Βικιπαίδεια:Σελίδες για διαγραφή/Δεκεμβρίου 2007
| Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διατήρηση. If in doubt, keep.--Focal Point 21:33, 13 Δεκεμβρίου 2007 (UTC). Παρακαλούμε μην επεξεργαστείτε τη σελίδα. |
|---|
|
'επιμέλεια και φυσικά
|
| Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διαγραφή (έχει γίνει και συγχώνευση όπως προτάθηκε).--Focal Point 21:37, 13 Δεκεμβρίου 2007 (UTC). Παρακαλούμε μην επεξεργαστείτε τη σελίδα. |
|---|
|
| Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διατήρηση. -Αχρήστης 19:40, 11 Ιανουαρίου 2008 (UTC). Παρακαλούμε μην επεξεργαστείτε τη σελίδα. |
|---|
|
|
| Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Γρήγορη διαγραφή (έλλειψη σημαντικότητας σύμφωνα με τα κριτήρια της Βικιπαίδειας.--Focal Point 21:41, 13 Δεκεμβρίου 2007 (UTC). Παρακαλούμε μην επεξεργαστείτε τη σελίδα. |
|---|
|
|
| Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Γρήγορη διαγραφή.--Focal Point 22:03, 22 Δεκεμβρίου 2007 (UTC). Παρακαλούμε μην επεξεργαστείτε τη σελίδα. |
|---|
|
|
| Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διαγραφή. Μη εγκυκλοπαιδικό. --Focal Point 22:15, 2 Ιανουαρίου 2008 (UTC). Παρακαλούμε μην επεξεργαστείτε τη σελίδα. |
|---|
|
"Το PowerDVB αν και Shareware εξακολουθεί να είναι ένα κορυφαίο πρόγραμμα στην κατηγορία του και να ακολουθεί όλες τις εξελίξεις στα DVD. Κατεβάστε από το ίντερνετ το VLC media player πάιζει σχεδόν τα πάντα. Όπως κάθε πρόγραμμα ανοικτού λογισμικού είναι δωρεάν. Είναι εξαιρετικά γρήγορο και λιτό. Οι κώδικες ήχου και βίντεο είναι ενσωματωμένοι στην εφαρμογή. Υποστηριζόμενα αρχεία Μπορεί να φαίνεται υποτυπώδες ξεπερνάει όμως σε λειτουργίες τα Winamp , Windows media player], QuickTime player, Media Player Classic. Το VLC είναι ο ελβετικός σουγιάς των media players. Το μέγεθός του είναι εξαιρετικά μικρό συγκριτικά με την πληθώρα αρχείων βίντεο και ήχου που παίζει. Εξυπακούεται πως παίζει και DVD video." Δεν λέω για διαφήμιση μπορεί να είναι καλό αλλά για εγκυκλοπαιδικό άρθρο, πολύ αμφιβάλω. Επίσης, δεν τεκμηριώνει πολλά από αυτά που αναφέρει.
Αυτό το άρθρο, έχω την εντύπωση, ότι το μόνο που κάνει είναι να αναφέρει πράγματα τα οποία ήδη αναφέρονται στο DVD και να διαφημίζει προϊόντα. (Κατεβάστε από το ίντερνετ το VLC media player πάιζει σχεδόν τα πάντα.) --tRoUbLe πές το 02:13, 24 Δεκεμβρίου 2007 (UTC) Από όσο θυμάμαι έχει ήδη μεταφερθεί στα Βικιβιβλία. Από εκεί και πέρα, πρέπει να συγχωνευθούν κάποια κομμάτια με το κυρίως άρθρο DVD. Η αναφορά εταιρειών σε ένα άρθρο δεν είναι απαραίτητα διαφήμιση (π.χ. πως θα έγραφες ένα άρθρο για τα αναψυκτικά χωρίς να γράψεις για την Coca-Cola;), φυσικά όχι με τέτοιο παραινετικό τρόπο και οδηγίες. — Geraki ΣΜ 16:43, 28 Δεκεμβρίου 2007 (UTC) |
| Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: διατήρηση ως συγγραφέα. Παρακαλούμε μην επεξεργαστείτε τη σελίδα. |
|---|
| — Geraki ΣΜ 17:34, 4 Ιανουαρίου 2008 (UTC)
Γνωστός ίσως λόγω των εμφανίσεών του στην τελέοραση αλλά αυτό δεν τον καθιστά και σημαντικό.--Diu 18:07, 24 Δεκεμβρίου 2007 (UTC)
Tι έχει γράψει δηλαδή και αποφασίσατε διατήρηση; Έχουν διαγραφεί συγγραφείς με πολύ περισσότερη προσφορά. --ΗΠΣΤΓ 18:29, 4 Ιανουαρίου 2008 (UTC)
Προς Θεόδωρο, για τη διαδικασία: Η διαγραφή είναι σοβαρό θέμα. Αν αμφιβάλλει κανείς, καλύτερο είναι η παραμονή, παρά η διαγραφή. Η δε απόφαση διαγραφής δε στηρίζεται σε απλή μέτρηση "ψήφων". Αντιγράφω από το en:Wikipedia:Deletion guidelines for administrators:
και παρακάτω:
Με βάση αυτά, η απόφαση διαγραφής ή όχι είναι προσωπική και αυτός που την παίρνει, αναλαμβάνει ευθύνη απέναντι σε πιθανές διαμαρτυρίες όπως η δική σου και του ΗΠΣΤΓ. Για την ουσία: Ίσως το Ανευλαβέστατος να είναι πιο σημαντικό από τα άλλα συγγράμματα γιατί δείχνει δραστηριότητα όχι μόνο σε ένα τομέα (Ιατρική) αλλά και σε άλλο (μη ρωτάς ποιόν, δεν ξέρω). Για την παρατήρηση του ΗΠΣΤΓ, έχω να πω ότι σε άλλη περίπτωση, είχαμε και πάλι διατήρηση, έστω και οριακή. Αν αλλού είμαστε πιο αυστηροί, ας το ξαναδούμε. --Focal Point 21:33, 4 Ιανουαρίου 2008 (UTC) Πιό πολύ ήθελα να επισημάνω, και εκεί αποσκοπούσε η διαμαρτυρία μου, στο οτι όσοι μιλάμε για σημαντική συγγραφική προσπάθεια, δεν γνωρίζουμε τι είδους αξία έχει και ως εκ τουτου είναι ακόμα προς διερεύνηση. Το ανευλαβέστατος, είναι το βιβλίο, το οποίο γράφτηκε καθαρά για εμπορικό σκοπό, μετά την εποχή με την τηλεοπτική κόντρα για το Ε.Σ.Υ. με τον τότε υπουργό. Δεν γνωρίζω το περιεχόμενό του, αλλά σίγουρα ο σκοπός συγγραφής απλά επιβεβαιώνει για μένα, οτι η σημαντικότητα δεν προέκυψε από την ιδιότητα τη συγγραφική, αλλά από την τηλεοπτική.--Θεόδωρος 22:29, 4 Ιανουαρίου 2008 (UTC) |
Προτείνω τη συγχώνευση με το άρθρο Ευρωπαϊκή Κοινότητα και τη διαγραφή του παρόντος άρθρου. Η ΕΟΚ έχει μετονομαστεί σε ΕΚ και έτσι ΕΟΚ και ΕΚ είναι το ίδιο πράγμα. Η παρούσα μορφή των άρθρων είναι λάθος. Με τη συγχώνευση δε θα χαθούν οι επιπρόσθετες πληροφορίες (ιστορία της ΕΟΚ κτλ) αλλά και δε θα δημιουργείται περαιτέρω σύγχυση σχετικά με το ποιές και πόσες ήταν οι κοινότητες της Ευρωπαϊκής Ένωσης. - Αχρήστης 11:19, 28 Δεκεμβρίου 2007 (UTC)
Σχόλιο: Με βάση τη Συνθήκη των Βρυξελλών (1965) τα διοικητικά όργανα των τριών κοινοτήτων (ΕΟΚ, ΕΚΑΧ, ΕΥΡΑΤΩΜ) έγιναν κοινά και για τις τρεις. Αν το άρθρο για την ΕΟΚ συγχωνευθεί με την ΕΚ, χωρίς να δημιουργηθεί ένα πραγματικό άρθρο για τις Ευρωπαϊκές Κοινότητες τότε τα όργανα αυτά (Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, Ευρωπαϊκή Επιτροπή, Ευρωπαϊκό Συμβούλιο, Ελεγκτικό Συνέδριο (1977), Ευρωπαϊκή Τράπεζα Επενδύσεων, Δικαστήριο των Ευρωπαϊκών Κοινοτήτων κ.α.) πού θα αναφέρονται?
Μπορεί να ήταν 3 διαφορετικοί διεθνείς οργανισμοί, όμως η συμμετοχή στον ένα από αυτούς σήμαινε υποχρεωτικά τη συμμετοχή και στον άλλο (χαρακτηριστικό παράδειγμα οι διαπραγματεύσεις σύνδεσης της Ελλάδας με τις ΕΚς το 1959 και η ένταξή της σ' αυτές το 1981. Μια σειρά από όργανα (π.χ. Ευρωπαϊκό Κοινωνικό ταμείο) τελούσαν άμεσα υπό την εποπτεία της Επιτροπής των Ευρωπαϊκών Κοινοτήτων. Όλα αυτά, με βάση την προτεινόμενη δομή συγχόνευσης της ΕΟΚ με την ΕΚ που θα μπούν, στην ΕΟΚ, στην ΕΚΑΧ, στην ΕΥΡΑΤΩΜ ή και στις τρεις?
Εν πάσει περιπτώσει, ακριβώς επειδή υπάρχουν κάποια τεχνικά προβλήματα είχα προτείνει εξ αρχής τη δημιουργία των τριών άρθων για ΕΟΚ, ΕΚΑΧ, ΕΥΡΑΤΩΜ και ενός τετάρτου για τις Ευρωπαϊκές Κοινότητες, στο οποίο θα παρουσιάζεται ο πρώτος πυλώνας της ΕΕ και η εσωτερική του δομή. Στις Κονότητες αυτό το κάναν από το 1965 γιατί είδαν ότι το σύστημα έτσι λειτουργούσε καλύτερα, γιατί όχι και εμείς τώρα.
ΥΓ: Δεν ψηφίζω γιατί ως δημιουργός του άρθρου δεν μπορεί να θεωρηθεί η γνώμη μου ουδέτερη, απλώς εξηγώ το σκεπτικό μου. --Adolapts 14:20, 28 Δεκεμβρίου 2007 (UTC)
Σχόλιο Για να λυθεί το μπέρδεμα προτείνω:
- (όπως πρότεινε η φίλη Αχρήστης) δημιουργία σελίδας αποσαφήνισης για τις Ευρωπαϊκές Κοινότητες όπου θα εξηγεί το τι αντιπροσωπεύει η κάθε κοινότητα καθώς και συνδέσεις στα άρθρα των κοινοτήτων (προφανώς).
- διατήρηση του άρθρου ΕΟΚ αρκεί να επεξεργαστεί με τέτοιο τρόπο ώστε να αναφέρεται μόνο στην ιστορία της ΕΟΚ
- επέκταση του άρθρου Ευρωπαϊκή Κοινότητα προσθέτοντας στοιχεία για τους διάφορους οργανισμούς, σχετικές αποφάσεις και εξελίξεις εντός της κοινότητας καθώς και αναφορές στην περίοδο 1992 ως 2007
--tRoUbLe πές το 14:54, 28 Δεκεμβρίου 2007 (UTC)
Κατά. Η διαγραφή είναι τελείως άκυρη πρόταση. Πιο λογική θα ήταν η πρόταση για συγχώνευση με την οποία πάλι θα διαφωνούσα γιατί νομίζω ότι αξίζει στην ΕΟΚ και δικό της άρθρο ώστε να μην φορτωθεί υπερβολικά το άρθρο τής ΕΚ. --Λύκινος ♘ 15:10, 28 Δεκεμβρίου 2007 (UTC)
Κατά. Υπήρξε ως νομικό πρόσωπο. Απλά πρέπει να γίνει περισσότερο σαφές ότι ΕΟΚ, ΕΚΑΧ, ΕΥΡΑΤΟΜ ήταν οι τρεις αρχικές κοινότητες, ότι η ΕΟΚ έγινε Ευρωπαϊκή Κοινότητα, κοκ. Κατά τα άλλα, ως ιστορία είναι μια χαρά! Η αρχική πρόταση διαγραφής της Αχρήστη βασίστηκε στο ότι «η ΕΟΚ έχει μετονομαστεί σε ΕΚ και έτσι ΕΟΚ και ΕΚ είναι το ίδιο πράγμα». Η κάθε μετονομασία δε μας οδηγεί στο να διαγράψουμε την προηγούμενη μορφή, αλλά να καταδείξουμε καλύτερα ότι το ένα είναι συνέχεια του άλλου. Με αυτή τη λογική θα έπρεπε να καταργήσουμε και το άρθρο Γιουγκοσλαβία και να το ανακατευθύνουμε στο Σερβία και Μαυροβούνιο.--Κωστής 17:05, 14 Ιανουαρίου 2008 (UTC)
Σχόλιο Ευχαριστώ Κωστή για το επιχείρημα :). Και εγω ακριβώς αυτό λέω. Η Γιουγκοσλαβία δεν είναι το ίδιο πράγμα με το Σερβία και Μαυροβούνιο και χρειάζονται δυο άρθρα. Η ΕΟΚ όμως είναι το ίδιο πράγμα με την ΕΚ και χρειάζεται ένα άρθρο. Επειδή υπάρχει μία σύγχυση σχετικά με τους θεσμούς της ΕΕ, δε θα πρεπε να την επιτείνουμε.
Θα δώσω ένα άλλο παράδειγμα για να γίνει πιο σαφές ;): Ένας χρήστης της Βικιπαίδειας ξεκινάει να κάνει συνεισφορές με το όνομα Χρήστης:Τζουτζούκος. Στην πορεία ζητάει να το αλλάξει και το κάνει Χρήστης:Τάκης. Ο χρήστης είτε Τάκης είτε Τζουτζούκος είναι όμως ο ίδιος και όλες οι συνεισφορές του πλέον πρέπει να οδηγούν στη σελίδα του Χρήστη Τάκη. :)
Τώρα, αν διαφωνεί κάποιος στο ότι ΕΟΚ και ΕΚ είναι ο ίδιος θεσμός παρακαλώ να το ξεκαθαρίσετε. Ευχαριστώ -Αχρήστης
| Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διαγραφή. Δυστυχώς παρά τις φιλότιμες προσπάθειες δε βρέθηκαν πηγές και έτσι και ο δημιουργός ζήτησε να το σβήσουμε.... Παρακαλούμε μην επεξεργαστείτε τη σελίδα. |
|---|
| -Αχρήστης 19:42, 11 Ιανουαρίου 2008 (UTC)
Είμαι ο χρήστης που ανέβασε το άρθρο για τις εκδόσεις Βιβλιοθήκη του Σεφ, συνεργάτης του ιδιοκτήτη της. Εαν η Ελληνική Βικιπαίδεια προτείνει για διαγραφή τον εκδοτικό αυτό οίκο μαγειρικής με το σκεπτικό ότι η Βέφα Αλεξιάδου δεν κάνει διαφήμιση καταχωρίζοντας τον εκδοτικό της οίκο της στην Ελληνική Βικιπαίδεια, επειδή έχει εκδόσει 30 βιβλία, ενώ η Βιβλιοθήκη του σεφ που έχει εκδόσει 6 βιβλία κάνει διαφήμιση και δεν είναι ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ενώ η Βέφα είναι ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ, θα μου επιτρέψετε να διαφωνήσω με αυτή την τακτική. Επίσης: Τι πιό παραπάνω από αξιόπιστες πηγές αποτελούν η Εθνική Βιβλιοθήκη, η Βιβλιονετ, Το Εθνικό Κέντρο βιβλίου και η επίσημη ιστοσελίδα του εκδοτικού οίκου που δημοσίευσα??? Άραγε: Ποιός θα κρίνει τη σπουδαιότητα ενός εκδοτικού οίκου??? και την αξία της δουλειάς του??? για να επιτρέψει να δημοσιεύσει την ύπαρξή του στην Ελληνική Βικιπαίδεια??? Μιλάμε: για το πρώτο λεξικό μαγειρικής που εκδόθηκε στην Ελλάδα, την πρώτη λέσχη ανάγνωσης βιβλίων μαγειρικής, μιλάμε για τον Μάρκου (δεν χρειάζεται συστάσεις), κ.λ.π., κ.λ.π. Οι τρεις πρώτες ιστοσελίδες που αναφέρω αποτελούν πηγή που προσδίδουν κύρος στην εγκυκλοπαίδεια, για αυτο το λόγο τις ανέφερα. Εντοιαύτη περιπτώση Εαν το λήμμα μαγειρική στην ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ αρχίζει με τη Βέφα και τελειώνει στον Τσελεμεντέ (ένα άκρως ασαφές, ψευδές άρθρο σχεδόν στο συνολό του,) εάν ΑΥΤΟ λέγεται για σας ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΒΙΒΚΙΠΑΙΔΕΙΑ παρακαλώ θερμά να διαγράψετε σύντομα το άρθρο μου διότι είναι πολύ πιό σημαντικό και από αυτό της Βέφας και από αυτό του Τσελεμεντέ.
Σας εύχομαι και πάλι καλή χρονιά και καλή επιτυχία στο έργο σας Αφήνω την τύχη του άρθρου στα χέρια σας Να ξέρετε όμως κάτι: επειδή οι εποχές άλλαξαν, οι φασίζουσες νοοτροπίες αντιμετωπίζονται με φασιστικό τρόπο.. ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΓΙΑ ΤΗ ΦΙΛΟΞΕΝΙΑ ΣΑΣ — Ανυπόγραφο σχόλιο του χρήστη Nikossinou (συζήτηση • συνεισφορά) .
Αν ήμουν στη θέση σας όχι απλά δε θα ήθελα να βάλω στην εγκυκλοπάιδεια (έτσι όπς τουλάχιστον την περιγράφετε) το βιογραφικό μου ή να καταχωρίσω άρθρο για έναν εκδοτικό οίκο, που θεωρώ σημαντικό, αλλά θα φοβόμουν μην τυχόν κάποιος άλλος συντάκτης από αυτό το εγχείρημα ήθελε να εισάγει αυτά τα άρθα. Με το να προσπαθείτε να ύποστηρίξετε την εισαγωγή του άρθρου σε ένα εγχείρημα και ταυτόχρονα να κατηγορείτε το ίδιο το εγχείρημα, νομίζω ότι αν μη τι άλλο αυτοαναιρείστε και εμέσως ενισχύεται όσους είχαν ανιχνεύσει προσπάθεια αυτοπροβολής πίσω από τις συνεισφορές σας. Και κάτι ακόμη αν το "οι φασίζουσες νοοτροπίες αντιμετωπίζονται με φασιστικό τρόπο" αποτελεί απειλή, καλύτερα να το ξεχάσετε. Να ξέρετε πάντως ότι και στη βικιπαίδεια "οι φασίζουσες νοοτροπίες αντιμετωπίζονται", με διαφορετικό όμως τρόπο. Καλημέρα σας και καλή χρονιά.--MARKELLOSΧρόνια πολλά 08:46, 31 Δεκεμβρίου 2007 (UTC)
Καλημέρα σας και χρόνια πολλά. Η άμεση απάντησή σας μου δίνει την ευκαιρία να πω και γω με τη σειρά μου τα εξής: 1) Είναι φασίζουσα η νοοτροπία σας όταν με τηλεγραφικό τρόπο του στυλ "δεν τεκμηριώνει την σημαντικότητά του" διαγράφετε ένα άρθρο που αναφέρεται στο βιβλίο. 2) Είναι επίσης ΠΡΟΣΒΟΛΗ για ένα συγγραφέα (οποιονδήποτε) να του λέτε να αποδείξει (τεκμηριώσει) την σημαντικότητά του χωρίς να έχετε διαβάσει ή ασχοληθεί με το έργο του. 3) Δεν θα αναφερθώ σε άλλα άρθρα μη τυχόν και τους "προσβάλλω"....αλλά η λογοκρισία ξέρετε είναι μία τακτική που θυμίζει άλλες εποχές. 4) Αν το άρθρο μου είναι διαφημιστικό τότε μάλλον σας έχουν ξεφύγει αρκετές δεκάδες άρθρα για διαγραφή 5) Η αντιμετώπισή σας απέναντί μου είναι άκρως απειλητική τύπου "αποφασίζομεν και διατάσσουμε" οπότε δεν χρειάζεται καν να σας απειλήσω μιάς και το μαχαίρι και το πεπόνι το κρατάτε εσείς στα χέρια σας. 6) Η Βέφα Αλεξιάδου είναι ένα σοβαρό κεφάλαιο στα μαγειρικά δρώμενα όπως είναι και δεκάδες άλλοι συγγραφείς μαγειρικών. Εσείς προσβάλλεται όλους αυτούς αφήνοντας μόνον της Βέφας το άρθρο΄και διαγράφοντας όποιον άλλον τολμήσει να γράψει σχετικό άρθρο με βιβλία μαγειρικής. Πάντως: πραγματικά πιστεύω ότι με την τακτική σας, της λογοκρισίας, δεν πρόκειται να γίνει δουλειά εγκυκλοπαιδική, να είστε σίγουροι. Σας χαιρετώ και πάλι και καλή χρονιά.— Ανυπόγραφο σχόλιο του χρήστη Nikossinou (συζήτηση • συνεισφορά) .
- Σκοπό είχα: λόγω της αγάπης μου για τη μαγειρικη να εμπλουτίσω με περισσότερα στοιχεία περί μαγειρικής την βικιπαίδεια. - Εδώ, είπα μέσα μου, έχει ένα κάρο λήμματα τύπου τρίβιαλ, γιατί να μην βάλλω κάτι που στηρίζεται και σε ιστορικά στοιχεία αλλά το κυριώτερο σε έντυπο υλικό. - Όλες οι πληροφορίες που ανέφερα πιστοποιούνται εγγράφως. - Διαβάζωντας την διαφήμιση της εθνικής μας μαγείρισσας στο άρθρο της είπα να αρχίσω την συνεργασία με τη βικιπαίδεια, κάνωντας πρώτα μια καταχώρηση πρόσφατου εκδοτικού οίκου και των βιβλίων του.... - και κατόπιν να πάω στο λήμμα του αείμνηστου Τσελεμεντέ να διορθώσω τις λάθος πληροφορίες του τύπου: "έμαθε τη μπεσαμέλ στην ελληνίδα" ή ότι "ήταν μάγειρος στα ανάκτορα"...!!!!!! Φαίνεται, από τη στάση σας ότι έκανα λάθος. Κακώς έγραψα το ο,τιδήποτε. Σας ζητώ λοιπόν συγγνώμη, μην με παρεξηγείτε, διαγράψτε το άρθρο μου και δεν θα σας ξαναενοχλήσω, ούτε εσάς ούτε την πολιτική σας, γράφωντας το παραμικρό άρθρο. Σας ευχαριστώ επίσης για τα μαθήματα πολιτικής που μου κάνατε. Είναι πολύτιμα..πιστέψτε με... Καλή χρονιά— Ανυπόγραφο σχόλιο του χρήστη Nikossinou (συζήτηση • συνεισφορά) .
--tRoUbLe πές το 10:02, 31 Δεκεμβρίου 2007 (UTC) Αγαπητέ τραμπλ σου εύχομαι καλή χρονιά. Δεν θέλω να κάνω διαφήμιση του εκδοτικού οίκου ή των βιβλίων του. Καταγραφή θέλω να κάνω. Δηλαδή τώρα που έκανα λινκ στην βιβλιοκριτική της Ελευθεροτυπίας απέκτησε το άρθρο σημαντικότητα?? --Επίσης: αν σκανάρω και ανεβάσω τις κριτικές των περιοδικών μαγειρικής για τα βιβλία δεν θα είναι υπερβολικό??? --Δικαιούμαι να βάλω και άλλο λινκ, π.χ. περιοδικού έκδοσης του Υπουργείου Παιδείας που αναφέρει τα βιβλία??? ---Δεν έχω ξαναγράψει λήμμα της βικιπαίδειας, αν είναι να δημιουργηθεί πρόβλημα (Trouble) ας το διαγράψουμε το ρημάδι το άρθρο να τελειώνουμε, χρονιάρες μέρες... Πάντως σας ευχαριστώ για τη συζήτηση και φυσικά ήδη έχω αλλάξει γνώμη για τα περί "φασισμού και τα τοιαύτα" αλλά μηπως με πήρατε λίγο με το άγριο που λέμε??? Ευχαριστώ πολύ για την απάντησή σας— Ανυπόγραφο σχόλιο του χρήστη Nikossinou (συζήτηση • συνεισφορά) .
Αγαπητέ χρήστη, ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ. Ευχαριστώ για την επιμέλεια του άρθρου. Εκείνο που επιθυμώ πιο πολύ, είναι να τιμήσω μέσω του άρθρου αυτού τον δάσκαλό μου Βασίλη Μάρκου.
Ξέρετε: Όταν γνωρίζω τη ζωή και το έργο κάποιου συγγραφέα, ειδικά αν αυτό δεν έχει καθιερωθεί Πανελλαδικά επειδή τότε δεν υπήρχε τηλεόραση αλλά και είχε «στιγματιστεί» λόγω του συγκεκριμένου τόπου που μαγείρευε, χειμώνας Ηρώδου Αττικού, καλοκαίρι Τατόι, αισθάνομαι την ανάγκη να αποκαταστήσω έστω και μετά από πολλές δεκαετίες αφενός τη μνήμη του πρώτου, αφετέρου, την τιμή του ζώντος, που τυχαίνει να είναι και δάσκαλός μου. Καταλαβαίνετε από αυτά που σας λέγω, πόσο περίεργα ακούγεται η ιδιότητά του αυτή να προσδίδεται στον αείμνηστο Τσελεμεντέ. Επίσης: Θέλω να σας ρωτήσω αν τα στοιχεία τα αυτοβιογραφικά μου, μπορώ να τα ανεβάσω στο προφίλ μου, όχι σε λήμμα, νομίζω πήρε το μάτι μου κάποιο προφίλ χρήστη, ή πρέπει να είμαι συντάκτης?? Μην ξεχνάτε ότι στην Ελληνική Βικιπαίδεια δεν «βρίσκομαι» πάνω από 10 – 15 μέρες, και μάλιστα, όπως είπα δεν ήταν δική μου ιδέα αλλά του συνεργάτη μου. Είμαι διατεθειμένος να ακολουθήσω τους κανονισμούς σας, επιθυμώ να συνεχίσω να γράφω μαγειρικά λήμματα, παρόλο που αγαπητός χρήστης μου είπε με τρόπο εχθές να φύγω…. Ευχαριστώ και πάλι για το βήμα που μου δίνετε. Σκεφθείτε και πράξετε ό,τι νομίζετε εσείς δεοντολογικό και εγώ θα ακολουθήσω. Ό,τι κάνω, το κάνω λόγω της αγάπης μου για τη μαγειρική και τις σωστές πληροφορίες, ιστορίες, βιογραφίες γύρω από αυτήν.Κώστας Σαμαρτζής 18:04, 6 Ιανουαρίου 2008 (UTC) Ο κος Σαμαρτζής εκτός από συζήτηση επί του θέματος, αναφέρεται και σε άλλα ζητήματα. Κάποια θα απαντήσω εγώ σε συζήτησή του. Αν κάποιος ενδιαφέρεται να απαντήσει σε τέτοια θέματα, παρακαλώ απαντήστε εκεί. Προτείνω να αφήσουμε την εδώ συζήτηση μόνο για το άρθρο.--Focal Point 20:19, 6 Ιανουαρίου 2008 (UTC)
|
| Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διαγραφή.--Focal Point 14:13, 5 Ιανουαρίου 2008 (UTC). Παρακαλούμε μην επεξεργαστείτε τη σελίδα. |
|---|
|
| Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διαγραφή.--Focal Point 14:15, 5 Ιανουαρίου 2008 (UTC). Παρακαλούμε μην επεξεργαστείτε τη σελίδα. |
|---|
|
Προτείνεται για διαγραφή για όλους τους λόγους που σημειώνονται στις ετικέτες--ΗΠΣΤΓ 16:54, 30 Δεκεμβρίου 2007 (UTC)
|