De stroming van 'het nieuwe wij' is afkomstig van filosoof Tariq Ramadan, een van de bekendste Europese moslimdenkers. Ramadan stelt dat we moeten zoeken naar een nieuw wij omdat Nederland onder invloed van migranten en hun religie veranderd is. We kunnen niet terug naar het verleden, dus moeten we de toekomst met open vizier tegemoet treden en de verscheidenheid positief duiden. Aan de orde komt o.a.: tolerantie; de roman 'Eenzaam heden' van Naema Tahir; de positieve benadering van diversiteit, die een wederzijdse proces van deelname en betrokkenheid in de samenleving vereist; de bestaande secularisatie in de Nederlandse samenleving: ondanks de roep om integratie leven de verschillende bevolkingsgroepen in gesloten werelden, met dezelfde vrienden, dezelfde cultuur, dezelfde religie en dezelfde state of mind; de bovenmatige aandacht voor de wij/zij tegenstellingen in het publieke debat; het uitvergroten van de onderlinge verschillen, waardoor overeenkomsten tussen de verschillende bevolkingsgroepen bijna niet zichtbaar zijn; de zoektocht naar verbondenheid; de kernvraag voor theologe Manuela Kalsky om te komen tot dit nieuwe wij: hoe ga je om met verschillen? Kalsky's mening dat we in het huidige debat teveel uitgaan van groepsdenken, terwijl bv. de Marokkanen, de Turken geen groepen zijn, maar individuen die heel verschillend denken over zaken; het hekelen van de hokjesgeest en het gebrek aan kennis van religieuze tradities door Kalsky; de thema's die bij het nieuwe wij horen: respect, verbondenheid en erkenning voor het individu en de eigen wortels; de verzuiling in Nederland; Ramadans overtuiging dat bewustzijn de eerste stap is om de overgang te maken vanuit denken in eenheid naar denken in diversiteit.
INTERVIEWS met:
- James Kennedy, historicus;
- Tariq Ramadan, filosoof;
- Manuela Kalsky, theologe;
- Naema Tahir, schrijfster;
- Else-Marie van den Eerenbeemt, psychoterapeut.
