Idi na sadržaj

Kreoli

Nepregledano
S Wikipedije, slobodne enciklopedije

Termin kreolski narodi ili Kreoli može se odnositi na različite etničke grupe širom svijeta. Značenje termina pokazuje regionalne varijacije, što često izaziva debatu.[1][2]

Kreolski narodi predstavljaju raznolik niz etničkih grupa, od kojih svaka posjeduje zaseban kulturni identitet koji se oblikovao tokom vremena. Pojava kreolskih jezika, često povezanih s kreolskom etničkom pripadnošću, zaseban je fenomen.[2]

U specifičnim historijskim kontekstima, posebno tokom Evropske kolonijalne ere, termin kreolski primjenjuje se na etničke grupe formirane kroz velika kretanja stanovništva. Ova kretanja uključivala su ljude iz različitih lingvističkih i kulturnih sredina koji su se okupljali na novoosnovanim kolonijalnim teritorijama.[3][4] Često nehotice odvojene od svojih predačkih domovina, ove populacije su bile prisiljene prilagoditi se i stvoriti novi način života. Kroz proces kulturnog spajanja, selektivno su usvojile i spojile poželjne elemente iz svojih raznolikih naslijeđa. To je rezultiralo pojavom novih društvenih normi, jezika i kulturnih praksi koje su prevazilazile njihovo individualno porijeklo.[3][4][5]

Ovaj proces kulturnog spajanja, nazvan kreolizacija, karakteriziraju brze društvene promjene koje u konačnici vode do formiranja zasebnog kreolskog identiteta.[6][7]

Etimologija i pregled

[uredi | uredi izvor]

Engleska riječ creole potiče od francuske riječi créole, koja je pak nastala od portugalske riječi crioulo, deminutiva od cria, što znači osoba odgojena u vlastitoj kući. Riječ cria potiče od riječi criar, što znači "odgajati ili odgojiti", a sama riječ potiče od latinske riječi creare, što znači "stvoriti, donijeti na svijet, proizvesti, začeti"; što je ujedno i izvor engleske riječi "create". Izvorno se odnosila na potomke evropskih kolonista koji su rođeni u koloniji. Kreolski jezik je također poznat po srodnim riječima u drugim jezicima, kao što su crioulo, criollo, creolo, kriolu, criol, kreyol, kreol, kriol, krio i kriyoyo. U Louisiani, termin kreolski se koristi od 1792. godine za predstavljanje potomaka afričkih ili mješovitog naslijeđa roditelja, kao i djece francuskog i španskog porijekla bez rasnog miješanja.[8][9][10] Njegova upotreba kao naziva za jezike počela je od 1879. godine, dok je kao pridjev za jezike počela da se koristi oko d 1748.[11]

U zemljama španskog govornog područja, riječ Criollo odnosi se na potomke Evropljana rođene u Americi, ali i u nekim zemljama, kako bi se opisalo nešto lokalno ili vrlo tipično za određenu regiju Latinske Amerike.[12]

Na Karibima, termin se široko odnosi na sve ljude, bez obzira na njihovu klasu ili porijeklo - Afrikance, istočnoazijske, evropske, indijske – koji su dio kulture Kariba.[13] Na Trinidadu, termin kreolski se koristi za označavanje svih Trinidađana osim onih azijskog porijekla. U Surinamu, termin se odnosi samo na potomke porobljenih Afrikanaca, a u susjednoj Francuskoj Gvajani, termin se odnosi na svakoga, bez obzira na boju kože, ko je usvojio evropski način života.[4][13]

Image
Trojezični znakovi na Cafe Kreol u Cape Verde.

U Africi, termin kreolski odnosi se na bilo koju etničku grupu formiranu tokom evropskog kolonijalnog doba, sa nekim mješavinom rasa afričkog i neafričkog rasnog ili kulturnog naslijeđa.Kreolske zajednice se nalaze na većini afričkih ostrva i duž obalnih regija kontinenta gdje su autohtoni narodi prvi put komunicirali sa Evropljanima. Kao rezultat ovih kontakata, pojavilo se pet glavnih kreolskih tipova: Portugalci, Afroamerikanci, Nizozemci, Francuzi i Britanci.[14]

Crioulosi afričkog ili miješanog portugalskog porijekla na kraju su doveli do nekoliko etničkih grupa na Zelenortskim Ostrvima, Gvineji Bisao, Svetom Tomeu i Prinsipeu, Angoli i Mozambiku.[15] Francuski govorni mauricijski i sejšelski kreolci su ili afrički ili etnički miješani i hristijanizirani. Na Reunionu, termin kreolski odnosi se na sve ljude rođene na ostrvu,[16] dok je u Južnoj Africi, miješanje istočnoafričkih i jugoistočnoazijskih robova s nizozemskim doseljenicima, kasnije rezultiralo kreoliziranom populacijom.[17] Fernandino kreolski narodi iz Ekvatorijalne Gvineje su mješavina Kubanaca sa Emancipadosima i oslobođenih Afrikanaca u Sijera Leone koji govore engleski jezik,[18] dok su Američko-liberijski i Sijera Leone Kreolci nastali miješanjem afričkih zarobljenika s karipskim narodima i Afroamerikancima.[19][20]

Možda zbog niza različitih opisa i nedostatka koherentne definicije, norveški antropolog T. H. Eriksen zaključuje:

„Kreolsko društvo, po mom shvatanju, zasniva se u potpunosti ili djelimično na masovnom raseljavanju ljudi koji su, često nehotice, iščupani iz svog prvobitnog doma, usput odbacujući glavne karakteristike svojih društvenih i političkih organizacija, dovedeni u trajni kontakt s ljudima iz drugih jezičkih i kulturnih područja i primorani da razvijaju, na kreativne i improvizacijske načine, nove društvene i kulturne oblike u novoj zemlji, istovremeno crpeći iz tradicija svojih odgovarajućih mjesta porijekla i iz impulsa koji proizlaze iz susreta.“[4]

Thomas Hylland Eriksen, Creolisation as a Recipe for Conviviality (2020)

Sljedeće etničke grupe su historijski okarakterisane kao "kreolski" narodi:

Sjedinjene Američke Države

[uredi | uredi izvor]

Aljaska

[uredi | uredi izvor]
Aleutski muškarac sa Aljaškom kreolkom ženom na Aleutskim ostrvima.
Aleutski muškarac sa Aljaškom kreolkom ženom na Aleutskim ostrvima.

Aljaški kreolci, ponekad kolokvijalno izgovoreni kao "Kriol" na engleskom (od ruskog креол), su jedinstveni narod koji su se prvo pojavili miješanjem ruskih starih sibirsko-ruskih doseljenika industrijskih muškaraca s aleutskim narodom i inuitskim ženama krajem 18. stoljeća i zauzeli istaknutu poziciju u ekonomiji Ruske Amerike i sjevernopacifičkog obruča.[21][22][23][24]

Arkansas

[uredi | uredi izvor]

Arkansaski kreolci: Francuski korijeni sežu duboko u Arkansas. Upravo je u Arkansasu, blizu prvobitne lokacije Arkansaske pošte, krajem sedamnaestog stoljeća, Sieur de la Salle osnovao ono što je zamišljao da će biti središte francuskog carstva u Sjevernoj Americi. Ono što se zapravo pojavilo, zaista je obuhvatilo Arkansas: ogroman luk francuskih utvrda i naselja, koji povezuju Meksički zaliv s Velikim jezerima i dalje, sjevernim Atlantikom i samom Francuskom. Francuski zvaničnici su se nadali da će ova mreža naselja i trgovačkih postaja poslužiti kao bedem protiv širenja britanskih naselja na istoku i španskih na jugu i zapadu. Francuske ambicije u Sjevernoj Americi unutar historijske francuske Louisiane doživjele su teški prekid gubitkom od Velike Britanije u Sedmogodišnjem ratu, i iako je špansko preuzimanje teritorije poznate kao la Louisiane sačuvalo mnoge postojeće kulturne, vjerske i pravne norme, većina preostalih frankofonskih zajednica nestala je nakon što je kupovina Teritorije Louisiane od strane Sjedinjenih Američkih Država 1803. godine otvorila vrata brzom angloameričkom naseljavanju.

Ali kreolska kultura u Arkansasu je opstala. Lovci i doseljenici koji su govorili francuski, mnogi miješanog evropskog i autohtonog porijekla, neki porobljeni ili bivši porobljeni ljudi afričkog porijekla, nastavili su živjeti i raditi u ovoj regiji. Novi govornici francuskog jezika također su nastavili pristizati, iako u relativno malom broju, čak i nakon akvizicije Arkansasa od strane Sjedinjenih Američkih Država i aneksije kao teritorije u 1819.[25]

Kolonije Chesapeakea

[uredi | uredi izvor]

Atlantski kreolci je termin koji je skovao historičar Ira Berlin da opiše grupu ljudi iz Angole i Centralne Afrike u 16. i 17. stoljeću, s kulturnim ili etničkim vezama s Afrikom, Evropom, a ponekad i Karibima. Neki od ovih ljudi stigli su u kolonije Chesapeake kao generacija robova tokom Evropske kolonizacije Amerike prije 1660. Neki su živjeli i radili u Evropi ili na Karibima prije nego što su došli (ili bili deportovani) u Sjevernu Ameriku.[15] Primjeri takvih ljudi uključuju Johna Puncha i Emanuela Driggusa (njegovo prezime je vjerovatno izvedeno od Rodrigues). Također, tokom ranog naseljavanja kolonija, djeca rođena od imigranata u kolonijama često su nazivana "kreolcima". Ovo se češće nalazi u kolonijama Chesapeakea.[26]

Louisiana

[uredi | uredi izvor]
Image
Kreol iz New Orleansa
Image
Građanke louisianskih kreolaca, djevojke u modernoj odjeći
Image
Matias Alpuente kreol iz New Orleansa

U Sjedinjenim Američkim Državama, riječi "Louisiana Creole" odnose se na ljude bilo koje rase ili njihove mješavine koji potiču od kolonijalnih francuskih La Louisiane i kolonijalnih španskih Louisiana (Nova Španija) doseljenika prije nego što je regija Louisiana postala dio Sjedinjenih Američkih Država 1803. godine kupovinom Louisiane. I riječ i etnička grupa potiču od slične upotrebe, počevši od Kariba u 16. stoljeću, koja je razlikovala ljude rođene u francuskim, španskim i portugalskim kolonijama od raznih novopridošlih rođenih u njihovim odgovarajućim, nekaribskim domovinama. Neki pisci iz drugih dijelova zemlje pogrešno su pretpostavili da se termin odnosi samo na ljude miješanog rasnog porijekla, ali to nije tradicionalna louisianska upotreba.[8][9][10][27]

U Louisiani se termin "kreolski" prvi put koristio za opisivanje ljudi rođenih u Louisiani, koji su taj termin koristili da bi se razlikovali od novopridošlih imigranata. Nije bio rasni ili etnički identifikator; bio je jednostavno sinonim za "rođen u Novom svijetu", što je značilo odvajanje domorodaca bilo koje etničke pripadnosti — bijeli, afrički ili bilo koja njihova mješavina — od evropskih imigranata i robova uvezenih iz Afrike. Kasnije je termin rasiziran nakon što su novopridošli Angloamerikanci počeli povezivati kreolski, ili kvalitet bivanja kreolskim, s rasno miješanim porijeklom. To je uzrokovalo da mnogi bijeli kreolci na kraju napuste tu oznaku iz straha da će termin navesti većinu Amerikanaca da povjeruju da su rasno miješanog porijekla (i time ugroziti njihovu egzistenciju ili društveni položaj). Kasniji pisci povremeno prave razliku između francuskih kreolaca (evropskog porijekla), kreolaca druge boje kože (mješovitog etničkog porijekla) i povremeno afričkih kreolaca (prvenstveno afričkih potomaka); ove kategorije, međutim, su kasniji izumi, a većina primarnih dokumenata iz osamnaestog, devetnaestog i ranog dvadesetog stoljeća koristi riječ "kreolski" bez ikakvog dodatnog kvalifikatora. Kreolci španskog i njemačkog porijekla također postoje, a španski kr danas opstaju kao Isleños i Malagueños, oba pronađena u južnoj Louisiani. Međutim, sve rasne kategorije kreolaca — od kavkaskih, miješanih rasa, Afrikanaca, do autohtonaca — obično su sebe smatrale i nazivale isključivo Kreolcima, što je zajednička karakteristika u mnogim drugim frankofonskim i iberoameričkim kulturama, kojima obično nedostaju stroge rasne podele uobičajene u historiji Sjedinjenih Država i drugim zemljama sa velikim stanovništvom iz različitih kultura Sjeverne Evrope. Ova rasna neutralnost traje do danas, jer mnogi Kreolci ne koriste rasu kao faktor za pripadnost etno-kulturi.[8][9][10]

Savremena upotreba je ponovo proširila značenje izraza Louisianske kreole, kako bi se opisala široka kulturna grupa ljudi svih rasa koji dijele kolonijalno luizijansko porijeklo. Stanovnici Louisiane koji se identificiraju kao "kreolci" najčešće potiču iz historijski frankofonskih i hispanskih zajednica. Neki od njihovih predaka došli su u Louisianu direktno iz Francuske, Španije ili Njemačke, dok su drugi došli preko francuskih i španskih kolonija na Karibima i u Kanadi. Mnoge porodice louisiananskih kreola stigle su u Louisianu iz Santa Domingoa kao izbjeglice od Haićanske revolucije, zajedno s drugim imigrantima iz karipskih kolonijalnih centara poput Santo Dominga i Havane. Djeca robova dovedena prvenstveno iz zapadne Afrike također su smatrana kreolima, kao i djeca rođena iz brakova između američkih domorodaca i ne-domorodačkog stanovništva. Kreolska kultura u Louisiani se stoga sastoji od jedinstvene mješavine evropske, američkodomorodačke i afričke kulture.

Luizijanci koji potiču od francuskih Akađana iz Kanade također su kreolci u strogom smislu, a postoje mnogi historijski primjeri ljudi potpuno evropskog porijekla s akadskim prezimenima, poput utjecajnih Alexandrea i Alfreda Moutona,[28] eksplicitno opisani kao "Kreolci".[29] Međutim, danas se potomci Akađanaca češće nazivaju i identificiraju kao 'Cajuni' - izvedenica od riječi Akadian, koja ukazuje na francusko-kanadske doseljenike kao pretke. Razlika između "Cajuna" i "Kreola" je danas jača nego što je bila u prošlosti jer su američke rasne ideologije snažno utjecale na značenje riječi "kreol" do te mjere da više ne postoji jednoglasan dogovor među stanovnicima Louisiane o preciznoj definiciji riječi. Danas mnogi pretpostavljaju da je svaka frankofona osoba evropskog porijekla Cajun, a svaka frankofona osoba afričkog porijekla kreol - pogrešna pretpostavka koja ne bi bila prepoznata u devetnaestom stoljeću. Neki tvrde da se "kreol" odnosi na aristokratske urbaniste, dok su "Cajuni" agrarni članovi frankofone radničke klase, ali ovo je još jedna relativno nedavna razlika. Kreolci mogu biti bilo koje rase i živjeti u bilo kojem području, ruralnom ili urbanom. Kreolska kultura jugozapadne Louisiane stoga je sličnija kulturi koja dominira u Acadiani nego kreolskoj kulturi New Orleansa. Iako se kopnena područja preklapaju oko New Orleansa i nizvodno, Cajun/kreolska kultura i jezik protežu se prema zapadu duž cijele južne obale Louisiane, koncentrirajući se u područjima jugozapadno od New Orleansa oko Lafayettea, pa sve do Crowleyja, Abbevillea i u rižin pojas Louisiane bliže Lake Charlesu i granici s Teksasom.

Image
Slobodna žena druge boje kože sa kćerkom miješane rase; kolažna slika s kraja 18. stoljeća, New Orleans.

Kreolci iz Louisiane su historijski govorili raznim jezicima; danas su najistaknutiji louisianski francuski i louisianski kreolski. (Postoji razlika između "kreolskih" ljudi i "kreolskog" jezika. Ne govore svi kreolski – mnogi govore francuski, španski ili [[engleski[[ kao primarne jezike.) Govorni kreolski jezik izumire s kontinuiranom "amerikanizacijom" u tom području. Većina preostalih kreolskih leksema prešla je u popularnu kulturu. Tradicionalni kreolski se govori među onim porodicama koje su odlučne da održe jezik živim ili u regijama ispod New Orleansa oko župa St. James i St. John, gdje su se njemački imigranti prvobitno naselili (također poznato kao "Njemačka obala" ili La Côte des Allemands) i obrađivali zemlju, sprječavajući slabo opremljene francuske koloniste od gladi tokom kolonijalnog perioda i usvajajući uobičajeno korišteni francuski i kreolski (koji su stigli s prognanicima) kao jezik trgovine. Kreolci su uglavnom rimokatolici i pod utjecajem su tradicionalne francuske i španske kulture koja je ostala iz prvog kolonijalnog perioda, koji je zvanično započeo 1722. godine dolaskom uršulinki, kojima je prethodio drugi red, sestre Presvetog Srca, s kojima su živjele sve dok im se prvi samostan nije mogao izgraditi novcem francuske krune. (Oba reda još uvijek obrazuju djevojčice 2010. godine). "Vatreni latinski temperament" koji su opisali rani naučnici o kulturi New Orleansa doveo je do opsežnih generalizacija kako bi se prilagodili kreolcima španskog naslijeđa, kao i izvornim francuskim. Kreolci miješane rase, potomci miješanja evropskih kolonista, robova i američkih domoridaca ili ponekad "Gens de Couleur" (slobodni muškarci i žene druge boje kože), prvi put su se pojavili tokom kolonijalnog perioda, dolaskom robovskog stanovništva. Većina Kreolaca, bez obzira na rasu, uglavnom smatra da dijele kolektivnu kulturu. Oni koji nisu iz Louisiane često ne shvataju ovo i pretpostavljaju da su svi Kreolci miješane rase, što je historijski netačno. Kreolci iz Louisiane su također nazivani criollos, riječ iz španskog jezika koja znači "stvoren" i korištena je u periodu nakon francuske vladavine, kako bi se razlikovale dvije grupe iz područja New Orleansa i nizvodnih Kreola. I grupe miješane rase i evropske kreolske grupe dijele mnoge tradicije i jezik, ali njihovi socio-ekonomski korijeni su se razlikovali u izvornom periodu historije Louisiane. Zapravo, francuska riječ Créole potiče od portugalske riječi Crioulo, koja je opisivala ljude rođene u Americi, a ne u Španiji. Termin se često koristi jednostavno u značenju "odnosi se na područje New Orleansa", ali ni ovo nije historijski tačno. Ljudi širom teritorije Louisiane, uključujući i pays des Illinois, identificirali su se kao Kreoli, što dokazuje kontinuirano postojanje termina Créole u kritično ugroženoj Francuskoj Missouriji .

Mississippi

[uredi | uredi izvor]

Regija Mississippi Meksička obala ima značajnu populaciju Kreola –s posebno u Pass Christian, Bay St. Louis Natchez Moss Point Gulfport, Biloxi i Pascagoula. Zajednica poznata kao Creoletown nalazi se u Pascagouli, čija je historija zabilježena.[30] Many in this location are Catholic and have also used the Creole, French, and English languages.

Texas

[uredi | uredi izvor]
Image
Španski kreolci iz Teksasa

U kolonijalnom Teksasu, termin "kreolski" (criollo) razlikovao je Afrikance i Evropljane starog svijeta od njihovih potomaka rođenih u novom svijetu, kreola; oni su činili građansku klasu provincije Tejas u Novoj Španiji.[31][32][33]

Teksaška kreolska kultura vrtjela se oko "rančosa" (kreolskih rančeva), koje su uglavnom posjećivali vaquerosi (kauboji) afričkog, španskog ili mestizo porijekla i Tlaxcalan Nahuatl doseljenici, koji su osnovali niz naselja u jugoistočnom Teksasu i zapadnoj Louisiani (npr. Los Adaes).[31][32][34][35]

Crni teksaški kreoli prisutni su u Teksasu još od 17. stoljeća; služili su kao vojnici u španskim garnizonima istočnog Teksasa. Generacije crnih teksaških kreola, poznatih i kao "Crni Tejano", igrale su ulogu u kasnijim fazama historije Teksasa: Meksičkom Teksasu, Republici Teksas i Američkom Teksasu.[33]

Afrika

[uredi | uredi izvor]

Južna Afrika

[uredi | uredi izvor]

Za razliku od Amerike, termin "obojeni" se preferira u Južnoj Africi za miješane ljude afričkog i evropskog porijekla. Kolonizacija Cape Colony od strane Holandske istočnoindijske kompanije dovela je do uvoza indonezijskih, istočnoafričkih i jugoistočnoazijskih robova, koji su se miješali s holandskim doseljenicima i autohtonim stanovništvom, što je dovelo do razvoja kreoliziranog stanovništva početkom 18. stoljeća. Osim toga, portugalski trgovci su se miješali s afričkim zajednicama, na području današnjeg Mozambika i Zimbabvea, stvarajući Prazerose i Luzo-Afrikance, koji su bili lojalni portugalskoj kruni i služili su unapređenju njenih interesa u jugoistočnoj Africi. Naslijeđe ovog doba su brojne portugalske riječi koje su ušle u Shona, Tsonga i Makonde. Danas, zajednice miješanih rasa postoje širom regije, posebno u Južnoj Africi, Namibiji i Zimbabveu. U kolonijalno doba Zambije, termin "Eurafrikanac" se često koristio, iako je uglavnom izašao iz upotrebe u moderno doba i više se ne priznaje na nacionalnom nivou.[17] Danas, južnoafrički obojeni i Kap Malajci čine većinu stanovništva u Zapadnom i mnoštvo u Sjevernom Kapu.

Pored obojenog stanovništva, termin mestiço se koristi u Angoli i Mozambiku za označavanje ljudi miješane rase, koji su uživali određene privilegije tokom portugalske ere.

Zapadna Afrika

[uredi | uredi izvor]
Image
Portret kreolske porodice u Sijera Leone, početak 1900-ih.

U Sijera Leoneu, miješanje novooslobođenih Afrikanaca i mješovitog naslijeđa [[doseljenika iz Nove Škotske i jamajčanskih Marona sa zapadne hemisfere i Oslobođenih Afrikanaca - kao što su Akan, Igbo narod i Joruba narod – tokom nekoliko generacija krajem 18. i početkom 19. stoljeća dovelo je do konačnog stvaranja Aristokratske etničke grupe danas poznate kao Kreolci. Temeljno pozapadnjačenje u svojim manirima i buržoaski u svojim metodama, Kreolci su uspostavili udobnu dominaciju u zemlji kombinacijom britanskog kolonijalnog favoriziranja i političke i ekonomske aktivnosti. Njihov uticaj u modernoj republici ostaje značajan, a njihov jezik Krio – kreolski jezik zasnovan na engleskom – je lingua franca i de facto nacionalni jezik koji se govori širom zemlje.

Proširenje poslovnih i vjerskih aktivnosti ovih stanovnika Sijera Leonea na susjednu Nigeriju krajem 19. i početkom 20. stoljeća – gdje su mnogi od njih imali veze s precima – potom je uzrokovalo stvaranje ogranka u toj zemlji, Saros. Saro, koji se sada često smatraju dijelom šire etničke skupine Joruba, bili su istaknuti u politici, pravu, religiji, umjetnosti i novinarstvu.

Portugalska Afrika

[uredi | uredi izvor]

Atlantski kreolski je termin koji je skovao historičar Ira Berlin kako bi opisao grupu ljudi iz Angole i Centralne Afrike u 16. i 17. sroljeću, s kulturnim ili etničkim vezama s Afrikom, Evropom], a ponekad i s Karibima. Često su imali portugalska imena, a ponekad su bili miješane rase. Njihovo poznavanje različitih kultura učinilo ih je vještim trgovcima i pregovaračima, ali neki su bili porobljeni i stigli u kolonije Chesapeake, prema Povelji generacije robova tokom transatlantske trgovine robljem prije 1660. godine.[15]

Crioulo miješanog portugalskog i afričkog porijekla na kraju su doveli do nekoliko glavnih etničkih grupa u Africi, posebno na Zelenortskim Ostrvima, Gvineji Bisao, Svetom Tomeu i Prinsipeu, Ekvatorijalnoj Gvineji (posebno provinciji Annobón), Ziguinchoru (Casamance), Angoli, Mozambiku. Samo nekoliko ovih grupa zadržalo je naziv crioulo ili njegove varijacije:

dominantna etnička grupa, nazvana Kriolus ili Kriols na lokalnom jeziku; sam jezik se također naziva "kreolski";
Crioulos
Crioulos

Indijski okean

[uredi | uredi izvor]
Image
Žene na Festivalu kreolskog jezika na Sejšelima u Viktoriji slave svoje naslijeđe.

Upotreba kreolskog jezika na ostrvima jugozapadnog dijela Indijskog okeana varira u zavisnosti od ostrva. Na Mauricijusu, mauricijski kreolski narod će biti identifikovan na osnovu etničke pripadnosti i religije. Mauricijski kreolski narod može biti ljudi koji su mauricijskog porijekla ili oni koji su rasno miješani i kršćanski. Ustav Mauricijusa identificira četiri zajednice: hinduističku, muslimansku, kinesku i opću populaciju. Kreolski narod je uključen u kategoriju opće populacije zajedno s bijelim kršćanima. Termin također označava isto za narod Sejšela. Na Réunionu termin kreolski se odnosi na sve ljude rođene na ostrvu.[16]

U sva tri društva, kreolski se također odnosi na nove kreolske jezike zasnovane na francuskom i koji uključuju druge jezike.

Bivše španske kolonije

[uredi | uredi izvor]

U regijama koje su ranije bile kolonije Španije, španski riječ criollo (što podrazumijeva "rođeni u zemlji") historijski je označavala klasu u kolonijalnom kastinskom sistemu koja se sastojala od ljudi rođenih u kolonijama sa potpunim ili uglavnom evropskim, uglavnom španskim, porijeklom. Oni sa uglavnom evropskim porijeklom smatrani su na osnovu svog "prolaska" kroz kavkazoide. Naprimjer, mnogi castizos bi se mogli izvući s tim da prođu kao criollo jer bi njihove crte lica bile izrazito evropske, pa bi mnogi od njih usput stekli takav identitet, uglavnom iz ekonomskih razloga. "Criollo" se počeo odnositi na stvari karakteristične za regiju, kako se koristi danas, u izrazima kao što je "comida criolla" ("seoska" hrana iz tog područja).

Image
Criollo u Gvatemali slave nezavisnost od Španije, 1821.

U kasnijem periodu naseljavanja Latinske Amerike nazvanom La Colonia, španska kruna Burbona je preferirala Peninsulares (doslovno "rođeni na Iberijskom poluostrvu") u odnosu na Criollo za najviše vojne, administrativne i vjerske funkcije zbog lošeg upravljanja kolonijama u prethodnoj habzburškoj eri.[36]

U Argentini, na dvosmislen etnorasni način, riječ "criollo" se sada koristi za ljude čiji su preci već bili prisutni na toj teritoriji u kolonijalnom periodu, bez obzira na njihovu etničku pripadnost. Izuzetak su tamnoputi Afrikanci i današnje autohtone grupe.

Riječ "criollo" je porijeklo i srodna je francuskoj riječi "creole".

Španska Amerika

[uredi | uredi izvor]

Rasno zasnovan kastinski sistem bio je na snazi tokom cijelog španskih potkraljevstava u Americi, od 16. stoljeća. Tokom ranog španskog kolonijalnog perioda, Španci su imali politiku odabira obećavajućih asimilacionističkih starosjedilaca za obrazovanje i indoktrinaciju. Bili su prihvaćeni u kolonijalno rukovodstvo, ali su ponekad ostajali u Španiji. Među potomcima ovih asimiliranih sinova poglavica su i astečki potomci Moctezuma de Tultengo. Do 19. vijeka, ova diskriminacija i primjer Američke revolucije i ideali prosvjetiteljstva na kraju su doveli do toga da špansko-američka kriolska elita pobuni protiv španske vlasti. Uz podršku nižih klasa, uključili su Španiju u špansko-američke ratove za nezavisnost (1810–1826), koji su završili raspadom bivšeg Španskog carstva u Americi, na niz nezavisnih republika.

Španski Filipini

[uredi | uredi izvor]

Osobe čistog španskog porijekla rođene na ostrvima španskih Filipina nazivane su Insulares ("otočani").)[37] or Criollos.

Although many of the Spanish Americans in the islands were also persons of pure Spanish descent, they, along with many Mestizos and Castizos from Spanish America living in the East Indies were also classified as "Americanos".

Karibi

[uredi | uredi izvor]

U mnogim dijelovima Južnih Kariba, termin kreolski narod koristi se za označavanje potomaka Evropljana i Afrikanaca miješane rase rođenih na ostrvima. Vremenom je došlo do miješanih brakova s američkim Indijancima i stanovnicima Azije, Bliskog istoka i Latinske Amerike. Na kraju su formirali zajedničku kulturu zasnovanu na svom iskustvu zajedničkog života u zemljama koje su kolonizirali Francuzi, Španci, Holanđani i Britanci.

Tipična kreolska osoba s Kariba ima francusko, špansko, portugalsko, britansko, Holanđani ili Jevreji porijeklo, pomiješano s etničkim grupama podsaharske Afrike, a ponekad i s domorodačkim narodima Amerike. Kako su radnici iz Azije ulazili na Karibe, kreolski ljudi druge boje kože sklapali su miješane brakove s Arapima, Indijcima, Kinezima, Javancima, Filipincima, Korejcima i Hmongima. Potonje kombinacije bile su posebno česte na Gvadalupi. Hrana i kulture su rezultat kreolizacije ovih uticaja.[3]

Karipski jezici

[uredi | uredi izvor]

"Kreyòl" ili "Kwéyòl" ili "Patois/Patwa" odnosi se na francuski leksikon kreolski jezici na Karibima, uključujući antilski francuski kreolski, haićanski kreolski i trinidadski kreolski. Kreolski se također odnosi na bajanski kreolski, bahamski kreolski, belizejski kreolski, gvajanski kreolski, jamajčanski patoisi, tobagoski kreolski, trinidadski kreolski i sranan tongoski (surinamski kreolski), između ostalih.

Ljudi govore francuski leksikon antilski kreolski na sljedećim ostrvima: Etnološki kodovi Gvadalupski francuski kreolski (govori se na Gvadalupeu i Martiniku) i Svetolucijski kreolski francuski (govori se na Dominici iSvetoj Luciji) različito, sa odgovarajućim ISO 639-3 kodovima: gcf i acf. Međutim, napominje se da je njihova stopa razumijevanja 90%, što bi ih kvalifikovalo kao dijalekte jednog jezika.[38][39][40]

Također pogledajte

[uredi | uredi izvor]

Reference

[uredi | uredi izvor]
  1. ↑ "Definition of CREOLE". www.merriam-webster.com.
  2. 1 2 "Creole | History, Culture & Language | Britannica". www.britannica.com. 15 December 2023.
  3. 1 2 3 Cohen, Robin (2007). "Creolization and Cultural Globalization: The Soft Sounds of Fugitive Power". Globalizations. 4 (3): 369–384. Bibcode:2007Glob....4..369C. doi:10.1080/14747730701532492. S2CID 54814946.
  4. 1 2 3 4 Eriksen, T.H. (2020). Creolisation as a Recipe for Conviviality. In: Hemer, O., Povrzanović Frykman, M., Ristilammi, PM. (eds) Conviviality at the Crossroads. Palgrave Macmillan, Cham. https://doi.org/10.1007/978-3-030-28979-9_3 Arhivirano 20. 3. 2023. na Wayback Machine
  5. ↑ Baron, Robert A., and Cara, Ana C. (2011). Creolization as Cultural Creativity. Jackson, MS: University Press of Mississippi. str. 12–23. ISBN 9781617031069.CS1 održavanje: više imena: authors list (link)
  6. ↑ Jourdan, C. (2001). "Creolization: Sociocultural Aspects". International Encyclopedia of the Social & Behavioral Sciences. str. 2903–2906. doi:10.1016/B0-08-043076-7/00835-4. ISBN 978-0-08-043076-8.
  7. ↑ Stewart, Charles (2016). Creolization history, ethnography, theory. Walnut Creek, CA: Left Coast Press. Walnut Creek, CA: Left Coast Press. str. 1–25. ISBN 9781598742787.
  8. 1 2 3 Dominguez, Virginia R. White by Definition: Social Classification in Creole Louisiana. New Brunswick: Rutgers University Press, 1986.Šablon:Pn
  9. 1 2 3 Dormon, James H. (1992). "Louisiana's "Creoles of Color": Ethnicity, Marginality, and Identity". Social Science Quarterly. 73 (3): 615–626. JSTOR 42863083.
  10. 1 2 3 Eaton, Clement. A History of the Old South: The Emergence of a Reluctant Nation, third edition. New York: Macmillan, 1975.Šablon:Pn
  11. ↑ "creole | Origin and meaning of creole by Online Etymology Dictionary". www.etymonline.com (jezik: engleski). Arhivirano s originala, 2019-05-01. Pristupljeno 2019-04-29.
  12. ↑ "Criollo, criolla | Diccionario de la lengua española". Arhivirano s originala, 2021-02-26. Pristupljeno 2022-06-14.
  13. 1 2 "Creole". www.britannica.com. Arhivirano s originala, 2022-06-27. Pristupljeno 2022-06-14.
  14. ↑ "Creoles of". www.geography.name. Arhivirano s originala, 2022-08-17. Pristupljeno 2022-06-14.
  15. 1 2 3 Berlin, Ira (April 1, 1996). "From Creole to African". William and Mary Quarterly. 53 (2): 266. doi:10.2307/2947401. JSTOR 2947401. Arhivirano s originala, March 31, 2022. Pristupljeno June 6, 2022.
  16. 1 2 Robert Chaudenson (2001). Creolization of Language and Culture. CRC press. str. 11. ISBN 978-0-203-44029-2.
  17. 1 2 Markey, Thomas L. (1982). "Afrikaans: Creole or Non-Creole?[". Zeitschrift für Dialektologie und Linguistik. 49 (2): 169–207. ISSN 0044-1449. JSTOR 40501733. Arhivirano s originala, 2021-08-02. Pristupljeno 2021-08-02.
  18. ↑ Glimpses of Africa, West and Southwest coast. By Charles Spencer Smith; A.M.E. Sunday School Union, 1895; p. 164
  19. ↑ Murray, Robert P., Whiteness in Africa: Americo-Liberians and the Transformative Geographies of Race (2013). Theses and Dissertations--History. 23. https://uknowledge.uky.edu/history_etds/23 Arhivirano 14. 6. 2022. na Wayback Machine
  20. ↑ Walker, James W (1992). "Chapter Five: Foundation of Sierra Leone". The Black Loyalists: The Search for a Promised Land in Nova Scotia and Sierra Leone, 1783–1870. Toronto: University of Toronto Press. str. 94–114. ISBN 978-0-8020-7402-7., originally published by Longman & Dalhousie University Press (1976).
  21. ↑ "Creoles in Alaska". Arhivirano s originala, 2011-07-24. Pristupljeno 2010-07-30.
  22. ↑ "Creoles of Alaska – Kreol explores their fascinating history | International Magazine Kreol". 17 February 2016. Arhivirano s originala, 2022-10-22. Pristupljeno 2022-04-12.
  23. ↑ "Alutiiq Word of the Week: Creole". Alutiiq Museum Archeological Repository. Arhivirano s originala, 2022-07-06.
  24. ↑ "Featured Article: Creole Policy and Practice in Russian America – Center for the Study of the Pacific Northwest". Arhivirano s originala, 2022-04-12. Pristupljeno 2022-04-12.
  25. ↑ https://storymaps.arcgis.com/stories/f7eb9937a53846c4ab0f1f1812d24a7c
  26. ↑ Carol Berkin (July 1997). First Generations: Women in Colonial America. Macmillan. str. 9. ISBN 9780809016068. Arhivirano s originala, 2023-03-20. Pristupljeno 2016-10-03.
  27. ↑ Fowler, H.W. (1926) A Dictionary of Modern English Usage, Oxford University Press.Šablon:Pn
  28. ↑ Buman, Nathan A (2013). Two histories, one future: Louisiana sugar planters, their slaves, and the Anglo-Creole schism, 1815–1865 (Thesis). doi:10.31390/gradschool_dissertations.1908.Šablon:Pn
  29. ↑ Landry, Christophe. "Attakapas Post Spanish Militia Rolls, 1792" (PDF). Arhivirano (PDF) s originala, 2022-10-09.
  30. ↑ "Creoletown: Name, racial identity of community lost in Pascagoula's past". 9 April 2012. Arhivirano s originala, 22 November 2018. Pristupljeno 22 November 2018.
  31. 1 2 Andrew Delbanco (2019). The War Before the War Fugitive Slaves and the Struggle for America's Soul from the Revolution to the Civil War. Penguin Publishing Group. str. 190.
  32. 1 2 William C. Davis (2017). Lone Star Rising. Free Press. str. 63, 64.
  33. 1 2 Phillip Thomas Tucker (2014). Emily D. West and the "Yellow Rose of Texas" Myth. McFarland, Incorporated, Publishers. str. 100.
  34. ↑ Francis X. Galan (2020). Los Adaes, the First Capital of Spanish Texas. Texas A&M University Press. str. 416.
  35. ↑ Lawrence Clayton; Jim Hoy; Jerald Underwood (2010). Vaqueros, Cowboys, and Buckaroos. University of Texas Press. str. 2.
  36. ↑ Sudo, Takako (April 1979). "Vista de Sobre Mark A. Burkholder y D. S. Chandler, from impotence to authority. The Spanish crown and the American audiencias, 1687-1808". Historia Mexicana: 618–620. Arhivirano s originala, 2019-09-06. Pristupljeno 2019-09-06.
  37. ↑ "insular | Definición | Diccionario de la lengua española | RAE - ASALE".
  38. ↑ "The Creole Language of Dominica". Arhivirano s originala, 2 April 2014. Pristupljeno 31 March 2014.
  39. ↑ Mitchell, Edward S. (2010). St. Lucian Kwéyòl on Saint Croix: A Study of Language Choice and Attitudes. Cambridge Scholars Publishing. str. 22. ISBN 978-1-4438-2147-6. Arhivirano s originala, 2017-06-11. Pristupljeno 2022-12-17.
  40. ↑ "Ethnologue report for language code:acf". Arhivirano s originala, 2005-04-28. Pristupljeno 2022-12-17.

Vanjski linkovi

[uredi | uredi izvor]
Preuzeto iz "https://bs.wikipedia.org/w/index.php?title=Kreoli&oldid=3891209"