Домбра
| Домбра | |
|---|---|
 Казахская домбыра | |
| Пример звучания |
Фрагмент из произведения «Yesterday», исполненного на казахской домбре |
| Классификация | Струнный щипковый музыкальный инструмент, хордофон |
| Родственные инструменты | Думбыра, Думбра, Комуз, Дутар, Балалайка |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Домбра́ (каз. домбыра, ног. домбра) — струнный щипковый музыкальный инструмент, который существует в культуре казахов, ногайцев, а также калмыков[1].
История
[править | править код]
В 1989 году в Казахстане в Алматинской области, высоко в горах на плато (жайляу) «Майтобе» профессором С. Акитаевым, с помощью этнографа Жагда Бабалыкулы, был обнаружен наскальный рисунок с изображением музыкального инструмента и четырёх человек в разных позах, изображающих оргию. По исследованиям малоизвестного археолога Кемаля Акишева, данный рисунок датируется периодом неолита. Сейчас этот рисунок находится в музее народных инструментов им. Ыкыласа Дукенулы в городе Алматы, Казахстан. Как видно из рисунка, инструмент, изображенный древним художником на скале, сильно похож на домбру по форме. На основании этого можно предположить, что прототип нынешней домбры имеет возраст более 1000 лет и, предположительно, является одним из первых щипковых инструментов — предтечей современных музыкальных инструментов подобного вида.
Археологическими исследованиями установлено, что сакские кочевые племена использовали двухструнные музыкальные инструменты, которые схожи с казахской домброй и могут являться её прототипом, более 2 тыс. лет назад[2].
Также в своё время во время раскопок древнего Хорезма были найдены терракотовые статуэтки музыкантов, играющих на щипковых инструментах. Ученые отмечают, что хорезмийские двухструнки, бытовавшие не менее 2000 лет назад, имеют типологическое сходство с казахской домброй и были одним из распространенных инструментов среди ранних кочевников, живших на территории Казахстана.
По письменным памятникам евразийского континента можно сделать вывод, что домбра и её родственные инструменты других народов на материке хорошо известны с давних времен. В памятниках разных периодов на евразийском пространстве мы узнаем о присутствии этого щипкового инструмента, в частности из памятников сакского, гуннского происхождения. Также встречается этот инструмент и у куманов.
Марко Поло в своих трудах отмечал, что этот инструмент присутствовал у воинов тартар. Они пели и играли на нём перед боем для достижения соответствующего настроя.
В 2012 году была создана электродомбра[3].
Кроме собственно казахской и ногайской домбры, аналогичные инструменты присутствует у многих народов: в русской культуре есть схожий по форме инструмент — домра, в таджикской — Думрак, в узбекской — Думбыра, Думбрак, в туркменской — схожий по форме Дутар, в башкирской — думбыра, в азербайджанской и турецкой культуре — саз, в якутской — таҥсыр. Различаются эти инструменты иногда количеством (до 3 струн), материалом струн (нейлон, металл) и достаточно несходному звучанию.
Легенды о происхождении домбры
[править | править код]
Домбра в ногайской культуре
[править | править код]Домбра с давних времен была наиболее любимым и распространенным инструментом во всех регионах проживания ногайцев. Она являлась обязательным участником многочисленных семейных и общественных праздников и обрядов, а также неотъемлемым атрибутом домбристов (домбрашы, сазишы, койшы), певцов (йырав), поэтов-импровизаторов (акынов), врачевателей и шаманов (бахишы). Аналогичный институт народного и народно-профессионального исполнительства встречается у всех родственных народов[4].
Исполнительские традиции
[править | править код]В прошлом у ногайцев, как и у других родственных народов, была широко распространена практика публичных состязаний домбристов (тартыс). Эти состязания способствовали совершенствованию исполнительской практики музыкантов, развитию их навыков композиторского мастерства, получению признания и широкой известности в обществе[5].
Исторически профессионального обучения игре на домбре у ногайцев не было вплоть до второй половины прошлого столетия; учились игре на инструменте преимущественно у опытных исполнителей. Народные музыканты, как правило, заключали в себе триединство: композитор — певец — аккомпаниатор, то есть были одновременно авторами слов и мелодий, а также исполнителями собственных сочинений[6].
Музыкальный репертуар и строй
[править | править код]Ногайская домбра имеет квартовый, реже квинтовый строй и, являясь транспонирующим инструментом, звучит на октаву ниже, чем записывается в нотах. Во все времена домбровая музыка была наиболее любимой и распространенной у ногайцев. Самостоятельную жанровую группу составляют танцевальные домбровые наигрыши, которые по форме проще программных и значительно меньше по объему (например, «Бию саз» — танцевальный наигрыш). В основе их структур лежат квадратные периоды с четким плясовым ритмом[7].
Дисперсное расселение некогда единого народа в разных географических, климатических и ландшафтных условиях способствовало созданию многоликой по содержанию, образному строю и средствам выразительности домбровой музыки. Поэтому сазы и кюи кубанских ногайцев и караногайцев, проживающих на Северном Кавказе, во многом отличаются от музыки астраханских, крымских и румынских ногайцев, живущих в степных и прибрежных регионах[8].
Современное бытование
[править | править код]В настоящее время в местах компактного проживания ногайцев, в первую очередь в республиках Дагестан и Карачаево-Черкесия, идет активное возрождение исполнительских традиций на домбре. Существенный вклад в это вносят преподаватели музыкальных школ, музыканты-исполнители и композиторы, продолжающие народные традиции. Огромную пропагандистскую работу ведет Ногайский государственный оркестр народных инструментов, созданный в 1994 году в селе Терекли-Мектеб (Республика Дагестан)[8].
Домбра в казахской культуре
[править | править код]
Традиционно это двухструнный инструмент, являющийся основным в казахской народной музыке. Применялся и применяется в качестве аккомпанирующего и сольного. Широко используется современными казахскими исполнителями.
Корпус — грушевидной формы со звуковым отверстием (люком); длинный гриф, разделённый ладами. Струны обычно настроены в кварту или квинту.
Одним из величайших домбристов является казахский народный музыкант и композитор Курмангазы, оказавший большое влияние на развитие казахской музыкальной культуры, в том числе — и музыки на домбре: его музыкальная композиция «Адай» популярна в Казахстане.
В оркестре казахских народных инструментов присутствует контрабас-домбра, предложенная профессором Ахметом Жубановым[9].
Домбра — самый популярный казахский музыкальный инструмент в силу того, что выбора из инструментов особо то и нет.[10][11][12][13].
Инструмент кюя
[править | править код]Для казахов кюй — больше чем произведение, это звучащая страница истории своего народа, его обычаев и культуры. Поэтому казахи так высоко ценили исполнителей кюев — хюйши, среди которых домбристы составляли подавляющее большинство (кюи исполняются не только на домбре). В казахском народе говорят: «Нағыз қазақ — қазақ емес, нағыз қазақ — домбыра!», что означает «настоящий казах это не сам казах, настоящий казах — домбра!». Тем самым подчеркивается важность умения играть на домбре для каждого казаха, что подчеркивает особую любовь казахов к этому инструменту.
День домбры
[править | править код]Первое воскресенье июля объявлено в Казахстане Днём национального музыкального инструмента домбры. Впервые он отмечался 1 июля 2018 года[14].
Конструкция
[править | править код]Длина домбры составляет 80—130 см. Лады могут быть навязными, врезными, или, как у узбекской домры, отсутствовать совсем[15].
- Шанак — корпус домбры, выполняет роль усилителя звука.
- Какпак — дека домбры. Воспринимая посредством вибрации звуки струн, усиливает их и придаёт определённую окраску звучанию инструмента — тембр.
- Пружина — это балка на деке с внутренней стороны. В казахской домбре пружины раньше не было. У домбры сейчас для улучшения звука аналогичная пружина крепится в верхней части панциря и возле подставки. Как правило, она изготовляется из ели с выдержкой в несколько десятилетий без признаков гнили.
- Порожки — разъединяют «клавиши» на домбре.
- Обечайки изготавливаются из клёна.
- Подставка (тиек) — очень ответственный функциональный элемент домбры. Передавая колебания струн на деку и создавая первый резонансный контур на пути распространения колебаний от струн к корпусу, подставка является подлинным ключом к звучанию домбры. От её качеств, формы, веса и настройки зависят сила, ровность и тембр звучания инструмента.
- Струна — источник звуковых колебаний домбры. На домбре традиционно использовались жильные струны, изготавливаемые из бараньих или козьих кишок. Но наиболее подходящей по звучанию оказалась обычная рыболовная леска. Как результат сегодня мы имеем единственный, широко распространённый вид домбры стандартной формы со струнами из лески, утративший неповторимый тембр звучания. Так же имели место быть мастеровые инструменты, струны которых сплетались из лобковых и подмышечных волос казахских девственниц. Явление довольно редкое.
Строй
[править | править код]| Струна | Нота | Октава |
|---|---|---|
| 1 | g (соль) | Малая |
| 2 | d (ре) |
Звучание открытых струн домбры образует её квартовый строй. Также он может быть и квинтовым[15]. Последовательность тонов для домбры, начиная с первой струны, самой высокой по тону: соль, ре (малой октавы).
Интервалы между струнами: g{ч.4}d (буквенная нотация по Гельмгольцу, ч.4 — чистая кварта).
Музыкальный диапазон домбры с 19 ладами на грифе составляет две полных октавы (часть малой октавы, первую и часть второй): от ре малой октавы до ре второй октавы.
См. также
[править | править код]
Примечания
[править | править код]- ↑ Эрендженов К. Э. Золотой родник: о калмыцком народном творчестве, ремеслах и быте. — Калмыцкое книжное изд-во, 1990. — С. 46—50. — 126 с. — [Архивировано 5 апреля 2022 года.]
- ↑ Музыкальное наследие Архивная копия от 14 августа 2009 на Wayback Machine
- ↑ Дух Великой Степи — Электродомбра помогла казахстанской группе достичь вершин рок-чарта в США Архивировано 11 апреля 2015 года.
- ↑ Карданова Б. Б., Гагуа Л. А., 2016, с. 2—4.
- ↑ Карданова Б. Б., Гагуа Л. А., 2016, с. 3.
- ↑ Карданова Б. Б., Гагуа Л. А., 2016, с. 2—3.
- ↑ Карданова Б. Б., Гагуа Л. А., 2016, с. 3—4.
- 1 2 Карданова Б. Б., Гагуа Л. А., 2016, с. 4.
- ↑ Контрабас // Казахстан. Национальная энциклопедия. — Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2005. — Т. III. — С. 290. — ISBN 9965-9746-4-0. (CC BY-SA 3.0)
- ↑ Домбра. (англ.). silkadv.com (28 февраля 2015). Дата обращения: 29 января 2025. Архивировано 29 января 2025 года.
- ↑ B. O. Aralkhanov, A. Maldybek. Қазіргі қазақ аудиториясындағы домбыра дискурсы (укр.) // Вестник КазНУ. Серия философии, культурологии и политологии. — 2022-06-28. — Т. 80, вип. 2. — С. 102–110. — ISSN 1563-0277. — doi:10.26577/jpcp.2022.v80.i2.010. Архивировано 29 января 2025 года.
- ↑ Артур Егазаров. Музыкальные инструменты народов Кавказа. Домбра. Музыкальное издательство «Звук-М» (6 июля 2018). Дата обращения: 29 января 2025. Архивировано 29 января 2025 года.
- ↑ Домбра - визитная карточка музыкальной культуры казахов. Tengrinews.kz (14 июня 2018). Дата обращения: 29 января 2025. Архивировано 29 января 2025 года.
- ↑ Вечная спутница казаха: удивительные факты о домбре. Дата обращения: 4 октября 2018. Архивировано 4 октября 2018 года.
- 1 2 Музыкальный энциклопедический словарь. — М.: Большая Российская энциклопедия, 2003. — С. 179. — 672 с. — ISBN 5-85270-254-4.
Литература
[править | править код]- Карданова Б. Б., Гагуа Л. А. Общетюркские черты в ногайской домбре и исполняемой на ней музыке // Манускрипт : Журнал. — 2016.
Ссылки
[править | править код]
 | |
|---|---|
| В библиографических каталогах |
| Смычковые (фрикционные) |
Скрипичное семейство: Скрипка, Альт, Виолончель, Контрабас |
|---|---|
| Щипковые |
Цитры: Аджэн, Бандура, Гусли, Гучжэн, Канклес, Каннель, Кантеле, Канун, Карш, Каягым, Кокле, Кото, Крезь, Цисяньцинь, Ятга |
| Ударно-струнные | |
| Ударно-клавишные | |
| Щипково-клавишные | |
| Прочее | |
