙAΣ

1 Ω 2 Q. o Noμ6g Mεooηvfαg περιλαμβιiveΙ τrq εΙΙαρxfεg α) o-

J- (J?J l) o λυμπfαg (πpc6ηv Φαvαρfoυ καt τα υπ6λorπα μdρη τηζ
αριoτερ{q 6xΘηc τoυ Αλφeroιi) με πρωτeιioυoα τo Φαvιiρr. F) Tρr-
φυλfαg (πρc5ηv Aρκαδfαq) με πρωτειioυσα τηY Aρκαδιιi (Kυπαρrοofα).
γ) MεΘcbvηg (πρc6ηv MeΘc6vηq, Nεoκιioτρoυ καr Koρc5vξq) μe πρωτειi-
oUσα τηγ Mεθcδvη. δ) Mεoαliv4ζ (πρc5ην Αvδρofoηq, Ιμπλακfωv και
Mlκρoμ6vηΦ με πpωτειjoυoα τηv Avδρorioα. e) Kαλαμ6v (πρc5ηv Kα-
λαμιiταq καt Nηoloιi) με πρωτefoυσα τηv Kαλαμdτα.
Πρcoτεlioυιrα τou Noμori oρfζεταl η Aρκαδrιi (Kυπαρloofα). .oprα
τoυ Noμoιi o Αλφεl6q καr o Tαiiγετog dωq τη Bdργα.

1B45::,δiff :ffi iΙffi}:"1''i*:ilffiL;iχ;ff

y) Πυλfαq (Nε6καoτρo Πιiλog), Πρωτειioυoα η Kαλαμιiτα. "a::}}:];

L1 ΙJρρ-1).
Aπooπdταr απ6 τov Noμιi η Tρlφυλfα καr η oλυμπfα καr
υf e-ι. η1ηματfζεl δrκ6 τηq Noμ6 με πρωτειioυσα τηv Kυπαριo-
ofα. o Noμ6q Mεoαηvfαg περrλαμβιivε, τΙq επαρxfεg Kαλαμcδν, Mεoαri-
vηq καr Πυλfαq.

1909J ft:::'r}?ffr
o Noμιig Tριφuλfαq καr εvτdoεταl στo Noμιj

1 a-'O2O.
J- L' a'' .
}Ι Eπαρxfα oλυμπfαq απoαπdταr καr εγτdαoεταr oτo No-
μ6 }Ιλεfαg, πλ{v τωv γωρrc5v Aγ. Σc6oτη, Aμπελrc6vα,
Κακαλeτρfoυ, Ndδα, Πετραλc5vωv, Πfτραq, Σκληρori καt Στdolμoυ.
Περfπoυ ταυτιiμ:ovα, απoαπdoΘηκε απ6 τηv Λακωvfα καr εvτιiγΘηκε
oτη Mεοoηvfα η Mεoοηvrακ{ Mιivη'

- 156
 ΙΣToΡΙΑ THΣ MΕΣΣΗΙ\ΙΗΣ
ξ Πeρrφ6ρε1α) ωζ
Korv. Σπιταλfoυ (154 κατ.) απ6 τoγ κ. Στα6ρo Nιιcoλαrcιiιτoυλo.
]lεqΣ στη Mεαoηνfα
Korv. Eιiαg (689 κατ.) απd τov κ. Xρι{oτo Σταματ6πoυ,[o καr αρYd-
τερα απo τoγ κ. Καlνoταντiνo Mπoυρdιcα.
f; ΠερrφdρεIαqD, η Korv. Kαλαμαριi (133 κατ') απd τov κ. Θ. ΙΙε1ιν6.ιeη καl αργ6τeρα
.;fαζ". Απoτελεfταi απd τov εκπρ6oωπo τηg Eriαg με τηv oπofα αuvεγωνειiΘη
iοτερoλioυ, Λευκo- η_ Koiv.
Kαλαμαριi.
Ιaμfο'oυ, Neoγc6ρr,
,':. Bελfκαq, Eιiαg,

Π^HΘΥΣMΙAΚH ΕΞΕ^ΙΞH MΕΣΣHNHΣ

;n δημιoυργεfταl Στρoγγιrλoπofηoη αrηv πξoriαυερη δO0ι1δα
Δημos 1γ1εσση-
.\llΙΙμoq
πρcδηv oTΑ τoυ
Mεoαri- xPoNoΔ. KAToΙKoΙ XPoNoΛ. KAToΙKoΙ
;1. οl oπofor εiγαv
1935* 3.332 1920 5.500
1846x 4.5Ο0 1928 7.Ο00
1g4g* 4.500 1940 7.500
1853',r 4.500 1951 8.000
iHNΙAΣ 1956* 4.500 1961 8.50Ο
1961* 6.0Ο0 L97ι 6.500
1970* 6.500 r"981 7.000
1g79* 7.500 1991 6.519
1gg9* 8.000 * o πξΘυoμιig αvαφdρεταr αυov Δriμo
1896x 8.000 Παβooυ καr εfναr ελαφριi υπfρτερog
1907* 8.00Ο τoυ πληΘυoμoιi τηg MεoΦvηq.
1Ο τουξ: Πτω16
: Kροvτliρη τoυ
ιvαΥlcδτη Δαoκα-
πdο'η, Δrovιioro
ΒIΒNoΓPAΦIA
tεloψηφfα τov κ. 1. E. Σκrαδιiq: "Ιαιoplκ6 διιiγραμμα τωv Δ{μωv τηq EMιiδoq,, αvαδη-
μoofευοη εφημερiδαq EΛEYΘEPΙA.
roo6λη. 2. Tdooυ N. Απoατoλdπoυλoυ:
"H roτoρrκri πoρεfα τηg τoπlκrlq αυτo-
i6yιαννη. δlofκηαηg Mεooηvfαq" ( 1833- 1997).
roυλo. 3. Mfμη Φερdτoυ: nMεoαηvrακιi 1968" (τdμoq Α').
ro Σιανδριi, 4. Nrκoλdoυ Παπαyατζ{: "Παυoαvfoυ EMιiδog Περl{γηolg" Eκδoτικri
|πooτoλ6πoυλo, AΘηvc6v.
bβiζo. 5. Aρxεfo Sou Σ.Π. Mεoαηvfαg.
).

ιΑλεβiζo.
ιyαiρα.
Γιαι'ιliιιo.
\τΦη.

- 161
 ΙΣ'ΓoPΙΑ TΙ{Σ MEΣΣFΙ}JFΙΣ

ffi
ΔΙΑΣEΙMA NE s}T'EpΑ ΙgpΦΣ g}ΙΙΑ T'}ΙΣ MEΣΣEΙhΤHΣ
Ξqη&sy]Lη ΙΙ. ΙΙΔsΞΦ!:
Αμα πιiξ τηq Mεodvηg, dyεi τo μεγιiλo πpov6μlο vα δlαθdτι-
πληθc5ρα πρoσ(i)ΙτlκGττ!τωv γvωεrτcδv οτη Meοαηrfo,
o", Πανε_,..
λ{vlo ακciμα καr Δlεθvr,5g. ΓΙραγματrκιi, ελιixrοτο,
υπφqα, γε'r-
τθ,pεξ τdαoυ μεγιiλoυ πλiθοug δlακεκprμdvωv αvθpriπrr.1oλo,
",irro,
orr."
τeλοfγ dγα απoυδα16τατo κομμιiτι τηq iοτoρfαq
μαq, τoυ παp6vτoξ μcι:
Kαl τοu ev δuvιiμεr μεMovτ6g μαq. Γρdμματα, τd1vεg,
πολrτιαμιig, πoλi-
τrκri, eπlο'τriμη, οτρατrωτlκd αλλd καi eπ,xe}ρηματrκιiτητα
εfvαi oρl-
αμdvol τoμεfg στOυq οπofοug dyoιrv δlακρlθεf id*r*
τηq ΙvΙεασ1ivηc
Aκdμα αρκετd τdκvα τξζ
"εξ'αγγtoτεfαg,, o-υvdδεααrr τ,ovομιi τηζ μ.
αυτ{v.
Η o5vταξr1 τoυ παpdvτog καταλdγoυ δev dμvε
μe καμμiιi απoλriτωc
αξroλoμκli δlιiθeoη τωv πρoociπωv" }f αelpιi παρo"ri"';iq-;';'".
αλφαβητrκ{ καr μcivo. To μdγlατο πριiβλημα j'""ξηq
*ioq ,d"oro,-,
καταλ6γou efvαr το oi.γxοq vα μη\r
ξε1αατεf καvdvαg. ci ,roρω, οr:-vετd-
xθη μe τηv βεβαrιfτητα dτr ιjλο καl ouirurr"g θα ξεyαατεf ιfyr ιiμωq απd
οπorαδrfπoτε ακoπlμdτητα. Αυτι1 το ιiγgog δeγ
θα εiprrc oo ερα ΙΙαρα-
λυτlκιi οτη αιivταξli τoυ. Tα oφfλη τoιl καταλιiγοu
14,rωρfζω καλc6g ιiτl
efvαr πoλλαπλd'οrα απd τo dπorο κdατog, το οποfο πpοΘιiμωg
αvαλαμβιi_
vοl' Kρfθηκε oκdπiμo vα αvαYραφotiv καr τα πpdαωπα
Ιτoυ δev dγoιrι,
oλoκληρ16oε1 σημαvτ1κri πoοοοτ6 του
βlολoγr*"t ,o,r9 *liκλoυ, (καr
dρα τoυ σpγoυ τoυg) αλλιi dyοuv δcδoε: θετiκ,1 δεfγματα
τoμεfq τoυq lrα το μdλλov.
γραφ{g ατoυg

_ Ev κατακλεfδr, φlλoδoξfα τoυ παρdvτοg καταλ<iγου εfvαr vα αΓΙoτε-

λdoεr τη μαγlιi δημrouργfαq εγdξ πλry:εατdpου,
ιixi πλdov καταλdγoυ,
αλλι1μrκρoιi βloγραφrκof λeξκοιi, ur,ig λεξiκοιi
οo qr**α απ6 τηv
πprγκrπdoαα Ιζαμπc6, τoυg Eπrακιiπoυg Mεαolivηq, "λi λγ*r'ατdg τoυ
'2tr-, τov Αλ" Kouμοιrvδofρo, τoυq πp6κpuno"q "rrg
εημαρxur"*q τoυ τdπoυ
-Γαργαλfδη,
τωv ημερcδv βαζ, τoυ Δαpεlωτdουg, ε'jorηγ<f
}ιdxρ,
Kαλαμαρiωτdουg, Σdpρα, Σφriκα, Σoυμciγεp,"r" Στeiη, Mdλlα, Ι{ουμdvτo,
Δfζη, Γκαvιi, Bfyyο, ΓΙoτηριiπoυλo, Ποvηρfδη, }ftiro,
xρrλtιη o.*.
Ο παρcδv κατι1λoγog αφοpιi στεvd., απoκλεrατrκd
καl μ6vοv, vειiτeρα
πρcioωπα ποu dδραααv κυρfωg το δειiτeρo
{μiα.υ τou 20λυ αlcδvα"
- 180
 ΙΣToPΙΑTΗΣ MEΣΣFΙNFΙΣ
ιg Aλεuρ6q Γrdv\rηq: Πριiεδρog Boυλ{q τωv Eλλ{vωγ κα1γrα dvα
δrιioτημα Πp6εδρoq Eλληνrκdq, Δηroκρατfαq
(1909 - 1995) ιδρυτ{q o.T.o.E.
lg Αλεβfζog T6ooq (TΑΣoΣ): Xαριiκτηq (Λeυκo;c5ρα).
lσ Aπoαυoλdπouλog Aρioυog: Συyypαφdαc (EΑM EΛ.A.Σ.) (Πilαλf-
oτρα).
σ Aρκ6δrog Nrκ6λαog: Γ. Δ/vτriq Yπouργεfoυ Πρ6vorαq (πεvΘερ6q
Σημfτη).
μg Afuφdρηg Χρ{oυoq: Φωτoγριiφoq.
lg Avδρoυorv6q Δημiτρro g: Πριiεδρog Συλλιiγoυ Φαρμακoπorcbv
AΘrivαq.
ιε Αλεξιiπouλog Tdoog: Στρατηγιiq.
lσ Awοrvoπoιiλoυ Στ. Σμαραyδri: Eπκ. KαΘημiτρια Παv. AΘηvr6v
Broyημefαg.
lg ΑΘαvαodπouλoq Δηtruiτρloξ: H;oλ{πτηq Klvηματoγρ6φoυ.
oε Αλεξαvδρoπoιiλoυ'oλγα: HΘoπol6q.
!σ ΑλμΠ6vηg Περκfuig: HΘoπor6g'
ιε Bαorλαδrι5τη9 Avαατdorog: Γ. Δivτliq Tριiπεζαq Eλλιiδoq.
ιε Bλαxoyrαn 6πoυλo9 Παvαμιδτηg: Eπrκ. KαΘηγητ{q Ιατρrκ{q
Παv. AΘηvc6v.
gσ Γαρfδη9 K. Παvαμι6τη9: (τo γσvoq Kακκαβιi) KαΘ. ΠλryloφoρΙ-
κ{q Παv. ΑΘηvc6v.
lg Δoυλdμηg Nfκog: Tραγoυδoπoιιiq - Tραγoυδroτ{g.
lg Δαoκαρ6ξ9 AΘαv6orog: Στρατηγ6q - Συγγραφdαq.
ι€ Δrovuo6πoυλog Θε6δτορo g: Συyγραφdαq - EπrΘ.':Vβ6θμrαq.
ισ Zαx6πouλog N(κog: Θεατρικιfq Σuyyραφdαq - Γlατριiq oεξoλoγfαq
- Δημoαroγρdφoξ (1917-1997).
lg Θιoμ6πoυλog Γr6wηg: Tραγoυδroτriq.
ls Θεoxιf,ρηg Kωv/vog: Πoητriq (Avδρoιioα).
ιε Θωμ6πoυλo9 Απιioroλoξ τoυ Nικ.: Zωγρ,iφoq - Συvτrylητlig
Αργαroτfτων.
ιs Θωμ6πoυλo9 Γεciρμog τoυ Nικ.: KαΘ. Bloλoγfαq Παv. Θεooα-

ιg Kαxαβιi-Γαρfδη Nfκη: Λoγoτd1gvη'}oνfκns'

ιε Kαvελλdπoυλog Δrιμiτρηq: Δoγoτf1pηq.
ισ Kατoouλfδηq T&ΙΙtg: 2ωγρ6φo9- Xαριiκτηq.
lε K6κκαληg Σtυκρdτηg: (Πρ6εδρoq oλυμπrακof, ΙNTPAKOM).
ε Kαλovdρog ΙIdτρog: KαΘ. ΓαMtκr6v - Φωτoγριiφog - Συγγραφdαq
(Mιivη).

-'181
 ΙΣTOPΙA TΗΣ MEΣΣΗNΗΣ

υg Kαvελλ6πoυλoq' Aρyιiρrog: Γεvrκ6q Δ/vτηg ΔEH Δρ. orκovoμfαg,

καr Mη1. - Ηλeκτρoλιfγoq E.M.Π.
!9 Kαpτερofuιfτηg K. Σταliρoq: Tαξfαρyoq EΛ.ΑΣ.
ιg Ι(αμπ69 Ι. Χριicπog: Πρ6ξεvoq EMιiδoq - Λoγoτdyvηq.
ιε Κ<υαυ6πoυλoq Kιυv/vog: Δικαoτrκιig - Mdλoq Eλεγκτrκof Σιrvs_
δρfoυ.
lg Kατoiπoδαg Bαγγflηg: Tραγoυδroτ{g.
lg Κoιiαroυλαg Bαofrηg: Kαθ. Φυαrκ{g Παv. (}Ι.Π.Α.).
ls Kρεμμuδ6q Bασflηg: KαΘ. Ιoτoρfαg Παv. Aθηvcδv.
ιs Koηrofτooυ Λ6yα: Σoπρdvo (H.π.A.).
ιε Kαβαδfαξ Δηr{τριog:' ΗΘoπol6q.
ιs Koι1τcrrκαξ Δημ{τρloq,: Ιατρ6q _ Bouλευτliq - Δ{μαρΧoq.
Mεoοlivηq.
lε Koιiυαrκαξ
Φofβog: Boυλευτ{q.
lg Λαμπρdκηg Δηuiτρrog: KαΘ. Παvεπroτryrfoυ - Mαθηματικιig.
Θ Λ16ππα Φρivrα: ΣκηvoΘdτηq - Λoγoτdyrηq - Φrλιiλoγoq (1948-
1994).
ιg Δηvαfog Στ6φαvo€ (Σιftxηq)3 ΗΘoπor6g - Boυλεuτ{q.
ιε Λrαvdξ Θε6δcορog: KαΘ. orκovoμfαg Παv. AΘηvc5v.
lg Δεβivεηq Bαofληq: Πρ6eδρoq "Kιiμματog Kevτρ6ωv".
g Λoιrκdκog Πdvog: Δημoτrκ6q uπιiMηλog - Λ6γroq - Δημ. Σιiμβoυ-
λog.
ls Mrxαλdπouλog ΙΙαvαμc5τη9: Tpαγoυδloτ{q _ αρΧoγτoρεμπdτηg
(Λυκ6τραφo).
ιs Mαvr6τηg ΣdΙΙηq: Σκηvoθdτηq
ls Moιrτodπoυλog Eυdγγελoq: Ακαδημαiκιfq-KαΘ. Φrλoooφfαq Παv.
AΘηvcδv - πρr5ηv Πριiταvηg Παv.
Aθηva6v.
lg Mαρκ6πouλoq Bαγγdληg: KαΘ. H/Y oτo E.M.Π.
0g Mαvrdτηg Γr<6ργo9: Σuyyραφdαg, Λoγoτdyvηg, Στo1ααυriq.
sσ Mαρκ6πoυλog Γrι5ργog: Πorητriq.
lε Mαvr6τη Eλdvη: ΗΘoπoι69.
lg Mπαρδ6πoυλog Tιiκog: Στρατηγ6q.
ισ Mπouλoιiκog Θε6δωρo9: Avriτατog, αξ. Στρατoιi.
ιε Mπoυφ6αξ Kωv/vog: Eπlγεlρηματfαg.
ισ Mαvrατoμdwηg Θ.Nrxιiλαoq: Eικovoλriπτηq EPT.
rΞ 1νΙΙΙτσ6αξ Θωμ69: Συvταγματ,iρxηc KαΘ. Σyoλ{q Πoλdμoυ
(Avιi\ψη).
r9 Nτorrφεξriq Σαρ6vcη9: Αρ;rτdκτωγ _ Παv/κ6q _ Λoγoτd;vηg.

- 182
 tΣToΡΙA THΣ MEΣΣΗNΗΣ

oε Nrvr6ξ Γrι6ργo9: HΘoπolιiq (Aμμoq).

g Πτοrx6ξ Παιiλog: Πoλιτrκdq Mη;ανlκ6q - Δ{μαρ11oq Mεoαlivηq.
ls Πατρrγrιig Φτ5τηg: ΗΘoπolιfg.
ιg Πατατζ{q ΣωτΙiρηg: Λoγoτdxvηq, ΠεζoYριiφoq, Σιrγyραφdαq τoυ
μυΘroτoρliματog "MεΘυoμdvη Πoλιτεfα" τηq
"Nεριitδαq τoυ βυΘoιi" κ.α.
lε ΠαvαΥrωτ6πoυλog Mdμog: Δoγoτdyvηq.
ls Παvαμιoτ6πoυλog Bαcriλεrog: KαΘ. Ιαυopfαq Παv. AΘηvcbv.
lε Παπαγ16wηg Παvαμ6τηq: τ. Δ{μαρ11oq Xoλαργoιi.
g Παvαγ1rοτ6πoυλog Nfκog: Zωγριiφog - orκovoμoλ6γoq.
lg ΠαvαYdπoυλog Στflrog: Δx/τ{q Eθγlκ{q Tριiπεζαq.
ε Πετρoυλdrrrιg [Ιλfαg: Mdλoq Δ.Σ. Aγρoτrκ{g Tρdπεζαq.
σ Πλeμμ6yog Παvαμι6τηg: Σιrvταγματσρxηq Ιππrκoιi'
TεΘωρακrαμdvα.
lg lΙλεμμfvog Αρηg: Στρατηγ69 Στρ. Ξηριig.
μg Πληιμ6voq Nrκ6λαog: Tαξiαρ1oq Χωρoφυλακ{q.
Θ Στυλrαvoπoriλoυ Δdorrorvα: ΗΘoπorιfq.
ε Σπuρ6πoυλog Kωvαταvrfvog: KαΘ. MαΘηματrκc6v Παv. Πατρο6v.
ιg Σπαv6ξ E. Δηι{τριog: Πorητriq'Διiγtoq.
l€ Σπιrρoπoιiλoυ-Σταorvdxr1 MιfuΘα: KαΘ. Παv/μroυ.
ιε ΣταorvdrrrΙg Κωvoυαvεfvog: Παv/κ<5q.
g Σrλriβα Eιρrivη: Mrq Kιioμoq 1997.
lg Σηlιfτη Δdφvη: (τo γdvoq Aρκαδfou) Σriζυγoq ΠρωΘυπouρΥoιi.
ισ Σταorvdπouλog Mι;α{λ: Πρ6εδρoq Δημoκρατfαq (Kαλαμdτα).
lg Σπαv6ξ Nιflxηg: KαΘ. Παv. ΗΙΙA.
og Σr<λrι]βιf,rrog Χρricπog: Στρατηγ69.
υε Toαxfρoγλoυ Nrκriταg: }ΙΘoπoιdq.
υε Toερτrdξ Γee5ρμog: KαΘ. Broλoγfαq - Ωκeαvoλoγfαg Παν. Kρ{τηq.
r€ Tσερπ69 Nfκog: KαΘ. MαΘηματrκ6v Παv. Πατρc6v.
lε Toερrrdg Θε6διορo9: Σιryγραφdαg.
g To6τoυlιαξ Λoιiηq: AΘξτικli Eλπiδα τoυ τ6πoυ.
ug Tooιioηg Στα6ρo9: Tαγματιiρxηq'NoμdρμΙq - Δ{μαρxoq
Mεootivηq.
Θ Φιoτfou'Eλλη: HΘoπoι6g (Avιiληψη).
ιε Φρ6μκo9 Nrκ6λαog: ΑντrπτdραρΧoq.
ε Φιλoπoriλoυ Διiμητρα: Tραγoυδfoτρrα.
κr Φωτ6πoυλo9 Tιfixr1g: Γεvlκ6q Eπfτρoπog Eπικρdτεrαq
Eλεγκτlκoιi Σuvεδρfoυ.
ιΞ Φτοτεrvdπoυλog Δηι{τρlog: Στρατηγ6q.
Θ Xρovdπoυλog Avει5vιog: Noμκ6q _ Λoγoτσ1vηq.
σ Xρrαrdπoυλog Xρfαεog: Δrκηγ6ρo9 _ Δriμαρxog Mεoαtivηg.
- 183
ΦΩToΓPΑΦlKo ENΘETo
B',MEPoΣ
{Σ-[-( jF'{,{ 1 1{Σ }f F.ΣΣΙl\LtΣ' EΙ{ζΦb{EΣ'i'ιiιιΣ Σ rΓXιΦΟΙditΣ [:Ο ! ts :

ffi
*.::.r::
Ξe,,s.
ιi ::*.

:Ι-
*ES::.
Φ'1
ΞΙ{
_i

-i
I
t-
ξ. {1r..
 ΙΣΤ()PΙΑ ΤtΙΣ \,ΙΕΣΣΗ}JΙΙΣ - EΙKONEΣ THΣ ΣYΓxΡoNΗΣ ΠoΛΗΣ

f
d

ffi
Eri

i
 tΣΙOΡΙ'\TΗΣ N,ΙΕΣΣΙΙNΗΣ - EΙKONEΣ TΗΣ ΣYΓΧΡo\ΗΣ ΠΟ \H:

Sq*

,d;

€ H
€

ffi
I
ffi
E
Er

E
€E
E

€
E
F
F
F
F

F
θ.

fr

il

li

t.

.
Ι: ΠΟ \ΗΣ tΣΤOPΙΑTΗΣ \,ΙΕΣΣΙΙNΗΣ - EΙKOΙ{EΣ TΗΣ ΣYΓXPONΗΣ ΠoΛΗΣ
ΙΣ'Ι()ΙrΙΑ i'ιΙΣ λ{ΕΣΣΗNΙΙΣ - ΕΙKΟNEΣ TΙlΣ ΣYΓXΡΦΝE{Σ ΙΙΟ_\Η:

i1,
r-
1ι

:::
j1,

μ*
,5J.1
$:,']J It
. ιJ,
\r r
$ r;1'
I'
54:

ι
I

_"

Ξ
_''- ''Li\HΣ Ι)'1ΟPΙ,\'Ι ΗΣ NΙΙlΣΣΙtNΗΣ - ΕΙKoΙ{ΕΣ THΣ ΣYΓXΡOΙ{HΣ ΠoΛΗΣ
r ΙΣ'l'()Ι,Ι,\'Ι ΗΣ },{ΕΣΣΗNΙΙΣ - EΙKONEΣ TΗΣ ΣYΓxΡoNΗΣ ΠoΔΗΣ

G
i,--
1

ι
€

€ l:--
,

Ξ}ar
i1" -Ξa
i'
Ξ

ffi
€

r+
;*

''ι-
ηΨ
ζι
F
{
ψ Itj
Γ9:

!
F l:fl
θΞ,'

F
tr

ft

f,

I
*] 'lL l \|]Σ ΙΣ't'()ΡΙΑ 1ΗΣ NΙι-ΣΣΗ1,,ΙΙlΣ - EΙKONEΣ TrΙΣ ΣYΓXΡoΙ{Ι{Σ ΠoΛΗΣ
 i

Πεpιβbλιo
Pe*\rolia

':.
!
μ
h
j"ι
)
I

..i -
'b
Ι1ρσ6εξ
3 h,r3leg
'οξ')
τΦl

a9- -
;-/ ΙiJΦ,
".:

.ΞΞΞ

{
!
L--'- -_

a;
$
ι]_
;').

'in"i,*lls !:''r::fr ;ΞH:τ

Merjrri l*ρ:Ψ j,
Ψ;'ffift;
κaλelisο
o,.?o,λro εΝ.--
**,..
ΔΙdgελλσ20
+i{4 i;;;ii;o?""
":Ι'"
,r.cοll, v
MοΝH ΣlΔEPof]oPτtΣ

ΛAκΩΝlΑΣ
.
Περlβολdxlο214 )MοΣ
ρeliVoΙakia
Φ_L*xοrυln Φλ,1οt]l.i ΜΓΙοyρA
Ποραρε-;α
ρrralia
,4μrξ,ωαvγηξ
Αghios }oannis

Avαβρu rη

Ξ κΞΛλlraΤe* / Αnavrγ i:

_ _ΚALΑMAτA Φ,
ΞΨΞΞΦΞ,ni.
$εργη1Τ96
-._. --_ ΦΑlιlΕpΩMgNΗ
 MEΣΣHNΗ MESS!Ν
MEΣΣHNH: ( 1 0 1λ. απ6 τηv Kαλαμdτα ΤK 24200 (0722)) ' γκατααιdoειg για τoυg λoυoμ6voυg (απoδυτηρια, oκιd- MESS|N|: (10 km' \r/eit Von Kalam€
Συγ1ρovη πoλη με 7.000 κατo(κoυq, η δειiτερη τηq Mεo- δα' vroυg, , 0722) Εine moderne Stadt mit 7.(
oηv(αg. Εivαι xιιoμ6vη αrη δεξια.o1Θη τoυ πoταμo0.Πdμι π6oιμo vερo, παγκoυg,:ρoπεζια, Wc) dπωq και δωρεαv Z\Ι/eite Stadt von Messinien'Sie ist
g'o.U_στo πρoνoμιαKdτερo κoμματι ηg Mεooηvιακηq πε- εγκαταστασ€ιq για τηV ι]:^υ1αγωγ[α τoυq (παιδικη xαρd, FluSSes Pamisos, auf dem meist Ε
διαδαq, τη "Mακαρ[α". γηπεoα μπασKετ, μπητq_β6λλευ τεwιg και πoδooφαi messinischen Flachlands, "Makaria
o Παυoαv[αq (150 μ.X.) τηv αvαφ6ρει με τo 6voμα ''Λi ρoυ). Στo κειrιρo τηg πoξq υπdρ1ει εvα μεγαλo Θαυμiioιo Pausanias (160 n. Chr.) er\r/aehnt
μvαl", oπoυ υπηρxε τo ιερ6 τηg Λlμvdτlδoq Aρτdμlδog. παρκo με πoλυτελεg αvαι{.:υtcηριo. Aξιoπρ6oεκro και τo "Limnai ', wo auch der Altarplatz
AρYOτερα-τo 400 μ.Ι. απoικ(ζεται απd κατo(κoυg τηg μεγoλo oυvrριβαvι πoυ )επoυργε[ μεoω ηλεκιρovικoυ υ- (Arlemis Limnatis) existierte. lm Jahn
Aρ1α(αg Mεoαηηg. 6ταv η τελ'ευτα(α κατααrρdφεται α- πoλoγιαrη. και τo oπo[o αaημαιiζει πiδακεg ι1δατoq διαφo- von Einwohnern der antiken Stadt vc
π6 τιg oρδεq τoυ-Aλαρι1oυ. ovoμαζεται "Ndα Mεoolivη" ρωV σXηματωv. σUγΧρoMζoμεVo μεη μoUσιKη. als die letzte von den Horden Alarich
Kαι καυισταται εoρα τηq oμωvuμηq tπισKoπηq μεχcι τo ΠoΛlτΙΣτlKEΣ EKAHΛΩΣΕIΣ: KαΘε 1ρovo διoργαvd.lvo_ erhielt den Namen Nea (=neue) Me
1300, oπ6τε μεταφερεται αιηv Avδρoυoα. yrαι απ6 τo Δ{μo καρvαβoλικ6_q εκδηλωoειg, μoVαδικ6g des gleichnamigen Bischofamts
Γι3ρω αια_900 π.X. μiζετgι απ6 τoυq Mελιoαηvoιjg αrηv
I

για τo Xρωμα και τo 0φoq τoυq, Aρ{ζoυv με τιq Διovυoια- And rousa transportierl wurde.
oημεριvη Θ6αη "Παvηγυρ(αιρα" o Mελ(πυργog (η Mελιo- κεg μεγαλεg φωτιεq τo βodδυ τωv Aπoκρεω 6πoυ ιrroπιoι Etwa im Jahre 900 n.Chr. wurde
σoπUργoq). και επιoκιirπεg χoρειioUv' πivoυv και τρωvε δωρεαv. oι εκ- Melissini auf der heutigen Platz νon
]g πληημυρι.oμdvα vερd τoυ Πdμιooυ Kαι τoU 1ειμαρoυ δηλιi-loειg κoρυφιilvovrαι ηv KαΘαρη Δευτ6ρα με τo κρ6- Melipyrgos (oder Melissopyrgos) ge
PUαKα (AργιαKα) δημιoUργoUv γ0ρω απ6 τηV oχUρωματι_
κη θεση τoυ MελloooπUργoυ τηv α(oΘηoη vηooυ, απ' o-
μασμα τηq "Γρ169 Kυρο-Σuκoιig''. τo oκωrriικo-oατUριKo Die uebergesch\Memmten Gewai
λoγo τoυ βαoλιd κα9vd3ολoυ, κα-Θωg και ηv παρελααη Pamisos und des Stroms von Ryaka
πoU πρoερ,Xeται Kαι τo πρooωvυμιo τηc π9ληs "Nηof", 6- τωv αρματωV Kαι πεζoπoρωV oμαoωv. lo Kρεμασμα ηq um den befestigten Platz von Melitr
Vα ιστoριKo πρoσωVUμιo πoU πρωτoαπαVταται σε KειμεVα "Γρlαg Kυρο-Σuκoιig" ε('rαι αvαπαρdαιααη ιαroρικoιj γε- einer lnsel, \J1r'oraus auοh der Zunε
τηq ΦραγKoκρατ(αg και επιβιωvει μι1xρι τωv ημερωV μαq. γov6τog, oιiμφωvα μετo oπoio o lμπραtμ Παoαq αrα 1825 (--lnsel) stammt, ein historischer Z
Στo Γαλλικo Xρovικ6τoυ Moρ6ωq, η Mεoolivη ("Νηoi") α- πoυ ει1ε αrρατoπεδεJoει αrη Mεoαηvη, ε(δε κdπoιo 6vει Texten der Frankenherrschaft getroff
vαφδρεται ωq τo αγαπημd.vo μερog τηq θρυλικηq Φρα- ρo και ζητηoε vα τoU τo εξηγηoει μια ιrι6πια ovειρoκρ(τιo- ueberlebt.
γKoρωμιαq Bλαρδoυ[vηg Bαoλιooαg lαoβ6Μo9, περιo- oα η "Γρ16 Kυρα-Συκoι1". AΦ τoτε, διεβλει,Uε επερX6μεη Ιm franzoesischen "Chronik von
σolερo γVωστηq ωq "Πρtψlπdooo lζαμπιil". Στιq 25
λ,4
oυμφoρα τoυ Mπρα[μη, πρoγμα τo oπo(o επoληΘει-1Θηκε ("Nisi") als der beliebte Ort
Mα[oυ τoυ 1770 γραφεται αrη Mεoαηη η τελευτα(α 6v- μετ' oλιγov σΓη μαXη ηq Bεργαg, oπoυ oι Mαvιατεq απo- franzoesischen-griechischen Koenil
δoξη oελ[δα τωv oρλωφικιiv επαvααrατικιδv γεγov6τωv. δεκαr'ιoαv τιg oρδεq τoυ. Επιαιρ6φovταq στη Mεoαηη, ViΙleardouinen lsabella, mehr bek;
Στα ερεiπια τoυ Mελlooιiπυργou αvατιvαζovrαi και βρi θυμηΘηκε τo πρoφητικ6 ovειρo τηg Συκoιig καi διdταξε vα Ιsabo", erνvaehnt. Am 25 Μai 1770
oκoυv ηρτυΙκd Θdvατo oι υπo τov Γl6wη Mouρoμl16λη ηV KρεμασoUV στo μερoq ΠoU ε1ιαoτε απoKαλε[ται "κρεμd- letzte ruhmvolle Seite des orio
(Σκυλoγιdwη) τελευτα[oι μαxητ6q, αναμεoα αroυq oπo[- λo" και επιoημωq "πλoτεio Πovαγlιiτη Συκd". geschrieben: ln den Truemmer
oυg o Ι-lιilργηg Φλ6ooα9 (παππoΟg τoυ Παπαφλdooα) ε- To 6Θιμo τoυ oατιρικoιj λ6γoυ τoυ Kαρvαβαλoυ 6λκει τηv schnellten auf und fanden einen
vω oυλλαμβdvεται Kαι βρ(oκει μαρτυρικ6 Θαvατo o Ilαv- Vεωτερη εκδoxη τoυ απo τo Mπoρμπαγl6wη τov καvατ6, Ιetzten Kaempfer unter Yann
vηg KoλoκoτριΙtvηg, παrιπoιig τoυ Θρυλικoιj Γ6ρou τoυ o oΙ9φc μη αrrιε1owαq αια oυvε1η πbιρdγματα τωV μα- (Skyloyannis), unter denen Yar
Moρl6. γα9ατoρωv l(αι πιτσιριKαoωV'τηs ηρo Uπερ αιωvα επoxηq, Groβvater von Papaflessas) war unc
Στηv ΕΘvεγερo(α τoυ 1B2'1, η Mεoαηη μετd1ει μεταξιj αvεβηKε στo KαμπαVαριo καΘυβρ[ζowαq τouq πdιrrεq και Kolokotronis, der Groβvater des bel
τωv πρωτωv και μαζ( με ηv Kαλαμdτα επωμ(ζ'εταi τα τε- τα παιrια, απελωvrαq με αλμα αro κεvo. oι παριαrαμεvoι 1821 Theodoros Kolokotronis
ρααrια 6ξoδα για oργαvωoη και εκγιiμvααη αιρατoυ, ενω τ6τε υπεαx6ΘησαV vα μηV τoV ξαvαπειρdξoυv κδιι τov ιiπεμ Maertyrentod gestorben. Messir
τo 1 B25 Θα ιooπεδωΘε( απ6 τov lμπραl1μ. Στα 1 B33 επαvα- oαv vα κατ6βει oιboq. Kalamata, nahm unter den erste
oυviαrατoι η Eπιoκorη Mεoαηηq και τb 1 867 επαvαφdρε- Tη Δευτ6ρα τoυ Πααxα αην κεrrrρικη πλατεiα διεξαγεται nationalen Revolution von 1821 teil u
ται επιΦμωq η oνoμαo[α ηg πdλεωq ωg Mεoαηηg. H τo 6Θιμo τoυ "Σοiloπoλεμoυ" oπoυ oμdδεg vι6πιωv διαγω_ Kosten fuer die Organisation und
Mεoαηη τoυ μεooπoΜμoυ γ(vεται μoιioατoυ εξαιρdτou vιζovται Kαιovταq ιoιoτUπεq KUΛιvoριKεq KατασKεUεq με ει- Truppen auf. lm Jahre 1825 wurde ci
MεoαηvιΦη λoγoτεxvη Σωπiρη Πoτoτζιi, o oπo[og Θα δικη μπαρoυτι, πoυ παρoυoιciζε.ι διακo_rπoμεη καιiαη, κo- nivelliert.lB33 wurde das Bischc
σUYYραψει τo ηεριφημ9 μυΘιαroρημα "MεΘυoμ6vη Πoλl- πv6 και1αραtcηριoιικo ουριγμo. H εκδηλωαη αιrrf , πoυ 6- wiedergegruendet und 1867 erh €
τεiα" μεσα απo τo oπo(o παρελαιjvoυv xαραιcηριατικoi
Xεl κατααrε( 6Θιμo, 61ει τιq ριΦc Ιηc αrα παλιd 1ρ_6vια ηg offiziellden Namen von Messini. Γιiles
10πoι
τη q
1αλιαq Mεoαηη g. JM ια πλειdδα πρooωπικoτη-
τωV τηq πoΛιτιK]]q τωv γραμματωV Kαι ηq τεXr'ηq Kαταγo-
oΘωμαvικηg Kατoxηq Mετovτρoπo αυτ6, τov oαi1oπ6λi- den zwei \veΙtkriegen wurde
μo, oι'Eλληvεq φ6βιζαν τα αλoγα των τoιiρκωv και ετoι ausgezeichneten messinischen Lite,
Vται απo .η Mε9Φη, τιμωrrrαq ηv στo Παvελληvιo.
Evδεικrικd αvαφdρoυμε τoυq: Aλdξοvδρo Kouμoυvδoιj-
σταματoUσαν τιq επελαoειg τoυ τoυρκικoυ ιππικoιj. Tdoo der u.a die beruehmten Romane -l
πoλυ μdλιαrα ε(vαι ριζoμd'vo τo εΘιμo τo.υ oαiτoπoλdμoυ (=betrunkene Stadt), "Neraida :
Pp (ΠoωΘυπoυP!o-), Γ'ξw-η 4r"-red (Πρoεδρo Δημoκρα- μεταξυ τωv-ιrroπιωv, ωαιε και αυτ69 ακ6μη o διαβoητoq Meeresgrundnereide) usw geschr εt
τ[αq και Boυληq)' Mαρiο Πoλυδoιiρη (πoιητρια), Φρlvro oυιrιαγματαρxηg Δημητριog MπαΙρακrαρηq (o μεidπειτα von Persoenlichkeiten der PοliItik' ι
Λlοππα (ΣκηvoΘετιg)' 6πωq καιτoυgoιiγ1ρovoυq Eυ6ψε- εξoλoΘρεLΓΓηq τoυ εγκληματog αιιg κακ6φημεq oυvoικ[εg Kunst stammen von Messini und ,,,
λo Mouτooπouλo (AκαδημαΙκ6 - Kαθ. Παv. AΘηvωv), Θε6-
δωρoΛlαv6 (καθ. Παvεπιαrημ(oυ), Tdκη Koτooυλiδη (xα-
ηq AΘηvαg) δεv κατoρΘωoε vα τo εξαλε[ι.Uει. παρ' oτι απη- eine panhellenische Ehre.
vιiq τo εδ(ωξε, γιJρω αια 1896. Tov loυλιo διoργαvωvoyιαι Koumoundouros (Premierminis::'
ραKΓη)' Στεφαvo Ληvαio,
'ΕMη Φωτiou, Δdoπolvo Στυ- απo τo Δημo πoλιτιατικεg εκδηλωoειg με φoλKλoριKd σU- (Praesident der Republik und Ces
λlovoπoιjlλoυ (ηθoπoιoQ. Bαoiλη Λεβ6vrη (πρoεδρo "Kε- γKρoηματα, oυvαυλ[εg, Θεατρo oκιωv κ.λ.π. Aπ6 20 dωq Liappa (Regisseurin) und die
vrρωωv), Γl6wη Θωμ6πoυλo (τραγoυδιαrf), Niκo Δoυ- και 28 Σεrπεμβρioυ διεξαγεται μεγoλη ετηoια θρηoκευτικιj Moutsopoulos (Mitglied der Αq
λdμη (τραγoυδoπoι6), Γlιilργo Mορκιiπouλo (πoιητη), Νi εμπoρoπαvηγυριg, Παvελλαδικηq εμβdλειαq. Αυτη, oυv- Universitaet von Athen), Theodοr-:
κo 4oκoπouλo (θεατρικd oυγγραφ6α - γιατρo - δημboιo- δυαζεται με τη λιταvε[α επ( 20 oλ6κληρα 1λιoμετρα τηq ιε_ Universitaet), Takis Katsoulidis lΞ :
γραφo) καΘιilq και πληΘoq dλλωv oλιγ6τερo γνωαιωv αro ρdq και Θαυματoυργo0 εικovoq τηq Παναγ(αq τηq "Boυλ_ Despoina Stylianopoulou iDa':
εUρι] KoιVo, αλλd dμ oλιγdτερo απoυδα(ωv..H oημεριvη καVι6τισσαq" βovgυπηκoog). Συγκεκριμι1vα. η λιταvε(α Levendis (Presidaent der Ze''
πoλη' βαoιζει τηv oικovoμ(α η9 στov αγρoτιK6 τομdα, εvω πραγματoπoιεfται μ6oα σε KαταvUKτιKη ατμ6αφαιρα α- Thomopoulos (Saenger). Νikos Dor
αvαrπιiooει τα10τατα τov τoμ6α τωv υπηρεoιιδv - τoUρι- πo τo Kαθoλικ6 τηq Movηg Boυλκdvoυ (lθωμηq) τηq und viele andere weniger beka--:
oμ6.. (Ξ:voδ.oxε(α, ψηαrαρι69, ζαxαρoπλα- Aρ1α(αq MεoΦηq, σΓo Mετdχιηq Movηq, Nαoτηq Zωo- wichtig. Die heutige Stadt bas e.: -
-εαrιατdρια,
σΓε[α K.λπ.). 'E1ει oδικη Kαι αερoπoριKη επικoιvωvlα με o- δ61oψ Πηγηq' πoU ε[Vαι μιoμεvog αιη θεαη τoυ εκΘεμε-
λη τηv Eλλdδα. To αερoδρ6μιo βρ[oκεται αια oρια τηq π6- λιωμ6voυ _δυαrυxι6q_ Mελιoooπυργoυ. Παρ6μoια αλλω- Landwirtschaft' indem sie aυc: a- s:
ληg, διεξαγεται καθημεριvd δρoμoλ6γιo με AΘηvα. εvιil τη αrε λιτdvευoη γιv6ταv και κατα τoυq ειδωλoλατρικo0g der Dienstleistungen (Ho:ε S tr=Ξ

Θεριη περioδo ειcrελoOvιαι rπfoειg τσαρτερ. Παραλ(α Patisserien) ent\νickelt' Es c :: S:':

xρovoυq., αvαμεoα αrαlερdτηg Aρτdμιδog Λιμvατιδoq, 6vα kommunikation mit ganze- G-::-:,
ηg Mεoαηηq ε[vαι η Mπoιiκο (3 xλ απo τo κειrrρo) με τωv oπo[ωv ηταv κovrα σΓη σημεριη MεoΦη, αrα τ6τε
befindet sich an der G':_:= :=- Ξ
καταπληκrικη 1ρυoiζoυoα αμμoυδιd' μηκoυq 20 xλ. Δ(- oυvoρα Mεooηv(αg-Λακωv(αq.
καια Θεωρεfται ωq "Eλληvlκli κυovιi oκτli" η δυτικη πλευ- ΠΛHPoΦoPlEΣ: H πdλη 61ειτ6ooερα ξεvoδoxε(α διαφ6- taegΙichen Flug nact' Αtr:- --: l
ρα τoυ Mεoαηvιακo0 κdλπoυ, δηλαδη απ6 τη Mεooιivη ρωv καηγoριωv. Koλ6μβηoη: Aμμoυδια με καΘαρη Θd-
Sommerperiode. De K-:S:: .:- ι,
ω.gτηv.Koριilvη 6πoυ κυρrαρxi(τo ακρδγιαLι Mπo0κo jnξ λαooα αη Mπoιjκα, Bελiκα, ΑvdληιJ.lη. Δlooκdδαoη: Bar, km. weit νon de. S_a::--::
Mεoolivηg πoυ ε(vαιτo πΜov oργαvωμ6vo τoυρlαrlκd α- Disco, Pub.-Πριilτεg βo{Θεlεg: φαρμακε[α, lατρo[ διαφ6- wunderschoenen.2l '- z':+- 3:
DaS ist der tur Sτ S:_ _: :i : ':.._
κρoγιdλι ηg Mεoαηviαg και ιi1εi ΦαβευΘει με τηv υ_ψιαιη ρωv eιδικoτητωv, K6ιrιρo Yγε(αq. Auto service: Aρκετα oυ-
τιμη τηq Γαλdζlαg Σημοioq τηq Eυρι6πηg. oμωq δεv 6- νεργε[α. ΑΘληoη: EΘvικo Σταδιo MεoΦvηq (22703) Kλει- Messinien und s:
ΧoUVτιπoτα vα ζηλει'l.loυv' η αvατoλlκιi πλεUρd τoυ Mεo- αιo γυμvααηριo. Σoβαρη τouρlατlκli Uπoδoμf αrηv πα- europaeischen blaυeη Fa--:_ :':a,
oηvιακo( κ6λπoυ, και.τα ακρoγιdλια τηg Δυτικηq Mεooη- ρoλια Mεooηηg (Mπoιjκα).
besitΖ kostenlos Εl^. c-:--::- --Ξ
v[αg. Παvroιi- oυvαvιdg απλoχωρα αμμoυδερα ακρoγια- (Entkleideeinrich-tunger. Si-a-=-
Eπloκ6ψεlg: Στov αρ1αιoλoγικ6 1ιilρo τηq Αρxα(αq Mεo- \νasser, Tische, WC) Und a-:_
λια, γραφικoυg κoλπ(oκoυg αγκαλιαoμε1voυq απo πε0κα η Φηq.Σηv lερα Movη τoυ Boυλκαvoυ. seinrichtungen (Kindergaιten. Bas,
ελι69' Στo ακρoγιdλι Mπo0κo o Δημog διαΘdτει δωρεαv ε- Γl6wηg Π. Πλoτ6ρo9 Τennis und Fuβball).
MESSINI ln der Stadtmitte gibt es einen g.o3:
Park mit einem luxurjoeseτ
:-:-;. Betrachtensινert Ιst aUch c': :_ :-
 υΙ Ιαl 9σ, ιν! ιαΙ lvlt lv ι ννl ι lo, Ξu! l e aen {1Ξ-Ξl!:ΞE τJa*:εr]i31
x 07 22. A, o ο iff 'iofri' &"":';:oiτ, t ι]
'r-1:
t ru n k p ref i drinking water, benches, tables, W.C.), as weΙl as sports brunleΠ 'ιθ€i_ Ξ - ΞΞ-Ξ' Ι.: :,"-:l"
Messini is the second largest
" city in Messinia. lt is "iiitl",itΞ,
situated faci|ities (a children's playground, οourts for basketball, bilοet. Jeοes Ja_' ,'':-:Ξ- . -- _Ξ'
on the right bank of the Pamisos River in the most beach voΙley, tennis and a Soοοer field). Veransialtungei, ΞΞ Ξ-: Ξ::_:'-
privileged part of the Messinian Plain, an area caΙled A lovely park with a deluxe refreshment faciiity is located in besitzen. organisιeτ
"Makaria" (Happy Land). the centre of the town. Worthy of note is the large Sie beginren'ni: ο:-;':-..=-_ --:
Pausanias (15ο ΑD) mentionS it underthe name "Limnai", electronically operated fountain with its imaginative Fasοhingabend. ν;ο E _-_: -..:_
\Mhere the sanctuary of Artemis Limnatida was located. Ιn repertoire of !νater formations and appropriate musical kostenlos tanzen. ta akε- -_Ξ ΞΞ.S--
4ο0 ΑD the city was settled by the inhabitants of Anοient accompaniment. "Sauberen Ν.4ontag" aΓ τ 3e- -:9_::
Messene which had been destroyed by Alaric's hordes. lt Each year the Municipality organises uniquely colouιJul mit der satirischen ReCe l:s ('--:, =
was called "Νew Messene" and beοame the seat of the carnival festivities. Huge Dionysian bonfires about which Parade voη Wager -^: ': _ Ξ-]:==-
Dioοese of Messene until 1300 when the Seat \,vas loοal inhabitants and visitors dance, drink and eat, alΙ free Am ostermontag + -d:ι a_' ::_ Ξ-;
transferred to Androusa. of οharge, inaugurate the beginning of the Mardi Gras des "Schuetzer-k'egs s:a:
|n c 900 ΑD, the Melissinans built the MeΙipyrgos (or season. The festivities culminate on "Clean Monday" with Einrelrnischen kae-c'=' Ξ= .=':
Melissopyrgos) fort at a location today called Paniyiristra. the hanging of "Old Lady Sykous", King Carnival's mock- zylinderfoermige Kcrs:'ιη :_:_
The abundant waters of the Pamisos and the Riaka satiricaΙ speech, and finalΙy, a carnlval parade. Pulver. das eι.3 aDΞ'Ξ:_Ξ-:: Ξ':
(Aryaka) torrent give the fortified site of Melipyrgos the The hanging of 'Old Lady Sykous' is the re-enactment e'nen c1ara{.Ξ's:::-Ξ- Ξ'- -:_=
feeiing of an island, from which the city reοeived its of a historical event that took place in 1825, Jeder Ju ,',Ξ':a_ ':- ::- ]=-
.
\ffhen
nickname of Νisi (lsland) first encountered in texts from the lbrahim Pasha, who had set up camp in Messene, had a Staltuηge_ -: Ξ: - a'Ξ-Ξ'-..Ξ-
Frankish occuρation and whiοh survives to our day. ln the dream and asked a local woman, Mrs Sykous, to theater U.a. crΞa- S Ξ:
French Chroniοle of Morea, Messini (Nisi) is mentioned as interpret it for him, as she was an interpreter of dreams. Von 2j b S 2c )::.Ξ-::' '-:Ξ: : _
the favourite spot of the renο\νn Frankish Queen lsabelle She foresaw impending disaster for lbrahim, a propheοy jaehrliche HarCeis-r:ss: :a--: :
Villehardouin, better known as Princess lsabeau. On May that οame true shortiy thereafter at the BattΙe of Verga. statt.Sie γeic iοe'ι S c_ -: z -z'2- ''
25. 1770. the last page of the Orloff Uprising was written in where the Maniots decimated his hordes. Returning to ,',--:Ξ' :_:-. -:
reillge. Lηο"Vουi<a-
the ruins of Melipyrgos vihere the last remaining fighters Messene, he remembered 'Mrs Sykous' prophecy and (:Madonna) οτ ssa"
under Yannis MavromiοhaIis (Skyloyannis) fell' Among ordered that she be hanged at the Site that eνer Since Vourkanon ιlthoη_i, οer a_. -:_ Ξ:=:
those who met heroic death was Yorgis Flessas has been called 'the galloνvs' - officially 'Panayoti Sika aehnliche Litanre 'ard a-c- - ::- :
(grandfather of Papaflessas), !νhile Yannis Kolokotronis, Square'. den Αltarplaetzen der Goen ^ -::_ :
giandfather of the renown Old Man of Morea, was on Easter Monday a speciaΙ custom calΙed "Saitο- einer von deneη in der Νaε': ::_
δaptured and died Under torture. Messini \i/as among the poΙemos" takes place in the central square of the town. ln lι,4essini auf den ehemaligen Gte-z:'
first to participate, along with Kalamata, in the Revolution this competition groups of to\η/nspeople USe special]y Lakonien siοh befand. stali. D: i..
of 1821 and shouldered the enormous financial burden of constructed cylinders which contain a special type of ergreifen-den Atmosphaere s:a.
the organisation and training of the army. As a result in lB25 gunpowder that creates bursts of fire, smoke and a VouIkanon (lthomi) der antiken Sιa::
it \Λ/aS razed by lbrahim Pasha. Ιn |B33 the Diocese of partiοularly characteristic \η/hiStlin g. Klostergut, d.h. bis zur Kirche ι,οn 7::
Messene was again set up and in 1867 the name Messenes The traditional satiriοal speech of the Carnival, in its dem Platz des (leider zerstoedel ' Τ:'
was officiaΙly reinstated. Messini, in ihe years between the modern form, is derived from Old Yannis the Potter, gebaut ist.
tνvo Vr'orld ννars, \Λias the muse of an exceptional literary who, unable to tolerate the constant teasing of the shop Schwimmen: Siraende mit saυcε::"
figure, Sotiris Patatzis, who \Λ/rote, among other works, o\νnerS and neighbourhood children of the time, Analipsis. ΕrhoΙung: Bar' Disco' Pι:
the remarkable novels Methismeni Politia (Drunken climbed up the bell tower, cursing everything and Erste Hilfe: Apotheken. Α::
Country) and I Neraida tou Vithou (The Water Nymph of everyone, threatening to leap into the gap. Everyone SpeziaΙitaeten, Gesundheits-ze-:--
the Deep). A pleiad of politicians and artistic and literary \Matching then promised to stop teasing him, and Zahlreiche νγerkstaetten. Sport: --l:
luminaries honoured throughout Greece trace their persuaded him to come down unharmed. von Messini (22703)' νγinters.3:
oriοins to Messini. τo mention but a few: Alexandros ln July the Municiρality holds οultural and folklore turistische Unterbau auf dem Stra-:
Koimoundouros (Prime Minister), Yannis Alevras productions, concerts, shadow theatre performances,
(President of the Republic and of Parliament), Frida etc. From September 20 to 28, an important annual
Liappa (Film Director), and the more οontemporary religious festival and open-air market, of interest
Evangelos Moutsopoulos (Member of the Academy, throughout Greece, is held. lt is marked by a procession
Prof. of the U. of Athens), Theodoros Lianos (university \Ιvith the holy and miraοΙe-working icon of the Virgin Mary
professor), Takis Katsoulidis (engrave0, Stephanos 'Vourkaniotissa'over a distance of 20 km. Specifically,
Linaios, Ellie Fotiou, Despina Stylianopoulou (actress), this devoutly religious procession begins at the
Vasilis Leventis (President of the Centre Party), Yannis Catholiconof the ancient Messenian Voulkano
Thomopoulos (singer), Nikos Doulamis (singer), as well (lthomi) Monastery, and ends at the Church of
as many other less widely known but not less significant Zoodochos Piyi (Life-Giving Source)' whiοh was built on
personalities. The economy of the present day town is the foundations (now, unfortunately, ruined) of the
based on agriculture, as well as a growing service industry Melissopyrgos. SimiΙar processions apparentιy took
(hoteΙs, restaurants, grills, pastry ShopS, etο.). There are place in pagan times bet\Λ/een the various sanctuaries of
land and air connections \Λ/ith the rest of Greece. The Artemis Limnatida, one of which u/as loοatΘd very close
airport offering a daily flight to Athens is loοated on the to presenιday Messini, on what was then the boundary
outskirts of the town and in the summer season charter betνveen Messenia and Lakonia.
services are available as well. Messini's main beach is ΙNFoRMATloN: Accommodation: There are four hotels
Bouka (3 km from the centre) with a magnificent, t\Λ/enty of diverse categories in the to\r/n.
kilometre long, golden sand shore. τhe \η/est side of the Swimming: Sandy beaches with clean sea at Bouka,
Guif of Messihi, justly considered to be Greece's "Cote Velika, Analipsi. Entertainment: Bars, discos, pubs.
d'Azure", stretches from Messini to Koroni, where Bouka, First Aid: Pharmaοies' generaΙ practitioners and
a fully organised tourist beach awarded the highest specialists' Ηealth Centre. Auto service: Αuto repair
honour of the Blue Flag of Europe, is found. Nor do the shops availabΙe. Sports Facilities: Messinia NationaΙ
eastern side of the GuΙf of Messini and the beaches of Soοcer Field - (Ιeι 22703)' indoor gym, extensive tourist
νγestern Messinia lack in rivalling beauty. Everywhere you facilities at Bouka beach.
go you meet large sandy beaches or picturesque coves Excursions: Archaeological sites of Ancient Messene;
δmbraced by pine or olive trees' Ιn Bouka beach, the Ιoοal Ηoly Monastery of Voulkano'
authorities have provided facilities for bathers, free of John Plataros

Σuvrρlβ6vl ατo π6ρκo

A fountain in the park
Eine Fontaene auf dem Park ΦΩτoΓPAΦlEΣ: N. ΣΠA^AΣ, PHoτo EΧPRESS AΘΑ
I

l#Ξ
I n"n
lτris

l,:r

l;
I .",
I Ffen
l υck

li:b

lr*
l,:il
| ηds
I ros
I die
I alis
lcler
I rnis
I von

l*l
I
I
der
:en
I der
r
Ini,
ι Sιnl
I der
I -,en
des
zis,
:ia"
die
rge τo AKPoΓlAΛl THΣ MEΣΣHNHΣ "}{ MΠoYKA" THE BUKA BEACH
der Στlγμ ι
.adt
ιroS
ras
:ida
Sna
)los
der
der
ou,
silis
rnis
]eη
ger
der
:iet
en,
Uο-
ιfe"n

;'.?
r(3
ren
ΓιANNHΣ MAΥPoMιXAΛHΣ
r'on o' Hρωαζ Γιawηζ Mαυρoμιxα-
der ληζ (ΣκU λovιαwηq) δtεδραμri-
H κρεμdλα τηg κυρα-Συκo0q
rde τιoε ιoτoρικ6 ρ6λo κατd τηv ε- The hanging of Madame Sykous
παv6oταoη τoU oρλιΔφ 1770
Σαiioπ6λεμog A dart battle Der Strang von Kyra Sykou
rde Der Schuetzenkrieg
nk-
πoλεμιΔwαg τoυζ τoιjρκoug
μαζΙ με τov Γι6wη ΚoλoκoτριΔ-
ng- vη oτη Mεooιfvη.'Επεoε ηρωΙ-
ley, κ6 μετd τηv αvατΙvαξη τoυ
Φρoγκικoi καoτρoυ, πoυ βρi-
''ten σΚowαv στη Θεση πoυ εivαι
oiμερα η ΠovηYυρΙoτρα'
Jm.
*ch
 n-εΙΞir

L
fr
ffi;
T o oυvτρlβ6vl - The fountain - Die Fontaene

YΠoMΝHMΑ - NoτEs - (0722)

'l Δημαρ1εio/Town Hall' Tel: 22061 taχ| 22756
2 ΑσΙUvoμiα.Police $ation Tel:2221 1

h": 3 Σταθμιiq Λεωφoρεiω( Bus slation Tel| 22234

4 κiιτρoγγεioαΗealthοenleιTel:22751
5 :πφriqταl1ταl τel:22800'2311'l,23100
6 ΕθvΙκi Tρdπεζα/Natiοnal BankTel| 22221

7 Αγρoτκrj Tρdπεζo/Agriοullural Banι τel: 22222

8 Tpdπεζo Πiπεω(Credil Bank Tel:22960

9 Eμπoρκ( Tρdπζo/commelοial ΒankTel: 2251 1

1 o τρ6π4α εψοοΙαqi Ergobankτel: 26066

11 HoteΙ'Kleopaιra"τel: 22740
rδ tO
Ξ
1 2 Hoιel "lιηessini''Tel: 24222 'α
IE
.υ-
Ε ,o
1 3 ,Ξ
lr
Hotel "Kon. Tseliou' τel: 23133

1 4 Hοtel'Lisandros' Tel: 24330

!$ Tαpδρoμioi Po$of'iceτel:22248 d
Δlεθvεq Kεπρo ερευνων xol ΣJνεδρlωγ τoυ cil
Φl
1 6 Ξl
fl1Ι:,'1lfo1',1ιΨ,ξ.,,ch a1ο confe.e"ce centIe,
ll4uniοiμlity o1 Mesini

.t
E
E
E

E
E
EI
Γ

! 0ικ6oημo MΕ^ιΣΣHNΩN
o πoταμog Πdψσoζ αvεκoΘεv MΕ^ιΣΣoYPΓ-ΩN - Βυζαwιvι;v 'AP-
y6vτωv τη9' Meooηviαg πoυ εiΥαv
ηταv o ζωoδoτηζ τηq Mεooη- ''κηδεoτiα'' (oυμπεΘερι6) με t,)Us
vιακηζ πεδισδσS, γι' αυτ6 oπo
τηv ΠρoελληvιΚη αρyαιt5τητα Κoμvηvoiζ' o Θυρε6ζ τoυζ ι3ρr
λστρευoταv ω9 Θεog, υπo μoρ- oκ6ταv oτηv πaλη τoυ Mελισσ6-
πυρYoυ στη Mεσσηvη.
φη τσυρoυ. H oτηλη εivαι αvα-
I Θημoτικη, καπoιo 6γνωατo o- coat of Arms of ,he MEιrssrΑNs-
MEιrssoURG ι AN S - Byza nti n e
v6Θημα oτo Θε6, απo τov
Aoκλαπι6δωρo, o oπoioq πρo- Princes of Messene, who were
φαvιil9 εoβηoε τηv αρyικli α-
reιated by marriage to the
Κomninos famiιy- τheir coat ot
φιε'ρωση αYνωσoυ αvoΘετη arms was emblazened on the
oτo επdvω μ6ρos τηs σrriληq.
Merissou/gos Gate in Messene.

! Ξirj
+
Ξ
Ξ
E
E Tην dκδoαη επtμελtiΘηκαv ot
E ΠPΩτ0Π0PElAKEΣ T0YPlΣτlKΕΣ EKΔoΣElΣ
N l K0γ Π. ΣΠΑΛA H 6κδooη τoυ 1dρτη' 6γιvε με πρωτ.
Λεωφιiρoq Στρατoιi & Σoραvταπιiρoυ 34 - Θεοooλovixη λ[α - απ6φααη τoυ Δημoτlκoιj Συμβ
τηλ.: 031 - 817 217 . Fax: 031 .840 590 Ktν. 093 209 561 oυ τou Δfμoυ τηξ Mεσσηvηξ. με :
ΓUDlo ΦANoΣ Θ copyrigh ΝlKoS SPALAS . τΗΕSSALoNlKl 1996 τηv τoυριαrικη αvαβαθμ.oη τηq πε:.
 Περlφoρα - Λlταvεio τηq lερdg εlκdvαg τηg
Boυλκαvlιilτlooαq (Γo ργoιiπι| κooq
Procession of the hoΙy icon of the Panaghia Vι
Die Litanie der heiligen ikone von Panagia Vι

!r
:#
t:

}},tιlι:
BU KA BEACH
Στlγμ l<iτυπα απci τo εoαηvl ωτl κo Kο ρvα βoλl
**'ff;i,hiιtl;";
\.4

ffi
Schnappschuesse aus dem
messinischen Karneval ΞiΞι*, .';Ξ-:f;E:
Snapshots f rom the Messini Carnival

I
r
ffi
Ξl

ιι ΞΓa

*uΑ-a;:r':",

r+
-Ξ
-..---ξ
Η 6κδooη τoυ 1αρτη, dγιvε με πρωτoβoυ-
λ[α - απ6φαoη τoυ Δημoτlκoιi Συμβoυλi
oυ τoυ Δr|μoυ τηg Mε^ooιivηg, με oκoπd
τηv τoυριαιικr] αvαβdΘμιoη τηq περιoxηq
 $;
;Ι
iF:
r"'

_ The Messini Town Hall

i To Δημαρxεio τηg Mεoor|vηg
.'ι
sl odd Rathaus von Messini

Ζ To AΚPoΓtAΛlTHΣ MΕ

-JΠ
τa:oiiεεzoγ,-

Ξ,t$Frr
#, ,u-l

Γ ι AN N HΣ Λlι AΥ P o M ιΧA^H Σ
o' Hρω αg Γ ι 6w ηg M α-υ ρ-o μ ι1q -
λnc'ιΣκυλoγ ι6wηs) διεδPα μ o'-
τιo'ε ιoτoρικo ρoλo κστo τηv ε' Σαiτoπoλεμoq Α
ioiαoτoon τoυ oρλι;φ 1770 Der SοFιuΦ
πoλεμιλweiq' τoυg Tooρκoυg
uα0 uε τov Γιαwη κoλoΚoτρω-
in iiη Mεooivη"Επ'εσε ηρωl-
κd μετα την αvoτιvαξη τoU
Φociνκlxoιj κ6oτρoυ, πoU μρι'
o'κoiτov oτη Θεoη πoU εivoι
ofiμερo η ΠαvηYUPiστρo'
 "'Ξ}--t'

am

der i

Ξg-'
*
Tο oυ,'-οl3:; - --: ': --''Ξ - -Ξ ε Ξ: -'
J

ffi
ffi
t-^!l/ι\_l'lιj _ !,\-'-: :-::
1 ---:'' '{-t.
:.:
----
2 ,; ,',,1 ;,; ] iiiιΙΙΙ] _1
3 ::_llt]ιυι tuω il]i ψ :lιi |iff]]i Ιl
-|
-Ψ:''
4 ;':ω ilιtl :.Ι,]ΙιΙ :'] -:1
i -ι
'|ΗL]ι]ι
5 -lltllutl ]l; _]:,
]ll|]i ll ]! i

6 Ιlhtrt
-'πmlr][:lul]l]πιinnii
inι]nfl
']il Ι]_
7 ψψlnrmπψ
'lππmιωuulπΙmπι]ΙnΙ[]]
l]ιffi]
'l Ι:*
8 ";lmππιι'1
ππ.]μrιl i]]irirΙl] ]ιiΙl]hi 'l) Ψψiilι

9 jΙmπωπιr urιΙ]ιiψ]i,ππππΙifrlΙIi} ]|ifrrΙ]ι lj: g

_.ωmπ:ι
1 0 lrΙιιflmπΙ]αflliι:rr(ΙΦ]r'n]t4
'irr{
']MΙ]1fri

\\/ \js"l
f1 rΙ[m 11iMlr]Ιr0]ιnπ'1]]Ι ]::iiiΙ|

'ι 2 πr]1
*'itirθ:$lΙ] _!N
.iii]ll]gl

ηφ}- '11 Ξ :ιm {;π

_
μψ11 i1 l]l iΙ
\-"7/o '1! 4 τnπ _umrtrnυ:
_ηt
Ιιil(
_*,limnιυ;t _]]Ι
15 ;,$xi Ι]Tltι: gl1/{{

Ηο,λ 16
/:| ;]l-]i! ;llLlψuμ 1ιt'Ιυπυωl[μl πu
.j i ll
-iJ,. ψfrm,,ξ
a-:r;- j Ξ#i-:' trlι ..I]_ΨT]tr..frnη
ψ]J ::a Ι i fuH$ ]i,

/+

Q τ31_15l1 -'_Ξ_rl3:(
:iεr ο9εγ
ηEι : :*{,i,:--,: _: ηr._σση_
73|:-': -: i 'r,i,:i: '' ΞL-a σπο
rnl ::l:!:a!-'i.{:* :c ιΞiΞτητo
/'τgι:':*:l *,: 9,:.:,: _-c ρoρ_
cη :]_;l:-- - :'ι Ξ] oyσ-
θnlηη:. {]Pa-}'-l: Ξ,1!Ξo σ_
yg!r3l1 1; i;.l; Ξ1o τoν
Α-ι.,':_':'Ξ''c,: : Ξ_Ξ aζ πPo-
ilΞ1LΙ: ::j,-J- ΞΞ'ι,ικη α-
-'
j Ξ:,_.ιτ :fl"-'-Ξ :loΘ;τη
'
CτΞ Ξ:Pl,_ _;:;,:,: -:: rη,Ληq-

Tηv dκδoαη επlμεληθηκο, :

ΠPΩτ0Π0PElAKΕΣ τoγPlΣTlKEΣ Ξ.
NlKoγ Π. ΣΠΑΛA
Λεωφιiρoq Στρατoιi & Σoρovταπoρoυ 3: .
AΘλητlκ6 κawρo Δημoυ Μεσσηvηq τhe Μessini Municipal sφfrs centre
Die sponstaeιιe der Gemeinde νon Messini
τηλ.:03'1 - 817 217 . Fax:031 " 840 590 κ
Θ copyrigh NlKoS sPALAs . τΗESSAL
 oilNΙ$o 'fiEil[fl

.^].:1

iji!, ι:.:tr*
l]: Π
Ξll
.

i.
.-';_Γ-:l:-
-.-.:'
r..,,1,i'1i1-

&<

*};J'Ι
.-&;"rii r-
]:::'g' r::δ&
-':βrgj' 1

ΠPΩTOΠOPιAKEΣ τoYPlΣΤ|KEΣ ΕKΔoΣElΣ: Ν. ΣnAΛAΣ

Λεωφ. Στρατoιi & Σαραvταπ6ρoυ 34 . ΘEΣΣAΛoΝlκΗ
τηλ': (031) 817 217, Fa* (031) 840 590 . Klv. o93 209561
 Φ
d

z ^{.

J
#
-J

- ifi,ΞJr:π''
-:::-:::
:-:
-: -:
-..'-,:
I i r-
*-r Αl:,α ε,i

-JΦ **_
_
*"λr'a , ar,
- Κ '-Ξc,ι

'Evo
μ6ρo9'οπ6τα τ6ooερα μλlιiμετρο τηg - ' παραλiog αrηv Kαλαμ6τα.
Parι ot the 4km long beach of Kaiamata.

.'{tI
H εργαo[α αυτli εivαl 6ργo Mεooηviωv.
.#
f
'ΕΥραψαV
Υια τηv Mεooηνiα oι:
Νικ. Eυαrρ. Mαραμπdαg, Xρτ]αιoq Αρ1ovιl1q, Eλdvη Φdoooυ, (Γραφε[ov TJπoU ΔημoU Mεooηvηq)
lωdwηq Πλατdρog, Koιv6τητα Koρωvηq, Koιv6τητα Mαυρo1.lματ(oυ (lΘωμηq), Γραφε(ov ΤUπoυ Δημoυ ΠJλoυ,
Σικελiα Kωvαιαvrακoπoιjλoυ, Διovι-ioηg Πιτταραg, Στdλιoq Δρdκoq.
t
Toυρlαrlκ69 Πληρoφoρiεg: Νικ. Σπdλαg.
BoηΘriματα: Περιoδικ6 Tρrφυλl6κη Eαriα Kαι περιoδιK6 'Eκφραση Kαλαμdταg.

ο
Φωτoγραφiεg: Νlκoq Σπαλαq, Δημoq Mεooηvηq' TΑΠ, Aλ. l\Ιπoυρ[καg, Δημoq ΑvδρoΟoαq.
Aγγλt κιj γλιiooα : G LOSS ΙMΑ Αριαιoτdλoυq 1 2 Θεooαλov(κη
l

Ωδεio Bouλεuτ{ρlo τηq Aρ1αiοg Mεooliνηq: Π(vακαg τou Kαλαματιαvo0 Zωγρdφoυ Στα0ρoU Kαλuβιωτη
t
ο Σκiτoo Δtooκoιiρωv: M. l\/ι1αηλiδη
o copyright: ΝlKoS SPALΑS

Thessaloniki Tel. r.:i-'3lilΨ::",γ il: ;i'3..59o, ο93 - 2o956 1

 MΕΛIΓA^AΣ - MΕLιGALAS

ιNFOBMAτιON: (trunk pretιx 0724)' This is a ρublic

ΠΛHPoΦoPlEΣi (O724). E[ναι κ6μβoq σUγKoιVωvιgKoq ;;;;;;;;'δ"πiδ. δu" to'its strategiδ position' A streeι
λ6νω τnc Θεoεωq τoυ. KαΘε Σαββατo λαιKη αγoρα oπωq λ;kδt t;k; δtiοJevery Saturdayland a commerοial fa r
liδ J i"" Ξ"-*?μρ d,o' μno ρo.,ouηγ, ρη Δη μ α 91ε io' τηλ' i; λ;i;'r'Ξjpteδυer.'Town Ηall' tel' 22264' 2-3384'
,22F.Δ - 23384. λσruvouiα' τηλ. 22201- ΥΥεlσ' Kεvτρo F"iiΞ"i' Ι"ι.-iΣ)ο l,- ιteattιl: Health .Centre''Ι"! ?????'
-ηιEz 22. lστρ6i - Φoρμακεiα, oΣΞ' τηΙι'.22228' δi'Jiδi.' p n_ir,nucl bΞl' b-iee ιi R ai lways, Ιel :' 22228'
"'
iuΞ..
ιiωιo6oiiα. Συνεργε(α αUτoKιητωV' - ξUv.αησγμα:' ;;:;:'-λ,,i;'Fiδoiir. currencγ exchan9e: Agriοultura1
λiδ.:-,dn ioa"εω τηλ. 22203. Eμπoρικη Tρdπεζα τηλ' :ΙΙ:"*g;,iεrεl.8:ι:;l"JJ[:l}119r;Α:'.λ'χi}{3l
Bank, tel. 22203, Commercial Banκ.
z)bzg, ε6ν iκητραπεζα τηλ. 22392. Bank,Ιe|'22392-

MEΣΣHNH: xιλ. απo τηv Kαλαματα ΤK 242ο0

(07?.2)) ' MESSiNI: 1Ο km from Kalamata, postcode 9? ?4? 00'
iil-.iκ-rjii,il, οi)z. λ moαern town cjf c. 7'000 inhabitants'
;;;;;;
(1 O
ndλη'iJ z.oοο (ατoικoυq' η δε0τερη τηs γ.εσ ilΞJslhi is the second largest city in Messinia' lt is situated
oηviδs. E(vαι μιoμ6νη αrη δεξια.o1Θη τoU πoταμou l lαμι-
ocjυ αio πρovbμιακoτερo κoμματι τηq MεσσηVιακηq
πε H"tii; ;dtii ι;"k ;i tfe Parilisos |iνer_i1-|[eg9^sj
,i-i"ι.ji.o'δλrt δi trle Messinian Plain, an area called
διαδαc. τn "Mακαρ[α". ΡΙlYl99Ρ^q (Ηappy Land).
Ιvlakaiia"
P;;ffi
;λJ.Ξλ,".'i jsb'λo) rδλt.n'
a.'( jΞδ-,(o) meiltions it the name."Limn'ai"'
under thenam^e
:':"ilgχ:',il]l3iJ.tι.'#-1,Ψχi,|##3J."o"*J;'Ji,1u*.τηq lrtemιs Limnatida w-as ^!Ψ:'i;;
l9,"?lΨ:Ι
λoνoτεοα τo 4ΟO-μ.X. απoικiζεται -απo KατoιKoUq *iΞiΞiλδ *"δtua1y δt
lιδ νl
of Ancient
400 AD the citγ \νaS Seπleo by ιtle
settled Dγ inhabitants
the lΙΙΙldυlιdl ^llυ
nbiαιαξ Mεooηvη__q, oταν n τελευταια Kαταστρεφεται α-
irli"''ii." *r,iδi
irlχl"".",ir,iδλ λrο οδδn δ"siroyed
λuα οδδ" hordes' lt
αesiroyed by Alaric's ho.rdes'
πο τιc ooδεc τou Aιαρ,xorl ovoμαζεται ''N6ο Mεoolivη" *i. ;;μe,
,^,.. Ξll^.l "NoW Messene''
Mθssene'' and becdme the Seat.ofSeat of the
κα, iιiΘ(αrατα, dδρα iηζ oμωvυμηs Eπιoκoπηq μεχρι τo "iiμj
δδ.δΞ"-"t-Messene until 1300 νvhen the Seat \νaS
1 30ο. oπoτε μεταφερεται αιηV ΑVoρoUσα'
transferred to Androusa.
Γ0oω αrα gdo π.x. μ(ζεται απ6 τo!_q_MελισσηvoUξ.στηV irr;δδdAδ irrΞ ι,leΙissinans built the Melipyrgos (or
δηI.ρ'η eΦ ;nαiηγυριαrρα" o Mελιπυργoq (η Mελιo- ivi"ii.ΞJδyigoi)'tδrt at a location today called Paniyiristra'
ooπυoνoc).
ii'λ]6li,]jρ,"udvα vερα τoυ Παμιooυ Koι τoU xειμαρoυ τhe-inlhο"ani waters of the Pami'sos and the Riaka
pυακα'iΑoνιακα) δημιoυργoιjν γ0ρω απo τηV οχUρωματι- iλ};rk;it"*;λt qlvδ ihe fortified site of Melipyrgos the
+;;ilΧ.'"'"i";; iit"Jnδ. trom \νhich the city received its
κη Θdoη-ioυ Mελiπυργoυ τηv α[oΘηoη vηq9Ψ' απ oπou λ]ΞiiliΧ.Ξ oΤrιisiiTiiinοl ilrst encountered in texts from the
ποοεoγbται και τo πδdoωvOi-rιo τηq πoληq "Nηoi"' εvα ι Εi'Ξλκλi'i rnb which survives to our day' ιn the
πoooωvυμιb πoU πρωτoαπαVταται σε KειμεVα ii;;H'δ;;;;ire δt Mδrea, Messini (Nisi) is mentiοned aS
"δ",jδriiδ;
".ooiκδ
τηq'Φραγκbκρατ[αξ.και επιβιωvει με1ριτωv ημερων μαq' δt tr," renovyn Frankish Queen llabelle
') o-
i-δ rδιι,κo xρovικδτoυ ιllbρεωq, η iMεooιivη'("Nηof Φρα- iιi;'f;";;ii; ;δoi
iiiii"[riοδJr.'οetter kno\Λ/n aS Princess lsabeau' gn MξY
vαιοεoεται ωi τo αγαπημεvo μdρoq τηq θρυλικηq ;;."i)?δ, δ;i;.t_pigδ of trre orloff Uprising \νaS \νritten in
νκcioir-luιαc Bλαρδoυ (vηq Bαoλιooαq l σο βελλαξ' περισ- tnΞ iri.Ξ δi-MΞtipyΦ. where the last remaining fighters
;;;;J'νi;;ηi ,c "ι'iρ,wlπ6ooα lζαμπιit''' Στιq 25
i,iiα!i' γu""i'
-Ma'νδmicιlat
ιs (Skyloyan amon g
'wds n is) f ell' FIessas
Mαωυ τoυ 177O γραφεται αιη Mεooηvη η.τελεUταια εv- thδ ;δi
;ii; pλpuit"..a.),
nJroic deaih ΥoΙ-siΡ .
δοFn oελiδα τωv 0ρλωφικιilν επαVαστατιKωV YεγoVoτωV' whi le Yannis Kblokotronis'
iiιi δoεiπια τoυ Mdλiπυργoυ αvατιvαζovιαι Kαι βρισKoUV i]iJδotλir'6, oi
λ'.λla'iλjι.l"r, δi t-ιl'δ renowi' old Man of Morea' was
;;i,δδa;,iδ oi υπο τbν Γr6wη Mο υ ρoμ l1dλη (Σκυλo_
8λ?triδδ ,λjοiδδ-unοδi to,ture. MeSSini νvas among the
τελευταioι μαχητdq, αvαμεoα στouq oπoιouq o i..ξ il;;i;i,rit", ji"λs with Kalamata, in the 'Revolutionof
ii;;;'i" ΦλωJii ιπdiiπoιξτoυ hαπαφλdooα)
'iονvn) εvω oυλ-
lrijbΣl ??ijΞEδlrbδieοiι-.e enormous financial burden
λ;;,Ea;;-ιriiaiβρ'(jκει μαρτυρικ6 Θαvατo o Γr6vv-ηq-Ko- ihe-o-rοanisation and traininq of the army' As a re-sult in
1825
λoκoτoωvηc, παππoυqτoυ θβυλικo0 Γ6ρoυ τoυ Moρlα iιil.1;;;ylυijnιm P"asha' ln 1833 the Diocese of
Στnv Eθvενερoiα τoυ 1821. η Mεooηvη μετεχει μεταξU ilo""onδ was a6ain set up and in 1867 the name Messenes
τω'i πoιi-lταiv'μαζi με τηv Kαλαματα,και εττωμιζεται τα τε- i"χJi,tri.]iiν ,δ'"nsiuωα. iMessini. in the years bet\νeen the
οdαrιb εEoδciγια oργαvωoη Kαι εKγUμvαση σrρατo^U' εVω iffiW;;i; \iν;ri, *uδ iι-l" muse of an exceptional literary
io 1B25 6α ιodπεδωΘε( απci τov !μπραημ Στα-1U33 επα-
vαoυv(αrαται η Επιoκoπη Mεooηvηg.και τo 186/ επανα-
iδrr,δ'-s&iiiJ Patatzis. \νho \νrote, among.othgΙ works'
iλ"; ;;;;;k;brb_λovels Methismeni Pol-itia .(Drunken
ιod.oεται επιoiμωq η ovoμαoiατηq π0λεωq ωq MεσσΙVηq' Water Nymph of
H Mεooηvη τoυ μεooπoλεμoυ γ[vεται'μoυoα τoU εξαιρ^ε-
δδrri,vil"ο rfue,λiαa tou vithou (The artistic and literary
inΞ δδd6Γ,η prδiJο δi politicians anLl
iλil ιl-m"iωτη λoγoτεxvη Σωτιiρη Πατατζη' o oπoιoq i,iλ.-uii.js honoured throuqhout GreeceAlexandros trace their
uεταξ0 αλλων ε1ει γραιpει τo περιφημo μUgιgro.ρημα liligiλΞ i;λ/δΞ;rl. 1; mentiδn bUt a f e\Λ/:
"Η Nερ6lδα τoυ BυΘo0" κ'α' Mια
ffi;iir"oιi;δho-liiiii;,
38
 Koumoundouros (Prime Ministeη,
' Yannis Alevras
_of
(President of the Repubtic λλα puriu.ΞntΓ' εriαa
Liappa (Film Directorl inα_trle-mδδ'?oλi.fipor.ury
-oi
Ξ-r-rΙ9:lρ",Moutsopollos tvemοδi t"nδ' λ"]i"my. (

Prot. ot the U. of Athens). Th'bodoros ιiarioΞ

is -Gη]-,r;;;i iu"nTνersify
p rof
L in a io
esso r).
s' E l l
i
Ta k Katsδui idi;
e Fot o u. D Θ s p i n a sti, l
i
δ pδ ul oi'ι-J#"..l
:ιι;Ji, "."
i l is Leventis
iaii
Va s eλt oi'tr,Ξ'δ"litIJ Fλ]t]ri ]V'u, n i"
.
( P res id
(s λ g e r)' trl i ιoΞ oou ia"m'ii"ιJ
]!ψ9οoγ,los
as
i
iδΞ ll, λ'' *u
many.other less widely kno\η/n but not'υsΞΞiljri.iicant
i l r

personalities.
The economy of the present day to\rγn is based
agriοu lture. a6 wel l as a' g rowi n g'se'i"iδΞ'i on
nο,i.tξiiλot"r.,
restau rants, g ril ls, pastry*Shops]etδ. l. τιlδlδ iiδ j"}.li rrα
alr conneοtions with the iest oi Greecδ. τhe
iiφδrtiiτering
a daily flight to Athens is locateδ ori tnΞ o]ji5[iiiJ'"t
to!νn ,and Ιn the Summer Season charter SerViοeS tιr"
available as well. Messini.s miin oeΞcr,lΞ
from the centre) wrth a magnificent. twenty κl-omeiie
are
g;iii? κ,
golden iong.
sand siiore.
The west side of the GuΙf of Messini, justly οonSidered
to be
__: s pubΙlc 9 l19 : "-.-' 9 :"
d' Αz u re ". st retc h e s f ro m'M-e"i i λ'i io1<i
ro
a \νnere Eouka, a fully orοanis_qd tourist oeacn awaiαδα n i,
i

:l:Ξ.:-. A street
_τerοiaΙ
highest honour of the εiue εΙig α Ei,iδδδ,'iΞiδrχΞ] trr6
π",
: '_ :: fair do.the eastern side of the cult oj rveΞsλi;ib'ir,δ'o]Ξδr1..
'\Ξ' 22261' 23384' of Western Messinia tacκ in iivallin!- oΞ"itι
'Ξ--'Ξ 'Ξl Dc>cc ΕiJiirn","
na'ι1s' '.eΙ: 22228' Υ9y-9o .y9, meet large sandy beΞches ci, piciuiesque
οoves embraced bv oine or ol'ive trees.
-tuΞi ln sdukJυΞaδh,
ange: Agricultural t e6 h aν e prou υ eb
i i"Ξ iδi i Ξi-,
! Ι1"^ l","gL _" γt]-' cri
i

22223 Νational τree oΙ cnarqe, (chanοinο rooms, Sun umbreala;,

l i

",.,
drinking water, benο6es] tab|es. w.cl. ii"*Ξrl Sh;;ers,
J.'".δon.
faci lities 1a ch ild ren's ptaygrou nd-' δljrtΞti,iirJJκ'"io"ll,
beach volley. tennis anb a s."occel. iielαL
A loveΙy park \r/ith a deluxe refreshmentfacilitv js
the .centre..of the to\ivn. wortηy i,t.'λoi;'i;δ;j;,g" located in a
GR 242 00, _lis '
η hab jtants' electronIcally operated fountai6 w,tn irλjinλtir"
. ;s situated repertoire of waier formations and appropriate-iiuΞicar
^ the most accompaniment.
area called
'ε -Ξ_ε ''Limnai",
Ηa ,ιas located. ln
: --=_:s of Αncient
1.=':hordes. lt
*: --: sseat of the
Ξ- :_ Ξ Seat \/r'as
ε i,l: cyrgos (or
a :: Ξaniyiristra.
-" --: ihe Riaka
i MeΙipyrgos the
::-, 'eοeiνed its
): - .:,ts from the
, :: : -'day. ln the
l _ gητioned as
l-s:i
-.
- lsabelle
Ι]sabeau. on May
:i -: ,', aS wrltten in

Ξ-a - ng fighters
--
= '+tl. Amonq ,
Yοrgis Flessas
|llrs Kolokotronis,
Θf λi1orea, Vvas
" r,:s among the
- :-: RevoΙution
',=.-: a burden of
rs : 'esuΙt in lB25
i :-: Diocese of
-:-ο λ,4essenes
ΞΞ_S 3etvyeen the
:::: οnal literary
:.] οτher \Λ/orks,
}oΙitia (Drunken
ι'{a:Ξ: Νymph of
_: : and literary
+:: :race their
i* AΙexandros
H ΠoΛH τHΣ M EΣΣHN HΣ - τHΕ τowN oF MEssENΕ
 γπot}lHιlΑ LΞGΞ],ID
1. Al't!ιηAPΧElo TowΝ ΗALL 4
2, AΣTγΝoMlKo TMΗMA PoLlcE SτAτloΝ
3. ΣTAΘlι,{oΣ ΛEΩΦoPEΙΩΝ (lσΕΛ) , BυS STAτloΝ
4. KΞι'{ΤPo YΓΕlΑΣ ΗEΑLΤΗ cΞΝTER
5' ΣτΑΘt{oΣΤΑΞι τΑΧl STΑTΙoΝ
r. ΕΘt,llΚΗ τPAΠΞZA ] ΝΑTloΝAL BAΝK
7. AΓPoτΙΚΗ ΤPAΠEZA i AGRlcULTURAL BAΝK

Εr-
θ. ΤPAΠEΖΑ ΠlΣrEΩΣl cREDlT BAΝK
9. EiιηΓΙoΡlΚΗ ΤPAΠEZA/ coMMERclAL BANK
flθ ΤPAΠEΖA EPΓΑΣιAΣ ERGoBANK
/

1 1, ΞEΝΘΔoΧElο,,ΚΛEoΠATPA, i ιKLEOPATRAυ ΗoTEL

12. ΞEΝoΔoxElo ,,MEΣΣΗNHυ / <μ655lNlυ ΗOTEL
13. ΞΕΝoΔoXElo κΩΝ. TΣEΛloY/ KoN. ΤSELloU ΗoTEL
14 ΞE1|{oΔoΧEΙo ,.ΛYΣΑΝΔPoΣ,, / *l-lSANDROS, ΗoτEL

1
-l.1Γl"Γ-ΕΞ^Ν( /\
*.-=--=,--
:=-{
.4<k :'}Y-.3\l)xt\:ι:-
Ξ=<,ν<(ll-:Ψ7l\s '*\
'#!ξ'Jr,,
'--'=-
\",.
^\ " s- .t '\it.t
...S .-- '-
'\---,- -\'t

- ,.:.S1.-_--
F *'*-*.-*.-=.=_ I -==--__== --
" :/ ' I ...
.1].
" ,' kil.- e.,i:{ *i;\e-'\rte

\\ /.d
\ν oΦ)
/ *f./
/ &t/
/ ^δ'/

\--\"{-
\\.J\

nY

o"7*/
_α
οY
-sΕ
_Φ-
<9
^$'
l Σlo Kdιrrρo τηq πoληq UπcιρXει dVα μεYαλo Θαυμαoιo Each year the Municipality organises uniquelγ colourful
ll' παρr.o με πoλυτελεg αVαψUπηριo. Aξioπρooεκro και τo
carnrval testivities. Huge Dionysian bonfirei aijout which
μεγαΛo σιιrrριβαVι πoU λειτoUργε( μdoω ηλεκrρovικoυ υ- local Ιnhabitants and VisitorS dance, drink and eat' allfree
oπo(o σXημαiιζει π(δακ'εg ιiδατog δια-
i9\9Υ1Tι19|τo
φoρωV σχημgτωV' σUyΧρoVιζoμεVo με τη μoυoικη.
of charge' inaugurate the beginninο ot tιle Miibi cras
season. I he testivities culminate on ,tlean Mondav'. with
|{!ξ xρονo δ ιo ργovωVo\rrαι oπo.τo Δ{ μo καρvαβαλικε g
εκoηΛωσειq. the hanging of "old Lady Sykous',, Kinq Carnνai;Ξhocκ-
μovαοιKeq για τo χρωμα και τo υφog τoυq, satrncal speech. and finally, a carnival parade.
ΑρXιζoUV με τιq ΔιoVUσιαKεq μεYαλεq φωτιdg τo βραδυ
τωV ΑπoKρεω oπoυ ιrroπιoι και επιoκεrπεg 1oρε0oυv. πi
on. Easter Monday a φeοial custδm caΙled ,,Saito-
polemos'' takes pΙace in the οentral square of the town.
VoUV και τρωvε δωρεαv και κoρυφωvovτδi'τi1v KαΘαρη Ιn
ΔεUτερα μετo κρdμαoμα τηg ,'Γρlog Συκo0g,,. τo σKωπΓι- τnls οompetltlon groups of to!ηinspeople use specially
constructed cyΙinders which contdin λ special tvpe cjt

(ffi
Ko-σατUριKo Λoγo τoU βασιλια καρvαβαλoυ, καΘωc και gunpowder that creates bursts of fire, bmoke Ηnd a
particular1y characteriStic \νhistΙing.
ψ'x13}:1?J?'ι&HHιi:ffi f^"#ils.",i#S3Ξj;,.", JuIγ the MunicipaIity holdJ folkloric productions,
Ψ τo εΘιμo τoU "Σοiioπoλ6μou,, oπδυ oμαδεq vroπιδv δια- !
concerts. shadow theatre performances, etc.'
γωv[ζoιrιαι καiovιαg ιoιoτUπεq κυλιvδρικεq καταoκευεq From September 20 - 2B an annual religious festival,
με ειδικη μπαρoυτι, πoυ παρoιioια1ει διακoiτrouεvη iαυl marked by a procession !νith the holy and miracle-wor*inζ
9l. j9Πγo Kαι Χαραlfiηριστικo oυριγμo. H εκδriλωoη αυ- icon of the Virgin Mary "Vourkanioiissa" whiοh travels Ξ
],] Ιou
ε1ει καταατε[ εθυμo. ε1ει τιg ρiζεg τηg iπα πbιια distance of 20 kilometres, takes place. The procession,
XρoVια τηq (_)θωμΨι5ηc Kατoxηq Mε τov τρoπb αυτo, τov deνoutlyτeΙigiouS in nature, begind atthe Cathδιicδn;f the
σαlτoπoλεμo. oι Ελληvεq φoβ.ιζαv τα αλoγα τωv τoυρκωv ancient Messenian Voulkano- (lthomi) Monasterv. and
Kαι. ετσι σταματoUσαV τιg επελαoειg τoυ τoυρκικoυ ιππι ends at the Church of Zoodochos Piyi (Life giving S6urδef,
Vvhich Was buiΙt on the foundations bf the MelisΞopyrgos.
f3Y ,oυn,o διoργαvωvoιrιαι απ6 τo Δημo πoλιτιαrικεq εK- Similar processions apparentΙy took place in paοΞiltiines
oηΛωσε{q με.φoλKλoριKα σUγκρoτηματα, oυvαυλ(εq. θεα- betvveen the VarioUS Sanctuaries of Artemis Lirhnδtida, one
τρo oκιωv κ.λ.π. of which \r/as located Very close to present day MδiΞΙni, on
Aπo 20 dωg και 2B Σεrπεμβριoυ διεξαγεται the then boundary between Messenia and Lakonia.
μεγαλη ετηoια
UρησKεUτιKη
9μπ9ρoπαVηγUρηg. ΠαvεMαδικηg εμβελει
αtlUτη, oυvδυαζετ^αι με λιταvε(αεπ[ 20 oλ6κληρb xλι6- USEFUL τELEPΗONE NUMBERS (trunk prefix 0722)
μετρατηg ιεραg και Θαυματoυργoυ εικovoqτηc Γiαvανιαc Town Hall -22601 bzzιι,'zzcas. nidnrl
τηq "BoUρKαVιωτιooαq,,. H λιταvε(α πραγματoπoιεiταi μεJ '22231.Police
Centre - 24751-5. Post Office - ??248 Money Eichange:
σα_σ-εr<αταvUKτικη ατμooφαιρα απ6 τo κbθoιικo τηq Mδ- Bank of Greece Branch office - 22221 , AgriοufturaΓεiΞnIot
y!! 99γΔ1αu9U (lΘωμηc)ΙΙc Aο1αιαq Mεooηvηg, αεo ι,lε- 'ot"οreeδe--
τoxι τηq Moνξ g' Ναo τη g Zωoδd1oυ Πηγηq, πoi.l' ειvαι xrι Qreqge-_ 2222?,'commerοial Bank zzsl l,
σμεVoq στη Uεση τoυ εκθεμελιωμι1vou _δυαιυxΦs Mε-
Credit Bank of Greece - 2496O, Ergobank of
26066. TAX| - 22800, 231
Gδce -
1 1 , 23100, Σ43g3 '
λισσoπUργoU. Παρoμoια αλλωαrε λιταvευoη γιVoταV Kαι
ΙgΙo^.^Ψi g9rλoλατρικouq XρoVoUq. αvαμεoα αrα ιερα INFORMATION:
ηq Αρτεμιooq.Λιμvατιδog. εVα τωV oπoiδv ηταv κovrα Accommodation: There are four hotels of diverse
σrη σημεριVη Mεooηvη. αrα τoτε oι'ivoρα Mεoirηv(αq-Λα- οategories in the town.
KωVιαq. Camping: Analipsi campsjte.
.9Ψi..r.lns: Sandy beaοhes with clean sea at Bouka,
VeΙika,Analipsj.
}r.δΞiγr-ιTiF,t:}}r'li'ΖΖ);^ξnkΖ|,Ιl.'f ,',?',3i: Entertainment: Bars, discos, pubs.
z4 /'5 - l οxuoρoμεio: 22248' Σuν αλλovμα : Yπokατιi-
1 -5 First, .Aid:. Pharmacies, gjeneral practitioners and
9rηματ_α EΘvlκtig Tρoπεζαg Eλλdδoc 22i21' Aνooτικlic specialists, Health Centre.
l η9 ιεφ ξ
222?? : F!π:q ρ'lκ { g τ gd πε ζo q 225 1 1''' T ρ oπ'ε! Autoservice: Auto repair shops available.
'TAΞl:
tgs Lriglεωq 24960' τρdπεζo Eργοoioq 26066. Sp*o^rts Facilities: Messinia Νational Socοer Field - (tel
22800. 231 1 1, 231 000, 24333.' 22703)' indoor gym, extensive tourist faciΙities at Boιika
ΠΛHPoΦoPlEΣ: H π6λη 61ει τdooερα ξεvoδo1ε(α διαφd- beach.
ρωv κατηγoριωv. Excursions: Archaeoloqical sites of Ancient Messene:
Kdμπlvγκ: AvαληΦη. Holy Monastery of VoulkΞno.
[o'λμuFnon: Aμμo-υδιd μ.ε_καΘαρη θαλαooα oε Mπoυκα,
UεΛιKα. ΑγαΔηψη Δlαoκ6δαoη: Bar. Disco, Pub. John Plataros
llρωTεq. βoηθqιεqi φαρμακε[α. lατρo[ διαφoρωv ειδικo-
τητωv. Kειrιρo Yγε(αg.
Auto Service: Aρκετα oυvεoνε[α.
a-e]1o1: Eθγικd Σταδιo Λ/εooηvηg (227O3) Kλειαro
γυ-
μvαστηριo. Σoβαρη τoυρtorlκf υπoδoμ{ αrηv παραλια
Mεooηvηq (lVlπo0κci).
Eπιoκ6rpεlg:.Στ9v αρxαιoλoγικd 1ωρo τηg Aρ1αiαg Mεo-
σηVηq. ΣτηV lερα MoVη τoU Boυλκαvoυ.
Γldwηg Π. Πλατ6ρoq

42
 Ρ'

.- - ::: s of diverse
ts:

: Ξ:_ SΞa at Bouka,

and
:ιΞ:Ξ
a Ξ:::ε' Field - (tel
'Ξ: ':: : es at Bouka

1' 1'^3
-c-1 Ν4essene;

John Plataros

τo oPΓANΩMENo τσΥPIΣτιKA AΚPσΓιAΛI τHΣ MΕΣΣHNHΣ"H MΠoΥΚA"

τHE SΕASHoRΕ Aτ MESSINI wιτH /Τs ToURrsT FRASτRUcτιJRΕ "BυKA BEACH" 43
'N
I

Tο πορκo τηq πoλεωg Mεααrivηq.

The park of the tοιir'n Messini.

]9 ρo,ιοl τηq rloληq

ΙΠe clty's clock,

ΣrlγμlοΙUΠα οπo το ΜεοσlvlοΧo Kaοvr'Βαλl

δl]iιpsnοΙs ΙΦm 1he Messil]lan carλiνai.
Κoρωvεlο -
f

'Ξ _.] ', ]'r'"

.- -.-, ir---
-^r'.^ ":,-
_^ Ξ3 _ _
^

jοιa(: . ]. _:
',ιa Γ α'' ::: :

\υι ι . - . Δ j ι
Σωτriρo .: -
,naa -^

}9yιτ: ']
υιι ]ι.-!' _
-
τo lερo --_: ,

ετε oτ. - :: -
Λε:lτeivεiα L,tal']y ρovτα.:.:*-
μlg t73Ξ - ,

μoρφοi :- . -
κoι θα:'.c__':
κoδo*_-_
cπi Qc-;:
--
περιo}'*: _=:
Vησα'|'c.Ξ:-
λz1ιo cμ::: _

Kρηq Γ. ''-Ξ .

VαιjJUχ-::_:
ρωμεr-:.:'
44
 Γ
F
:F
i:

ANTΩNloY XPoNoΠoYΛoY

EΝAΣ AIΩΝAΣ
ΓΙ F{ EΥMATI KHΣ ΔIAΔPOM ΗΣ

1gο2 - 2ao2

EKΔoΣEΙΣ ΠAYΛoΣ
 Ξ--/
'/lrGγ{rcιοcι''
liν/ Jz, j'2'.

/ι\ '
/fι/ι+1ο 1,ι^ l,- 2rof

lιrrιlvto' l. Xpοvrlποuλη
τζιnρτζ 3 . Αθ,ivφ
- lφι δl
2|ο - 7s 2o e fll
 Αντωνioυ Xρoνoπofλoυ

€NRΣ RlΩNRΣ
ΠN€rMRΤlHHΣ nIRnPOMHΣ
1qo2 2002

&ΦF{ΝΑ 2οο3
\ \OY ENΑΣ AΙΩNAΣ ΠNEYMATΙKΗΣ ΔΙAΔPOMHΣ 65

-r; βαθια Ειg την εφημερiδα (H MΕΣΣHNH))

κ i1'g16x.
Γιdννηζ Π. Πλαταρog
,'.: μ.

.li.ιιατiαg,
, τεβαoμ6
.
Εκπαιδευτικ6ζ - Λοy oτ iy"νηg
και απ6-
"'"η: (Δι- Πριν απ6 δυo xρ6νια, ο διακεκριμfνoq
l.:iα. πoυ oυμπατριιilτηζ μαζ νoμικ6q και λoγοτι1xνηg
: l ιiει. με κ. Αντcilνιoq Xρoν6πoυλoq κυκλoφ6ρηoε
"_
ιrαΨικ6 τo τελευταio τoυ π6νημα με τoν τiτλo
ιrμ'ilσt Τo
<Eιiθυμα πoλιτικd ανεκδoτα> με Πρ6λoγo
: l:ε:. πoυ τoυ Προ6δρoυ τηζ EΔΗK Γιdννη Ζiγδη'
_-1_ Πα"νε-
Πρ6κειται για μια εξαιρετικd ενδια-
' : \-πη ρε-
φ6ρoυoα εργαoiα, 6πoυ με μdθoδo και
κριτικ6 πνειiμα, o συγγραφ6α9 6xει συγKε-
:μ'α_,'οιiδι
ντρcboει τα πλ6ον ενδιαφ6ρoντα αν6κδoτα
.: ιr ριKη
τηq νεcilτερηq Eλληνικηg πoλιτικηq ζωηg,
:

.ι στα.ση
χωρiq να λεiπoυν και κdπoιεq αναφoρdq oε αρ1αioυζ πoiιιτlκoυ:.
]ι] 1993 oπ6τε o συγγραφ6αq θ6λει να τoνioει oμοι6τητε9 η να επιor1μα.ιει
:ριλo-
-l
- "
διαφoρ69 με τα or5γ1ρoνα τεκταιν6μενα.
]:.ιooι6- Διαβdζoνταζ τo βιβλio, μπoρcil να πω ανεπιφ6i"ακτα- oτι διαoκε-
' 'l:,'ιi-ειψη δαoα και ψυ1αγωγηθηκα. Πρ6πει 6μωq να πω K1 oτι προβi'ηματiοτη-
'-- i-.l] στιζ
κα oυνd,μα, καθcilq κιlπoιε-c υπoψiεg μoυ γ1α. τoυ: ;οi-ιτ1κoι;.71σ- τoV
λα6 και για τo 6λoν γiγνεoθαι τηq ποi'ιτικη;. διαoταιρcοθηκα\I και
*j.α στη
ι1ρ1ιoαν να γiνονται απ6... βdoιμεg υπoψiε; ειυ: βεβαιδτητεql Bλ6πετε
:ιl7.ιτικι1:'
και o γρd,φων εiναι oε κdπoιoι' oιοι'εi πo7-ιτικδ 7-cιpo και ε1ει εκτεθεi
ωq υπoψηφιog βoυλευτηq επαι'ειi'ημμει'α και αρα. δει' μπoρεi παρ6.να
,'' .ιε τιζ πρoβληματioτηκε oφοδρα. υ'πo -ccl' καμιcδμιατα' πο7.ιτων και πoλιτικcδν
μ1/-tΤσ.1,
πoυ εiναι 1τεoιι,α.. oημεριl'ιi. cl.l.7-υ κaι δια.7ροι.'ικα.l Yπoθ6τω 6τι 6ναq
Ξ

μ6oo9 αναγνιboτηc πoυ δεi ε7ει ι,ποoτεi το μα"ρτιiρι6 τoυ oριακcbg (;)
εκλεγ6μενoυ υπoψηφioυ θα α'πoi'α.υoει τo βιβλio περιoo6τερo απ'τoν
γρd.φoντα, αφου θα γεl"υoει με τη\'καρδια του, 1ωρig Vα τoυ μπoυν και
oι μα6ρεg oκ6ψει9 γιa τ(J. δια'7"ρoνικα πολιτικd, τεpτΙπτα πoυ
αλλiμoνo! - oυνιoτοιiν συστατικ6 τηg Φυληq κα.ι τoυ Γ6νoυq των
Ε,λληνων!
Γεγoν6q πdντωg εiναι. 6τι τo βιβλiο ξεxειλiζει απ6 oπινθηρο-
β6λo πνε6μα.Aζ μην ξε1νoυμε 6τι θ1ουν απoθηoαυριoτεi λε1θ6ντα
τoυ αειμνηoτoυ Γεωργioυ Παπανδρ6oυ, o oπoioq εiναι παoiγνωστoq
 66
ΑΙ.{TΩΙ\ΙH XPoλ] oΠoYΛoY
για τηv περιcδνυμη ετoιμ6τητα )'oγoυ και πνειiματoζ
πoυ διdθετε. Kαι
β6βαια δεν λεiπει o1εδoν καv6ναq πoλιτικ6q
νεωτερηq επoyηg πoυ vα η δημioιog ιiνδραg τηg
μην αναφ6ρεται
εiτε ωg αρvητικ69 "." ρ,ρii" εiτε ωq θετικ69,
{ρωαq'κdπoιου ανεκδ6τoυ.
To βιβλio ξεκιvrl'ει απ6 τov
N6βα (τoν <Γαργι1λατα>), τoν Eλευθdριo Γεωργιo Aθαναoιι1δη
^διαβ6ητο
Τoιριμcilκo, τoV Αθαv. Eυταξiα'
n.r,ξiιo, τoν Γιdνvη
τov- συμπατριωτη
Kουμoυνδoιiρo και τo Koυμoυντoυραiικo, μαg Αλ6ξανδρo
τoν ευφυdoτατo Αθανι1loιo
Kαvελλ6πoυλo, Θεμιoτoκλη Σoφoιiλη, τoν'Aλεξανδρo
.τον-
ναoταoioυ, τoν Δημητρ1o Παπα-
και Γεωργιo Pιiλλη, τoν Παvαγη Toαλδι1-
ρη, τoν Ιωιlvνη Μεταξa, τoν Nικ6λαo iλoo.|ρo,
Mαρκεζivη' τo δiδυμο των Θ' Δηλη-γιιlvνη τoV Σπδρo
και xoρiιoo, Τρικoιiπη,
τoV Θεoδ' Πι1γκαλo (τoν παππoυ,!), .ou ιrωρ|io
Kovδιjλη, τoν
Kωνo'ταvτiνo Kαραμανλη Kαι τoν
Παvαγιωτη Kαvελλ6πoυλo,
να περιoρ1oθω μ6vo στoυζ Πανελληvirg για
γrωo.λζ""φ"υ υπdρ1ει κα.ι
λιγ6τερo η περιoo6τερo
fi}:*i:'og γνωoτωv λiαv ενδιαφ6ρovτα
με
Eπioηg πρεπει vα oμoλoγησω, 6τι
πρoodγγιoα και καπoια ανdκδoτ με τοπικ1στικ6 εvδιαφιiρoν
Mε ooη νιωτε g : Ξεx ω σα τ o,,,r;
δoιjρo πoυ υπdγραφε
ρ1 r:rJ;"'
με μιο'6 η oλ6κληρο τo":ff ^Ηffi "
i:: :ffi:
επωνυμo, ciloτε να δrboει
μηνυμα πραγματoπoιηoεωg η μη_ τoυ..
''φoι5ο'κιoμα', τoυ oικoγεvειακoιi δdνδρoυ
ρoυoφετιoδ. Eπioηq τo
Kιiρτoωvα υ'πo την τoυ μπαρμπα - Niκoυ
^Kαλαμιiτα η τα
(

Αλεξιlvδρoυ Koυμoυνδoιiρoυ, φαιδρι1 των επι7oνων τoυ

αεειirilν Kωoτα oo, Σnδρoυ. oι oπoioι
εξελ6γοντo στηV περιφdρεια
Muooηuηq, καποια oλ ,o οπoiα I

διαoωo'ει γvωoτοi oυμπατριωτεζ d1oυν I

μαζ. oπωg ο Θεοδcυρo; Τoερμπ69 και
oι o6γ1ρονoι Δημητρη; κouiii.l.i a

Koυμιlνloq - nρ;η,, Δημαρ7ο;

ιoτoριoδiφηζ μα'ζ, καθω; κα-1 o ""'::;;"::,
oηνηζ Kciloταg Θεoδωρdπου7-o:.
"iln:Η;::"Ιff}::
αεiμι'ηoτο; oυμβοz'αιογρdφοg Mεo-
c

Kαι β6βαια, τ(t' τoπικιi δει, c

διεξαγωγη ; ;,, ε,η

r, or, .,, o*oδ..'; :}ilj
. Ψ;.[{ :'"Ι;,,,::
η Σπερyoyεiα' o Πιiργoq Ηλεiαg, τα Λα-γκιiδ,r- -
πλεioτα 6oα μdρη τηq Ελλdδαc. aρooεiαζ και φυoικd c
Tελειωνovταg,αυτη .ηv
ριρλ,oπαρoυoiαoη, θα ηθελα vα τoνioω
6τι πρ6κειται yLα 6να σ
βιβλio'καιαiooητo,
oκiτoα - oτιγμι6τυπα τωV ανεκδ6των καλoτυπωμεvo, με dξυπνα c

αλλι1 και μ. φωτoγραφiεg

Irl\--\OY EL{AΣ AΙΩNAΣ ΠNEYMATΙKΗΣ ΔΙAΔPOMΗΣ 61

. '.-"ε:ε. Kαι σχεδ6ν 6λων των αναφερoμ6νων. Η oπoνδυλωτη δoμη τoυ βιβλioυ
: '' _lr_lαζ ττlζ επιτρdπει την d,νετη ανdγνωση, ενcil τo ενδιαφ6ρoν τoυ διατηρεiται
a : Hετικ6ζ, αμεiωτο καi αυτ6 πoυ μ6νε1 τελικd, στoν αναγνriloτη, εiναι κdτι πoλ6
παραπd,νω απ' αυτo πoυ υπ6o1ετα1 o τiτλog τoυ. Eiναι απ6 εκεiνα τα
\_ ; βιβλiα πoυ δεν 61oυν μ6νo πνεδμα, δεν 6xoυν μ6νo 1ιo6μoρ, δεν 61ουν
"αoιdδη
:- Γιιiννη ' μ6νo μαεoτρiα oτην αφηγηση, δεν προoφ6ρει μ6νo γνcboειq, αλλd
: \'.::αvδρo πρ6κειται για βιβλio πoυ τα 6xει oλα στιζ σωστ69 δ6oειq για να
: ' {rα\,ασιo αι1μαλωτιoθεi o αναγνcboτηq και να επιτευ1θεi τελικιi o oκοπ6q τηq
: .: __ Πcl'πα- oυγγραφηg τoυ.
': * Τοαλδι1-
Γιdννηq Π. Πλατι1ρog
: '_ Σπιiρo
Mαθηματικ6g
' Τ_'.κοfπη,
' ' '.η. τoν
.': ,j.o. για
':'1 ]/εικαι
'..'l _';ρoντα

, .,'roερoν ΠAYΛoΣ AΘ. ΠAΛOYKΑΣ

' --a|jU' ωζ Συyyραφ6αg, Σyολικ6q Σδμβoυλοq Δ'Ε.
i- K,'l,_ μoυν-
::-' ' J διδoει To βιβλio <Eιiθυμα Πoλιτικd Αν6κδoτα>) τoυ voμικoυ και
((.........
Ξ: .:η: τo λoγoτ61vη κ. Αντωv. Xρoνoπofλoυ απoτελεi μια επιμελημdνη και
ξ '' \iκoυ ενδιαφ6ρoυoα oυλλογη ανεκδ6των και ιoτoριcδν με πρωταγωνιoτdg,
''' _.,)\' τoυ επi dναν αι{i)να, πoλιτικoιiq τηg πατρiδαq μαq. Η πρωτoτυπiα τoυ
' . ι-lπoioι βιβλioυ αυτof 6γκειται oτo 6τι γρdφεται μια λαΤκη πολιτικη ιoτoρiα
:--. i ε7oυν μ' 6ναν αλλo εδθυμο τρ6πο και εκπ6μπoνται πολιτικd. μηνιiματα πρoq
:: _1 _':ε: και 6λoυq μαg.
j: Πlr α7ηg Mdoα απo την αξιoλoγη αυτη εργαoiα καταδεικνυεται 6τι,
;'_: - uεγαg δια1ρoνικd, η ιoτορiα των περιoooτ6ρων πολιτικcbν μαg εiναι <μια
- .' -_ : Mεo- απo τα iδια>, ενcb απoφειiγουν α.κoμη κα"ι oημερα την αλλαγη και
αναδiπλωoη τoυq.
-] _' 7-cilpoι
Δoμεiται πιiνω στoV πρoεκλoγικo τoυζ εμπαιγμ6, τιg πρoεκλo-
* - Πιi-iαg' γικdq νεφελcbδειg υπoo1εoε1ζ, πoυ, μετα τιq εκλoγdg, oυνηθωg μ6νoυν
._ '' - '.ι,σιKd oτα. yαpτι'a Kαι ανεκπληρωτεg, τoν δημαγωγικ6 τρ6πo πoυ χρησιμο-
πoιoιjν πρog ayρυ'v ψηφων και τooα αχχα, μαζi με τo 1ιoιiμoρ, τη
": . 'l :oγiσω oaτι'ρα, τη φαιδρ6τητα τoυ πρoocδπου καθrilg και τα ooβαρd, η τα
'- .- ,::υπνα ευτριiπελα.
, : '' ρα.φiεq
Απ6 την αλλη μεριd πaχτ, δηλαδη των ψηφoφ6ρων, επανα-
 Avιc3ιιoq Xρov6πoυλoq

Γεvνηθηκε στη Mεoοην-ry.j::]''

δoo. ι{,oμ'κd ειc 1o Παvεnιοτη1itιlα'
Aθnvrilν. Δικηγoρηoε σ1ην Aθηι τη
π"^λaιιnL" ooxδLηοηo' Kαι μ€
Παρoν
τo
i;;;..Χ"i"' ο"Φ 6δωoε M6λoq τηζ με
r'Ξi" βιβλiα'
εio, "tr"λoγα
ριoq Ελληνωv Λoγoτεxvων'
""Tδ" ibηl +i ανdnτυξε σημαvτιKηV
.ο"',iη" ;;;;
δ'o oπoiλu dλαβε
'η'- A\εξαιτερ'
δ;;,;'μ" α'π6'ov -ρo*ρxη
και τo δ'ιdβαoμ?
.Tcl γρdψψο καθτ6e " ..
τη' oκtψl1'
::::::::
τoυ μυαλοιi ' Ακoιl(ξoυν
τηe δραιlτΨ'γ:!':-'
rιoυ δtδει τl1yαρd και
αnοτελεoματικιi oτl1 διατt1ρηoη
Ιδιαι'ιερα τ0 γρdψψo
Ε[ναι μια ψυyαγωγ{α,
,oλ, ηir.iιuρη.
:'
o' o ()'i u o'' o a' ι μ'
ικαν ο πο'|ηoη την o πoiαν " |.' ! ΙI|,'
τo βιβλ[cl αυτ6 δια να θυμ[oω
το
,,..'οι οκ!ψειg αυτle με nαρεκiνηoαν uo.Υ:αψω
τ;ων
ξoυν' !{α I
τυρβt1 μεγαλoυπ6λεων 'noυ g
yωρι6 o' rjoουg τcl ξiχ:;on''-;'oo'αην yωρil' Μην''tεyναlε ιt1 Ιi
oδuuoμou t{ρα(Υη'ν onn'-o''|',,rro,,',oλελiιμμενα
με1αψερω μiα και tωυδhην αυιδν ιον ψωloδi'ιην ψ
nρ"'ou''*ρinαlε 1oν |λιο' t'
γενilειρα Πυυ
εt{ει t.

αατ{ρα''. ωσ1ι' 0ι fi
lcioην καlανυκlικοlη1 I
"...Η πnλυnλtβljc αυltj yορωδiα 'α'
δημ1ο'υρ1ουοεν
Pωοiαc (987)
tl

Βλαδt1'ηρnu 'nu 'ι ι ηc u

απεoιαλμiνοι οoψυi n"|nniΒ'''' 'oυ

1,
εinαν ειclον Αυlοκρciτoρα t
1','oo"!{'λ'u'"'i"":';::^:i:ρεψαν'
1t
t
καlεγοι1lεiθl1σαν ειζ
*oρoc Aγγiλλ1:,ν^ κατiβαινεν εξ a
,,ενομ{oα,με 6r, εLζ του-e^ 5
τoυζ θ6λουc' τηe Αγ{αe
ψ;λ"ζ' u'6
μrro*oμioαμεν ^ουρανoι1['
'Ελληνεq
λ

ουρανοι1 και (ιραλλε ,'λ"i'" τουg ψ,

ιil
Σοψιuc''. απ6 n'ολ'6 παλιd, τ0τε
(''..τoμ,*ριβιοτl1e.πoλιτικηr,:Υ!2,.'')":^'#':"!:i,"}i"Ι#'!'!λ^|'
1ζαι
θελρο6oε oo y'^':: αναψα'['ρετο
i'i[r|#'."'!'^i','
Ei

"r" 'oλ,
{'i:;:rχi!ΙiΙiuil,',"::;;Ι:;';'1:i:: ':':'::!,':::!'i,:: #,'iy;:::γ:::',',::
j!;j;,":*:,:,:';,r:,r;:Τ,':ilλr:;, oε αρμoνtα με
"ε),";;1;'r':,:;#;':;';:::''λ;;
":χχ;tr::;;,',:";:;:;;;-:;;:'";' ,;;;,;" αλλ(, μια (ωηπου ητo

ιΙl ι! υ0ll...'' και αναρ0Πfζ. αλλα και διδciγμαlα

' ανl ιθioειc' ανl ιπαραθεoειc και
'.-^_^^^A"πclr
α' !'
:; α
;;;;;**';,'b ιιγ'η,oε - τι
oo::::o α υl'ο μ
() oρ
"''.'Σκληρic υ ι μ
t

:ρακτηρ{Φυν'o
}::.; :":: ::!:::
1

αρ ε 7 Ια ι α ι1 o o
ι
ζ ι<
ι ωο l
1'c,;:
^;'
αιilνεζ και η αφιiρωoη
λ;;x
';r';:;;;
':,!*r;t;';'ui:!!t;"iio,,!,?,i"ii#'',o,oγ:η,,t
ιερd υποyρ/ωoη''
εν6e βιβλ[ου αποτελε[

W
ISBN: 960-90082-4-0
Aημ:iτpηξ l, Koι-ιτηξ
ri -i
& J.5
.i ": Er .:j a
-Ξiλ--1\
'4.:
J::]" ξ

.:

Ξ'-;

Αvαμvησεlξ.
Elκοvεq ToU χθεξ
l{αl Toυ oημερα.
Φωτoγραφlκο λειiκω
με μαΘητiq
καI συvεργατεq.

*ffi
 Aυτ6 τo βιβλio - λε0κωμα
τo αφιερcΔvω
oτη MεooηVη πoU τoσo
αγαπcΔ
Φ(

- -^-i

;ο; i'lΞ(
.5 i ll ^--
*4 -.U t Ξ.!_
--
-tnΚη-'F \9\ 99 ι
_ι5.
ρ*-|ψ,-us -Γδ -a
!J

-.9ι-Jl t--ζ
-
*S ffi -n g

Ξ- -^
-Ψg\

Jiζl.ιJ"Ξ+ ._i_

TE-ξ η{Θ*Ξ'θ]
ΙSBN: 978-96O-93- 1 :.,Ιj,ξ η ltr']Q.oιa (l
673-6 iθ lι, θ"i.}J l

ζινι
Ξ-a
-- 'ι*{ :

Hμερoμηvrεs Eκδ4}ι'ioεωv: Ξτg"t'εQ uε ;]

Φωτoγραφlκd Yλlκ'ti, Απ6 τo Hμερoλdγιo lηc.μnοι_J i(E_ :ι
A;;;;;;; τoU ΔημητρητoU Δημητρη Ko,τη gu\-F a"1^
ι.ιιΔUιΔ". ι*"]i
KoUτη
gγι:ULL\
lδdεg κεlμdvωv: Δημητρηq δr
":,
Koστηg :a -τoιJ Θ],.a Ξ
σα!/ απΘ χQ,Ει1
ΔloρΘωoη κεlμivωv:
Η;αψ θ {a-;
ο;\ο Mαγγαvιd, Γιdwηg
26ππo9, Γιdwηg Πλατdρog coπoιJλοu Γ(
lδεα εξωφσλλou; Δημητρηq ηu, 8η !,υKTΞ.i
Ko0τηg 'ιτΘ,}d,/σΙΘ.ξ ιι*1
gτo Γl.,1ιμ :rη ]!,|Ι.i.:
!}3yο"rr κr| Σελlδoτofηoη - Eκτσπωση: δρα επo;φ"
]Ξ ξ Τεxvεg ΛΕB ";
Ξ ι{O
ΕΝii' - Tλ'-z, z1 o 93374_ Kαλαματα
rιιl-lαΓQζ Tαe- [
αrΠo μ[Kp,Θ :Ξι
Για'nη Kοι1
ΦΘ'. dKα,,,E :ι
 ΔΗMΗTPHΣ1-i:,1μ]::.
lΑ ZΩH ΓΕMΑTH MoγΣiKΗ

Mιμ(κo μoυ, oυvdxισε Kαι.Vα

ξ6ρει9 πωg uπdρ1oυv παρα πο1.i.θ. :.E: *-
::'-q.
Dικo.U.
σUVεXIζoVται. Γ
]-.,,.
λευκωματoq Γ:'Ξ-Ξ.
:::g',^o,αγvωρfζoυv αυτ6 πoυ κdvειq απo
ηJηy αατε^[ρευτη λατρε(α πoυ vιωθειq για τημjρ&^i
-oπωq λε-q- rαι
μoυoικn.
:*- '-
trγω, αισΘαVoμαι:1i::1Υ1η Vα σ, ευxαριαrηo,
Ιjγιιoγη
,:_Ψo αrα
.o, ,l,λo-"Ξ JoU στoV υπdρoxo κ6oμo τηq
no, μιiηoεq ,:;_
μouσ,nηi'μ; oriδio 1iorαο,κο τροτ: _: -
l,,
κεvd τωv μ::llι. :ovo ΕΣY διαΘ6τει9.
υΠ!, KoΤoαrdoειg KC. ,: Συμφωvαi απ6λυτα μαζ( o'oυ
:5o, Kαι αVτιπρooι-i_. για ]1ν lΘdκη. Nα Θυμdoαι oμωg:
'δωoε
_c,ij... *
; τωριv6g. Απd τoυn "|_19Φη σoυ τo'ωρα(o ταξ(δι
:πo τα qxoλεfα, -.' αλλd δεv 6xει Vα σoU διiloει πια
dτoι ooφ6q πoΨ 6γιvεg
ΛΛoι ετταYYελματ(εg με τ6oη πε(ρα
ιι' πρdωρα απ6 τn-- : -_ ηδη Θα τo κατdλαβεg,'lbdκεq τl σηilαιroυr.
:ων φωτoYoαφi6l] :;. Παvαγιι6τα Mαγγαvιd
:καετιωv. Δ/vrριατo .1oυ Γυμvαoioυ Mεooηvηg
οδoq ε(vοι αγαπη -
η :
ωv γovιωv τoUQ. Σ. ^
--
}εv πρooδΦ;". ;-{
Ψno αγαΘα δεv ε._:
κouρdγιo Kα. Ξ,-,
1^o,y9, E1ovιαg κε[μεvα και $ωτoγραQi.εg oτα 1dρια μoυ
iιrol.μoU στα μoLΞ..: για καπoιεg
U φUαVω στηV (Ιθc.-, διoρθΦoειg, δεv μπ6ρεoα vα μηV
: ταξ(δι, nou '.(roi - _. oυγκιvηθιil, καθΦq μπροo.τ& μου παρελα0vει
μια ζω(
.ωv τωv πω,Ψx,|χ - πoυ 6ζηο'αv oι μεγαλι1τερoι και πρdπει vα
γVωρ[ζoυv oι
_ μικρ6τερoι. o Δημητρηζ, θ6τει 6vα κoμματι τoυ παQ
\jρα, Γιdλoβα, n,:
_;. σtηv τoπικri Ιαroρiα τηq Μεoo(vηg,
l(αV Kαι
tJoU spΠtσ:Ξ:-_ ξ0vει αvαμvηoειg
πoυ voμiζαμε 1αμ6vεq, διαoΦζει ζωη. Καvει τo καθ(κoν
του πρoζ τη γεv6τειρα πoυ πoλ0 αγαπα Kι
αζ τov
πληγιilvει. To λειiκωμα τoU, εivαι 6αoη,
vαμα.
ξεκo0ραoη, δακρυ, 1αμoγελo, xdδι, αvαo.α απ6 αρωμα
Mεoο'ηvη g αεηv δια1ρovικ6τητα τη g.
ωuα. dπωξ Τo xc:,--
ou.
Σε ευ1αριαrΦ παρα πoλ0 Δημητρη
-.lφιoβητητα uπdρ,
r για τηv καταθεο"
l.oθηofαg, TβUΦε::- ζωηq που μαζ καvειg.
σμο.
ιαβαζα, γιατ[ καrα;:- Γιιiwηq Π. Πλατιiρog
oμωq π[αrεuα και
Ξ--- Δ/wiζ 1'" Γενικoυ Λυκεioυ Μεooηvη
pικo[ αvΘρωπoι
::,-
'q

τovoμειioυv κdπο':,* M. Ε d' Διδ ακτικri & Μ εEo δ ο λoγ i'α τω v Μ α.3 η μα-: -κ -,
οκoο"μoιi τouq.
Μ αoη ματ ικoq- o ικ oν o μ ο λ ο γ ο c
((ΘlT!εivαl η γUμvασT:κ{ δlα To σdlμα
εivαt η μouolκd δlα Tηv Qυ;1liv,,
ΠΛATΩN

ISBN : 978-960-93- 1 673-6

 Ενδιαφέροντα ευρήματα στον ναό των Τριών
Ιεραρχών Μεσσήνης
Γιάννης Πλατάρος

Εδώ και λίγο καιρό στον ναό των Τριών Ιεραρχών Μεσσήνης, γίνεται
αμμοβολή στο εξωτερικό μέρος της τοιχοποιίας του με αποτέλεσμα την αποκάλυψη
ενδιαφέρουσας λιθοδομής.
Μέχρι στιγμής έχει αποκαλυφθεί η βόρεια πλευρά του ναού, στην οποία
παρατηρούμε λίθινη δόμηση με πέτρες διαφόρων ειδών και πάντως όχι από νταμάρι .
Κάποιοι λίθοι είναι φυσικώς διαβρωμένοι στρογγυλοποιημένοι ασβεστολιθικοί με
καταγωγή μάλλον από ποτάμι ή θάλασσα , άλλοι είναι από πωρόλιθο , υπάρχουν
πολλά όστρακα μεγάλων ερυθρών αγγείων , θραύσματα κεραμιδιών παλαιών για
την αρμολόγηση , αλλά και κάποια κομμάτια μαρμάρου. Σε ένα δε εξ αυτών
διακρίνονται δύο κεφαλαία γράμματα «ΑΠ» με το άλφα να είναι χαραγμένο
αρχαιοπρεπώς . Το πλέον όμως εντυπωσιακό είναι η εντοίχιση τουλάχιστον επτά
εμφαινομένων κυλινδρικών λίθων από πωρόλιθο .
Προφανώς αυτού του είδους η λιθοδομή φέρνει στο μυαλό ανάλογες
λιθοδομές χριστιανικών ναών οι οποίες έχουν εντάξει στον φέροντα οργανισμό τους
προϋπάρχοντα αρχιτεκτονικά στοιχεία πρωτοχριστιανικού ή ακόμα και αρχαίου
Ελληνικού ναού . Ένας γνωστός τέτοιος ναός είναι λ.χ. ένας ναΐσκος παρά την μονή
Καισαριανής που έχει αρχιτεκτονικά στοιχεία προϋπάρχοντος ναού της Αρτέμιδος.
Το να εικάσει κάποιος κάτι τέτοιο στην συγκεκριμένη περίπτωση, θα ήταν εξαιρετικά
παρακινδυνευμένο, αφού τα κυλινδρικά αυτά στοιχεία δεν φέρουν αναμενόμενη οπή
στο κέντρο τους η οποία χρησίμευε για την σύνδεσή τους μέσω χυτού μολύβδου .
Όλα τα ενδεχόμενα όμως είναι ανοικτά, καθώς δεν έχει αποκαλυφθεί μέχρι στιγμής,
παρά μόνο το 1/3 της εξωτερικής επιφανείας του ναού. Επίσης δεν υπάρχει ακόμα
απόφανση επί των ευρημάτων της αρμόδιας αρχαιολογικής Υπηρεσίας.
Ένα άλλο εύρημα που απεκαλύφθη είναι και μαρμάρινος εντοιχισμένος λίθος
πάνω από το παραθυράκι του ιερού όπου προφανώς αναγράφεται η ημερομηνία
«1811 Μαΐου 21» για την οποία μπορούμε να κάνουμε την εικασία ότι είναι
ημερομηνία- εγκαινίων του ναού , για τον οποίο γνωρίζομε, ότι είναι σαφώς νεώτερος
του παρακειμένου ναΐσκου των Αγίων Αποστόλων , ο οποίος έχει κτιστεί επί
τουρκοκρατίας (Είναι ταπεινωμένο το επίπεδό του υπό το έδαφος 30-40 εκατοστά )
Γνωρίζομε επίσης, ότι το προαύλιο των Τριών Ιεραρχών ήταν παλαιό
νεκροταφείο δίπλα από τον ναΐσκο των Αγίων Αποστόλων που ήταν και η πρώτη
αρχική ενορία και έτσι χρησιμοποιείτο τα χρόνια της τουρκοκρατίας.
Με την αποκάλυψη της λιθοδομής των Τριών Ιεραρχών , είναι σίγουρο ότι θα
προστεθούν κάποιες σελίδες στην κατανόηση της ιστορίας της Μεσσήνης για πολλά
επί μέρους θέματα ή περιόδους της οποίας υπάρχει απόλυτο σκότος. Επίσης δεν θα
πρέπει να μας διαφύγει της προσοχής η ανάδειξη του ναού ως περικαλλούς , αφού η
λιθοδομή σε ένα απολύτως πεδινό μέρος μακριά από τα νταμάρια , κάθε πέτρα που
έχει βρεθεί με κάποια δυσκολία και είναι σπάνια κουβαλάει την δική της ιστορία και
είναι ένα αρχιτεκτονικό κόσμημα στον φέροντα οργανισμό του ναού.
Ήδη οι κάτοικοι της Μεσσήνης αναμένουν με αγωνία την συνέχιση και
ολοκλήρωση των εργασιών στον ναό , η οποία θα τον αναδείξει ως αυτόνομο
αρχιτεκτονικό και θρησκευτικό αξιοθέατο .
Δύο κυλινδρικά στοιχεία και πάνω από το αριστερό η πέτρα με το «ΑΠ»

Λεπτομέρεια της λιθοδομής

 Η αποκαλυφθείσα επιγραφή

Σημείωση: Οι φωτογραφίες έχουν επαρκή

ανάλυση για μεγάλη –τυχόν- μεγέθυνση )
 Σταυρoσλα Πατoloμiτoυ

Mαθαivω MαθημαTIKα με To
Geomθter's Sketεhpad ν4
Mlo οιiγ1ρovη μovογραφiα πou πεplε1εl
. πλliΘos δρααrηριoτliτωv καl εvαλλακτlκι6v δlδακπκιδv
πpoτ6οεωv με οvολuπκεξ 0δηγiεξ καταοκευliq αro λoγlαμlκ6
o κοl δlεξoδlκ{ περlγραφlfl τωυ βαακιδv
JΙlα σUσTηματlκli
λεlτoυρμιδv κοl δυvoτoτliτωv τoυ λoμομlκoιi
 Eloαγωγη 21

mπεδoυ κατανδηoη tων Πα_

:,Οησεων σαS σιην ηλεκτρoνικη μoU διευΘυνoη (spatsiomitou@sch.gr η
s:,atsiomitou@gmai1.com) εiναι για μενα η Πιo oημανιικη αξιoλδγηoη. oι απα-
lαoειg 1<αl συναρτηoειE.
pΦκταλ με Χρηση τηs εντo-
;Tσt1$ σε ερωτηματα γ1α ιo αν ιελικα πληoιαζει τo βιβλi.o τoυg αιδxous τoU'
,lακοπoιεi τι9 μετρηoε1S και rιoια βoη-
:ι--\αδη πδoo μπoρεi να βoηΘηoει καπoιoν να μαθει τo λoγιoμικo η
: δυι,αμικη oυνδεoη με τo πoυ Θελει να εμπλoυτi_
*:_,α μπoρεi να παραoΧε1 σtoν μαxδμενo εKΠαιδευΙικδ
με σε βαΘog τα αντικεi-μενα τη διδαοκαλiα τoυ με τη xρηση τoυ λoγιoμικoυ, εiναι πoλυ oημανιικεg δoιε
η δυνατoτητα διερευνησηs =r
,: διoρΘδoω, να Πρoσαρμoσω η να επαναoxεδιαoω o,τι xρειδζετα1 σιην εΠoμε-
λα και o-εην αλγεβρα και τo .:_ εκδooη με αιδxo τη βελτiωoη τη5 απoδoσηS τοU βιβλioυ'
ioδoE, και δριo εiναι αιενα
Θα ηΘελα να ευxαριαιηoω Θερμα τoν καΘηγητη τoυ Πανεπιαιημiου
Pροrflο-λ, μεoω τoυ λoγιoμι_ ),Ιonash, Dr. Tαoo Mπαρκατoα, Πoυ διαβαoε τo βιβλio και με καΘoδηγηoε με
ι προταση για επθκταση τoυ
:-_αρατηρηoει5 επi τoυ κειμενoυ. Er<ιιμδ βαΘυιατα τo xρδνo πoυ αφιερωσε γ1α
_
".lζητηoει9 oε Θεματα
διδακτικηg ιων μαΘηματικων'
oυ αριθμου φ, τηs ακoλου_ Ιδιαiτερεg ευxαριoιiεS σιoυS oυναδελφoυE MαΘηματικoυE' εμπειρoυE γνδ_
rτεS τoυ λoγιομικoυ δυναμικηE γεωμετρiαE Geometer's Sketchpad, oι
σουμε oτη αυνεxεια την εν_ oπoioι
;αoiα πoλυγδνων εγγεγραμ- :υνεβαλαν με τls oημαντικεE παραιηρηoε1S ιoυs αιην oλoκληρωoη τoυ εγxει_
ι, rι\ευρδν oυνεxωg αυξανε_
οηματog, Kαι ιoυS αναφερω κατ' αλφαβητικη σε1ρα: Hρακλεiδη Χρηαιo
(MSc)'
Καoκανταμη Mιxαλη (Med), Kιoυλαφα Mανιbλη (PhD-Med), Παπαδoπoυλoυ
Η μελετη oπειρδν _\ργυρδ (Med), Πιπiνo Σαββα (PhD), Πλαιαρo Γιαννη (Med-oικoνομoλoγo),
και
ΣπαΘη Mαριo (Med-MSc)'
ηματευεται εννoιε5 των μα_ Tελog ευxαριαιδ τoν Nicholas Jackiw, oxεδιααιη τoU λoγιαμικoυ
δ^. ηs ΔευιερoβαΘμιαg εκ-
Geometer,s Sketchpad, για την εμπιαιooυνη με την oπoiα περιθβαλε τα αxδλια
δρααιηριoτητων των σΧετι-
μoυ Και τιE δπoιεg παρεμβαoειS μoυ σιη μεταφρααιικη διαδικαoiα τoυ λoγι_
} γα επ1σημανω εiναι 6τι ο
σμιKoυ oια ελληνικα.
rι5 δρααιηριoιητεE απαιτεi-
rιεg δυι,ατεg γνιboειE σtoυS
Αθηνα, ΑπρiλιoE 2009
\rriζω εiναι oταν oλoκληρδ_
1 αεο _\oγιoμικ6 δυναμικηg Σιαυρoυλα Πατoιομi"τoυ
φιε_\o\,.tαι και να εxει απo_
μαθηματικωv και να πρo_
Dα αυνιαιoυoα oι μαΘητεE
ια τμηματα τα oποiα αφo-
ι!κεμιριμενoυ τμηματoS και

rα το βιβλio θα απoτελεoει
α:ιο-\εio '

θα επιτευxΘoυν τελικα με
κα1 Γ αΠoσtoλη τωv Παρα-
 MαΘαivω MαθημαTlκα με To
Geometer's Sketchpad ν4
'Εvα9 απ6 τoυ9
βαoικoag oτ6yoυ9 αυη9 η9 μovoγραφfug εivαι vα oυvειoφ6ρει oτη διαδικαofu πoιoτικfig αvα-
βαθμιoη9 ηq διδακτιη9 τωv Mαθηματικιilv και ταυτ6yρovα vα βoηθfioει τoυ9 μαθητ69 vα αoγoληθoav περισ-
o6τερo και oε βαθoξ με τα Mαθηματικ6 χρηoιμoπoιι0wαg 6vα καθημεριv6, πλ€ov, ερ'/αλεb: ηv τεγvoλoγ[α''.
Τo βιβλio απευθavεται ατoυq καθηγητ6q πoυ διδαoκoυv τo μdθημα τωv MαθηματικιΙlv oη Δευτερoβdθμια
Εmαfiευoη (Γυμvαoιo, Εvιαio Λaκειo, και ΕΠΑΛ| αΜα και oτoυq μαθητΕ9'.
Εivαι γραμμfvo oε yλιilooα καταvoηfi απ6 τoυg μαθητ6q, περι6yει πληθog δραoηριofiτωv και εvαλλακτυ
κιΔv διδακτικιitv πρoταoεωv για τoυ9 εκπαιδευτικoag, και παρ6γει oυoηματιη και διεξoδιη περιγραφη τωv
βαoικιΔv λειτoυργιιilv και δυvατoητωv τoυ λoγιoμικoa για ηλεκτρovικoag υπoλoγιoτ6g. Επbηg' περιλαμβαvει
κεφαλαια πoυ επεκτε[voυv ηv iλη και η μεθoδoλlΥfu ηξ διδαoκ6μεη9 lxoλιηq Γεωμετρiα9 και εξoικειιil-
voυv τ6oo τoυ9 διδαακowεg 60o και τoυ9 διδαoκ6μεv0u9 με η wη0η η9 oaγyρoηq τε1voλoγiαg.''
Λ6γω η9 δoμη9 τoυ, τo βιβλio μπoρεi vα απoτελ6oει η βαη για δραmηρι6ητεq μowελoπoiηηg @o-
delling)' επ[λυoηg πρoβληματωv (ρroblem solving and posing) και ερευητικιΔv εργαoιιilv μικρoa i μεγαλoυ 1η-
κoυq (investigativelertended ρrojects). Ε[vαι 6vα εργαλε[o Yια τ0v εκπαιδευτικ6 noυ επιθυμε[ vα πρooεγγ[oει
oλ6κληρo τo voητικ6 φdoμα _ απ6 τoυq μαθητ59 με μαθηoιακα πρoβληματα μ6yoι τouq ταλαvτoa'1oυg Και ευ-
φυεξ μαθητ69' Τo παρ6v oaγγραμμα απoτελε[ 6vα μικρ6 λιθαρακι oη δημιoυργiα κριτικα oκεπτ6μεvωv μαθη-
τιΙlv πoυ θα 6yoυv βιιitoει η γvιiloη απoλαμβαvowαg ηv εvαoγ6ληη τoυ9 με τo ημαWικ6τερo αγαθ6 ηq
αv θ ρ ιilπιη 9 δη μιo u ργ fu q : η M αθη ματ ιη επιoη μη'''
απ6απαομα απ6 τov πρ6λoγo του
Δρ Avοπιiαloυ Mπoρκιiτοο,
Kαθηmη τoa Παveπ' Monash

H oυγραφ609
Η Στouρoιiλα Παταloμiτoυ εfuαι Mαθηματικιig, uπoψηφια Διδακτωρ τoυ Παvεπιαημ(oυ lωαw(γωv και κατο11og μεταrπυ1ιακου
διπλιitματoq αη Διδακιιη και Mεθoδoλoγ(α τωv Mαθηματικιilv τoυ Διαπαvεπιαημιακoιi Πρoγρdμματog Mεταπτυxιακιi:v Σπoυ-
διlv τωv Παvεπιαημ(ωv AΘηvιilv και K0πρoυ.'Εxει ουvειoφ6ρει αη διαδικαα[α εξεMηvιαμoυ τoυ λoγιoμικo0 δυvαμικηg γεωμε_
τρ(αq Geometer's Sketοhpad v4 ωq oι1μβouλoq ηq μεταφραστικηξ oμιiδαq, dταv ηg τo πριiτειvε o αxεδιαοηg τoυ λoγιoμικo0,
Nicholas Jackiw. Eivαι ouψραφ6αq και αλλωv βιβλiωv για τα Mαθηματικιi, και πληθog αρθρωv ηg 6xoυv δημoοιευΘε[ αια
περιoδικαηq Ελληvιηq Mαθηματικηq Eταιρεiαq.'Εxειδημοoιε0οει ερευητικεq εργαο(εq (μιiη ηq η αε αυvεργαo(α με αλλoυg)
αε Παvελληvια και ΔιεΘη oυv6δρια και περιoδικd για Θ6ματα αxετικα με η διδακτικη και αξιoπofηοη τωv vιlωv τεμoλoγιιiv αηv
Eκπα(δευη. Σημερα εργαζεται ωq εκπαιδευτικ6q Δευτερoβιiθμιαg Εκπα(δευηg.

lSBΝ 978-960-461 -308-3

ι Ξ-- 1 tKooσtlξ
l Ξa. l KΛΕlΔΑPlΘMoΣ Eπιoκεφθε(τε μαq σro lnternet:
Δομοκου 4, ΣταθμΙjq Λοριηξ' '10440
A0HΝA, Tηλ, 210-5237635 www.klidarithmos.gr ,lllE[[[ill[ιlL|ilL|ll
 Νε
Ν ώτ
εώ ερ
τε ρααε υρ
ευ ήµ
ρή µα τα
ατ ασστ ην
τη λι
νλ θο
ιθ δο
οδ µή
οµ ή
το
τ ου
υΙ Ν.. Τ
Ι..Ν Τρ ιώ
ρι ών Ιε
ν Ι ρα
ερ ρχ
αρ ών
χώ νΜΜε σσ
εσ ήν
σή ης
νη ς

35(*1
1
) εντυπωσιακά
κοµµάτια από κίονες !
Ε
Είίν
νααιι β
βέέβ
βααιιο
οννπ
πλλέ
έοον
ν,, ό
όττιι θ
θαα ξ
ξααννα
αγγρ
ρααφ
φεείί η
ηΙΙσ
σττο
ορρίία
αττη
ηςς
ΠΠόόλλη
ηςς
∆η
∆ µο
ηµ οσ εύ
σιιε θη
ύθ κε
ηκ στ
εσ ην
τη εφ
νε ηµ
φη ερ
µε δα
ρίίδ αΕΕΛ ΛΕΕΥ ΥΘΘΕ ΡΙ
ΕΡ ΑΜ
ΙΑ εσ
Με ση
σσ ας
νίία
ην τη
ςτ ν∆
ην ευ
∆ε τέ
υτ ρα
έρ α
16 / 4/ 2
16/4/2007 00 7

Νεώτερα και εντυπωσιακότερα ευρήµατα απεκάλυψε η συνεχιζόµενη αµµοβολή στον Ι.Ν. Τριών Ιεραρχών
Μεσσήνης. Συγκεκριµένα ήλθαν στο φως 35 κοµµάτια από κίονες από πωρόλιθο που είναι ενσωµατωµένοι αρµονικά στον
φέροντα οργανισµό του ναού σε δύο σειρές. (βλέπε εικ.1) Οι περισσότεροι είναι ενσωµατωµένοι στο Ιερό του ναού και
δηµιουργούν ένα εντυπωσιακό θέαµα που αιχµαλωτίζει τον επισκέπτη , καθώς βλέπει ένα κοµµάτι της ιστορίας του
απώτατου παρελθόντος του τόπου να ζωντανεύει εµπρός του.
Όπως πρώτη η «Ε» είχε γράψει στο φύλλο της Τετάρτης 11 Απριλίου, τα πρώτα ευρήµατα ήλθαν µε την
αµµοβολή που έγινε στην βορινή πλευρά του ναού και δηµοσιεύθηκαν οι πρώτες φωτογραφίες. Η συνέχεια ήταν
εντυπωσιακότερη. Απεκαλύφθησαν 35 εντοιχισµένα κοµµάτια από κίονες. Ένα τουλάχιστον κοµµάτι φαίνεται να είναι
αρχαιότερο, καθώς φαίνεται να έχει τις χαρακτηριστικές αρχαιοελληνικές χαραγές στην περίµετρό του και να είναι από
διαφορετικό (ασβεστολιθικό) πέτρωµα . Τα άλλα κοµµάτια φαίνονται να είναι από πωρόλιθο. (βλέπε εικ. 2)
Ένα άλλο µεµονωµένο κοµµάτι κίονα φαίνεται να έχει διαµπερή οπή τετράγωνης διατοµής. Η οπή αυτή, στην
αρχαιότητα χρησίµευε για να µπει συνδετικό υλικό µεταξύ των κοµµατιών για να δέσει ο κίονας. το υλικό σύνδεσης
µεταξύ των κοµµατιών για να συνθέσουν ολοκληρωµένο κίονα. (βλέπε εικόνα 3) Συνήθως στην αρχαιότητα έβαζαν
µολύβι και είναι γνωστή η καταστροφή των κιόνων στον Παρθενώνα από τους Τούρκους κατά την πολιορκία του , όπου
τις κατέστρεψαν για να βγάλουν το συνδετικό υλικό από µολύβι, καθώς τους είχαν τελειώσει τα βόλια. Στις αρχικές
εκτιµήσεις του αρχικού ρεπορτάζ της περασµένης Τετάρτης εκφράζαµε την επιφύλαξη ότι µπορεί να µην ήταν κίονες
λόγω έλλειψης αυτής της χαρακτηριστικής οπής, αλλά φαίνεται πλέον ότι έχουµε επιβεβαίωση, αλλά έχοµε ανοικτό το
ερώτηµα γιατί τα άλλα κοµµάτια να στερούνται οπών.
Ενδιαφέρον παρουσιάζει και ένα κοµµάτι πωρόλιθου µε ανάγλυφο σταυρό που παραπέµπει σε διάκοσµο
πρωτοχριστιανικού ναού. (βλέπε εικ. 4) καθώς και άλλα δευτερεύοντα αρχιτεκτονικά στοιχεία του ναού , ο οποίος
φαίνεται να έχει υψωθεί κατά ένα µέτρο τουλάχιστον σε µεταγενέστερη εποχή , καθώς η ποιότητα της πέτρας σε µια ζώνη
περί την στέγη, είναι οµοιόµορφη (ποταµίσια που παρουσιάζει µια χαρακτηριστική µορφή διάβρωσης ) και εµφανώς
µεταγενέστερη .
Μια πρώτη εικασία που µπορεί να κάνει κάποιος µπροστά στα νέα ευρήµατα είναι ότι ο ναός έχει κτισθεί από
υλικό προϋπάρχοντος πρωτοχριστιανικού ναού , ο οποίος µε την σειρά του πρέπει να είχε κτισθεί σε ερείπια
προϋπάρχοντος αρχαιοελληνικού ναού από τον οποίο σώζεται ένα τουλάχιστον κοµµάτι κίονα. Φυσικά αυτή η εικασία
πρέπει να ισχυροποιηθεί σε πρώτη φάση , να γίνει υπόθεση , σε δεύτερη και να γίνει θεωρία και σε τρίτη φάση και ει
δυνατόν να αποδειχθεί. Το βέβαιον είναι, ότι η µεγάλη σπανιότητα της πέτρας σε ένα πεδινό µέρος όπως η Μεσσήνη, σε
συνδυασµό µε ιστορικές καταστροφές της κατά την περίοδο της Τουρκοκρατίας, έφερε µεγάλη ζήτηση και πολλές τέτοιες
πέτρες θα βρίσκονται σε θεµέλια οικιών από πλίθα , θαµµένα πλέον . Το ευτύχηµα είναι ότι στην µεγάλη καταστροφή της
Μεσσήνης από τον Ιµπραήµ στα 1825 όπου «δεν έµεινε λίθος επί λίθου» ο ναός φαίνεται να ήταν δοµηµένος (πιθανώς -
κατά εικασία- το 1811 αν αυτό εννοεί η χρονολογία στην µαρµάρινη εντοιχισµένη πλάκα στο παραθυράκι του ιερού του
ναού) ή να δοµήθηκε –επισκευάσθηκε µε το παλαιό υλικό του . Επίσης η προτελευταία καταστροφή της Μεσσήνης του
1825 και η επακολουθήσασα επαναδόµηση µε την απελευθέρωση , σε συνδυασµό και µε την έλευση Αρκάδων από
Γαρζενίκου και Αρκουδόρεµα για µόνιµη εγκατάσταση , θα πρέπει να εξαφάνισε και τα τελευταία ίχνη αρχαίων λίθων ,
πράγµα που εξηγεί και την εξαφάνιση του πύργου των Μελισσινών παρά την πανηγυρίστρα. Ο καταστροφικός σεισµός
του 1846 θα ήταν η τελική επισφράγιση της εξαφάνισης. Ο αείµνηστος Θ.Μ. Τσερπές οµιλεί περί αυτού στο πολύτιµο
βιβλίο του «Ιστορία της πόλεως Μεσσήνης» . Βεβαίως από τον «Μελισσόπυργο» εξαφανίσθηκε το υπέργειο κοµµάτι του
στα θεµέλια των οικιών, αλλά οι ογκόλιθοι στα θεµέλια, παραµένουν. Ο γράφων αποκαλύπτει , ότι κατά τις εργασίες
εγκατάστασης του έργου της αποχέτευσης στην «Σωτήρη Πατατζή», στην συµβολή της µε την «Πριγκιπέσσας Ιζαµπώς»
και δέκα µέτρα βορειότερα, εντοπίσθηκε από το σκαπτικό µηχάνηµα µεγάλιθος σχήµατος ορθογωνίου παραλληλεπιπέδου

1
Πλέον σήµερα 19 Απριλίου 2007 οι κίονες είναι 40 στον αριθµό. Βλέπε νεώτερα στο τέλος του σηµειώµατος.
µήκους περίπου 3,5 - 4 µέτρων και περίπου 40- 50 εκατοστών των άλλων διαστάσεων. Ο µεγάλιθος αυτός φορτώθηκε σε
επί τούτω φορτηγό και έφυγε προς άγνωστη κατεύθυνση . Υπήρχαν βεβαίως πολλοί άνθρωποι εκεί εργάτες της εργολαβίας
και του ∆ήµου. Το καταθέτω αυτό, διότι κάποιοι σε δηµόσια γραπτά τους , έχουν ισχυρισθεί την ....µη ύπαρξη του
Μελιπύργου , πράγµα που βεβαίως αποτελεί ισχυρό µύθο και άφρονα παραλογισµό, αφού υπάρχουν τα θεµέλιά του στην
Πανηγυρίστρα και βεβαίως αυτό τεκµαίρεται και από παλαιές µαρτυρίες , όπως το επισηµαίνει άλλωστε και ο Θ.Μ.
Τσερπές.
Το µαγικό πάντως το απόγευµα της Παρασκευής , ήταν τα βλέµµατα των περαστικών που ανεκάλυπταν έναν νέο
απροσδόκητο ναό , τα συγχαρητήρια στον Παπα-Παναγιώτη τον Ιερέα του ναού , το φως στο πρόσωπο που απαύγαζε την
ευχαρίστηση από τα ευρήµατα και την καλαισθησία της λιθοδοµής , αλλά και η ανατριχίλα που διαπερνούσε την
σπονδυλική στήλη εµπρός στην αποκάλυψη πανάρχαιων αρχιτεκτονικών µελών.
Το σίγουρο είναι ότι θα πρέπει να χρηµατοδοτήσει και η Πολιτεία την προσπάθεια της ενορίας για την ανάδειξη
του ναού και αυτό πλέον είναι αίτηµα των ενοριτών που θα έχουν το µοναδικό αυτό αρχιτεκτονικό στολίδι στο κέντρο όχι
µόνο της ενορίας τους αλλά της ψυχής τους όπως και µέρος της συλλογικής τους περηφάνιας που είναι ενορίτες της
«Τσελεπίνας!» .

ΓΙΑΝΝΗΣ Π. ΠΛΑΤΆΡΟΣ

Εικόνα 1 : Η νέα όψη του ναού µετά τα αποκαλυπτήρια

του επιχρίσµατος.
 Εικόνα 2 : Ο κίονας µε τις εξωτερικές ανάγλυφες
ραβδώσεις και που παραπέµπει σε αρχαιοελληνική ∆ωρική
καταγωγή.
 Εικόνα 3 : Το κοµµάτι κίονα µε την τετράγωνης διατοµής
διαµπερή οπή (υπάρχει πρόχειρο κεραµικό υλικό)
Μια εύλογη εικασία που µπορούµε να κάνουµε για την έλλειψη οπών στις άλλες 35 κολώνες ,
είναι η εξής:
Τα τεµάχια, είναι τεµάχια από κολώνες των βάσεων των κιόνων Είναι λογικό, µιας και οι
υπέργειες θα πήγαιναν για άλλες χρήσεις πρώτες . Οι βάσεις πιθανώς διεσώθησαν αφού ήταν θαµµένες.
Αν ο πρωτοµάστορας τελικά είπε να κτιστούν, θα κτίστηκαν αυτές των βάσεων. Γι αυτές δεν είναι
αναγκαία η ύπαρξη διαµπερών οπών . Ίσως να είχαν προς το άνω µέρος . Ο κτίστης, θα φρόντισε να
έχουν οι οπές κατεύθυνση στο εσωτερικό του κτιρίου, το οποίο σίγουρα επιχρίεται µε επίχρισµα . Το
εξωτερικό επίχρισµα δεν είναι πάντα υποχρεωτικό. Η µία που είχε διαµπερή οπή , χρειάσθηκε να την
κλείσει µε κεραµικό υλικό που σφήνωσε ο µάστορας και είναι αυτή που φαίνεται…….
Τι άλλο µπορούµε να συνάγουµε από αυτά;
Μπορεί στον πρωτοχριστιανικό ναό (που σίγουρα προήρχετο από αρχαιοελληνικό!) να υπήρχαν το
πολύ 34 κολώνες (∆εν είναι πολύ ισχυρό συµπέρασµα, αλλά κάτι είναι) Υποθέτουµε, ότι οι βάσεις
βρέθηκαν σε µια χρονική στιγµή ακέραιες και αποφασίσθηκε τα αρχαία αρχιτεκτονικά µέλη να γίνουν
µέλη του νεωτέρου ναού.)
Ασφαλώς η αρχαιολογική έρευνα θα βγάλει σαφέστερα συµπεράσµατα…….
 Εικόνα 4 : Ο λίθος µε τον τετράγωνο ανάγλυφο σταυρό,
προφανέστατο κατάλοιπο πρωτοχριστιανικού ναού.

ΑΛΛΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ:
Α. Ανάγλυφη ασβεστολιθική πέτρα µε διακοσµητική παράσταση
αµπέλου που συνειρµικά παραπέµπει σε υπόλειµµα πρωτοχριστιανικού
ναού. Ως γνωστόν η άµπελος συµβολίζει τον ίδιο τον Χριστό. («…εγώ
ειµί η άµπελος η αληθινή και ο πατήρ µου ο γεωργός εστίν…» Τέτοιες
παραστάσεις υπάρχουν στα ξύλινα τέµπλα σχεδόν όλων των ναών. Σπανίζουν
οπωσδήποτε οι λίθινες ….
Β. Μια άλλη όψη του ναού.
Γ. Φωταγωγός του ιερού µε αξιοπρόσεκτη κατασκευή

∆. Και άλλος λίθος µε διακοσµητικό ανάγλυφο µισοσβησµένο

τετράγωνο σταυρό.

Η επιγραφή 1811 Μαγιού 21

Που βρίσκεται πάνω από το παραθυράκι του ιερού του ναού.
Στην βορινή πλευρά, κοντά στο καµπαναριό, φαίνονται 2 παλαιές θύρες, ενώ τα 2 παράθυρα φαίνονται µεταγενέστερα.
Κάτι ανάλογο παρατηρείται και στην νότια πλευρά του ναού.

Λεπτοµέρεια από παλαιό παράθυρο του ναού.

Μια πέτρα που οι ραβδώσεις της πρέπει να έχουν σηµαίνουσα αρχαιολογική αξία και να παραπέµπουν σε κάτι πιο αρχαίο
, δεδοµένου ότι η έρευνα η αρχαιολογική βγάζει συνεχώς συµπεράσµατα του τύπου «εξ όνυχος τον λέοντα».

Μια άλλη πέτρα µε οµόκεντρα τετράγωνα (Φαίνεται να λείπει το κάτω µέρος της) η οποία έχει κι αυτή κάποια ιδιαίτερη
αρχαιολογική αξία και να κουβαλάει κάποια επίσης ενδιαφέρουσα πληροφορία.
Μια άλλη πέτρα µε µισοσβησµένη παράσταση που κι αυτή πρέπει να
κουβαλάει σηµαντικές πληροφορίες.