Vés al contingut

Pius X

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure
Image Aquest article o secció s'està elaborant i està inacabat. L'usuari Ignasi hi està treballant i és possible que trobeu defectes de contingut o de forma. Comenteu abans els canvis substancials per coordinar-los. Aquest avís és temporal: es pot treure o substituir per {{incomplet}} després d'uns dies d'inactivitat. Fou afegit el 28/5/2026.
Plantilla:Infotaula personaPius X
Imatge
(1914) Modifica el valor a Wikidata
Biografia
Naixement(it) Giuseppe Melchiorre Sarto Modifica el valor a Wikidata
2 juny 1835 Modifica el valor a Wikidata
Riese Pio X (Regne de Llombardia-Venècia) Modifica el valor a Wikidata
Mort20 agost 1914 Modifica el valor a Wikidata (79 anys)
Palau Vaticà Modifica el valor a Wikidata
Causa de mortinfart de miocardi Modifica el valor a Wikidata
Sepulturabasílica de Sant Pere del Vaticà (1954–)
Grutes vaticanes (–1954)
Tomb of Pius X (en) Tradueix
Chapel of the Presentation (en) Tradueix Modifica el valor a Wikidata
Image 257è Papa
4 agost 1903 – 20 agost 1914
← Lleó XIII – Benet XV →
Patriarca de Venècia
15 juny 1893 – 4 agost 1903
← Domenico Agostini – Aristide Cavallari (en) Tradueix →
Image Cardenal
12 juny 1893 –
Bisbe de Màntua
10 novembre 1884 –
← Giovanni Maria Berengo – Paolo Carlo Francesco Origo →
Canceller
1875 – 10 novembre 1884
Canonge
1875 – 10 novembre 1884
Rector
1867 – 1875
Vicari
18 setembre 1858 – 1867 Modifica el valor a Wikidata
Dades personals
ReligióEsglésia Catòlica Modifica el valor a Wikidata
Activitat
Lloc de treball Roma
Estats Pontificis Modifica el valor a Wikidata
Ocupacióbisbe catòlic (1884–1893), sacerdot catòlic (1858–), diaca transitori (1858–) Modifica el valor a Wikidata
ConsagracióLucido Maria Parocchi Modifica el valor a Wikidata
Enaltiment
Festivitat21 d'agost Modifica el valor a Wikidata
Patró dePelegrins malalts
Participà en
31 juliol 1903Conclave de 1903 Modifica el valor a Wikidata
Família
Cònjugecap valor Modifica el valor a Wikidata
Premis
Signatura Image Modifica el valor a Wikidata
Image Modifica el valor a Wikidata
(la) Instaurare Omnia in Christo Modifica el valor a Wikidata
FilmAffinity (persona): 920113450 Goodreads (autor): 4130201 Goodreads (personatge): 102372
Find a Grave: 20993Modifica el valor a Wikidata

El papa Pius X, nascut Giuseppe Melchiorre Sarto;[1] (Riese Pio X, 2 de juny de 1835 - Palau Vaticà, 20 d'agost de 1914) va ser cap de l'Església Catòlica des del 4 d'agost de 1903 fins a la seva mort a l'agost de 1914. Va ser conegut per oposar-se a les interpretacions modernistes de la doctrina catòlica i per promoure les reformes litúrgiques i la teologia escolàstica tomista. Va iniciar la preparació del Codi de Dret Canònic de 1917, la primera obra completa i sistèmica d'aquest tipus, que finalment va ser promulgada pel seu successor. És venerat com a sant a l'Església Catòlica.

Nascut a l'Imperi Austríac en una família pobra, Pius X va ser devot de la Santíssima Mare de Déu sota l'advocació de Nostra Senyora de la Confiança; mentre que la seva encíclica papal Ad diem illum va adquirir un sentit de renovació que es va reflectir en el lema del seu pontificat.[2] Va impulsar el Moviment Litúrgic formulant el principi de participatio actuosa (participació activa dels fidels) en el seu motu proprio Tra le sollecitudini (1903). Va fomentar la recepció freqüent de la Sagrada Comunió i va rebaixar l'edat per a la Primera comunió, que es convertiria en una innovació duradora del seu papat.[3]

Igual que els seus predecessors, Pius X va promoure el tomisme com el principal mètode filosòfic que s'havia d'ensenyar a les institucions catòliques. Es va oposar a diverses filosofies del segle xix que considerava una intrusió d'errors seculars incompatibles amb el dogma catòlic, especialment el modernisme, que criticava com la síntesi de tota heretgia.[4]

Pius X era conegut pel seu comportament ferm i el seu sentit de pobresa personal, reflectit en la seva pertinença al Tercer Ordre de Sant Francesc.[5] Donava sermons regularment des del púlpit, una pràctica poc freqüent en aquell moment.[a] Després del terratrèmol de Messina de 1908, va omplir el Palau Apostòlic de refugiats, molt abans que el govern italià actués.[5] Va rebutjar qualsevol tipus de favor per a la seva família, i els seus parents propers van optar per romandre en la pobresa, vivint a prop de Roma.[5][6] També va emprendre una reforma de la Cúria Romana amb la Constitució Apostòlica Sapienti consilio el 1908.

Després de la seva mort, un fort culte a la devoció va seguir la seva reputació de pietat i santedat. Va ser beatificat el 1951 i canonitzat el 1954 pel papa Pius XII.[6] Una estàtua que porta el seu nom es troba dins la basílica de Sant Pere, i la seva ciutat natal va ser rebatejada com a Riese Pio X després de la seva mort.

Biografia

[modifica | modifica el codi]

Primers anys de vida i ministeri sacerdotal

[modifica | modifica el codi]
Image
La imatge mariana de la Mare de Déu de la Confiança , per la qual Pius tenia devoció

Giuseppe Melchiorre Sarto va néixer a Riese, Regne de Llombardia–Venècia, Imperi Austríac (ara a la província de Treviso, Vèneto, Itàlia), el 2 de juny de 1835. Va ser el segon de deu fills de Giovanni Battista Sarto (1792–1852), el carter del poble, i Margherita Sanson, costurera (1813–1894).[1]. Va ser batejat el 3 de juny de 1835. Tot i ser pobre, els seus pares valoraven l'educació, i Giuseppe caminava 6 quilòmetres fins a l'escola cada dia.

Giuseppe tenia tres germans i sis germanes: Giuseppe Sarto (nascut el 1834; mort al cap de sis dies), Angelo Sarto (1837–1916), Teresa Parolin-Sarto (1839–1920), Rosa Sarto (1841–1913), Antonia Dei Bei-Sarto (1843–1917), Maria Sarto (1846–1930), Lucia Boschin-Sarto (1848–1924), Anna Sarto (1850–1926), Pietro Sarto (nascut el 1852; mort al cap de sis mesos).[7] Com a Papa, va rebutjar qualsevol tipus de favor per a la seva família: el seu germà va continuar sent empleat de correus, el seu nebot preferit va continuar com a capellà del poble i les seves tres germanes solteres van viure juntes en circumstàncies humils a Roma.

Image
Un jove Giuseppe Sarto

Giuseppe, sobrenomenat "Bepi" per la seva mare, tenia tanta exuberància natural que el seu professor sovint li havia de donar una pallissa al cul. Malgrat això, era un estudiant excel•lent que es concentrava en els deures abans que en les aficions o els entreteniments. Al vespre, després dels esports o dels jocs amb els amics, passava deu minuts en oració abans de tornar a casa.[8] També feia d'escolà. Als deu anys, havia completat les dues classes elementals de l'escola del seu poble, així com l'estudi del llatí amb un sacerdot local; a partir d'aleshores, havia de caminar sis quilòmetres fins al gymnasium de Castelfranco Veneto per a més classes. Durant els quatre anys següents, assistia a missa abans de l'esmorzar i al seu llarg camí fins a l'escola. Sovint portava les sabates perquè li duressin més. De noi pobre, sovint se'l burlaven pels seus escassos dinars i la seva roba desgastada, però mai es va queixar als seus professors.[8]

El 20 de setembre de 1850, Sarto va rebre la tonsura del seu rector, que va escriure al cardenal de Venècia per assegurar-li una beca per al Seminari de Pàdua , "on va acabar els seus estudis clàssics, filosòfics i teològics amb distinció".[9]

El 22 de desembre de 1851 i el 6 de juny de 1857 va rebre els ordes menors; el 19 de setembre de 1857, el subdiaconat, i el 27 de febrer de 1858, el diaconat. El 18 de setembre de 1858, Sarto va ser ordenat sacerdot per Giovanni Antonio Farina, bisbe de Treviso (més tard canonitzat), i va esdevenir capellà a Tombolo. Mentre era allà, Sarto va ampliar els seus coneixements de teologia, estudiant Tomàs d'Aquino i dret canònic, mentre duia a terme la majoria de les funcions del malaltís rector Constantini. Sovint, Sarto intentava millorar els seus sermons seguint els consells de Constantini, que es referia a un dels seus primers sermons com a "escombraries".[8] A Tombolo, la reputació de santedat de Sarto va créixer tant que alguns habitants l'anomenen "Don Santo".[8]

El 1867, Sarto va ser nomenat arxipreste de Salzano. Va restaurar l'església local i va ampliar l'hospital, els fons provinents de la seva pròpia mendicitat, riquesa i treball. Es va guanyar l'afecte de la gent quan va treballar per ajudar els malalts durant el brot de còlera de principis de la dècada de 1870. Va ser nomenat canonge de la catedral i canceller de la diòcesi de Treviso, i també va actuar com a director espiritual i rector del seminari de Treviso i examinador del clergat. Com a canceller, va fer possible que els estudiants de les escoles públiques rebessin instrucció religiosa. Com a sacerdot i més tard bisbe, sovint va tenir dificultats per portar la instrucció religiosa als joves rurals i urbans que no podien assistir a les escoles catòliques. En un moment donat, una gran pila de fenc es va incendiar prop d'una casa rural, i quan Sarto va arribar es va dirigir a la gent frenètica: "No tingueu por, el foc s'apagarà i la vostra casa es salvarà!". En aquell moment, les flames es van girar en l'altra direcció, salvant la casa rural.[8] Malgrat les seves moltes obligacions, Sarto sovint feia temps per a un passeig nocturn amb els nens que es preparaven per a la seva Primera comunió.

Image
Sarto com a bisbe

El 1879, el bisbe Federico Maria Zinelli va morir,[10] i Sarto va ser elegit vicari capitular per tenir cura de la diòcesi fins a la instal·lació d'un nou bisbe el juny de 1880.

Després de 1880, Sarto va ensenyar teologia dogmàtica i teologia moral al seminari de Treviso. El 10 de novembre de 1884, va ser nomenat bisbe de Màntua pel papa Lleó XIII.[11] Va ser consagrat sis dies després a Roma, a l'església de Sant'Apollinare alle Terme Neroniane-Alessandrine, Roma, pel cardenal Lucido Parocchi, cardenal vicari de Roma, assistit per Pietro Rota i per Giovanni Maria Berengo. Va ser nomenat per al càrrec honorari d'assistent al tron pontifici el 19 de juny de 1891. Sarto va requerir la dispensa papal del papa Lleó XIII abans de la consagració episcopal, ja que no tenia un doctorat,[12] convertint-se en l'últim papa sense doctorat fins al papa Francesc.

Quan Sarto va tornar a la seva ciutat natal des de Roma després de la seva consagració, va anar immediatament a visitar la seva mare. Allà, ella li va besar l'anell repetidament i li va dir: "Però no tindries aquest anell tan bonic, fill, si jo no tingués aquest", mostrant-li el seu anell de noces.[8]

Cardenalat i patriarcat

[modifica | modifica el codi]
Image
Sarto muntant a cavall el 1901 com a cardenal

El papa Lleó XIII va nomenar Sarto cardenal de l'ordre dels cardenals sacerdots en un consistori secret el 12 de juny de 1893.[13] En un consistori públic el 15 de juny, el papa li va donar el galero vermell de cardenal , li va assignar l'església titular de San Bernardo alle Terme i el va nomenar patriarca de Venècia.[14] Això va causar dificultats, però, ja que el govern de la Itàlia reunificada va reclamar el dret de nomenar el patriarca, ja que l'anterior sobirà, l'emperador d'Àustria, havia exercit aquest poder. Les males relacions entre la Cúria Romana i el govern civil italià des de l'annexió dels Estats Pontificis el 1870 van posar una pressió addicional al nomenament. El nombre de seus vacants aviat va augmentar fins a 30. Finalment, Sarto va ser permès assumir el càrrec de patriarca el 1894. Pel que fa a ser nomenat cardenal, Sarto va dir a un diari local que se sentia "ansiós, aterrit i humiliat".[15]

Després de ser nomenat cardenal i abans de marxar cap a Venècia, va visitar la seva mare. Aclaparada per l'emoció, ella li va demanar: "Fill meu, dóna una última benedicció a la teva mare", pressentint que seria l'última vegada que es veurien.[8] En arribar a Venècia, va ser formalment entronitzat el 24 de novembre de 1894.

Com a cardenal-patriarca, Sarto va evitar la política, dedicant el seu temps a obres socials i enfortint les cooperatives de crèdit parroquials. Tanmateix, en la seva primera carta pastoral als venecians, Sarto va argumentar que en assumptes relacionats amb el Papa, "No hi hauria d'haver preguntes, ni subtileses, ni oposició dels drets personals als seus drets, sinó només obediència".

Segons sembla, l'abril de 1903, el papa Lleó XIII va dir a Lorenzo Perosi: "Estima'l molt, Perosi, ja que en el futur podrà fer molt per tu. Creiem fermament que serà el nostre successor". Com a cardenal, en el moment de la seva elecció papal va ser considerat un dels predicadors més destacats de l'Església, malgrat la seva menor fama a nivell mundial.[16] En el seu càrrec de cardenal, Sarto va ser membre de les congregacions per a Bisbes i Regulars, Ritus i Indulgències i Relíquies Sagrades.

L'elecció papal de 1903

[modifica | modifica el codi]
Image
El cardenal Luigi Macchi anuncia l'elecció de Sarto com a Papa Pius X.

El papa Lleó XIII va morir el 20 de juliol de 1903, i al final d'aquell mes es va reunir el conclave per elegir el seu successor. Abans del conclave, Sarto havia dit, segons s'informa, "millor mort que papa", quan la gent va discutir les seves possibilitats d'elecció. En una de les reunions celebrades just abans del conclave, el cardenal Victor-Lucien-Sulpice Lécot va parlar amb Sarto en francès, però Sarto va respondre en llatí: "Em temo que no parlo francès". Lécot va respondre: "Però si Sa Eminència no parla francès, no té cap possibilitat de ser elegit perquè el Papa ha de parlar francès", a la qual cosa Sarto va dir: "Deo Gratias! No tinc cap desig de ser papa".[8]

Segons els historiadors, el favorit era el secretari d'estat del difunt papa , el cardenal Mariano Rampolla. A la primera votació, Rampolla va rebre 24 vots, Gotti 17 vots i Sarto 5 vots. A la segona votació, Rampolla havia obtingut cinc vots, igual que Sarto. L'endemà, semblava que Rampolla seria elegit. Tanmateix, el cardenal polonès Jan Puzyna de Kosielsko de Cracòvia, en nom de l'emperador Francesc Josep (1848–1916) d'Àustria-Hongria, va proclamar un veto (jus exclusivae) contra l'elecció de Rampolla.[17] Molts al conclave van protestar, i fins i tot es va suggerir que s'ignorés el veto.

Tanmateix, la tercera votació ja havia començat, sense un guanyador clar però amb un suport creixent per a Sarto, amb 21 vots. La quarta votació va mostrar Rampolla amb 30 vots i Sarto amb 24. Semblava clar que els cardenals s'estaven movent cap a Sarto.

L'endemà al matí, la cinquena votació va donar a Rampolla 10 vots, Gotti 2 i Sarto 50.[18][19] Així, el 4 d'agost de 1903, Sarto va ser elegit pontificat. Això va marcar l'últim exercici conegut d'un veto papal per part d'un monarca catòlic.

Al principi, segons s'informa, Sarto va rebutjar el nomenament, sentint-se indigne. Havia estat profundament entristit pel veto austrohongarès i va prometre rescindir aquests poders i excomunicar a qualsevol que comuniqués aquest veto durant un conclave.[17] Com que els cardenals li van demanar que ho reconsiderés, va anar a la solitud a la Capella Paulina i, després d'una profunda oració, va acceptar el càrrec. El cardenal Luigi Macchi va anunciar l'elecció de Sarto cap a les 12:10 del migdia.

Sarto va prendre com a nom papal Pius X, per respecte als seus predecessors recents del mateix nom, en particular el papa Pius IX (1846–1878), que havia lluitat contra els liberals teològics i per la supremacia papal. Va explicar: "Com jo patiré, prendré el nom d'aquells papes que també van patir".[15] La coronació tradicional de Pius X va tenir lloc el diumenge següent, 9 d'agost de 1903, sent-ho pel cardenal protodiaca Luigi Macchi. Com a papa, va esdevenir Gran Mestre ex officio de l'Orde Eqüestre del Sant Sepulcre de Jerusalem, prefecte de la Suprema Sagrada Congregació del Sant Ofici i prefecte de la Sagrada Congregació Consistorial.

El pontificat

[modifica | modifica el codi]
Image
Retrat del Papa Pius X de 1904 amb la regàlia papal
Image
El papa Pius X als jardins del Vaticà el juliol de 1913

El pontificat de Pius X va ser conegut per la teologia tradicional i les reformes en la litúrgia i el dret de l'Església. En el que es va convertir en el seu lema, el Papa va dedicar el seu papat el 1903 a Instaurare Omnia in Christo, "restaurar totes les coses en Crist". En la seva primera encíclica (E supremi apostolatus, 4 d'octubre de 1903), va declarar la seva política principal: "Defensem l'autoritat de Déu. La seva autoritat i els seus manaments han de ser reconeguts, respectats i respectats".

Continuant amb els seus orígens senzills, Pius va portar una creu pectoral de metall daurat el dia de la seva coronació; i quan el seu seguici es va horroritzar, el nou papa va declarar que sempre la portava i que no n'havia portat cap altra amb ell.[20] Era conegut per reduir les cerimònies papals. També va abolir el costum que el Papa sopés sol, des de l'època del papa Urbà VIII, i va convidar els seus amics a menjar amb ell.[b]

Quan els líders socials de Roma el van renyar per negar-se a convertir les seves germanes pageses en comtesses papals, va respondre: "Les he convertit en germanes del Papa; què més puc fer per elles?"[20]

Pius es va guanyar la reputació de ser molt amable amb els nens. Portava caramels a les butxaques per als vailets de carrer de Màntua i Venècia, i els ensenyava catecisme. Durant les audiències papals, reunia els nens al seu voltant i parlava de coses que els interessaven. Les seves lliçons setmanals de catecisme al pati de San Damaso al Vaticà sempre incloïen un lloc especial per als nens, i la seva decisió d'exigir la Confraria de la Doctrina Cristiana a cada parròquia estava motivada en part pel desig de salvar els nens de la ignorància religiosa.[20]

Conegut per la seva humilitat i simplicitat, Pius va declarar que no havia canviat personalment, excepte per la seva sotana blanca. Els seus ajudants li havien de recordar constantment que no eixugués la ploma amb la sotana blanca, com havia fet anteriorment amb la seva sotana negra, que amagava les taques. L'horari del nou papa era força similar cada dia. Es llevava a les 4:00 del matí abans de celebrar missa a les 6:00. Era al seu escriptori a les 8:00 per rebre audiències privades. Al seu escriptori hi havia estàtues de Joan Maria Vianney i Joana d'Arc, tots dos beatificats durant el seu papat. Al migdia, va dirigir una audiència general amb els pelegrins i després va dinar a la 1:00 del migdia amb els seus dos secretaris o amb qui fos que convidés a sopar amb ell. Després de descansar una estona després de dinar, Pius X tornava a la feina abans de sopar a les 9:00 del vespre i feia una última estona de feina abans d'anar a dormir.[8]

Reformes de l'Església i teologia

[modifica | modifica el codi]
Restauració en Crist i Mariologia
[modifica | modifica el codi]

A la seva encíclica Ad diem illum de 1904 , Pius descriu Maria en el context de "restaurar-ho tot en Crist". Va escriure:

« Espiritualment tots som fills seus i ella és la nostra mare, per tant, ha de ser venerada com una mare..[22] Crist és el Verb fet carn i el Salvador de la humanitat. Tenia un cos físic com qualsevol altre home: i com a salvador de la família humana, tenia un cos espiritual i místic, l'Església. Això, argumenta el Papa, té conseqüències per a la nostra visió de la Santíssima Verge. Ella no va concebre el Fill Etern de Déu només perquè es fes home prenent la seva naturalesa humana d'ella, sinó també, donant-li la Seva naturalesa humana, perquè pogués ser el Redemptor dels homes. Maria, portant el Salvador dins d'ella, també va portar tots aquells la vida dels quals estava continguda en la vida del Salvador. Per tant, tots els fidels units a Crist són membres del Seu cos, de la Seva carn i dels Seus ossos[23] des del ventre de Maria com un cos unit al seu cap. De manera espiritual i mística, tots són fills de Maria, i ella és la seva Mare. Mare, espiritualment, però veritablement Mare dels membres de Crist. (S. Aug. L. de S. Virginitate, c. 6). [22] »

Durant el pontificat de Pius X, moltes imatges marianes famoses van rebre una coronació canònica: la Mare de Déu d'Aparecida, la Mare de Déu del Pilar, la Mare de Déu del Cap, la Mare de Déu de Chiquinquira de Colòmbia, la Mare de Déu de San Juan de los Lagos, la Mare de Déu de La Naval de Manila, la Mare de Déu de l'Auxilio de Veneçuela, la Mare de Déu del Carmel de Nova York, la icona mariana del Santuari de la Consolada i la Immaculada Concepció dins la Capella del Cor dins la Basílica de Sant Pere van rebre aquest prestigiós honor.

Tra le sollecitudini i el cant gregorià

[modifica | modifica el codi]

En els tres mesos posteriors a la seva coronació, Pius X va publicar el seu motu proprio Tra le sollecitudini. Les composicions clàssiques i barroques havien estat durant molt de temps preferides al cant gregorià en la música eclesiàstica.[24] El Papa va anunciar un retorn a estils musicals anteriors, defensats per Lorenzo Perosi. Des del 1898, Perosi havia estat director del Cor de la Capella Sixtina, un títol que Pius X va elevar a "Director Perpetu". L'elecció del Papa de Joseph Pothier per supervisar les noves edicions de cant va conduir a l'adopció oficial de l'edició Solesmes del cant gregorià.

Reformes litúrgiques i comunió

[modifica | modifica el codi]

Pius X va treballar per augmentar la devoció tant entre el clergat com entre els laics, particularment en el Breviari, que va reformar considerablement , i la Missa.

A més de restaurar la prominència del cant gregorià, va posar un èmfasi litúrgic renovat en l'Eucaristia, dient: "La Sagrada Comunió és el camí més curt i segur cap al Cel". Amb aquesta finalitat, va animar a la recepció freqüent de la Sagrada Comunió. Això també s'estenia als nens que havien arribat a l'"edat de discreció", tot i que no va permetre l'antiga pràctica oriental de la comunió infantil. També va emfatitzar el recurs freqüent al Sagrament de la Penitència perquè la Sagrada Comunió es rebés dignament. La devoció de Pius X a l'Eucaristia finalment li valdria el títol honorífic de "Papa del Santíssim Sagrament", pel qual encara és conegut entre els seus devots.

El 1910, va emetre el decret Quam singulari, que canviava l'edat a la qual es podia rebre la Comunió de 12 a 7 anys, l'edat de discreció . El Papa va rebaixar l'edat perquè volia gravar l'esdeveniment en la ment dels nens i estimular els seus pares a una nova observança religiosa; aquest decret no va ser ben rebut en alguns llocs a causa de la creença que els pares retirarien els seus fills abans d'hora de les escoles catòliques, ara que la Primera comunió es duia a terme abans.[20] Pius X fins i tot va distribuir personalment la Primera Comunió a un nen de quatre anys l'endemà que li fossin presentats i va demostrar una comprensió excepcional del significat del sagrament.[8] Quan la gent criticava Pius X per rebaixar l'edat de recepció, simplement citava les paraules de Jesús: "deixeu que els nens vinguin a mi".

Pius X va dir en el seu motu proprio Tra le sollecitudini de 1903 : "La font principal i indispensable del veritable esperit cristià és la participació en els santíssims misteris i en l'oració pública i oficial de l'Església." [20]

També va intentar modificar les cerimònies papals per subratllar la seva importància religiosa eliminant les ocasions d'aplaudiment. Per exemple, quan va entrar al seu primer consistori públic per a la creació de cardenals el novembre de 1903, no va ser portat per sobre de la multitud a la sedia gestatoria com era tradicional. Va arribar a peu amb una capa i una mitra al final de la processó de prelats "gairebé amagat darrere de la doble línia de Guàrdies Palatines per on va passar".[25]

Oposició al modernisme

[modifica | modifica el codi]
Image
Pius X al seu estudi mentre rep un retrat. A prop hi ha una estàtua de Joan Maria Vianney ..

El papa Lleó XIII havia intentat reviure l'herència de Tomàs d'Aquino, "el matrimoni entre la raó i la revelació", com a resposta a la Il•lustració secular . Sota Pius X, el neotomisme es va convertir en el model de la teologia.[26]

Pius X va condemnar enèrgicament el moviment teològic que va anomenar "modernisme", que considerava una heretgia que posava en perill la fe catòlica. El moviment estava vinculat especialment a certs erudits catòlics francesos com Louis Duchesne, que van aplicar mètodes crítics moderns a la història de l'Església, combinant arqueologia i topografia per complementar la literatura i ambientant esdeveniments eclesiàstics amb contextos d'història social.[27] Alfred Loisy, un estudiant de Duchesne, va negar que algunes parts de les Escriptures fossin literalment i no metafòricament certes. En contradicció amb Tomàs d'Aquino, van argumentar que hi havia una bretxa insalvable entre el coneixement natural i el sobrenatural. Des del punt de vista tradicional, aquestes investigacions van conduir inevitablement al relativisme i l'escepticisme. Les tendències teològiques modernistes i relativistes van intentar assimilar filòsofs moderns com Immanuel Kant, així com el racionalisme, a la teologia catòlica.

Els antimodernistes consideraven aquestes nocions contràries als dogmes i tradicions de l'Església Catòlica. En el decret titulat Lamentabili sane exitu[28] ("Una partida lamentable, efectivament") del 3 de juliol de 1907, Pius X va condemnar formalment 65 proposicions, principalment extretes de les obres d'Alfred Loisy i relatives a la naturalesa de l'Església, la revelació, l'exegesi bíblica, els sagraments i la divinitat de Crist. A això va seguir l'encíclica Pascendi Dominici gregis (o "Alimentar el ramat del Senyor"), que caracteritzava el modernisme com la "síntesi de totes les heretgies".

Agreujant la campanya, Pius X va ordenar que tots els clergues fessin el jurament antimodernista, Sacrorum antistitum. La postura agressiva del Papa contra el modernisme va causar alguns disturbis dins de l'Església, tot i que només uns 40 clergues es van negar a fer el jurament. L'erudició catòlica amb tendències modernistes va ser molt desaconsellada, i els teòlegs que volien seguir línies d'investigació en línia amb el secularisme, el modernisme o el relativisme van ser amenaçats amb sancions fins i tot l'excomunió.

L'actitud de Pius X envers els modernistes va ser inflexible. També va instituir el Sodalitium Pianum (o Lliga de Pius V), una xarxa d'informants antimodernista, que va ser molt criticada per les seves acusacions d'heretgia basades en proves limitades.[29][30][20] Aquesta campanya va ser dirigida per Monsenyor Umberto Benigni al Departament d'Afers Extraordinaris de la Secretaria d'Estat, que distribuïa propaganda antimodernista i recopilava informació sobre els "culpables". En el codi secret de Benigni, Pius X era conegut com a Mama.[31] Entre els que va investigar hi havia el professor d'història de l'església, Angelo Roncalli (més tard Papa Joan XXIII), però el Sant Ofici el va absoldre de tots els càrrecs.[32][33]

El Catecisme de Sant Pius X

[modifica | modifica el codi]
Image
Gala Berlin produïda a Roma pels germans Casalini, fabricants de carruatges de renom, durant el papat de Pius IX, l'escut del qual està pintat a les dues portes. Com mostren els emblemes de Pius IX i Pius X, pintats a les portes dreta i esquerra, respectivament, el carruatge es va utilitzar durant diversos pontificats fins a principis del segle xx.

En la seva carta Acerbo nimis de 1905, Pius X va ordenar l'establiment de la Confraria de la Doctrina Cristiana (classe de catecisme) a totes les parròquies del món, i va lloar la formació catequètica com a mètode d'ensenyament religiós.[20][34]

El Catecisme de Pius X és la seva realització d'un catecisme senzill, planer, breu i popular per a ús uniforme a tot el món; es va utilitzar a la província eclesiàstica de Roma i durant alguns anys en altres parts d'Itàlia; tanmateix, no va ser prescrit per a ús a tota l'Església universal.[35] Es va publicar el 1908 en italià com a Catechismo della dottrina Cristiana, Pubblicato per Ordine del Sommo Pontifice San Pio X.

El papa Benet XVI va lloar la seva "simplicitat d'exposició i profunditat de contingut. També per això, el catecisme de Pius X podria tenir amics en el futur".[36][37] Quan se li va preguntar el 2003 si l'obra de gairebé 100 anys encara era vàlida, el cardenal Joseph Ratzinger va dir: "La fe com a tal és sempre la mateixa. Per tant, el Catecisme de Sant Pius X sempre conserva el seu valor. Mentre que les formes de transmetre els continguts de la fe poden canviar. I per tant, hom pot preguntar-se si el Catecisme de Sant Pius X, en aquest sentit, encara es pot considerar vàlid avui dia."[37]

La Fraternitat Sacerdotal de Sant Pius X (FSSPX), una fraternitat tradicionalista canònicament irregular, recomana el Catecisme de Sant Pius X per sobre del Catecisme de l'Església Catòlica de 1992.[38]

Reforma del dret canònic

[modifica | modifica el codi]

El dret canònic de l'Església Catòlica variava de regió a regió sense prescripcions generals. El 19 de març de 1904, el papa Pius X va nomenar una comissió de cardenals per redactar un conjunt de lleis universals, que tanmateix no pogué veure promulgat en vida.[39] Dos dels seus successors van treballar a la comissió: Giacomo della Chiesa, que es va convertir en el papa Benet XV, i Eugenio Pacelli, que es va convertir en el papa Pius XII. Aquest primer Codi de Dret Canònic va ser promulgat per Benet XV el 27 de maig de 1917, amb data d'entrada en vigor del 19 de maig de 1918,[40] i va romandre en vigor fins a l'Advent de 1983, quan el papa Joan Pau II va promulgar el dret canònic contemporani.[41]

Reforma de l'administració de l'Església

[modifica | modifica el codi]

Pius X va reformar la Cúria Romana amb la constitució Sapienti Consilio (29 de juny de 1908)[42] i va especificar noves normes que imposaven la supervisió dels seminaris per part del bisbe a l'encíclica Pieni l'animo.[43] Va establir seminaris regionals (tancant-ne alguns de més petits) i va promulgar un nou pla d'estudi seminarial. També va prohibir al clergat administrar organitzacions socials.

Polítiques de l'Església envers els governs seculars

[modifica | modifica el codi]
Image
Monsenyor Eugenio Pacelli a l'esquerra i el cardenal secretari Rafael Merry del Val a la cerimònia de signatura del concordat serbi durant el pontificat de Pius X, datada el 24 de juny de 1914

Pius X va revertir l'enfocament acomodatiu de Lleó XIII envers els governs seculars, nomenant Rafael Merry del Val cardenal secretari d'Estat (Merry del Val més tard obria la seva pròpia causa per a la canonització el 1953, però encara no ha estat beatificat[20]). Quan el president francès Émile Loubet va visitar el monarca italià Víctor Manuel III (1900–1946), Pius X, encara negant-se a acceptar l'annexió dels territoris papals per part d'Itàlia, va retret al president francès la visita i es va negar a reunir-se amb ell. Això va conduir a una ruptura diplomàtica amb França i a la Llei de Separació entre Església i Estat de 1905 , per la qual l'Església va perdre finançament governamental a França. El Papa va denunciar aquesta llei a les seves encícliques Vehementer Nos i Gravissimo officii munere, i va destituir dos bisbes francesos per reconèixer la Tercera República. Tanmateix, va rebre suport de tot el món, en particular del bisbe missioner Peter Joseph Hurth. El 5 de maig de 1907, Hurth va participar en una reunió pública de catòlics indis a Calcuta en suport del papa i dels catòlics de França.[44] Finalment, França va expulsar els jesuïtes i va trencar les relacions diplomàtiques amb el Vaticà.

El Papa va adoptar una posició similar envers els governs seculars de Portugal, Irlanda, Polònia, Etiòpia i altres estats amb grans poblacions catòliques. La seva oposició a les relacions internacionals amb Itàlia va enfurismar els poders seculars d'aquests països, així com d'alguns altres com el Regne Unit i Rússia. A Irlanda, els protestants estaven cada cop més preocupats que una proposta d'autonomia per part d'un parlament irlandès que representés la majoria catòlica (en lloc del statu quo del govern de Westminster des de la Unió d'Irlanda i Gran Bretanya de 1800) resultés en el govern de Roma a causa de la postura inflexible de Pius X seguida pels catòlics irlandesos (ultramontanisme).

El 1908, va entrar en vigor el decret papal Ne Temere, que complicava els matrimonis mixtos. Els matrimonis no celebrats per un sacerdot catòlic es declaraven legals però sacramentalment invàlids, cosa que preocupava alguns protestants que l'Església aconsellessin la separació per a les parelles casades en una església protestant o per l'administració pública.[45] Els sacerdots tenien la discreció de rebutjar els matrimonis mixtos o de posar-hi condicions, incloent-hi generalment el requisit que els fills fossin criats catòlics. El decret va resultar particularment divisiu a Irlanda, amb la seva gran minoria protestant, contribuint indirectament al conflicte polític posterior i provocant debats a la Cambra dels Comuns britànica.[46] L'efecte a llarg termini de Ne Temere a Irlanda va ser que l'unionisme irlandès, que havia tingut bastions a Dublín i a l'Ulster, però que existia fins a cert punt a tota l'illa d'Irlanda, va disminuir en general i es va convertir pràcticament exclusivament en un fenomen del que avui és Irlanda del Nord. A més, mentre que històricament existien tant nacionalistes irlandesos protestants com unionistes catòlics, la divisió sobre qui havia de governar Irlanda del Nord finalment va arribar a coincidir gairebé exactament amb la divisió confessional.

A mesura que l'autoritat secular desafiava el papat, Pius X es va tornar més agressiu. Va suspendre l'Opera dei Congressi, que coordinava el treball de les associacions catòliques a Itàlia, i va condemnar Le Sillon, un moviment social francès que intentava reconciliar l'Església amb les opinions polítiques liberals. També es va oposar als sindicats que no eren exclusivament catòlics.

Pius X va aixecar parcialment els decrets que prohibien votar als catòlics italians, però mai va reconèixer el govern italià.

Rebuig del sionisme

[modifica | modifica el codi]

El 26 de gener de 1904, Pius X va rebre en audiència Theodor Herzl, el pare del sionisme polític modern; Herzl havia esperat convèncer el Vaticà perquè donés suport al seu moviment. Pius X va ser respectuós amb Herzl, però no va donar suport a l'establiment d'un Estat d'Israel modern, al•legant la negativa del poble jueu a reconèixer Jesús com el Messies bíblic.[47]

Relacions amb el Regne d'Itàlia

[modifica | modifica el codi]

Inicialment, Pius va mantenir la seva postura de presoner al Vaticà, però amb l'auge del socialisme va començar a permetre que es relaxés el Non Expedit, que prohibia als catòlics votar. El 1905, va autoritzar els bisbes a la seva encíclica Il fermo proposito a oferir una dispensa que permetés als seus feligresos exercir els seus drets legislatius quan "el bé suprem de la societat" estava en joc.[48]

Relacions amb Polònia i Rússia

[modifica | modifica el codi]

Sota el regnat de Pius X, la situació tradicionalment difícil dels catòlics polonesos a Rússia no va millorar. Tot i que Nicolau II de Rússia va emetre un decret el 22 de febrer de 1903, prometent llibertat religiosa per a l'Església Catòlica, i el 1905 va promulgar una constitució que incloïa la llibertat religiosa,[49] l'Església Ortodoxa Russa es va sentir amenaçada i va insistir en interpretacions rígides. Els decrets papals no estaven permesos i els contactes amb el Vaticà van romandre il•legals.

Activitats per als Estats Units

[modifica | modifica el codi]

El 1903, Pius X va negociar un acord amb el govern dels Estats Units, que li permetia comprar tots els terrenys propietat de frares catòlics al territori recentment adquirit de les Filipines per un total de 7 milions de dòlars (196 milions de dòlars el 2024). L'acord es va fer entre Pius X i el governador general de les Filipines, William Howard Taft, després que les negociacions prèvies entre Taft i el papa Lleó XIII haguessin fracassat.[50]

El 1908, Pius X va aixecar els Estats Units del seu estatus missioner, en reconeixement del creixement de l'Església a Amèrica.[20] Es van crear quinze noves diòcesis al país durant el seu pontificat i va nomenar dos cardenals americans. Va ser molt popular entre els catòlics americans, sovint representat com un home corrent d'una família pobra, elevat per Déu al tron papal.[20]

El 1910, el Papa va rebutjar una audiència amb l'exvicepresident Charles W. Fairbanks, que s'havia dirigit a l' associació metodista de Roma, així com amb l'expresident Theodore Roosevelt, que tenia la intenció de dirigir-se a la mateixa associació.[20][51]

El 8 de juliol de 1914, el papa Pius X va aprovar la petició del cardenal James Gibbons d'invocar el patronatge de la Immaculada Concepció per a la construcció del Santuari Nacional de la Immaculada Concepció a Washington, DC

Altres afers internacionals

[modifica | modifica el codi]

Pius X va intentar establir relacions bilaterals amb la Xina.[52] França, que havia afirmat el seu protectorat religiós a la Xina després dels tractats desiguals, va sostenir que la Santa Seu no tenia cap territori sobirà ni dret a actuar de manera independent en assumptes internacionals i va bloquejar l'esforç de Pius X.[52]

Altres activitats

[modifica | modifica el codi]
Image
Pius X consagra al Vaticà el 1907 el bisbe Giacomo Paolo Giovanni Battista della Chiesa, futur papa Benet XV.

A més de la defensa política de l'Església, les reformes litúrgiques, l'antimodernisme i l'inici de la codificació del dret canònic, el papat de Pius X va veure la reorganització de la Cúria Romana. També va intentar actualitzar l'educació dels sacerdots, es van reformar els seminaris i els seus plans d'estudis. El 1904, el Papa Pius X va concedir permís als seminaristes diocesans per assistir al Col·legi de Sant Tomàs. Va elevar el col·legi a l'estatus de Pontificium el 2 de maig de 1906, fent així que els seus títols fossin equivalents als de les altres universitats pontifícies del món.[53][54] Per Carta Apostòlica del 8 de novembre de 1908, signada pel Summe Pontífex el 17 de novembre, el col·legi es va transformar en el Collegium Pontificium Internationale Angelicum. Es convertiria en la Universitat Pontifícia de Sant Tomàs d'Aquino, Angelicum, el 1963.

Pius X va confirmar, tot i que no infal·liblement,[55] l'existència del Limbo en la teologia catòlica en el seu Catecisme de 1905 , dient que els no batejats "no tenen l'alegria de Déu però tampoc pateixen... no mereixen el Paradís, però tampoc mereixen l'Infern o el Purgatori".[56][57] El 23 de novembre de 1903, Pius X va emetre una directiva papal, un motu proprio, que prohibia a les dones cantar en cors d'esglésies (és a dir, el cor arquitectònic).

Pius va establir el primer Dia Mundial del Migrant el 1914, ara el Dia Mundial del Migrant i el Refugiat.[58]

A la Profecia de Sant Malaquies, la col•lecció de 112 profecies sobre els papes, Pius X apareix com a Ignis Ardens o "Foc Ardent".

Encícliques de Pius X

Pius X va publicar 16 encícliques; entre elles hi havia Vehementer nos l'11 de febrer de 1906, que condemnava la llei francesa de 1905 sobre la separació de l'Estat i l'Església.

No.Títol (llatí)Títol (en català)SubjecteDataText
1.E supremi"A dalt"Sobre la restauració de totes les coses en Crist4 d'octubre de 1903
2.Ad diem illum laetissimum"En aquell dia més feliç"Sobre la Immaculada Concepció2 de febrer de 1904
3.Iucunda sane"Agradable i saludable"Sobre el papa Gregori el Gran12 de març de 1904
4.Acerbo nimis"En aquest moment extremadament dur"Sobre l'ensenyament de la doctrina cristiana15 d'abril de 1905
5.Il fermo proposito"El propòsit ferm"Sobre l'Acció Catòlica a Itàlia11 de juny de 1905
6.Vehementer Nos"Nosaltres amb vehemència"Sobre la llei francesa de separació11 de febrer de 1906
7.Tribus circiterTribus circumscrites"Sobre els Mariavites: Sacerdots místics de Polònia5 d'abril de 1906
8.Pieni l'animo"Ple l'ànim"Sobre el clergat a Itàlia28 de juliol de 1906
9.Gravissimo officii munere"Amb un deure molt seriós"Sobre les associacions franceses de culte10 d'agost de 1906
10.Une fois encore"Un cop més"Sobre la separació de l'Església i l'Estat6 de gener de 1907
11.Pascendi dominici gregis"L'alimentació del ramat del Senyor""Sobre la doctrina dels modernistes8 de setembre de 1907
12.Communium rerum"De coses comunes"Sobre Sant Anselm d'Aosta21 d'abril de 1909
13.Editae saepePublicat sovintSobre Sant Carles Borromeu26 de maig de 1910
14.Notre charge apostolique"El nostre mandat apostòlic"Sobre les doctrines socialistes del moviment Sillon15 d'agost de 1910
15.Iamdudum"Fa molt de temps"Sobre la llei de separació a Portugal24 de maig de 1911
16.Lacrimabili statu"En un estat de llàgrimes"Sobre els indis de Sud-amèrica7 de juny de 1912
17.Singulari quadamD'una manera únicaSobre les organitzacions laborals24 de setembre de 1912

Canonitzacions i beatificacions

[modifica | modifica el codi]

Pius X va beatificar un total de 131 persones (inclosos grups de màrtirs i aquells per reconeixement de "cultus") i en va canonitzar quatre. Entre les beatificades durant el seu pontificat hi havia Marie-Geneviève Meunier (1906), Rose-Chrétien de la Neuville (1906), Valentin de Berriochoa (1906), Clair de Nantes (1907), Zdislava Berka (1907), Joan de Ruysbroeck (1908), Andrew Nam Thung (1909), Agatha Lin (1909), Agnes De (1909), Joana d'Arc (1909) i John Eudes (1909). Els que va canonitzar va ser Alexander Sauli (1904), Gerard Majella (1904), Klemens Maria Hofbauer (1909) i Josep Oriol (1909).

El 1908, el papa Pius X va nomenar Joan Crisòstom patró dels predicadors.[59][60]

Canonitzacions
Canonitzacions equipol·lents

Consistoris

[modifica | modifica el codi]
Image
El papa Pius X presidint el seu primer consistori públic el 12 de novembre de 1903

Pius X va crear 50 cardenals en set consistoris celebrats durant el seu pontificat, que incloïen figures destacades de l'Església durant aquell temps com Désiré-Joseph Mercier (1907) i Pietro Gasparri (1907). El 1911, va augmentar la representació americana al cardenalat basant-se en el fet que els Estats Units s'estaven expandint; el Papa també va nomenar un cardenal in pectore (António Mendes Belo, sobre qui els mitjans de comunicació van especular amb precisió) el 1911, el nom del qual va revelar més tard el 1914. Pius X també va nomenar com a cardenal Giacomo della Chiesa, el seu successor immediat, el papa Benet XV.

Entre els cardenals que va nominar hi havia el primer nascut al Brasil (i el primer nascut a l'Amèrica Llatina; Joaquim Arcoverde de Albuquerque Cavalcanti) i el primer dels Països Baixos (Willem Marinus van Rossum) des del 1523. El consistori de 1911 va ser el nombre més gran de cardenals elevats en un sol consistori en aproximadament un segle.

Segons sembla, el 1911 el Papa va voler elevar Diomede Panici al cardenalat; tanmateix, Panici va morir abans que l'ascens tingués lloc. A més, això va succeir després que Panici fos considerat inicialment, però aprovat per l'elevació pel Papa Lleó XIII, que fins i tot havia considerat elevar el germà de Panici. En el consistori de 1914, Pius X va considerar nomenar el frare caputxí Armando Pietro Sabadel al cardenalat; tanmateix, Sabadel va rebutjar la invitació del Papa.

Mort i enterrament

[modifica | modifica el codi]
Image
Pius X al seu llit de mort

El 1913, el papa Pius X va patir un atac de cor i, posteriorment, va viure a l'ombra d'una mala salut. El 1914, el papa va emmalaltir el dia de l'Assumpció de Maria (15 d'agost de 1914); va ser una malaltia de la qual no es va recuperar, i es va informar que patia febre i complicacions pulmonars. El seu estat va empitjorar pels esdeveniments que van conduir a l'esclat de la Primera Guerra Mundial (1914-1918), que suposadament va deixar l'home de 79 anys en un estat de malenconia. Davant la Primera Guerra Mundial es va mantenir neutral. En destaca el seu rebuig a la petició de l'emperador Francesc Josep I, que li demanava la benedicció per als seus exèrcits, amb la resposta: Jo només beneeixo la pau.

Tot i que l'estat del Papa es va classificar com a greu, els símptomes alarmants no es van desenvolupar fins al 19 d'agost. Tot i que Pius X va passar la major part d'aquell dia amb consciència i inconscientment, va dir en un moment donat: "En l'antiguitat, el Papa amb una paraula podria haver aturat la massacre, però ara és impotent". Poc després, el Papa va rebre els últims ritus i, finalment, una antiga infecció bronquial que el Papa havia tingut anteriorment en anys anteriors va tornar, accelerant encara més el seu declivi.[70] La malaltia que havia estat patint es va estendre a l'arbre bronquial, provocant una pneumònia que el va matar.[71]

Image
Pius X durant la seva exaltació, 21-22 d'agost de 1914

El papa Pius X va morir a la 1:20 de la matinada del dijous 20 d'agost de 1914, només unes hores després de la mort del líder jesuïta Franz Xavier Wernz, i el mateix dia que les forces alemanyes van marxar cap a Brussel•les. En un moment de lucidesa just uns instants abans de morir, es diu que Pius X va dir: "Ara començo a pensar que s'acosta la fi. El Totpoderós, en la seva inesgotable bondat, vol estalviar-me els horrors que està patint Europa".[72] La seva germana, Anna, estava pregant al seu costat del llit quan va morir Pius X. L'últim acte de vida del Papa va ser besar el petit crucifix que tenia a les mans cap a la 1:15 de la matinada.[8]

Pius X va ser enterrat en una tomba senzilla i sense adorns a la cripta sota la Basílica de Sant Pere. El seu cos va ser dipositat el 21 d'agost amb vestiments pontificals vermells i després va ser enterrat després de la missa de Rèquiem, després que el seu taüt fos exhibit en un gran catafalc a la Capella Sixtina.[73] La seva làpida original portava la inscripció: "Papa Pius X, pobre i tanmateix ric, amable i humil de cor, campió invencible de la fe catòlica, el constant esforç del qual va ser renovar totes les coses en Crist".[15] Els metges papals tenien el costum d'extreure òrgans per ajudar en el procés d'embalsamament. Pius X ho va prohibir expressament en el seu enterrament i els successius papes han continuat aquesta tradició. La tomba de Pius X es troba a prop de les tombes del papa Joan XXIII i del papa Joan Pau II, sota l'altar de la Presentació.

Després de la mort del papa Pius X, el conclave de 1914 es va celebrar del 31 d'agost al 3 de setembre. En ell es va elegir Giacomo della Chiesa, conegut com a papa Benet XV.

Exhumació

[modifica | modifica el codi]

El 19 de maig de 1944, el cos de Pius X va ser exhumat per a la seva inspecció com a part del procés de beatificació, durant el qual es va descobrir que les restes eren miraculosament incorruptes. El 1959, les restes del difunt papa van ser enviades, amb el permís del papa Joan XXIII (ell mateix un antic patriarca de Venècia), a Venècia. Abans que les restes fossin traslladades a Venècia amb tren l'11 d'abril, el papa Joan XXIII va dirigir un petit servei d'oració juntament amb altres cardenals. El cos va ser exposat a la veneració dels fidels a la basílica de Sant Marc durant un mes (12 d'abril - 10 de maig) abans de ser retornat al lloc de repòs original del difunt papa, amb el cardenal Giovanni Urbani actuant com a llegat papal per a l'esdeveniment d'un mes de durada.[74]

Canonització

[modifica | modifica el codi]

Tot i que la canonització de Pius X va tenir lloc el 1954, els esdeveniments previs van començar immediatament amb la seva mort. Una carta del 24 de setembre de 1916 de Monsenyor Leo, bisbe de Nicotera i Tropea, es referia a Pius X com "un gran sant i un gran papa". Per donar cabuda al gran nombre de pelegrins que buscaven accedir a la seva tomba, més del que cabia la cripta, "es va col•locar una petita creu de metall al terra de la basílica", on deia Pius Papa X, "perquè els fidels poguessin agenollar-se directament sobre la tomba".[75] Es van celebrar misses prop de la seva tomba fins al 1930.

La devoció a Pius X entre les dues guerres mundials va romandre alta. El 14 de febrer de 1923, en honor del 20è aniversari de la seva ascensió al papat, els primers passos cap a la seva canonització van començar amb el nomenament formal dels qui portarien a terme la seva causa. L'esdeveniment va estar marcat per l'erecció d'un monument en la seva memòria a la Basílica de Sant Pere. El 19 d'agost de 1939, el papa Pius XII (1939-58) va retre un homenatge a Pius X a Castel Gandolfo. El 12 de febrer de 1943, es va aconseguir un major desenvolupament de la causa de Pius X, quan es va declarar que havia mostrat virtuts heroiques, obtenint així el títol de "Venerable".

El 19 de maig de 1944, el taüt de Pius X va ser exhumat i portat a la Capella del Santíssim Crucifix de la Basílica de Sant Pere per a l'examen canònic.[76] En obrir el taüt, els examinadors van trobar el cos de Pius X notablement ben conservat, tot i que havia mort 30 anys abans i havia demanat no ser embalsamat. Segons Jerome Dai-Gal, "tot el cos" de Pius X "estava en un excel•lent estat de conservació".[75] Al reconeixement canònic del seu cos mortal hi eren presents els cardenals italians Alfredo Ottaviani i Nicola Canali.[77]

Després de l'examen i la fi del procés apostòlic cap a la causa de Pius X, Pius XII va atorgar el títol de Venerable Servent de Déu a Pius X. El seu cos va ser exposat durant 45 dies (Roma va ser alliberada pels aliats durant aquest temps), abans de ser tornat a col•locar a la seva tomba.

Després d'això, va començar el procés de ificació i es van dur a terme investigacions de la Sagrada Congregació dels Ritus (SCR) sobre miracles realitzats per obra intercessora de Pius X. La SCR finalment reconeixeria dos miracles. El primer va involucrar Marie-Françoise Deperras, una monja que tenia càncer d'os i es va curar el 7 de desembre de 1928 durant una novena en què es va col•locar una relíquia de Pius X al seu pit. El segon va involucrar la monja Benedetta De Maria, que tenia càncer, i en una novena iniciada el 1938, finalment va tocar una estàtua relíquia de Pius X i es va curar.[78]

El papa Pius XII va aprovar oficialment els dos miracles l'11 de febrer de 1951; i el 4 de març, Pius XII, en el seu De Tuto, va declarar que l'Església podia continuar en la beatificació de Pius X. La seva beatificació va tenir lloc el 3 de juny de 1951[79] a Sant Pere davant de 23 cardenals, centenars de bisbes i arquebisbes, i una multitud de 100.000 fidels. Durant el seu decret de beatificació, Pius XII es va referir a Pius X com a "Papa de l'Eucaristia", en honor de l'expansió del ritu als nens per part de Pius X.

Image
La tomba del papa Pius X sota l'altar de la Capella de la Presentació a la Basílica de Sant Pere

La causa de canonització de Pius X es va obrir el 24 de novembre de 1951.[79] El 17 de febrer de 1952, el cos de Pius X va ser traslladat des de la seva tomba a la basílica vaticana i col•locat sota l'altar de la Capella de la Presentació a la Basílica de Sant Pere. El cos del pontífex jeu dins d'un sarcòfag de vidre i bronze perquè els fidels el puguin veure.[80]

El 29 de maig de 1954, menys de tres anys després de la seva beatificació, Pius X va ser canonitzat, després que la SCR reconegués dos miracles més. El primer va involucrar Francesco Belsami, un advocat de Nàpols que tenia un abscés pulmonar , que es va curar en col•locar-se una imatge del Papa Pius X al pit. El segon miracle va involucrar la Sor Maria Ludovica Scorcia, una monja que estava afectada per un greu virus neurotròpic i que, després de diverses novenes, es va curar completament. La missa de canonització va ser presidida per Pius XII a la Basílica de Sant Pere davant d'una multitud d'unes 800.000 fidels i funcionaris de l'Església[81] a la Basílica de Sant Pere. Pius X es va convertir en el primer papa canonitzat des de Pius V el 1712.[82]

La cerimònia de canonització del papa Pius X va ser gravada i enregistrada per emissores de notícies de televisió , inclosa la NBC.

Image
L'estàtua de Pius X a la Basílica de Sant Pere

Les estampes de pregària sovint representen el pontífex santificat amb instruments de la Sagrada Comunió. A més de ser celebrat com el "Papa del Santíssim Sagrament", Pius X també és el patró dels emigrants de Treviso. És honorat en nombroses parròquies d'Itàlia, Alemanya, Bèlgica, Canadà i els Estats Units.

El nombre de parròquies, escoles, seminaris i cases de retir que porten el seu nom als països occidentals és molt gran, en part perquè era molt conegut, i la seva beatificació i canonització a principis dels anys cinquanta va ser durant un període posterior a la Segona Guerra Mundial, quan hi va haver una gran quantitat de noves construccions a les ciutats i un creixement de la població a l'era del baby boom, cosa que va conduir a una expansió institucional catòlica que es va correlacionar amb el creixement de la societat.[20]

La festa de Pius X es va assignar el 3 de setembre de 1955, per celebrar-se com a festa doble. Va romandre així durant 15 anys. En el calendari de 1960, el rang es va canviar a Festa de Tercera Classe. El rang en el Calendari Romà General des de 1969 és el de Memorial i la festa se celebra obligatòriament el 21 d'agost.[83], més a prop del dia de la seva mort (20 d'agost, impedit per la festa de Sant Bernat).[84]

La Confraria de la Doctrina Cristiana va ser una gran defensora de la seva canonització, en part perquè havia ordenat la necessitat de la seva existència a totes les diòcesis i perquè havia rebut moltes crítiques episcopals, i es pensava que canonitzant el Papa que els havia donat el mandat, això ajudaria a vacunar-se contra aquestes crítiques.[20] Van iniciar una croada d'oració per la seva canonització que va aconseguir la participació de més de dos milions de noms.[20]

Després de la canonització del Papa, es diu que va tenir lloc un altre miracle quan un activista familiar cristià anomenat Clem Lane va patir un atac de cor important i va ser col·locat en una tenda d'oxigen, on li van donar l'extremunció. Es va col•locar una relíquia del Papa sobre la seva tenda i es va recuperar per a gran sorpresa dels seus metges.[20] Una germana de Loretto del Webster College de Saint Louis, Missouri, va afirmar que el seu germà sacerdot també s'havia curat per intercessió del Papa.[20]

Obres

[modifica | modifica el codi]

Notes

[modifica | modifica el codi]
  1. ↑ Abans dels canvis del Concili Vaticà II, la celebració de la missa no sempre requeria un sermó o una homilia.
  2. ↑ El papa Pius XI va reviscolar la pràctica de sopar sol durant el seu pontificat, però no es coneix cap altre successor de Pius X que hagi seguit aquest costum.[21]

Referències

[modifica | modifica el codi]
  1. 1 2 González Padrós, Jaume. Sant Pius X, un papa renovador. Centre de Pastoral Litúrgica, 2016. ISBN 978-84-9805-912-0.
  2. ↑ Sarto, 1904, 5.
  3. ↑ Lortz, 1934, §113.
  4. ↑ Lortz, 1934, §113,2.
  5. 1 2 3 Kühner, 1960, p. 183.
  6. 1 2 Pius X. Franciscan SFO..
  7. ↑ «Pope Pius X». Greenspun. [Consulta: 23 juny 2013].
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 «The Feast of Pope St. Pius X (#6) - Giuseppe Melchior Sarto, the Future Pope». District of Australia and New Zealand. Society of Saint Pius X, 01-09-2020. Arxivat de l'original el 26 March 2023. [Consulta: 22 febrer 2022].
  9. ↑ «Pope Pius X». A: Charles Herbermann. Catholic Encyclopedia. Nova York: Robert Appleton Company, 1913.
  10. ↑ David Cheney, Bishop Federico Maria Zinelli †, catholic-hierarchy.org, accessed 10 October 2021
  11. ↑ «s. Pio X, papa - Informaciones sobre el Santo del día - Vatican News» (en castellà). [Consulta: 24 maig 2026].
  12. ↑ «The Pope Who Had No Doctorate». The Catholic Herald, 11-05-1956. [Consulta: 23 juny 2013].
  13. ↑ Acta Sanctae Sedis. XXV, 1892–1893, p. 721.
  14. ↑ Acta Sanctae Sedis. XXVI, 1893–1894, p. 3, 7.
  15. 1 2 3 «Biography of St. Pius X». Church of Saint Pius X. [Consulta: 7 febrer 2022].
  16. ↑ «Sarto is Elected as Poep». Colombia Courier, 07-08-1903. [Consulta: 22 febrer 2022].
  17. 1 2 Bingham, John. "Secret Conclave papers show how Saint Pius X was not meant to become Pope", The Telegraph, 4 June 2014
  18. ↑ Pham, John-Peter. Heirs of the Fisherman: Behind the Scenes of Papal Death and Succession. Oxford University Press, 2004. ISBN 9780199334827.
  19. ↑ Schmidlin i de Waal, 1904, p. 186ff.
  20. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Avella, Steven M. & Zalar, Jeffrey (Fall 1997), "Sanctity in the Era of Catholic Action: The Case of St. Pius X", Catholic Historian (US) 15 (4): 57–80
  21. ↑ «'Pope and Mussolini' Tells the 'Secret History' of Fascism and the Church». NPR, 27-01-2014. [Consulta: 4 febrer 2014].
  22. 1 2 Sarto, 1904, 10.
  23. ↑ Ephes. v., 30.
  24. ↑ J. de Luca, Disharmony among bishops: on the binding nature of a papal motu proprio on music, Journal of the Australian Catholic Historical Society 35 (2014) Arxivat 15 February 2017 a Wayback Machine., 28-37.
  25. ↑ «The Pope's First Allocution». The Tablet, 14-11-1903, p. 778–9, 813–4.
  26. ↑ Noel, 2009, p. 8.
  27. ↑ Strenski, Ivan. Theology and the First Theory of Sacrifice, BRILL, 2003, p. 220 ISBN 9789047402732
  28. ↑ Sarto, 1907.
  29. ↑ Poulat, Emile. Integrisme et catholicisme intégral, un réseau secret international antimoderniste: La Sapinière (1909-1921 (en francès). Tournai: Ed. Casterman, 1969, p. 627.
  30. ↑ Vanoni, G. «Nuovi documenti sull'integrismo. Sodalitium Pianum e Action Française». Storia contemporanea Bologna, tom 12, n°4-5e, 1981, p. 713-735.
  31. ↑ Cornwell 2008, p. 37
  32. ↑ Eamon Duffy (2006). Saints & Sinners, p. 328. Yale University Press, New Haven.
  33. ↑ Modernism on Encyclopædia Britannica.
  34. ↑ Sarto, 1905a.
  35. ↑ Sarto, 1905, p. 3.
  36. ↑ Ratzinger, Joseph «On the Abridged Version of Catechism». , 02-05-2003..
  37. 1 2 Ratzinger, Joseph, Interview, Italy: 30 giorni, <http://www.30giorni.it/us/articolo.asp?id=775>. Consulta: 23 juny 2008.
  38. ↑ «Is the New Catechism Catholic?» (en anglès). District of the USA, 18-12-2013.
  39. ↑ Salinas Araneda, Carlos «La codificación del derecho canónico de 1917» (en castellà). Revista de derecho (Valparaiso) 30 (1), 6-2008. DOI: DOI:10.4067/S0718-68512008000100009.
  40. ↑ Ap. Const. Providentissima Mater Ecclesia
  41. ↑ Ap. Const. Sacrae Disciplinae Leges
  42. ↑ Murphy, Joseph J. «Pius X and the Cardinalate». The Ecclesiastical Review. The Dolphin Press [Philadelphia], vol. LI, 10-1914, p. 440ff., esp 445.
  43. ↑ «Pieni l'animo: Encyclical of Pope Pius X on the Clergy in Italy». Libreria Editrice Vaticana, 28-07-1906. [Consulta: 5 març 2021].
  44. ↑ (en) «The persecution in France Great Demonstration of Calcutta Catholics  », The Tablet, 1 June 1907, p.860
  45. ↑ Moir, John S. «Canadian Protestant Reaction to the Ne Temere Decree». Winnipeg, Manitoba: University of Manitoba. [Consulta: 23 juny 2013].
  46. ↑ «Debate on 'Ne Temere'». Parliamentary Debates (Hansard). Mill Bank Systems, 1911. Arxivat de l'original el 23 May 2013. [Consulta: 23 juny 2013].
  47. ↑ Herzl, Theodor. «THEODOR HERZL: Audience with Pope Pius X (1904)» (en anglès britànic). Council of Centers on Jewish-Christian Relations, 26-01-1904.
  48. ↑ Pope Pius X (11 June 1905). "Il Fermo Proposito". The Holy See. Retrieved 22 May 2019.
  49. ↑ Schmidlin i de Waal, 1904, p. 125.
  50. ↑ «Taft's Curious Connection with the Church - 1901-2000 Church History» (en anglès). Christianity.com. [Consulta: 3 setembre 2024].
  51. ↑ «San Francisco Call 4 April 1910 — California Digital Newspaper Collection». cdnc.ucr.edu. [Consulta: 22 setembre 2017].
  52. 1 2 Wong, Stephanie M. Making Catholicism Chinese: the Catholic Church in a Modernizing China. New York, NY, United States of America: Oxford University Press, 2025, p. 18. ISBN 978-0-19-762369-5.
  53. ↑ «Acta Sanctae Sedis». Ephemerides Romanae [Rome], vol. 39, 1906..
  54. ↑ Renz, 2009, p. 43.
  55. ↑ «Out on a Limbo». Catholic. Arxivat de l'original el 3 September 2011. [Consulta: 23 juny 2013].
  56. ↑ Pius X. Catechismo della dottrina cristiana (en italià), p. 30 (Question 100).
  57. ↑ «Catholic statements about the fate of unbaptized newborns, infants, etc., before the 20th Century». Religious tolerance. Arxivat de l'original el 28 May 2013. [Consulta: 8 agost 2019].
  58. ↑ Research at the Open University, Day 10, Year of #Mygration: Pope Francis World Day of Migrants and Refugees, 14 January 2018, accessed on 28 July 2025
  59. ↑ "Chrysostom, John", An Episcopal Dictionary of the Church, The Episcopal Church
  60. ↑ Hanna, Shauna. "John Chrysostom", Living Lutheran, October 11, 2018
  61. 1 2 3 4 Error de citació: Etiqueta <ref> no vàlida; no s'ha proporcionat text per les refs anomenades isc-20
  62. ↑ Error de citació: Etiqueta <ref> no vàlida; no s'ha proporcionat text per les refs anomenades isc-ccges
  63. ↑ Error de citació: Etiqueta <ref> no vàlida; no s'ha proporcionat text per les refs anomenades isc-ccts
  64. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Theobaldus, Archiep. Viennen., et XVI alii, SS, in Index ac status causarum (1999), p. 599.
  65. ↑ Error de citació: Etiqueta <ref> no vàlida; no s'ha proporcionat text per les refs anomenades isc-cc-3
  66. 1 2 Error de citació: Etiqueta <ref> no vàlida; no s'ha proporcionat text per les refs anomenades isc-ccsep
  67. ↑ Index ac status causarum (1999), p. 439.
  68. ↑ Index ac status causarum (1999), p. 460.
  69. ↑ Index ac status causarum (1999), p. 467.
  70. ↑ «Death claims Pope Pius X». The Idaho Springs Siftings-News, 22-08-1914. [Consulta: 10 febrer 2022].
  71. ↑ De Santo, Natale Gaspare; Bisaccia, Carmela; S De Santo, Luca «Pius X (1835-1914): the last gouty pope». Giornale Italiano di Nefrologia, vol. 39, 1, 16-02-2022, p. 2022–vol1. ISSN: 1724-5990. PMID: 35191630. «...the diagnosis was pneumonia, heart failure, pericarditis and uremia due to gout.»
  72. ↑ «The death of Pope Pius X». The Spectator, 22-08-1914. [Consulta: 7 febrer 2022].
  73. ↑ «St. Pius X died today 100 years ago». District of the USA. Society of Saint Pius X, 21-08-2014. [Consulta: 7 febrer 2022].
  74. ↑ «St. Pius X: Body Going to Venice». The Catholic Standard and Times, 03-04-1959. [Consulta: 7 febrer 2022].
  75. 1 2 Thouvenot, Fr. Christian «Canonization of Pope Pius X by Pope Pius XII». The Angelus, 4-2004.
  76. ↑ «Saint Pius X: since 50 years in St. Peter» (en italià). Museum "San Pio X". Arxivat de l'original el 6 February 2007. [Consulta: 4 setembre 2020].
  77. ↑ «Pius X saint» (en italià). "Giuseppe Sarto" Foundation. Arxivat de l'original el August 2, 2020.
  78. ↑ Walter Diethelm. Saint Pius X: The Farm Boy who Became Pope. Ignatius Press, 1956, p. 160–161. ISBN 978-0-89870-469-3.
  79. 1 2 Index ac status causarum beatificationis servorum dei et canonizationis beatorum (en latin). Typis polyglottis vaticanis, January 1953, p. 195.
  80. ↑ Christine Quigley. Modern Mummies: The Preservation of the Human Body in the Twentieth Century. McFarland & Company, 2006, p. 204. ISBN 978-0-7864-2851-9.
  81. ↑ «The Canon Process – Museo San Pio X». Museo san Pio X. [Consulta: 23 juny 2013].
  82. ↑ «Life on the Newsfronts of the World». Life. 18 January 1954: 42.
  83. ↑ «21 d'agost Sant Pius X i Sant Sidoni Apol·linar». Abadia de Montserrat. [Consulta: 24 maig 2026].
  84. ↑ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana, 1969), pp. 101, 137
  85. ↑ Robles Muñoz, Cristóbal «La "Pascendi Dominici Gregis" (1907) vista desde los modernistas». Anthologica annua, 50, 2003, p. 11. ISSN: 0074-0160.
Obtingut de «https://ca.wikipedia.org/w/index.php?title=Pius_X&oldid=37347637»