0% found this document useful (0 votes)

82 views1 page

Άγιος Συμεών ο νέος Θεολόγος. Κατήχηση Ε΄ - Περί μετανοίας και εξορίας του Αδάμ. - Ελληνική Πατρολογία

Uploaded by

Jim Giannikakis

We take content rights seriously. If you suspect this is your content, claim it here.

Available Formats

Download as PDF, TXT or read online on Scribd

0% found this document useful (0 votes)

82 views1 page

Άγιος Συμεών ο νέος Θεολόγος. Κατήχηση Ε΄ - Περί μετανοίας και εξορίας του Αδάμ. - Ελληνική Πατρολογία

Uploaded by

Jim Giannikakis

We take content rights seriously. If you suspect this is your content, claim it here.

Available Formats

Download as PDF, TXT or read online on Scribd

You are on page 1/ 1

Αγία Γραφή Αλφαβητικός κατάλογος κειμένων. Ευρετήριο.

ήριο. Αρχαίοι πάπυροι Βιβλία Βιβλιοθήκη Ελλήνων Πατέρων (ΒΕΠΕΣ) Γεροντικά Εκκλησιαστική Ιστορία

Εκκλησιαστικοί Κανόνες Εκκλησιαστικοί Ύμνοι Έλληνες Πατέρες της Εκκλησίας (ΕΠΕ) Ελληνική Πατρολογία Migne, Patrologia Graeca Ευεργετινός Νοερά προσευχή

Πατερικά κείμενα Προφητείες Συναξαριστής (Βίοι Αγίων) Σύνοδος Φερράρας – Φλωρεντίας (1438 -1439) Φιλοκαλία

Ελληνική Πατρολογία

ΑΚΟΛΟΥΘΕΙΣΤΕ ΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ

Άγιος Συμεών ο νέος Θεολόγος. Κατήχηση Εισάγετε την διεύθυνση ηλεκτρονικής

αλληλογραφίας σας για να ακολουθείτε
Ε΄: Περί μετανοίας και εξορίας του Αδάμ. αυτή την ιστοσελίδα και να λαμβάνετε
ειδοποιήσεις για νέες αναρτήσεις.
Αδελφοὶ καὶ πατέρες. Ειναι καλὸ πρᾶ γμα η μετάνοια καὶ η ωφέλεια ποὺ προέρχεται
Παρακαλώ γράψτε το email σας
απὸ αυτήν. Αυτὸ γνωρίζοντας καὶ ο Κύριος Ιησοῦ ς Χριστός, ο Θεός μας, ο οποῖος ολα τὰ
γνωρίζει εκ τῶν προτέρων, ειπε: «Μετανοεῖτε, ἤγγικε γὰρ ἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν».
Follow
Θέλετε δὲ νὰ μάθετε οτι χωρὶς μετάνοια, καὶ μάλιστα μετάνοια ἀπὸ τὸ βάθος
τῆς ψυχῆς καὶ τέτοια οπως ο Λόγος τὴν ζητεῖ απὸ εμᾶ ς, εἶναι ἀδύνατον νὰ
Μαζί με 384 ακόμα followers
σωθοῦμε; Ακοῦ στε τὸν ιδιο τὸν Απόστολο ποὺ λέει «… πᾶσα ἁμαρτία ἐκτός τοῦ σώματος
ἐστίν… Ὁ δὲ πορνεύων εἰς τὸ ἴδιον σῶμα ἁμαρτάνει…». Καὶ πάλι, «Παραστῆναι δεῖ ἡμᾶς
ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΑ
ἔμπροσθεν τοῦ βήματος τοῦ Χριστοῦ, ἵνα ἀπολήψεται ἕκαστος τὰ διὰ τοῦ σώματος πρὸς
εἰ ἔπραξε, εἴτε ἀγαθὰ εἴτε φαῦλα».
1.292.118 επισκέπτες

Μπορεῖ λοιπὸν πολλὲς φορὲς λαμβάνοντας κάποιος αφορμὴ απὸ αυτὰ νὰ πεῖ:
Follow
«εὐχαριστῶ τὸν Θεό, διότι δὲν μόλυνα κανένα μέλος τοῦ σώματός μου μὲ κάποιαν
πονηρή πράξη», καὶ εχει δῆ θεν παρηγοριά απὸ αυτό, επειδὴ ειναι ξένος απὸ σωματικὴ
αμαρτία. Αλλὰ αποκρίνεται ο Δεσπότης, λέγοντας τὴν παραβολὴ περὶ τῶν δέκα
ΠΡΟΣΦΑΤΑ ΣΧΟΛΙΑ
παρθένων, καὶ δείχνει σὲ ολους μας καὶ μᾶ ς βεβαιώνει οτι καθόλου δὲν
ὠφελούμαστε ἀπὸ τὴν καθαρότητα τοῦ σώματος, ἐὰν δὲν συνυπάρχουν σ’
ἐμᾶς καὶ οἱ ὑπόλοιπες ἀρετές.
greekdownloads στη Άγιος
Νικόδημος ο Αγιορείτης.…
Καὶ οχι μόνο αυτό, αλλὰ ο ιδιος πάλι ο Παῦ λος μαζὶ μὲ τὸν Δεσπότη φωνάζει: «Εἰρήνην
διώκετε μετὰ πάντων καὶ τόν ἁγιασμόν, οὐ χωρὶς οὐδεὶς ὄψεται τόν Κύριον». Γιατί
ὅμως εἶπε «διώκετε»; Διότι δὲν εἶναι δυνατὸν σὲ μίαν ὥρα νὰ γίνουμε καὶ Μ. Ν. στη Άγιος Νικόδημος ο
νὰ εἴμαστε ἅγιοι, ἀλλὰ πρέπει ἀρχίζοντας ἀπὸ τὰ μικρά, νὰ φθάσουμε Αγιορείτης.…

προοδευτικά στὸν ἁγιασμὸ καὶ τὴν καθαρότητα. Καὶ διότι ἀκόμη καὶ χίλια
χρόνια ἐὰν ζήσουμε στὴν ζωὴ αὐτή, οὐδέποτε θὰ μπορέσουμε νὰ τὰ Ioannis Pantzos στη Μέγας
ἀποκτήσουμε αὐτὰ σὲ τέλειο βαθμό, ἀλλὰ βάζοντας ἀρχὴν καθημερινά, Βασίλειος. Πρόσεχε τον ε…
ὀφείλουμε νὰ ἀγωνιζώμαστε συνεχῶς.
Ioannis Pantzos στη Άγιος
Αυτὸ φανέρωσε πάλι ο ιδιος λέγοντας, «Διώκω δὲ εἰ καὶ καταλάβω (μήπως κατορθώσω
Νικόδημος ο Αγιορείτης.…
δηλαδὴ) ἐφ’ ὧ καὶ κατελήφθην (εκεῖνο δηλαδὴ γιὰ τὸ οποῖον καὶ ο Χριστὸς μὲ
εφερε κοντά του)». Διότι κάθε ἄνθρωπος ποὺ ἔχει ἁμαρτήσει, οπως εγὼ ο
Ελευθέριος Δεδελούδη… στη
κατακεκριμένος, καὶ ἔκλεισε μὲ τόν βόρβορο τῶν ἡδονῶν τὶς αἰσθήσεις τῆς
Κλειδί Πατρολογίας Migne,
ψυχῆς του, ακόμη καὶ αν ολη τὴν περιουσία του τὴν διαμοίρασε στοὺς φτωχούς, καὶ
Τόμο…
εγκατέλειψε ολη τὴν δόξα καὶ λαμπρότητα τῶν αξιωμάτων καὶ πολυτέλεια οικου καὶ
ιππων, ποιμνίων καὶ δούλων, καὶ αυτοὺς τοὺς ιδιους φίλους του καὶ τοὺς συγγενεῖς
KΑΤΗΓΟΡΙΕΣ
του ολους, καὶ ηλθε φτωχὸς καὶ ακτήμων καὶ εγινε μοναχός, παρ’ ολα αυτὰ χρειάζεται
τὰ δάκρυα τῆς μετανοίας, ὡς ἀναγκαῖα γιὰ τὴν ζωήν του. Αρχαία Χριστιανικά Κειμήλια

Καὶ αυτὸ γιὰ νὰ αποπλύνει τὸν βόρβορο τῶν αμαρτημάτων του, καὶ ακόμη Αρχαίοι Βιβλικοί Πάπυροι
περισσότερο εὰν ειναι καλυμμένος, οπως εγώ, μὲ τὴν αιθάλη καὶ τὸν βόρβορο τῶν Πάπυροι Καινής Διαθήκης
πολλῶν του κακῶν, οχι μόνον στὸ πρόσωπο καὶ στὰ χέρια, αλλὰ σὲ ολον γενικῶς τὸ
Πάπυροι Οξύρρυγχου (P.
σῶμα του. Πράγματι, δὲν ἀρκεῖ γιὰ τὴν κάθαρση τῆς ψυχῆς μας ἡ διανομὴ τῶν
Oxy)
ὑπαρχόντων, ἀδελφοί, ἐὰν παραλλήλως δὲν κλάψουμε καὶ δὲν θρηνήσουμε
ἀπὸ τὰ βάθη τῆς ψυχῆς μας. Διότι νομίζω οτι εὰν δὲν καθαρίσω ο ιδιος τὸν εαυτό Χειρόγραφα της Νεκράς
μου μὲ κάθε δυνατὴ προσπάθεια καὶ μὲ τὰ δάκρυα απὸ τὸν μολυσμὸ τῶν Θάλασσας (Κουμράν)
αμαρτημάτων μου, αλλὰ εξέλθω απὸ τόν βίο μολυσμένος, δικαίως θὰ γελάσει καὶ ο
Αγία Γραφή
Θεὸς εις βάρος μου καὶ οι αγγελοί του, καὶ θὰ εκβληθῶ στὸ πῦ ρ τὸ αιώνιον μὲ τοὺς
δαίμονες. Ναί, πράγματι, ετσι ειναι αδελφοί. Διότι τίποτε δὲν φέραμε μαζί μας στὸν Καινή Διαθήκη

κόσμο, γιὰ νὰ τὸ δώσουμε στόν Θεὸν ως αντίλυτρο γιὰ τὶς αμαρτίες μας. Παλαιά Διαθήκη

Εἶναι λοιπὸν δυνατὸν ἀδελφοί, σὲ ὅλους, ὄχι μόνον στοὺς μοναχοὺς ἀλλὰ Βιβλία
καὶ στοὺς λαϊκούς, τὸ νὰ μετανοοῦν πάντοτε καὶ διαρκῶς, καὶ νὰ κλαῖνε
Γεροντικά
καὶ νὰ παρακαλοῦν τὸν Θεό, καὶ δι’ αὐτῶν τῶν πράξεων νὰ ἀποκτήσουν καὶ
ὅλες τὶς ὑπόλοιπες ἀρετές. Ευεργετινός

Εκκλησιαστική Ιστορία,
Οτι αυτὸ ειναι αληθὲς τὸ επιβεβαιώνει μαζί μου καὶ ο Χρυσόστομος Ιωάννης, ο μέγας
Ιστοριογραφίες, Χρονογραφίες
στύλος καὶ διδάσκαλος τῆ ς Εκκλησίας, στοὺς λόγους του περὶ τοῦ Δαυίδ, εξηγῶντας εκεῖ
Corpus Fontium Historiae
τὸν πεντηκοστὸν ψαλμό. Λέει οτι εἶναι δυνατὸν κάποιος ποὺ ἔχει γυναῖκα καὶ
Byzantinae (CFHB)
δούλους καὶ δοῦλες καὶ πλῆθος ὑπηρετῶν καὶ περιουσία πολλή, καὶ διαπρέπει
στὰ κοσμικὰ πράγματα, νὰ μπορεῖ ὄχι μόνον αὐτό, τὸ νὰ κλαίει δηλαδὴ Corpus Scriptorum Historiae
καθημερινά καὶ νὰ προσεύχεται καὶ νὰ μετανοεῖ, ἀλλὰ καὶ νὰ φθάσει Byzantinae (CSHB)
στὴν τελειότητα τῆς ἀρετῆς ἐὰν θέλει, καὶ νὰ λάβει Πνεῦμα Ἅγιο καὶ νὰ γίνει
Γεώργιος Σύγγελος
φίλος του Θεοῦ καὶ νὰ ἀπολαμβάνει τὴν θέαν του, οπως υπῆ ρξαν πρὶν απὸ τὴν
παρουσία τοῦ Χριστοῦ ο Αβραάμ, ο Ισαάκ, ο Ιακὼβ καὶ στὰ Σόδομα ο Λὼτ καί, γιὰ νὰ Ευσέβιος Καισαρείας (ο
Παμφίλου)
αφήσω τοὺς αλλους, επειδὴ ειναι πολλοί, ο Μωυσῆ ς καὶ ο Δαυίδ.
Ιωάννης Μαλάλας
Στὴν δὲ νέα χάρη καὶ επιφάνεια τοῦ Θεοῦ καὶ Σωτῆ ρος μας, ο αλιεὺς καὶ αγράμματος
Πέτρος, ο οποῖος μαζὶ μὲ τὴν πεθερά του καὶ τοὺς αλλους εκήρυττε τὸν Θεὸ ποὺ Μαρτύριο Γρηγορίου του Ε΄
τότε φανερώθηκε.
Σωκράτης ο Σχολαστικός

Τοὺς δὲ αλλους ποιός θὰ τοὺς απαριθμήσει, ποὺ ειναι περισσότεροι απὸ τὶς σταγόνες Εκκλησιαστικοί Ύμνοι
τῆ ς βροχῆ ς καὶ απὸ τοὺς αστέρες τοῦ ουρανοῦ ; Βασιλεῖς, αρχιερεῖς, εξουσιαστάς, γιὰ
Ψαλτικά Βιβλία
νὰ μὴν πῶ τοὺς φτωχοὺς καὶ οσους εζησαν μόνο μὲ τὰ απαραίτητα, τῶν οποίων οι
πόλεις καὶ οι οικίες καὶ οι ναοὶ ποὺ εκεῖνοι φιλοτίμα ανήγειραν, τὰ γηροκομεῖα καὶ Ψαλτικές Γραμματοσειρές
τὰ ξενοδοχεῖα, σώζονται καὶ υπάρχουν μέχρι τώρα;
Εκκλησιαστικοί Κανόνες
Ὅλα αὐτὰ καὶ ὅταν ἦσαν ἀκόμη ἐκεῖνοι στὴν ζωὴ τὰ κατεῖχαν καὶ τὰ Γ. Ράλλης & Μ. Ποτλής
χρησιμοποιοῦσαν εὐσεβῶς, ὄχι ὡς κύριοι τους, ἀλλὰ ὡς δοῦλοι τοῦ Δεσπότου
Κανόνες Αγίων Αποστόλων
μετεχειρίζονταν αὐτὰ τὰ ὁποῖα τοὺς ἔδωσε ὁ Κύριος, ὅπως ἦταν ἀρεστὸ σ’
Ἐκεῖνον, «χρησιμοποιῶντας μὲν τῷ κόσμῳ, οὐ καταχρώμενοι δέ», σύμφωνα μὲ τὸν Κανόνες Αγίων Πατέρων
Παῦ λο. Γι’ αυτὸ καὶ τώρα, στὴν παροῦ σα ζωή, εγιναν ενδοξοι καὶ λαμπροί, καὶ στοὺς
Κανόνες Οικουμενικών Συνόδων
ατελευτήτους αιώνες, στὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ , θὰ γίνουν ενδοξότεροι καὶ λαμπρότεροι.
Καὶ μάλιστα ἐὰν δὲν είμασταν ὀκνηροὶ καὶ ράθυμοι καὶ καταφρονητές τῶν Κανόνες Τοπικών Συνόδων
ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ, ἀλλὰ πρόθυμοι καὶ ἄγρυπνοι καὶ προσέχαμε τὸν ἑαυτόν
Πηδάλιον
μας, οὐδεμία ἀνάγκη θὰ εἴχαμε ἀποταγῆς ἢ κουρᾶς ἢ τῆς φυγῆς ἀπὸ τὸν κόσμο.
Καὶ γιὰ νὰ σὲ βεβαιώσω γι’ αυτὸ ακουσε! Ελληνική Πατρολογία

Ὁ Θεὸς ἀπὸ τὴν ἀρχὴ ἔκανε τὸν ἄνθρωπο βασιλιά ὅλων ὅσων ὑπάρχουν Έλληνες Πατέρες της Εκκλησίας
(ΕΠΕ)
ἐπάνω στὴν γῆ, ἀλλὰ καὶ αὐτῶν ποὺ βρίσκονται κάτω ἀπὸ τόν θόλο τοῦ
οὐρανοῦ. Διότι βέβαια ὁ ἥλιος καὶ ἡ σελήνη καὶ τὰ ἄστρα, γιὰ τόν ἄνθρωπον Βιβλιοθήκη Ελλήνων Πατέρων
δημιουργήθηκαν. Τί λοιπόν; Αραγε επειδὴ ηταν βασιλεὺς ολων αυτῶν τῶν ορατῶν, και Εκκλησιαστικών Συγγραφέων
βλαπτόταν απὸ αυτὰ στὴν απόκτηση τῆ ς αρετῆ ς; Οχι, καθόλου, αλλὰ εὰν εζοῦ σε (ΒΕΠΕΣ)
ευχαριστῶντας τὸν Θεό, ο οποῖος τὰ εδημιούργησε καὶ τοῦ τὰ εδωσε ολα, ακόμη
Ελληνική Πατρολογία, Patrologia
περισσότερο θὰ ευδοκιμοῦ σε. Διότι ἐὰν δὲν παρέβαινε τὴν ἐντολὴ τοῦ Δεσπότου, Graeca
δὲν θὰ ἔχανε αὐτὴ τὴν Βασιλεία, δὲν θὰ στεροῦσε τoν ἑαυτό του ἀπὸ τὴν
Κατάλογοι
δόξα τοῦ Θεοῦ. Επειδὴ ομως τὸ εκαμε αυτό, δικαίως εξεδιώχθη, εξορίσθη, εζησε καὶ
απέθανε. Κλειδί Πατρολογίας ανά
συγγραφέα
Καὶ θὰ σᾶ ς πῶ ενα πρᾶ γμα τὸ οποῖο, νομίζω, κανεὶς δὲν τὸ απεκάλυψε σαφῶς, αλλὰ
εχει λεχθεῖ σκιωδῶς. Ποιό; Ακου τὴν Θεία Γραφὴ ποὺ λέει: «Καὶ εἶπεν ὁ Θεὸς τῷ Κλειδί Πατρολογίας ανά τόμο

Ἀδὰμ (μετὰ τὴν παράβασιν εννοῶ). Ἀδὰμ ποῦ εἶ;». Γιατί τὸ εἶπε αὐτὸ ὁ ποιητὴς Κείμενα Αγίων
τοῦ παντός; Ὁπωσδήποτε θέλοντας νὰ τὸν φέρει σὲ συναίσθηση, καὶ
Άγιος Αυγουστίνος Ιππώνος
καλῶντας τον σὲ μετάνοια, λέει «Ἀδὰμ ποῦ εἶ;». Ἐξέτασε τὸν ἑαυτό σου, διαπίστωσε
τὴν γύμνωσή σου! Κοίτα ποῖο ἔνδυμα, ποία δόξα στερήθηκες. «Ἀδὰμ ποῦ εἶ;». Σὰν νὰ Άγιος Αθηναγόρας ο Αθηναίος
τὸν παρακαλεῖ καὶ νὰ τοῦ λέει: «Ναί, σύνελθε, ταπεινέ, ναί, ἄφησε τὸν τόπον ὅπου εἶσαι
Άγιος Αμφιλόχιος Ικονίου
κρυμμένος. Ἀπὸ ἐμένα νομίζεις ὅτι κρύβεσαι; Πές «Ἥμαρτον!».
Άγιος Αμβρόσιος Μεδιολάνων
Ἀλλὰ δὲν τὸ λέει αὐτό, ἢ μᾶλλον ἐγὼ ὁ ἄθλιος δὲν τὸ λέω, διότι δικό μου εἶναι
τὸ πάθος! Αλλὰ τί λέει; «Τῆς φωνῆς σου ἤκουσα περιπατοῦντος ἐν τῷ παραδείσω, καὶ Άγιος Αναστάσιος ο Σιναΐτης

ἔγνων ὅτι γυμνὸς εἰμὶ καὶ ἐκρύβην». Καὶ τί τοῦ απήντησε ο Θεός; «Καὶ τὶς ἀνήγγειλέ Άγιος Ανδρέας Κρήτης
σοι ὅτι γυμνὸς εἶ, εἰ μὴ ἐκ τοῦ ξύλου, οὐ ἐνετειλάμην σοι τούτου μόνον μὴ φαγεῖν, ἀπ’
αὐτοῦ ἔφαγες;». Βλέπεις, αγαπητέ, μακροθυμία Θεοῦ ; Διότι οταν ειπε: «Αδάμ, ποῦ ει:», καὶ Άγιος Γρηγόριος Νύσσης

εκεῖνος δὲν ωμολόγησε ευθὺς τὴν αμαρτίαν, αλλὰ ειπε «τῆ ς φωνῆ ς σου ηκουσα, Κύριε Άγιος Γρηγόριος Ναζιανζηνός
καὶ εγνων οτι γυμνὸς ειμὶ καὶ εκρύβην», ὁ Θεὸς δὲν ὀργίσθηκε, δὲν τὸν
ἀποστράφηκε ἀμέσως καὶ ὁριστικῶς, ἀλλὰ τοῦ δίδει εὐκαιρία νὰ ἀποκριθεῖ Άγιος Γρηγόριος ο Διάλογος

καὶ δεύτερη φορά, καὶ λέει: «τὶς ανήγγειλέ σοὶ οτι γυμνὸς ει; Ει μὴ εκ τοῦ ξύλου ου Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς
ενετειλάμην σοὶ τούτου μόνον μὴ φαγεῖν, απ’ αυτοῦ εφαγες;». Πρόσεξε βάθος λόγων τῆ ς
Άγιος Γρηγόριος ο Σιναΐτης
σοφίας τοῦ Θεοῦ : «Τί λές, ὅτι εἶσαι γυμνός, τοῦ λέει, κρύβεις ὅμως τὴν ἁμαρτία σου;
Μήπως νομίζεις ὅτι μόνο τὸ σῶμα σου βλέπω καὶ δὲν βλέπω τὴν καρδιά καὶ τοὺς Άγιος Δημήτριος του Ροστώφ
λογισμούς σου;». Διότι ο Αδάμ, επειδὴ απατήθηκε, ελπιζε οτι ο Θεὸς δὲν γνώριζε τὴν
Άγιος Διάδοχος Φωτικής
αμαρτία του, καὶ ελεγε μέσα του κάπως ετσι: «ἐὰν πῶ ὅτι εἶμαι γυμνός, τότε ἐπειδὴ ὁ
Θεὸς δὲν γνωρίζει, θὰ μοῦ πεῖ: καὶ γιατί εἶσαι γυμνός; Τότε εγὼ θὰ τοῦ απαντήσω Άγιος Επιφάνιος Κύπρου
αρνητικὰ καὶ θὰ τοῦ πῶ: δὲν γνωρίζω, καὶ ἔτσι θὰ τοῦ διαφύγω, καὶ θὰ ἀπολαύσω
Άγιος Εφραίμιος Αντιοχείας
πάλι τὴν πρώτη μου στολή. Τουλάχιστον δὲν θὰ μὲ ἐκδιώξει, τουλάχιστον δὲν θὰ μὲ
ἐξορίσει!». Άγιος Ησύχιος ο Πρεσβύτερος

Ἐνῶ συλλογιζόταν αὐτά, ὅπως καὶ τώρα κάμουν πολλοὶ καὶ πρῶτος ἐγὼ ὁ Άγιος Ησαίας ο Αναχωρητής
ἴδιος, καὶ κρύβουν τὰ ἁμαρτήματά τους, ο Θεός, επειδὴ δὲν ηθελε νὰ
Άγιος Ιππόλυτος Ρώμης
πολλαπλασιάσει τὸ κρίμα του, λέει: «Καὶ πόθεν ἔγνως ὅτι γυμνὸς εἶ, εἰ μὴ ἀπὸ τοῦ
ξύλου οὐ ἐνετειλάμην σοι μὴ φαγεῖν, ἀπ’ αὐτοῦ ἔφαγες;». Σὰν νὰ λέει. «Πράγματι, Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης
νομίζεις ὅτι κρύβεσαι ἀπὸ ἐμένα; Δὲν γνωρίζω ἐγὼ τί ἔπραξες; Δὲν λές τὸ «Ἥμαρτον»;
Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός
Πές, πτωχέ: Ναί, ἀλήθεια, Κύριε, παρέβην τὴν ἐντολήν σου, ἔφταιξα ἀκούγοντας τὴν
συμβουλὴ τῆς γυναίκας, ἔσφαλλα πολύ ἀκολουθῶντας τὸν λόγο της καὶ παρακούοντας Άγιος Ιωάννης ο Καρπάθιος

τὸν δικό σου, ἐλέησον με!» Ἀλλὰ δὲν λέει τοῦτο, δὲν ταπεινώνεται. Νεῦ ρο απὸ Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος
σίδερο ο αυχένας τῆ ς καρδίας του, οπως ακριβῶς ειναι καὶ ο δικός μου. Διότι ἐὰν ἔλεγε
αὐτό, θὰ ἔμενε στὸν Παράδεισο, καὶ ολον εκεῖνο τὸν κύκλο τῶν μυρίων κακῶν, τὸν Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσιανίνωφ

οποῖον υπέστη οταν εξορίσθηκε καὶ εμεινε κάτω στὸν Αδη τόσους πολλοὺς αιῶνες, θὰ Άγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος
τὸν ειχε αποφύγει τότε μὲ εναν μόνον λόγο.
Άγιος Ιννοκέντιος Βενιαμίνωφ
Αυτὸ ειναι λοιπὸν εκεῖνο γιὰ τὸ οποῖο εχω υποσχεθεῖ νὰ ομιλήσω. Καὶ ακου τὴν
Άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας
συνέχεια, γιὰ νὰ γνωρίσεις οτι τὰ λόγιά μου ειναι αληθινά, καὶ τίποτε δὲν ειναι ψεῦ δος
απὸ ολα αυτά. Εἶπε ὁ Θεὸς στὸν Ἀδάμ. «Ἥν ὥραν φάγεσθε ἀπὸ τοῦ ξύλου, οὐ Άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων
ἐνετειλάμην ὑμῖν τούτου μόνον μὴ φαγεῖν, θανάτω ἀποθανεῖσθε», δηλαδὴ τὸν ψυχικὸ
Άγιος Κάλλιστος και Άγιος
θάνατο, πρᾶγμα ποὺ καὶ ἔγινε τὴν ἰδία ὥρα, γι’ αὐτὸ καὶ γυμνώθηκε ἀπὸ
Ιγνάτιος (οι Ξανθόπουλοι)
τὴν ἀθάνατη στολή του. Τίποτε περισσότερο δὲν ειπε ο Θεὸς καὶ τίποτε περισσότερο
δὲν εγινε. Διότι προγνωρίζοντας ο Θεὸς οτι ο Αδὰμ πρόκειται νὰ αμαρτήσει, καὶ Άγιος Κάλλιστος ο Καταφυγιώτης
θέλοντας νὰ τὸν συγχωρήσει, οταν αυτὸς μετανοοῦ σε, μὲ τίποτε περισσότερο, οπως
Άγιος Κασσιανός ο Ρωμαίος
ειπαμε, δὲν τὸν απείλησε.
Άγιος Κλήμης Ρώμης ο Α΄
Επειδὴ ομως ἀρνήθηκε τὴν ἁμαρτία του, καὶ δὲν μετενόησε οὔτε ὅταν
Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός
ἐλέγχθηκε ἀπὸ τὸν Θεὸ (διότι ειπε: «Ἡ γυνή, ἥν δέδωκάς μοι, αὔτη μὲ ἠπάτησεν»,
σὰν δηλαδὴ νὰ λέει στὸν Θεό. «Εσύ ἔφταιξες. Ἡ γυναίκα, τὴν ὁποία ἐσύ μοῦ Άγιος Μάρκος Εφέσου ο
ἔδωσες, αὐτή μὲ ἐξαπάτησε»). Ευγενικός

Γι’ αυτὸ καὶ ο Θεὸς τοῦ λέει: «Ἐν κόπῳ καὶ ἱδρῶτι φαγῆ τὸν ἄρτον σου, καὶ ἀκάνθας Άγιος Μάρκος ο Ασκητής

καὶ τριβόλους ἀνατελεῖ σοι ἡ γῆ» καὶ τελευταῖα οτι, «γῆ εἶ καὶ εἰς γῆν ἀπελεύση». Ἤθελα Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής
νὰ μετανοήσεις, λέει, καὶ νὰ ἐπανέλθεις στὴν προηγουμένην σου διαγωγή. Ἐπειδὴ
Άγιος Μάξιμος o Γραικός
ὅμως εἶσαι τόσο σκληρός, φύγε λοιπὸν ἀπὸ κοντά μου, καὶ ἡ ἀπομάκρυνση σου θὰ σοῦ
εἶναι ἀρκετὴ γιὰ παιδαγωγία, ἐπειδὴ εἶσαι χῶμα, καὶ στὸ χῶμα θὰ ἐπιστρέψεις. Άγιος Μακάριος ο Αιγύπτιος

Γνωρίζεις λοιπὸν τώρα οτι, ἐπειδὴ μετὰ τὴν παράβαση δὲν μετανόησε νὰ πεῖ Άγιος Νεόφυτος ο Έγκλειστος
«Ἥμαρτον», ἐξορίζεται καὶ προστάζεται νὰ ζεῖ μὲ κόπο καὶ ἱδρῶτα. Γι’ αὐτὸ
Άγιος Νείλος ο Ασκητής
καὶ κατεδικάσθηκε νὰ ἐπιστρέψη στὴν γῆ ἀπὸ τὴν ὁποία ἐλήφθη. Καὶ αυτὸ
γίνεται φανερὸ απὸ τὴν συνέχεια. Άγιος Νεκτάριος Αιγίνης

Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης

Αφήνοντας λοιπὸν αυτόν, ερχεται στὴν Ευα, θέλοντας νὰ δείξει οτι δίκαια καὶ αυτὴ
θὰ εξορισθεῖ, αφοῦ δὲν θέλει νὰ μετανοήσει, καὶ τῆ ς λέει: «Τί τοῦτο ἐποίησας;» γιὰ νὰ Άγιος Νικόλαος Α΄ο Μυστικός
πεῖ τουλάχιστον αυτὴ τὸ «Ημαρτον». Διότι ποία αλλη ανάγκη εκαμε τὸν Θεὸ νὰ τῆ ς
Άγιος Νικηφόρος Α΄ Κων/πόλεως
απευθύνει αυτὰ τὰ λόγια, παρὰ μόνον γιὰ νὰ πεῖ: «Ἀπὸ τὴν ἀφροσύνη μου, Δέσποτα,
ο Ομολογητής
τὸ ἔπραξα αὐτό, ἡ ταπεινὴ καὶ ἀθλία, καὶ παρήκουσα ἐσὲ τὸν Κύριο μου. Ἐλέησον
με!». Αλλὰ δὲν ειπε αυτό. Καὶ τί ειπε; «Ὁ ὄφις ἐξηπάτησέ με». Άγιος Πολύκαρπος Σμύρνης

Ω τί αναισθησία! Καὶ συνομίλησες μὲ τὸν ὄφι, ὁ ὁποῖος σοῦ ὁμιλοῦσε κατὰ τοῦ Άγιος Συμεών Θεσσαλονίκης

Δεσπότου, καὶ προτίμησες αὐτὸν ἀντὶ τοῦ Θεοῦ ποὺ σὲ ἔπλασε, καὶ Άγιος Συμεών ο νέος Θεολόγος
θεώρησες προτιμοτέρη καὶ ἀληθέστερη τὴν συμβουλὴ ἐκείνου, ἀπὸ τὴν
ἐντολὴ τοῦ Δεσπότου; Καὶ επειδὴ ουτε αυτὴ μπόρεσε νὰ πεῖ τὸ «Ημαρτον», Άγιος Τύχων του Ζαντόνσκ

εκβάλλονται απὸ τὴν τρυφή, εξορίζονται απὸ τὸν Παράδεισο καὶ απὸ τὸν Θεό. Αλλὰ Άγιος Φιλάρετος Μόσχας
πρόσεχε, παρακαλῶ, τὸ βάθος τοῦ μυστηρίου τοῦ φιλανθρώπου Θεοῦ , καὶ μάθε καὶ
Όσιος Αθανάσιος Α΄
διδάξου απὸ αυτὰ οτι, ἐὰν μετανοοῦσαν, δὲν θὰ εἶχαν ἐκδιωχθεῖ, δὲν θὰ
Κωνσταντινουπόλεως
εἶχαν κατακριθεῖ, δὲν θὰ εἶχαν καταδικασθεῖ νὰ ἐπιστρέψουν στὴν γῆ ἀπὸ
τὴν ὁποία προῆλθαν. Καὶ τί εγινε επειτα; Ακουσε! Όσιος Δωρόθεος Γάζας

Ὅταν ἐκδιώχθησαν καὶ ἔπεσαν ηδη απὸ τὴν αρχὴ μέσα στοὺς ιδρῶτες καὶ τοὺς Όσιος Εφραίμ ο Σύρος

σωματικοὺς κόπους, αρχισαν δὲ νὰ πεινοῦ ν καὶ νὰ διψοῦ ν, καὶ συγχρόνως νὰ ριγοῦ ν Όσιος Ηλίας ο Πρεσβύτερος και
καὶ νὰ τρέμουν καὶ νὰ πάσχουν αυτὰ τὰ οποῖα καὶ εμεῖς πάσχουμε σήμερα, Έκδικος
αἰσθάνθηκαν περισσότερο τὴν δυστυχία καὶ τὸ κατάντημά τους, ἀλλὰ καὶ
Όσιος Θαλάσσιος ο Λίβυος
τὴν ἰδίαν τὴν κακοφροσύνη τους, καὶ τὴν ἀνέκφραστον φιλανθρωπία τοῦ
Θεοῦ. Όσιος Θεόγνωστος

Περπατῶντας λοιπὸν καὶ καθισμένοι ἔξω ἀπὸ τὸν Παράδεισο, μετανοοῦσαν, Όσιος Θεόδωρος Εδέσσης
ἔκλαιγαν, θρηνοῦσαν, χτυποῦσαν τὸ πρόσωπο, ἐξερρίζωναν τὰ μαλλιά τους,
Όσιος Θεόδωρος ο Στουδίτης
καταδικάζοντας μὲ ὀδυρμοὺς τὴν σκληροκαρδία τους, καὶ αὐτὸ ὄχι μόνο
μίαν ἡμέρα οὔτε δύο ἢ δέκα, ἀλλά, πιστέψετε το, σὲ ὅλη τους τὴν ζωή. Καὶ πῶς Όσιος Θεόληπτος Φιλαδελφείας
δὲν θὰ εκλαιγαν πάντοτε καὶ διαρκῶς, ενθυμούμενοι εκεῖνο τὸν πρᾶ ο καὶ ηρεμο
Όσιος Θεοφύλακτος Βουλγαρίας
Δεσπότη, εκείνη τὴν τρυφὴ τὴν ανέκφραστη, τὰ απερίγραπτα κάλλη τῶν ανθέων
εκείνων, τὴν αμέριμνη εκείνη καὶ ακοπίαστη ζωή, τὶς ανόδους καὶ τὶς καθόδους τῶν Όσιος Θεοφάνης ο Έγκλειστος
αγγέλων πρὸς αυτούς;
Όσιος Θεοφάνης ο Ομολογητής

Διότι οπως εκεῖνοι ποὺ ειχαν εκλεγεῖ απὸ κάποιον αρχοντα τοῦ παρόντος κόσμου ως Όσιος Ισαάκ ο Σύρος
προσωπικοί του υπηρέτες, οσο μὲν διατηροῦ ν ανόθευτο τὸν σεβασμὸ καὶ τὴν τιμὴ
Όσιος Ιωάννης Σιναίτης
καὶ τὴν δουλεία πρὸς τὸν κύριο τους καὶ αγαποῦ ν αυτὸν καὶ τοὺς ομοδούλους τους,
απολαμβάνουν καὶ τὴν πρὸς αυτὸν παρρησία καὶ τὴν ευνοια καὶ τὴν αγάπη του, Όσιος Κάλλιστος Αγγελικούδης
ζῶντας μέσα σὲ πολλὴ ανεση καὶ τρυφὴ καὶ σπατάλη. Εὰν ομως αλαζονευθοῦ ν κατὰ
Όσιος Μάξιμος ο Καψοκαλύβης
τοῦ κυρίου τους, καὶ αποθρασυνθοῦ ν καὶ αυθαδιάσουν εναντίον τῶν συνδούλων τους,
τότε εκπίπτουν απὸ τὴν πρὸς αυτὸν παρρησία καὶ τὴν αγάπη καὶ τὴν ευνοιάν του, Όσιος Νείλος Σόρσκυ
εξορίζονται σὲ χώρα μακρινή, καὶ υποβάλλονται κατόπιν διαταγῆ ς του σὲ μυρίους
Όσιος Νικήτας ο Στηθάτος
πειρασμούς, μέσα σὲ κόπους καὶ σὲ μεγάλες ταλαιπωρίες. Ετσι ολο καὶ περισσότερο
συνειδητοποιοῦ ν τὴν ανεση τὴν οποίαν απολάμβαναν, καὶ πόσο ζημιώθηκαν απὸ τὴν Όσιος Νικηφόρος ο Μονάζων
στέρηση τόσων αγαθῶν. Τὸ ιδιο επαθαν καὶ οἱ πρωτόπλαστοι, οἱ ὁποῖοι ὅσο ἦταν
Όσιος Πέτρος ο Δαμασκηνός
στὸν Παράδεισο, ἀπολάμβαναν ὅλα ἐκεῖνα τὰ ἀγαθά, ἔπειτα ὅμως ξέπεσαν ἀπὸ
αὐτὰ καὶ ἐξορίσθησαν. Ὅταν αἰσθάνθησαν ἀπὸ ποῦ ἔπεσαν, πάντοτε Όσιος Παίσιος Βελιτσκόφσκυ
θρηνοῦσαν, πάντοτε ἔκλαιγαν, ἐπικαλούμενοι τὴν εὐσπλαγχνία τοῦ Κυρίου τους.
Όσιος Σεραφείμ του Σάρωφ

Αλλὰ Αυτὸς τί κάνει, ὁ πλούσιος σὲ ἔλεος καὶ βραδὺς σὲ τιμωρίες; Επειδὴ ειδε Όσιος Φιλόθεος ο Σιναΐτης
οτι ταπεινώθηκαν, τὴν μὲν απόφαση ποὺ ειχε λάβει δὲν τὴν ματαιώνει εντελῶς −αυτὸ
τὸ εκαμε πρὸς σωφρονισμὸ δικό μας, καὶ γιὰ νὰ μὴν υπερηφανεύεται κανεὶς κατὰ Αββάς Αμμωνάς

τοῦ ποιητοῦ τῶν ολων− προγνωρίζοντας δὲ ὡς Θεὸς καὶ τὴν πτώση τους καὶ Αββάς Βαρσανούφιος ο Μέγας
τὴν μετάνοια, εἶχε ὁρίσει ἀπὸ τὴν ἀρχή, ὁπωσδήποτε πρὶν νὰ δημιουργήσει
Αββάς Ζωσιμάς
τὰ πάντα, καὶ τὸν καιρὸ καὶ τὸν χρόνο καὶ πῶς καὶ πότε θὰ τοὺς
ἀνακαλέσει ἀπὸ τὴν ἐξορία, μὲ τρόπο μυστικὸ καὶ ἀπὸ κάθε κτίσμα Αββάς Ησαίας
ἀνεξιχνίαστο. Πράγματι, ακόμη καὶ αν ολα τὰ μυστήρια τῆ ς Θείας αυτῆ ς οικονομίας
Αββάς Ιωάννης
αποκαλυφθοῦ ν σὲ κάποιους, καὶ θελήσουν νὰ τὰ γράψουν, δὲν θὰ φθάσει ουτε ο
χρόνος ουτε τὸ χαρτὶ ουτε τὸ μελάνι, ουτε ο κόσμος ολος θὰ χωρέσει τὰ βιβλία αυτὰ Αββάς Φιλήμων
ποὺ θὰ γραφοῦ ν.
Κάλλιστος Τηλικούδης
Οπως λοιπὸν απὸ ευσπλαγχνία ειχε πεῖ καὶ προορίσει απὸ πρίν, ετσι ακριβῶς καὶ
Μέγας Αθανάσιος
επραξε. Καὶ αὐτοὺς τοὺς ὁποίους γιὰ τὴν αναίδεια τους καὶ γιὰ τὴν αμετανόητη
καρδία καὶ γνώμη ἐξεδίωξε ἀπὸ τὸν Παράδεισο, ὅταν μετανόησαν ὅπως ἔπρεπε, Μέγας Αντώνιος
καὶ ταπεινώθηκαν ἀξίως, καὶ ἔκλαυσαν, καὶ θρήνησαν, Αὐτὸς ὁ ἴδιος, ὁ μόνος
Μέγας Βασίλειος
Μονογενὴς Υἱὸς καὶ Λόγος, ἀπὸ μόνον τὸν προάναρχον Πατέρα, κατῆλθε,
οπως ολοι γνωρίζετε, καὶ ὄχι μόνον ἔγινε ἄνθρωπος ὅμοιος μὲ ἐκείνους, ἀλλὰ καὶ Μέγας Φώτιος
νὰ πεθάνει ὅπως αὐτοὶ καταδέχθηκε, προτιμώντας βίαιο καὶ ἐπονείδιστο
Οσία Συγκλητική
θάνατο. Κατῆλθε δὲ καὶ στὸν Ἅδη, καὶ ἀπὸ ἐκεῖ τούς ἀνέστησε. Αὐτὸς
λοιπὸν ὁ ὁποῖος τόσα ἔπαθε γι’ αὐτούς, γιὰ νὰ τοὺς ἀνακαλέσει ἀπὸ τὴν Λειτουργικά βιβλία
μακρινή ἐκείνη ἐξορία, ἐὰν μετανοοῦσαν στὸν Παράδεισο, δὲν θὰ τοὺς Ακολουθίες
συμπαθοῦσε; Καὶ πῶς οχι, αφοῦ ειναι απὸ τὴν φύση του φιλάνθρωπος, καὶ τοὺς
Οκτώηχος – Παρακλητική
δημιούργησε ακριβῶς γι’ αυτό, γιὰ νὰ απολαμβάνουν δηλαδή τὰ αγαθὰ του μέσα στόν
Παράδεισο καὶ νὰ δοξάζουν τόν ευεργέτη τους; Προσευχές

Ναί, πράγματι αδελφοί, αυτό, οπως φρονῶ, θὰ γινόταν. Γιὰ νὰ μάθεις δὲ καὶ τὰ Τριώδιον
υπόλοιπα, καὶ νὰ πιστέψεις περισσότερο στόν λόγο, ακου καὶ τὰ εξῆ ς: Εὰν ειχαν
Ψαλμοί του Δαβίδ
μετανοήσει οταν ακόμη ηταν μέσα στόν Παράδεισο, εκεῖνο τὸν ιδιον Παράδεισο θὰ
απολάμβαναν καὶ τίποτε περισσότερο. Επειδὴ δὲ γιὰ τὴν αμετανοησία τους Νοερά προσευχή
εξεβλήθησαν, μετὰ ταῦ τα ζώντας μέσα στὶς θλίψεις, μετενόησαν καὶ εκλαψαν πολύ.
Οι Παραβολές του Κυρίου
Αυτά, οπως ειπα, δὲν θὰ τὰ πάθαιναν, εὰν ειχαν μετανοήσει μέσα στόν Παράδεισο. Γιὰ
των Ταλάντων
τοὺς πόνους λοιπὸν αυτοὺς καὶ τοὺς ιδρῶτες καὶ τοὺς κόπους, καὶ γιὰ τὴν καλή
τους μετάνοια, θέλοντας ο Δεσπότης Θεὸς νὰ τοὺς τιμήσει καὶ νὰ τοὺς δοξάσει, αλλὰ της Άκαρπης Συκής
καὶ νὰ τοὺς κάνει νὰ λησμονήσουν ολα εκεῖνα τὰ δεινά, τί κάνει; Πρόσεξε, παρακαλῶ,
Προφητείες
τὸ μέγεθος τῆ ς φιλανθρωπίας! Οταν κατῆ λθε στὸν Αδη καὶ τοὺς ανέστησε, δὲν τοὺς
αποκατέστησε πάλι στὸν Παράδεισο απὸ οπου εξέπεσαν, αλλὰ τοὺς ανέβασε σ’ αυτὸν Πατερικά κείμενα
τὸν ιδιο τὸν ουρανὸ τοῦ ουρανοῦ . Καὶ αφοῦ ο Κύριος εκάθισε εκ δεξιῶν τοῦ Άγνωστος μοναχός
προανάρχου Πατρός του καὶ Θεοῦ , τί λές οτι τὸν εκαμε αυτόν, ο οποῖος ηταν κατὰ φύσιν
δοῦ λος του; Τὸν εκαμε κατὰ χάριν πατέρα του! (αφοῦ ο ιδιος αυτοαποκαλεῖται Υιὸς τοῦ Αστέριος Αμασείας

ανθρώπου). Ειδες σὲ ποῖον υψος τὸν ανέβασε ο Δεσπότης, γιὰ τὴν μετάνοια καὶ τὴν Αγάπιος Λάνδος
ταπείνωση καὶ τοὺς θρήνους καὶ τὰ δάκρυά του;
Αλέξανδρος Λυκοπόλεως
Ω δύναμη τῆ ς μετανοίας καὶ τῶν δακρύων! Ω πέλαγος ανεκφράστης φιλανθρωπίας καὶ
Δαμασκηνός ο Στουδίτης
ανεξιχνίαστου ελέους, αδελφοί! Διότι ὄχι μόνο ἐκεῖνον, ἀλλὰ καὶ ὅλους τούς
ἀπογόνους του, ἐμᾶς δηλαδὴ τὰ τέκνα του, οἱ ὁποῖοι μιμούμαστε τὴν Ευσέβιος Καισαρείας (ο
ἐξομολόγηση ἐκείνου, τὴν μετάνοια, τὸν θρῆνο, τὰ δάκρυα καὶ τὰ ἄλλα τὰ Παμφίλου)
ὁποῖα προείπαμε, τοὺς ἐτίμησε καὶ τοὺς ἐδόξασε, τόσο ὅσο καὶ ἐκεῖνον, οσους
Ευάγριος ο Ποντικός
μέχρι σήμερα κάνουν οπως εκανε εκεῖνος, καὶ οσους θὰ τὸν μιμηθοῦ ν απὸ σήμερα, ειτε
κοσμικοὶ ειναι ειτε μοναχοί. «Ἀμήν», ειπεν ο αψευδὴς Θεός, «οὐκ ἐγκαταλείψω αὐτοὺς Ευγένιος Βούλγαρις
ποτέ, ἀλλ’ ὡς ἀδελφούς μου καὶ φίλους καὶ πατέρας καὶ μητέρας καὶ συγγενεῖς καὶ
Ευθύμιος Ζυγαβηνός
συγκληρονόμους μου ἀναδείξω αὐτούς, καὶ ἐδόξασα καὶ δοξάσω. Καὶ ἐν τῷ οὐρανῷ ἄνω
καὶ ἐπὶ τῆς γῆς κάτω, καὶ τῆς ζωῆς αὐτῶν καὶ εὐφροσύνης καὶ δόξης οὐκ ἔσται τέλος Εκλογή από τους αγίους Πατέρες

ποτέ». Ηλίας Μηνιάτης

Τί ὠφέλησε, πές μου ἀδελφέ, τοὺς πρωτοπλάστους ἡ ἀκοπίαστη καὶ ἀμέριμνη Ιωσήφ Βρυέννιος
ζωὴ μέσα στὸν Παράδεισο, ἀφοῦ ἐραθύμησαν, καὶ ἀπὸ ἀπιστία πρὸς τὸν
Μοναχός Θεοφάνης
Θεὸ καταφρόνησαν καὶ παράβηκαν τὴν ἐντολή του; Διότι ἐὰν τὸν εἶχαν
πιστέψει, δὲν θὰ θεωροῦσε ἡ Εὔα τὸν ὄφι πλέον ἀξιόπιστο, ὁ δὲ Ἀδὰμ τὴν Νικόλαος ο Καβάσιλας
Εὔα πλέον ἀξιόπιστη ἀπὸ Ἐκεῖνον, ἀλλὰ θὰ εἶχαν φυλαχθεῖ νὰ μὴ φᾶνε ἀπὸ
Νικηφόρος Θεοτόκης
τὸ φυτό. Ἐπειδὴ ὅμως ἔφαγαν καὶ δὲν μετανόησαν, ἐξεβλήθηκαν.
Συμεών Θεσσαλονίκης
Απὸ τὴν εξορία πάλι καθόλου δὲν βλάφτηκαν, αλλὰ καὶ πάρα πολὺ ωφελήθηκαν, καὶ
αυτὸ συντέλεσε στὴν σωτηρία ολων μας. Διότι ἀφοῦ κατῆλθε ἀπὸ τοὺς οὐρανοὺς ὁ Συναξαριστής (Βίοι Αγίων)
Κύριος μας, κατατρόπωσε τὸν ἐχθρό μας, τὸν θάνατο, παραδίδοντας ὁ ἴδιος Άγιος Ονούφριος
τὸν ἑαυτό Του, καὶ ἔτσι ματαίωσε ἐντελῶς τὴν καταδίκην ποὺ προῆλθε ἀπὸ
Όσιος Αλύπιος ο Στυλίτης
τὴν παράβαση τοῦ προπάτορος. Καὶ ἀναγεννῶντας καὶ ἀναπλάττοντας καὶ
ἀπαλλάσσοντάς μας τελείως ἀπὸ αὐτὴ, μὲ τὸ ἅγιο Βάπτισμα, μᾶς καθιστᾶ Όσιος Διονύσιος του Γλουσέτσκ ο
ἐντελῶς ἐλεύθερους στὸν κόσμο αὐτό, καὶ μὴ ἐνεργούμενους τυραννικῶς ἀπὸ Θαυματουργός
τὸν ἐχθρό.
Όσιος Ιωάννης ο Ρώσος.

Αλλὰ τιμῶντας μας μὲ τὸ αυτεξούσιο μὲ τὸ οποῖο μᾶ ς ειχε προικίσει απ’ αρχῆ ς, μᾶς Όσιος Νικόδημος ο νέος
δίνει περισσοτέρη δύναμη ἐναντίον του, ὥστε ὅποιοι θέλουν, νὰ τὸν νικοῦν μὲ Θεσσαλονίκης.
εὐχέρεια μεγαλύτερη ἀπὸ ὅλους τούς πρὸ τῆς παρουσίας τοῦ Χριστοῦ ἁγίους.
Αγία Ευγενία η οσιομάρτυς
Καὶ μετὰ τὸν θάνατο τους νὰ μὴν ὁδηγοῦνται καὶ αὐτοὶ ὅπως ἐκεῖνοι κάτω
στὸν Ἅδη, ἀλλὰ στὸν οὐρανὸ καὶ στὴν τρυφὴ καὶ τὴν ἀπόλαυση ποὺ Δεκατρείς Οσιομάρτυρες της
ἐπικρατεῖ ἐκεῖ, καὶ νὰ ἀξιώνωνται: νὰ ἀπολαμβάνουν, τώρα μὲν σὲ μέτριο Μονής Καντάρας
βαθμό, μετὰ δὲ τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάσταση, πλήρως ὅλη τὴν αἰώνια χαρά.
Μέγας Αντώνιος

Νὰ μὴ προφασίζωνται λοιπὸν αυτοὶ ποὺ επιζητοῦ ν προφάσεις, ουτε νὰ λένε οτι ειναι Ο Άγιος Ιερομάρτυς Ισίδωρος του
πλήρης η επιρροὴ τῆ ς παραβάσεως τοῦ Αδὰμ επάνω μας, καὶ οτι αυτὸ ειναι ποὺ μᾶ ς Γιούριεφ
ελκύει πρὸς τὰ κάτω, πρὸς τὴν αμαρτία. Διότι οποιοι τὸ σκέπτονται καὶ τὸ λένε αυτό,
Ο άγιος ιερομάρτυς Αθανάσιος
νομίζουν οτι ανωφελῶς καὶ ματαίως εγινε η παρουσία τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ μας, πρᾶ γμα
του Μπρεστ-Λιτόβσκ
ποὺ μόνον οι αιρετικοὶ λένε, οχι οι πιστοί.
Οσία Μαρία η Αυγυπτία
Πράγματι, γιὰ ποῖον αλλον λόγο κατῆλθε καὶ γεύθηκε τὸν θάνατο, παρὰ μόνον
βεβαίως γιὰ νὰ καταργήσει τὴν καταδίκη ποὺ προῆλθε ἀπὸ τὴν ἁμαρτία, Συναξαριστής των ασκητών Πατέρων
της Αιγύπτου
καὶ νὰ ἐλευθερώσει τὸ γένος μας ἀπὸ τὴν δουλεία καὶ ἐνέργεια τοῦ ἐχθροῦ
πού τὸ πολεμεῖ; Διότι αυτὸ ειναι η πραγματικὴ αυτεξουσιότητα, δηλαδὴ τὸ νὰ μὴν Άμμων
εξουσιαζώμαστε μὲ οποιονδήποτε τρόπο απὸ κάποιον αλλον.
Απελλής

Επειδὴ εμεῖς μὲν ως τέκνα εκείνου ποὺ αμάρτησε ειμαστε μέχρι τότε αμαρτωλοί, ως Απολλώ
τέκνα εκείνου ποὺ παρέβη τὴν εντολὴ παραβάτες, ως τέκνα εκείνου ποὺ εγινε δοῦ λος
Απολλώνιος ο μάρτυς
τῆ ς αμαρτίας δοῦ λοι κι εμεῖς τῆ ς αμαρτίας, ως τέκνα εκείνου ποὺ δέχθηκε τὴν κατάρα καὶ
νεκρώθηκε επικατάρατοι καὶ εμεῖς καὶ νεκροί, ως τέκνα εκείνου ποὺ επηρεάσθηκε απὸ Αμούν
τὴν συμβουλὴ τοῦ πονηροῦ καὶ υποδουλώθηκε σ’ αυτόν, καὶ εχασε τὸ αυτεξούσιο,
Αμούν.
ειχαμε κι εμεῖς δεχθεῖ τὴν επήρεια αυτοῦ , καὶ ειχαμε καταδυναστευθεῖ απὸ τὴν
τυραννικήν του εξουσία. Διόσκουρος

Ο Θεὸς ομως κατῆ λθε καὶ σαρκώθηκε, εγινε ανθρωπος οπως εμεῖς χωρὶς ομως τὴν Ευλόγιος
αμαρτία, καὶ ελυσε τὴν αμαρτία, αγίασε δὲ τὴν σύλληψη καὶ τὴν γέννηση, καὶ
Ηλίας
επειδὴ ανατράφηκε ολίγον κατ’ ολίγον, ευλόγησε κάθε ηλικία. Καὶ ὅταν ἔγινε τέλειος
ἄνδρας, τότε ἄρχισε τὸ κήρυγμα, διδάσκοντας μας νὰ μὴ προτρέχουμε σὲ Θέων
ὀτιδήποτε, καὶ νὰ μὴ προλαμβάνουμε εκείνους ποὺ ελευκάνθηκαν στὴν σύνεση καὶ
Ισίδωρος
στὴν αρετή, οσοι μάλιστα ειμαστε νέοι στὴν φρόνηση καὶ δὲν εχουμε ανδρωθεῖ.
Ἐδέχθηκε ἐπάνω του ὅσα ἦταν πρὸς τὸ συμφέρον μας, καὶ ἀφοῦ ἐφύλαξε ὅλες Ιωάννης
τὶς ἐντολὲς τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς αὐτοῦ, ἔλυσε τὴν παράβαση, καὶ
Ιωάννης ο εν Λυκώ
ἐλευθέρωσε τοὺς παραβάτες ἀπὸ τὴν καταδίκη. Ἔγινε δοῦλος ἀναλαμβάνοντας
μορφὴ δούλου, καὶ ἐπανέφερε ἐμᾶς τοὺς δούλους στὸ δεσποτικὸ ἀξίωμα, Ιωάννης.

ἀναδεικνύοντάς μας δεσπότες τοῦ πρώην τυράννου. Κόπρης

Καὶ τὸ μαρτυροῦ ν αυτὸ οι αγιοι, οι οποῖοι καὶ μετὰ θάνατον, αποδιώκουν ως Μακάριος
αδυνάμους καὶ αυτὸν καὶ τοὺς υπασπιστές του. Μὲ τὴν σταύρωση του ὁ ἴδιος
Μακάριος ο πολιτικός
ἔγινε κατάρα, καὶ ἔλυσε ὅλη τὴν κατάρα τοῦ Ἀδάμ. Ἀπέθανε, καὶ μὲ τὸν
θάνατό του κατατρόπωσε τὸν θάνατο. Ανέστη, καὶ ἐξαφάνισε τὴν δύναμη καὶ Πατερμούθιος
τὴν ἐνέργεια τοῦ ἐχθροῦ, ὁ ὁποῖος διὰ μέσου τοῦ θανάτου καὶ τῆς ἁμαρτίας ἔχει
Παφνούτιος
τὴν ἐξουσία ἐναντίον μας. Διότι βάζοντας μέσα στὸ θανατηφόρο δηλητήριο καὶ στὸ
φαρμάκι τῆ ς αμαρτίας, τὴν ανέκφραστη ενέργεια τῆ ς Θεότητας καὶ τὴν ζωοποιὸ Παύλος
ενέργεια τοῦ σώματός του, ελύτρωσε τελείως ολο τὸ γένος μας απὸ τὴν ενέργεια τοῦ
Πιτυρίων
εχθροῦ .
Πιαμμών
Καθαίροντας δὲ καὶ ζωοποιώντας μας, μὲ τὸ ἅγιο Βάπτισμα καὶ μὲ τὴν
κοινωνία τῶν ἀχράντων μυστηρίων, τοῦ τιμίου σώματος καὶ τοῦ αἵματός του, μᾶς Σεραπίων

ἀποκαθιστᾶ ἁγίους καὶ ἀναμαρτήτους. Αλλὰ καὶ μᾶς ἀφήνει τὴν τιμὴ τοῦ αββάς Βης
αὐτεξουσίου, γιὰ νὰ μὴ φανοῦμε ὅτι ὑπηρετοῦμε τὸν Δεσπότη μὲ τὴν βία,
αββάς Ελλή
ἀλλὰ μὲ τὴν προαίρεση. Καὶ οπως ο Αδὰμ ηταν στὸν Παράδεισον εξ αρχῆ ς
ελεύθερος, ξένος πρὸς τὴν αμαρτία καὶ τὴν βία, υπάκουσε δὲ στόν εχθρὸ μὲ τὸ αββάς Σούρους
αυτεξούσιο θέλημά του, εξαπατήθηκε καὶ παρέβη τὴν εντολὴ τοῦ Θεοῦ , ετσι καὶ εμεῖς,
αββάς Ωρ
αναγεννώμενοι μὲ τὸ αγιο Βάπτισμα, ἁπαλλασσόμαστε ἀπὸ τὴν δουλεία καὶ
γινόμαστε αὐτεξούσιοι, καὶ ἐὰν δὲν ὑπακούσουμε στόν ἐχθρὸ μὲ τὴν δικὴ Συναξαριστής Λαύρας του Κιέβου
μας θέληση, δὲν μπορεῖ μὲ ἄλλο τρόπο νὰ ἐνεργήσει κάτι ἐναντίον μας.
Όσιοι Μάρκος ο σπηλαιώτης και
Θεόφιλος
Πράγματι, ἐὰν πρὶν ἀπὸ τὸν νόμο καὶ τὴν παρουσία τοῦ Χριστοῦ, χωρὶς ὅλα
αὐτὰ τὰ βοηθήματα, πολλοὶ καὶ ἀναρίθμητοι εὐαρέστησαν τὸν Θεὸ καὶ Όσιος Έρασμος
ἀνεδείχθησαν ἄμεμπτοι, οπως ο δίκαιος Ενώχ, τὸν οποῖο μετέθεσε τιμῶντας τον μὲ
Όσιος Αρέθας
τὸν τρόπον αυτό, καὶ ο Ηλίας τὸν οποῖον παρέλαβε στόν ουρανὸ μὲ αρμα πύρινο, τί
θὰ ἀπολογηθοῦμε ἐμεῖς, οἱ ὁποῖοι μετὰ τὴν χάρη καὶ τὴν τοιαύτη καὶ τόσο Όσιος Αγαπητός ο ιαματικός
μεγάλη εὐεργεσία, οὔτε ἴσοι μὲ τοὺς πρὸ τῆς χάριτος εὑρισκόμαστε, ἀλλὰ
Όσιος Αθανάσιος ο έγκλειστος
ζοῦμε μέσα στὴν ραθυμία, καὶ καταφρονοῦμε τὶς ἐντολὲς τοῦ Θεοῦ καὶ τὶς
παραβαίνουμε; Καὶ αυτὸ μετὰ τὴν κατάργηση τοῦ θανάτου καὶ τῆ ς αμαρτίας, μετὰ Όσιος Αλύπιος ο εικονογράφος
τὴν αναγέννηση τοῦ βαπτίσματος καὶ τὴν προστασία τῶν αγίων αγγέλων καὶ τὴν
Όσιος Αντώνιος κτίτωρ της
επισκίαση καὶ επέλευση τοῦ ιδίου τοῦ Αγίου Πνεύματος. Οτι θὰ τιμωρηθοῦ με, εὰν
Λαύρας
επιμένουμε στὸ κακό, περισσότερο απὸ εκείνους ποὺ αμάρτησαν οταν επικρατοῦ σε ο
νόμος, τὸ εδήλωσε ο Παῦ λος λέγοντας. «Εἰ γὰρ ὁ δι’ ἀγγέλων λαληθείς λόγος ἐγένετο Όσιος Βαρλαάμ ηγούμενος της
βέβαιος, καὶ πᾶσα παράβασις καὶ παρακοὴ ἔλαβεν ἔνδικον μισθαποδοσίαν, πῶς ἡμεῖς Λαύρας
ἐκφευξόμεθα τηλικαύτης ἀμελήσαντες σωτηρίας;».
Όσιος Γρηγόριος ο
Θαυματουργός
Ἂς μὴ ἀποδίδει λοιπὸν τὴν εὐθύνη καὶ ἂς μὴ κατηγορεῖ τὸν Ἀδάμ, ἀλλὰ τόν
ἑαυτὸ του, καθένας ἀπὸ ἐμᾶς, ὁ ὁποῖος πέφτει σὲ ὁποιαδήποτε ἁμαρτία, καὶ Όσιος Δαμιανός ο Ιαματικός
ἂς ἐπιδεικνύει ἀξία μετάνοια ὅπως ἐκεῖνος, εὰν βεβαίως θέλει νὰ επιτύχει τὴν
Όσιος Ευστράτιος ο νηστευτής
αιωνία εν Χριστῷ ζωή…
και μάρτυς

Ἐκεῖνος ποὺ συλλογίζεται πάντοτε τὶς αμαρτίες του, καὶ συνεχῶς βλέπει εμπρός του Όσιος Εφραίμ του Περεγιασλάβ
τὴν μέλλουσα Κρίση, καὶ μετανοεῖ, καὶ κλαίει θερμῶς, αὐτὸς ὑπερβαίνει ὅλα μαζὶ
Όσιος Ησαΐας του Ροστώφ, ο
τὰ πάθη καὶ τὰ ἁμαρτήματα, καὶ τὰ ὑπερνικᾶ ἀνυψούμενος ἀπὸ τὴν
Θαυματουργός
μετάνοια, ὥστε νὰ μὴν μπορεῖ οὔτε ἕνα ἀπὸ αὐτὰ, νὰ φθάσει καὶ νὰ
προσεγγίσει τὴν ψυχή του, στὸ ὕψος ἐκεῖνο ποὺ πετᾶ. Όσιος Θεοδόσιος, ηγούμενος της
Λαύρας
Ἐὰν δὲ ὁ νοῦς μας, πτερωμένος ἀπὸ τὴν μετάνοια καὶ τὰ δάκρυα, καὶ απὸ τὴν
Όσιος Ισαάκιος ο έγκλειστος
πνευματικὴ ταπείνωση ποὺ γεννᾶ ται απὸ αυτά, δὲν ἀνυψωθεῖ στὸ ὕψος τῆς
ἀπάθειας, δὲν θὰ μπορέσουμε νὰ ἐλευθερωθοῦμε, δὲν θὰ πάψουν νὰ μᾶς Όσιος Ιωάννης ο πολύαθλος
κεντοῦν, πότε τὸ ἕνα, πότε τὸ ἄλλο πάθος, καὶ νὰ μᾶς κατασπαράζουν σὰν
Όσιος Ιερεμίας, ο προορατικός
ἄγρια θηρία.
Όσιος Λαυρέντιος ο έγκλειστος
Μετὰ δὲ τόν θάνατο, ἐξ αἰτίας αὐτῶν, θὰ χάσουμε τὴν Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν,
καὶ ἀπὸ αὐτὰ πάλι θὰ τιμωρηθοῦμε αἰωνίως. Γι’ αυτὸ σᾶ ς παρακαλῶ ολους, Όσιος Μωυσής ο Ούγγρος

πνευματικοί μου πατέρες καὶ αδελφοί, καὶ ποτὲ δὲν θὰ πάψω νὰ παρακαλῶ τὴν Όσιος Ματθαίος ο προορατικός
αγάπη σας, νὰ μὴν ἀμελήσετε τὴν σωτηρία σας, ἀλλὰ μὲ κάθε τρόπο νὰ
προσπαθήσετε νὰ ἀνυψωθεῖτε λίγο ἀπὸ τὴν γῆ. Καὶ ὅταν γίνει αὐτὸ τὸ Όσιος Νέστωρ ο χρονογράφος

θαῦμα, τὸ οποῖο θὰ σᾶ ς καταπλήξει, τὸ νὰ ανυψωθεῖτε δηλαδὴ απὸ τὴν γῆ καὶ νὰ Όσιος Νίκων Σουχόι.
υπερίπτασθε στὸν αέρα, δὲν θὰ θελήσετε πλέον νὰ κατέλθετε οὔτε κἄν γιὰ λίγο
καὶ νὰ σταθεῖτε στὴν γῆ. Όσιος Νίκων, ηγούμενος της
Λαύρας
Λέγοντας δὲ «γῆ » εννοῶ τὸ σαρκικό, καὶ «αέρα» τὸ πνευματικὸ φρόνημα. Διότι
Όσιος Νικόλαος Σβιατόσα,
ἐὰν ὁ νοῦς ἐλευθερωθεῖ ἀπὸ τοὺς πονηροὺς λογισμοὺς καὶ τὰ πάθη, καὶ δι’ πρίγκιπας του Τσερνιγώφ
αὐτοῦ ἀντικρύσουμε τὴν ἐλευθερία τὴν ὁποία μᾶς χάρισε ὁ Χριστός, δὲν θὰ
καταδεχθοῦμε πλέον νὰ κατέλθουμε στὴν προηγούμενη δουλεία τῆς ἁμαρτίας Όσιος Νικήτας ο έγκλειστος, του
Νόβγκοροντ
καὶ τοῦ σαρκικοῦ φρονήματος, αλλὰ σύμφωνα μὲ τοὺς λόγους τοῦ Κυρίου, δὲν
θὰ πάψουμε νὰ γρηγοροῦμε καὶ νὰ προσευχώμαστε, ἕως ὅτου μεταβοῦμε Όσιος Πρόχορος ο θαυματουργός
πρὸς τὴν ἐκεῖθεν μακαριότητα καὶ τύχουμε τῶν αἰωνίων ἀγαθῶν, «χάριτι καὶ
Όσιος Πολύκαρπος ο
φιλανθρωπία τοῦ Κυρίου ημῶν Ιησοῦ Χριστοῦ , ῳ πρέπει πᾶ σα δόξα εις τοὺς αιῶνας τῶν
αρχιμανδρίτης
αιώνων. Αμήν».
Όσιος Στέφανος του Βλαντιμίρ
Αναδημοσίευση από
Όσιος Σίμων επίσκοπος Σουζντάλ

Κοινοποιήστε: Όσιος Τίτος ο πρεσβύτερος

 Facebook  Twitter  Pocket  Telegram  Tumblr  LinkedIn  Pinterest Όσιοι Κούκσα ο ιερομάρτυς και
Ποιμήν ο νηστευτής
 Email  Skype  Reddit  WhatsApp  Εκτύπωση
Όσιοι Σπυρίδων και Νικόδημος
Φόρτωση...
Αγία Ιουλιανή η Παρθένος

Διηγήσεις για τον ιερό ναό της

Κοιμήσεως
Σχετικά

Ο Άγιος Νικόδημος ο Άγιος Ιωάννης ο Άγιος Ιγνάτιος Συναξαριστής Ρώσων Αγίων

Αγιορείτης, για τους Αγίους Χρυσόστομος. Στην Μπριαντσιανίνωφ. Για την
Φιλοκαλία των Ιερών Νηπτικών
ενδόξους Νεομάρτυρες. Ανάληψη του Κυρίου ημών προσευχή του Ιησού.
3 Ιουλίου, 2022 Ιησού Χριστού. 8 Αυγούστου, 2022 Έκδοση 1782, Βενετίας
σε "Άγιος Νικόδημος ο 4 Ιουνίου, 2022 σε "Άγιος Ιγνάτιος
Αγιορείτης" σε "Άγιος Ιωάννης ο Μπριαντσιανίνωφ" Έκδοση 1893, Αθηνών
Χρυσόστομος"
Έκδοση 1986, μεταφρασμένη

Τόμος Α΄

by GREEKDOWNLOADS on 10 ΑΠΡΙΛΙΟΥ, 2022 • ΜΟΝΙΜΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΣΧΟΛΙΑΣΤΕ Τόμος Β΄

Posted in ΑΓΙΟΣ ΣΥΜΕΩΝ Ο ΝΕΟΣ ΘΕΟΛΟΓΟΣ,Δ΄ (ΤΥΡΙΝΗΣ),ΚΕΙΜΕΝΑ ΑΓΙΩΝ,ΤΡΙΩΔΙΟ,ΩΡΟΛΟΓΙΟ,
Τόμος Γ΄
ΚΥΡΙΑΚΟΔΡΟΜΙΟ

Τόμος Δ΄

Τόμος Ε΄
Προηγούμενο άρθρο Επόμενο άρθρο

Δοξαστικό εσπερινού Σαββάτου Άγιος Τύχων του Ζαντόνσκ. Ο Τόμοι Α΄ Β΄ Γ΄ Δ΄ και Ε΄

της Τυρινής. Χριστός προσκαλεί την (pdf)

αμαρτωλή ψυχή.
Ψευδοσύνοδοι

Σύνοδος Φερράρας – Φλωρεντίας

(1438 -1439)

Ψηφιακές Βιβλιοθήκες
Σχολιάστε
Ωρολόγιο, Κυριακοδρόμιο

Άγιο Πάσχα
Σχολιάστε
Ανάσταση (Κυριακή του
Πάσχα)
Γράψτε το σχόλιο σας εδώ....
Β΄ Ιωάννου (του Θωμά)

Γ΄ Ιωάννου (των
Μυροφόρων)

Δ΄ Ιωάννου (του Παραλύτου)

Ε΄ Ιωάννου (της
Σαμαρείτιδος)

ΣΤ΄ Ιωάννου (του Τυφλού)

Δεσποτικές εορτές

Ανάληψη

Μεταμόρφωση

Πεντηκοστή

Θεομητορικές εορτές

Γέννηση της Θεοτόκου

Ευαγγελισμός της Θεοτόκου

Εισόδια της Θεοτόκου

Κοίμηση της Θεοτόκου

Κυριακές Ματθαίου

Α΄ Ματθαίου (Αγίων
Πάντων)

Β΄ Ματθαίου (Αγιορειτών
Πατέρων)

Γ΄ Ματθαίου (Νεομαρτύρων)

Δ΄ Ματθαίου

Μεγάλη Τεσσαρακοστή

των Βαΐων

του Λαζάρου

Α΄ (Ορθοδοξίας)

Β΄ (Γρηγορίου του Παλαμά)

Γ΄ (Σταυροπροσκυνήσεως)

Δ΄(Ιωάννου της Κλίμακος)

Ε΄ (Μαρίας της Αιγυπτίας)

Μέγας Κανών

Μεγάλη Εβδομάδα

Μέγα Σάββατο

Μεγάλη Δευτέρα

Μεγάλη Πέμπτη

Μεγάλη Παρασκευή

Μεγάλη Τρίτη

Τριώδιο

Α΄ (Τελώνου και Φαρισαίου)

Β΄ (Ασώτου)

Γ΄ (Απόκρεω)

Δ΄ (Τυρινής)

Ωφέλιμο λεξικό

Όνειρα

Ύπνος

Αρετές

Απλότητα

Αγρυπνία

Αγάπη

Ακτημοσύνη

Αοργησία

Διάκριση

Ευθύτητα

Εγκράτεια

Ελπίδα

Ελεημοσύνη

Ησυχία

Μετάνοια

Μνήμη θανάτου

Πραότητα

Σιωπή

Χριστιανική τελειότητα

Αιρέσεις

Αλλόθρησκοι και αιρετικοί

Ειδωλολατρία

Δαίμονες

Εσχατολογία

Αποστασία

Ανάσταση σωμάτων

Δευτέρα Παρουσία

Η ανακαίνιση της κτίσης

Κόλαση

Μέλλουσα Κρίση

Μερική κρίση

Παράδεισος

Τελωνισμός των ψυχών

Εκκλησία

Θαύματα και προφητείες

Θεία Λειτουργία

Θεία Μυστήρια

Άγιο Βάπτισμα

Εξομολόγηση

Θεία Μετάληψη

Θλίψεις

Κινήσεις της ψυχής.

Μοναχισμός

Οπτασίες

Προσευχή

Πάθη

Ακηδία

Αμαρτήματα

Αναισθησία

Γαστριμαργία

Δειλία

Κατάκριση

Καταλαλιά

Λογισμοί βλάσφημοι, αισχροί,

πονηροί

Μνησικακία

Πνευματική ψυχρότητα

Πολυλογία

Πονηρία

Υπερηφάνεια

Φιλαργυρία

Ψεύδος

Πειρασμοί

Φιλία

Uncategorized

ΔΗΜΟΦΙΛΗ ΑΡΘΡΑ & ΣΕΛΙΔΕΣ

Φιλοκαλία των Ιερών Νηπτικών -

Τόμοι Α΄, Β΄, Γ, Δ΄ και Ε΄ (σε μορφή
.pdf)

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος.

Λόγοι, Άπαντα.

Ελληνική Πατρολογία Migne,

Patrologia Graeca

Φιλοκαλία

Έλληνες Πατέρες της Εκκλησίας

(ΕΠΕ)

ΕΠΕ (Έλληνες Πατέρες της

Εκκλησίας). Κατάλογος εκδοθέντων
έργων.

Άγιος Νεκτάριος Αιγίνης. Το γνώθι

σαυτόν.

Όσιος Ισαάκ ο Σύρος - Ασκητικά.

Μικρός Ευεργετινός - Καλλινίκου

Ιερομονάχου Αγιορείτου.

Βασιλείου Καισαρείας του Μεγάλου.

Άπαντα τα έργα . Τόμοι 1-10. ΕΠΕ
(Έλληνες Πατέρες της Εκκλησίας).

BLOG ΣΤΟ WORDPRESS.COM. DO NOT SELL MY PERSONAL INFORMATION

Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός. Η ξηρανθείσα συκιά. - Ελληνική Πατρολογία
No ratings yet
Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός. Η ξηρανθείσα συκιά. - Ελληνική Πατρολογία
1 page
Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος. Στην παραβολή των Ταλάντων. - Ελληνική Πατρολογία
No ratings yet
Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος. Στην παραβολή των Ταλάντων. - Ελληνική Πατρολογία
1 page
Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος. Κυριακή του Παραλύτου. - Ελληνική Πατρολογία
No ratings yet
Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος. Κυριακή του Παραλύτου. - Ελληνική Πατρολογία
1 page
Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμᾶς - Ὁμιλία εἰς τὴν Θείαν Μεταμόρφωσιν (νεοελληνικὴ ἀπόδοση) - - Ελληνική Πατρολογία
No ratings yet
Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμᾶς - Ὁμιλία εἰς τὴν Θείαν Μεταμόρφωσιν (νεοελληνικὴ ἀπόδοση) - - Ελληνική Πατρολογία
1 page
Αββάς Κασσιανός ο Ρωμαίος. Για την μετά θάνατον ζωή της ψυχής. - Ελληνική Πατρολογία
No ratings yet
Αββάς Κασσιανός ο Ρωμαίος. Για την μετά θάνατον ζωή της ψυχής. - Ελληνική Πατρολογία
1 page
Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος. Εις τον άγιον Ιωάννην Απόστολον και Ευαγγελιστήν. Ομιλία Νς΄. Εις τον εκ γενετής τυφλόν. (Ιω. 9, 1-5) - Ελληνική Πατρολογία
No ratings yet
Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος. Εις τον άγιον Ιωάννην Απόστολον και Ευαγγελιστήν. Ομιλία Νς΄. Εις τον εκ γενετής τυφλόν. (Ιω. 9, 1-5) - Ελληνική Πατρολογία
1 page
Μέγας Βασίλειος. Πρόσεχε τον εαυτό σου. - Ελληνική Πατρολογία
No ratings yet
Μέγας Βασίλειος. Πρόσεχε τον εαυτό σου. - Ελληνική Πατρολογία
1 page
Το Γεροντικό Του Σινά. (Αποσπάσματα) - Ελληνική Πατρολογία
No ratings yet
Το Γεροντικό Του Σινά. (Αποσπάσματα) - Ελληνική Πατρολογία
1 page
Εφημερίδα "ΔΙΨΩ" ΜΑΡΤΙΟΣ 2025
No ratings yet
Εφημερίδα "ΔΙΨΩ" ΜΑΡΤΙΟΣ 2025
8 pages
Οπτασία περί Παραδείσου και Κολάσεως, Κοσμά Μοναχού * - Οκτώβριος - Άγιος Κοσμάς Ο Αιτωλός - Ορθόδοξ
No ratings yet
Οπτασία περί Παραδείσου και Κολάσεως, Κοσμά Μοναχού * - Οκτώβριος - Άγιος Κοσμάς Ο Αιτωλός - Ορθόδοξ
1 page
Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμᾶς - Λόγος εἰς τὴν Κοίμησιν τῆς Θεοτόκου (νεοελληνικὴ ἀπόδοση) - -
No ratings yet
Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμᾶς - Λόγος εἰς τὴν Κοίμησιν τῆς Θεοτόκου (νεοελληνικὴ ἀπόδοση) - -
1 page
Αββά Κασσιανού - Συνομιλία με τον αββά Θεόδωρο. Για το Μαρτύριο των Αγίων. - Ελληνική Πατρολογία
No ratings yet
Αββά Κασσιανού - Συνομιλία με τον αββά Θεόδωρο. Για το Μαρτύριο των Αγίων. - Ελληνική Πατρολογία
1 page
Λόγοι Αθωνιτων Πατερων
No ratings yet
Λόγοι Αθωνιτων Πατερων
14 pages
Εκκλησιαστικοί Κανόνες - Ελληνική Πατρολογία
No ratings yet
Εκκλησιαστικοί Κανόνες - Ελληνική Πατρολογία
1 page
Ὀρθοδοξία Καί Οἰκουμενισμός_ Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος, ο Αισθηματίας Ποιητής Της Εκκλησίας Μας, Ένας Πληγωμένος Αετός Του Πνεύματος, Ένας Υμνητικός Ερωδιός Της Εσταυρωμένης Αγάπης, Ποιος Τον Γνώρισε Και Δε Σαγηνεύτηκε, Δε Τον Αγάπησε!
100% (2)
Ὀρθοδοξία Καί Οἰκουμενισμός_ Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος, ο Αισθηματίας Ποιητής Της Εκκλησίας Μας, Ένας Πληγωμένος Αετός Του Πνεύματος, Ένας Υμνητικός Ερωδιός Της Εσταυρωμένης Αγάπης, Ποιος Τον Γνώρισε Και Δε Σαγηνεύτηκε, Δε Τον Αγάπησε!
1 page
Αββάς Κασσιανός. «Συνομιλίες μέ τούς Πατέρες τῆς Ἐρήμου». Τα πονηρά πνεύματα. - Ελληνική Πατρολογία
No ratings yet
Αββάς Κασσιανός. «Συνομιλίες μέ τούς Πατέρες τῆς Ἐρήμου». Τα πονηρά πνεύματα. - Ελληνική Πατρολογία
1 page
Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς. Στην Κυριακή των Μυροφόρων. - Ελληνική Πατρολογία
No ratings yet
Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς. Στην Κυριακή των Μυροφόρων. - Ελληνική Πατρολογία
1 page
Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς. Ομιλία ΙΘ΄. Περί της Σαμαρείτιδος. Και ότι πρέπει να καταφρονούμε τα παρόντα. - Ελληνική Πατρολογία
No ratings yet
Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς. Ομιλία ΙΘ΄. Περί της Σαμαρείτιδος. Και ότι πρέπει να καταφρονούμε τα παρόντα. - Ελληνική Πατρολογία
1 page
Bios Kai Logoi Toy Osioy Patros Hmon Isaak Toy Syroy
100% (1)
Bios Kai Logoi Toy Osioy Patros Hmon Isaak Toy Syroy
67 pages
01. Περί αποταγής
No ratings yet
01. Περί αποταγής
1 page
17-ΠΡΟΣ ΤΙΤΟΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΑΥΛΟΥ ΜΕ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΚΟΛΙΤΣΑΡΑ - ΤΡΕΜΠΕΛΑ
No ratings yet
17-ΠΡΟΣ ΤΙΤΟΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΑΥΛΟΥ ΜΕ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΚΟΛΙΤΣΑΡΑ - ΤΡΕΜΠΕΛΑ
10 pages
ΠΡΟΣ ΤΙΤΟΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΑΥΛΟΥ ΜΕ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΚΟΛΙΤΣΑΡΑ
No ratings yet
ΠΡΟΣ ΤΙΤΟΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΑΥΛΟΥ ΜΕ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΚΟΛΙΤΣΑΡΑ
10 pages
ΠΡΟΣ ΤΙΤΟΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΑΥΛΟΥ
No ratings yet
ΠΡΟΣ ΤΙΤΟΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΑΥΛΟΥ
10 pages
ΠΡΟΣ ΜΕΤΑΝΟΟΥΝΤΑ ΠΕΡΙ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΕΩΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ
No ratings yet
ΠΡΟΣ ΜΕΤΑΝΟΟΥΝΤΑ ΠΕΡΙ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΕΩΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ
6 pages
Μεγάλη Πέμπτη - Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσιανίνωφ. Το ποτήριο του Χριστού. Ελληνική Πατρολογία
No ratings yet
Μεγάλη Πέμπτη - Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσιανίνωφ. Το ποτήριο του Χριστού. Ελληνική Πατρολογία
1 page
CHRYSJohannem
No ratings yet
CHRYSJohannem
10 pages
In Epistulam II Ad Thessalonicenses
No ratings yet
In Epistulam II Ad Thessalonicenses
27 pages
Vita Sabae
No ratings yet
Vita Sabae
53 pages
Filokalia Tomos 1c
No ratings yet
Filokalia Tomos 1c
204 pages
03.05.24 - Μεγάλη Παρασκευὴ πρωὶ.«Εἶσαι λοιπὸν ἐσὺ βασιλεύς;».
No ratings yet
03.05.24 - Μεγάλη Παρασκευὴ πρωὶ.«Εἶσαι λοιπὸν ἐσὺ βασιλεύς;».
2 pages
0329-0390, Gregorius Nazianzenus, de Pauperum Amore, MGR
No ratings yet
0329-0390, Gregorius Nazianzenus, de Pauperum Amore, MGR
52 pages
ΚΗΡΥΓΜΑ 11
No ratings yet
ΚΗΡΥΓΜΑ 11
7 pages
Η ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΚΑΙ Η ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ PDF
100% (2)
Η ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΚΑΙ Η ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ PDF
31 pages
Άγιοι Κολλυβάδες - Καλοκαίρι 2013
No ratings yet
Άγιοι Κολλυβάδες - Καλοκαίρι 2013
30 pages
Διακονία-1268-01 06 2025
No ratings yet
Διακονία-1268-01 06 2025
4 pages
ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ''ΑΓΙΟΣ ΚΥΠΡΙΑΝΟΣ'' ΧΕΙΜΩΝΑΣ-ΑΝΟΙΞΗ 2020
No ratings yet
ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ''ΑΓΙΟΣ ΚΥΠΡΙΑΝΟΣ'' ΧΕΙΜΩΝΑΣ-ΑΝΟΙΞΗ 2020
20 pages
Διακονία-1249-19 01 2025
No ratings yet
Διακονία-1249-19 01 2025
4 pages
Κολλυβάδες Ὀκτώβριος - Φθινόπωρο-Χειμώνας 2020, Τελικό
No ratings yet
Κολλυβάδες Ὀκτώβριος - Φθινόπωρο-Χειμώνας 2020, Τελικό
46 pages
Athanasius, St. - Opera Omnia - Libgen - Li
No ratings yet
Athanasius, St. - Opera Omnia - Libgen - Li
10 pages
Άγιος Φιλάρετος Μόσχας. Η Ανάληψη του Κυρίου μας και η μελλοντική του Έλευση. - Ελληνική Πατρολογία
No ratings yet
Άγιος Φιλάρετος Μόσχας. Η Ανάληψη του Κυρίου μας και η μελλοντική του Έλευση. - Ελληνική Πατρολογία
1 page
Vita Gerasimi
No ratings yet
Vita Gerasimi
4 pages
Ἐρμηνεία τῆς προς Φιλιππησίους Επιστολής, Ἀγίου Ιωάννου τοῦ Χρυσοστόμου
100% (2)
Ἐρμηνεία τῆς προς Φιλιππησίους Επιστολής, Ἀγίου Ιωάννου τοῦ Χρυσοστόμου
92 pages
Περί απροσπαθείας
No ratings yet
Περί απροσπαθείας
1 page
02. Περί απροσπαθείας
No ratings yet
02. Περί απροσπαθείας
1 page
ΚΑΤΑ ΜΕΘΥΟΝΤΩΝ. ΑΓ. ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ
No ratings yet
ΚΑΤΑ ΜΕΘΥΟΝΤΩΝ. ΑΓ. ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ
7 pages
ΛΟΓΟΣ ΠΕΡΙ ΘΕΙΑΣ ΜΕΤΑΛΗΨΕΩΣ
No ratings yet
ΛΟΓΟΣ ΠΕΡΙ ΘΕΙΑΣ ΜΕΤΑΛΗΨΕΩΣ
148 pages
05.07.15 - Ἁγ. Ἀθανασίου ἐν τῷ Ἄθω.Ἀχθοφόροι.
No ratings yet
05.07.15 - Ἁγ. Ἀθανασίου ἐν τῷ Ἄθω.Ἀχθοφόροι.
2 pages
Πρὸς τοὺς μέλλοντας φωτίζεσθαι κατήχησις ἐσχάτη. Λόγος γʹ. Ἁγ. Ἰωάννου Χρυσοστόμου
No ratings yet
Πρὸς τοὺς μέλλοντας φωτίζεσθαι κατήχησις ἐσχάτη. Λόγος γʹ. Ἁγ. Ἰωάννου Χρυσοστόμου
5 pages
Ομιλία Περί Μετανοίας - Μακαριστού Ηλία Μηνιάτη
100% (1)
Ομιλία Περί Μετανοίας - Μακαριστού Ηλία Μηνιάτη
23 pages
Διακονία-1269-08 06 2025
No ratings yet
Διακονία-1269-08 06 2025
4 pages
Άγιος Πορφύριος
No ratings yet
Άγιος Πορφύριος
3 pages
Αρχείον Ιερού Αγώνος, Τεύχος 10
No ratings yet
Αρχείον Ιερού Αγώνος, Τεύχος 10
66 pages
Αρχείον Ιερού Αγώνος, Τεύχος 9
No ratings yet
Αρχείον Ιερού Αγώνος, Τεύχος 9
76 pages
Αββάς Κασσιανός. Για το πνεύμα της λύπης. - Ελληνική Πατρολογία
No ratings yet
Αββάς Κασσιανός. Για το πνεύμα της λύπης. - Ελληνική Πατρολογία
1 page
Αββάς Κασσιανός. Για την αγάπη και τη φιλία. - Ελληνική Πατρολογία
No ratings yet
Αββάς Κασσιανός. Για την αγάπη και τη φιλία. - Ελληνική Πατρολογία
1 page
Άγιος Ανδρέας Κρήτης. Να μην κατακρίνουμε τους άλλους. - Ελληνική Πατρολογία
No ratings yet
Άγιος Ανδρέας Κρήτης. Να μην κατακρίνουμε τους άλλους. - Ελληνική Πατρολογία
3 pages
amethystos - Αγ. Μακρίνα
No ratings yet
amethystos - Αγ. Μακρίνα
5 pages
Αββάς Ζωσιμάς. Η αντιμετώπιση των θλίψεων. - Ελληνική Πατρολογία
No ratings yet
Αββάς Ζωσιμάς. Η αντιμετώπιση των θλίψεων. - Ελληνική Πατρολογία
2 pages
amethystos - Αγ. Ιωάννου του Κασσιανού
No ratings yet
amethystos - Αγ. Ιωάννου του Κασσιανού
8 pages
Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης. Ημέρα της κρίσεως, Συντέλεια του κόσμου, Κατακλυσμός πυρός (Πύρινος ποταμός) - - Ελληνική Πατρολογία
No ratings yet
Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης. Ημέρα της κρίσεως, Συντέλεια του κόσμου, Κατακλυσμός πυρός (Πύρινος ποταμός) - - Ελληνική Πατρολογία
8 pages
ΌΣΙΟΣ ΘΕΌΔΩΡΟΣ Ο ΣΤΟΥΔΊΤΗΣ
No ratings yet
ΌΣΙΟΣ ΘΕΌΔΩΡΟΣ Ο ΣΤΟΥΔΊΤΗΣ
1 page
Γρηγόριος Νύσσης (Κανόνες) - OrthodoxWiki
No ratings yet
Γρηγόριος Νύσσης (Κανόνες) - OrthodoxWiki
1 page
Για την επιμονή στην τήρηση των λογισμών (Αββά Κασσιανού) - ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑ
No ratings yet
Για την επιμονή στην τήρηση των λογισμών (Αββά Κασσιανού) - ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑ
1 page

Oct	NOV	Dec
	28
2024	2025	2026

Άγιος Συμεών ο νέος Θεολόγος. Κατήχηση Ε΄ - Περί μετανοίας και εξορίας του Αδάμ. - Ελληνική Πατρολογία

Uploaded by

Άγιος Συμεών ο νέος Θεολόγος. Κατήχηση Ε΄ - Περί μετανοίας και εξορίας του Αδάμ. - Ελληνική Πατρολογία

Uploaded by

Αγία Γραφή Αλφαβητικός κατάλογος κειμένων. Ευρετήριο.

ΑΚΟΛΟΥΘΕΙΣΤΕ ΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ

Άγιος Συμεών ο νέος Θεολόγος. Κατήχηση Εισάγετε την διεύθυνση ηλεκτρονικής

Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης

ποτέ». Ηλίας Μηνιάτης

ἀναδεικνύοντάς μας δεσπότες τοῦ πρώην τυράννου. Κόπρης

Κοινοποιήστε: Όσιος Τίτος ο πρεσβύτερος

Διηγήσεις για τον ιερό ναό της

Ο Άγιος Νικόδημος ο Άγιος Ιωάννης ο Άγιος Ιγνάτιος Συναξαριστής Ρώσων Αγίων

by GREEKDOWNLOADS on 10 ΑΠΡΙΛΙΟΥ, 2022 • ΜΟΝΙΜΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΣΧΟΛΙΑΣΤΕ Τόμος Β΄

Δοξαστικό εσπερινού Σαββάτου Άγιος Τύχων του Ζαντόνσκ. Ο Τόμοι Α΄ Β΄ Γ΄ Δ΄ και Ε΄

Σύνοδος Φερράρας – Φλωρεντίας

Δ΄ Ιωάννου (του Παραλύτου)

ΣΤ΄ Ιωάννου (του Τυφλού)

Γέννηση της Θεοτόκου

Ευαγγελισμός της Θεοτόκου

Εισόδια της Θεοτόκου

Κοίμηση της Θεοτόκου

Β΄ (Γρηγορίου του Παλαμά)

Δ΄(Ιωάννου της Κλίμακος)

Ε΄ (Μαρίας της Αιγυπτίας)

Α΄ (Τελώνου και Φαρισαίου)

Αλλόθρησκοι και αιρετικοί

Η ανακαίνιση της κτίσης

Τελωνισμός των ψυχών

Θαύματα και προφητείες

Κινήσεις της ψυχής.

Λογισμοί βλάσφημοι, αισχροί,

ΔΗΜΟΦΙΛΗ ΑΡΘΡΑ & ΣΕΛΙΔΕΣ

Φιλοκαλία των Ιερών Νηπτικών -

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος.

Ελληνική Πατρολογία Migne,

Έλληνες Πατέρες της Εκκλησίας

ΕΠΕ (Έλληνες Πατέρες της

Άγιος Νεκτάριος Αιγίνης. Το γνώθι

Όσιος Ισαάκ ο Σύρος - Ασκητικά.

Μικρός Ευεργετινός - Καλλινίκου

Βασιλείου Καισαρείας του Μεγάλου.

BLOG ΣΤΟ WORDPRESS.COM. DO NOT SELL MY PERSONAL INFORMATION

You might also like